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2018-2019学年高中语文必修2第二单元 单元测试(一) WORD版含答案.doc

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1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2018-2019学年必修2第二单元训练卷语 文 (一)注意事项:1答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。第卷 阅读题 一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成

2、1-3题。从陶渊明看现代人的生存困境鲁枢元“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一,象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境,如“久在樊笼里,复得返自然”。人类自己创造的文明,支撑了人类的现实生存,却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢梭(17121778)的社会契约论开篇第一句话便是“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中”。国际歌曾唱遍全世界,“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看,把“旧世界”打个落花流水倒不是太难,“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多,哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”(“樊”字从木)还是由“木头”制作的;那

3、么,到了工业时代,在马克斯韦伯(18641920)的新教伦理与资本主义精神一书中,“木笼”变成了“铁笼”,“这个铁笼是机器般的非人格化的,它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”,它“冷静超然,逻辑严密,等级森严,庞大无比”“最终要无情地吞噬一切”“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展,人对自然的控制力在不断加大;但更糟糕的是,人们对自然、对他人的控制力量越是强大,人们自己被囚禁的程度也就越深。高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数,能把牢笼打理得如同五星级宾馆,使囚犯忘记自己还是囚犯,使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶,对于现代人来说,更可怕的是失去了“走出牢

4、笼”与“回归自然”的自觉意识。现代人普遍相信“进步论”,相信现在比过去好,未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量,是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好,未来更让人担忧。尽管如此,现代人还是一心“向前进”,没有人愿意“向后退”,哪怕是后退一小步。诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”,实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思:“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学,或曰:回归诗学。现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”,现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗?那也许

5、只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标,但当我们走近看到它时,它却与我们更加疏远了。一线希望在于新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路,即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥施特劳斯(18991973)说过的“当人类走到现代性的尽头,实际上就必然会回到古代人在一开始就面临的问题上”。(有删改)1下列关于“牢笼”的理解,不符合原文意思的一项是(3分)( )A“牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境,与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。B工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”,是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。C现代社会的

6、“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。D在“新世界”中,现实“牢笼”容易冲破,想冲破思想“牢笼”却难办得多。2下列不属于“现代人的生存困境”的一项是(3分)( )A陶渊明的“归去来兮”,是对自己前半段人生道路的沉痛反思,值得现代人学习借鉴。B人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。C现代社会文明进步了,科技发展了,但若是以地球生态这一尺度去衡量,却并不是真正的进步。D现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前,可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。3下列表述符合原文意思的一项是(3分)( )A现代人一概相信“进步论”,相信现在比过去好,未来比现在好,所以他们一心“向前进”,

7、没有人愿意“向后退”,哪怕是后退一小步。B现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识,所以用一套自我粉饰的招数,把牢笼打理得如同五星级宾馆,心甘情愿地陷入其中。C人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大,与此同时,人们自己被囚禁的程度也就越深。D新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路,当人类走到现代性的尽头,必然会恢复古代人的生活方式。(二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成4-6题。 忧伤的质量朱成玉看歌手,李健在评价迪玛希的时候,说了一句“他的忧伤很有质量”,他说迪玛希的眼睛里有光,有不同于他年龄的故事,那里面有深深的忧伤。忧伤也可以有质量吗?我

8、想是的。多少美妙的诗和歌都弥漫着忧伤的味道,让我们痴迷不已。把忧伤变成诗,把忧伤变成歌,这都是有质量的忧伤。有的忧伤是蒙蒙细雨,淋着每个人,但我们都知道,这雨终究会停,终究会有一架彩虹,横空出世,把你和新生活连接起来。这就是有质量的忧伤。有质量的忧伤,是不光带给你美感,更重要的是不能带你坠落到深渊,而应该像一盏茶,虽然弥散着伤感的味道,但绝不沉沦,只是那么静静地与时光对峙,这何尝不是另一种意义上的抚慰?人们善饮忧伤,不是为了最后解脱的醉,而是那忧伤里,浮着沁人心脾的茶香,那不是沉沦,而是拯救。我想到川端康成的忧伤,那是不可一世的忧伤,令人心碎到骨子里的忧伤,但因为他最后自尽身亡,所以,我说他的

9、忧伤是没有质量的。川端康成的忧伤,有时候表现在他的沉默上。三岛由纪夫曾写到川端的沉默:跟他对面“被默默地、死死地盯着,胆小的人都会一个劲擦冷汗”。三岛由纪夫说,有个刚出道的年轻女编辑初次访问川端氏,运气很好或者说运气很坏,因为没有其他来客。但川端半个多小时拿那妖气的大眼睛一言不发地盯着对方,女编辑终于精神崩溃,“哇”地伏身大哭。那张苍白的有些颓废的脸上,镶嵌着一双极度渴望探究人性的眼,那双眼睛是贪婪的,甚至让人觉得它有偷窥的欲望。川端康成执著于“美”的追求,自然抒写之哀美、女性抒写之悲美、死亡抒写之幻美,构筑成了一个近乎苛刻的唯美文学世界,而最终的殉美而亡,便是对此的最佳诠释。如果我的灵魂能与

