1、好仁不好学，其蔽也愚君子之“学”教学目标1、 布置学生预习选文，掌握词义，积累词语。2、 引导学生分析选文，了解孔子“学”的内涵，进而了解孔子的思想、孔子对社会人生问题的思考。3、 学以致用，借鉴孔子立身处世的经验，在学习知识的同时，注重加强自身的品德修养，做一个德才兼备的人。教学时数 1课时（布置学生充分预习）教学内容和步骤一、 导入课文1、 孔子高山仰止，景行行止。（像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。）2、 学=知识+技能+品德修养（人格魅力）二、 选文讲析选文1、生译师订正。重点句：民斯为下矣！=斯民为下矣！（倒装）思考题1、请同学们对照孔子人的分类标准，看看我们自己属于哪一等？自
2、我定位。思考题2、孔子是人人敬仰的圣贤，他又把自己归入哪一等呢？孔子的自我定位。“我非生而知之者，好古、敏”（即：学而知之者。次等。）思考题3、孔子很谦虚，把自己归于“学而知之”的次等，那么他又是怎样评价自己的“好学”的呢？选文3生译师订正。师：后人尊孔子为圣人，而从选文3的字里行间里不难看出孔子虚怀若谷的美德。选文1-3侧重讲述孔子在“学”上做得怎么样，其目的主要是为下文4-11的“学”的内涵（内容）张本铺垫。说来也巧，“学”的内容，也正是我们这堂课要学的主要内容。4-11从正反两个方面对“学”的内容作了阐述，其中4、5、9是反面论述，6、7、8、10、11是正面论述，大体思路是这样的。“学
3、”的内容：“学”之误（4、5、9）：4、偏于一端。（六弊）5、囿于无礼。（四害）9、背离宗旨。（为己）“学”之正（6、7、8、10、11）下面我们按照这个思路来梳理、分析选文4-11。选文4师译或生译师订正。重点句：吾语女：子仁不好学，其蔽也愚。“其蔽也愚”（其他5句同）的节奏可这样划分：其蔽也愚。这个句子可看做一个变式的判断句。“也”，句中语气词，表提顿，在这尽于“陈胜者，阳城人也”的“者”的用法，这可从它的译文“它的弊端是愚蠢”得到验证。选文5师译。选文5是对选文4的补充或延伸，细心的同学会发现，“好勇不好学”、“勇而无礼”的结果皆为“乱”，“好直不好学”、“直而无礼” 的结果皆为“绞”。
4、思考题4.选文4、5除了文字上的关联外，同学们看看内容上有什么联系？生讨论，师订正。选文4：“不好学”致“六蔽”（愚、荡、贼、绞、乱、狂）选文5：“无礼”致“四害”（劳、葸、乱、绞）不好学无礼。思考题5：“学”的偏颇除了表现在学习的人偏于一端，囿于无礼外，还表现在哪个方面呢？生讨论。师：还表现在学习的人对学习目的的认识的偏差上。请同学们阅读选文9。选文9生译。学的目的。古：为己今：为人都背离了“学”的宗旨。思考题6：选文4、5、9从反面，阐述了“学”的内容，即：“不好学”、“无礼”的后果。请同学们继续阅读选文6、7、8、10、11，归纳一下作者从正面阐述的“学”应该包括哪些内容？生讨论归纳，师
5、订正（以课件形式出现）。选文6 重贤轻色，孝父母，忠君主，信朋友。选文7 食无求饱，居无求安，敏师慎言，就有道正己过。选文8 不迁怒，不贰过。选文10 入则孝，出则弟，谨而信，乏爱众而亲仁。选文11 学诗以立言，学礼以立身。三、 概述小结（略）四、 拓展 “学”之借鉴德行为先，学识（好学）为后。五、 练习 “学”之实践1、“好学”之我见2、刍议（“学”的内容任选其一，如：“不贰过”刍议。） 附1、板书设计好仁不好学，其蔽也愚 君子之学一、“学”之铺垫（“学之类”）1、 自我定位2、 孔子的自我定位3、 孔子对“好学”的自我评价二、“学”之内容（一）反面4、偏于一端，六蔽5、囿于无礼，四害9、背离宗旨，为己（二）正面6、重贤轻色7、食无求饱8、不迁怒，不贰过。10、入则孝11、学诗，学礼。“学”之内容：知识、技能、品德修养。主旨：品德修养为先，知识学问为后。 附录2、总评：高山仰止孔仲尼，修身养性第一义。先德后识诚君子，古为今用好范例。厌倦遐思观止文，思想之花耀古今。先秦诸子百家鸣，论语翘楚“学”蕴深。
