1、难点28 正确理解一词多义一词多义，即一个词在不同的语言环境中具有多种含义，乃至拥有不同词性。这种现象，在文言文中尤为普遍，也是高考中文言实词考查的重点。词义的分化衍生是有规律的，后起义往往是以原有义为基础扩展衍生的，与原有义有着直接或间接的联系。一般来说，词有本义，引申义，比喻义和假借义之分。词的本义是指最初造字时表示的意义，如“兵”最初的意义是“兵器”，“走”最初的意义是“跑”等。词的引申义是指由本义引申出来的意义，如“兵”的引申义有“军事，战争”“军队”“士兵”等，“走”的引申义有“奔向，趋向”等。词的比喻义是由本义通过打比方产生的新义，如“爪牙”的本义是“兽类的脚爪和牙齿”，比喻义是“
2、武臣，重臣”。词的假借义是指借用已有的或音近的文字而表示的意义，如“至莫夜月明”（石钟山记）中的“莫”通“暮”，意思是“晚上”。一、阅读下面的文言文，完成后面的题目。马文升，字负图，貌瑰奇多力。登景泰二年进士，授御史。历按山西、湖广，风裁甚著。成化初，召为南京大理卿。满四之乱，录功进左副都御史。振巩昌、临洮饥民，抚安流移，绩甚著。是时败寇黑水口，又败之汤羊岭，勒石纪之而还。进右都御史，总督漕运。淮、徐、和饥，移江南粮十万石、盐价银五万两振之。孝宗即位，召拜左都御史。弘治元年上言十五事，悉议行。帝耕藉田，教坊以杂戏进。文升正色曰：“新天子当使知稼穑艰难，此何为者？”即斥去。明年，为兵部尚书，督团
3、营如故。承平既久，兵政废弛，西北部落时伺塞下。文升严核诸将校，黜贪懦者三十余人。奸人大怨，夜持弓矢伺其门，或作谤书射入东长安门内。为兵部十三年，尽心戎务，于屯田、马政、边备、守御，数条上便宜。国家事当言者，即非职守，亦言无不尽。尝以太子年及四龄，当早谕教，请择醇谨老成知书史者，保抱扶持，凡言语动止悉导之以正。山东久旱，浙江及南畿水灾，文升请命所司振恤，练士卒以备不虞。帝皆深纳之。在班列中最为耆硕，帝亦推心任之，诸大臣莫敢望也。吏部尚书屠滽罢，倪岳代滽，岳卒，以文升代。南京、凤阳大风雨坏屋拔木，文升请帝减膳撤乐，修德省愆，御经筵，绝游宴，停不急务，止额外织造，振饥民，捕盗贼。已，又上吏部职掌十事
4、。帝悉褒纳。正德时，朝政已移于中官，文升老，连疏求去，许之。家居，非事未尝入州城。语及时事，辄颦蹙不答。五年卒，年八十五。文升有文武才，长于应变，朝端大议往往待之决。功在边镇，外国皆闻其名。尤重气节，厉廉隅，直道而行。卒后逾年，大盗至钧州，以文升家在，舍之去。 (节选自明史马文升传)对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A登景泰二年进士 登：升职。B录功进左副都御史 录：记载。C振巩昌、临洮饥民 振：救济。D勒石纪之而还 勒：铭刻。【答案】A【解析】本题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。A项，登：考中。二、阅读下面的文言文，完成后面的题目。柳秀才明季，蝗生青兖间，渐集于沂，
5、沂令忧之。退卧署幕，梦一秀才来谒，峨冠绿衣，状貌修伟，自言御蝗有策。询之，答云：“明日西南道上有妇跨硕腹牝驴子，蝗神也。哀之，可免。”令异之。治具出邑南。伺良久，果有妇高髻褐帔，独控老苍卫，缓蹇北度。即爇香，捧卮酒，迎拜道左，捉驴不令去。妇问：“大夫将何为？”令便哀求：“区区小治，幸悯脱蝗口。”妇曰：“可恨柳秀才饶舌，泄我密机！当即以其身受，不损禾稼可耳。”乃尽三卮，瞥不复见。后蝗来，飞蔽天日，竟不落禾田，尽集杨柳，过处柳叶都尽。方悟秀才柳神也。或云：“是宰官忧民所感。”诚然哉！（选自聊斋志异，有删改）【注】缓蹇：迟缓艰难的样子。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A明季，蝗生青兖
