1、课时质量评价(五)(建议用时：40分钟)一、选择题1宋代官制有官、职、差遣之分，形成了“官以寓禄秩、叙位著，职以待文学之选，而别为差遣以治内外之事”的局面。这反映了()A官僚体系的成熟 B科举制度的完善C君主专制的加强 D行政效率的提高C解析：根据材料及所学知识可知，宋代的“官”是一种等级待遇，表示禄位、品级的高低，“职”只是一种荣誉性质的虚衔，只有“差遣”才是实际职务，这种官制导致官员冗余，不能说明官僚体系的成熟，故A项错误；材料内容和科举制无关，故B项错误；官、职、差遣的划分使得权力分散，便于皇帝掌控，故C项正确；这种官制导致行政效率低下，故D项错误。2(2020重庆模拟)宋代，皇帝的诏令
2、，原则上必须经过“二府”，以“敕牒”方式颁布执行，直接自宫内颁出的皇帝批示，被认为是“灭裂纪纲”的源头，经常受到臣僚的批评。这表明当时()A专制皇权遭到削弱B官僚制度比较成熟C行政效率日益低下D权力制衡机制建立B解析：根据材料可知，宋代皇帝下发诏令必须经过“二府”，说明皇权一定程度上受到官僚群体的制约，体现了官僚制度较为成熟，故选B项；材料反映的是皇权受到官僚群体的制约，并非削弱，排除A项；材料未涉及行政效率，排除C项；虽然皇权受到官僚群体的制约，但难以实现官僚群体对皇权的制衡，且这种制约的现象不能代指整个制度，排除D项。3宋朝时期，官方对外话语经历了从以“华夷一统”为主导向以“汉唐旧疆”为主
3、导的转变。澶渊之盟确立了宋辽正式互认二元并存的天下秩序，是这一转变的重要节点。这一转变意在()A重塑本朝正统地位 B承认对外战争受挫C强化中央政府权威 D推动国内政策转向A解析：澶渊之盟确立了宋辽正式互认二元并存的天下秩序，形成了以北宋和辽为中心的两个朝贡体系，这一转变意在重塑北宋王朝的正统地位，故选A项；B项材料信息无法体现，排除；宋辽正式互认二元并存的天下秩序，反映的是北宋和辽的关系，与强化中央政府权威无关，排除C项；宋辽二元并存反映的是宋辽关系，不属于北宋的国内政策，排除D项。4(2020济南质检)封弥誊录制度是宋代科举考试的一大发明，欧阳修称宋代科举制度“无情如造化，至公如权衡”。此制
4、度()A导致社会阶层的固化B改善了文官队伍的结构C激发了官民的责任感D巩固了国家的统一稳定B解析：根据材料中欧阳修对宋代科举制度的评价及所学知识可知，封弥誊录制度就是糊名法，这种方法有利于实现公平公正，由此选出的官员主要是依据自身才能，而不论出身，这有利于改善文官队伍的结构，故B项正确；材料中的措施有利于打破社会阶层的固化，故A项错误；题干中的措施无法激发官民的责任感，故C项错误；题干是对宋代科举制度中糊名法的描述，没有体现其巩固国家统一稳定的作用，故D项错误。5(2020济宁二模)王安石在变法中规定；原先应服役的民户不再服役，改为按土地、家产多少缴纳免役钱。原先免役的官户、僧道户、女户、单丁
5、户、未成丁户以及上五等的坊郭户，一律按其户等减半出钱，谓之助役钱。这一举措意在()A为封建政府拓宽财源B遏制大地主大官僚势力的膨胀C刺激商品经济的发展D适应放松人身控制的客观要求A解析：根据题干可知，王安石变法中征收免役钱、助役钱的举措有利于增加国家财政收入，A项正确；免役法有利于遏制大地主大官僚势力的膨胀，但并非变法的主要目的，排除B项；免役钱的征收客观上有利于商品经济发展，但封建政府实行重农抑商政策，排除C项；封建人身依附关系松弛是免役钱征收的客观作用，排除D项。6下表是元世祖至元五年(1268年)四川行省请示中书省的咨文及中书省的回复。 咨文但有罪名，除钦依圣旨体例及中书省明文检拟外，有
