1、2019届高考名校考前提分仿真卷语 文（十）注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）（湖北武汉市2019届高三调研考）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。儒家思想的本质究竟是什么？这个问题，一向不缺答案。但无论“仁”“和”还是“中庸”，都仅仅部分地反映了儒家的思想观念；综合起来
2、，只有“责任”，才是儒家思想的内核，尽管孔孟等人并未作此概括。以“责任意识”为根本指针的儒家思想，拒绝道家那种“高大上”式的玄远，拒绝墨家“草根”式的琐屑，拒绝法家“狱吏”式的苛细，人性化地满足了社会的需要，成为中国传统文化的主流。人性化是其最显著的特征。儒家对“人”（而不是“神”）有着极高的定位：“人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。”这种把人看作“天地之心、五行之端（首）”的观点，决定了儒家的“人生”设计十分严肃至少要对得起“人”在天地间的这种地位。然而人性是复杂的，就其本能而言，人总是倾向于膨胀私欲、挤占他人权利空间。若不加以约束，必然导致冲突，引发社会危机。为避免这种情
3、况，儒家认为，在刑法等硬性制度之外，还需要一套软制度，来教化人们在享受权利的同时不忘对他人对社会尽责。他们把这套“文化”（文明的教化）的软制度归纳为“礼”。刑法与礼，是社会治理的左右手。关于“礼”，大部分典籍散遗了，现存的礼记，是对古典“礼仪”的解释，可谓“礼”的冰山一角。礼记说圣人“为礼以教人，使人有礼”，首要的是为了将人与“能言”的猩猩鹦鹉区别开来发扬人的社会性、抑制人的动物性，确保人的言行像个人而非禽兽，是礼的底线。由礼记等书可知，礼的规矩是非常详备的。规范人的言行，教导人们该干什么、该怎么干，礼本质上是一份责任清单。在儒家看来，习礼，最重要的是通过“修身”，完善自我，弄清自己的角色，并
4、从自己的角色出发，承担起相应的责任，恰当地为人处事。对己对人对社会“尽责任”这种活法，不是儒家凭空设计出来的，是孔子“述而不作”、从“先王”“先贤”那里梳理出来的。那些“先王”“先贤”都是修身齐家治国平天下的“楷模”，是“责任意识”的绝佳体现。尧舜协和万邦天下为公，被孔子视为不可超越的标杆。大禹治水，非常辛苦，其实他完全可以弄条“方舟”，只给自己喜欢的人发船票，一走了之。孔子对大禹也“无间然”，没什么可批评的了，因为他尽了作为君主的那份责任。用两个字来概括儒家思想，是“责任”；用一个字来概括，那就是“家”。不爱家的人，很难说他能爱国。长期以来，自西方流入的形形色色的“解放”，严重破坏了人们的家
5、庭观念。魏晋时期，儒家思想被抛弃，信仰大厦崩塌，导致了三百年战乱。今天，我们已经拥有了更强大的思想武器唯物辩证法，但儒家思想的合理内核、围绕它形成的责任文化与家国情怀，依然是现实社会重要的支点和动能。（摘编自荆培运儒家思想的本质是“责任”）1下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A关于儒家思想的本质问题，答案有“仁”“和”“中庸”等看法，但其合理内核应是“责任”。B儒家看重“人”在天地间的地位，与这高定位匹配的是儒家对待“人生”设计的严肃态度。C儒家认为，刑法对人的私欲的约束，不如礼的约束力大，所以儒家特别强调礼的教化作用。D现存的能供我们研究儒家“礼”的资料并不多，礼记一书
6、至少能让我们知晓礼的底线。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A文章基于人性具有复杂性这个前提，探讨儒家的“礼”在社会治理中的作用。B文章指出要从社会性和动物性的角度理解人，并就两者的价值取向进行论述。C文章运用了例证法，以“尧舜”“大禹”为例，揭示了儒家思想本质的来源。D文章采用总分总的结构，层层深入地阐述了作者对儒家思想本质的全新见解。3根据原文的内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）A儒家思想成为中国传统文化的主流，是因为它具有其它的思想都没有的人性化特征。B儒家的“礼”的规矩十分详备，除了“先王”“先贤”外再无人能达到“礼”的要求。C文中用一个字“家”来概括儒家思
7、想的本质，实际上是对“责任”的进一步补充。D无论是个人修身，还是国家治理，儒家的“责任”思想具有不可或缺的现实指导意义。（二）（江苏省扬州中学2019届高三开学考）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。史学家吕思勉先生陈吉龙六岁，他就开始读经书、学八股;八岁起开始接触史学，启蒙者是他的母亲。后来在父亲的指导下，他从头至尾点读完了纲鉴易知录，后来又花了半年时间，点读了通鉴辑览，对中国历史有了一个概略的了解。与此同时，他还跟母亲学习了说文解字。他就是著名史学家吕思勉先生。1894年，甲午战争爆发，先生十岁，已开始读报，关心时事。1898年戊戌变法，风云人物康有为、梁启
8、超成了他心目中的楷模。他读梁启超、康有为等人的文章，思想上受了很大影响。他十五岁开始阅读正史，或抄录或点读，极其认真，且阅读速度惊人，能日读十四卷，每读书必从头至尾看完。十六七岁间，其父按苏常一带读书人家教子弟读书的常用方法，要他将四库全书总目提要通读一遍，以便在做学问之初，可知整个学问的概况及分类，知道天下学问有哪几种，每种源流派别如何，对学术史做一鸟瞰。他读得很认真，花了两年多时间，将经、史、子三部全部读完，只是集部读了一半。在父亲的指导下，他又阅读了日知录廿二史札记等书，着重学习怎样阅读史书及写作札记的方法。后来在经学名家丁桂征先生的指引下，他又花了三四年工夫，将有关小学的书及十三经注疏
