1、湖南省浏阳一中2012-2013学年高二第三次阶段性测试试题历 史（时间：90分钟 满分100分）一 选择题（本大题共30小题，每题2分，共60分）1在殷墟甲骨文中，已有“春、夏、秋、冬”四字。“春”字像植物生长的形状；“夏”字像草木繁茂之状；“秋”字像果实累累，谷物成熟；“冬”字则形如把谷物藏于仓廪之中。整体寓意春种、夏长、秋收、冬藏。由此可以得出A.甲骨文以记载农业为主要内容 B.商朝是中国原始农业的起源C.中国古人注重记录农业活动 D.商朝时期农业活动已有四季之分2一位法国启蒙思想家指出：“主权是不可分割的，不可转让的，而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。”“正如主权是不能转让的
2、，同理主权也是不能代表的；主权在本质上是由公意构成的，而意志又是绝对不可以代表的”该思想家主张A.建立完善的代议制 B.由人民直接行使主权 C.为防止独裁应分权制衡 D.个人意志即主权3.恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B.人文主义保留了天主教的神学色彩C.古典文化孕育了意大利的人文主义 D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想420世纪早期，一位旧派人士在抨击某运动时说：“近阅坊间之出版物，间有主张破除旧有伦教，毁裂吾国固有文学，以期改造一新社会者。青年学子，根植薄弱，骤睹新奇之说，易启
3、混淆之心，于操行学业前途极有关系。”这段材料从侧面反映了该运动的积极影响，其中不包括A破除旧有伦教，冲击儒家思想 B变革文字语言，冲击封建文学 C提倡民主共和，抨击君主专制 D动员青年学子，革除社会旧弊5.近代中国人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是 A魏源、洪仁玕 B洪仁玕、康有为 C康有为、孙中山 D孙中山、陈独秀6. 从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内
4、容的中学地位不断下降，这主要是因为 A中国半殖民地半封建社会逐步加深 B.西方列强的侵入，西学涌入中国C中国社会的变化和逐步转型 D.知识分子思想逐渐激进7. 与文艺复兴不同，启蒙运动所崇尚的理性主义是由一种欲构筑富有创造性的理论的信念所驱使，创造出一种完全不同于古典的、全新的思想，崇尚科学知识是其核心，坚信人的理性能够借助于“科学方法”去探究把握自然法则（包括人的本质的法则）。对上述材料的分析中，下列理解错误的是 A人文主义与理性主义是文艺复兴与启蒙运动分野的重要标志 B启蒙运动推崇通过理论创造而不是模仿传统来推广理性思想 C启蒙运动基于科学革命的重大突破而强调科学与理性的结合 D关于社会自
5、我运行的基本法则的可认识性是启蒙运动的信条8世界著名哲学家、文化史专家威尔杜兰特在世界文明史中说：“如果人们把整个人类社会演进用12个小时来表示，那么现代工业时代只代表最后5分钟。最后5分钟”的原动力是 A自由劳动力的大量存在 B资本积累的完成 C科学技术的进步 D市场的需求9.右图为某青铜鼎中的铭文拓片，图中文字 A.是目前所知最早的成熟汉字 B.是周代文字主要的表现形式 C.是我国书法艺术的最高典范 D.是在隶书的基础上发展而来10.孟子尖锐地指出“以力假人者霸”。朱熹说：“（春秋）五霸则假借仁义之名，以求济其贪欲之私耳。”材料体现了春秋时期A铁器牛耕的使用和推广促进了仁爱思想的发展B各国
6、君主们对“仁义”显得没有兴趣，不耐烦C私学兴起，“士”的活跃，仁爱思想得到了深化、发展D“仁”道精神已经变味，带上了功利色彩11.有学者认为，“秦朝灭亡后，法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期被推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”指的是A“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则 B法家思想是董仲舒新儒学的核心C儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 D法家学说被董仲舒全面吸收12.梁启超在清代学术概论一文中说过：梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。材料中的“其书”最可能是下列哪本著作A. 李贽
