1、从文化角度考察，宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品格。这一点，我们可以从词的别名入手加以探讨。词又称“诗余”或“长短句”，前者循其文体嬗变脉络而言，后者就其形式立名。至于“曲子词”、“曲子”、“今曲子”的别名，则强调其音乐属性。从隋唐至宋，这一属性是造就词的双重文化品格的基础。南北朝是中华民族大融合的历史阶段，伴随这一过程的完成。西域音乐在隋唐时代传入中土，并与汉族的传统音乐融合产生出与雅乐对立的燕乐，燕乐即俗乐，词在初期就是与之相配的歌词，其市井文化的品格不言而喻。明俞彦爱园词话云:“诗亡，然后词作，故曰余也，非诗亡，所以歌咏诗者亡者。”此论也从音乐入手探讨词的产生。及言之
2、，词之所以能够继诗之后获得演唱者或者吟咏者的青睐，又与其表现形式的灵活多样密不可分。词打破了古近体诗较为齐整的句式，参之以变化错落，因而更适于倚声弦歌与抒情达意。作为配乐的歌词，词作者必须按照乐谱的音律、节拍进行创作，才能用于演唱实践，于是“倚声”、“填词”等相关术语就应运而生了。词的句法参差错落，又有多种词牌可供创作时选择，因而在传达人们复杂隐秘的内心世界时，它就有了诗所无可比拟的灵活性。古人作文吟诗，往往正襟危坐，以体现“诗言志”的尊严,却独于倚声填词较少顾忌。这就是“诗庄词媚”或“词为艳科”说之由来。在反映社会生活的深度与广度上，或许词不如诗，但若表现复杂的感情世界，词又有胜于诗的优越性
3、。王国维曾就此论道:“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”他概括出诗与词的不同文体特征，的确很有见地。词的文体特征与其音乐属性密切相关，而其接受方式也有了双重选择的可能。当其婉转于歌伎之口以娱悦听众时，听众成分的复杂化要求词的写作须向俚俗靠拢。除字句易于听懂外，情趣的共鸣也是不可或缺的。此外，耳听与目治的接受方式的不同，也要求词的写作不宜晦涩艰深，而要有一定的口语化基础。所有这些要求都无疑会令词的市井文化品格得到加强，否则，词将失去赖以发展的土壤，而成为纯粹的供文人欣赏的案头文学。柳永“假使重相见，还得似旧时么？”李清照的“不如向帘儿底下，听人笑语
4、。”前者写恋人细雨温柔，缠绵诽恻;后者感人生苍凉，寓愁于乐。词句浅显易懂，毫无费解之处，便于听唱;如果用诗的形式表现，就很难传达出个中细腻微妙的情愫。当然，词也并非只局限于风月情怀或身世之愁的抒发中。在言志咏史与挥洒壮志的有关题材中，也有区别于诗的潇洒风度，苏轼的“大江东去”的放歌，辛弃疾的“千古江山”的抒怀，皆可佐证。（节选自赵伯陶宋词的文化品格）1下列对这篇文章的理解，正确的两项是A“诗余”，词的这一别称，约产生于南宋，意思是指古近体诗发展到唐代的顶峰时期之后，到了宋代便开始逐步消亡。B词又称“长短句”，是就它由古近体诗的整齐句式演变为参差错落的句式而言的。C作者认为，古人作文吟诗，为了体
5、现“诗言志”的尊严，往往一本正经，十分严肃，而在填词时却不怎么讲究音律和内容，较少顾忌，比较自由、开放。D.“诗庄词媚”或“词为艳科”说，都是从诗和词两种体裁所表现的内容方面进行评析的。E词在咏史言志的有关题材中，具有区别于诗的潇洒风度，是因为反映社会生活更有深度和广度。2在第二段中，王国维说的“诗之境阔，词之言长”中的“境”和“言”分别指的是什么?答:“境”指的是(不超过6个字)： “言”指的是(不超过6个字)： 3第三段开头说“词的文体特征与其音乐属性密切相关，而其接受方式也有了双重选择的可能”,这一句中的“双重选择”指的是什么？请具体说明。4试概括宋词的市井文化品格的特点(列出其中3点，
6、每点不得超过16个字)1.B、D(A说诗“到了宋代便开始逐步消亡”不对； C说古人填词“不怎么讲究音律”与原文不符，第二段第一句说“词作者必须按照乐谱的音律、节拍进行创作”。“较少顾忌”主要就内容而言。E、文中“潇洒风度”是说词的内容“并非只局限于风月情怀或身世之愁的抒发”，也有豪放的一面。第二段已表明，“在反映社会生活的深度与广度上，或许词不如诗”，因此，E项中说词“反映社会生活更有深度和广度”与原文相矛盾。)2.“境”指的是“反映社会生活”。 “言”指的是“表现感情世界”（意思对即可） 3.指的是“娱悦听众”（或“向俚俗靠拢”） 指的是“供文人欣赏”（意思对即可） 4按照音乐(燕乐)乐谱的音律、节拍进行创作(或“倚声填词”) 表现形式灵活多样(句法参差错落、有多种词牌可供选择) 语言通俗化，一定程度的口语化(向俚俗靠拢)。意思对即可。.w。w-w*k&s%5￥u高考资源网w。w-w*k&s%5￥u
