1、万州二中2023年高2023届1月质量检测语文试题一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。近期，元宇宙成为媒介、文艺等领域讨论的热词，尽管元宇宙还仅仅是一种可能的“构想”，被作为元宇宙例证的也大多是好莱坞的科幻电影，但这充分说明人们对新技术所创造的未来世界的狂喜和担忧。从技术革新的角度看，目前认为元宇宙最核心的标识是虚拟现实，是一种“新技术”带来的“质变”，这体现在三个方面，一是虚拟现实设备所制造的神经、身体幻象带来更真实的沉浸感；二是人工智能使得机器设备更加智能化，人文、社会等领域出现越来越多人工智能应用；三是生物基因技术更加成熟，人机融合等赛博格（机械化有机体）现象变得更为日常，这
2、些技术将可运用于帕金森、忧郁症等疾病的治疗。现代以来，新技术的革命必然会对原有的社会秩序产生影响，正如20世纪90年代以来互联网在很多方面改变了现代社会的形态，但与此同时互联网所制造的虚拟空间也与现实世界形成新的融合，或者说互联网嵌入现代社会，逐渐形成了以数字技术为基础的信息社会。如果未来元宇宙成为一种广泛的社会应用，那么元宇宙究竟是嵌入已有的社会结构，还是逐渐“蚕食包裹”现有的社会形态，这是人们争论的焦点。不过，技术的革命并不必然带来社会意义上的进步，有时候反而会固化既有的社会矛盾。在这个意义上，如何改造元宇宙，使其更好地促进社会自由与平等也是应该思考的维度。基于此，人们对元宇宙有着三重担忧
3、。元宇宙的未来体验经常被类比为网络游戏，玩家进入游戏空间带来双重主体体验：一是高度自主化的主体，可以扮演不同的角色，可以选择不同的“剧情”，如同进入“自由自在”的极乐世界；二是“牵线木偶”般的被动主体，网络游戏里的所有选择都是在既定游戏规则下的可能性，游戏代码和后台数据如同上帝之手一样，使得主体变成了结构主义视野下的丧失主体性的主体，或者说是被意识形态臣服的主体。元宇宙让人们更形象地感受到这样两种分裂的主体状态，自主化的主体幻觉与被系统、算法派定了特定位置的主体。相比文字、美术、电影、电视所呈现的真实幻觉，元宇宙式的虚拟空间更容易“以假乱真”，如同钱学森用“灵境”来翻译虚拟现实，这是分不清庄周
4、梦蝶、还是蝶梦庄周的世界；还如2011年以来英国 Mini系列剧黑镜子中很多关于未来社会的黑科技，有一个是意识、精神和思想都能变成可以上传和下载的数字信息，主体在云端将获得永生。元宇宙进一步印证了人们自以为真的“现实”不过是墙上的“阴影”。电脑界面、手机界面成为进入虚拟世界的“接口”。在虚拟世界中，人们的各种需求都可以得到满足。人们变成元宇宙公民，在现实世界中处于去社会化、去社交化的状态，这就使得元宇宙变成一种对现实社会的“替代”。元宇宙让人们生活在具有数字社会性的云端社会，或者说元宇宙重构了新的虚拟社会空间。现代社会中既有的矛盾和问题，在元宇宙社会中也同样存在，甚至可能被放大和强化。如果换一
5、个思路，与其批判元宇宙带来主体感、真实感和社会性的消失，不如反思元宇宙所塑造的虚拟社会的社会性议题。在大多数关于未来数字社会、信息社会的科幻电影中，存在着一种有趣的“悖论”：一方面在这些电影中会尽情展示未来科技的发达和智能化，如机器人替代了大部分工作，甚至星际穿越、基因改造也变成现实；另一方面这种未来世界在政治形态和社会结构上却大部分是高度等级化的封建制、奴隶制和殖民制。这成为科幻电影从大都会到阿凡达饥饿游戏阿丽塔：战斗天使沙丘等科幻电影一以贯之的传统，也就是说人们能够想象一个技术上无比发达的“元宇宙”，却无法构想在社会关系、政治形态上更进步、更平等和更自由的“新世界”。在这个意义上，对于元宇
6、宙的反思依然无法脱离其政治经济学的维度，如果技术所表征的生产力依然无法与生产关系的改造相适应，那么元宇宙也只是旧世界的“镜花缘”，为在现实生活中无法获得满足的“欲望”提供一种想象性抚慰。（摘编自张慧瑜元宇宙的“洞穴”）1下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A目前，元宇宙还只是一种构想，但已经给人们带来关于未来世界的狂喜和担忧。B在元宇宙中，人们将会在感受到高度自主化的同时，被后台系统和算法所控制。C元宇宙是一种黑科技，因其虚拟空间真假难辨，所以人们将可以在云端获得永生。D元宇宙是一种虚拟社会，未来，人们可通过电脑和手机进入元宇宙，成为元宇宙公民。2根据原文内容，下列说法正确的一项
