1、11渐涓涓细流，自上而下，滴落岩石上。日复一日，年复一年。谁能料到，有一天它竟然把坚硬的岩石滴穿了。滴水之所以能穿石，是因为它在那漫长的时间中从未停止过“穿石”的努力。时间在钟表的嘀嗒声中，在昼夜交替的变换中，在季节的循环交替中，在树木增加的年轮中，在你脸上日渐增多的皱纹中在多少个不知不觉中，“渐渐”地溜走。当你发现时光的飞逝，想挽住它的臂膀时，已经站在了流逝的河里，重温昨日的故事了。在疑惑与迷茫中打开丰子恺的散文渐，或许它会告诉我们其中的奥秘。美字体志不强者智不达，言不信者行不果。赏美文朴素源于自信小念朴素乃是人的底色，朴素的根底在于坦荡真诚。朴素的人不做任何的伪饰，他不遮不掩地向人袒露自己
2、的本来面目。他的衣着、他的谈吐、他的表达、他的行为，都不是为了表现，都不是为了掩饰。朴素的人，清澈而透明，可亲又可敬。一个人倘若连他本人都不欣赏自己，又怎么会以他的真面目示人呢？因此，朴素者都是相信自己“天生丽质”的人。他坦荡磊落地告诉别人他是一个什么样的人，从不掩饰自己实际上是一个什么样的人。他的本色和朴素，让人看到一种优雅的自信之美。矫饰尽管可能会百般峥嵘、千般繁华，但它的底子却是虚伪。好比一张原本丑陋不堪的脸，经过精心的修饰和化妆，也许可以变得美艳动人。但知道它的底细的人，心中终是不屑。外表的朴素尚不是真朴素，真朴素是心灵的朴素。心灵朴素的人，内心恬淡从容。一个被过盛的欲望烧灼煎熬的人，
3、是朴素不起来的。一个人，只有不怀非分之想，内心一派澄澈，才能安于朴素的生活，也才能享受宁静淡泊日子的快乐与幸福。因此，朴素者身上总能生出一种纯天然的亲切感，具有很强的亲和力。朴素者不势利，不虚伪，这样的交情更能经受时间的考验。朴素者内心淡定从容，他们不屑于尔虞我诈、争名夺利，言必信，行必果，值得信赖和托付。1“在不知不觉之中，天真烂漫的孩子渐渐变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年渐渐变成冷酷的成人；血气旺盛的成人渐渐，变成顽固的老头子。”人生的“变”是肯定的，然而由于这种“变”是渐进的，所以让人不知不觉。2丰子恺经常教育孩子们要平等待人，教育他们要爱护世间的一切生命。即使对于小小的蚂蚁，丰子恺也
4、是满怀呵护之心。他曾对女儿丰一吟说：“蚂蚁也有家，也有爸爸妈妈在等它。你踩死它，它的爸爸妈妈就要哭了。”虽然丰子恺是位佛教徒，但丰一吟觉得父亲劝他们不要踩死蚂蚁，不是为了讲什么积德与报应，而是为了培养孩子们从小就有一颗善良的心。运用方向爱心教育大与小善良众生平等精彩运用1人生短暂，光阴易逝。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。回瞻往事，感慨万千。人生的变是肯定的，但正是这种无觉的变化，让人不知不觉地白了头。面对夕阳，李商隐发出“夕阳无限好，只是近黄昏”的遗憾；面对浩瀚的长江，苏轼发出“人生如梦，
5、一樽还酹江月”的伤感；面对滚滚的黄河，李白发出了“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的劝诫。惜时如金，时不我待，让有限的生命焕发出最美的光彩。2并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成。马卡连柯曾一针见血地指出：“溺爱，对孩子而言就是一种毁灭。”这并非耸人听闻。傲立悬崖的孤松，在寒风中它的茎为何岿然不动？那是由于它从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。蹁跹飞舞的蝴蝶，在阳光下它的双翅为何那么雄健？那是由于破茧而出的时候，它已用尽了力气把体液挤往双翅。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“白玉不毁，孰为圭璋”。古人虽已远去，但言犹在耳啊！有
6、人说：“国家的前途与希望与其说掌握在掌权者手中，不如说掌握在母亲手中。家庭教育，关系到国家的命运。希望天下父母把孩子从笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去练就雄健的双翅。”(放飞孩子)享受等待朵拉人的一生，花在等待上的时间太长了。从出生开始，一生人都在等。等长大，等成人，等结婚，等孩子出生，等孩子长大，等孩子结婚，等孙子出生，然后发现，等呀等的，怎么竟然等到老了？ 既然人生需要等，那么在等待的过程中，就要学会好好掌握，不要随便浪费等待的光阴。 等待令人不耐烦。尤其对于急性子的人，跟着等待而来的往往是生气。因此在排车龙时，出现了路霸。那是一个觉得只有自己的时间才是最重要的人。曾经读过一个等待的故
