1、群文阅读议论说理散文一、(2021广西模拟)阅读下面文字,完成13题。(15分)麻木比瘟疫更可怕周国平瘟疫曾是一个离我们多么遥远的词,无人能预想到,它竟落在了21世纪的我们头上。在经历了SARS的灾难以后,现在来读加缪的鼠疫,我们会有异乎寻常的感受。然而,如果认为鼠疫所提供的仅是这些令我们感到半是亲切半是尴尬的疫期生活细节,就未免太停留在了它的表面。我们不该忘记,对于加缪来说,鼠疫的确只是一个象征。在最广泛的意义上,鼠疫象征任何一种大规模的祸害,其受害者是所及地区、民族、国家的所有人乃至全人类,瘟疫、灾荒、战争、专制主义、恐怖主义等都可算在内。问题是当这类祸害降临的时候,我们怎么办?加缪通过他
2、笔下主人公们的行为向我们说明,唯一的选择是站在受害者一边与祸害做斗争。一边是鼠疫,另一边是受害者,阵线截然分明,没有人可以做一个旁观者。医生逃离岗位,病患拒绝隔离,都意味着站到了鼠疫一边。这个道理就像二加二等于四一样简单。在这个时候,需要的只是一种最单纯的责任感,因而也是一种最基本的正义感。灾难是没有戏剧性可言的,所以加缪唾弃面对灾难的一切浪漫主义姿态。本书主角里厄医生之所以奋不顾身地救治病人,置个人安危于度外,与任何宗教信念、神圣使命、英雄壮举都无关,而只是因为他作为一个医生不能容忍疾病和死亡。在法西斯占领期间,从来对政治不感兴趣的加缪成了抵抗运动的干将。战后,记者问他为什么要参加抵抗运动,
3、他的回答同样简单:“因为我不能站在集中营一边。”面对共同祸害时所做选择的理由是简单的,但人性经受的考验却并不简单。这是一个令加缪烦恼的问题,它构成了鼠疫的更深一层内涵。从封城那一天起,奥兰的市民们实际上开始过一种流放生活了,不过这是流放在自己的家中。在那些封城前有亲人外出的人身上,这种流放感更为强烈,他们失去了与亲人团聚的自由。在瘟神笼罩下,所有留在城里的人只有集体的遭遇,个人的命运不复存在。共同的厄运如此强大,以至于个人的爱情、思念、痛苦都已经显得微不足道,人们被迫像没有个人情感那样地行事。久而久之,一切个性的东西都失去了语言,人们不复有属于自己的记忆和希望,只活在当前的现实之中。譬如说,那
4、些与亲人别离的人开始用对待疫情统计数字的态度来对待自己的境况了,别离的痛苦已经消解在公共的不幸之中。这就是说,人们习惯了瘟疫的境况。加缪认为,这才是最可怕的事情,习惯于绝望的处境是比绝望的处境本身更大的不幸。不过,只要身处祸害之中,我们也许找不到办法来摆脱这种不幸。与任何共同祸害的斗争都具有战争的性质,牺牲个性是其不得不付出的代价。在小说的结尾,鼠疫如同它来临时一样突然地结束了。当然,幸存者们为此欢欣鼓舞,他们庆幸恶梦终于消逝,被鼠疫中断了的生活又可以继续下去了。也就是说,他们又可以每天辛勤工作,然后把业余时间浪费在赌牌、泡咖啡馆和闲聊上了。这是现代人的标准生活方式。可是,生活应该是这样的吗?