9、精读一遍，使经学、文字学成为治史的得力工具。1904年，他在邑人创设的“读书阅报社”听了元史专家屠寄先生的一次讲座，深受影响，开始研读辽金元史，从此爱好民族问题的研究。他二十多岁，便读遍了“二十四史”。先生每读书必用朱笔圈识，或眉批，或将材料抄录，加题识或按语，分类保存，在此基础上写成读书笔记。待有心得，意见成熟，即写成札记、论文或专著。如此五十年如一日，形成了先生扎实的治学功力及精切严谨的学风和文风。1925年“五卅”惨案之后，上海圣约翰大学爱国师生为悼念被杀害工人举行罢课，并在校内下半旗志哀，以示对帝国主义的抗议。美籍校长卜芳济竟蛮横地将当时的国旗拉下，踩在地上。于是全校师生愤而离校，并谋
10、创光华大学。张寿镛先生任校长，知名学者如钱基博、胡适等激于爱国热忱，纷纷执教光华。当时已应沪江大学之聘的先生，看到光华初创，便决定赴光华任教，为中国人自己办的大学出一把力，争一口气。从此，几与光华终身相伴。他进光华后，每周上课十多节，先后开过中国通史、中国民族史、文字学等十余门课程。他常穿深色长衫或袍子，戴一副深色近视眼镜，谦逊、质朴、睿智而又自信，具有东方学者的风度和气质。他的课极富魅力，很多受业学生认为听他讲课是一种享受。他上课时带几本古籍上堂，先以刚劲挺拔的书法板书一两段提纲，然后边踱方步边缓缓讲授，言辞清晰，语气平和，引经据典，脱口而出。先生虽自称是个专门读书的人，但他历来反对死读书。
11、他认为读书不能脱离实际，学问在空间，不在纸上。1937年7月7日，抗日战争全面爆发。同年11月29日常州沦陷。当时他对女儿说:“我已年过半百，决不向日本人低头!”他虽然生活清苦，但是立身持正，志节凛然。那时候常州，城门口有日本兵的岗哨，行人经过时要脱帽，他“遂不帽，誓言吾必光复后戴帽”。1945年日本侵略军投降后，光华大学复校，翌年他特地在上海买了一顶六合帽戴上，扬眉吐气，昂然归故乡。（有删改）相关链接:（1）吕思勉（18841957），字诚之，历史学家，国学大师。他学识渊博，具有深厚的国学根底，同时又极富获取新知的热情。治学领域广泛，在中国通史与多项专史的研究上都有建树，并撰写了大量教学用书
12、和通俗读物，同时关注国事，心系民生。（摘编自李波吕思勉与二十世纪前半期的新史学）（2）先生不喜走访知名人士，自述见名人辄自远，不涉无谓的社会交际。没有学历学位，无党无派，遵从父训，一生唯好教书授业，小学、中学、大专、大学都教过。1926年进入光华大学，不久即受聘为新办的史学系系主任，遂自托为终身归宿，重要的学术创作都是在这里完成的，前后凡30余年。（摘编自王家范中国历史通论）4下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）A吕思勉父亲依照苏常一带读书人家教子弟读书的常用方法，指导吕思勉通读四库全书总目提要，以便他在做学问之初对整个学问概况及分类有了解。B吕思勉六岁开始读经书，八岁接触史学
13、，十六七岁开始阅读四库全书总目提要，二十岁开始研读辽金元史，这些都是在父母的启蒙和指导下进行的。C吕思勉治学领域广泛，对中国通史和多项专史以及文字学都颇有研究，他在光华大学曾开设中国通史、中国民族史、文字学等十余门课程。D吕思勉关注国事，爱国忧民，光华大学初创之际，已应沪江大学之聘的他毅然决定赴光华任教，为中国人自己办的大学出一把力，争一口气。5下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）（ ）A吕思勉十几岁时就结识戊戌变法风云人物康有为、梁启超，阅读他们的文章、著作，受他们的思想影响，把他们奉为心目中的楷模。B吕思勉读书认真且速度惊人，每读一书，必从头至尾看完，到二十三岁时已将“二
14、十四史”读了几遍，奠定了他成为史学家的坚实基础。C吕思勉学识渊博，国学根底深厚，具有东方学者的风度和气质，在光华大学先后开设十余门课程，他讲课引经据典，深受学生喜爱。D1937年抗日战争爆发后，身居沦陷区常州的吕思勉，不齿于行人向城门口的日本岗哨脱帽行礼的行为，发誓光复后才戴帽子。6作为优秀的史学家，吕思勉先生治学成功的要素有哪些？请结合材料简要分析。（6分）（三）（吉林省延边州2019届高三质检）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。绝 盗 冯骥才老城区和租界之间那块地，是天津卫最野的地界，人头极杂，邪事横生。在上世纪二十年代，这里一处临街小屋，来了一对青年男女
15、租房结婚。新床新柜，红壶绿盆，漂漂亮亮装满一屋。大门外两边墙垛子上还贴了一双红喜字。结婚的第二天一早，小两口就出门上班。邻居也不知他们姓甚名谁。事过三天，小两口出门不久，忽然打东边飞也似的来了一辆拉货的平板三轮。蹬车的是个老头子，骨瘦肉紧，皮黑牙黄，小腿肚子赛两个铁球，一望便知是个长年蹬车的车夫。车板上蹲着两个小子，全是十七八岁，手拿木棍、板斧和麻绳。这爷仨面色都凶，看似来捉冤家。老头子把车直蹬到那新婚小两口的门前，猛一刹车，车上两小子蹦下来，奔到门前一看，扭头对那老头子说：“爹，人不在家，门还锁着呢！”门板上确是挂着一把大洋锁。老头子登时火冒三丈，眼珠子瞪得全是眼白，脑袋脖子上的青筋直蹦，跳
16、下车大骂起来：“这不孝的禽兽，不管爹娘，跑到这儿造他妈宫殿来了。小二、小三，给我把门砸开！”应声，那两个小子抡起板斧，把门锁砸散。门儿大开，一屋子新房的物品全亮在眼前。老头子一看更怒，手指空屋子，又跳又叫，声大吓人：“好啊，没心没肺的东西！从小疼你抱你喂你宠你，把你这白眼狼养活成人。如今你娘一身病，请大夫吃药没钱，你一个子儿不给，弄个小妖精藏到这儿享福来。你娘快死啦！你享福？我就叫你享福享福享福！小二、小三！站着干嘛！把屋里东西全给我弄回家去！要敢偏向你们大哥，我就砸折你俩的腿！”那两个小子七手八脚，把屋里的箱子包袱、被褥衣服抱出来，往车上堆。邻居们跑出来围观，听这老头子一通骂，才知道那新婚小
