1、历史试卷本试卷满分100分，考试时间90分钟一、选择题1.孔子以及儒家学者认为，六经典籍作为三代损益的历史文化精神和信念的代表，是合理秩序和价值的源泉，天下大一统以及合理政治操作的理据亦源于此。下列对此解释合理的是A. 六经典籍融合了诸子百家学说B. 文明传承有助于社会转型C. 儒学思想促进了价值观的整合D. 祖先崇拜推动了文化重构2.汉初，陆贾告诫刘邦，守天下与夺天下不同，马上得之不能马上治之，“汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也”，他在新语本行中，还提出了“治以道德为上”观点。据此可知，陆贾A. 告诫统治者吸取秦亡教训 B. 反对汉初黄老思想的治国方略C. 阐述了社会教化的必要性 D
2、. 治国理念深受儒家思想的影响3. 西晋杜育的茶赋是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后，形成了以下四种意见，其中最合理的是A. 文学作品不具有史料价值，不能以此确定茶的起源B. 文学作品虽是社会生活的反映，仍不能据此确定茶起源于晋代C. 唐代茶经是中国第一部关于茶的专著，应据此确定茶起源于唐代D. 传说神农氏发现了茶，可据此确定茶起源于神农氏时期4. 唐玄宗时，令宫女为前方将士缝绵衣。一兵士于短袍中得诗：“沙场征战客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后身缘。”玄宗得知后，将作诗宫女嫁给该兵士，这一故事主要反
3、映的是当时A. 佛教因缘观念影响深入B. 诗歌成为表达爱情的方式C. 官营手工业因战争衰败D. 社会风气比较开放5.在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征。理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。这说明A. 世俗化是明末儒学主流B. 经济发展导致思想变化C. 理学认为人性违背天理D. 明末市民文学得到发展6.明末清初，有学者认为：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”据材料可知A. 学者提倡经世致用之学B. 学者提倡君主应以文学
4、救世C. 学者主张“心性空谈”D. 学者主张推翻封建君主专制制度7.李约瑟（1900-1995）曾说：“最现代化的欧洲的自然科学理论基础应归功功于庄周、周敦颐、朱熹等人的贡献，要比世人至今所认识到的更多。”如庄子“通天下一气耳”，周敦颐通过太极图说等阐发宇宙的本原。李约瑟肯定的中华文化基本精神的内涵是A. 整体思维B. 多元包容C. 人文精神D. 格物致知8.清末举行一次科举考试，论题为“大戴礼（即汉代戴德所编辑整理的礼记）保，保其身体；傅，傅其德义；师，导之教训与近世各国体育、德育、智育同义论”，要求论证中国传统教育与西方教育同义。这反映了A. 近代教育体制已经确立 B. “中体西用”治国理
5、念的推行C. 朝廷借科举倡导回归国学 D. 西方教育思想成为主流9. 1864年，有人称：“当今光气大开，远方毕至”，欧洲诸邦“胥聚于我一中国之中，此古今之创事，天地之变局，所谓不世出之机也”。这一“变局论”A. 奠定了戊戌变法的理论基础B. 基本沿袭了传统的夷夏观念C. 反映了对西方文明的抵制态度D. 反映了变法自强思想的出现10.近代中国，民族主义蓬勃兴起，梁启超是其中的代表人物。他较早地将西方关于民族、民族主义的界说引进思想界，而且将引进传播与创新相结合，赋予民族、民族主义更科学的理性精神、更具东方特色。对此理解最合理的是A. 梁启超的民族思想源于忧国忧民的爱国之心B. 梁启超的民族思想