5、人们经历了鼠疫却没有任何变化吗?加缪借小说中一个人物之口向我们提出了这个问题,并且说了一句发人深省的话:“但鼠疫是怎么一回事呢?也不过就是生活罢了。”如果我们不把鼠疫仅仅看作一场噩梦和一个例外,而是看作反映了生活的本质的一种经历,也许就会获得某些重要的启示。我们也许会认识到,在人类生活中,祸害始终以各种形式存在着,为了不让它们蔓延开来,我们必须改变我们的生活方式。真正可怕的不是瘟疫,而是麻木。在瘟疫流行之时,我们对瘟疫渐渐习以为常,这是麻木。在瘟疫过去之后,我们的生活一切照旧,这是更严重的麻木。仔细想想,麻木是怎样地普遍,怎样地比瘟疫更难抵御啊。1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正
6、确的一项是(3分)()A.第一段交代了写作背景,再借鼠疫强调“异乎寻常”,既引出下文,又能激起读者的阅读兴趣。B.作者在第二段中说到“半是亲切半是尴尬”,“亲切”指鼠疫期间的生活细节我们已经经历过,很熟悉;“尴尬”指在鼠疫期间,鼠疫对我们的生活造成极大的危险。C.作者认为加缪笔下的“鼠疫”是有深刻的象征意义的,当灾害来临时人们应该站在受害者一边与祸害做斗争,没有人可以做一个旁观者。D.加缪在小说鼠疫的结尾写到“鼠疫如同它来临时一样突然地结束了”,看似浪漫,但是更有反思现实生活的指向。【解析】选B。B项,“鼠疫期间的生活细节我们已经经历过,很熟悉”“鼠疫对我们的生活造成极大的危险”角度错位,我们
7、没有经历“鼠疫”,而是小说中的“鼠疫”。2.有人说本文对加缪的鼠疫语焉不详,但从周国平的文字中能看到小说对他的触动。请简要指出作者从该小说中解读出来的基本内涵。(6分)答: _【解析】分析和概括文章的内容要点,要先通读全文,了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上,联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答本题要抓住题干要求“作者从该小说中解读出来的基本内涵”,对于“基本内涵”的解读主要在第四段:“唯一的选择是站在受害者一边与祸害做斗争。一边是鼠疫,另一边是受害者,阵线截然分明,没有人可以做一个旁观者”“在这个时候,需要的只是一种最单纯的责任感,因而也是一种最基本的正义感”。
8、据此分条表述即可。答案(示例):这个基本内涵是在鼠疫来临之际,人们需要具备单纯的责任感,医生要奋不顾身地救治病人,而同时没有人可以做旁观者,也都必须在受害者一边与鼠疫做斗争,这也是一种最基本的正义感。3.请结合文本,探究本文标题“麻木比瘟疫更可怕”的深刻含义。(6分)答: _【解析】答题时,应在整体感知文章内容及主旨的基础上,从表层含义和深层含义分析作答。可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法,从文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。“麻木比瘟疫更可怕”理解的关键词是“麻木”“可怕”,从文中找到对“麻木”“可怕”的具体解读即可:“一切个性的东西都失去了语言,人们不复有属于自
9、己的记忆和希望,只活在当前的现实之中”“加缪认为,这才是最可怕的事情,习惯于绝望的处境是比绝望的处境本身更大的不幸”“在瘟疫流行之时,我们对瘟疫渐渐习以为常,这是麻木。在瘟疫过去之后,我们的生活一切照旧,这是更严重的麻木”“麻木是怎样地普遍,怎样地比瘟疫更难抵御啊”。答案:示例1:(1)在奥兰市鼠疫流行期间,一切个性的东西都失去了语言,人们不复有属于自己的记忆和希望,只活在当前的现实之中。(2)而鼠疫结束之后,人们经历了鼠疫,生活方式却没有任何变化。(3)这种普遍存在的麻木比瘟疫更难以抵挡。示例2:(1)加缪小说中的“鼠疫”象征着一切大规模的祸害,它既危害人们的生命健康,也会严重破坏人们生活的
