1、思南中学2016-2017学年度第一学期半期考试高一年级语文科试题 考试时间：150分钟 注意事项：1本试卷分第I卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2作答时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效。第I卷阅读题甲必考题一、论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成l3题在文化全球性交流日益频繁的时代，文化主体之间的实力不均衡、信息不对称以及文化发展程度的差异和抗冲击能力的不同，很容易使相对处于弱势地位的文化面临安全风险，文化传统、文化资源特别是文化价值观和文化创造力受到压制与削弱，甚至还会招致西方发达国家的文化殖民。 维护文化安全是各国文化发
2、展战略的重要内容。防范不仅是重要的，而且是必要的，但防范绝非封闭自囿。最有效的防范，永远都是自强自律；而最有力的维护，则始终都是开拓创新。自强的最佳体现，是使文化产品精粹、文化服务优质、文化活动积极有意义，因为一切文化最终都是要寄寓在具体而实际的文化产品、文化服务和文化活动之中。自强要求我们自律，警惕对民族文化采取虚无主义、把群众文化看作“下里巴人”的态度，更警惕一味崇洋媚外，紧紧盯着国外的领奖台，把文化创造的着眼点一股脑儿放在对奖项的拼争上。在市场经济的今天，自律自强还要求我们警惕在文化建设与文化创造中的趋利、媚俗、浅薄、浮躁、恶搞、收视率为王、“娱乐至死”等现象，切实回到以人民为中心的创作
3、导向上来。 实际上，对我国文化安全构成威胁的，除了诸多外部因素外，内部开拓创新不足也是重要原因。只有200多年建国史的美国为什么能拥有文化强势并称霸全球？关键就在于其始终坚持开拓创新。他们在文化创造中不仅将从欧洲带去的骑士精神、绅士精神和现代科技发挥到极致，还从包括中国文化在内的东方文化中“猎取”要件和元素。对此若单纯防堵与抵挡，效力不大。只有不断加大我们自身的开拓创新力度，充分挖掘中华文化资源，创造出足以征服人心的文化产品，才能从根本上解决这些问题。文化与其他一切“物”的本质区别在于，它只有从被吸引、认同、接受、欣赏、消化与感动的过程中，才能获得生命并产生价值。 文化有活力有魅力，是传播、影
4、响和发挥功能的前提，也是维护自身阵地的基础。只有开拓创新，才能把文化资源化成精品佳作；只有精品佳作形成阵势，才能产生文化魅力；文化有魅力、有召唤力，才能在全球化交流中实现自身的壮大与发展，维护文化安全的信心与能力才会不断增强。文化的特性以及文化交流的形势提醒我们，维护文化安全，需要我们有效防范，更需要我们开拓创新，变消极为积极，变被动为主动。 文化安全是民族传承、国家稳定、人民得享文明之光的重要保障，坚决而持久地维护国家文化安全，势在必行。在文化创造、文化建设和文化服务的全过程中，应当始终坚持以中华文化为本体，在此基础上进行选择性和包容性地吸纳，进行开放式地发展。只有这样，才能在文化交流融合中
5、赢得主动权，保持中华文化在世界文化之林独特而重要的地位。 (摘编自艾斐文化安全：最有力的维护是创新) 1下列对于“文化安全”的理解，不正确的一项是( ) A文化传统、文化资源特别是文化价值观和文化创造力受到压制与削弱，甚至招致一些发达国家的文化殖民，这是一个国家文化安全受到冲击的体现。 B维护文化安全是各国文化发展战略的重要内容，坚决而持久地维护国家文化安全，民族就会传承，国家就会稳定，人民就会享受文明之光。C随着文化全球化的日益发展，文化主体之间的实力不均衡、信息不对称以及文化发展程度的差异和抗冲击能力的不同，处于弱势地位的文化便易面临安全风险。D维护文化安全，需要有效防范，更需要开拓创新，
6、要变消极为积极，变被动为主动，这是由文化的特性以及文化交流的形势所决定的。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) A面对美国的文化强势和称霸全球的现实，我们要不断加大自身的开拓创新力度，充分挖掘中华文化资源，不断创造出优秀的文化产品。 B如何在文化交流融合中赢得主动权，保持中国文化在世界文化之林中独特而重要的地位，是我们制定文化发展战略时需要考虑的问题。C在文化建设与文化创造中，我们必须反对趋利、媚俗、浅薄、浮躁、恶搞、收视率为王、“娱乐至死”等现象，坚持以人民为中心的创作导向。 D文化自律要求我们既要警惕对民族文化采取虚无主义、轻视群众文化的态度，更要坚决反对崇洋媚外、紧盯国外领奖