6、间 季：末年B梦一秀才来谒 谒：拜见C迎拜道左 道左：道旁D瞥不复见 瞥：看见【答案】D【解析】本题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。D项，“瞥”即“倏忽，一下子”的意思。从考查方式看，高考对文言实词的考查主要有以下三种方式：1单独考查，即从文言文中选出四个语句，要求判断出加点的实词解释不正确的一项。考查时，以单音节词居多。2偶尔在选择题中与虚词混合在一起考查。3常与文言文翻译放在一起考查，且实词往往是得分点。登，是一个多义词，常见义项主要有：升，上；进用，提升；登记；立即；考中等。结合语境可知，“登景泰二年进士”，只有“考中”一义说得通，即考中了景泰二年的进士。所以，解释为“升职”
7、是不对的。正确判断多义词的含义：1掌握一个词最常见的几个义项。2因文定义。一个词不管有多少个义项，每当它进入具体的语言环境中时，就只有一个恰当义项。3联系自己曾经学过的知识进行推断，学会迁移联想。一、（2018届陕西省西安市长安区第一中学高三上学期第七次质量检测）阅读下面的文言文，完成文后题目。马森，字孔养，怀安人。父俊，晚得子，家人抱之坠，殒焉。俊绐其妻曰“我误也”，不之罪。逾年而举森。嘉靖十四年成进士，授户部主事，历太平知府。民有兄弟讼者，予镜令照曰：“若二人老矣，忍伤天性乎？”皆感泣谢去。再迁江西按察使。有进士嬖外妇而杀妻，抚按欲缓其狱，森卒抵之法。历左布政使，就擢巡抚右副都御史。入为刑
8、部右侍郎，改户部。初，森在江西荐布政使宋淳。淳后抚南、赣，以赃败，森坐调大理卿。屡驳疑狱，与刑部尚书郑晓、都御史周延称为“三平”。病归，起南京工部右侍郎。改户部，督仓场，寻转左。以右都御史总督漕运，兼巡抚凤阳，迁南京户部尚书。隆庆初，改北部。是时，登极诏书蠲天下田租半。太仓岁入少，不能副经费，而京、通二仓积贮无几。森钩校搜剔，条行十余事。又列上钱谷出入之数，劝帝节俭。帝手诏责令措置，森奏：“祖宗旧制，河、淮以南以四百万供京师，河、淮以北以八百万供边。一岁之入，足供一岁之用。后边陲多事，支费渐繁，一变而有客兵之年例，再变而有主兵之年例。其初止三五十万耳，后渐增至二百三十余万。屯田十亏七八，盐法十
9、折四五，民运十逋二三，悉以年例补之。在边则士马不多于昔，在太仓则输入不益于前，而所费数倍。重以诏书蠲除，故今日告匮，视往岁有加。臣前所区画，算及锱铢，不过纾目前急，而于国之大体，民之元气，未暇深虑。愿广集众思，令廷臣各陈所见。”又奏河东、四川、云南、福建、广东、灵州盐课事宜。诏皆如所请。帝尝命中官崔敏发户部银六万市黄金。森持不可，且言，故事御札皆由内阁下，无司礼径传者，事乃止。即，又命购珠宝，森亦力争，不听。三年，以母老乞终养。赐驰驿归，后屡荐不起。森为考官时，夏言婿出其门，欲介之见言，谢不往。严嵩闻而悦之，森亦不附。为徐阶所重，遂引用之。里居，赞巡抚庞尚鹏行一条鞭法。乡人为立报功祠。万历八年
10、卒。赠太子少保，谥恭敏。(节选自明史，有改动)1对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是（ ）A屡驳疑狱 狱：案件B不能副经费 副：相符，相称C视往岁有加 视：比D欲介之见言，谢不往 谢：告别2以下五句话分别编为四组，全部表现马森为人耿直的一组是（ ）予镜令照曰：“若二人老矣，忍伤天性乎？”又列上钱谷出入之数，劝帝节俭又命购珠宝，森亦力争，不听森为考官时，夏言婿出其门，欲介之见言，谢不往里居，赞巡抚庞尚鹏行一条鞭法A B C D3下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A马森在江西做按察使时，有位进士因宠幸别的女人而杀死妻子，马森不顾地方最高长官的反对，最终将那位进士绳之以法。B马