10、自由。(2)然而加缪小说的深层内涵又指出人们习惯了瘟疫的境况,这才是最可怕的事,人们在疫情结束后又恢复了现代人的标准生活方式,人们经历了鼠疫却没有改变原有的生活方式。(3)然而在人类生活中祸害始终以各种形式存在着,这种麻木是最可怕的,因为它会让瘟疫蔓延开来。二、阅读下面文字,完成46题。(15分)急 管 繁 弦彭程一种感受的降临,一种觉悟的到来,和植物的开花结果一样,是有着自己特定的时间的。就像田埂上的一棵树,随着日头升到不同的高度,投在地面上的树影的形状、大小、长短等,也都在不断变化。生命行进到中途,好像一首曲子,由轻拢慢拨,转入急管繁弦。几年前读美国作家厄普代克的一个短篇,看到这样的一个句
11、子“这些三十五六岁、生活中已经没有多少可能性的人们”。我好像被一根小棒杵了一下,有一些钝痛,一些忐忑。但或许因为乐观和自信那时尚有足够的储备吧,那一缕不安很快就散去了,觉得这个说法未免颓唐了些。然而,那种种不切实际的念头,总有一天会被证明是浮浅且盲目的。液态的水,可以汽化,也可以变成固体的冰,因为分别到达了两个不同的临界点,一百度和零度。自然界的规律也可以写照人生。只要到了合适的时间,生命面孔上那些伪饰虚假的成分也会剥落殆尽,像一堵风侵雨蚀褪掉了彩绘的墙壁,显露出原本的颜色。总之,秋风拂面的感觉,此刻是鲜活酣畅地体会到了。失去了完整和恢宏,时间的流淌自然会让人觉得快了。日子与日子之间,面目模糊
12、,大同小异,相互重叠交叉,好像一条没有落差、体现不出跌宕之势的河流。一家人围坐着吃年夜饭时,还记得去年此时饭桌上的情形,一些细节,某个戏谑的说法出自谁的口中,而中间却分明已经隔开了三百六十多个日子。现在再来读朱自清的匆匆,感慨甚至比作者本人还要深切。他写这篇文章时,还只有二十多岁,少年的轻愁,毕竟难比中年的悲凉。时间真是铁面判官,对任何人都一视同仁。用最昂贵的化妆品、保健品,都无法贿赂他,不但得不到赦免,想缓刑都很难。“你还年轻么?不要紧,很快就老了。”这个时节,忽然就理解了张爱玲的这句话。过去,最欣赏的是它的机智俏皮,属于修辞的艺术。此刻再念起来,却对其间蕴含的那种沉痛和无奈有一种切肤之感。
13、是的,“很快”,就两个字,却有千钧之重。古人们的感慨就更有力度,因为除了浸透了心血而格外凝重外,还添加进去了他们身后的漫长时光的份量。理解了三闾大夫的惘然,“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”;理解了古诗十九首的哀伤,“人生寄一世,奄忽若飙尘”;理解了李白的气急败坏,“恨不得挂长绳于青天,系此西飞之白日”。急管繁弦,嘈嘈切切,总之都是难免的了。从一列疾驰的火车上,看到的都是什么样的风景?足音已逝的青年时代,看待事物的方式,大多不是按照它的实际样子,而是按照自己愿意见到的样子,去挑选视野里的目标。年轻的美好可贵,正表现在这里:他可以有意识地遗漏掉不喜欢的东西,同时又把那些可心如意的加倍放大,这样做时
14、,他神色坦然,丝毫未觉得有什么不妥。这都是基于生命力的旺盛。而前行若干里路,到了云雾缭绕处的老年阶段,随着生命力的衰减,生命的自我保护机制被启动,使得一切选择都具有一种趋利避害的意味,记忆中大量痛苦、尴尬的内容被筛选掉了,只留下温馨蔼然的部分,因为这个年龄负荷和容纳全部的真实是一桩困难的事情一定会是这样的,但这却也是另外一种形式的虚假。只有中年,既消失了不着边际的幻想,又尚有足够的生命力来承受令他倍感失望的现实情形,因此他看到的是本真,是原貌,是对立迥异的存在:田野,墓地,花园,垃圾站,污水沟,少女,乞丐,简陋的铁皮屋和豪华的别墅。外面景色是这样了,这时候,他会更多把眼光回返自身,来观察自己生
