1、人教版选修中国古代诗歌散文欣赏第课种树郭橐驼传第六单元黔之驴（寓言故事）小石潭记始得西山宴游记（山水游记）传：文体的一种，即人物传记。本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。体裁背景本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常的娟粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据旧唐书食货志记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺
2、果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。捕蛇者说政治上属于对立的派别，韩愈反对“永贞革新”，柳宗元参加“永贞革新”，并为此一贬再贬。在古文理论上，韩柳有相同的见解，但侧重点不同。韩愈以一代宗师的身份，振臂高呼，在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反映社会现实问题，并身体力行地参加社会实践，以改造社会为己任。橐驼(tu)病偻(l )硕茂(mo)窥伺 (s )寿且孳(z)早实以蕃(f n)长人者(zhng)勖尔植(x)早
3、缫而绪(so)移徙(x)莳也若子(sh )飧饔(sn yng)诵读：读准字音：课前达标作者把一个什么道理寄寓于了个什么故事？郭橐驼“顺木之性，以致其性”的养树方法，说明顺民之性以养民的道理。全文分两大部分：第一部分（13自然段）橐驼种树。第一层：得名原因：病偻、隆然伏行。第二层：技艺高超：皆争迎取养、无不活、早实以蕃，莫能如也。第三层：经验方法：橐驼：顾木之天而致其性；他植者：木之性日以离矣。内容结构第二部分（45自然段）喻事明理。第一层直陈政弊：何以蕃吾生而安吾性耶第二层言明目的，传其事以为官戒也作者观点：顺应民心，休养生息。名我固当：驼业种树：早实以蕃：其筑欲密：非有能硕茂之：重要字词名词
4、作动词，起名。名词活用为动词，以为业名词活用为动词，结果实名词活用为动词，捣土形容词活用为动词，且作使动，使(之)硕茂早而蕃：根拳而土易：旦视而暮抚：爪其肤日以离名词活用为动词，且作使动，使(之)提早拳曲，伸展不开名词作状语，在早上，在晚上用指甲划破，名词作动词一天天地，名词作状语不抑耗其实而已其实害之字而幼孩故病且怠故不我若也句式：它的果实与现在意义同养育，动词穷困宾语前置句提问（1）本段传什么？介绍人物身世（姓名、形象特征）（2）介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，为何驼要自称？豁达身残而自信（3）驼自信什么？第一 段文本探究第二段（1）驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？（2）本段写驼
5、种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？A、际遇争迎取养B、全面两种人均能满足；C、高超不怕“移徙”，D、他植者莫能如也（侧重于侧面描写）第三段提问：（1）郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种过错后应采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？（2）其他种树的人往往怎样做？结果如何？（3）本段用了什么方法传郭橐驼？（4）本段分几层意思？（讨论）（对比、映衬）三、郭橐驼谈种树经验总括分述1、木之性（理论说明）2、种植方法（实践总结）3、顺其自然（议论）4、他植者违返（反面申述）5、种树之术，并不高深（自谦明理）能顺木之天以致其性第四段（1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？（2）驼是
6、怎样评价，描述官吏烦令扰民的？（3）“养树”和“养人”有何相通之处？（以子之道，移之官理，可乎？）（祸呼、鼓、聚、击、召）根拳而土易虽曰爱之，促尔耕旦视而暮抚其实害之；勖尔植已去而复顾虽曰忧之，督尔获爪其肤以验其实仇之。早缫而绪摇其本以观早织而缕字则幼孩遂而鸡豚勤虑害树繁政扰民第五段提问：作者写此文的用意何在？（传其事以为官戒）读准字音：橐驼(tu)病偻(l )硕茂(mo)窥伺(s )寿且孳(z)早实以蕃(f n)长人者(zhng)勖尔植(x)早缫而绪(so)移徙(x)莳也若子(sh)飧饔(sn yng)名我固当：驼业种树：早实以蕃：其筑欲密：非有能硕茂之：名词作动词，起名。名词活用为动词，以
7、为业名词活用为动词，结果实名词活用为动词，捣土形容词活用为动词，且作使动，使(之)硕茂字词解析早而蕃：根拳而土易：旦视而暮抚：爪其肤日以离名词活用为动词，且作使动，使(之)提早名词活用为动词，拳曲，伸展不开名词作状语，在早上，在晚上用指甲划破，名词作动词一天天地，名词作状语不抑耗其实而已其实害之字而幼孩故病且怠它的果实与现在意义同养育，动词穷困句式：故不若我也宾语前置句小结：本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，形象而又充分地表达了自己的理想。1、归纳主题：顺民之性以养民的治道2、怎么明理，用了什么方法？（写作特点归纳）（1）对比与映衬（2）婉约而多讽（3）简洁而生动总结归纳探究阅读结合“能顺木之天性以致其性”谈谈儿童教育树木与树人的道理是相通的。教育儿童的根本方法影视不害其长不抑耗其实，应按照既然规律教育儿童，不能太过或不及，更不能认为束缚或戕害儿童身心的发展。教育者只能按照儿童身心发展的年龄特征和心理特征，即“顺木之天性以致其性”，不能揠苗助长，也不能恨铁不成钢，动辄体罚。