17、两口的来历。这种连快死的老娘都不管的白眼狼，自然没人出来管。再说那老头子怒火正旺，人像过年放的火炮，一个劲儿往上蹿，谁拦他，他准和谁玩命！东西搬得差不多了，那两个小子说：“爹，大家伙抬不动，怎么办？”老头子一声惊雷落地说：“砸！”一通乱响，最后玻璃杯子打屋里也扔了出来，这才罢手。老头子依旧怒气难消，吼一句：“明儿见面再说！”便扬长而去。门儿大敞开没人管，晾了一整天。邻居们远远站着，没人上前，可谁也没离开。等着那小两口回来有戏看。下晌，新婚的小两口打西边有说有笑地回来。到家门口一看，懵了。过去问邻居，一直站在那里的邻居反而纷纷散开。有位大爷出来说话，显然他对这不尽孝心的年轻人不满，朝新郎说道“早
18、上，你爹和你兄弟们来了，是他们干的。你回你爹妈那儿去看看吧！”新郎一听，更懵。忽然禁不住大声叫道：“我哪还有爹呀！我三岁时爹就死了，我娘大前年也死了。只一个姐姐嫁到关外去，哪来的兄弟？”“嘛！”大爷一惊。可早上的事真真切切，一时脑筋没转过来，还是说：“那明明是你爹呀！”小两口赶紧去局子报案。但案子往下足足查了十年，也没找到他们那个“爹”。天津卫的盗案千奇百怪，这一桩却数第一。偷盗的居然做了人家的“爹”；被盗的损失财物不说，反当了“儿子”，而且还叫人哑巴吃黄连有苦说不出来。若是忍不住跟人说了，招不来同情，反叫人取笑，更倒霉。多损，多辣，多绝多邪！（选自冯骥才的短篇小说集俗世奇人）7下列对小说相关
19、内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）A小说运用了正面描写和侧面描写，突出三个“绝盗”打着维护道德、惩罚逆子的旗号，利用人们的道德良知，行盗劫之事的狡诈凶悍，胆大妄为。B小说题目精妙，一个“绝”字突出了盗贼的特点：假扮父子做盗贼，是一绝；演技了得，配合默契，是一绝；打着惩逆的旗号，行盗抢之实，又是一绝。C小说情节平中见奇。开篇平实叙述；中间用大量的神态、语言、动作描写刻画人物，为真相的揭开蓄势；结尾的议论看似就事论事，实则发人深思。D“案子往下足足查了十年，也没找到他们那个爹”，极富有讽刺意味，突出了主人公老头子周密策划制造此盗案手段之“损”，方法之“绝”。8小说开头一段有哪些
20、作用？请结合全文简要分析。（6分）9冯骥才的小说语言形象风趣，简洁传神，贴近生活。本文运用多种手法以取得这样的语言表达效果，请从文中举出三处手法不同的例子并简要分析。（6分）二、（河北保定市2019届高三期末考）古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10-13题。完颜陈和尚，丰州人，系出萧王诸孙。贞祐中，陈和尚年二十余，为北兵所掠，大帅甚爱之，置帐下。时陈和尚母留丰州，从兄斜烈事之甚谨。陈和尚在北岁余，托以省母，乞还。大帅以卒监之至丰，乃与斜烈劫杀监卒。夺马奉其母南奔大兵觉合骑追之由他路得免既而失马母老不能行载以鹿角车兄弟共挽南渡河宣宗奇之陈和尚
21、天资高明，雅好文史，人以秀才目之。正大二年，斜烈落帅职，例为总领，屯方城。陈和尚随以往，凡兄军中事皆预知之。斜烈时在病，军中李太和者，与方城镇防军葛宜翁相殴，诉于陈和尚，宜翁事不直，即量笞之。宜翁素凶悍，耻以理屈受杖，竟郁郁以死，留语其妻，必报陈和尚。妻讼陈和尚以私忿侵官，故杀其夫，诉于台省。以故陈和尚系狱。议者疑陈和尚倚兵阃之重，必横恣违法，当以大辟。奏上，久不能决。未几，斜烈卒。上闻，始驰赦陈和尚，曰：“有司奏汝以私忿杀人。今以汝兄故，曲法赦汝，天下必有议我者。汝奋发立功名，始以我为不妄赦矣。”陈和尚且泣且拜，不能出一言为谢。乃以白衣领紫微军都统，逾年转忠孝军提控。五年，北兵入大昌原，平章
22、合达问谁可为前锋者，陈和尚出应命。先已沐浴易衣，若将就木然者，擐甲上马不反顾。是日，以四百骑破八千众，名动天下。六年，有卫州之胜。八年，有倒回谷之胜。九年正月，三峰山之败，走钧州。城破，大兵入，即纵军巷战。陈和尚趋避隐处，杀掠稍定乃出，自言曰：“我金国大将，欲见白事。”兵士以数骑夹之，诣行帐前。时欲其降，斫足胫折不为屈，豁口吻至耳，噀血而呼，至死不绝，时年四十一。是年六月，诏赠镇南军节度使，勒石纪其忠烈。（摘编自金史忠义传）【注】北兵：蒙古兵。宣宗：金朝第八位皇帝，1213年至1224年在位。1234年金朝灭亡。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A夺马奉其母南奔大兵觉
23、合骑追之由他路得免既而失马母老不能行载以鹿角车兄弟共挽南渡河宣宗奇之B夺马奉其母南奔大兵觉合骑追之由他路得免既而失马母老不能行载以鹿角车兄弟共挽/南渡河宣宗奇之/C夺马奉其母南奔大兵觉合骑追之由他路得免既而失马母老不能行载以鹿角车兄弟共挽南渡河宣宗奇之D夺马奉其母南奔大兵觉合骑追之由他路得免既而失马母老不能行载以鹿角车兄弟共挽南渡河宣宗奇之11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A从兄，指父亲的亲兄弟即自己的伯父、叔父的儿子中比自己年龄大的，也称“从父兄”，现在一般称“堂兄”。B台省，汉朝的尚书台、三国魏的中书省，都是代表皇帝发布政令的中枢机关，后因以“台省”指政府
24、的中央机构。C白衣，犹“布衣”“乌衣”，古代平民穿的衣服。后世以此借指平民，亦用来指代无功名或无官职的读书人。D勒石，刻石记功，亦指立碑。此典故出自后汉书“勒石燕然”，当时东汉窦宪破北匈奴后，封燕然山，刻石记功。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A陈和尚出身高贵，天资聪颖。他是金朝贵族，身为武将而有才名，雅好读书，颇受时人称赞。B陈和尚善于应变，处事灵活。他被蒙古兵俘虏后，虽受赏识，但以探望母亲为借口回到丰州。C陈和尚守法不阿，性情刚烈。他因误判葛宜翁案而锒铛入狱，但内心坦然，坚信自己清白无辜。D陈和尚能征善战，忠心报国。他屡破蒙军，“力挽大厦之将倾”，功绩显赫，