10、川端康成相遇,我只想问他,那临终的眼里看到了什么,世界的哪一部分还在绽放,哪一部分在慢慢熄灭。我想,有一点是肯定的,那就是,在那即将关紧眼帘的刹那,永恒的美还在缓缓流淌但也仅此而已。我不会与他太过寒暄,我回转过身,捻了二两质量上好的忧伤,我要带着,去岁月里浅斟低吟。我把忧伤看成一种气质。它可以是一种悲天悯人的情怀,可以是对生命的一种敬畏,可以是永无止境的对美的追寻。阿多尼斯在一首诗中写过:“但愿我有雪杉的根系,我的脸在忧伤的树皮后面栖息。”他看出了一棵树的忧伤,那么,他必然也是忧伤的,只是,这忧伤是绿色的,是有营养的,他和树的灵魂彼此给予着深深的激励。所以,他才可以把忧伤豢养在他“孤独的花园”

11、里,有节制地生长着。忧伤是诗歌的核,那份忧伤是让人浅尝辄止的,而非陷入和沉沦。可是写诗的人,有多少把自己埋在自己的罂粟花田里。叶赛宁、马雅可夫斯基、海子、顾城在诗人的史册上,列着一长串的自杀清单,这以生命为代价哺养的忧伤,是没有质量的忧伤,是堕落的忧伤。你写了再好的诗又有何益?你战胜不了自己的绝望,那么,你便不配给别人带来希望。一个朋友,年纪轻轻就已经是特级教师了,可是有一天,忽然辞了职,去一个乡村支教。所有人都不解,她说,因为有一天,她看到了那个乡村的照片,照片上的天空,蓝得让人沉迷,还有那蓝天下孩子们的眼睛,那些忧伤得有些绝望的眼神,让她动容。她说,她遵从了自己的心。她要走进那些忧伤里,她

12、要把那些忧伤里绝望的灰都变成渴望的光。她的拯救,让那一大片忧伤变得有了质量。 她在给我的来信中,特意关照了我忧伤的特质“你看起来那样忧伤,在绚烂的阳光里这多么不合时宜你可以忧伤,但不能一滑到底” (选自散文2017.08,有改动)4下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )A. 作者从李健对歌手迪玛希的评价引出自己的看法:有质量的忧伤就是能够变成诗和歌并让人们痴迷不已的忧伤。B. 作者将有质量的忧伤比喻成“一盏茶”,形象地说明了这种忧伤虽然使人伤感,但却能给予人心灵上的安慰。C. 文中联想到川端康成的经历与追求,指出走向沉沦的忧伤是没有质量的忧伤,与前文形成对比。D.

13、 阿多尼斯将自己的忧伤“栖息”在树的忧伤里,人和树灵魂彼此激励共同成长,体现了对生命的敬畏。5文章最后用特级教师的例子来结尾,有什么好处?请简要分析。(6分)6作者说“它(忧伤)可以是一种悲天悯人的情怀,可以是对生命的一种敬畏,可以是永无止境的对美的追寻”,这一认识在很多文学作品中也能找到生动的例子。请从上句选择一个角度,结合堂吉诃德进行阐释,80字左右。(6分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成7-9题。材料一:本报北京2月14日电 记者李韵 日前,文化部在其官网首页发布各地贯彻落实情况评估报告。报告显示,中华人民共和国非物质文化遗产法(以下简称非遗法)颁布五年

14、来,各地落实情况喜忧参半。2011年6月1日,非遗法正式实施。为掌握法律实施五年来的落实情况,总结经验、发现问题、解决问题,文化部于2016年组织开展了非遗法贯彻落实情况检查,并委托中国非物质文化遗产保护中心对贯彻落实情况进行评估。评估报告显示,截至2016年8月31日,全国24个省(区、市)颁布了非遗的地方性法规,这些法规共72部。其中,17个省(区、市)的省级法规是在非遗法实施后制定的。但是,从全国范围看,法律法规体系尚不完善,北京市、天津市、内蒙古自治区、吉林省、海南省、四川省、青海省7省(区、市)省级非物质文化遗产地方性法规尚未出台,立法工作亟待推进。评估报告显示,2011年至2015

15、年底,全国各省级财政累计投入163731万元,有10省(市)累计投入5000万元以上。尽管五年来,各省财政投入逐年增加,但是依然不能满足实际工作的需要,各省普遍存在保护经费不足的问题。截至2016年,文化部命名了四批共1986名国家级非遗项目代表性传承人,各省(区、市)批准公布了14928名省级非遗项目代表性传承人。评估报告显示,非遗代表性传承人老龄化问题较为突出,在世的国家级代表性传承人中超过70周岁的已达50%以上,开展传承人抢救性记录工作迫在眉睫。有些传承人在抢救性记录过程中,就已经离开人世;一些传承人年事已高,无法完全展现技艺。部分艺术院团改制后,面临着经营压力,有的传承人待遇因此受到

16、影响,出现了无人肯学、后继乏人的状况。(摘编自光明日报2017年2月15日)材料二:“我们就是要把非遗文化传承作为工作、作为职业,通过现代工作室的打造和经营,希望能够找到一条非遗文化传承的职业化道路,避免因为入不敷出、生活难以为继而面临失传的窘境。”糖画传承人高光耀说。虽然近两年商业演出市场机会增多,但是相比于其他演出形式,他们的收入不算高,由此可以看出大众对于传统文化的接受度还有待提高,而这其中,既需要传承人自身的坚持与创新,也需要更多社会力量投入。(摘编自大众日报2017年2月15日非遗文化传承路在何方)材料三:中国诗词大会的成功形象地告诉我们一个道理,只要优秀传统文化能够借鉴现代模式,激

