1、25 古人谈读书课后练习提示：点击进入习题。123积累运用12阅读理解12拓展提升435一、下列加点字读音正确的一项是()D二、读拼音，写词语。su wi ln snxi chhu rn b jun所谓朗诵羞耻诲人不倦三、加偏旁，组成新字，并组词。止_()甬_()每_()胃_()己_()耻耻辱诵朗诵诲教诲谓称谓岂岂止1“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话中五个“知”都是知道的意思。()2“默而识之，学而不厌”中“识”字读“zh”。()3“心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。”这句话的停顿划分是正确的。()四、判断对错，对的打“”，错的打“”
2、。1敏而好学，不耻下问。敏：_ 耻：_2默而识之，学而不厌，诲人不倦。识：_厌：_3我非生而知之者，好古。非：_者：_好：_五、解释加点词。聪敏以为耻记住满足不是的人喜好1判断。(1)“敏而好学，不耻下问”的意思是聪敏并且喜欢学习的人，遇到问题就向地位、学问不如自己的人请教。这句话告诉我们要虚心好学。()一、论语谈学习(2)“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。这句话告诉我们要实事求是。()(3)“敏而好学”和“敏以求之者也”中两个“敏”字的意思都是敏捷。()2理解句子的意思，填空。(1)“学如不及，犹恐失之。”这句话的意思是_。这句话告诉我们学
3、习是没有止境的，我们要永远_。学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么勤学不辍(2)“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这句话的意思是_。这句话告诉我们要_。我曾经整天不吃，整夜不睡，在学习中思考来思考问题，结果没有什么好处，不如去学习二、朱熹谈读书 1“心既到矣，眼口岂不到乎？”这句话运用了_的修辞手法，强调了“三到”之中“_”最重要。2“心不在此，则_，心眼既不专一，却_，决不能记，记亦_。”读书时，“心”和“眼”不专一的后果是_ _。反问心到眼不看仔细只漫浪诵读不能久也所读的内容一定记不住，即使记住了也不能长久保持一、主题积累补充关于读书的四字词语。悬梁()()囊()映(
4、)()()偷光手不()()()()群书刺股萤雪凿壁释卷博览二、延伸阅读名人读书法古今中外的圣贤先哲留下的读书之法浩如烟海。但究竟自己适合怎样的读书法，还是应该因人而异的。鲁迅先生喜欢“跳读法”，因为他认为若是碰到疑问而只看到那个地方，那么无论过多久都不懂的。所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都弄明白了。而爱因斯坦的“总分合”三步读书法，特点同样十分明显。所谓“总”，就是对全书形成总体印象。所谓“分”，就是在总体了解的基础上，再略读一下全文的内容。而在略读中，则要特别注意书中的重点、要点以及与自己的需要密切相关的内容。最后是“合”，就是在略读全文后，着重把已经获得的印象条理化、系统化，使观
5、点与材料有机地结合起来。英国作家毛姆的“乐趣”读书法，是他在自己的读书实践中摸索出来的。他提出“为乐趣而读书”的主张。他说：“我也不劝您一定要读完一本再读一本。就我个人而言，我觉得同时读五六本反而更合理。因为，我们无法每天都保持不变的心情，而且，即使在一天之内，也不见得会对同一本书怀有同样的热情。”如此“脚踏多条船”，使自己读书时始终处于一种兴奋状态，其效果肯定要比“感情专一”地抱着一本书疲惫地一啃到底要好得多。当然，无论哪种读书法，对每个读书人来说，它都只是一种方法而已。所以，万不可被某种方法左右，尤其忌讳死读书、读死书的坏习惯。对所捧之书，既能钻进去，又能跳出来，这样才能把书读活，使他人的
6、知识为己所用。正如古人所言：“尽信书则不如无书。”(有删改)1爱因斯坦总结的读书法是()A不求甚解法。B跳读法。C“乐趣”读书法。D“总分合”三步读书法。D2“脚踏多条船”在文中指()A一个人同时读几本书。B一双脚踏着多条船。C几个人同时读一本书。D一本书需要读好几天。A3“尽信书则不如无书”这句话告诫我们()A要完全相信书。B要把书读活。C完全相信书，就像读无字的书。D不能完全相信书本上的知识，每本书上的错字都很多。B4联系自己的读书体会，谈谈文中的哪些读书方法对你有启发。略三、百字练笔你平时是怎样读一本好书的？与大家分享一下你的读书方法吧。_示例：我喜欢用循序渐进的方法读书。读一本书，要逐字逐句逐段按顺序读，前面的未弄通，就不能读后面的。进度适当，方能见成效。