6、完全服务于维新变法运动C. 满清的专制统治是近代民族思想产生的根源D. 梁启超是将民族一词引入中国思想界第一人11. 中国文学中，无论是小说、散文对自然景色的描写多以“风”、“月”、“花”、“树”、“山”、“水”、“鸟” 等词汇居多，究竟是什么树、什么花、什么鸟、何等的风，却写的很少，这说明中国的文学A. 忽略客观描述B. 重视心理想象C. 取材自然风光D. 形式种类多样12. 北宋哲学家，理学家代表人物邵雍曾有诗云：“唐（尧）虞（舜）揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋”，这表明理学A. 已成为宋朝主流思想B. 继承了传统儒学观念C. 突破了传统天人关系D. 揉合了其它思想理念13.下图是古代中国科技
7、成果分布图，可以用来说明古代中国科技A. 世界处于领先地位 B. 形成完整的科学体系C. 是传统经济特点的反映 D. 受重农抑商政策的影响14.根据北宋画家郭熙的见解整理成的林泉高致一书论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。看此画令人生此意，如在此山中，此画之景外意也。”该认识反映其艺术追求是A. 注重用画面传达主观情致与神韵B. 强调以花鸟为主要描绘内容C. 传达自然的生命状态以感染观者D. 逼真描绘四季山水不同特征15.下表信息反映出A. 中国互联网技术发展已领先世界 B. 互联网是中国经济增长的牵引力C. 中国政府
8、积极推动互联网的发展 D. 习近平通过互联网提升中国国力16.古希腊时期，一批所谓“哲人”到处演讲和发表许多奇怪的辩论，传递了许多“负能量”，造成很坏的风气。于是有了苏格拉底，讲述人生的共同真理；有了柏拉图，提出了理想国的教育制度；有了亚里士多德，提出教育为国家政体服务。他们师徒的共同之处在于A. 着力培养公民的独立人格 B. 将教育与哲学理想结合起来C. 具有担当意识和责任意识 D. 试图挽救日渐衰败的民主制17.绘画是历史的一面镜子，能够折射出思想文化的变迁。下侧绘画最早可能作于A 古典时代 B. 中世纪前期 C. 文艺复兴时期 D. 启蒙运动时期18.中世纪教会倡导“日月说”：教权是太阳
9、，皇权是月亮，月亮依附于太阳。但丁提出“两个太阳说”：教权是一个太阳，皇权也是一个太阳。他们分工不同，教权这个太阳照耀着精神的世界，皇权这个太阳照耀着现实的世界，他们起着不同的领导作用。但丁本意在于A. 坚持教权的至高无上 B. 厘清王权与教权职责C. 阐述王权与教权平等 D. 弱化教权并强化王权19.有学者指出：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调A. 近代思想解放运动都具有地域性特征 B. 文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同C. 宗教改革更有利于推动现代化进程 D.
10、 部分人文主义者过分追求感官享受20.对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世表示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了A. 君主立宪的观点 B. 革命权利的学说 C. 社会契约的理念 D. 天赋人权的思想21. 英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说:人们“完全有意识地认识到 知识对技术进步的重要性,发现了抽象知识和技术进步相联系的方法,并且也看到了技术进步的无
11、限前程。”能够为这种观点提供论据的史实是A. 牛顿经典力学体系的建构B. 伽利略自由落体定律的创立C. 瓦特联动式蒸汽机的制造D. 法拉第电磁感应理论的应用22. 欧美国家率先实现了从有机物经济向无机物经济的转变，即生产活动中的动力来源从动植物向矿物的转变，直接推动这一转变的是A. 蒸汽机 B. 计算机 C. 牛顿经典力学D. 达尔文进化论23. 第三次科技革命的浪潮汹涌澎湃，蔚为壮观。它与前两次技术革命相比，既有不同的特点，又呈现出新的发展趋势。这具体表现为A. 新的技术和发明超出一国范围B. 科学和技术之间开始走向结合C. 学科越来越少且分工越来越细D. 科学研究朝着综合性方向发展24.
