1、18 晏子治东阿东阿王(唐)李商隐国事分明属灌均，西陵魂断夜来人。君王不得为天子，半为当时赋洛神。【注】东阿王：指曹植。【诗意解读】曹植虽被封为东阿王，但权力分明掌握在曹丕派出监视他的灌均手中。夜吊西陵，他不由得黯然神伤。东阿王不能成为天子，一半的原因是当时写下的洛神赋。【名句识记】君王不得为天子，半为当时赋洛神。【考点演示】分析本诗寄寓的思想感情和运用了哪些典故。答案：(1)本诗前两句借曹植的不幸遭遇，以及其不幸乃因其父曹操一手造成的事情，自叹身世，表达了怀才不遇之情。后两句则假借曹植和洛神的故事，抒发自己因婚姻问题困于党争，不见容于令狐氏，因而被排挤打压的抑郁。(2)所用典故。用曹植为灌均
2、谗言所伤之典以表达自己的处境；借曹植和洛神的故事，抒发自己的抑郁。刘向(约前77前6年)，原名更生，字子政，沛(今江苏沛县)人。是西汉经学家、目录学家、文学家。汉成帝时改名为“向”，所撰的别录，为我国最早的目录学著作。今存新序说苑列女传战国策等书。说苑是刘向散文的代表作，共二十卷，是刘向分类纂辑先秦至汉初史事和传说，杂以议论，以阐明儒家的政治思想和伦理观点为主旨。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。作者介绍晏子，名婴，卒于公元前500年，是与孔子同时代的齐国贤臣，春秋时的政治家、思想家。字仲，谥平，故世称“晏平仲
3、”。经历了灵公、庄公、景公三君，参政50余年。以力行节俭而闻名于世，美名闻于列国。背景解读字音字形通假字古今异义一词多义词类活用虚词1.晏子原来治理东阿时“民无饥者”，齐景公却要治他的罪；后来“饥者过半”，景公“反迎而贺”。这是为什么？提示：晏子原来治理东阿时采取的是“仁政”，严禁不正之风，“属托不行，货赂不至，陂池之鱼，以利贫民”，触动了豪强统治者的利益，齐景公又偏信邪奸之人的话，故要治晏子的罪；后来，晏子实行“苛政”，虽“饥者过半”，却维护了豪强统治者的利益，权贵高兴，国君身边的人也得到贿赂，齐景公听到的都是称赞晏子的话，以为晏子真的把东阿治理好了，故而“反迎而贺”。2“东阿者，子之东阿也
4、”是个什么句式？这个句子所要表达的真正含意是什么？提示：这是一个判断句，用“者也”表判断。这个句子所表达的真正含义是：齐景公终于明白了自己受蒙蔽的情况，而彻底醒悟过来，认识到晏子先前治东阿的成绩，表达了对晏子政绩的充分肯定。结构图示文章用极为简短的篇幅，前后对比的方法，精练的语言，通过晏子两次治理东阿的故事，告诫齐景公也启发后人：评价人(考核官员是否尽职尽责)要客观公正，不能偏听偏信、不做实际调查研究就轻下结论。主旨归纳1景公对晏子的评价为什么会出现偏差？【对应考点】分析概括作者在文中的观点态度。【提示】本题要求的是分析概括“景公对晏子的评价出现偏差”的原因，而不是单纯概括事件的具体内容。【答
5、案】因为齐景公只听信近臣对晏子的评价，导致他在评价晏子时出现了失误。2本文通过晏子的行为故事说明一个什么道理？【对应考点】评价文章的思想内容和作者的观点态度。【提示】解答本题要从文本的整体上去把握，不能仅凭只言片语就乱下结论。【答案】本文晏子以自身的行为，告诫齐景公判断一个人是否忠诚、贤能，不能凭个人好恶，道听途说，而应客观公正、准确评价，才能慧眼识才、知人善任。3你认为晏子的这种进谏方式好不好？为什么？【对应考点】评价文章的思想内容和作者的观点态度。【提示】本题要在了解作品思想内容的基础上，做出自己的判断。【答案】不好。因为，晏子的此次劝谏是以东阿百姓的幸福、国家的安危、甚至是践踏国家的法律