6、该载不尽罪名，不知凭何例定夺，请定度事回复本省相度，遇有刑名公事，先送检法拟定，再行参详有无情法相应，更为酌古准今，拟定明白罪名。除重刑结案咨文外，轻囚就便量请(情)断遣，请依上施行据此可知，元代()A中书省是国家最高司法机关B审理狱案都要依据皇帝旨意C行省行使权力受到中央节制D古代中央集权制度最终确立C解析：根据材料内容并结合所学可知，元朝时行省拥有经济、军事大权，但行使权力时受到中央的节制，与材料中“四川行省请示中书省”相符，故选C项；元朝设中书省，代替前朝的三省，中书省上承天子，下总百司，是最高行政机关，而非司法机关，排除A项；材料中“请示中书省的咨文及中书省的回复”说明并非依据皇帝旨意
7、，排除B项；行省制度便利了中央对地方的管理，加强了中央集权，排除D项。7辽统治者采取“藩汉分治”的政治制度，中央设置南面官和北面官。南面官由汉人和契丹人担任，沿用唐以来的官制，统治汉人和渤海人，权力不及北面官大，北面官均由契丹人担任，统治契丹人和其他少数民族。这一制度()A保护了先进的农耕文明B使民族矛盾加剧C体现了民族自治政策D有利于促进国家的统一A解析：“藩汉分治”的政治制度指在辽统治的广大地区，由于南北地区的汉族和契丹等族的经济、文化发展水平及人民的生活方式不同，契丹征服者为了适应这种不同情况，辽朝的行政管理机构分设南北两个系统，这一制度能够保护先进的农耕文明，故A项正确。8金史兵志载：
8、“金之初年，诸部之民无它徭役，壮者皆兵，平居则听以佃渔射猎习为劳事，有警则下令部内，及遣使诣诸孛堇征兵”，又说“其部长曰孛堇，行兵则称曰猛安、谋克”。据此可知，早期的猛安谋克()A是军政一体的部落组织B是对中原政治制度的创新C扩大了金朝的统治基础D推动了金朝的封建化进程A解析：从材料中的“诸部之民壮者皆兵”“平居则听以佃渔射猎习为劳事，有警则征兵”等信息可以看出，早期的猛安谋克是兵民合一、军政一体的组织，故A项正确。B、C、D三项材料中均未体现，排除。9忽必烈还在潜邸时，就已结识中原文士，熟悉中原汉地的情况。窦默为忽必烈讲解三纲五常、正心诚意之说；姚枢为忽必烈讲解儒家治国平天下之道。这种状况(
9、)A有利于蒙古族的封建化B延缓了国家统一进程C促进了中原文化的发展D改变了汉族人民的地位A解析：蒙古统治者任用汉族知识分子，学习汉族传统文化，探讨治国理政的方略，这加快了蒙古政权的封建化进程，故A项正确；蒙古贵族和汉族地主阶级的合作有利于推动国家统一，故B项错误；忽必烈积极吸收汉族先进文化，促进了蒙古族的进步，故C项错误；蒙古实行民族歧视政策，统治者任用汉族知识分子，并不能改变汉族整体上受歧视的地位，故D项错误。10 元朝中期吏部统计表 (单位：员)蒙古人、色目人 汉人、南人总计朝官9381 1512 089 京官155351506外任官5 68914 23619 925 上表据学者研究整理而
10、成，表明当时元朝()A巩固了大一统国家 B注意发挥汉族地主作用C实行四民平等政策 D促进南北经济文化交流B解析：据元朝中期吏部统计表可知，朝官、京官和外任官中汉人和南人的比重都高于蒙古人、色目人，这说明元朝统治者重视汉族地主的作用，故选B项；材料没有体现大一统，排除A项；元朝实行四等人制，排除C项；材料没有体现南北经济文化交流，排除D项。二、非选择题11(2020济南模拟)阅读材料，回答问题。材料“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。”魏书“辽之先，出自炎帝奇首(辽先祖名)生都菴山，徙潢河之滨。”辽史“祀唐尧于平阳，虞舜于广宁夏禹于安邑，周文
