1、必修3第二单元西方人文精神的起源及其发展测试题1罗素评价人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期为（）。A.古希腊智者学派对人的价值的阐述 B1417世纪文艺复兴时期C17、18世纪法国启蒙运动时期 D德意志宗教改革时期2中国古代儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景有何主要不同（）。A讨论主题不同 B诞生的政治氛围不同C价值取向不同 D所处的历史阶段不同3下图两人分别是早期东西方思想领域涌现出的杰出代表。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是（）。孔子苏格拉底A思想研究的重点都是人类社会B都重视道德的作用C都反对过激的民主政治，主张“劳
2、心者治人”D都对后世产生了深远影响ABC4某天上学路上下雨了，同学甲说：“今天真倒霉，偏偏这时候下雨！”同学乙说：“太好了，今天不会热了！”他们看法的差异与下列谁的观点相类似（）。A亚里士多德 B普罗泰格拉 C苏格拉底 D柏拉图5古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的（）。A民主思想 B无神论思想 C科学思想 D人文主义思想6右图是公元前3世纪前后，古希腊的著名雕像维纳斯和中国秦朝的兵马俑。下列对两者的表述准确的是（）A都体现了人文主义精神B都因为商品经济的发展而产生C都因为农耕经济的发展而产生D都在一定程度上反映了当时的社会政治状况BDD7文艺复兴运动兴起于意大利
3、的主要原因是（）。A.许多城市拥有自治权 B许多城市出现了资本主义萌芽C拥有大量古希腊罗马文化典籍 D经济繁荣，人才济济8文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是（）。A.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神B心灵美比形体美更珍贵C求知是人类的本性D健康和聪明是人生的两大幸福9著名画家拉斐尔笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福。这一绘画特点体现了A教权主义 B人文主义 C神权主义 D理性主义BAB10彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我
4、只要求凡人的幸福。”以上观点反映了他（）。A.重视人的价值，崇尚人性 B反对人们对现世幸福生活的追求C反对个人私欲的膨胀、泛滥 D维护教会的权威11.“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手拆开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”导致上述变化的历史事件是A新航路开辟 B.文艺复兴 C宗教改革 D启蒙运动12.下面是一位同学自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了文艺复兴的发源地英国，拜会了文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚，探讨了但丁的悲剧哈姆雷特，他们还欣赏了达芬奇的蒙娜丽莎。你认为剧本中应该修改的地方有（）。A.B.C.D.AB
5、A13.右图：中问是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着圣经，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这幅图产生的主要背景是A.16世纪新教的势力超过天主教 B16世纪天主教仍然居于绝对统治地位C天主教、东正教、基督教、教合流 D宗教改革14.马丁路德提出只要信仰上帝，灵魂便可得救的主张，实际上是A反对封建专制制度 B反对教皇出售赎罪券C反对教皇的权威 D反对封建社会的等级制度15马丁路德说：“男人必须要娶一个女人，女人必须要嫁一个男人，这是自然的事将婚姻作为圣事不仅毫无圣经上的依据，而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料反映了马丁路德（）。A倡导男女平等 B否定宗教信
6、仰 C宣扬圣经精神 D否定教皇地位DCD16下列对漫画德意志是教皇的奶牛的理解，正确的是A德意志的养牛业发达，是教皇牛奶的供应地B教皇在德意志的领地养了很多奶牛C罗马教会过度剥削压榨德意志D表达了罗马教皇对德意志的一种偏爱17十日谈讲述了一个故事：郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”绮思梦达这番话不能体现（）。A封建观念