7、台而拼争奖项的行为。 3根据原文内容，下列理解分析不正确的一项是( ) A中华文化要在全球化交流中实现自身的壮大与发展，就必须增强自身的魅力和召唤力，而这有赖于精品佳作的不断涌现。B美国不仅将从欧洲带去的骑士精神、绅士精神和现代科技发挥到极致，还从东方文化中“猎取”要件和元素，这种开拓创新精神值得借鉴。 C中华文化面临前所未有的安全风险，这要求我们不断开拓创新，让文化产品精粹、文化服务优质、文化活动积极有意义，这也是文化自强的最佳体现。D始终坚持以中华文化为本体，并在此基础上进行选择性和包容性地吸纳，这是中华文化保持活力和魅力的先决条件。二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。燕
8、昭王收破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤之国乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国。以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何 ” 郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，藉叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。” 昭王曰：“寡人将谁朝而可 ”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人
9、言于君曰：请求之。君遣之。三月得千里马，马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马而捐五百金 ，涓人对曰：死马且买之五百金，况生马乎 天下必以王为能市马，马今至矣。于是不能期年，千里之马至者三。王必欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者，岂远千里哉!” 于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。 二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上净军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，缗王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。 (选自战国策燕策) 4.下列加点词语的解释不
10、正确的一项是（ ） A安事死马而捐五百金 捐：捐助 B. 诎指而事之 指：意愿 C先趋而后息 趋：疾走 D士争凑燕 凑：奔赴 5.下列句子中加点词语的意义和用法都相同的一项是（ ） A死马且买之五百金 臣死且不避，卮酒安足辞B齐因孤之国乱 或因寄所托，放浪形骸之外 C有以千金求千里马者余船 以次俱进 D涓人言于君曰 零丁孤苦，至于成立 6.下列各旬对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是( ) A文章开篇寥寥数语，即摆出悬而未决的主要矛盾：初践君位，副、力少，急于招贤强国以报血仇。 B郭隗先生悠悠然指出“帝者”、“王者”、“霸者”、“亡者”与臣僚相处的不同心态，其高下自见。 C郭隗先生为了确保