25、最终壮烈殉国。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）议者疑陈和尚倚兵阃之重，必横恣违法，当以大辟。（2）先已沐浴易衣，若将就木然者，擐甲上马不反顾。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首词，完成14-15题。水调歌头黄庭坚落日塞垣路，风劲戛貂裘。翩翩数骑闲猎，深入黑山头。极目平沙千里，惟见雕弓白羽，铁面骏骅骝。隐隐望青冢，特地起闲愁。汉天子，方鼎盛，四百州。玉颜皓齿，深锁三十六宫秋。堂有经纶贤相，边有纵横谋将，不减翠蛾羞。戎虏和乐也，圣主永无忧。【注】塞垣：边防城池。戛（ji）：敲击。骅骝，周穆王的八骏之一，这里代指强壮快速的骏马。14下列对这首词上片的赏析，不恰
26、当的一项是（3分）（ ）A落日西沉，长风呼啸，开头两句动静结合，描绘了边塞景象，意境苍凉。B诗人着意勾勒平沙千里中的“雕弓白羽”和“骏骅骝”，为此后的抒情蓄势。C隐隐约约看到的青冢，使诗人想起了汉代王昭君的故事，忧愁袭上心头。D上片主要是实写，凸现了边地骑兵驰骋射猎的飒爽英姿，奠定了全词的基调。15这首词表达了哪些思想感情？请结合作品简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中空缺部分。（6分）（1）在韩愈马说的第一段中，常常引起怀才不遇之人共鸣的句子是“_，_”。（2）逍遥游中作者用“_”来描写大鹏拍击水面达三千里后飞腾升空的状态，用“_”来评价列子乘风远
27、行时的状态。（3）白居易琵琶行的开头用“_”点出秋天的背景，“_”以月亮来衬托离别时悲凉的心情。第卷 表达题三、（安徽省合肥六校2019届高三联考）语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1719题。“美丽中国”愿景是“要让城市融入大自然，不要花大气力去 ，很多山城、水城很有特色，完全可以依托现有山水脉络等独特风光，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。我国城市建设几十年来取得瞩目成就，同时也存在一些遗憾，某些扩建的城市新区，缺乏个性和特色。从美学角度深入探究这一情况，将有助于我们改善提升城市建设，真正实现“美丽中国”美好目标。中国地域辽阔，各地风貌 。从南到北18万多千米海岸线，海岸城市
28、从南部的海口、三亚到中部的上海、厦门，再到北部的青岛、大连；从东到西，从广阔的平原、低缓的丘陵、起伏的山岭到崎岖的高原，各具特色；长江、黄河、松花江、伊犁河，以及青海湖、洞庭湖等各类水系， ，神州大地， 。然而，城市街区中无论是街道景观、中心广场还是民居建筑，（ ）。其审美效果是，如果只看建筑风貌，人们不知道身处哪一座城市，也不知道城市所在地域，城市就与自然割裂开来。让城市美丽起来，不仅需要建筑师、规划者、开发者进一步提升美学境界，更需要反思以前建立在西方古典宇宙观基础上的城市美学误区。这就要发扬中华美学精神，立足中国本土，在城市美学理论上有所运用、有所研究、有所建树。17依次填入文中横线上的
29、词语，全都恰当的一项是（3分）（ ）A劈山填海 丰富多彩 各有千秋 众彩纷呈B夷为平地 众彩纷呈 各有千秋 五光十色C劈山填海 五光十色 平分秋色 丰富多彩D夷为平地 丰富多彩 平分秋色 五光十色18下列在括号内补写的语句最为恰当的一项是（3分）（ ）A人们直观感受到城市所在地域的特征是很难的B城市所在地域的特征很难让人们直观感受到C人们很难直观感受到城市所在地域的特征D都很难让人直观感受到城市所在地域的特征19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）A这就要发扬中华美学精神，立足中国本土，在城市美学理论上有所运用、有所研究、有所建树。B这就要立足中国本土，发扬中华美学精神
30、，在城市美学理论上有所研究、有所建树、有所运用。C这就要发扬中华美学精神，立足中国本土，在城市美学理论上有所研究、有所建树、有所运用。D这就要立足中国本土，发扬中华美学精神，在城市美学理论上有所研究、有所运用、有所建树。20.用所给材料一概括出一个5字短语，然后跟材料二所给短语一起组合出下联，完成一副对联。要求内容贴切，符合对联格式。（6分）材料一：历经5年规划、9年建设，前后历时14年，总长约55公里的港珠澳大桥于2018年10月25日正式通车。港珠澳大桥跨越伶仃洋，东接香港，西接广东珠海和澳门，是世界最长的跨海大桥，也是粤港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程。今后，香港、珠海、澳门三地
31、间的时空距离将大大缩短驾车从香港到珠海、澳门，将从3小时缩短至45分钟，珠三角西部都将被纳入香港3小时车程范围。材料二：三千里 振国威 波涛正涌 跨海长虹 上联：四十年改革犹酣，仰观日月星，望天巨眼施神力下联：21.2018年，相关研究机构进行了“中日两国高中生使用电脑功能”的调查，根据下面表格信息，回答问题。（5分）中日两国高中生使用电脑情况（数据为百分比）（1）与日本高中生相比，我国高中生电脑使用呈现出怎样的特点？请简要概括。（不得出现具体数字）（3分）（2）根据上表情况，请对我国高中生的网络学习提出一条建议。（2分）四、（山东省济宁市2019届高三期末考）写作（60分）22阅读下面的文字