6、为代价的，实在是难以恭维。事实上他是很能言善辩的，为何不用己之所长去劝谏景公呢？(如果说“好”，则要注意体现晏子勤政爱民、敢于斗争的政治智慧)借古讽今是指借评论古代的人和事来影射、讽刺现实。它是作者借助历史人物或事件的评述来抒情达意的手法，不是批评时政、劝喻当道，就是抒发自己的感慨不平，表达自己的志向抱负。晏子治东阿全文不足300字，故事浅显却强烈地讽刺了欺上媚下的古代官场生存和发展的策略，对当朝统治者有一定的警示作用。技法镜鉴借古讽今【即时小练】请以“西游记”为话题，写一段文字。要求运用借古讽今的手法。【答案】话说八戒西天取经回来，被封为净坛使者，但没有实权。八戒下定决心要换换位置。半年后，
7、八戒被任命为无稽州州长。无稽州乃是天界名州，富庶之乡。八戒一到任，地方山神、土地神等都来为八戒接风洗尘，天天山珍海味。乡绅、富豪想请八戒“坐坐”，十天半月也排不上号。“忙啊，”八戒叹道，“西天路上盼望有碗热饭吃就阿弥陀佛了，没想到，今天吃喝也成了负担。”为了应付各种宴会，除了人事、财务，州里的其他事物全摊给了第一副州长锦毛狮子。这天，八戒饮酒过量，呕吐不止，住进了医院。州长住院，非同小可，前来看望的人络绎不绝。一场“病”下来，八戒净赚了40万西天路上，都把八戒叫“呆子”，那可真是看走了眼。这八戒，别看一天到晚花天酒地，脑子清醒得很。甚至总结出了“要想富，动干部，只研究，不宣布”这样精辟的官场“
8、秘诀”。三年下来，腰肥了三圈，别墅盖了五处。【考点解说】分析概括作者在文中的观点态度，这也是对阅读材料内容理解方面的分析综合，它要求考生能够分析概括文章在叙述某一事件或说明某一道理时作者的看法，而不是所述事件或所说道理本身的具体内容。作者写文章，在材料的选择、叙述的角度、句子语气上及直接抒情议论中，都可能表现出作者的观点态度。作者的观点态度有时表现得直露而显明，有时却表现得含蓄而曲折，观点、态度含蓄时这类试题的难度也往往会相应增大。对接高考文言文阅读之分析概括作者在文中的观点态度【解题指导】“作者在文中的观点态度”的表现形式：有的表现直露而明显，有的隐晦而含蓄；有的分散，有的集中；有的隐含在作
9、者笔下的人物描写、事件叙述中，有的隐含在作者对情理的分析中。(1)要通过对人物的描写，人物的主次关系，对事件的叙述，详略的安排，看作者的思想感情是爱还是憎，写作的意图是赞扬还是讽刺，文章的主旨是要读者吸取什么教训还是获得什么启示。对议论文也要通过对论点、论据和论证的分析，联系作者的身世和所处的时代，弄清作者的观点态度。(2)要紧扣原文主旨，千万不能主观臆断，扭曲文意或随意拔高、任意贬低作者的思想；不苛求，不把自己的意志强加给古人；还要运用辩证观点，分析作者思想的精华和局限性。(3)题文对照，逐项检查。可将选项中的内容，逐条与原文相关部分进行对照，看选项的表述是否与原文一致，同时须注意不要遗漏细