11、自己顺利地走到燕国历史舞台上，欲擒故纵，从容讲出“死马且买之五百金，况生马乎”的道理。 D郭隗先生的一番话为天下贤士的接踵而至铺好了道路，文章结尾用贤人云集于燕的史事，呼应了郭隗先生讲述涓人故事的用意。 7.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 (10分) （1）卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。(5分) （2）隗且见事，况贤于隗者，岂远千里哉!(5分)三、古代诗歌鉴赏（11分）阅读下面一首宋诗，完成89题。悲 秋南宋黄公度万里西风入晚扉，高斋怅望独移时。迢迢别浦帆双去，漠漠平芜天四垂。雨意欲晴山鸟乐，寒声初到井梧知。丈夫感慨关时事，不学楚人儿女悲。注释：诗人因反对朝廷投降求和被贬为肇
12、庆府通判。 8.请从“景”与“情”的角度，赏析本诗的颔联。（5分） 9.后人评此诗“格调高致”，请结合诗歌内容作简要分析。（6分）四、名句名篇（6分）10.补写出下列句子中的空缺部分（1）周敦颐在爱莲说中说自己爱莲的原因是：“ _，_。”还有她的直和枝条、香气，最后说“可远观而不可亵玩焉”。（2）酬乐天扬州初逢席上见赠中诗人借自然界的客观规律来暗示人类的发展变化，表现出诗人豁达的胸怀和积极向上的精神的诗句是_，_。（3）“易水送别”是荆轲刺秦王中悲壮的一幕，荆轲临行前在易水边慷慨歌曰：“_，_。”之后，就车而去，终已不顾。乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2
13、B铅笔在 答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小題，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。五、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成1-4题。两株玉兰树陈忠实清明前一日回到老家，到村子背靠的白鹿原北坡上，在父母的坟头烧了一堆被视为阴币的黄纸。尽管明知这是于逝者没有任何补益的事，然而每年此日不仅不能缺少，甚至早早就泛溢着一种甚为急切的情绪。自己心里明白，上坟烧纸和跪拜的行为，无非是为消解对父母恩德亏欠太多的负疚心理，获得一种安慰。 天气很好。温润的风似有若无。西斜的依然明媚的阳光下，原坡和河川满眼都是蓬勃的绿色和黄色，绿的是返青的麦苗，黄的是盛
14、开的油菜花，间有零星散落在坡梁上杏花的粉白。 回到老屋小院，便坐在前院闲聊。许是那种负疚心绪得到消解，许是得了这明媚春色的滋润，竟是一种难得的轻松和平静。记不得是谁颇为惊诧地叫了一声，玉兰树开花了。我便朝大门右侧的玉兰树看去，在树梢稍下边的一根分枝上，有两朵白花。我的心微微一颤，惊喜得轻叫一声，从坐着的小凳上站起来，几步走到玉兰树下，久久观赏那两朵玉兰花。那是两朵刚刚绽放的玉兰花，雪白，鲜嫩，纤尘不染，自在而又尽情地展示在细细的一根枝条上，洁白如玉，便想到玉兰花的名字确属恰切。玉兰树尚不见一片叶子，叶芽刚刚在枝条上突出一个个小豆般的苞，花儿却绽放了。我久久地看那两朵花儿，竟然不忍离去。玉兰花在
15、我其实也算不得稀罕，见得也早也多了，之所以发生一缕不寻常的惊喜，这是开在自家屋院里的玉兰花，而且是我栽植的玉兰树苗，便有了一种情结；还有一种非常因素，就是这株玉兰树苗成长过程的障碍性经历，曾经让我颇费过一番心思。 几年前我重回原下小院读书写字，一位在灞河滩苗圃打工的乡党，闲聊中听说我喜欢玉兰花，便给我送来一株不过食指粗的幼苗，我便在大门右侧的围墙根下挖坑栽下了。为了便于浇水和保护，我在玉兰幼苗四周用砖箍了一圈护栏。得到我的用心守护和浇灌，玉兰树苗日见蹿高，分枝，加粗，蓬蓬勃勃，生机盎然，我便期待花苞的出现。恰好盼到玉兰树应该发苞开花的规定期树龄，不仅没有开花，失望且不论，等到叶子成型，我发现了
16、非常的征象，本应是深绿色的叶子，却呈现着浅黄；即使到盛夏烈日暴晒的时候，各种树叶都变得深绿近青的颜色，我的玉兰树叶反而由浅黄变得几乎透亮了。任谁都会看出这是一种病态的表征。村里乡党见了，有说是蛴螬咬了树根，有说是缺肥，有说是化肥施多烧了根，等等。后两种说法不能成立，我栽植时填的是农家粪土，不缺肥更不会发生烧根的事，倒是蛴螬啃食树根有可能发生，却也无可奈何。我曾扒土寻找蛴螬，一只也未见到。我就怀疑大约是玉兰根自身发生了什么病患。 等到第二年，玉兰树仍然是满树病态的黄叶，自然不会开花了。我便有所动摇，这株病态的树会不会自愈？需得几年才能缓解过来？如果等过几年不仅缓解不了反而病情加重以致枯死了，那我