7、是（）A在元宇宙中，人工智能应用将更加普遍，人们将可以通过人机融合治疗一些疾病。B在现代社会中已然存在的婆媳矛盾，在元宇宙中，不仅存在，还会被放大和强化。C人们对元宇宙的各种构想存在悖论：科技很发达，但社会关系不够进步、平等、自由。D如果对元宇宙的反思增加社会性议题，元宇宙就不会是一种设想，而终会成为现实。3下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A“新技术”带来的三个方面的“质变”是文章论述人们对元宇宙三重担忧的基础。B文章运用对比论证、举例论证等方法阐述人们对元宇宙使人失去真实感的担忧。C结尾补充论证对元宇宙塑造的虚拟社会的社会性议题的反思，深化了中心论点。D“一是”“二是”“一方面”
8、“另一方面”等词语，使文章思路清晰，论述更具条理性。4请简要分析文章的论证思路。5有人认为，人们关于元宇宙混淆了虚幻与现实、让主体沉迷其间等反思看似犀利，其实来自于柏拉图在理想国中讲述的“洞穴寓言”故事。请结合材料简要分析。附：一群被捆缚的奴隶，每日在洞穴中看着墙壁上的影子，认为这些影子就是现实世界，直到有一个人逃离了洞穴，来到地面，看到阳光下的现实，才意识到墙壁上的是现实的影子。柏拉图理想国中的“洞穴寓言”二、文学类阅阅读下面的文字，完成各题。高贵的清贫徐贵祥油菜花开时节，我们来到了方志敏的故乡湖塘村。此处是个宜居的山坳，四面环山，一幢阔大而又古色古香的木楼坐落在山根处，旁边是两汪平静的水塘
9、。这就是方志敏的故居。一路上，不时听到当地朋友介绍方志敏家族的历史。有几个年轻女子，还眉飞色舞地说方志敏是她们心目中的白马王子。据说，方志敏身高1米82，高大俊朗，才华横溢自不必说，在担任闽浙皖赣苏维埃主席的时候，身穿白色西装，骑一匹白色骏马，当真是白马王子的标志性装束。是的，方志敏有阔绰的童年和少年时代。事实上，回顾二十世二三十年代那些投身革命的知识分子，大都有殷实的家境。他们不缺吃穿，不乏体面的生活，可是他们放弃了，因为信仰，因为要革命，因为要建设可爱的中国。从他们的手里经过的财富成千上万，可是他们自己，却往往连一个铜板也没有。并不是每个人都配得上“清贫”这个字眼的，仅仅身无分文，还不是清
10、贫。清贫是一种境界，只有精神高贵的清贫才是真正的清贫。方志敏的故事有很多，散珠碎玉一般遗落在闽浙皖赣的山水草木之间。给我印象最深的，还是在他被俘之后，国民党屡次派出高官劝降，甚至蒋介石亲自出面许以高官厚禄，均被方志敏在谈笑中拒绝。后来我们从各种渠道看到的方志敏，戴着镣铐，神色泰然自若。在方志敏创立的闽浙皖赣苏维埃根据地首府葛源，我看到一张方志敏身穿军装挥手告别的照片，那是在他率部北上抗日的前夕，在葛源的枫林村，那个高高举过头顶、直直指向天空的手势，让我好像明白了，为什么那么多女孩子说方志敏是她们的梦中情人。那个手势沉稳、自信、决绝，释放出一个男人、一个具有骑士精神的革命者勇敢无畏的力量，那一瞬
11、间，我对身边的朋友说，方志敏不仅是一位革命英雄，也是一个贵族。这个当年才30多岁的年轻人，在闽浙皖赣四省交界的地方创建了革命根据地，发行货币，兴办学校，开设医院，还构建了股市，这一切都是超前的，他是按照苏联社会主义的模式经营着他的根据地，让那里的老百姓都过上好日子，那时候的方志敏，掌管着闽浙皖赣苏区的政治、经济、军事大权，可谓一言九鼎，从他手里经过的真金白银不在少数。可是，在“方志敏式”的苏维埃政府内、节俭却蔚然成风，连铅山县委买了12元黄烟，都受到严厉的批评，被挖苦为“好阔气的铅山县委”。回想小学时代读过的清贫，我突然发现那个时候我并没有真正读懂，不，几十年后仍然没有读懂。放眼望去，如今在心
12、里再默默地诵读那些文字，似乎从字里行间领略到另一种风景。北上部队受到国民党军队的围追堵截，在生死考验的关头，方志敏拒绝脱离部队，拒绝逃生，坚持和同志们战斗在一起，后因叛徒出卖，在藏身的柴堆里被俘，在敌人的刺刀下面，这个命悬一线的囚徒，就像个调皮的孩子，居高临下地打量着因为搜不到铜板而失望的士兵，冷静地看着他们的眼神和表情，甚至还有几分幸灾乐祸：“是不是还要问问我家里有没有一些财产？请等一下，让我想一想，啊，记起来了，有的有的，但不算多，去年暑天我穿的几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的线袜但我说出那几件传世室来，岂不要叫那些富翁齿冷三天？清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”