10、节。(4)利用选项，排除干扰。(5)认真检查，全面验证。【真题典例】阅读下面的文字，完成后面的题目。送丁琰序(宋)曾巩守令之于民近且重，易知矣。予尝论今之守令，有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤令。至天子大臣尝患其然，则任奉法之吏，严刺察之科，以绳治之。或黜或罢者，相继于外。于是下诏书，择廷臣，使各举所知以任守令。每举者有姓名，得而视之，推考其材行能堪其举者，卒亦未见焉。姑苏人丁君琰佐南城，南城之政平。予知其令，令曰：“丁君之佐我。”又知其邑人，邑人无不乐道之者。今为令于淮阴，上之人知其材而举用之也。于令也，得人矣。使丁君一推是心以往，信于此，有不信于彼哉？求余文者多矣，拒而莫之与也
11、。独丁君之行也，不求余文，而余乐道其所尝论者以送之，以示重丁君，且勉之，且勉天下之凡为吏者也。(本文有删节)下列对原文的赏析，不正确的一项是()A这篇赠序的重点不是写丁琰的才干，而是针砭吏治不修、地方官员才德低下的社会现实，进而建议推行古代庠序、师友、赏罚之法，以培养足够的人才。B本文首段感慨贤人之少，一唱三叹；再通过古今对比，叹问之间，忧虑国事之情溢于言表；文末由勉励丁琰推及天下为吏者，更使文章深意无尽。C作者认为有圣人之道的士人匮乏并且缺少激励机制，学校又严重不足，是造成“今之贤也少”的重要原因，这种见解可谓一针见血，深中肯綮。D作者通过南城县令、邑人的评价来称赞丁琰的政绩，为他能得到有司
12、举荐并被任命为淮阴令而发出“得人”的感叹，体现了爱才若渴之心。【答案】C(选项概括文章介绍的“今之贤也少”的原因。它对应的信息区间是文章第3段的前几句话。作者认为“今之贤也少”的原因是“庠序、师友、赏罚之法非古”，导致有圣人之道的士人推教“无路”，无人教导“可教而贤者”。且“有圣人之道的士人匮乏”之说于文无据)【参考译文】太守和县令对于老百姓来说，离得最近又特别重要，这是显而易见的。我曾经(这样)评价当今的太守和县令：治理千里之州的州官，一个一个地数，没有一个是贤良太守；治理百里的县官，环视一圈，找不到一个贤良县令。这致使天子和大臣时常忧虑这些，于是委派奉守制度法令的人，去加强对太守和县令的考
13、核与监察，用来约束惩治他们(不贤官吏)。或被降职，或被罢免，被处理的地方官一个接一个。在这种情况下，皇帝下达诏书，选定朝臣，让他们分别荐举自己所了解的人才去担任太守或县令。每回举荐都有名有姓，叫到跟前来考察，推究才干品行确实能胜任的人，到最终也没有见到过。举荐已经是这个样子了，凭借我所看到和听到的情况，私下里估计那些人有谁真该被举荐，最终也没有见到过。我还担心自己愚昧又地位低下，所闻与所见的人太少，不足以了解天下的人才，于是向贤明而又享有名声与地位并且所闻所见也特别广博的人请教，从他们那里询问那些人有谁是真正符合被举荐条件的，可最终也没有见到过。难道说天底下有人才原本就是非常虚妄的，还是上天根
14、本就没在当今降生下人才呢？假使天子和大臣们担心天下的弊病，于是就多次更改法令来防备这种弊端。法律条文一天天地愈加周密，然而弊端一天天愈加繁多。难道今天离古代已远，治理天下最终没有办法了吗？古人有学校，有师友的交往，有相关部门的考评，因而奖励惩罚从乡里开始及于天下，施教详尽到如此地步。士人有圣人的学说，那么都能推行圣人的教化；有可教之人，那么都能成为人才并且是良才，所以古代的贤人多。贤人多，那么从公卿大夫开始，到管理牛羊粮仓的这些小官的人选，都有适宜的，难道会缺乏掌管千里之州郡、百里之县的人才吗？贤人少，那么从公卿大夫开始，到管理牛羊粮仓的这些小官的人选，经常不足，难道仅仅是任太守、县令的人选不