11、森认为国家财政日益紧张，既和战事频繁、军费渐多有关，也和皇帝登基减免田租导致国库收入比往年大幅减少有关。C马森认为自己的筹划只能解燃眉之急，皇上也未能考虑到国家大局和民众的元气，建议广开言路，寻找解决问题的办法。D隆庆三年，马森以母亲年迈为由请求辞官。皇上赏赐他乘驿车归乡，后来有人屡次举荐，他也没有被重新起用。4把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（1）俊绐其妻曰“我误也”，不之罪。（2）淳后抚南、赣，以赃败，森坐调大理卿。二、（2018届江苏省南通中学高三12月月考）阅读下面的文言文，完成文后题目。夫人为子之道，莫大于宝身全行，以显父母。此三者人知其善，而或危身破家，陷于灭亡之祸者，
12、何也？由所祖习非其道也。夫孝敬仁义，百行之首，行之而立，身之本也。孝敬则宗族安之，仁义则乡党重之，此行成于内，名著于外者矣。人若不笃于至行，而背本逐末，以陷浮华焉，以成朋党焉；浮华则有虚伪之累，朋党则有彼此之患。此二者之戒，昭然著明，而循覆车滋众，逐末弥甚，皆由惑当时之誉，昧目前之利故也。夫富贵声名，人情所乐，而君子或得而不处，何也？恶不由其道耳。患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。语曰：“如不知足，则失所欲。”故知足之足常足矣。览往事之成败，察将来之吉凶，未有干名要利，欲而不厌，而能保世持家，永全福禄者也。欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝
13、曹顾名思义，不敢违越也。古者盘杅有铭，几杖有诫，俯仰察焉，用无过行；况在己名，可不戒之哉！夫物速成则疾亡，晚就则善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。是以大雅君子恶速成。夫人有善鲜不自伐，有能者寡不自矜；伐则掩人，矜则陵人。掩人者人亦掩之，陵人者人亦陵之。故三郤为戮于晋，王叔负罪于周，不惟矜善自伐好争之咎乎？故君子不自称，非以让人，恶其盖人也。夫能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂矣。夫毁誉，爱恶之原而祸福之机也，是以圣人慎之。孔子曰：“吾之于人，谁毁谁誉；如有所誉，必有所试。”又曰：“子贡方人。赐也贤乎哉，我则不暇。”以圣人之德，犹尚如此，况庸庸之徒而轻毁誉哉？(选自三国志，有删改
14、)【注】本文是王昶写给其子侄用来告诫他们的信。1对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是（ ）A人若不笃于至行 笃：坚守B未有干名要利 干：求取C夫人有善鲜不自伐 伐：夸耀D非以让人 让：责备2下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A王昶认为人应该注重内在品性的养成，不应该舍本逐末，陷在浮华之中，结帮成伙，猜疑争斗，被利益蒙蔽。B古人在器物上刻训诫之言，是为了让自己时时都能看见，王昶给其子侄取名字用“玄、默、冲、虚”四字，是想让他们顾名思义。C文中用“朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰”阐明了速成速亡、晚成长盛的道理，告诫子侄们不要追求速成。D王昶告诫子侄，为人不能争强好胜，