32、，按要求作文。杭州图书馆对所有读者免费开放，有些乞丐和拾荒者也来到馆中，图书馆对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读。有些读者无法接受，找到褚树青馆长，说允许乞丐和拾荒者进图书馆是对其他读者的不尊重。褚馆长回答：我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选择离开。首都图书馆历史文献阅览室规定，只接待具有研究生及以上文凭或是具有中级以上职称的专业研究人员。有读者认为这一规定有学历歧视的嫌疑，图书馆方面回应称：制定这一规定是为了减少珍贵书籍使用频率，保护古籍善本。古籍等文献内容比较专业，普通读者需求不大。两家图书馆的做法迥异，但似乎又各有道理，这触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章。要求：选好角度，确
33、定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。绝密 启用前【最后十套】2019届高考名校考前提分仿真卷语 文 答 案（十）1 【答案】C【解析】本题考查的是对文本内容的理解和分析的能力。题干问的是“下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项C，“刑法不知礼的约束力大”说法错误，文中说“刑法与礼，是社会治理的左右手”文中认为二者是不同的方法，并没有力度大小的区别。故选C。2 【答案】B【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路
34、，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。考生要注意认真研读文本中论述的观点，然后根据理解认真核对选项内容。选项B，“要从社会性和动物性的角度理解人”有误，文中强调的是人应具有社会性。故选B。3 【答案】D【解析】本题考查的是对文本内容的归纳、理解、筛选和概括分析的能力。题干问的是“根据原文的内容，下列说法正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项A，“其它的思想都没有”于文无据；选项B，“除了先王先贤外再无人能达到礼的要求”有误，在儒家看
35、来，一般人只要尽到自己的角色相应的责任就能达到儒家的要求；选项C，“是对责任的进一步补充”有误，用“家”是从另一个角度来概括儒家思想的本质，不是“补充”。故选D。4 【答案】B【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，要求选出“不符合原文意思的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。B项，“二十岁开始研读辽金元史，这些都是在父母的启蒙和指导下进行的”错误，从文中来看，第五段说的是“1904年，他在邑人创设的读书阅报社听了元史专家屠寄先生的一次讲座，深受影响，开始研读辽金元史
36、，从此爱好民族问题的研究”，由此可知，研读辽金元史是在屠寄先生的影响下进行的。故选B项。5 【答案】C【解析】本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。A项，“吕思勉十几岁时就结识戊戌变法风云人物康有为、梁启超，阅读他们的文章、著作，受他们的思想影响，把他们奉为心目中的楷模”错误，从文中来看，吕思勉并没有结识康梁二人，也不是读了二人的著作，受其思想影响才奉其为楷模的。B项，“到二十三岁时
37、已将二十四史读了几遍”错误，文中说的是“他二十多岁，便读遍了二十四史”。D项，“不齿于行人向城门口的日本岗哨脱帽行礼的行为”错误，原文并没有他“不齿于行人”行为的意思。故选C项。6 【参考答案】（1）父母启蒙指导，名家引领：吕先生读书受母亲启蒙，经父亲指导学会许多读书方法；治学中得到经学家丁桂征先生、史学家屠寄先生的指引影响。（2）治学态度勤奋执着：吕先生治学中阅读了大量书籍，积累大量史学知识；潜心科研，五十年如一日。（3）治学方法科学严谨：吕先生为了治史，还学习了经学、文字学，学习了阅读史书以及写札记的方法。 （4）治学领域广泛：他在光华大学先后开过中国通史、中国民族史、文字学等十余门课程。
38、（5）甘于平凡：不喜欢走访名士，不涉无谓的社会交际。【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“作为一位优秀的史学家，吕思勉先生治学成功的要素有哪些？请结合材料简要分析”，分析成功的要素，可以从主观和客观的角度分析概括。考生要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。如从“在父亲的指导下，他又阅读了日知录廿二史札记等书，着重学习怎样阅读史书及写作札记的方法。后来在经学名家丁桂征先生的指引下，他又花了三四年功夫，将有关小学的书及十三经注疏精读一遍，使经学、文字学成为治史的得力工具”可以看出其从小受父母、
39、专家指导；从“先生每读书必用朱笔圈识，或眉批，或将材料抄录，加题识或按语，分类保存，在此基础上写成读书笔记。待有心得，意见成熟，即写成札记、论文或专著。如此五十年如一日，形成了先生扎实的治学功力及精切严谨的学风和文风”可以看出吕思勉先生治学态度勤奋执着；从“每周上课十多节，先后开过中国通史、中国民族史、文字学等十余门课程。他常穿深色长衫或袍子，戴一副深色近视眼镜，谦逊、质朴、睿智而又自信，具有东方学者的风度和气质”可以看出吕思勉治学方法科学、治学态度严谨；如他在光华大学先后开过中国通史、中国民族史、文字学等十余门课程，这说明他治学领域广泛；如他不喜欢走访名士，不涉无谓的社会交际，这说明他甘于平
40、凡。考生围绕这些方面分析概括即可。7 【答案】D【解析】本题考查考生对文章的赏析能力。解答此类题目时，需综合全篇理解作者思路与情感，整体把握。D项，主人公指老头子和两个小子。“老头子周密策划制造”不够准确。是不是由老头子策划的盗案，于文无据。故选D。8 【参考答案】交代故事发生的背景，暗示情节：“人头极杂，邪事横生”，暗示故事没有看到的那么简单，后面可能有意想不到的事情发生。为下文埋下伏笔：写青年男女刚刚搬来，“邻居也不知他们姓甚名谁”，为下文邻居们袖手旁观埋下了伏笔；“大门外两边墙垛子上还贴了一双红喜字”，为事过三天盗贼上门抢劫埋下了伏笔。开篇营造了一派新婚的喜庆气象，“新床新柜，红壶绿盆，