17、就会白等了。我便想挖掉它，重植一株。拿着镢头刨挖的一瞬，却似乎听到一种凄婉的求生的哀音，那一片片透亮的黄叶似乎也幻化成哭相，我便举不起镢头来。突然想到，任它继续存在着，如果真的挨过了病患，当一树健康墨绿的叶子呈现在小院里的时候，我会获得一种别样的欣慰和鼓舞；如果万一病患发展到发生枯死，再换植一株也无妨，这株玉兰树便保存下来。约略记得去年夏天回家，玉兰树的叶子变绿了，尽管仍不像正常的叶子那么深色近青的绿，却不是往年那种透亮的黄色了，我不由得庆幸，它的病情缓解了，更庆幸我握在手里的镢头没有举起来今年，这株玉兰树开花了。尽管只有两朵，却是一种美的生命的胜利。遭遇过生存劫难之后开放的这两朵洁白如玉的玉
18、兰花，就不单是通常对所见的玉兰花的欣赏的愉悦了，多了一缕人生况味的感受。 （1）下列对散文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是() (5分) A文章先写玉兰花开，再写玉兰树的遭遇，增强了文章的艺术感染力。 B文章开头写上坟烧纸和跪拜的行为，是为了引出下文写我要回到老家小屋，表达我对生老病死的思考。 C作者突然看见玉兰树开花了，内心微颤，惊喜得轻叫一声，这说明他根本没想到这颗玉兰树还会开花。 D文章以“一颗玉兰树”为线索，通过这颗曾经快要病死今又开花的玉兰树，表达了对父母的感恩与思念之情。E玉兰树得以保存下来，是因为作者把玉兰树视为一个活生生的生命，是对生老病死参悟的结果。（2）简述第二段景物描
19、写的作用。 （6分）（3）请概括说明文章中这两朵玉兰花有什么特点？描写这两朵玉兰花时作者运用了什么修辞手法？ （6分）（4）结合全文，仔细品味文章最后“多了一缕人生况味的感受”，那是一种怎样的感受？谈谈你的理解。（8分）六、实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。潘光旦的人文情怀潘光旦一生的为人处世、做学问都充满着传统士大夫的人文情怀，他的一生“是旧时代一个学者的狷介、真诚、浪漫而又坎坷的一生。” 潘光旦是学自然科学出身，但融通自然、社会两大科学体系。他对婚姻、家庭、民族、宗教、历史、教育等都深有研究。他提出“自然一体”、“世界一家”、“人文一史”的新人文史观。 “仁
20、者爱人”。潘光旦是仁者。他爱人类，爱国家，爱民族，爱学校，爱同事，爱学生，爱家人。突出的是在1921年6月北京教育界李大钊领导的“八校教职员索薪团”罢教索薪斗争中，清华学生出于义愤，举行“同情罢考”，遭北洋政府的残酷镇压。潘光旦所在的“壬戌（1922）级最为坚决，当局要求罢考学生必须写“悔过书”。壬戌级有八人拒悔，被开除“级籍”，潘光旦是其一。潘光旦宁肯牺牲出洋机会，也要据理力争。闻一多对他十分敬佩，在家信中写道“圣哉光旦，令我五体投地，私心狂喜，不可名状！”次年7月，时过境迁，学校才让他出洋。 1946年1月，闻一多、李公朴被暗杀后，他成了暗杀的对象，不得不与费孝通等进步人士借昆明美领事馆避
21、难。未几，他出版新著自由之路，发表对建设新中国的设想，表达了对实现以民主化理念建国的强烈渴望。 作为教育家的潘光旦，他爱校如家。1935年他在清华教务长任上，严守校规，不徇私情。一次安徽省主席刘镇华写信给潘，想让其两个儿子到清华旁听，他婉拒：“承刘主席看得起，但清华之被人瞧得上眼，全是因为它按规章制度办事，如果把这点给破了，清华不是也不值钱了吗？”他坚决维护清华的制度，不怕得罪人。他是一位刚正不阿，“不识时务”者！ 对于学生运动，当时有人传谣，说潘光旦向宪警提供抓捕学生名单，以致激怒学生围攻他，有人抢走他的双拐，让他“独立”。当事人钱伟长的回忆最为可信：“他做教务长，做缓冲的人，保护青年的人。
22、有时不得不为当局讲几句话，可是他是很有分寸的，不是迫害学生的。这一点很重要。”而鲜为人知的是在军警包围清华园时，戴中（黄葳）曾带别的学生一起藏在他家的天花板上。 在与众多朋友的关系上，潘光旦与费孝通之间有点特别，他们亦师亦友。费孝通自己说“我应当是他学生中受益最深的一个”。费称赞他的性格是“牛皮筋”，“屈不折，拉不断，柔中有刚；力不懈，工不竭，平易中出硕果。”费视他为活词典，说凡不知道的事情，不查词典，去问问潘光旦，一问就明白。 潘光旦的最爱是藏书。1936年住清华园新南院11号时，门前藤萝架上结出一对并蒂的葫芦，他十分喜欢，将书房命名为“葫芦连理之斋”。 他服膺孔子的中庸之道。孔子说：“致中