13、尽管多少年过去了，我至今仍然记得英国作家伏尼契的小说牛虻中的那个情节，作为革命者的牛虻亚瑟被执行枪决的前后。亚瑟从一开始就对即将到来的死亡谈笑风生并且评头论足，唇枪舌剑拒绝忏悔。在士兵向他射击时，他一次次地嘲笑和校正士兵的枪法，“来吧，孩子们，不要害怕，朝这儿打！”而在今天，行走在蒙蒙细雨的湖塘村，我清晰地看到了另一个更加伟大的亚瑟。他领导了更多的亚瑟，而且他的清贫是为了更多的人不再清贫。今天的清贫是为了明天不再清贫，这样的清贫才是高贵的清贫。 （2017年中国精短美文精选，有删改）6下列对文章思想内容的理解与分析，不正确的一项是（）A文章开篇写方志敏故居的木楼“阔大而又古色古香”，虽用语简单
14、，却足以显示主人家境实，曾经有过体面的生活。B文章两次写到年轻女孩心目中的方志敏，由外及内，一方面表现方志敏的外在形象，另一方面表现他的内在精神。C“好阔气的铅山县委”，虽说是挖苦，实则是批评，可见，方志敏不仅严格要求自己，更希望全体革命者厉行节俭。D作者说自己“领略到另一种风景”，是指作者在认识到方志敏生活清贫的基础上，更认识到了他被捕时的镇定自若。7下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A“散珠碎玉一般遗落在闽浙皖赣的山水草木之间”运用比喻的修辞手法，形象地写出了方志敏故事珍贵以及流传之广。B作者联想到牛虻中亚瑟临刑前谈笑风生的表现，与方志敏形成类比，意在突出方志敏坚守清贫的高
15、贵品质。C文章夹叙夹议。在叙述中加入对“清贫”的理解，叙述详略得当，议论逐层深入，丰富了文章的内涵，突显了文章的深度。D文章赞美了以方志敏为代表的革命家的高贵品质，取材丰富，层次清晰，主题突出，体现了“形散神聚”的特点。8联系全文，如何理解“高贵的清贫”？9为全面而深刻地认识和理解方志敏，作者运用了哪些资源和手段？请结合文本简要分析。三、文言文阅读黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄成诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易治。时颁课盐
16、策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。哲宗立，召为校书郎、神宗实录检讨官。实录成，擢起居舍人。丁母艰。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带。及亡，庐墓，哀毁得疾几殆。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章惇、蔡卞与其党论实录多诬，俾前史官分居畿邑以待问摘千余条示之谓为无验证既而院吏考阅悉有据依所余才三十二事庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”，至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置。庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡
17、，得知太平州，至之九日罢，主管玉隆观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作荆南承天院记，指为幸灾，复除名、羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。庭坚学问文章，天成性得。陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。（选自宋史黄庭坚传）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A俾前史官分居畿邑以待问摘千余条示之谓为无验证既而院吏考阅悉有
