1、首都师范大学附属中学2013届高三新课标历史一轮复习基础巩固卷（含解析）：中国传统文化主流思想的演变基础检测一、选择题1（2012年5月厦门市高三质检14题）古代中国“无论士农工商，立论，言必称三代；著文，开篇必是子曰诗云”。对这一观点理解正确的是A“言必称三代”说明秦朝和两汉开创的政治制度影响深远B“子曰诗云”强调诸子百家和唐朝诗歌对中国文化影响绵长C儒家思想对中国社会影响深远D古代文学呈现古典与高雅的趋势2大学云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，中国古代强调“家齐而后国治”这一观念的经济和思想基础是 小农经济工官制度儒家伦理道德法家法治观念 A B C D3（2012年1月
2、湛江市一模14题）战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该 A民贵君轻 B无为而治C兼爱非攻 D严刑峻法4汉武帝时，两座宫殿先后失火.董仲舒说灾异是天意的表达，应诛杀不法诸侯和不法大臣.汉武帝召集群臣讨论，群臣强烈要求处死董仲舒，但汉武帝不接受.这说明（ ）.A.董仲舒借题发挥，汉武帝宽宏大量 B.汉武帝内心不反对君主借天意行事 C.董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当 D.汉武帝相信天意不反对灾异天意说5宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是 （ ）A.诚敬存之 B.发明本心 C.端坐澄心
3、D.读圣贤书6（2012年11月江苏九校联考高三调研1题）下列观点，体现了明末清初儒家思想的新发展的有A“天下为主，君为客” B“心外无物，心外无理”C“宇宙便是吾心，吾心既是真理” D“父子君臣，天下之定理”7（2012年广东省肇庆市高三一模）历史学家夏曾佑在中国古代史中说：“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是“中国之教，得孔子而后立”，指孔子创立儒家学派，并使其成为正统思想“中国之政，得秦皇而后行”，其中“政”的核心是中央集权“中国之境，得汉武而后定”，指汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，实现了大一统A B C
4、D8战国时期出现“百家争鸣”的局面，其社会根源是（ ）。 A诸子百家代表了不同的阶级利益 B主流思想没有出现 C封建专制主义制度尚未确立 D社会改革，动荡不安9（2012年5月北京市丰台区二模18题）下列对中国古代儒家发展演变表述不正确的是（ ）A孔子创立了“仁”为核心的儒学B董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权C朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级制度辩护D顾炎武继承了“仁、义”观念，提倡“经世致用”10有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底是公元前5世纪的
5、东西方思想巨人，两者思想的主要区别是A重视道德的意义B肯定人的价值C强调知识的作用D推崇君主权威11南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质是A加强文化专制主义 B巩固儒家正统地位 C维护封建伦理道德 D实行八股取士制度12（2012年12月广东揭阳梅州联考14题）孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是A孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 B三种主张都与当时社会状况密切相关C三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D三种主张都反映社会转型时期的剧变13（201
6、1年12月北京顺义区4题）一位理学家看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。”这体现下列哪一种理论观点？.理在气先.发明本心.格物致知.经世致用14（2011年4月湘潭市二模4题）梦梁录记载：“坊、市界限被打破，夜市与晓市不断出现，时都城临安（今杭州）人口达到一百二十万，城内极其繁华，被称为东南第一州”。与这段描述的情景可能同时代出现的有( )A诗歌的繁盛时期到来 B胶泥活字印刷术出现C四书章句集注编成 D授时历颁行天下15（2012年5月淄博市高三三模9题）“从秦帝国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”
7、（唐德刚晚清七十年）汉武帝完成这一转型的举动之一就是：A.完善宗法制 B.首创郡县制 C.建立统一国家 D.“罢黜百家，独尊儒术”二、非选择题16（10分）阅读材料材料一“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”论语八佾材料二“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”汉书董仲舒传材料三 中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面军影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，它也是世界文明史中极为重要的组成部分。普通高中课程标准实验教科书历史必修二（人教版）请回答：（1）根据材料一并结合所学知识，指出儒家学派的创立者是谁？其思
8、想核心是什么？（4分）（2）根据材料二指出董仲舒的思想主张。（2分）（3）概括材料关于儒家思想地位的观点。（4分）17（2012年11月南安一中高二期中考34题）某中学为活跃校园文化，举办了中外文化展览。现摘录其中的部分展览，结合所学知识回答相关问题。（19分）展览一 中外思想集锦（1）展览一中的两位思想家最主要的共同之处是什么？（2分）从阶级属性和历史作用两方面谈谈这两种思想的不同之处。（4分）展览二 中外文学荟萃（2）下表是展览中体现当时中西文明重要成果的两部著作的介绍，请参考已填充的文字，完成空白部分。（4分）展览三 中外名画欣赏（3）法国艺术评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家