17、发出人们的兴趣,就能打造成现代时尚,就能成为网红,就能很好地圈粉。我们应该做好非遗+互联网这个加法,让非遗的文化魅力在互联网靓丽起来,普及起来,传播起来。可以采用动画开发、趣味知识比拼、全国非遗知识接龙等方式,非遗在互联网火了,关注的人就多了。(摘编自“南方网”落实还需做加法2017年2月16日)7下列针对上述材料的理解,正确的一项是(3分)( )A材料一显示,非遗法实施后,多省(区、市)颁布了地方性法规,财政投入逐年增加,这是可喜的现象。B材料二认为,非遗传承人面临入不敷出、生活难以为继的窘境是大众不接受传统文化造成的。C材料三提出,非遗文化要吸引大众,就要在内容和形式上做出改变,以符合现代

18、时尚,成为网红。D三则材料表明,非遗保护需要非遗传承人有创新能力,更需要他们有不计报酬的无私奉献精神。8下列针对上述材料的分析,较为合理的两项是(5分)( )( )A 材料一提出了一系列问题,旨在引起地方政府对非遗保护的重视。B 材料二肯定了非遗传承人在面临困境时自寻出路的精神,也含蓄地批评了大众对非遗保护工作的不重视。C 三则材料都直面非遗保护的现实困境,材料二、三针对材料一提出的问题给出了具体的解决办法。D 三则材料来源不同,有报纸,有网站,但遣词造句都很规范,语言朴实通俗,三者的语言风格是一致的。E. 三家媒体都关注非遗保护这一文化热点,与国家重视传承发展优秀传统文化一致,体现媒体的社会

19、责任感。9如何保护和传承非物质文化遗产?请根据上述材料谈谈你的看法。(4分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成10-13题。曹操在许,谋迎天子。众以为:“山东未定,韩暹、杨奉,负功恣睢,未可卒制。”荀彧曰:“昔晋文公纳周襄王而诸侯景从,汉高祖为义帝缟素而天下归心。自天子蒙尘,将军首倡义兵,徒以山东扰乱,未遑远赴。今銮驾旋轸,东京榛芜,义士有存本之思,兆民怀感旧之哀。诚因此时,奉主上以从人望,大顺也;秉至公以服天下,大略也;扶弘义以致英俊,大德也。四方虽有逆节,其何能为?韩暹、杨奉,安足恤哉!若不时定,使豪杰生心,后虽为虑,亦无及矣。”操乃遣

20、扬武中郎将曹洪将兵西迎天子,董承等据险拒之,洪不得进。议郎董昭,以杨奉兵马最强而少党援,作操书与奉曰:“吾与将军闻名慕义,便推赤心。今将军拔万乘之艰难,反之旧都,翼佐之功,超世无畴,何其休哉!方今群凶猾夏,四海未宁,神器至重,事在维辅;必须众贤,以清王轨,诚非一人所能独建,心腹四支,实相恃赖,一物不备,则有阙焉。将军当为内主,吾为外援,今吾有粮,将军有兵,有无相通,足以相济,死生契阔,相与共之。”奉得书喜悦,语诸将军曰:“兖州诸军近在许耳,有兵有粮,国家所当依仰也。”遂共表操为镇东将军,袭父爵费亭侯。操引董昭并坐,问曰:“今孤来此,当施何计?”昭曰:“将军兴义兵以诛暴乱,入朝天子,辅翼王室,此

21、五霸之功也。此下诸将,人殊意异,未必服从,今留匡弼,事势不便惟有移驾幸许耳然朝廷播越新还旧京远近跂望冀一朝获安今复徙驾不厌众心。夫行非常之事,乃有非常之功,愿将军算其多者。”操曰:“此孤本志也。杨奉近在梁耳,闻其兵精,得无为孤累乎?”昭曰:“奉少党援,心相凭结,镇东、费亭之事,皆奉所定,宜时遣使厚遗答谢,以安其意。说京都无粮,欲车驾暂幸鲁阳,鲁阳近许,转运稍易,可无县乏之忧。奉为人勇而寡虑,必不见疑,比使往来,足以定计,奉何能为累!”操曰:“善!”即遣使诣奉。庚申,车驾出辕而东,遂迁都许。己巳,幸曹操营,以操为大将军,封武平侯。(节选自资治通鉴卷第六十二,有删改)10下列对文中画波浪线部分的断

22、句,正确的一项是(3分)( )A事势不便/惟有移驾/幸许耳然/朝廷播越新还/旧京远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心B事势不便/惟有移驾幸许耳/然朝廷播越/新还旧京/远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心C事势不便/惟有移驾/幸许耳然/朝廷播越/新还旧京/远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心D事势不便/惟有移驾幸许耳/然朝廷播越新还/旧京远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心11下列对文中加点词语的相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )A“缟素”,缟与素都是白色的生绢,引申为白色。在古文中即指丧服,也比喻俭朴。在这里是“俭朴”的意思。B“万乘”,一万辆兵车。周代制度规定,天子

