1、26、古文二则1、注音舜（shn） 畎亩 （qun） 傅说 （yu） 管夷吾（y） 拂乱（f） 拂士（b） 胶鬲 （g） 孙叔敖 （o） 空乏（f） 嘉肴 （yo） 自强（qing） 百里奚 （x） 2、没有通假字的一项（ D ）A. 曾益其所不能 B. 入则无法家拂士C. 困于心，衡于虑 D. 傅说举于版筑之间 3、与“生于忧患，死于安乐”中“于”意思相同的一项（ C ）A. 故天将降大任于是人也 B. 舜发于畎亩之中C. 征于色，发于声 D. 管夷吾举于士4、加点词意思相同的一项（ C ）A. 入则无法家拂士 行拂乱其所为 B. 舜发于畎亩之中 征于色，发于声C. 人恒过，然后能改 国恒亡
2、D. 困于心，衡于虑，而后作 生于忧患，而死于安乐也5、生于忧患，死于安乐选自孟子告子下。孟子儒家经典之一，是孟子和弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。孟子与大学、论语、中庸合称为“四书”。孟子，战国时期思想家、教育家。字子舆，名轲，邹国人。是继孔子之后儒家学派的又一位大师，他被尊称为“亚圣”。后人也因此把这一学派的思想称为“孔孟”之道。6、阅读理解 （一）生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能
3、改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1）下列加点词解释正确的一项是（ D ）A. 傅说举于版筑之间（被举用） 故天将降大任于是人也（判断动词“是”）B. 曾益其所不能（同“增”，增加） 畎亩之中（田间水沟） C. 衡于虑，而后作（发作） 衡于虑（阻塞，不顺畅）D. 出则无敌国外患者（在外面，指国外） 空乏其身（代他的）2）节奏划分有误的一项（ A ）A. 故天将降大任于是人也 D. 然后知生于忧患，而死于安乐也B. 舜发于畎亩之中 C. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者D. 然后知生于忧患，而死于安乐也3）
4、下列句子中没有词类活用现象的一项是（ D ）A. 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 D. 困于心，衡于虑B. 行拂乱其所为，所以动心忍性 C. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者4）翻译句子a. 困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。内心困扰，思虑阻塞，然后才能奋起；（一个人的想法）表现在脸色上，吟咏叹息在声音里，然后才能被人理解。b. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。一个国家在国内如果没有坚持法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对国家和外来祸患，那么这个国家常常要灭亡。c. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志。所以上天要把重大的责任降临在这样的人身上，
5、一定先要使他心意苦恼。d. 然后知生于忧患，而死于安乐也。 这样以后，人们就知道忧患能使人生存发展，安逸享乐却使人萎靡灭亡。5）下列对选文内容理解有误的一项（ C ）。A. 作者认为人才是在艰苦困境下造就的，因此要增长才干，必须经受艰苦磨练。B. 本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。C. 文章在阐述思路上，由国家说到个人，先反面再正面，这样使文章论述层次显得很清楚。D. 本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。6) 文章开头列举六个历史人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得什么启示？你还能再举出两个这样的事例吗？（每个事例用一句话表述）共同点：都出身
6、卑微，历经磨难，最终都有所作为。启示：人要成大器，必须经历磨难。举例：司马迁忍受宫刑作史记 ；曹雪芹举家食粥著红楼梦7) 本文在论证上突出的特点是什么？参考：层层推进，步步深入，层次清晰，论证有力。8）“故天将降大任于是人也”在文中起承上启下的作用。9）第2、3段从造就人才和治理国家两方面论述本文论点，运用了正反对比论证。10）本文的“生于忧患，死于安乐”被人们广为传颂，成为名句。请你再写出两句鼓励人们艰苦奋斗、积极向上的名言警句。参考：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 吃得苦中苦，方为人上人。11）文章强调“逆境能成才”；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有何看法？请举例谈一谈。 参考：
7、我赞成“逆境能成才”。“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”。任何一个成就事业的人都是受了常人难以忍受的磨难，像张海迪、海伦凯勒、奥斯特洛夫斯基等人，不正是“生于忧患”的代表人物吗？那些大科学家，又有哪一个不是经过无数次挫折和失败，才取得了辉煌成就的呢！或：有时，顺境也能成才。香港首富李嘉诚之子李泽楷出身富商巨贾之家，充分利用自己所处的顺境，努力打拼，在商界颇有成就。12）有人认为，国歌的歌词“中华民族到了最危险的时候”应该改掉，因为现在中国的国力强大了，“最危险的到时候”已经过去了。请结合这篇文章谈谈你的看法。 参考：不同意。虽然我们国家现在国力强大，繁荣富强，令世人瞩目。但是，我们不能就此停滞
8、不前，而要时刻保持忧患意识，牢记“生于忧患，死于安乐”的古训，积极进取。只有这样，我们的国家才能永远繁荣富强，立足于世界民族之林。 （二）教学相长虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后自强也。故曰：教学相长也。1）本文选自礼记。集中论述 教 与 学 的关系问题，说明了教与学互相促进的道理。论述时先以“嘉肴弗食，不知其旨”作比，继而引入“至道弗学，不知其善”，进而又以 教 与 学 两方面加以说明，最后得出“教学相长”的结论。2）划线字解释有误的一项（ A ）A. 虽有嘉肴 （虽然） 教学相长也（ 增长 ） B. 不知其旨也（味美） 然后自强也（勉力，勉强）C. 教然后知困（受到阻碍，不通） 弗食（不）D. 虽有至道（到达了极点） 是故 （因此）3）翻译句子a. 虽有至道，弗学，不知其善也。译：即使有最精妙的道理，不学，就不知道它的好处。b. 故曰：教学相长也。译：所以说：教与学相互促进，教别人，也能增长自己的学问。c. 知不足，然后能自反也，知困，然后自强也。 译：知道自己不足的地方，然后才能反省自己，知道自己困惑不解的地方，然后才能自己督促自己。