7、彻底崩溃 B肯定人的欲望C宣扬人类平等观念 D传统观念受到了挑战CA18.人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是 A基督教会的黑暗统治 B社会经济不断发展的要求C仁人志士对科学的不懈追求 D人文主义自身的魅力19下列关于康德的表述正确的是（）。主张主权属于人民 相信天赋人权 其理论著作是社会契约论提倡绝对自由ABCD20.1791年，在伏尔泰逝世13年后，伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送灵柩的人更是多达60万。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是（）。A他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说B他热情倡导“社会契约论”和“人民主权论”
8、，重视公共意志C他是法国启蒙运动不可争辩的领袖，影响深远D他的理性批判哲学最终确立了人类的主体地位BAC21.智者学派研究和探索的主题是 A.自然界的各种现象 B.道德的感知和体验C.“神”的存在与本质 D.人类自身及其人类社会22.智者学派的人文主义倾向表现在普遍的怀疑神的存在否定神的意志是衡量一切的尺度认定人的感觉是判定一切的准绳对人的尊严和人生价值的关注A.B.C.D.23.依据材料的逻辑继续推理，下列哪一说法是与其思想一致的逻辑推论A.人才是万物的尺度 B.谁说天上有神？不！没有！C.我们谁也没有见过神 D.神是不存在的事物的尺度24.就材料本身来看，它不能显示的智者学派的观点是A.人
9、们无法知道神是否存在B.人们也无法知道神是如何存在的C.法律和道德是人为的产物D.神在人的感知范围之外，当然就不能衡量什么DDAC25.结合材料来看，下列关于智者学派的评述错误的是 A.呼应了希腊社会中人的地位日益突出的现实B.开始了用人的眼光去观察世界的尝试C.使哲学真正成为研究“人”的学问D.使人的自我意识从原始宗教的统治下觉醒过来26.由于智者学派的出现，古希腊产生了所谓的智者运动，则运动产生的因素可以有希腊工商业的发展公民参与城邦的政治生活个人主义的成长城邦制度的衰颓A.B.C.D.下图是16世纪初意大利的一幅著名画作雅典学园，画面表现了包括希腊先哲苏格拉底、亚里士多德等在内的学者们在
10、柏拉图创建的雅典学园里探究学术问题的情境。回答以下2731题27.下列思想家的师承关系排列正确的是A.苏格拉底柏拉图亚里士多德B.苏格拉底亚里士多德柏拉图C.柏拉图亚里士多德苏格拉底D.亚里士多德苏格拉底柏拉图CAA28.柏拉图除创建雅典学园，还有著作传世，其中最著名的是 A.十日谈B.对话录C.理想国D.法律篇29.马克思称苏格拉底为“哲学的创造者”,其主要依据是苏格拉底A.反对智者忽视道德的主张 B.强调人类理性,否认绝对权威C.第一次在哲学意义上发现“自我”D.发现了人类知识的有限性30.画作雅典学园中有亚里士多德在谈论自然科学的情境。对此最佳的判断是A.不可信 B.不可信，只是画家想象
11、C.可信 D.可信，与亚里士多德的事迹相符31.对雅典学园的历史解读错误的是A.是文艺复兴时期的作品B.找到了希腊罗马文化的思想光芒C.真实意图是赞美柏拉图D.体现了那个时代以人为中心价值追求CCDC32.欧洲文艺复兴出现的最主要的原因是 A.宗教改革的发生 B.意大利本身的文化遗产和人才结构C.城市经济比较繁荣和生活水平的提高 D.资产阶级要求改变各种传统观念33.彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了A.重视人的价值，崇尚人性 B.反对人们对现世生活的追求C.反对个人私欲的膨胀、泛滥 D.
12、维护教会的神学和世俗权威34.中世纪的人类意识一直处在一层共同的纱幕之下在意大利，这层纱幕首先烟消云散了。这层纱幕消散的直接原因是A.人文主义在意大利首先发端 B.资本主义萌芽首先在意大利出现C.文艺复兴运动首先在意大利兴起 D.西欧的宗教改革首先在意大利爆发DAC35.被称为文艺复兴“文学三杰”的是 薄伽丘但丁彼特拉克莎士比亚A.B.C.D.36.文艺复兴时期一位作家说：人是能够随心所欲地改变自己的。这反映了A.肯定人的价值及创造性的思想B.资产阶级自私自利的思想特性C.人文主义蔑视宗教神学作用的思想D.资产阶级追求现时幸福生活的思想37.被称为自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运