23、地方千里,能出兵车万乘,因此常以“万乘”指天子、帝王。C“四海”,指全国各地。古以中国四境有海环绕,各按方位为东海、南海、西海、北海,因时而异,说法不一。D“五霸”,即春秋五霸,一种说法是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王,另一种说法是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。12下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)( )A献帝将返回旧京,曹操认为,借此时机奉迎天子以顺从民心是最合乎时势的行动,用大公无私的态度使天下心悦诚服是最正确的策略。B议郎董昭认为杨奉的兵马最强,但缺少外援,就以曹操的名义给杨奉写信。杨奉接到信后极为高兴,诸将也联名上表推荐曹操担任镇东将军。C

24、曹操请董昭与自己并坐在一起,向他问计,董昭提出只有做不同寻常的事情,才能建立不同寻常的功业,希望曹操做出利多弊少的选择。D曹操听从了董昭的建议,派使者给杨奉送去重礼,献帝迁都于许县,献帝抵达曹操军营后,任命曹操为大将军,封他为武平侯。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)今吾有粮,将军有兵,有无相通,足以相济,死生契阔,相与共之。(5分)(2)奉为人勇而寡虑,必不见疑,比使往来,足以定计,奉何能为累!(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首诗歌,完成14-15题。江南汉乐府民歌江南可采莲,莲叶何田田【注】,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏

25、莲叶北。【注】田田:连绵不断的样子。14下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是(3分)( )A 汉乐府是汉初采诗制乐的官署,后指采集来的歌谣和其他乐府配曲入乐的诗歌,作品还有陌上桑等。B全诗共七句,可分两层,前三句为第一层,后四句为第二层,句句押韵,音律回旋反复,格调清新明快。C前三句勾勒出一幅生动的江南景致,一望无际的碧绿的荷叶下,鱼儿欢快嬉戏,自由自在,文风恣肆。D后四句按空间顺序,“东”“西”“南”“北”依次排列,不厌其烦地写鱼儿的嬉戏,间接表现人的欢乐。15诗歌描绘了一幅江南特有的风俗画,你从中体会到了怎样的生活情趣?(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)16.补写出下列句子中空

26、缺部分。(6分)(1)诗经氓中写男女主人公少年时期一起愉快玩耍,尽情说笑的句子是“_,_”。(2)采薇中对比主人公昔日离开家乡与如今战斗归来的场景,以表现其复杂心情的经典诗句是“昔我往矣,_。今我来思,_” 。(3)诗经氓中女主人公述说自己从早到晚从事家务劳作辛苦的两句是“_,_”。第卷 表达题三、语言文字运用(20分)17下列各句加点的成语的使用,全都不正确的一项是(3分)( )这些新入伍的战士,面对军旗,一个个信誓旦旦,表示要在部队这个大熔炉中百炼成钢,为祖国的国防事业做出应有的贡献。巴西奥运会的开幕,打乱了他夙兴夜寐的生活习惯,他每天不分白日黑夜地守在电视机前,欣赏着各种赛事。中国女排在

27、先失两局的情况下,第三局破釜沉舟,调上全部精锐人马,拼力反击,终于反败为胜。随着百镇千村建设稳步推进,海南省许多新的特色旅游产品脱颖而出,发展乡村旅游、推进全城旅游大有作为。假如每个人都能见贤思齐,以人之长补己之短,那么我们生活也会因此变得愈加美好。2018年世界杯南美区预选赛第18轮,阿根廷队因梅西连入3球,客场击败厄瓜多尔,不言而喻地证明了梅西仍是球队灵魂。A B C D 18下列各句中,没有语病的一句是(3分)( )A屈原抓住香花异草、佳木美林、男女情爱本身所具有的丰富美学内涵,来表达抒情主体的形象和性格,使全诗的风格更为绚美艳丽,光彩照人。B今天读孔雀东南飞,刘兰芝、焦仲卿在诗歌中表现

28、出了忠于爱情、勇敢捍卫纯洁爱情的可贵品质仍令人震撼。C曹操对“建安风骨”的贡献不仅在于他对文人学士的鼓励,更重要的是他自己的诗歌创作,对建安文人产生了极大的彩响。D归园田居反映了深刻的思想变化,表现了精湛圆熟的艺术技巧,历来研究陶渊明的学者不仅重视,广大陶诗爱好者也为之倾倒。19依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)( )中国诗歌之所以能历久而不衰,一个重要的原因是它本身有一种调节功能,其语言形式处在不断变化的过程之中。_,所以五、七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。 二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式,随着诗经时代的结束而趋于僵化 四言诗一句分成均等的两半,节奏呆板

29、中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言 五七言前后相差一个音节,寓变化于整齐之中,节奏活泼 此后的四言诗,如曹操短歌行那样的佳作实在不多从四言到五言到七言,诗歌随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏A BC D20根据下面的内容和要求,写一段不少于100字的文字。(6分)归园田居里,陶渊明由“官场”转“田园”,感叹人生。在古今文人咏叹人生的诗文里,既有感伤之辞,更有闲适之句。感受他们的辞章,从他们的身上,我们对人生又有怎样的感悟呢?请以“充实人生,谱写生命的华章,是中华文化的优良传统”开头,写一则感悟。要求:引用名人名言,运用对比和排比修辞方法。21请看下面这幅漫画,根据要求答题。(