9、，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”这是艺术鉴赏的基本要求，请你欣赏上面两幅名画，写出解说词。（内容必须包括：作者、时代特征、艺术风格或流派）（6分）（4）通过以上对人类不同文明的探究，我们从中能得到哪些结论？（3分）中国传统文化主流思想的演变基础检测参考答案一、选择题1C2B解析：儒学思想强调修身齐家治国平天下；与儒家思想对应的经济基础是小农经济。3D4D解析：汉武帝接受董仲舒基于天人感应的“君权神授”说法，为其君主专制服务.所以，他要维护董仲舒的理论权威地位.5D解析：朱熹认为“理”是万物的本源，体现在社会上就是儒家道德伦理（三纲五常）；体现在人身上就是人性。6A解
10、析：“天下为主，君为客”是明末清初思想家黄宗羲在明夷待访录中的主张；B项“心外无物，心外无理”是明代心学思想集大成者王守仁的主张；C项“宇宙便是吾心，吾心既是真理”是南宋心学开创者陆九渊的主张；D项北宋理学开创者二程兄弟的思想主张。本题体育儒家思想新发展的是A项黄宗羲的“天下为主，君为客”，大意是，天下百姓是主人，君主为客人（后面一句是“凡君之所毕世而经营者，为天下也”：君王一生所努力做的事，都应该是为了天下百姓），反映黄宗羲对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害，（对儒家思想的新发展主要表现在结合了时代特色）。7C解析：此题考察孔子、秦始皇、汉武帝的历史贡献。中说法错误，
11、孔子是如家学派的创始人，汉武帝时董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”使如家思想成为封建王朝的正统思想。中“罢黜百家，独尊儒术”是属于思想领域的内容，而引文中“中国之境”说的是国土面积。8C解析：当时处于诸侯争霸，连年混战局面，周政府对思想完全失去控制能力。9B解析：佛教在东汉时才传入中国，故董仲舒在西汉时不可能吸收佛教的思想。董仲舒的思想是吸收了道家、法家和阴阳五行家的一些思想而形成了新儒学。10D解析：孔子主张维护周朝的礼，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护君主权威。而苏格拉底出生于雅典，追求的古希腊的民主政治。ABC项是二者的相同点。在苏格拉底生活的时代，雅典已经没有君主，因此，他不可能有推崇君
12、主权威的思想，而孔子生活的时代，中国存在着君主统治，而在孔子的思想中，有“礼”的思想，这就是希望按照周礼的制度来规范已混淆的社会等级秩序，也就是推崇君主权威。11C解析：存天理、灭人欲，天理构成人的本质，在人间体现为伦理道德“三纲五常”。“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与天理相对立。将人们追求美好生活的要求视为人欲，是封建纲常与宗教的禁欲主义结合起来。程朱理学是儒学发展的重要阶段，适应了封建社会从前期向后期发展的转变，封建专制主义进一步增强的需要，他们以儒学为宗，吸收佛、道，将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来，使儒学走向政治哲学化，为封建等级特权的统治提供了更为精细的理
13、论指导，适应了增强思想上专制的需要，深得统治者的欢心，成为南宋之后的官学。12B解析：此题考查的是对中国古代民本思想的发展历程的理解。根据题干提供的信息和所学史实A项中孟子是战国时期新兴地主阶级的代表，之所以提出民贵君轻思想是希望统治者能够调整统治策略实行仁政，根本上还是维护地主阶级的统治，故应该排除；C项中董仲舒主张“君权神授”有利于维护君主专制统治，受到汉武帝重视，使儒学开始成为封建社会的正统思想故应该排除；D项不符合董仲舒主张提出的时代，因为当时汉朝是政治统一而非社会转型期故也应排除；根据一定时期的思想是这一时期政治经济的集中反映哲学原理B项正确，所以此题应该选择B。13C14C解析：由
14、材料“坊、市界限被打破，夜市与晓市不断出现”“都城临安（今杭州）”可以判断出此朝代为南宋。诗歌的繁盛时期到来应该是唐朝，排除A。毕昇创造发明的胶泥活字，是中国印刷术发展中的一个根本性的改革，毕昇是北宋人，排除B。授时历是元朝郭守敬的贡献，排除D.四书章句集注为理学名著，也是朱熹最有代表性的著作之一，朱熹为南宋人。故正确答案为C。15D解析：本题考察汉武帝时期对中国古代政治制度的创新。从题目叙述上分析属于中央集权制度的加强，因此在汉武帝时期的体现就是“罢黜百家，独尊儒术”。二、非选择题16(1)孔子。(2分)仁(2分)(2)“罢黜百家,独尊儒术”(2分)(3)儒家思想是中国传统文化的主流思想;是
15、中华民放的宝贵精神财富;是世界文明史中极为重要的组成部分。(任写两点得4分)17(1)共同之处:批判封建君主专制统治,不同程度地主张实行民主政治 不同之处;阶级属性:法国的卢梭等人属于资产阶级思想家;中国的黄宗羲等人仍属于地主阶级知识分子。(2分)作用:法国的启蒙运动解放了人民的思想,为资产阶级革命作了思想动员;中国的早期启蒙思想并没有打破儒家思想的统治,也没能引发一场社会革命。(2分)(2)时代特征:资本主义工商业发展;宗教束缚(2分)主要思想:描写了封建贵族大家庭的兴衰变化,对明清社会展开深入地揭露和批判。(2分)(3)图1:北宋画家张择端 宋代城市经济发展 现实主义 城市风俗画(3分)图2:意大利画家达芬奇 文艺复兴时期人文主义精神勃兴 作品重表现人的美及人的丰富思想感情,体现出强烈的人文主义精神。(3分)(4)结论:东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步;在对待外来文化与民族文化的问题上,要坚持民族文化的独立性和对外来文化的包容性;在对待传统文化与现代文化的问题上,要坚持传承与创新的态度;要把继承优秀的传统文化与吸纳优秀的外来文化相结合等。(只要言之有理,写出其中3点即可得3分)版权所有：高考资源网()