13、动的是A.资产阶级革命运动 B.思想启蒙运动C.宗教改革运动 D.文艺复兴运动BAD下列两幅图片都与1516世纪的欧洲宗教问题相关，阅读图片及其文字说明，回答3841题这是15世纪末荷兰画家画的一幅画。画中描绘了修士和修女们在野宴中纵情声色的情景，反映了当时人们对教会的讽刺和嘲弄。马丁路德面对教皇组织的围剿，慷慨陈词，他说：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见3815世纪末荷兰画家的画作所讽刺的对象及其马丁路德抗辩的对象都是A教会的修士、修女B天主教会C教皇D基督教 B39图片揭示了16世纪在欧洲许多地方兴起的宗教改革运动的原因。下列与图片相关的表述正确的原因是A教会的精神禁
14、锢和腐败行为引起人们的普遍不满B罗马教皇竟然围剿马丁路德引发人们的不满C文艺复兴运动反对宗教信仰，反对禁欲苦行D德意志被称为“教皇的奶牛”激起人们的反感40如图所示，马丁路德说：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见。”他的意见是A国家和个人都应该摆脱宗教束缚而获得自由B发表九十五条论纲 C信仰即可得救，无须教皇和教士的中介D列举兜售赎罪券的诸多荒谬41解读两幅图片，它们反映了那个时候西欧知识阶层的A发展资本主义的信心 B复兴古希腊罗马文化的信心C对宗教信仰的渴望 D对思想自由和解放的渴望ACD42西欧宗教改革产生的最深远的历史作用是 A摧毁了天主教会的精神独裁B没收了天主教会
15、的土地和财产C民族国家的兴起和思想的解放 D为欧洲资本主义的发展扫除了专制制度43西欧启蒙运动兴起的根本原因是A17、18世纪西欧资本主义经济的发展 B西欧国家资产阶级力量的壮大C启蒙思想家对理性的呼唤 D自然科学的迅猛发展44下列主张不属于卢梭的是A倡导人民主权说B倡导社会契约C提出三权分立说D重视公共意志45启蒙运动对改变社会实际状况产生了积极的政治影响，下列表述的正确有在它的影响下，法国爆发了轰轰烈烈的大革命在它的影响下，美国发生独立战争并且制订了1787年宪法鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争进一步弘扬了人文精神ABCDCACB46文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个
16、性解放，反对神学迷信，主要是因为A新航路的开辟打破了“天圆地方”说 B资本主义工商业的发展突出了人的作用C宗教改革运动动摇了天主教会的地位 D哥白尼“太阳中心说”的创立B47西欧文艺复兴与启蒙运动的区别在于A前者是资产阶级文艺运动，后者是资产阶级思想运动B前者促进了自然科学的产生，后者的产生与自然科学没有关系C前者主要反对天主教会神学思想，后者主要反对封建专制主义D前者遍及西欧各国，后者仅限于法国C材料一材料二材料三古希腊主神宙斯像古希腊神话中的诸神雕塑苏格拉底之死46根据材料回答问题。（1）材料一和材料二反映出古代希腊神话的突出特点是什么？体现了古希腊文化的什么特征？（2）材料三，苏格拉底临
17、死之前，还在与学生们探讨人与灵魂的关系，说明什么？苏格拉底坚定地面向死亡，支撑他的是什么精神？苏格拉底之死说明古希腊民主制度什么状况？（3）联系“人是万物的尺度”的命题，指出苏格拉底对人文精神的贡献。(1)突出特点：神的人格化。文化特征：浓厚的人文主义色彩。(2)说明：他追求知识，探索新知，改善自己的灵魂和信念。精神：捍卫人的理性尊严和思想自由。状况：说明雅典民主制有很大的弊端。(3)“人是万物的尺度”提出以人为衡量一切万物的标准，体现了人的自主意识的觉醒。苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，认为追求知识才能广生美德，有了理性才能产生尊严。47.阅读下列材料：材料一 人是万物的尺度，是存
18、在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普罗泰格拉材料二 这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难又是难以解答。周一良、吴于廑主编世界通史资料选辑材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。卢梭请回答：（1）普罗泰格拉属于什么运动（或学派）的代表人物？材料一体现了他的哪一思想主张？（2）材料二关于“赎罪券”的争论引发了什么运动？这场运动由谁发起？该运动的历史
19、影响是什么？（3）根据材料三并结合所学知识，归纳卢梭的主要思想观点（4）假如上述材料作为研究性学习的素材，你认为该组材料最恰当的主题是什么？(1)智者运动或智者学派；“人是万物的尺度”。(2)宗教改革；马丁路德；解放了思想，使人文主义得到进一步的传播和发展。（或创立了路德教，为启蒙运动的到来做了思想上的准备）。(3)社会契约论、主权在民（或人民主权）、天赋人权。(4)西方人文精神的起源与发展。48.在西方思想史上，出现过三次大的思想解放运动：智者运动、文艺复兴和启蒙运动。在这三次思想解放运动中，西方的人文主义思想经历了萌芽、复兴、成熟的发展过程。材料一 大约公元前5世纪中叶，希腊城邦民主政治高