12、下图为明永乐年间建造于天安门前后的一对华表，华表上神兽石犼（通“吼”） 蹲立。石犼分别面向宫内、外，意为盼望皇帝应尽快回宫料理国事，同时劝 戒皇帝不要常在宫内寻欢作乐，应多去了解底层百姓的苦难。上述关于“华 表”信息的解读，最准确的是A. 明清君主专制逐渐走向顶峰 B. 儒学天人感应理念的应用C. 百姓对君主勤勉为政的期望 D. 皇权受到神权制约的体现25.经济学家霍布斯鲍姆估计，1870 年全英国蒸汽机的动力约为 400 万马力，相当于 4000 万名成年男子所能产生的力，而这样多的人一年会吃掉英国 15 年才能产出的小麦。由此可知工业革命A. 减轻了英国的农业负担B. 改变了英国的产业结构
13、C. 加剧了英国的贫富分化D. 导致了英国的财富膨胀二、非选择题26.阅读材料，完成下列要求。材料一 19世纪后半叶由李鸿章、曾国藩等倡导的学习西方的改革，打破了儒学在知识和精神领域一统的局面。而20世纪初清政府兴新学、废科举，逼使孔子和儒学在知识领域退居次要地位。而辛亥革命皇权政治的瓦解，使孔子儒学失去政治上强有力的保护。这以后，即使没有新文化运动，孔子和儒学在精神领域的沦落也只是时间问题了。而其基本原因，就是儒学中没有产生有效的抵御列强侵略和强国的有效办法。迟云飞近代中国孔子和儒学地位衰落的进程及其必然性材料二 在欧洲启蒙运动中，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切
14、寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的人权和公民权宣言中便引用过孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。摘编自吴星杰中法文化交流与儒学在法国的传播（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉和近代中国不同社会地位的原因。（10分）（2）根据材料二并结合所学知识，分析儒学西传的原因及其对近代欧洲的影响。综合上述材料概括影响儒家思想发展的主要因素。（13分）27.阅读材料，完成下列要求。材料 从明朝后期
15、起，一些欧洲天主教传教士前来中国传教，代表人物有意大利人利玛窦等。他们在传 教的同时，与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科技知识，包括 地球和各大洲、大洋等地理概念。明神宗万历十二年（1584 年），利玛窦到达广州，自制万国图志。1601 年，利玛窦到京师献图， 深受神宗喜爱。1602 年太仆寺少卿李之藻依之绘制成图，曰坤舆万国全图。1608 年，明神宗下诏摹绘 12 份，传于现世。 现藏于南京博物院的坤舆万国全图长 380.2cm，宽 168.7cm ，为明万历年间宫廷中彩色墓绘本。 原图由明朝官员李之藻绘制，是中国最早的彩绘世界地图，它以当时的西方世界地图为
16、蓝本，改变了当 时通行的将欧洲居于地图中央的格局，而是将亚洲东部居于世界地图的中央，此举开创了中国绘制世界 地图的先例。 坤舆万国全图（摹本） 注：这张地图向中国人展现了世界的整体轮廓（由于当时地理学知识所限，图中误将大洋洲和南极洲两 片大陆绘为一体）。一些保守士大夫将此图斥为“邪说惑众”，并且攻击说：“直欺以其目之所不能见， 足之所不能至，无可按听耳，真所谓画工之画鬼魅也！”根据材料所给图文信息并结合所学知识，选取一个角度自拟论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合、逻辑清晰。）（12分）28. 27.阅读材料，完成下列要求。材料一 荣氏企业是旧中国最具有典型性的民族资本企
