1、20 周公诫子韩婴古代父母教育子女的典故有哪些？南宋的岳母刺字画荻教子战国的孟母三迁导入新课韩婴，西汉燕（今属河北）人。文帝时为博士，景帝时至常山王刘舜太傅。武帝时，与董仲舒辩论，不为所屈。治诗兼治易，西汉“韩诗学”的创始人，其诗语与齐、鲁大不相同，与周秦诸子相出入，皆引诗以证事，而非引事以明诗。燕、赵言诗皆本于韩婴。赵子、淮南贲生即其高徒。赵子传蔡谊，三传形成韩诗的王学，食子学和长孙学，学徒甚多。后人认为他的诗学不如易学精深，司隶校尉盖宽饶本受易于孟喜，见韩易两好之，更从受之。走近作者课前知识知多少选自韩诗外传，题目是编者加的。本文是周公教育儿子伯禽的一段内容，诫：告诫，警告劝诫。韩婴，西汉
2、古今诗学“韩诗学”的开创者，燕(今北京)人。预习检测“周公”何许人也？周公，西周初政治家。文王第四子，武王之弟，姓姬名旦，又称叔旦，因采邑在周(今陕西岐山北)，故称周公。曾佐武王伐商，多次建功。武王死，以成王年幼，由他摄理政事。周公摄政七年，“握发吐哺”，呕心沥血。曹操短歌行中诗云：“周公吐哺，天下归心。”姬（）相（）天子吐哺（）桀（）守以畏者（）纣（）睿（）智欤（）jxingbjiwizhuruy读准字音畏：畏：聪明：聪明：睿智：睿智：哲：哲：闻：闻：译文：用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵；用警用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵；用警备之心来保有人口众多、兵强马壮，就意味着胜利；备之心来保
3、有人口众多、兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。wi 通“威”威严明察事理聪慧，明智明智，聪明见闻，见识整体感知听读课文，理解文意夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”译文:贵贵为为君君王王，之之所所以以拥拥有有天天下下，是是因因为为遵遵从从了了这这些些品品德德。不不谦
4、谦虚虚谨谨慎慎从从而而失失去去天天下下，进进而而导导致致自自己己亡亡身身，桀桀纣纣就就是是这这样样的的下下场场。（你你）能能不不谦谦虚虚谨谨慎慎吗？吗？”用在句末，表示疑问或感叹夫：由：亡：是：欤：句首语气词使灭亡奉行，遵从这样开篇第一句话有什么作用？文中提到自己“握发吐哺”的经历与“桀纣亡身”的历史有什么作用？交代周公诫子的背景，突出周公诫子的重要性和必要性以自身经历劝诫儿子尊重人才礼贤下士；以桀纣不谦而忘身的历史教训警示儿子，要谦虚谨慎。1、周公为什么诫子？2、周公诫子的中心内容是什么？3、周公怎样劝诫儿子的？合作探究“成王封伯禽于鲁”（背景）-必要性、重要性“往矣，子无以鲁国骄士”(中心
5、论点)自身体会：“一沐三握发，一饭三吐哺”（事例论证）4、结尾作者运用了什么修辞，起到什么作用？5、文中提到的六种美德是什么?用自己的话怎么理解？反问修辞，总结问题，首尾呼应，增强肯定语气。宽宽容，宽以待人；俭勤俭节约卑谦虚谨慎；畏（威）时刻警惕，居安思危愚大智若愚；浅重才不露，守拙以清心周公为什么诫子让儿子到鲁国谦虚谨慎，礼贤下士。周公诫子背景成王封伯禽于鲁周公诫子内容中心论点：往矣，子无以鲁国骄士。论证结构提出中心论点正面阐述反面论证结语，突出中心（起）（承）（转）（合）归纳小结递进式1、“吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天
6、下之士。是正面阐述：首先用实例说明，周公以自己辅政“握发吐哺”的切身体会诫子；（事例论证）精读品析2、吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣。土地广大，守之以俭者，安。禄位尊盛，守之以卑者，贵。人众兵强，守之以畏者，胜。聪明睿智，守之以愚者，哲。博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。”周公以圣言相劝，介绍自己所听到的圣言，即遵循的六种“谦德”。（道理论证）3、“不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。”是反面论说。运用正反论证的方法，增强了说服力。1、文中哪句话体现了周公辅政时礼贤下士？“一沐三握发，一饭三吐哺”2、文段中通过反面事例论证具有“谦德”的语句是：“不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是 也。”当堂检测3、“桀、纣是也。”中的“是”意思是什么？在文中具体指的是什么？这样。“不谦而失天下，亡其身者，”4、“夫贵为天子，桀、纣是也。”这几句，作者用了什么论证方法？论述了什么观点？正反对比论证、举例论证。论述了要谦逊谨慎的观点。熟读课文，试用本文采用的“起承转合”的议论结构形式写一篇不少于200字的议论文。要求：观点明确，论据典型，有说服力。拓展延伸