23、和，天地位焉，万物育焉。”他认为一切生命的目的在求位育。“而教育的唯一目的是在教人得到位育，位的注解是安其所，育的注解是遂其生安所遂生，是一切生命的大欲。”费孝通说潘光旦“他的人格就是位育概念的标本。” 1957年的反右，潘光旦获“罪名”是所谓“破坏民族关系”、“鼓动土家族知识分子和群众找中央要求自治”。这实在是不白之冤、是笑话。他是社会学者，民族学家，他只不过是根据自己所作的科学研究和实地调查的结果向上级作如实反映，提出建议供政府参考而已，岂有他哉？他虽被打为右派，但他不多做解释，不怨不尤。 这期间潘光旦的家被抄、被封，他只能蜷曲在小披屋的水泥地上，没有被子，还是费孝通把自家没被封存的被子送
24、来御寒。6月10日病情恶化，老保姆找来费孝通。费孝通将他拥入怀中，潘光旦就这样在老朋友的怀中告别了人世。 1999年末，中央民族大学为潘光旦举行百年诞辰纪念会，出版了纪念文集。他的皇皇十四卷本潘光旦文集已由北京大学出版社公开出版，关于潘光旦的研究正在升温。 口衔烟斗的潘光旦，一脸的微笑，拄着双拐，穿过雾霭，正一步一步地向我们走来 （摘自人物杂志，有删改） （1）下列关于文章的理解和分析，不正确的两项是（ ）（5分） A1999年末，中央民族大学为潘光旦举行百年诞辰纪念会，潘光旦文集已由北京大学出版社出版发行，关于潘光旦的研究已经掀起了热潮。 B文章正面描写和侧面描写相结合，为我们再现了一代学者
25、的风范。C潘光旦将书房命名为“葫芦连理之斋”，说明他很有生活情趣又不乏文人雅士的情调D为支持李大钊领导的 “八校教职员索薪团”罢教索薪斗争，潘光旦参加了“同情罢考”，并拒绝写悔过书，甚至牺牲出洋机会也据理力争。 E他拒绝请托维护清华制度与后文在处理学生运动时“为当局说话”的行为表明在特定历史背景下，作为学者，其思想有困惑与矛盾的一面。 （2）文中提到潘光旦“充满着传统士大夫的人文情怀”，文章从哪些方面体现他的“人文情怀”的，请简要分析（6分） （3）本文在介绍潘光旦的同时,多次引用闻一多、费孝通、钱伟长等人的话，试分析这样安排有何作用？（6分） （4）文章说“他服膺孔子的中庸之道。”请结合他的
26、表现加以阐释，并结合现实谈谈你对中庸之道的看法。（8 分）第II卷表达题七、语言文字运用（20分）13.下列各句中，加点的词运用正确的一项是（ ）（3分）A一个时期以来，美国政府采取多种手段，欲强制人民币升值，须知“人为刀俎，我为鱼肉”的时代已经过去，中国人民不会屈服于任何人。B走进驴友俱乐部，听着众驴友谈景观，说古迹，指点江山，就连我这个最喜闭屋门、捧书卷、足不染尘的“老夫子”也动了出游之心。C出游之前,老师告诫学生们说:“我们这次出游一定要注意保护环境,要做到秋毫无犯。D电视剧恰同学少年以毛泽东在湖南第一师范的生活为背景，叙述了以毛泽东为代表的一批优秀青年风华正茂的学习和生活故事。14.下
27、列各句中，没有语病的一项是（ ）（3分）A国内生产困难重重，海外投资短期难以见效，我国粮食虽然连续十年增产，但中国要践行“自己养活自己”的承诺却日益困难。B近日，广电总局发出通知：互联网视听节目服务单位要按照“谁办网谁负责”的原则，对网络剧、微电影等网络视听节目推进先审后播管理制度。C两年来，通过城乡学校结对帮扶、组建教育共同体等形式，扩大了优质教育资源覆盖面，提升了薄弱学校的办学水平和教育质量。D中国的非官方组织的针对钓鱼岛进行声讨和抗议并宣示主权的“保钓行动”，从建国以来从未停止过，曾一度引发各界关注。15. 把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（ ）（3分） 真实的“自我