18、据依所余才三十二事B俾前史官分居畿邑以待问摘千余条示之谓为无验证既而院吏考阅悉有据依所余才三十二事C俾前史官分居畿邑以待问摘千余条示之谓为无验证既而院吏考阅悉有据依所余才三十二事D俾前史官分居畿邑以待问摘千余条示之谓为无验证既而院吏考阅悉有据依所余才三十二事11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A检讨，古代官名，掌修国史。宋时有史馆检讨，明时始属翰林院，与编修同谓之史官。B徙，与文中“贬涪州别驾、黔州安置”中的“贬”意思相同，都指被贬谪到别地做官。C庐墓，古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，谓之庐墓。D行、草、楷，中国书法三种字体，与篆、隶等同属于中
19、国书法中各具特色的主要书体。12下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（）A黄庭坚仕途多舛，结局悲惨。他因编写实录遭人嫉妒而被贬；因与赵挺之有隔阂，遭人指摘而被削职为民并受拘禁，至死也未得赦免。B黄庭坚性格直率，淡泊名利。面对实录内容是否真实的盘问，他照实回答，毫无顾忌；被贬涪州、黔州时，他没把被贬之事放在心上。C黄庭坚性情笃孝，悉心侍母。母亲病了一年，他白天黑夜都细心看护、照料，睡觉时衣服都不脱；母亲去世后，他哀伤成疾几乎丧命。D黄庭坚机警聪明，才华出众。他幼年时读书数遍就能背诵，家中之书无不通晓；苏轼对他的诗文赞赏有加，曾举荐他代替自己做侍从官。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
20、（1）蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。（2）瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人。14黄庭坚“学问文章，天成性得”，他在“学问文章”方面有哪些成就？请简要概括。四、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下列小题。鲁东门观刈蒲李 白鲁国寒事早，初霜刈渚蒲。挥镰若转月，拂水生连珠。此草最可珍，何必贵龙须，织作玉床席，欣承清夜娱。罗衣能再拂，不畏素尘芜。注龙须：龙须草，茎可织席等，多为帝王豪贵之家所用。15下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A“寒事”“初霜”点明深秋的时令特点，交代了“刈渚蒲”农事活动的背景。B“挥镰”“拂水”两句用比喻描写劳动场景，富有诗意，意在表现劳动之美。C七、
21、八两句写农人织蒲作席，享受劳作之后清夜的欢娱，侧面表现蒲草珍贵。D本诗前面部分叙写场景，后面部分托物言志，脉络清晰，情感抒发含蓄委婉。16诗人为什么说“此草最可珍”？请结合全诗简要分析。五、情景默写17补写出下列句子中的空缺部分。（1）作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿经常出现在古诗文中。李白蜀道难中“_”一句用星宿的触手可及写蜀道之高。苏轼赤壁赋中“_”一句则用星宿给月亮定位。（2）古代对人的称呼大有讲究，辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中，“_”一句以字称人，表其德行，表达词人对英雄豪杰的赞叹之情。“_”一句以小名称人，从中我们可以看出京口当地百姓对于该人物的亲切与自豪之感。（3）
22、鸟是古典诗文中常用的意象，古人常借鸟以抒发自己的情感，如“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。其他的还有很多，如“_，_”。六、语言文字运用1 阅读下面的文字，完成下列小题。古代游记散文的主要特点是写景状物。我国的名胜古迹、山川景物数不胜数，这为历代文人绝好地提供了写作机会。()，为我们留下了大量的文化瑰宝。苏轼在赤壁赋中寥寥数笔便勾勒了一幅空灵秀美的月夜江水图，时隔千年，读着这段文字，我们仍如一般，看到波光粼粼的江面，吹着习习而来的夹着草木之香的江风，举目望去，皓月在云间穿梭。托物言志是古代游记散文的又一特点。在中国的山水游记散文中，有相当数量的文章，在描写美丽景物的同时，蕴涵着深刻的人生哲理。古代许
