1、两则新闻：1、官员外逃外媒帮挖线索 当地群众当起“朝阳群众”。2、大兴安岭扑火战士满手水泡 网友心疼：别让咱妈看见。不义而富且贵 于我如浮云（第2课时）一、现在请同学们读课文，思考并回答以下问题：1、孔子喜欢“富贵”，厌弃“贫贱”吗？从哪里可以看出？2、孔子为什么喜欢“富贵”而宁愿放弃“富贵”，厌弃“贫贱”而“乐”守“贫贱”？3、孔子认为“富贵”和“义”是什么关系？孔子也喜欢富贵，也厌弃贫穷。当他对富贵的追求违背了“义”的准则时，他宁愿放弃富贵。他也厌弃贫贱，当他摆脱“贫贱”时违背了“义”的准则，他宁愿坚守贫贱，并且“乐”在其中。孔子认为，“义”的价值要远远高于富贵。“富贵”与“义”，二者不可
2、得兼时，要舍利而取义。二、请同学们再次阅读课文，分组讨论并回答以下问题；孔子除了认为“义”的价值高于富贵之外，对“义”还做了其他方面的阐述，请同学们从课文中找出有关的句子，并分析孔子从哪些方面进行了阐述？正面阐述：品行完美的人“见利思义”；君子“见得思义”；君子治理天下“义之与比”；君子“义以为上”：反面阐述：闻义不能徙，吾忧也；见义不为，无勇也。三、拓展延伸1、孔子及其在后世的地位：孔子（前551年前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。孔子去世后，其弟子及其
3、再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典论语。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表等。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。2、在中国传统文化中，孔子“不义而富且贵，于我如浮云”的“义利观”对后世的影响。杨震暮夜却金 （杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”密愧而出。-后汉书（范晔）方孝孺守义被诛先是，成祖发北平
4、，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。-（明史方孝孺传（有删减）注：磔（zh）古代分裂牲体以祭神。古代一种酷刑，把肢体分裂。岳飞满江红怒发冲冠怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望
5、眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。文天祥过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。谭嗣同狱中题壁望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！方志敏“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。”“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”-方志敏狱中遗著清贫不仅在历史上，在我们现实生活中，权势富贵的诱惑也无处不在，但“不义而富且贵，于我如浮云”,正是因为有了这样的道德准则与价值观念，有了这些舍生取义的民族的脊梁，我们的民族才能够不断繁衍生息，繁荣富强。谢谢大家！