28、”之所以被压抑到无意识的领域之中，这种“自我欺骗”起了重要作用 真正的自信者必是有勇气正视自己的人，而这样的自信也必定和对自己的怀疑及不满有着内在的联系 软弱的人往往有意无意的欺骗自己，忘掉那些不愉快的经历和体验 由此造成虚假的自信，有些人的自信不过是一种“有益的盲目” 真实需要巨大的勇气，认识真实的“自我”也不例外 事实上，几乎所有伟大的天才都并非天性自信的人，相反倒有几分自卑，他们为自己的弱点苦恼，于是奋起自强，反而有了令一般人吃惊的业绩 A B C D16.概括下面语段的主要信息，不超过45个字（含标点符号）。（5分） 长征三号丙改二型火箭将在今年下半年发射，届时将搭载“嫦娥五号试验器”
29、，执行探月工程三期再入返回验证试验的发射任务。为确保“嫦娥五号试验器”准确进入预定轨道，长征三号丙改二型火箭进行了多项技术攻关。整体上火箭“身体长高、翅膀变长”，芯级火箭增高15米，两个助推器加长08米。长征三号丙改二型火箭同时采用“天基测量”技术和最新的高码率传输技术，可以向地面技术人员传输火箭飞行过程的实时遥测数据，实现了“实时问诊”和“宽带传输”。17.仿照下面句子，（从李白，杜甫、贾谊，孟子，荀子、韩愈中任选两人）在下面横线处续写两个句子，所写内容必须符合文段主旨。（6分）阅读屈原，就是在阅读一种伟大，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的精神激励着一代代人奋力前行；阅读文天祥，就是在阅
30、读一种忠贞，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神鼓舞一代人奋力前行；。这些思想、文化的传承也铸就了中国文化，也正是这种吸收传统文化的特点，使得中国文化源远流长，生生不息。九、作文（60分）18. 阅读下面的材料，根据要求作文。学者周濂说过这样一句话：“在这个时代，也许最重要的不是忙着去叫醒别人，而是时刻扪心自问为何要装睡。” 许多人都抱怨世界冷漠，埋怨他人无情，周濂的这句话也许是“这个时代”最大的清醒者的感慨，面对这样的感慨，你有何思考。要求： 自选角度，自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文； 自选文体（诗歌除外），不少于800字； 不要套作，不得抄袭。思南中学高一年级半期考试参考答
31、案（语文）1B解析：原文表述为“文化安全是民族传承、国家稳定、人民得享光明之光的重要保障”，因此“文化安全”是民族传承、国家稳定、人民得享文明之光的必要条件，而非充分条件。 2D解析：“坚决反对”说法过于绝对。3C 解析：“中华文化面临前所未有的安全风险”依据不足。4.A(捐：花费）5.A(A尚且；B趁着/依据或随着；C用/按照；D对/到；）6.C(“郭隗先生为了确保自己顺利地走到燕国历史舞台上”错）7.（1）他降低身份用丰厚的礼物来招致有才能的人，想要依靠（凭借）他们来报齐国破燕杀父之仇。（“卑身”译为“礼贤下士”也可得分）（2）我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢?他们难道还会嫌千里的路程太
32、遥远吗?”解析：（1）卑身、以、句式各1分，语序2分。（2）且、见事、于，句式各1分，语序2分。译文：燕眧王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的聘礼来招纳贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生，说：“齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。然而如果能得到贤士与我共同治理国家，以雪先王之耻，这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎么办？”郭隗先生回答说：“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬曲节地侍奉贤者，屈居下位接受教海，那么比自己才能超出百倍的人就会光临；早