20、度发展，公民的社会生活丰富多彩，思想活跃，孕育出一个新的思想流派智者学派。普罗泰格拉是智者学派的主要代表人物，“人是万物的尺度”是他不朽的名言。材料二 14世纪时，意大利人对古希腊罗马文化非常热爱，这是匠人在修复挖掘出的残破雕塑1535年，某画家写道：“许多湮没的事物将要再生。”材料三 18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性，追逐功利、享受生活，建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。高九江启蒙推动下的欧洲文明（1）结合材料一和所，学知以，谈谈
21、你对普罗泰格拉名言的意义和作用的认识。（2）材料二反映了一种什么样的文化现象？试分析上述现象出现的原因及其实质。（3）材料三中“新的历史条件”指的是什么？启蒙运动时期的人文主义比文艺复兴时期有了什么显著的发展？(1)这句名言肯定了人的价值，是人类自我意识的第一次觉醒。它适应了古希腊民主政治的需要，促进了古希腊民主政治的发展。(2)文化现象：复兴希腊罗马古典文化。原因：随着西欧经济的复苏和商品经济的发展，人们一方面极度厌恶宗教神权及其禁欲主义主张，开始追求世俗人生的乐趣；另一方面又没有成熟的文化以取代教会文化。实质：一场资产阶级的新文化运动。(3)新的历史条件：资本主义经济进一步发展，资产阶级力
22、量进一步壮大；近代自然科学的兴起、知识的进步；受文艺复兴和宗教改革的影响，人们的思想进一步解放。发展：抨击封建专制，主张构建“理性王国”（即资本主义社会制度）。49.阅读下列材料 材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普罗泰格拉材料二 教会宣扬蒙昧主义，实行愚民政策，以维护封建统治。为了树立神学的权威，教会把古代科学文化视为“异教”而横加摧残。教皇格里哥利一世在其所著对话录中说：“不学无术是信仰虔诚之母”。他下令烧毁藏书丰富的古罗马图书馆。在教会怂恿下，许多古代建筑、雕刻和书籍被破坏，修道士刮去古代羊皮纸手稿上的字迹，去抄写神学教义、信条、神奇故事、修道
23、院编年史等，致使许多古典学术著作毁灭而失传。教会宣扬人是上帝的奴仆、上帝的羔羊，人们必须弃绝现实的物质享受，克制欲念，才能求得死后进入“天堂”。人教版历史必修3教师用书材料三 人类是宇宙的精华！万物的灵长！莎士比亚材料四 第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢?马丁路德“九十五条论纲”材料五 没有一个人从自然得到了支配别人的权利。自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要享有理性，就有享受自由的权利。如果说自然树立了某种权威，那就是父权；可是父权有它的限度，在
24、自然状态中，只要儿女一能自立，父权即行结束。其他任何权威，全都来自一种异于自然的来源。只要仔细考察，总归会给任何一种权威追溯到两个来源之一：或是出于垄断权威的人的实力和暴力，或者是由于服从权威的人们根据他们与被他们授予权威的人之间所订立或假定的一种契约，表示同意。狄德罗百科全书“政治权威”请回答：1）材料二反映了中世纪思想文化领域怎样的现象？后来的思想文化史通过哪些运动予以否决的？2）概要列出材料五倡导的思想主张，并且据此推测狄德罗的文化身份。3）综合上述材料，概述西方人文主义思想的历程。（1）教会宣扬蒙昧主义，禁欲苦行，实行愚民政策，以维护封建统治。文艺复兴、宗教改革和启蒙运动一浪高过一浪地
25、否决教会的精神的禁锢。（2）每一个体都享有理性和自由的权利；权威来自于契约。狄德罗是启蒙思想家，是百科全书派的代表。（3）古希腊以人的眼光去考察和认识社会，树立了人的权威和尊严，成为西方人文主义思想的起源；古希腊罗马文明之后的中世纪，封建神学统治西方社会，实行愚民政策，抑制人性，人成为上帝的奴仆，人文主义思想几近湮灭；文艺复兴时期的人文主义者抨击教会的禁欲思想，极力张扬人的价值和个性，使越来越多的人从封建愚昧中解放出来，复苏了人文主义；随后的宗教改革运动否定教皇权威，抨击教会的腐败，使人获得精神的自由，人文主义得到进一步的传播和发展，特别是在大众层面上传播了人文精神；启蒙运动中的思想家在继续批
26、判教会的思想束缚的同时，直指世俗的封建专制制度和特权制度，弘扬人的理性和自由，人文主义发展到新的高度，并且趋向成熟。50.材料一 我觉得，你严厉谴责我的风流韵事，不是出于事实本身，而是出于你庸俗的偏见，说什么如果我选择了一个出身高贵，而不是一个出身低贱的人，那你也许就不会生气了。因此，你指责的不是我的过失，而是命运的过失。命运往往把那些酒囊饭袋捧上高位，把精明强干的人才埋没起来啊。我们暂且不说这些，你还是看看最基本的事理吧：我们都是血肉之躯，是同一个造物者缔造的，我们的灵魂具有相同的力量、相同的潜力、相同的品质。既然我们生来相同，区别我们的主要差别就是品德。具有好的品德并付诸行动的人，称为高贵