7、藏书 B. 顾炎武天下郡国利病书C. 黄宗羲明夷待访录 D. 王夫之读通鉴论13.“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指A反抗权威，重视法制 B崇尚理性，重视法制C崇尚理性，强调个人自由 D反抗权威，强调个人自由14.“无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是在法国，是有意识地以牛顿的原理和方法论为基础的，”该论述反映了科学 A改变了人们的宗教信仰 B摆脱了宗教神学的束缚 C影响了人类的思想观念 D提升了人类的物质生活15 .李贽说：“商贾亦何可鄙之有？挟数万之资，
8、经风涛之险，受辱于官吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”上述主张A发展了中国传统的民本思想 B奠定了“工商立国”的思想基础C体现了当时社会的主流思想 D肯定了商人追逐利益的精神16. 西方历史上女性继承王位者屡见不鲜，时至今日，英国、丹麦等国的国家元首依然是女王，但我国二千多年封建社会中皇位继承普遍排斥女性，遵循父系单系世系的原则。中西这种差异的主要成因是A中国宗法制的传统 B欧洲女权至上的传统C专制权力的强弱不同 D经济发展水平的差异17. 一位大学者的诗：“闻道西园春色深，急
9、穿芒屩去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心”，藉以识“仁”。这种把自然与人心结合加以论述的学问应是A汉代经学 B唐代佛学 C宋代理学 D清代考据学18. 哥白尼写到：“我确信，数学家们只要认真而不肤浅地研究，就会同意我的这些结论。如果有人利用圣经某些段落来攻击我、歪曲我的原意，我会断然予以拒接。数学的真理只能由数学家来判断。”伽利略表示：“哲学写在宇宙这本大书里面，为懂得这本书，人必须首先懂得它的语言和符号。它是以数学的语言写成的，人若不具备这方面的知识，就无法懂得宇宙。”根据上文和你的历史知识判断，这两位天文学者共同的观点最有可能
10、是 A宇宙是本难以理解的大书 B科学与宗教二者势不两立 C圣经成为攻击科学的利器 D宇宙奥秘不能由教会独断19. 德意志宗教改革期间，路德着手创建德意志独立的教会组织并领导开展反对罗马天主教皇的斗争，遭到教皇支持的德意志国王查尔斯五世的镇压，却得到了信仰天主教的法国国王的支持。法国国王行为的主要原因是 A宗教改革使法国建立了不受教皇统辖的天主教 B法国国王代表了资产阶级利益 C法国国王更关心他的王朝而不是宗教 D法国与德意志的矛盾尖锐20. 1905年2月，陈独秀、柏文蔚联合安徽公学中的先进分子常恒芳等人，在芜湖发起成立岳王会，他们集会宣誓，订立章程，宣称“盖岳武穆抵抗辽金，至死不变，吾人须继
11、其志，尽力排满”。这表明岳王会A深受传统封建忠君思想影响 B与义和团的目标相似C其成立反映了国内政治形势 D与同盟会有本质区别21.“如果实有妙策，可以制外国而不为外国所制，臣等自当竭其梼昧，悉心商办。如别无良策，仅以忠信为甲胄，礼仪为干橹等词，谓可折冲樽俎，足以制敌之命，臣等实未敢信。”这句话最有可能出自 A.抵抗派给道光帝的上书 B.洋务派对顽固派的驳斥 C.维新派与顽固派的论战 D.维新派对洋务派的否定22.严复在与熊纯如书中说,“公等从事西学后，平心察理，然后知中国从来政教之少是多非。即吾圣人之精义微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可易也。”这表明严复对待