15、足吗？因此，要索求适宜的人才却没有人才供选择，当然就索求不到。那(苛求人才的)法律又一天天细密，因而可以用来治理天下的人才严重缺乏，其根源都是因这一点啊。唉！为什么如此严重却不改变呢？苏州人丁琰辅佐县令治理南城，南城的政事安定。我询问南城的县令，县令说：“丁君辅佐我才这样太平。”我又询问南城的百姓，百姓没有不乐于称道丁琰的。现在丁琰要去淮阴做县令，是居于上位的人知道丁琰的才能而推荐举用他。对于县令这一职位而言，是得到适宜的人选了。假如丁君能一如既往地推广这颗爱民勤政的心，能在这里得到信任，在别的地方能不得到信任吗？请求我写文章的人很多，(我)都拒绝不给他们写。唯独丁琰即将赴任，没有求我写文章，
16、但我却乐于写出自己曾经议论过的观点来送给他，以此表示我推重丁君，并且以此勉励他，并且勉励天下所有做官的人。晏子的车夫杨洪立晏子，历史上一个很有作为、很有名声的人物。史记上说他“身相齐国，名显诸侯”。他为齐国的内政外交立下了汗马功劳。但即使这样，功高位显的他仍能谦冲自牧，虚以待人。美文赏读可是，晏子的车夫却与晏子迥然不同。晏子身材矮小，其貌不扬；其车夫却身长八尺，相貌堂堂。晏子不卑不亢，恭谨有加；其车夫却妄自尊大，趾高气扬。在史记管婴列传中，司马迁也曾用简单的几句话捎带着把他刻画了一下：“拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”寥寥十几个字，就把晏子的车夫因为给宰相驾车而不可一世的骄傲之气、骄横之
17、态写得生动形象。车夫的这种自鸣得意，这种骄矜傲然，显然是不正常的表现和不良的心态。然而，直至今天，类似于晏子车夫一类的人物，仍不鲜见。时下，但凡当领导到一定级别，即可拥有一辆专用的坐骑。于是，也便形成了专为领导开车的司机队伍。在这支大军中，就不乏晏子车夫式的人物。他们有的自高自大，目中无人，动辄训斥百姓和其他车辆司机；有的自我膨胀，开快车，闯红灯，不遵守交通规则，甚至不服交警执法；还有的自恃特殊，到基层讲吃讲喝讲待遇，甚至强求索要；更有的当“门子”，做“托儿”，引荐跑送官员，参政干政在其心目中，似乎领导的职位就是他的地位，车子的好坏就是他的身份。应该说，在某种程度上这也是一种不正之风和腐败行为
18、。前不久，河北省曾发生“晏子的车夫”领导专车司机耍威风肇事的事件，并受到省委书记的严斥，就是明证。之所以出现这种状况，当然主要在于司机本人的思想、品德和修养，在于他们灵魂深处的那种“官本位”意识，还有那种妄自尊大的浅薄及“量小易盈”的心态。而一个更不可忽略的原因则在乘专车的领导身上。他们对司机管教不严，或者根本不教育，不约束，司机就会有恃无恐，干出一些有违社会公德的事来。相反，像党的好干部郑培民同志那样，外出行车中宁愿绕道也不让尘土骚扰百姓；在生命极度危险，送其到医院抢救途中，还叮嘱司机“别闯红灯”。碰上这样的领导，任是什么样的司机恐怕也不敢耍横和违规。我想不明白，晏子本是才高德懿的一代名相，对其属下也一向很严格，可是为何独独对其车夫的行为睁只眼闭只眼宽容不管呢？是不当回事一笑置之，还是袒护亲信有意纵容？倒是车夫的老婆有骨气，有品格。她看到其夫那种得意的神态，想一想人家晏子官高位显仍“常有以自下者”，不由心中十分气恼。她告诉丈夫，如果他再这个样子不加改正，就“下堂求去”，来个一刀两断。如此，车夫才感到事情的严重性，才收敛起不该有的骄矜和高傲，改掉了妄自尊大的臭毛病。可见，作为领导，对司机一类的身边人严格教育管理，确实是很必要、很有现实意义的一件事。文白对译