33、些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来；别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会未到；如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到；如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声喝斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶着到燕国来。”昭王说：“我应当先样访谁才好呢?”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：请您让我去买吧。国君就派他去了。三个月后
34、他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的尸骨，回来向国君复命。国君大怒道：我要的是活马，哪里用得着死马，而且花费了五百金？这个近侍胸有成竹地对君主说：买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。于是不到一年，数匹千里马就到手了。大王如果真的要招纳有才能的人，那就从（敬重）我开始，我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢?他们难道还会嫌千里的路程太遥远吗?”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。消息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭
35、王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，士兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王用乐毅为上将军，和秦楚及三晋赵魏韩联合策划攻打齐国，齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。8.（5分）颔联融情于景（1分），诗句描写了远处的别浦、远去的行舟，广漠而静谧的荒野，寥廓苍茫的天空等萧瑟落寞的景象（2分），寄寓了诗人怅惘、孤独的情感（2分）。9.（6分）古人写悲秋多从自己的身世经历诉离别，寄愁思，多作“儿女悲”的个人感慨（3分）；而本诗却借悲秋抒发忧国之思，表现了诗人不念个人得失的豪迈气度和胸怀天下的伟大抱
36、负（3分）。10. （1）（予独爱莲之）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（3）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还11题:（1）AE解析： B项“引出下文写我要回到老家小屋”分析不当；C “根本”过于绝对，由文中“约 略记得去年夏天回家，玉兰树的叶子变绿了”一句可以看出，玉兰树的病情已经有了好转， 作者也庆幸自己没有挖掉它；D项抒发的是对生命的思考。 （2）通过对美好春景的描写，引出下文要描写的对象-玉兰树。借生机勃勃的春景与下文遭遇过生存劫难的玉兰树相对比，表达其生命的顽强与美好。（每点2分）解析：景物描写无非有两种作用，一个是衬托心情，一个是引出想要描写的事物
37、。在这篇文章里，作用显然是后者。这段文字又在文章开头，所以有引起下文的作用。 （3）特点是鲜嫩、纯洁、生机勃勃；（2分）在描写玉兰花时作者运用了拟人和比喻的修辞手法,如“自在而又尽情地展示在细细的一根枝条上”，将玉兰花拟人化：“洁白如玉”则是比喻的手法，形象生动地描绘出了这两朵玉兰花的鲜嫩、纤尘不染（4分）。 解析：解答本题先要从原文中找到描写玉兰花的句子：“那是两朵刚刚绽放的玉兰花，雪白，鲜嫩，纤尘不染，自在而又尽情地展示在细细的一根枝条上，洁白如玉，便想到玉兰花的名字确属恰切。”“刚刚绽放”体现出玉兰的鲜嫩，“雪白”“ 纤尘不染”体现了它的纯洁。“自在而又尽情”体现了它的生机勃勃。而且这句