15、要能屈能伸，在强敌面前要示弱；也不能随便赞扬别人或批评别人，因为这可能招来祸端。3把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫富贵声名，人情所乐，而君子或得而不处，何也？（2）以圣人之德，犹尚如此，况庸庸之徒而轻毁誉哉？4选文第一段中，王昶对子侄有哪些告诫？一1D2B【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。本题要求选择马森“为人耿直”的内容，注意使用排除法。句是马森对百姓的教化，句是马森支持巡抚施行一条鞭法，都和耿直无关。因此排除含有这两个句子的选项即可。3C【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。C项，是对原文“不过纾目前急，而于国之大体，民之元气，未暇深虑”的错误理解，这里是马森
16、认为自己的筹划不过是解救燃眉之急，未考虑到国家大局和民众的元气。4（1）马俊骗妻子说“是我的失误啊”，没有追究仆人的罪过。（2）宋淳后来巡抚南、赣，因贪赃的事败露，马森被调为大理卿。【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时要注意每个语句中的关键词，如第（1）题中的“绐”、“我误也”的判断句、“不之罪”的宾语前置句，第（2）题中的“以”“坐”等。 【参考译文】马森，字孔养，怀安人。父亲马俊，晚年得子，家仆抱他不慎坠地摔死。马俊骗妻子说“是我的失误啊”，没有追究仆人的罪过。过了一年生了马森。嘉靖十四年中进士，被任命为户部主事，后曾任太平知府。老百姓中有兄弟打官司的，马森给他们镜子让他们照
17、照，说：“你们两个人老了，忍心损伤兄弟情分吗？”都感激得流泪含羞而去。又升迁为江西按察使。有位进士宠爱别的女人而杀害妻子，抚按想轻判，马森最终使他伏法。曾任左布政使，接着擢升为巡抚右副都御史。入朝任刑部右侍郎，改派到户部。起初，马森在江西举荐布政使宋淳。宋淳后来巡抚南、赣，因贪赃的事败露，马森被调为大理卿。屡次驳回有疑点的案子，与刑部尚书郑晓、都御史周延并称“三平”。因病归乡，起用为南京工部右侍郎。改派到户部，督察仓场，不久转任左侍郎。以右都御史身份总督漕运，兼任凤阳巡抚，升任为南京户部尚书。隆庆初年，调任北部。当时，皇帝登基下诏书减免了国家一半的田租。国库每年的收入减少，不能满足经费的开支，
18、而且京、通二仓的储藏没有多少。马森查对搜集，举述了十多件事。又列出钱谷出入的数目，劝谏皇帝节俭。皇帝亲拟诏书责令他采取措施，马森上奏：“祖宗的旧制度，黄河、淮河以南地区供给京师四百万银两，黄河、淮河以北地区供给边关八百万银两。一年的收入，足以供给一年的费用。后来边陲战事频繁，开支逐渐繁多，一变而有外籍部队的年度给养，再变而有本地部队的年度给养。起初的费用只三五十万两，后来渐渐增至二百三十多万两。屯田的十有七八受亏损，管理食盐也十折四五，民粮运输十有二三被拖欠，全部用补给边关的年度费用弥补。边关兵马不比过去多，在太仓纳粮之数不比过去增加，然而耗费是以前的数倍。又下诏书减免赋税，所以今日宣告匮乏，
19、比往年更甚。我以前的筹划，计算到细小的财物，不过是解救燃眉之急，但对国家的根本，民众的元气，没有来得及深入考虑。希望集思广益，让朝廷众臣各陈己见。”又奏请河东、四川、云南、福建、广东、灵州征收盐税的事情。皇帝下诏都听从了他的请求。皇帝曾经任命宦官崔敏拨户部的六万银两买黄金。马森认为不可，而且声称，按照旧例皇帝的诏令都由内阁下发，没有从司礼太监直接传递的，此事才被阻止。既而，皇帝又下令购置珠宝，马森也极力谏诤，没有被采纳。隆庆三年，以母亲年迈为由请求回家养老送终。赏赐他乘驿车归乡，后来有人屡次举荐，他也没有重新被起用。马森任考官时，夏言的女婿出自他的门下，想介绍他见夏言，他推辞而没有前往。严嵩听