30、5分)假如你与画中的人是朋友,将你看这幅画的感想写一段话给他们,注意表达得体、鲜明、生动。(90字左右)四、写作(60分)22阅读下面的文字,按要求写作。2018年是中国改革开放40周年,改革开放在中国取得了举世瞩目的成就,而2018年博鳌亚洲论坛上,出现了许多凸显改革开放成就的关键词:开放、创新、全球化、中国机遇、共享、数字化、万物互联、人工智能。请从中选择两三个关键词来呈现你心中中国的巨大变化,写一篇文章帮助社区老人理解中国的腾飞。要求选好关键词,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。2018-2019学年必修2第二单元训练卷语 文(一)答

31、案1 【答案】D【解析】D项,理解错误,由第二段结尾“新世界要完全冲破牢笼却难办得多,哪怕仅仅是冲破思想的牢笼”可知。2 【答案】A【解析】A项是说陶渊明的思想值得现代人借鉴,并不属于“现代人的生存困境”。3 【答案】C【解析】A项,强加因果。“所以”说法不当。B项,“现代人失去了走出牢笼的自觉意识,所以用一套自我粉饰的招数”与原文不符,原文是“高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数”“现代人普遍相信进步论”。D项,“必然会恢复古代人的生活方式”不当,原文是“回到古代人在一开始就面临的问题上”。4 【答案】A【解析】题干要求选出“下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是”,这

32、是一道综合题,既有内容的考查,也有技巧的考查。首先要明确题干的要求,是“正确”还是“错误”,是“一项”还是“两项”。A项,“有质量的忧伤就是能够变成诗和歌并让人们痴迷不已的忧伤”错。原文是有条件的“把忧伤变成诗,把忧伤变成歌,这都是有质量的忧伤”。5 【参考答案】特级教师辞职到乡村支教,将乡村孩子的忧伤变得有“质量”,她的做法为别人带来了希望,表现了她悲天悯人的情怀。照应前文,进一步点明题旨,同时突出了特级教师这一做法对作者的启发和警示,表达了作者对自己的反思,深化了主题。【解析】这是一道分析语句的含意和作用的题目,语句的含意注意抓住语句中的重点词语进行分析,然后还要考虑语句的位置,在文章的开

33、头应该是统领全文、奠定情感基调、引起下文和阅读兴趣、照应标题,文章的结尾应该是升华主旨、照应标题和开头等,文中的中间是承上启下等作用。在文中多次出现的句子主要是文章的线索或文章的中心主旨有关。此题抓住段落中特级教师例子的内容、结构、主旨的作用,本题可以有如下的作答参考:特级教师辞职到乡村支教,将乡村孩子的忧伤变得有“质量”,她的做法为别人带来了希望,表现了她悲天悯人的情怀;照应前文,进一步点明题旨,同时突出了特级教师这一做法对作者的启发和警示;表达了作者对自己的反思,深化了主题。6【参考答案】堂吉诃德的忧伤体现了现实与理想的差距。(确定角度)他奋勇解救牧童,却让牧童遭受更大的伤害,他成了世人眼

34、中的疯子。(叙述事例,有一件即可)他跋涉在自己的理想中,冷酷的现实打败他的理想。(阐发观点)【解析】本题考查的是对文本中“忧伤”主题的解读类试题,考生要注意扣住题干中的要求,题干中要求结合堂吉诃德,所以考生可以扣住“忧伤”作答:堂吉诃德的忧伤体现了现实与理想的差距。他奋勇解救牧童,却让牧童遭受更大的伤害,他成了世人眼中的疯子。他跋涉在自己的理想中,冷酷的现实打败他的理想。7 【答案】A【解析】对于此类题目,应先审题,把握如下几点,一是选择“正确”还是“不正确”的一项,二是选择“一项”或是“两项”。本题题干问的是“下列针对上述材料的理解,正确的一项是”。B项,“是大众不接受传统文化造成的”错,材

35、料二说“大众对于传统文化的接受度还有待提高”,并非“不接受”。C项,“就要在内容和形式上做出改变”错误,材料三只是说借助现代传播手段,在形式上可以有所创新,并非在内容上也做出改变。D项,“有不计报酬的无私奉献精神”错,三则材料皆未有要非遗传承人不计报酬之意,且由材料二可见,非遗传承人也需要增加收入。8 【答案】AE【解析】本题题干问的是“下列针对上述材料的分析,较为合理的两项是”,要求选出的是“较为合理的”“两项”。B项,“含蓄地批评了大众对非遗保护工作的不重视”错误,从文中来看,材料二没有批评大众的意思,而是肯定了非遗传承人在面临困境时自寻出路的精神,同时指出“既需要传承人自身的坚持与创新,

36、也需要更多社会力量投入”。C项,“材料二、三针对材料一提出的问题给出了具体的解决办法”说法不准确,材料一提出的问题较多,材料二和材料三只是从一个角度探寻出路,没有给出所有问题的解决办法。D项,“三者的语言风格是一致的”错误,材料三用了一些网络语言,如“网红”“圈粉”等,不能说风格与其他两则材料一致。9【参考答案】政府推进立法工作,增加保护经费。加强对非遗传承人的培养,非遗传承人也要坚守传统文化,并创新传统手艺及经营方式。借助现代传播手段,吸引大众关注。需要有更多社会力量投入非遗保护中。【解析】题干问的是“如何保护和传承非物质文化遗产?请根据上述材料谈谈你的看法”。这是考查学生对文本内容的理解以