41、漂漂亮亮装满一屋”与后文家中被盗贼抢劫，锁毁杯碎，财物尽失的狼藉形成对比，突出盗贼的凶悍，他们行径的可恶。【解析】本题考查考生分析作品结构及段落作用的能力。解答此类题目，考生需调动关于小说中作用题的知识储备，结合文本作答。考生可从突出人物形象、揭示小说主题、引起读者的关注和思考等方面作答，能出现答案要点即可。9 【参考答案】“那老头子怒火正旺，人像过年放的火炮，一个劲儿往上蹿，谁拦他，他准和谁玩命”，运用比喻手法刻画人物，表现出老头子的怒不可遏，“过年放的火炮”这一喻体形象生动，贴近生活。（分析“小腿肚子赛两个铁球”，运用比喻对人物进行刻画，突出人物的外貌特征，使人物如在目前，“两个铁球”这一
42、喻体形象生动，贴近生活，也可给分）“从小疼你抱你喂你宠你”“我就叫你享福享福享福”，运用排比、词语的重复叠加，对人物进行语言描写，形象可感，表现出人物的气愤之情，写出了老头子的狡诈，使得听其语言便可想见人物说话时的神态。（分析“多损，多辣，多绝多邪!”也可给分）“蹬车的是个老头子，骨瘦肉紧，皮黑牙黄，小腿肚子赛两个铁球”，长短句结合，极富表现力，简洁传神地写出了人物的形象。【解析】本题考查考生对于写作手法的掌握能力。解答此类题目，考生需调动关于小说中作用题的知识储备，结合文本作答。通过对文本的把握，考生在答题时，可从修辞、描写方法、语言特色等多角度作答。10 【答案】B【解析】本题考查学生文言
43、断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“夺马奉其母南奔大兵觉合骑追之由他路得免既而失马母老不能行载以鹿角车兄弟共挽南渡河宣宗奇之”，这句话的含义是“夺过马侍候着母亲向南奔逃，大军发觉后，集合骑兵追赶他们，（他们因为）走其他的道路得以逃脱。不久又丧失了马，母亲年老不能行走，（他们）就用鹿角车载着她，兄弟两人共同拉着，向南渡过黄河。宣宗感到很惊奇”。根据对原文文句的理解，“夺马奉其母南奔” 夺过马侍候着母亲向南奔逃，“南奔”作状语不能断开，所以可以排除AC两项。根据理解原文文句，“载以鹿角车”，就用鹿角车载着她，可以排除D。故选B。11 【答案】C【解析】本题考查理解古代文化常
44、识的能力，文化常识的考查主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。选项C，“白衣”“布衣”“乌衣”三者内涵同中有异。布衣，古代平民穿的衣服，借指平民：鸟衣，黑色衣服，古代贫贱者之服，借指穿黑衣的差役。故选C。12 【答案】C【解析】本题考查的是理解文本内容的能力。归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语
45、翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。选项C，“因误判葛宜翁案而锒铛入狱”理解错误，原文是“宜翁事不直，即量笞之”，“宜翁留语其妻，必报陈和尚”。故选C。13 【参考答案】（1）议论的人怀疑陈和尚依仗统率军队的重大权势，必定横行恣肆，违犯法律，判处死刑。（2）他先前就已经洗澡更换了衣服，好像就要去死一样，披挂铠甲骑上战马，不再回头看。【解析】本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容
46、根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的（1）“疑”，怀疑；“倚”，依仗；“之”，结构助词，的；“横恣”，横行恣肆；“以”，连词。（2）“已”，已经；“易衣”，换了衣服；“若”，好像；“然”，的样子；“擐”，披挂；“顾”，回头看。【参考译文】完颜陈和尚，是丰州人。出身于萧王的孙子辈。贞祐年间，陈和尚二十多岁，被蒙古兵掳掠，蒙古军大帅很喜爱他，将他安置在军帐中。当时陈和尚的母亲留在丰州，堂兄安平都尉完颜斜烈侍奉她很恭敬。陈和尚在北方一年多，假托要探视母亲，乞求回家。大帅派士兵监视他来到丰州，他就与完颜斜烈劫持杀死了监视的士兵。夺过
47、马侍候着母亲向南奔逃，大军发觉后，集合骑兵追赶他们，（他们因为）走其他的道路得以逃脱。不久又丧失了马，母亲年老不能行走，（他们）就用鹿角车载着她，兄弟两人共同拉着，向南渡过黄河。宣宗感到很惊奇。陈和尚天资聪慧，一向爱好文史，人们把他看着是优秀的人才。正大二年，完颜斜烈被罢去元帅之职，按规定改任总领，屯驻在方城。陈和尚跟随他前往，凡是堂兄军中的事务他都参与并了解内情。完颜斜烈当时正患病，军队中李太和与方城镇防军军士葛宣翁相殴斗，向陈和尚申诉，葛宜翁的事理有亏，陈和尚就参酌军令笞打了他。葛宜翁一向凶横强悍，以输理受杖刑为耻辱，竟然忧郁苦闷而死去，（他）留话告诉妻子，一定要报复陈和尚。宜翁的妻子控告
48、陈和尚因为私人愤恨侵犯官吏职权，有意谋杀地的丈夫，向御史台申诉。因为这个缘故，陈和尚被关在狱中。议论的人怀疑陈和尚依仗统率军队的重大权势，必定横行恣肆，违犯法律，判处死刑。奏章呈递上去，很长时间不能决断。不久，完颜斜烈去世。皇帝听到消息，才立即赦免了陈和尚，说：“主管部门上奏你因为私人愤恨杀人。现在因为你兄长去世（的缘故），我违背法令赦免你，天下一定会有议论我的人。你发奋努力，建立功名，天下人才会认为我不是随意赦免你的。”陈和尚边哭边行拜礼，说不出一句感谢的话。（他）于是以平民百姓身份接受紫微军都统的职务，过了一年调任忠孝军提控官。正大五年，蒙古军进攻大昌原（今甘肃宁县东南），总帅平章政事完颜