20、说后很喜欢他，马森也没有趋附。被徐阶看重，于是被引荐录用。居住乡里，支持巡抚庞尚鹏施行一条鞭法，乡里的人替他修筑报功祠。万历八年去世。追赠太子少保，谥号恭敏。二1D【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。让：谦让。2A【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。“在强敌面前要示弱”错误，“弱以为强”是说，人要谦让，这种弱实际上是一种强。3（1）富贵和名声，是人的感情中所喜欢的，然而君子有时得到了却不享用，为什么呢？（2）(孔子)凭圣人的德行，还尚且这样，更何况平庸之辈轻率地诋毁称誉别人呢？【解析】本题考查理解并翻译文言语句的能力。（1）关键词“乐”“或”“处”；（2）关键词“
21、以”“庸庸之徒”“轻”。 4作为孩子，应珍惜自身的名节，完善德行，来显扬父母的名声；应将孝顺、恭敬、仁爱、道义作为行事的准则、立身的根本。【参考译文】人们作为子女的行为准则，没有比珍惜自身的名节，美善德行，凭此来使父母的名声显扬更重要的了。这三方面人们都知道好，然而总有人危害自身破坏家庭，沉陷在灭亡的灾祸中，为什么会这样呢？是因为他所遵行效法的准则不对。孝顺、恭敬、仁爱、道义，是各种品行中居首位的，实行它们就能立足，这是安身的根本。孝顺、恭敬就能使宗族安宁，仁爱、守义就能使乡邻看重，这样的品行在内培养形成，名声就在外显扬。人如果不注重培养崇高的品行，反而背离根本追求末节，就会陷在浮华之中，就会
22、形成一帮行为不端的同伙；浮华就会有虚伪的牵累，结帮成伙就会有互相猜疑争斗的祸患。这两种情形的鉴戒，清楚明白，然而沿着这条导致覆灭的道路走下去的人却越来越多，对末节的追逐越来越厉害，都是被当时的称誉迷惑、被眼前的利益蒙蔽的缘故。富贵和名声，是人的感情中所喜欢的，然而君子有时得到了却不享用，为什么呢？因为厌恶这些富贵名声不是通过正道得来的。担心人们只知道向前却不知道后退，只知道追求却不知道满足，所以才会有困顿受辱的牵累，感到悔恨的灾祸。俗话说：“如果不知道满足，就会失去想要的。”所以知道满足的满足才是恒久的满足。观察往事的成败，考察将来的吉凶，没有追名逐利，贪婪而不知满足，却能够保持家族世代相传，
23、永远保有幸福与爵禄的人。想要使你们立身处世所作所为遵循儒家的教导，履行道家的学说，因此用玄、默、冲、虚这样的字作为你们的名字，想让你们顾名思义，不敢违背逾越。古人在盘盂上铸有铭文，在几案和手杖上刻有诫语，俯身抬头都可以看见，因而没有错误的行为；何况用在自己的名字中，怎么能不警戒呢！事物成就得快消亡得也就快，成就得晚就会有美好的结果。早上开花的小草，傍晚就凋零败落了；松柏的繁茂，在寒冬也不会衰亡。因此才德高尚的人厌恶成就的迅速。人有长处很少有不自夸的，有才能的人很少有不自高自大的；夸耀自己就会掩盖别人，自高自大就会欺压别人。掩盖别人的人，别人也会掩盖他，欺压别人的人，别人也会欺压他。因此三郤(郤锜、郤犨、郤至)在晋国被杀，王叔在周朝获罪，不就是自夸自负、争强好胜招来的灾祸吗？所以君子不称许自己，不是因为谦让他人，而是厌恶自己掩盖他人。能把弯曲当作伸展，把谦让当作获取，把软弱当作刚强，就很少有不成功的。诋毁与赞誉是喜爱和厌恶的根源，是祸福变化的开端，所以圣人谨慎地对待它们。孔子说：“我对于别人，诋毁过谁？称誉过谁？如果有称誉的人，必定是对他有过考验。”又说：“子贡议论批评别人。子贡你就很好吗？我就没那闲工夫。”(孔子)凭圣人的德行，还尚且这样，更何况平庸之辈轻率地诋毁称誉别人呢？