38、也用了拟人的手法。“洁白如玉”则是比喻的手法。 (常用的一些表现方法。修辞手法：比喻、对偶、夸张、对比、拟人、双关等。描写手法：A.衬托手法，又分正衬和反衬，反衬又有动静衬、声寂衬、乐哀衬等；B.侧面描写；C.虚实结合；D.象征手法等。抒情手法：直抒胸臆和间接抒情，间接抒情又有借景抒情、托物言志和托物寓理三种。) （4）生命是顽强的.在遭遇挫折的时候.不要轻言放弃。这一颗幼小而又带病的玉兰树最终能开花，正是生命顽强的完美体现。每一个生命都值得尊重。生命都是平等的，只要它是生命，就应该尊重。遭遇过生存劫难之后的生命，更显珍贵。（言之有理, 酌情给分）12题:(1)（5分）AE 解析：试题分析：A
39、项“关于潘光旦的研究已经掀起了热潮”错，而是“关于潘光旦的研究正在升温”。E项“其思想有困惑与矛盾的一面”错，他拒绝请托维护清华制度，表现出他的爱校如家，严守校规，不徇私情。处理学生运动时“为当局说话”的行为，表明了他对学生的爱护。(2) （6分）答：传统士大夫的人文情怀主要体现在为人处世、做学问两个方面（2分）为人处世方面：潘光旦是仁者，严于律己宽以待人。他爱人类，爱国家，爱民族，爱学校，爱同事，爱学生，爱家人；“做缓冲的人，保护青年的人” 他爱校如家是一位刚正不阿，“不识时务”者；与众多朋友的关系上，亦师亦友。忧国忧民，他出版新著自由之路，发表对建设新中国的设想，表达了对实现以民主化理念建
40、国的强烈渴望。（答出任何2点2分）做学问方面：新人文史观，对婚姻、家庭、民族、宗教、历史、教育等都深有研究。提出“自然一体”、“世界一家”、“人文一史”的新人文史观。有文人雅趣。将书房命名为“葫芦连理之斋”。他服膺孔子的中庸之道。（答出任何2点2分）(3)（6分）侧面烘托（1分）突出了传主的精神和性格特点，表达对他的钦佩。如闻一多，在家信中写道“圣哉光旦，令我五体投地，私心狂喜，不可名状！”说明对他十分敬佩；费孝通自己说“我应当是他学生中受益最深的一个”，说明他知识渊博，成就卓著。（2分）增强传记文学的可信性，真实性。使作品生动，增强文章感人力量。（2分）如用钱伟长的话再现史实，费孝通费“将他
41、拥入怀中对传主坎坷命运的惋惜，表现朋友真挚情谊，（1分）(4)（8分）答：他牢牢记住，衷心信服孔子的中庸之道，即尚调和，不走极端，择善而从，择不善而改，体现出温良谦让的君子美德。（2分）“一二九”运动时，他与校长梅贻琦联手一面与军政当局周旋，一面劝阻学生“稍安毋躁”，有时还为政府说话，缓和政府与学生的矛盾，实质是一种保护和爱。（2分）1957年的反右，他虽被打为右派，蒙不白之冤，但他不多做解释，不怨不尤。（2分）看法：现实社会中，一个人既要发展自己的个性人格，又应控制自己，妥善处理个人与他人、社会、环境之间的关系，不过激，不怯懦，寻求个人的恰当定位和发展之路。（2分，根据表述情况酌情给分）13
42、. A解析：A项，人为刀俎，我为鱼肉：比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。B项，指点江山：指点，指评论；江山，指国家。评论国家大事。C项，秋毫不犯：秋毫，鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯，侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。D、“风华正茂”，风采才华正胜，形容朝气蓬勃、富有才华。不能用来形容“学习和生活故事”。14.D解析： A项语序不当，“我国粮食”与后面句子的主语不一致，应该把“虽然”调到“我国粮食”的前面。B项搭配不当，“推进”与“制度”搭配不当。C项主语残缺，可在“通过”前加“各地”。15.B解析：为中心句，“欺骗自我”对应“这种自我欺骗”，呼应“由此”，“有
43、些人自信”连接“真正的自信者”，“怀疑及不满”对应“为弱点苦恼”。16. （5分）长征三号丙改二型火箭将搭载“嫦娥五号试验器”执行发射任务，它进行了多项技术攻关。17.【答案】请依据仿写标准给分：形式2分，内容2分，修辞2分。18. 解析：这是一篇材料作文。作文的立意要来自材料，从材料的组成来看，学者周濂的那句话是材料的核心，我们解读这句话，语意重心在后一分句，即“这个时代”“最重要的”是“扪心自问为何要装睡”。所以可参考以下立意：（1）一味埋怨他人无济于事，改变需从自己开始。（2）周濂的这句话是在批判当今大众的犬儒思想，如何在纷繁复杂，物欲横流的现实世界中独立地思考。 （3）因此在我们指责别人的冷漠时，也扪心自问，思考自己。