37、及对文本内容的筛选和概括能力。虽然题干要求谈自己的看法,但要注意从各材料中提取观点进行概括,不要脱离原文进行答题。注意针对材料的重点从政府、人员、渠道和社会的角度进行分析。考生可根据文中的内容“立法工作亟待推进”“各省普遍存在保护经费不足的问题”“出现了无人肯学、后继乏人的状况”“我们应该做好非遗+互联网这个加法,让非遗的文化魅力在互联网靓丽起来,普及起来,传播起来”“既需要传承人自身的坚持与创新,也需要更多社会力量投入”,从“政府”“人员培养”“社会”和“传播方式”的角度提出自己的建议。10 【答案】B【解析】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句

38、技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本题根据 “事势”“驾”“许(许县)”“朝廷”“京”“远近(远近的人们)”“驾”“众心” “耳”“惟” “今”等词语意思,再结合画线文句意思:有许多不利因素,只有请天子移驾到许县。但是天子在外流离多时,刚回到旧都城,远近都踮起脚观望,盼望迅速获得安定,如今再要移驾,是不符合民心的。可以断为:事势不便/惟有移驾幸许耳/然朝廷播越/新还旧京/远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心。故答案为B。11 【答案】A【解析】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核

39、主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划,还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境作答。A项,“在这里是俭朴的意思”说法错误,“缟素”在文中的意思是“穿丧服”。故选A。12 【答案】A【解析】这是一道考核归纳内容要点,概括中心意思的题目,答题时注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。A项,“曹操认为,借此时机奉迎天子以顺从民心是最合乎时势的行动,用大公无私的态度使天下心悦诚服是最正确的策略”说法张冠李戴。原文相关语句

40、之前有“荀彧曰”三字,可知这句话并非曹操的观点。故选A。13 【参考答案】(1)如今我有粮草,将军有兵马,互通有无,足以相辅相成,我们生死相约,祸福同当。(2)杨奉这个人有勇无谋,此计一定不会被他怀疑,等到使者返回后,就足以定下大计,杨奉哪里能成为隐患!【解析】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如(1)句中的“有无相通”,互通有无;“济”,辅助;“死生契阔”,生死相约;“相与”,一起;“共

41、”,共同承担。(2)句中的“寡”,少;“虑”,谋略;“见”,被;“比”,等到;“使”,使者;“何能为累”,哪里能成为隐患。【参考译文】曹操在许县,计划迎接献帝。部下众人都认为:“崤山以东尚未平定,而且韩暹、杨奉等人自认为护驾有功,骄横凶暴,不能马上制伏。”荀彧说:“以前晋文公重耳迎接周襄王,各诸侯国像影子一样跟随他,汉高祖为义帝身穿孝服,使得天下百姓诚心归附。自从天子流离在外,将军首先提倡兴起义军,只因崤山以东局势混乱,来不及远行迎驾。如今献帝返回洛阳,但洛阳荒废,忠义之士有存续国家正统的想法,黎民百姓有怀念旧的王室的哀伤。如果借此时机,奉迎天子以顺从民心,是最合乎时势的行动;用大公无私的态度

42、使天下心悦诚服,是最正确的策略;坚守君臣大义,招揽天下英才,是最大的德行。尽管四方还有叛逆者,但他们又能做些什么呢?韩暹、杨奉之辈,有什么值得担心呢!如果不及时决定,使别的豪杰生出奉迎的念头,以后就算再费尽心思,也来不及了。”曹操于是派遣扬武中郎将曹洪率兵向西迎接献帝,董承等扼守险要之地阻拦曹洪,曹洪不能前进。议郎董昭,认为杨奉的兵马最强但缺少外援,就以曹操的名义给杨奉写信说:“我对将军早已闻名,倾慕您的大义,所以推心置腹,赤诚相见。如今将军从艰难之中救出天子,护送他回到旧都,护卫辅佐的功勋盖世无双,是何等的美善!现在群凶扰乱华夏,天下不宁,天子朝廷至尊至重,责任在于维护和辅佐;必须依靠众位贤

43、士来重建王朝秩序,确实不是一个人的力量所能办得到的,心腹与四肢,实际上是互相依存的,缺少了任何一件,都不完整。将军应当在朝廷主持事务,我则作为外援,如今我有粮草,将军有兵马,互通有无,足以相辅相成,我们生死相约,祸福同当。”杨奉接到信后十分高兴,对其他将领说:“兖州的军队已经靠近许县,有兵有粮,正是朝廷可以倚靠仰仗的。”于是诸将联名上表推荐曹操担任镇东将军,并承袭他父亲的爵位费亭侯。曹操请董昭与自己并坐在一起,问道:“现在我来到洛阳,应当采取什么策略?”董昭说:“将军兴起义兵,讨伐作乱之人,入京朝见天子,辅佐王室,这是像春秋五霸一样的功业。洛阳的各位将领都有自己的打算,未必服从将军的指挥,如今