7、事。一个性子急躁的年轻人在等情人，周围风景很美丽，他却无心欣赏。忽然眼前出现一个侏儒，送他一颗纽扣：“你要是遇着不想等待的时候，把这纽扣一转，就能将时间跳过去。”年轻人很高兴，于是试着把纽扣一转，情人出现了。他心想，马上举行婚礼吧。果然在纽扣的转动下，婚礼场面出现了。他不停地照着心中所想要的，一再地转动手上的纽扣，转眼之间，他的生命来到风烛残年，他吃了一惊，想把纽扣倒回转，但使尽了力，也没法回头，他的一生就在瞬息间走完了。他为自己的愚蠢而哭出声来，才发现，原来是做了一个梦。醒来以后，年轻人平心静气地瞧望着四周的景物，他觉得澄蓝的天空、油绿的草地都非常漂亮，鸟叫声动听，连照耀在身上的炎热阳光也是
8、可爱的。他享受着等待的时间。一、基础巩固1下列各项中加点的字，每组读音都不相同的一项是()A调度/宏观调控降解/降龙伏虎搪塞/敷衍塞责B省视/省吃俭用拓本/落拓不羁纤绳/纤尘不染C圈养/可圈可点喷薄/厚古薄今重申/老成持重D臧否/否极泰来乐府/乐不思蜀屏蔽/屏气凝神解析：A项，dio/tio，jin/xin，s；B项xn/shn，t/tu，qin/xin；C项jun/qun，b，chn/zhn；D项p，yu/l，pn/bn。答案：B2下列各句中，加点成语的使用全都不正确的一组是()第二展厅的文物如同一部浓缩的史书，举重若轻地展示了先民们在恶劣的自然条件下顽强战争、繁衍生息的漫长历史。这部翻译小
9、说虽然是以家庭生活为题材的，却多侧面、多视角地展现出那个时代光怪陆离的社会生活画卷。毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐创作之路，而他却改换门庭，另有所爱，一头扎进中国古代文化研究中。就对后世的影响来说，我们一致认为封神演义虽然比不上西游记，但和聊斋志异是可以并行不悖的。在那几年的工作学习中，杨老师给了我很大的帮助，他的教导在我听来如同空谷足音，给我启示，带我走出困惑。我国绘画史上有一个时期把王石谷等四人奉为圭臬，凡是学画，都以他们为宗，有的甚至照摹照搬。A BCD解析：举重若轻：比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。改换门庭：比喻另择新主，
10、另找依靠。并行不悖：同时进行，不相冲突。空谷足音：在空寂的山谷里听到人的脚步声。比喻难得的音信、言论或事物。奉为圭臬：比喻把某些言论或事当成自己的准则。答案：B3下列各句中，没有语病且语意明确的一句是()A人类能不能胜任百年的或千古的寿命？这要看他是否具备“大人格”“大人生”来决定。B我深以吃了几十年的菱角为什么对于自己竟一点常识也没有为憾。C我们寻常所说的“认识事物深刻”，事实上就是认识事物的规律之后再高度掌握它的复杂性之谓。D对新一届高一是否招择校生这个问题，校长的回答是肯定的。解析：A项结构混乱，“这要看”可改为“这由”，或者将“来决定”去掉。B项主客体颠倒，“吃了几十年的菱角为什么对于
11、自己”应改为“自己为什么对于吃了几十年的菱角”。D项表意不明，不知肯定“是”还是“否”。答案：C4填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是()一项科学技术在应用之初，它的好处是当下可见的。_其负面效应则很难马上被人知晓。_负面效应显现的迟滞性，它_显现，就已经晚了。_，_显现，就不可逆转。当科学家告诉我们他们发明了一个什么新奇的玩意儿，_我们的第一反应不应该是欢呼、歌颂，而应该是警惕。选项A/因为如果而且只要那么B而由于一旦并且一经/C因为既然/此外忽然则D虽然/要是否则突然可是解析：本段文字谈论对待科学的态度问题。第处表并提，用“而”；第处表原因，用连词“由于”；第处与下文“就”联合起来表假
12、设；第处表示进一步的意思；第处也是表示条件或假设；第处可不填写关联词语。答案：B二、迁移发散阅读下面的文字，完成57题。杨柳丰子恺因为我的画中多杨柳树，就有人说我喜欢杨柳树。因为有人说我喜欢杨柳树，我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心，为什么喜欢杨柳树？到底与杨柳树有什么缘？其答案久不可得。原来这完全是偶然的。假如我存心要和杨柳结缘，就可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明宅边所种的。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事往往如此。实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。这是因为我生长在