11、于洛阳。”北史魏本纪“其(孔子)道可尊，使万世景仰。”金史“受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”“孔子大圣，万世所尊，宜先。”辽史“大宗正府御史大夫御史中丞翰林学士院。”金史(1)根据材料，概括指出少数民族政权华夏认同的主要角度。(2)根据材料并结合所学知识，简析少数民族政权华夏认同的历史作用。解析：(1)根据材料“昔黄帝有子二十五人”“昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号”“辽之先，出自炎帝”可知，鲜卑族和契丹族把本民族的祖先与华夏族的祖先联系起来，属于血缘认同；根据材料“其(孔子)道可尊，使万世景仰”“祀唐尧于平阳，虞舜于广宁，夏禹于安邑，周文于洛阳”“孔子大圣，万世
12、所尊，宜先”可知，女真族、鲜卑族和契丹族十分尊崇华夏族的部落联盟首领以及孔子，高度认可他们的政治文化模式，属于文化认同；根据材料“大宗正府御史大夫御史中丞翰林学士院”可知，女真族学习借鉴汉族官制和机构建设，属于制度认同。(2)从当时和后世两个角度进行分析。在当时，政治，经济、文化相对落后的少数民族，从不同角度认同、学习华夏文明，为其合法地位寻找历史依据，有利于巩固政权，稳定对中原地区的统治；同时，少数民族认同华夏文明，有利于减少本民族学习先进文化的阻力，从而有利于学习借鉴汉文化，促进本民族的发展。对后世的深远影响，要站在整个中华民族的高度，认识到少数民族对华夏文明的认同，进一步加强了民族交融，
13、推动统一多民族国家的发展。同时也要深刻认识到，中华文明的发展，是汉族和各少数民族共同创造的结果。答案：(1)血缘认同；文化认同；制度认同。(2)为其合法地位寻找历史依据，有利于巩固政权，稳定对中原地区的统治；有利于学习借鉴汉文化，促进本民族的发展；有利于民族交融，推动统一多民族国家的发展。12(2020 山东模考)阅读材料，回答问题。材料宋代的立国形势，可以说是“生于忧患，长于忧患”。两宋三百年在中国历史的演进序列中，具有特殊的意义这一时期，面对严酷的挑战与压力，一代代“特立不回”“危言劲气”的志士仁人、无数默默承载着家国与社会重负的普通民庶，作为时代的脊梁迸发出坚忍顽强的生命力，给后人留下超
14、越前代的物质遗产与深邃丰厚的精神遗产。邓小南一个“生于忧患，长于忧患”的朝代选取你熟悉的一位宋代人物，结合其相关活动，对材料观点加以阐释。(要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰)答案：示例北宋建立在五代十国长期分裂割据的基础上，且其建国后面临着结束割据局面，防止内患发生的问题，从这种角度来说，北宋“生于忧患”。宋朝建立后，内部出现了冗官冗兵冗费等问题，社会矛盾日益尖锐。同时，宋朝与周边少数民族政权长期对峙，战事不断。由此可谓宋代“长于忧患”。面对着积贫积弱、内忧外患日益严重的局势，范仲淹胸怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的使命担当，主动担起社会重任。出身贫困的范仲淹在进士及第后，多次上书议政，希望革新政治、富国强兵。他任地方官时，同情百姓疾苦，施政养民；他又自请任官西北，抗击西夏。庆历年间，他主持“庆历新政”，改革以整顿吏治为中心，以裁减冗官、选拔贤能为手段。新政虽然失败了，但他“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的情怀，不仅反映了对国家的高度责任感，也是他一生的真实写照。范仲淹用他的社会责任感与历史使命感，为后世留下丰厚的精神遗产。