49、合达问谁可为前锋，陈和尚应声而出。他先前就已经洗澡更换了衣服，好像就要去死一样，披挂铠甲骑上战马，不再回头看。这一天，他率领四百名骑兵打败了蒙古兵八千之众，名声震动天下。正大六年，取得卫州之战的胜利，正大八年，取得倒回谷之战的胜利。正大九年正月，三峰山之战战败，（他）跑到钧州。钧州城被攻破，蒙古大军入城，（陈和尚）就任由士兵在街巷中作战。陈和尚躲藏在偏僻隐蔽的地方，等到军队杀我掳掠稍微结束才出来，自己声称：“我是金国大将，要见大帅禀告事情。”兵士们用几个骑兵将他夹在中间，来到行营军帐前面。当时蒙古军想叫他归降，他被砍去脚折断胫骨也不屈服，嘴被割开，创口一直连到耳朵边，他仍然喷血呼喊，喊声到死也
50、不停止，当时他年龄是四十一岁。这年六月，（哀宗）下诏赠镇南军节度使，刻石立碑纪念他忠烈的事迹。14 【答案】D【解析】本题考查的是对诗词内容的理解及手法赏析的综合能力。题干要求选出“下列对这首词上片的赏析，不恰当的一项”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。考生要注意认真理解诗歌的内容，然后将自己的理解和选项进行比对分析。选项D，“隐隐”以下句由昭君的青冢引起的“闲愁”，体现的是对国运的深长忧思，前后情感色调并不一致，故不能说“奠定全词的基调”。故选D。15 【参考答案】对王昭君命运的同情。如“隐隐望青冢，特地起闲愁”“翠蛾羞”。对汉代和亲政策的批判。“汉天子，方鼎盛，四
51、百州”“堂有经纶贤相，边有纵横谋将”，却“不减翠蛾羞”。对宋朝边备废弛、求和苟安的讽刺。词作借古讽今，结尾二句用反语，表面是歌功颂德，实则对当朝执政者的软弱进行了辛辣讽刺。【解析】本题考查的是赏析诗词的情感主旨的能力。这类试题一般要先对诗词内容进行理解和赏析，然后从理解中把握诗词的情感主题。词的上片主要描写边地骑兵驰骋射猎的雄壮场面。古人每以“猎”指称战事，“闲猎”实际就是进行军事操练。落日、劲风渲染出紧张的战斗氛围，平沙千里提供了辽阔的习武场景，弓箭骏马烘托出骑士的飒爽英姿。循此理路当展开对国力军威的铺陈，高扬英雄主义的风采。不料“隐隐”以下折入了由昭君的青冢引起的“闲愁”，其实此“愁”不但
52、非“闲”，相反是对国运的深长忧思。下片即是其所思的内容在堂皇的颂词下蕴含着辛辣的讽刺。皇帝贵为天子，统有天下，后宫佳丽，供其享用；庙堂有治国的贤相，边疆有善谋的良将：没想到国家的安定却要靠小女子的和亲换来。“不减”一句将此前的堂堂国威全部扫却，其犀利简直使大宋君臣无地自容。结尾二句又复归歌功颂德之词，极尽揶揄挖苦，矛头直指皇帝。回观上片所写的骑射场景，可知它只是词人的想象之境，现实的情况是君王纵乐、文恬武嬉，边备废弛，只能以割地赔款来求得苟安于一时。有鉴于此，词人才会以下片大段的讽刺感慨系之，以与上片的理想之境构成强烈对比。根据以上对诗词内容的把握和赏读，考生即可根据自己对诗词的情感理解进行把
53、握。16. 【答案】（1）千里马常有 而伯乐不常有 （2）抟扶摇而上者九万里 泠然善也（3）枫叶荻花秋瑟瑟 别时茫茫江浸月【解析】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“抟”“泠”“荻”“浸”等。17 【答案】A【解析】本题考查辨析近义成语的能力。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。此类题通常结合排除法进行
54、。第一处，劈山填海：用人力或爆破等方式开山，用开下的山体填海。比喻话大力气干某事或者干某事意志坚定。夷为平地：指铲平使成一块平地或指把地面以上的物体全部摧毁。第二处，丰富多彩：形容花样很多，内容丰富。众彩纷呈：形容事物缤纷多彩。五光十色：形容色泽鲜艳，花样繁多。各有千秋：各有各的存在的价值。比喻在同一层次内各人有各人的长处，各人有各人的特色。平分秋色：比喻双方各得一半。第一处，根据“花大气力”和“山城、水城、山水脉络”的语境，选用词语“劈山填海”，排除BD两项；第三处，根据前文“各具特色”，选用成语“各有千秋”，排除C项。故选A。18 【答案】D【解析】本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力
55、，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是”，选项都有一定干扰性，难度适中。本题要求选出“在文中括号内补写的语句，最恰当的一项”，解答本题时注意前后文连贯和主语一致。通读括号所在的上下文，可知句子的主语是“城市街区中”，AC两项主语为“人们”，换了主语，排除这两项。根据上文“城市街区中无论是街道景观、中心广场还是民居建筑”中关联词语“无论还是”，可推知括号内句子要用“都”，排除B项。故选D。19 【答案】B【解析】本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主
56、要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题题干明确指出“文中画横线的句子有语病”，要求“修改最恰当的一项是”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。仔细阅读画线的句子“这就要发扬中华美学精神，立足中国本土，在城市美学理论上有所运用、有所研究、有所建树”，可发现句子存在两处语序不当的问题，第一处，“发扬中华美学精神，立足中国本土”语序不当，按照逻辑，应该为“立足中国本土，发扬中华美学精神”；第二处
57、，“有所运用、有所研究、有所建树”语序不当，按照逻辑，应该是先有所研究，才能有所运用，有所建树，或者是有所建树、有所运用。再来看选项，A项，“有所运用、有所研究、有所建树”语序不当，应该为“有所研究、有所建树、有所运用”。C项，“发扬中华美学精神，立足中国本土”语序不当，按照逻辑，应该为“立足中国本土，发扬中华美学精神”。D项，“这就要立足中国本土，发扬中华美学精神，在城市美学理论上有所研究、有所运用、有所建树”也可以，但从语段的表达重点来看，研究城市美学的目的还是要提升美学境界，建设美丽中国，最后的落脚点是运用，而本项的落脚点在建树上，相对来说B项落脚点是运用，更恰当。故选B。20. 【参考