23、多文人雅士，置身于田园山林之间，徜徉在风花雪月之中，虽，潇洒飘逸，但难消人生多舛的伤感与无奈。物我合一，情景交融，给山水游记散文增加了许多魅力。王安石在游褒禅山记中假托游山之行，得出“学者不可以不深思而慎取之也”的，让世人领悟到治学态度的谨严。18文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A我国数不胜数的名胜古迹、山川景物，成为历代文人绝好的写作机会。B我国数不胜数的名胜古迹、山川景物，为历代文人绝好地提供了写作对象。C我国的名胜古迹、山川景物数不胜数，为历代文人提供了绝好的写作对象。D数不胜数的我国名胜古迹、山川景物，成为历代文人绝好的写作对象。19下列填入文中括号内的语句，衔接最恰
24、当的一项是()A才华卓越的文人加上秀丽的景象 B秀丽的景象加上才华卓越的文人C秀丽的景象受到文人们的钟爱 D文人们十分珍惜秀丽的景象20依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A时不我待身临其境放荡不羁金科玉律B时过境迁设身处地放荡不羁金科玉律C时过境迁身临其境放浪形骸至理名言D时不我待设身处地放浪形骸至理名言2 阅读下面的文字，完成下面小题。很多人知道人参果，是从吴承恩的西游记开始的。西游记第二十四回提到，万寿山五庄观有人参果，又名草还丹，“，就如三朝未满的小孩，四肢俱全，五官咸备。人若有缘得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年”。实际上，市场上售卖的人参果，正名叫“香
25、瓜茄”，它同茄子、辣椒和西红柿一样，。这些茄科植物生长旺盛，花芽质量好，果实产量高，果实颜色鲜艳。香瓜茄当然不是来自五庄观，安第斯山脉的温带区域才是它的老家哥伦比亚、秘鲁、智利都是它的原始分布区。这种茄科植物对生长环境并不挑剔，从海滨到海拔3000米的高山，。只要没有长时间的霜冻，即便是温度降低到-2.5，它们也能生长。21在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过6个字。22请分别用一个单句概括上文各段的主要意思。每句不超过12个字。八、作文23阅读下面的材料，根据要求写作。三国时期文学家李康在运命论中说：“行高于人，众必非之。”意思是“德行高于众人，
26、众人必定会对他加以诽谤”。然而，汉代儒家学者郑玄却认为人们对“有高德者则仰慕之，有明行者则而行之”，意为人们“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”。万州二中2023年高2023届1月质量检测语文试题 参考答案1C2A3B4首先，以元宇宙近期成为媒介、文艺等领域讨论的热词这一现象，引出人们对新技术所创造的未来世界的担忧和反思。然后，从新技术对现有社会秩序的影响的角度指出，人们关于元宇宙争论的焦点。接着分析人们对元宇宙的三重担忧。最后，分析对元宇宙所创造的虚拟社会社会性议题的反思。5人们进入元宇宙看似自由自在生活，其实意识被系统和算法控制；现实社会中既有的矛盾和问题，在元宇
27、宙中也同样存在，甚至被放大和强化，人们不清自己生活的世界是真是假。元宇宙可以看成是一种模糊了真实与虚幻的柏拉图洞穴，而且是“影子”取代了现实的超级真实的沉浸式洞穴。6D7B8“清贫”指生活清寒贫苦，“高贵”指精神富有；而“高贵的清贫”则指以方志敏为代表的革命家为天下苍生的幸福、为建设未来美好中国而舍弃富裕的生活，拒绝名利的诱惑，坚守贫困，清白节俭。9实地探访。探访故居，听取介绍，对方志敏有了初步感受。解读资料。通过照片和苏区资料，认识到了方志敏是一个贵族式的革命英雄。重温作品。重读清贫，对方志敏清正廉洁的精神品质有了深刻的认识。联想英雄。以亚瑟类比，体悟到了方志敏一心为民的赤子情怀。10D11
28、B12A13（1）蜀地的读书人都仰幕他并跟随他学习。他讲学时不知疲倦，凡经他指导、教授的读书人，写出的文章都有可观之处。（2）他瑰丽奇特的文辞，在当时精妙绝伦；他孝顺父母、友爱兄弟的品行，可与古人相媲美。14黄庭坚的诗歌取法于杜甫而不拘泥于杜诗。黄庭坚擅长书法且自成一家。黄庭坚的诗歌与苏轼齐名。参考译文：黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼年机警聪明，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书问他，他没有不知道的。李常非常惊奇，认为他会有快速的进步。熙宁初年，黄庭坚参加选拔四京学官的考试，由于应试的文章最优秀，担任了北京国子监教授。苏轼曾看到他的诗文，认为他的诗文超凡绝尘，卓然独立于千万诗文之上，