44、留在洛阳匡正辅佐朝政,有许多不利因素,只有请天子移驾到许县。但是天子在外流离多时,刚回到旧都城,远近都踮起脚观望,盼望迅速获得安定,如今再要移驾,是不符合民心的。不过,只有做不同寻常的事情,才能建立不同寻常的功业,希望将军做出利多弊少的选择。”曹操说:“这正是我的本意啊。只是杨奉近在梁县,听说他兵强马壮,难道不会成为我的隐患吗?”董昭说:“杨奉缺少与他结援相助的人,所以他愿与将军结交,任命您为镇东将军、封费亭侯的事情,都是杨奉的主意,应该及时派遣使者送去重礼表示感谢,使他安心。并告诉他说洛阳没有粮食,想让献帝暂时移驾鲁阳,鲁阳靠近许县,运输较为便利,可以免去粮食匮乏的忧虑。杨奉这个人有勇无谋,

45、此计一定不会被他怀疑,等到使者返回后,就足以定下大计,杨奉哪里能成为隐患!”曹操说:“好!”立即派使者去拜见杨奉。庚申年,献帝车驾出辕关向东行进,于是迁都许县。己巳年,献帝抵达曹操军营,任命曹操为大将军,封他为武平侯。14 【答案】B【解析】本题考查学生对诗词的综合赏析能力。题干要求选出“对这首诗的赏析,不恰当的一项是”。B项,“句句押韵”说法错误。第二层中只有第二、四句押韵,韵脚字“西”“北”;而第一、三句是不押韵的。故选B。15 【参考答案】荷塘、莲舟、游鱼,构成一幅江南采莲图画,人与自然融为一体,人与鱼儿各得其乐,充满生命的活力。采莲人劳动之时可赏美景,戏鱼儿,劳动不再枯燥无味,充满了对

46、生活、对自然的审美之趣。(劳动过程也可以很美)“莲”“怜”谐音,双关爱情,展示了俊男靓女在劳动中相互爱恋的欢愉美好。【解析】题干是“诗歌描绘了一幅江南特有的风俗画,你从中体会到了怎样的生活情趣”,是考查学生赏析作品的内涵、领悟作品的艺术魅力的能力。答题时,要结合诗歌的具体内容来进行。此诗为汉乐府民歌。诗中大量运用重复的句式和字眼,表现了古代民歌朴素明朗的风格。诗歌描绘了江南采莲的热闹欢乐场面,从穿来穿去、欣然戏乐的游鱼中,我们似乎也听到了采莲人的欢笑。诗歌情感的复杂多样。具体体现在人(江南俊男靓女)、事(采莲)、物(荷花、莲子)、景(江南风俗)、情(“莲”通假“怜”)中。16.【参考答案】(1

47、)总角之宴 言笑晏晏(2)杨柳依依 雨雪霏霏 (3)夙兴夜寐 靡有朝矣【解析】名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法,如“宴”“晏”“靡”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。17【答案】C【解析】本题考查学生正确运用成语能力。题干要求选出“加点的成语的使用,全都不正确的一项是”。信誓旦旦:誓言诚恳可信。多含贬义。使用错误。夙兴夜寐:早起晚睡,形容勤劳。使用正确。破釜沉舟:比喻下决心,不顾一切地干到底。使用正确。脱颖而出:比喻人的本领全部显露出来,句中用来形容“产品

48、”,适用对象错。见贤思齐:见到有才德的人就想着与他齐平。使用正确。不言而喻:不用说就可以明白。不能够用在句中作状语,使用错误。故选C。18 【答案】C【解析】本题考查语病。应先浏览选项,排除有明显错误标志的句子,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。A项,“表达抒情主体的形象和性格”搭配不当,“表达”“形象和性格”不搭配。B项,结构混乱,“刘兰芝、焦仲卿在诗歌中表现出了忠于爱情、勇敢捍卫纯洁爱情的可贵品质仍令人震撼”句式杂糅,该句把“刘兰芝、焦仲卿在诗歌中表现出了忠于爱情、勇敢捍卫纯洁爱情的可贵品质”和“可贵品质仍令人震撼”杂糅在一起,可以

49、删掉“仍令人震撼”,也可以把“表现出了”改为“表现出的”。D项,语序不当,“不仅也”有两个主语,关联词语的位置不当,“历来研究陶渊明的学者”放到“不仅”的后面。19 【答案】D【解析】注意按照诗歌变化的流程排列。20 【参考答案】充实人生,谱写生命的华章,是中华文化的优良传统。曹操在低吟“对酒当歌,人生几何”的同时,又抒发“老骥伏枥,志在千里”的豪情;李白虽高呼“人生在世不称意”,却仍然高歌“长风破浪会有时”;钱钟书说过“目光放远,万事皆悲”,而又感慨“目光放近,则自应乐观,以求振作”。这正是中华文化的优良传统,这些杰出人物在经受人生局限的同时,依然努力谱写着瑰丽的生命华章。【解析】本题主要考