58、答案】三千里波涛正涌，横贯港珠澳，跨海长虹振国威【解析】该题考查学生归纳概括，拟写对联的能力。答题前，先审题，本题要求考生先用一个5字短语概括材料一，然后结合材料二的语语组下联，材料已提供了上联。结合上联的提供的短语，可组织部分内容。“四十年改革犹酣”对下联的“三千里波涛正涌”；“望天巨眼施神力”对下联的“跨海长虹振国威”，下联说的是港珠澳大桥。结合上联对应位置的“仰观日月星”，可知下联该位置的句子结构，动词+三个名词。然后通读材料一，本段文字谈论的核心内容是港珠澳大桥通车，跨越伶仃洋，东接香港，西接广东珠海和澳门，由此可概括为“横贯港珠澳”。21. 【参考答案】（1）我国高中生电脑看娱乐新闻
59、、聊天、看小说或漫画明显高于日本高中生，但收集学习信息、进行学习却远低于日本学生。（2）减少上网看新闻、聊天、看小说的时间，增加网络学习的时间。（言之成理即可）【解析】本题考查图文转换及语言表达简明、连贯的能力。解答此类题目，首先要明确图的类型，本题给的是图表，然后根据表头文字明确表格调查的内容，如本题“中日两国高中生使用电脑情况”，再根据具体的问题进行答题。本题第一问“与日本高中生相比，我国高中生电脑使用呈现出怎样的特点？请简要概括”，这主要考查对图表内容的概括与表述，从图表内容横向比较可知，日本“上网查询收集相关学习的信息”“使用电脑的学习软件学习”“利用网上讲座学习”数据高于中国，电脑看
60、娱乐新闻、聊天、看小说或漫画方面低于中国，这就可以概括出电脑使用率的情况，中国学生利用电脑用于学习的较少，而进行娱乐的较多。回答时把这些信息分点表述出来即可。建议主要是根据表中信息得来的，针对上面的信息应建议多学习，有效利用网络等。22 【写作指导】本题考查根据要求写作的能力，以材料作文的方式呈现，属于任务驱动型作文，也属于时评作文。本题由材料和任务两部分组成，写作时要仔细阅读所给材料和任务要求，把握材料中心，依据任务要求，确定立意。本题第一则材料说的是杭州图书馆，重点内容是杭州图书馆对所有读者免费开放，“允许乞丐和拾荒者进图书馆”，对所有读者一视同仁，表现出对弱势群体的尊重。第二则材料说的是
61、首都图书馆，重点内容是首都图书馆历史文献阅览室只接待具有研究生及以上文凭或是具有中级以上职称的专业研究人员，其理由是“保护古籍善本”。两家图书馆做法完全不同，任务要求考生写出自己的“联想和思考”。考生可赞同其中一家图书馆的做法，否定另一家图书馆的做法，并阐明理由；也可以综合思考两家图书馆做法的利与弊，谈一谈应如何有效地发挥图书馆的作用并保护古籍等。总之，考生只要围绕两家图书馆的做法谈出自己的看法，都是符合要求的。行文时可从材料分析入手提出自己的观点，然后进行论证，论证时可以结合图书馆设立的目的、对读者的尊重、保护古籍的重要意义等进行阐述，让文章有现实意义和针对性。立意角度参考：知识面前人人平等
62、，不能用学历阻碍阅读；保护古籍不应成为剥夺广大读者阅读权利的理由；建立健全相关法规，既保证读者阅读，又做好古籍保护；等等。【参考例文】保护古籍要走心不要看脸正所谓“读万卷书，行千里路”，著名的文学家高尔基也曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”从中我们可以看出，阅读对一个人成长来说影响深远。我们知道，地方之所以建立图书馆，就是为了广大市民提供阅读图书的场所和读好书的机会。因此，切实做好服务工作、方便市民读书，应该成为地方图书馆的首要职责。一些图书在市面上稀缺，有的市民想看恐怕也不好买到，这就需要到地方专业的图书藏馆去借阅。然而，首都图书馆历史文献阅览室却作出了这样的规定，阅读该阅览室图书借阅者需要具
63、有研究生及以上文凭或是具有中级以上职称的专业研究人员。而我们知道，规定中的这部分人只是一小部分。换句话说，首都图书馆的历史文献成了某些人的专供，而大部分群体只能“望洋兴叹”了，这也难怪有读者质疑该图书馆的规定有制造歧视之嫌。而杭州图书馆允许拾荒者进入图书馆，是因为在知识面前人人都是平等的。无论你从事什么职业，你都有学习读书的权利。正如古代的放牛娃也可以在牛背上读书，北大的门卫也能上大学，知识不会因为职业不同而拒绝任何人。尊重不同职业的人，连无生命的知识都能做到，作为万物灵长的人，能不汗颜？平等地对待他人，世界会多一点温暖。的确，古籍不是普通书籍，原件不允许随便借阅很正常，就好比到了故宫，很多珍
64、贵文物也不让碰一样。如果珍籍被太多人看到、碰到，也难以一代一代保存下去。即便今天技术发达了，古籍的使用和保护依然是一个难题。但是，古籍的保护不能简单化，更不能歧视化。比如说“看脸”，就是一种不可取的态度。而且，也不能保证具有研究生及以上文凭或是具有中级以上职称的人，就一定有着“正确的借阅观”。他们来看历史文献，也有可能只是好奇猎奇，甚至只是为了回去好吹个牛皮。甚至还不能保证这些人就一定会爱书惜书，就一定不会做出不雅之举。如此说来，这样的“阅读门槛”不仅涉嫌歧视，还有可能把真正喜欢历史文献的人关在门外，也不一定真正利于古籍保护。保护历史文献不能“看脸”，而是应该“走心”。对于图书馆来说，应该尽量推动古籍电子化，满足多数人的阅览需求，在此基础上，可以进行一定的阅读人次和阅读目的限制，而不是学历限制。具体地讲，阅览古籍需要提出申请，只要申请有理，那就可以借阅这就是“走心”，主要看是不是真为学习研究而来。这样的话，即便没有学历，但只要有“一颗红心”，也能“一亲芳泽”；哪怕你有博士文凭，纯粹好奇猎奇，也得敬而远之。保护古籍是一门技术活。一方面古籍本身确实需要保护，另一方面读者热情也需要保护，这两者并非不可调和。既然与知识打交道，也得有点知识，一个建议就是保护古籍要“走心不要看脸”。