29、世上好久已没有这样的佳作了，由此他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县，以平和简易的措施治理该县。当时朝廷颁布征收盐税的政策法令，其他县都争占多数，唯独太和县不这样，县吏们因此不高兴，而该县的老百姓却得到安定。哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、神宗实录检讨官。实录修成后，提拔为起居舍人。遭逢母亲丧事。黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜服侍，衣不解带。母亲去世后，他筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。绍圣初年，黄庭坚出任宣州知州，改知鄂州。章惇、蔡卞与其党羽认为实录多有不实之辞，让前任修史官都分别住在京城附近以备询问，摘出一千多条给他们看，说这些没有验证。不久，经院吏考察审阅，却都有事实根据，所
30、剩下的只有三十二件事。黄庭坚在实录中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于是首先盘问他。黄庭坚回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置。黄庭坚对此像没事一样，没有将贬谪之事放在心上。蜀地的读书人都仰幕他并跟随他学习。他讲学时不知疲倦，凡经他指点的读书人，写出的文章都有可观之处。徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州，又以吏部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州知州，上任九天就罢免，主管玉隆观。黄庭坚在河北时与赵挺之有小的隔阂，赵挺之执政，转
31、运判官陈举秉承他的意向，呈上黄庭坚写的荆南承天院记，指摘他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宜州管制。三年后流放到永州，黄庭坚未听到宣布命令就死了，终年六十一岁。黄庭坚的学问、文章，是天性生成的。陈师道说他的诗取法于杜甫，学杜甫而又不拘泥于杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称为四学士。而黄庭坚在文章方面尤其擅长写诗，四川和江西的君子都将黄庭坚与苏轼相提并论，因此称他们为“苏黄”。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“他奇特瑰丽的文辞，在当时精妙绝伦；他孝顺父母、友爱兄弟的品行，可与古人相媲美”的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步。高
32、中试卷君15C16编织的席子实用舒适，不比龙须草编织的席子差；具有不染尘的特点；借物喻人，表达对才高品洁之人的赞美。17 扪参历井仰胁息 徘徊于斗牛之间 孙仲谋处 人道寄奴曾住 杨花落尽子规啼 闻道龙标过五溪示例二：但见悲鸟号古木 雄飞雌从绕林间示例三：感时花溅泪 恨别鸟惊心示例四：山气日夕佳 飞鸟相与还示例五：蝉噪林逾静 鸟鸣山更幽示例六：蓬山此去无多路 青鸟殷勤为探看示例七：千山鸟飞绝 万径人踪灭易错字词：扪、胁、徘徊、觅、溪、溅、噪、逾、幽、蓬、殷勤、踪。18C19A20C21果子的模样 都是茄科植物 都能生长22人参果的名称来自西游记。香瓜茄是茄科植物。香瓜茄不挑剔生长环境。22本题抓住文段中的主要句子如“很多人知道人参果，是从吴承恩的西游记开始的”“人参果，正名叫香瓜茄，它同茄子、辣椒和西红柿一样，都是茄科植物”从“这种茄科植物对生长环境并不挑剔，从海滨到海拔3000米的高山，都能生长。只要没有长时间的霜冻，即便是温度降低到-2.5，它们也能生长”，从“名称由来”“植物门类”“生长环境”三个方面思考，抓住核心信息，语意完整，语言流畅，字数不超标，意思对即可。