13、穷乡，只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有什么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅里去坐了一番。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多变度微
14、微的S线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。听人说，这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的缘故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。我赞杨柳美丽。但其美与牡丹不同，与
15、别的一切花木都有不同。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根深蒂固，觉得可恶！你们是靠他养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一
16、群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。自古以来，诗人常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种特殊的姿态便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条做春的主人呢？只为别的树木都凭仗春的力而拼命向上，一味求高，忘记自己的根本。其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。注：杨柳：泛指柳树。古人因杨树之实也成白絮飞散，故常以“杨”称“柳”。杨、柳多通用，如“
17、垂柳”也称“垂杨”。5下列对这篇作品思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是 ()A积极向上是令人赞赏的，作者却觉得一般花木的“向上”可恶，这是因为作者厌恶一般花木的“向上”，只是憎恶其高而忘本，不知感恩。B文中说“最能象征春的神意的，只有垂杨”，因为垂杨的姿态是“下垂”的，不像别的树木贪婪苛取，忘记“根本”，这与春的精神“十分调和”。C作者赞扬杨柳“美丽”及跟它的相识完全是随缘。“美丽”不在于它的外表，而在于内在。杨柳不忘本，知道自己的一切是谁给予的。D本文以小见大，匠心独运。作者说他很喜欢杨柳，但不像其他作家那样称赞杨柳，而是另辟蹊径，赞扬杨柳之美在于下垂，在于“高而能下”。解析：C
18、项“不在于它的外表，而在于内在”错误，应为“不全是因为外表，也包括内在”。答案：C6文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称，而在第5段中却有两处用了第二人称，这样写有何作用？答：_答案：改用第二人称，将批判对象拟人化，形成一种面对面的质问之势，使作者的态度更为鲜明，便于直接抒发作者对那些名贵花木强烈的厌恶之情。7请概括本文的主旨。作者在展现这一主旨时，行文上有何特点？答：_答案：本文通过赞美杨柳“贱”而有用、高而能下的品质，体现了作者在处世待物上超越世俗的名利欲念的人生观念。行文婉转曲折，自然舒展。三、创新语用8围绕着“渐”展开联想，写出至少5个能体现“渐”的意义的成语。答：_答案：防微杜渐蚁穴溃堤防患于未然集腋成裘厚积薄发积沙成塔聚土成山近朱者赤，近墨者黑9认真观察丰子恺先生的这幅名为小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花的漫画，给漫画配上恰当的文字。要求：简要描述画面内容；分析这幅漫画的寓意；语言简洁，表达连贯；不超过100个字。漫画内容：_漫画寓意：_解析：围绕“小木屋”“朋友”“梅花”写，三者缺一不可。答案：(漫画内容：)小木屋前，修竹俊秀，屋前开阔平坦，三两朋友，环几而坐，饮酒品茗，独留一面相邀梅花。(漫画寓意：)人生途中，良友相伴，感受友情之时，也要保持自我的孤傲与清高。