12、中西文化的态度是 A.用西方学说否定中国传统文化 B.中西方文化皆有可取之处C.认为西方学说是解决问题的根本 D.认为中国传统文化应该肯定23孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是A道家的“齐物”思想 B荀子的“性恶论”思想C法家的“刑不避大夫”思想 D墨家的“兼爱”思想24民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想复活其二，原始基督教复活。这“两大潮流”共同的作用是A“因信称义”主张被广泛接受B打破教会的精神枷锁C为“理性王国”描绘了理想蓝图D为资产阶级革命作了思想动员25辛亥革命
13、“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价A. 基本上不符合辛亥革命的历史事实B. 肯定了反对专制、追求民主的愿望C. 对思想启蒙方面的局限性认识不足D. 代表了新文化运动时期的认知水平26某书云中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明A.对西方科技产生了爆炸性影响 B.未能推进中国社会根本性的变革C.指南针被郑和用于著名的远航
14、D.改变了整个世界的面貌和状态27美国学者罗斯特里尔在毛泽东传中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说A. 坚持了农民阶级对革命的领导权 B. 全面超越了列宁主义的价值水准C. 全盘吸收了马列主义的思想主张 D. 准确把握了中国社会的特殊性质28罗素指出“浪漫主义者注意到了工业主义在一向优美的地方正产生的丑恶，注意到了那些在生意里发了财的人（在他们认为）的庸俗，憎恨这种丑恶和庸俗。”可见，浪漫主义兴盛的主要原因是A.抒发个人情感追寻理想世界的驱动 B.商业经济发展导致拜金主
15、义盛行C.工业革命使“理性的胜利”成为谎言 D.浪漫主义者对社会现实的强烈不满29有人提出：拜伦的唐璜具有批判现实的倾向，为什么却列为浪漫主义的代表作？对此解释正确的是 A作者属于浪漫主义诗人 B强调理性，追求自由C手法离奇，注重抒情 D关注现实，揭露时弊301956年，美国歌手“猫王”录制的唱片伤心旅馆创造了唱片销售新纪录，并赢得了国际声誉，一时间摇滚乐时髦起来。摇滚乐切合了美国民众的何种心理诉求 A大众对经济危机的苦闷 B青少年对现实的反叛C军人对越南战争的反感 D老兵对二战的感伤二、非选择题（共三题， 40分）31.（10分）阅读材料，回答问题。 西方的崛起，本质上源于启蒙运动。是启蒙运
16、动，促成了现代科学民主的发展进步。而启蒙运动，也不是西方独立的思维成果，而是东西方文明交汇、发酵的产物。我国汉唐的强盛，宋朝的富庶繁荣，无不是以博大的胸襟吸纳外来文明的结果。无论彻底地排斥什么，还是彻底地崇拜什么，都是荒唐的，缺少理智的。盲目崇拜中国传统文明，排斥西方文明，毫无疑问是闭关锁国，是行不通的；而盲目崇拜西方文明，排斥中国传统文明，则是另一种闭关锁国行为。 摘编自扯淡出来的“西方文明” 概括材料中在学习西方文明问题上的看法，（4分）并结合中国近现代史的有关史实，从正反两方面举例加以论证。（6分） （要求：观点明确，史论结合。）32.（16分）教育越来越为社会各界所关注，成为当今社会的
17、热点话题之一。阅读下列材料，回答有关问题。材料一 汉武帝即位后学校以经学为教材，实行“尊孔读经”。 汉代的教育材料二 殖民地时期的高等教育，以1636年哈佛学院的建立为开端。随后1693年美国南部建立了威廉玛丽学院，1701年康涅狄格创办耶鲁学院。这三所最早的学院都以培养传教士为主要目标，完全照搬英国牛津、剑桥两所大学的体制。英国牛津、剑桥两所大学设神、法、医等学科，而哈佛学院仅设神学科。如果从事医、法工作还需到英国留学。这个时期共建九所学院，均为私立学校，收费高昂，只有少数富家子弟才有资格入学。显然不敷需要，而且这九所学院均集中在东部城市，更是难以适应西部和南部各州的发展。 刘建芳试论教育改
18、革在美国近代化过程中的作用材料三 （伪满时期，五常县国民优吉小学）校长是个说了不算的中国人，副校长是个留着小胡、矮矮的、口气生硬的日本人。取消了国文、历史、地理、自然等课程，每周就上日语、满语、算术、美术四门课程。日语课上，要求大家一律说日语，其中有专门的“建国精神”教育，主要就是灌输“日本亲善、共存共荣”思想“朝会”上，全体师生要升伪满“国旗”，唱伪满“国歌”，面向东南日本东京皇宫方向给日本天皇敬礼1935年5月2日，伪满洲国皇帝溥仪为了报答其主子，访日归来后颁布了回銮训民诏书，要求国民必须与日本“一心一德”，每校一份。每周一都会有周会，校长会毕恭毕敬地把溥仪的诏书举过头顶捧出来，领着大家进
