1、高效课堂的内涵和主张今天，无论是在传统名校还是在普通学校，以教师讲授为主的课堂依然比比皆是；从改进“教”到优化“学”的精力分配依然严重失衡；基于学习方式的重建还远远没有完成；课堂上的合作学习依然是解决问题的多，探究问题的少；学生作为课堂的主人，其一系列权利还面临着来自教师权威和固化的课堂模式的威胁。如果放置在全国视野下观察会发现，并不是所有的区域和学校都能真正投身到课改中，课改在不同的区域所呈现的还只是一场“局部战争”，而非“人民战争”。这意味着，基础教育将长期处于从关注“教”到研究“学”的转型期，意味着结构性的课堂变革还有很长的一段路要走，也意味着课堂模式的破与立可能很简单，但模式背后新课堂
2、文化的确立实属不易，所以，课改，必然是一场“持久战”，是一场只有起点、没有终点的旅程。因此，对高效课堂的深入研究和实践探索永远在路上。什么是高效课堂？它与传统课堂有何不同？它究竟解决了新课改中的哪些问题？作为一个教育概念，它有哪些具体的内涵和主张？高效课堂是有别于传统课堂的一种教育教学方式，这里所说的传统课堂，是指以应试为目的，以知识为指向，以灌输为手段，眼中没有学生的课堂。所以，高效课堂是以“人本”为基石，以培养学生的学习能力、创新精神、意志品格、社会责任、实践能力为主的课堂，但高效课堂又不是一个简单的教学概念，它是以课堂为突破口，由文化、教学、评价等几大系统建构而成的一个全新的教育概念，完
3、整地表述应该称为“高效课堂教育”。高效课堂所追求的不仅仅只是课堂的高效。实际上，高效课堂走到今天，它所涵盖的内容已经囊括了学校教育教学变革的完整系统，在一步步超越单纯的课堂，走向对学校管理、师生关系、师师关系、生生关系、校园文化等方面的全面重构。课改的主阵地是课堂，其重点和着力点一定还须回归到课堂。既超越单纯的课堂，又回归于课堂，这才是高效课堂的应有之义。高效课堂的核心理念是：相信学生、解放学生、利用学生、发展学生（考虑到后面的“学生”二字可以换成教师、校长甚至是家庭成员，高效课堂的核心理念也可表述为“相信、解放、利用、发展”，后同）。支撑这种理论最简洁的描述是“四新”，即新教师、新课堂、新学
4、校、新学生。高效课堂作为一项来自于实践的新理论，经历了这样的成长历程：改变课堂结构改变教学关系改变课堂文化改变“教室”（即让教室成为教育实验室）。实践证明，这是一种经济而实用的改变现实教育的路径。教育人几乎一致的看法是，传统教学正在扼杀学生的学习兴趣和创造力，这样的教学显然是有罪恶的教学，郑州市教育局副局长田保华把这样的课堂称之为“缺德的课堂”。然而问题是，既然大多数教育人已经认识到问题的存在，却又为什么对课改心存疑虑？一个比较大的分歧在于，同样是在谈论课改，专家和名校热衷于形而上的课程改革，而草根和农村学校却选择了形而下的课堂改革。课程和课堂，到底谁更应“改”，或者谁更应先“改”？在草根们看
5、来，如果不改变课堂的课程改革，恐怕只能是镜花水月，他们认为教育的问题集中暴露在课堂上，基于“教中心”、“师中心”的课堂根本不可能实现新课改理念。教育首先发生在课堂上，没有课堂的革命就不可能有教育的革命。在他们看来，当下教育诸多的问题都是源于课堂，唯有坚决摒弃“教中心”、“师中心”，转而在新课改框架下建构“学中心”、“生中心”的课堂，才能激活学生内在的学习积极性，激发出能动性和创造性，才能实现真正的教育。因而，当下传统教育从根源性上看，患的是“课堂并发症”。唯有找到课堂这个“支点”，才能撬动全局。解决了课堂问题，其他问题自会迎刃而解。为什么要坚决瞄准课堂动手术？如果从“效益”出发，是为了提升课堂
6、质量。然而，真正的课堂质量其实是指学生的“生命质量”。什么是生命质量？在教育家杜威看来，它是“为了人的灵魂的转向”，他还批评教育人可能“在教育中反而把教育遗忘了”。生命是教育的原点，“教育是直面人的生命，为了人的生命的事业”。所以，真正的教育应该从生命论的高度去关注人。如果为“人”的教育却习惯于在不知不觉间失落了“人”，遗忘了“人”，那这样的教育造成的事实只能是“让孩子在沸腾的油锅里挣扎”，因而高效课堂倡导者有一句“名言”“课改就是从油锅里捞孩子”！改教育，首先是为了让孩子不痛苦，不厌学，“不跳楼”。如何“从油锅里捞出孩子”？核心是“遵循儿童的方式”，一切“从儿童出发”，彰显儿童的天性和主体地
7、位。课堂一旦能让儿童收获快乐、找到感觉、获得尊重、激发出生命的热情，又怎么会有痛苦、厌学乃至跳楼。当传统教学不关注“人”时，其实就意味着选择了另外一种方式专门和儿童作对。这样的“教育”效果可想而知。教育必须回到一个“人”字上去完成对传统的“颠覆”！在我们看来，课改从来不应该是改良，而是改革。它到底改什么？显然不仅是改教材、改教学方法和教学手段，否则，这只能是停留在“术”的层面上浅尝辄止，它实际上是在改教育观念、改教学思想，说穿了本质上是改人！有人面对课改，会滋生“老太太搬家”式的患得患失，他们担心中国传统文化是否会被触及，或者忧心于自己多年摸索形成的那些教学经验的安危，这样的担忧均属正常，但要
8、清楚改革难免要打破“瓶瓶罐罐”，甚至会考验我们敢不敢完成自身的超越，突破经验主义的“囚笼”，改革意味着“破与立”，不破则不立。破什么？破传统的教育观、教学观、师生观。即“知识中心”的教育观、“教中心”的教学观、“师中心”的师生观。立什么？立新的“三观”。即“人学”的教育观、“学中心”的教学观、“生中心”的师生观。教育的核心是“以人为本”。“以人为本”的基本要求是从人出发，接纳人、尊重人、发展人。对于学校教育而言，从学情出发，就要尊重学生，关注学生的生命成长方式；从教情出发，就要善待教师，关注教师的生活状态和行为方式；从校情出发，就要以发展为本，关注育人模式和团队价值观的形成。高效课堂要关注两个维度，即必须在关注知识学习的途径、方式方法的同时，更加关注课堂氛围、学习兴趣、精神状态、生生和师生关系。两大关注决定了高效课堂不再仅仅是一个狭隘的教学概念，也绝对不是从字面理解的“高效益”的课堂。只追求“高效益”的“高效课堂”是肤浅的、低层次的、功利的、应试的，真正的高效课堂的内涵十分丰富，它是一个相对完整的教育概念。（本文来源：节选自让深度学习真实发生高效课堂的理论研究与实践探索，李春华著，上海教育出版社出版）