50、查语言表达能力。解答该题要注意“在古今文人咏叹人生的诗文里”一句,也就是说,根据要求应以古今文人的诗句为主要写作内容。再者,“以充实人生,谱写生命的华章,是中华文化的优良传统开头”一句,已经对写作内容做了界定。注意运用对比和排比的修辞手法。21【参考答案】两位朋友,你们搞错了,怎么把路灯当成中秋圆月来赏了?哦,你们那里烟囱林立,天空漆黑,星月无踪,污染太严重了,我看你们那里已不适宜人类居住了!你们要向有关部门呼吁:还我湛蓝的天空,还我皎洁的明月!【解析】这是一道图文转换的题目,图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片、描述图片、分析统计图表和漫画等。此题属于分析漫画,分析漫画的题目主要有概括画面

51、的内容,分析漫画的寓意,给漫画添加标题和解说词等,答题时首先立足于漫画的内容,注意按一定的顺序概括,然后注意漫画的劝诫意义,劝诫意义要从漫画夸张的手法中获取。此题注意画面的强烈的对比,把握“月光”和“污染”之间的关系。22 【写作指导】本作文为任务驱动型作文,首先要选准关键词,如开放+创新,是中国取得巨大进步的两翼,既要对外开放,也要对内开放,这样才能充分释放活力,使之变成生产力,促进中国发展,也要保持创新,只有创新,才能保持国家的发展后劲。再如全球化+共享,世界变得越来越小,全球化势不可挡,中国的发展得益于全球化,另外,共享经济正由中国向全世界推开,如共享单车、共享汽车等,今后还会出现更多的

52、共享平台,都将给中国带来了巨大变化。再如中国机遇+万物互联+人T智能,中国的发展在于中国抓住了机遇,而发展到了现在,中国又面临了机遇和挑战,其中机遇就是出现了万物互联,也出现了人T智能,这必然给中国经济带来新的机遇,让中国经济再次插上腾飞的翅膀。其次,这次作文要表现中国的巨大变化,是着眼于中国取得的巨大进步,因此应从正面切入,切不可不负责任地宣泄一些负面情绪。第三,行文时注意阅读的对象为社区老人,行文时语言要通俗易懂,注意避免使用一些老年人不理解的词语。【参考例文】共享经济如何优雅走向明天构建信任与规则并举的共享经济业态,是对共享平台的要求,也是对公共监管的要求,更是对每一个参与其中、享受其中

53、的人的要求。街头闹市,车流不息。一边是打通“最后一公里”的方便快捷,一边是乱停乱放、堆积如山的混乱无序,共享单车从萌芽阶段到势如雨后春笋,一直在被点赞和被苛责的舆论场域中前行。共享单车的遭遇是整个共享经济业态发展历程的缩影。不久前,在某司机车内发现一辆被拆除定位器的摩拜单车,只因为他想“带回家骑”;某学生通过Airbnb租借房屋,却被二次转手的租客弄得凌乱不堪,演变成一场有关国民素质和发展阶段的讨论这不是共享经济第一次遭遇尴尬,也肯定不是最后一次。长久以来,共享经济作为低成本、便利化、开放式的创新创业项目,受到越来越多人的推崇。共享单车聚焦城市交通的“最后一公里”,让公共自行车从“两点一线”解

54、放出来;分答、知乎live、喜马拉雅等知识社群的兴起,让知识流动变得可能。据统计,2015年我国已有超过5亿人参与到共享经济当中,产生了近2万亿元的市场规模。可见,伴随着庞大存量资源的盘活和平台化商业模式的出现,共享经济拥有更大的潜力和未来,也会引来资本与市场更多的遐想。但未来的展望,离不开现实条件的考量。共享经济的本质,是借助互联网手段,满足迥异的个性化需求,最终实现资源优化配置。不难看出,创新的不只是交易方式、交易对象,更是共享的价值理念。因而,同传统经济模式相比,共享经济带有天然的社交和情感方面的需求,同时也蕴藏由此而生的风险。有调查指出,约39.9的受访者对拼车服务的安全有所顾虑;在私

55、厨服务领域,69.1的受访者表示不相信陌生人。信任和理解,已经成为共享经济成长过程难以回避的命题。最近,一个外卖小哥因来不及送餐在电梯里痛哭的视频,引起不少人的同情。有人呼吁将顾客的单向评价更改为平台使用者的双向评价,以此共建一个彼此理解、彼此信任的互动方式。的确,相比于设计华丽的产品入口、苦思卓越的盈利计划,将更多目光投向改善人与人之间关系的入口,才是共享经济更重要的价值。前行的姿势是踉跄,还是优雅?这是一个事关社会治理方面的新课题。有人戏言,单车的乱停乱放,让中国再一次成为“自行车王国”;网约车与传统出租车的利益纷争,在多个城市的街头上演;知识的分享,对原创内容的保护和传播提出了更高的要求,等等。共享经济的发展,给治理带来了更多的难题,如果不能与时俱进,创新的枝丫便无处萌生。“让每一个参与分享经济的人变成好人”,不能只依赖人们的道德自觉,更应该由公共部门在尊重市场规律的基础上,构建并维系更完善的商业规则,使一个人的分享,扩大成无数人的共享。更重要的是,如何让共享成为激发实体经济活力的力量。毫无疑问,乘上互联网东风的共享经济,提供服务的潜力不止于当下的表现。而要更多地挖掘潜能,一个信任与规则并举的业态不可或缺。这是对共享平台的要求,也是对公共监管的要求,更是对每一个参与其中、享受其中的人的要求。

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