19、行诵读。 殖民教育十四年 身心伤痛七十载（1）材料一中汉武帝时期学校教育为何“尊孔”？（2分）依据材料二，归纳殖民地时期美国高等教育的特点。（6分）（2）依据材料三，分析日本侵略者为强化在伪满洲国的奴化教育而采取了哪些措施（6分）（3）依据以上材料，谈谈你对教育的认识（2分）33.（14分）阅读下列材料，回答问题。材料一 入境，观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不挑(佻)，甚畏有司而顺，古之术也。及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、患信而不楛(粗劣的)，古之吏也。入其国，观其士大夫，出于其门，入于公门，归于其家，无有私事也；不比周，不朋党，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。观其朝廷，其
20、朝间，听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。荀子疆国材料二 (商鞅的法令)行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父攫钮(指农具)，虑有德色(指脸上显出给父亲恩德的表情)；母取箕帚，立而谇语(指恶语相加)。妇姑不相说，则反唇而相稽。其慈子耆利(指爱自己的孩子、贪求财利)，不同禽兽者亡几耳。治安策(1)材料一反映了商鞅变法后“百姓”、“百吏”、“士大夫”、“朝廷”的生存现状。分析导致这一现状的原因有哪些？（4分）(2)商鞅变法中的哪些内容导致了材料二所述社会风气的变化？（4分）(3)结合上述材料，概括商鞅变法的特征。（6分）历史参考答案1-5：DBCCD 6-10：CADBD
21、 11-15：ACDCD 16-20：ACDCC 21-25：BBDBD 26-30：BDCCB31. （10分）解题方法：（1）概括材料中在学习西方文明问题上的看法，首先要依据材料找出对看法：“东西方文明交汇、发酵的产物。我国汉唐的强盛，宋朝的富庶繁荣，无不是以博大的胸襟吸纳外来文明的结果。提倡中西文明结合“无论彻底地排斥什么，还是彻底地崇拜什么，都是荒唐的，缺少理智的。盲目崇拜中国传统文明，排斥西方文明，毫无疑问是闭关锁国，是行不通的；而盲目崇拜西方文明，排斥中国传统文明，则是另一种闭关锁国行为”反对盲目崇拜和盲目排斥。（2）结合中国近现代史的有关史实，从正反两方面举例加以论证。审题：核心
22、要求：论证观点什么观点：反对盲目崇拜和盲目排斥，提倡中西文明结合。时间范围：中国近现代史史实。正面的、反面的。补充要求：观点明确，史论结合。首先必须保证观点的提炼以及概括准确全面；其次是找准范围；而后必须举出两方面的例子，并且要答出对西方文明的态度及由此造成的结果。这才是史论结合。（10分）32.（16分）（1）尊孔的原因：汉武帝推崇儒学并确立了儒学在思想界的统治地位，而孔子是儒家学派的创始人，是儒家思想的典型代表。（2分）特点：宗教色彩浓厚；发展比较缓慢；区域发展不均衡；不注重实用；大学学科体系不健全；没有面向普通大众，主要为富家子弟服务。（6分，答出其中3点即给满分）（2）措施：强化对学校
23、教育教学管理权的控制；学生被强制学习日语、满语；引导并强迫学生认同伪政权、认同日本殖民统治。（6分）（3）教育的发展状况有着深深的时代烙印；教育与政治有着密切联系。（2分，其它答案言之成理也可）33.（14分） (1)建立严密的户籍制度，实行连坐法，以及风俗改革等措施，强化了对百姓的控制；普遍推行县制，奖励军功等措施，加强了对各级官吏和士大夫的控制；加强中央集权的措施增强了国君的权威，提高了决策的效率。 (4分)(2)变法内容：废井田开阡陌，确立封建土地私有制；“燔诗书而明法令”；禁止父子及成年兄弟同居一室；强制推行一夫一妻的小家庭政策。（4分）(3)特征：重视加强对百姓和官僚士大夫的控制；重视等级权威；重视培养人民的私有观念和竞争意识；强化个体小生产者的意识，推行愚民政策。（6分，答出其中3点即给满分）