27、的人，反之则是不高贵的人就是说，行为高尚的人就是高贵的人，不把他们称为高贵的人，那不是他们的过错，而是不这样称呼他们的人的过错啊。薄迦丘十日谈材料二 一位近代意大利文艺评论家曾经把十日谈和但丁的神曲并列，称之为人曲，因为该书以生动的故事讴歌人性，认为人的天性无所不在，不可窒灭，更无从回避。（1）结合所学课本知识，用一句话介绍薄迦丘其人2）分别用一句话说明十日谈的作品性质及其主题思想（3）材料本身显示了薄迦丘的哪些观点（4）结合材料二并且摘引材料一的关键语句，说明薄迦丘是文艺复兴时期的人文主义者。（1）薄迦丘是佛罗伦萨人，文艺复兴时期著名文学家。（2）十日谈是用意大利方言创造的短篇小说集。主题思
28、想是抨击教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。（3）出身的高贵并不决定一个人的才干；人类是平等的；人和人的差别在于品德，行为高尚的人就是高贵的人。（4）十日谈讴歌人性，以致被称为人曲。材料一中的“你严厉谴责我的风流韵事，不是出于事实本身，而是出于你庸俗的偏见”和“文明都是血肉之躯，是同一个造物者缔造的”，说明了他反对禁欲苦行，提倡追求幸福，宣传平等。这正是文艺复兴时期以人为中心的人文主义的基本思想。因此，薄迦丘是文艺复兴时期的人文主义者。51.恩格斯说，启蒙思想家们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性
29、的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”请回答：恩格斯对启蒙思想家的核心思想作出的概括是什么？基于这一视角，启蒙思想家是如何继承和发展人文精神的?启蒙思想家的核心思想是“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”或者说是“一切都必须在理性的法庭面前”。他们继承了文艺复兴和宗教改革运动中倡导的人文精神，尊重人及人的需要，同时他们又进一步提出人要按照自己的意愿建立理想的社会，根据人的理性尺度（所谓“思维着的悟性”）来衡量个人和社会的思想行为。随着资产阶级的
30、发展壮大，他们要以理性的尺度去衡量人与人之间的平等、尊重、理解、关怀和爱等人道主义情感需要，以人性反对神性、以人权反对神权、以民主反对专制、以自由反对禁锢，弘扬人的主体性和创造性，反对教条的束缚。体现了资产阶级的利益要求。在这些方面，他们发展了人文精神。就产生的社会条件而言，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的时代，都是出于对天主教会精神禁锢和腐朽统治的不满，但是宗教改革还表现在对天主教会的超国家控制和剥削的不满。就性质而言，都是资产阶级性质的思想解放运动，但是文艺复兴是人文主义的复苏，而宗教改革是在文艺复兴基础上的人文主义的进一步传播和发展。两者都向古代寻求和吸取养料：人文主义者借助
31、的是古典文化，马丁路德借助了圣经中的原始教义。就信仰与宗教宽容而言，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。就参与阶层和作用而言，文艺复兴主要表现在思想领域和社会上层，而宗教改革更多地表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛，因而其作用的范围更为宽广。52.比较文艺复兴与宗教改革的异同53.阅读下列根据卢梭社会契约论整理的材料 材料一 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代
32、表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，强迫他自由。材料二 不应实行英国式的议会制。因为人民在选举议员时可自由投票，是主人；而在选出议员后，就又变成了奴隶。所以，应该实行直接民主制，由全国公民开全体大会，共同决策和立法，不须选举议员或代表。回答：（1）据材料一，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？（2）材料二所表达的主张是切实可行的吗？为什么？（1）国家学说：建立契约国家、政府官员是人民公仆，受人民监督。人权学说：人民主权就是共同意志，并不是个人的不受限制的自由。（2）是不切实际的。因为全国公民开全体大会来决策和立法是不可能的，是空想的，即使在今天交通如此发达，也是不切实际的。