17、业，主要经营面粉和棉纱。1902年荣氏兄弟开设了保兴面粉厂。1905年5月，上海掀起抵制美货运动，又促使荣氏兄弟筹设纱厂，成立振华纺织有限公司。1910年荣企业从美国进口18部精良的面粉机，年生产能力达到89万袋。1911年辛亥革命后，又在上海创设福新面粉厂，1915年创建申新纱厂。第一次世界大战期间，粉纱两业空前兴旺，其面粉企业生产能力占全国粉厂的23，荣家企业纱锭占全国棉纱厂的11，荣氏企业得到突飞猛进的发展。摘编自李占才，张凝著名实业家荣氏兄弟材料二 1931年以后的10多年，由于日军疯狂侵华，荣氏企业遭到重创。国难当头，荣氏家族成立了“抗敌后援会”，发起募捐，并将申新五厂用作国民党部队
18、的驻扎地，抵御日军的侵略。在新中国成立初期，荣毅仁遵循父命，在党和人民政府的领导下坚持生产，为恢复国民经济，作出了重要贡献。在社会主义改造中，荣毅仁表率性地将荣氏企业实行公私合营，成为工商界的一面旗帜。1979年2月，荣毅仁向中央提出了“从国外吸收资金，引进先进技术，实现四个现代化”的建议，得到了邓小平的支持，1979年10月国务院批准成立了由荣毅仁任董事长的中国国际信托投资公司。摘编自袁正，夏波荣氏兄弟的救国路，公益心（1） 根据材料一，概括20世纪初荣氏企业快速发展的主要因素。（5分）（2）根据材料二并结合所学知识，说明荣氏家族在抗日战争期间和新中国成立以来的重大贡献。（8分） 历史答案选
19、择题CDBDB AABDA BDCCC CCDCC DADBB【答案】（1）西汉独尊原因：儒家思想具有双重性，即在维护封建礼教伦常的同时，又能与时俱进，易于被社会各阶层接受；董仲舒对儒家学说的改造和发展；西汉加强中央集权的需要；汉武帝的接纳与推行；中国传统社会的特征；农业社会的保守性。近代衰落原因：洋务运动的冲击；清末“新政”，学习西方改革的冲击；辛亥革命推翻君主专制制度的冲击；新文化运动“打倒孔家店”、宣传民主与科学的冲击；儒家陈腐的纲常礼教不能适应近代社会变革发展的需要。（2）原因：新航路开辟和早期殖民扩张，世界市场开始形成，便利了东西文化交流；欧洲社会转型时期，启蒙思想家反封建的精神需求
20、；儒家思想中有启蒙思想家需要的成分。影响：为启蒙运动和资产阶级革命提供了思想武器。因素：思想自身随着形势的变化而趋时更新；社会政治经济形势的发展变化；统治阶级的统治需要和支持。【答案】评分说明1.论题切合题意且明确；阐述史实符合材料且正确；逻辑严密，表述清楚。结论。一等(12-10分)所拟论题切合题意且明确，阐述史实正确，中外关联，逻辑严密，表述清楚。二等(9-5分)所拟论题接近题意且明确，阐述史实正确，中外关联，逻辑较严密，表述较为清楚。三等(4-0分) 所拟论题偏离题意，阐述史实欠正确，表述不清楚。“示例”只作评卷参考，不作为唯一标准答案。主题1：明清西学东渐冲击传统中国的天下观明清时期，
21、随着新航路开辟，一些欧洲天主教传教士前来中国传教，代表人物有意大利人利玛窦等。他们在传教的同时，与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科技知识，包括地球和各大洲、大洋等地理概念，冲击传统士人的天下观念。同时传教士也将中国的儒家经典翻译，介绍到西方。还利用通信的形式，把中国的政治制度、科举制度、风土人情等见闻传递到西方，使西方学者对中国有了更多和深入的了解，扩大了中华文明对世界的影响，客观上促进了中西文化的交流和中国自然科学的进步主题2：明清时期中国传统天下观念根深蒂固明清时期，随着新航路开辟，一些欧洲天主教传教士前来中国传教，代表人物有意大利人利玛窦等。他们在传教的
22、同时，与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科技知识，但是西方传教士所带来的自然科学知识因受神学的限制，不可能是西方最先进的近代科学成就。由于当时封建统治上层的保守，还不能把其中有用的知识加以推广。再者，大多数中国传统士大夫观念根深蒂固，西方科技对中国的影响极其有限，因而这些自然科学知识的实际社会作用依然很有限，中国最终以封闭和落后的面貌走向近代化的世界。【答案】（1）群众反帝爱国运动；引进设备；政治变革；国际环境。（2）抗战：支援抗战，为抗日战争的胜利做出贡献。新中国：恢复发展生产，为国家工业化创造条件；率先公私合营，支持社会主义改造；创办投资公司，引领改革。（答出其中2点即可）