15、命中迄今业已成形的那一片风景。它是按照他希望的样子呈现的吗?多少人会感到无憾呢?有,但肯定会是一个很小的数字。对大多数人来说,这种体验是强烈的:曾经幻想过的事情一件也没有做成,而且眼看就做不成。失败的恐慌,于是有了真实的形状,沉甸甸的份量。西方神话中西西弗斯的故事:他因触犯天条而遭天谴,被罚推巨石上山,快到山顶巨石滚下,于是回到山脚,重新开始,没有尽头。这当然是对于人难以达到自己的目标的一种极端化的比喻,是对人类的根本处境的本体意义上的观照和把握。推石上山,哪怕它一次次滚落在对这种境况的平静的认可和接受中,人显示了自己的尊严和力量。中年的人生,相当的一部分,甚至是多数,对人对事,都已经是无可无
16、不可了,但仍然有一些人,秉持自己的原则,不想就此舍弃,愿意竭尽全力,拼最后一把。当暮年的沉沉阴影降临时,回忆便成为精神生活的主要方式。那时,倘若回眸中年岁月而感到欣慰的,一定是这样的一些人。(有删改)4.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)()A.文章首段写投在地面上的树影变化,形象地说明人在生命不同阶段会有不同的感受、觉悟,从而引出人在中年的生命体味这一话题。B.对作家厄普代克短篇里的一句话,作者心里先是一丝忐忑不安,接着是不太确定的自信乐观,到后来终转为中年真切的秋意。C.作者引用朱自清的匆匆以及张爱玲的话语,都结合了自己的个体生命体验,在过去和现在的比较当中,抒发了更切己、更
17、深重的中年之感。D.文章比较了青年时代与老年阶段看待事物的方式,认为它们都存在一定的虚假性,比如都存在选择性失明与选择性放大的特征。【解析】选D。D项,“都存在选择性失明与选择性放大的特征”理解错误。“选择性放大”不是二者的共同点。原文说青年阶段会把可心如意的加倍放大,老年阶段只是把记忆中大量痛苦、尴尬的内容筛选掉,留下温馨蔼然的部分,这并不意味着老年阶段放大了美好。故选D。5.“急管繁弦”在宋代晏殊的词中用以形容各种乐器同时演奏的热闹情景。文中画线处的“轻拢慢拨”“急管繁弦”分别是什么意思?请分别解释其含义。(6分)答: _【解析】文中画线句子是:“由轻拢慢拨,转入急管繁弦。”“轻拢慢拨”原
18、指演奏曲子的指法,一支曲子演奏时曲调会慢慢由低到高,开始时表现舒缓。此处使用,比喻一个人中年之前的悠闲、舒缓的人生。“急管繁弦”形容各种乐器同时演奏的热闹情景。此处使用,比喻人进入中年后紧张、繁杂的事务和心理感受。答案:(1)“轻拢慢拨”,是运用演奏曲子的指法来比喻中年之前(青年阶段)悠闲、舒缓的人生状态;(2)“急管繁弦”,是运用曲子演奏的紧凑、繁复阶段来比喻进入中年后紧张、繁杂的心理感受。6.本文流露出来的中年之感,不乏让年轻的“后浪”们清醒、振作的一面。这些启示主要体现在哪些方面?请结合文章内容,简要作答。(6分)答: _【解析】“只有中年,既消失了不着边际的幻想,又尚有足够的生命力来承
19、受令他倍感失望的现实情形,因此他看到的是本真,是原貌,是对立迥异的存在:田野,墓地,花园,垃圾站,污水沟,少女,乞丐,简陋的铁皮屋和豪华的别墅。”据此我们可以得出:要丢掉幻想,直面现实,用足够的生命力来承受现实的失望、无奈。“推石上山,哪怕它一次次滚落在对这种境况的平静的认可和接受中,人显示了自己的尊严和力量。”据此,我们可以得出:要把握人生意义,能平静认可和接受生命境况,显示自己的尊严和力量。“中年的人生,相当的一部分,甚至是多数,对人对事,都已经是无可无不可了,但仍然有一些人,秉持自己的原则,不想就此舍弃,愿意竭尽全力,拼最后一把。”据此,我们可以得出:人生当竭力拼搏,秉持自己的原则,不就此舍弃,竭尽全力,拼最后一把。答案:(1)丢掉幻想,直面现实。用足够的生命力来承受现实的失望、无奈;(2)把握人生意义。能平静认可和接受生命境况,显示自己的尊严和力量;(3)竭力拼搏。秉持自己的原则,不就此舍弃,竭尽全力,拼最后一把。
