1、第14课 后赤壁赋唐风宋韵望江南超然台作苏轼春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。赏析：词人登高望远，触景生情，眼前花红柳绿满城春、轻烟细雨暗千家的景象，寒食、清明时节的传统风俗，勾起了词人思乡的情思，强化了欲归不得归的感慨和叹息。全词写登超然亭所见的春景及由此牵动的羁留异乡的乡愁，又以“超然”的情怀贯穿其中，情景相融，天衣无缝。写景抓住时节特征，诗意盎然，为抒情制造气氛，抒情出自肺腑，情真词显，又紧扣季节景物，上下呼应。其谋篇布局，章法韵格，乃天设地造，无懈可击，显示了苏轼按谱填词的过人技巧，堪称双调望
2、江南的典范之作。思考：从“情”和“景”的角度来看，这首词在写法上有何特点？ 哲言睿语作家名句出处苏轼殷勤且更尽离觞。此身如传舍， 何处是吾乡！临江仙人生识字忧患始，姓名粗记可以休。石苍舒醉墨堂荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。赠刘景文野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根。书李世南所画秋景二首(其一)竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。定风波万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。南乡子名人轶事人间有味是清欢身处逆境却能品出生活之甜的人，莫过于苏轼了。被贬徐州时，他带领百姓战胜水灾，百姓杀猪宰羊来慰劳他，他把猪肉炖好送到老百姓家里去，大家都觉得此肉肥而不腻、酥香味美，一致称其为“回赠肉”。贬至湖北黄州后
3、，好友见苏轼一家生活艰难，便拨地给苏轼种，这块开辟的地叫“东坡”，他自己取号“东坡居士”。黄州的猪肉非常便宜，他买来猪肉，用慢火清炖，然后加入酱油等调料，做出的肉美味无比，为此还写了猪肉颂。这样一位有趣的美食家，其一生却“不是被贬，就是在被贬的路上”。有一次，苏轼被贬谪至南疆，羁宦于千里之外。同一时间，他的学生黄庭坚也受到牵连被贬至广西宜州。赴任途中，黄庭坚与苏轼相遇于梧州与藤县之间。师生二人相叙，见路旁有卖面条的小摊，于是一同就食。面条粗粝涩口，黄庭坚食不下咽，吃了两口就放下了筷子，不住地唉声叹气。苏轼却极为快速地把面条吃完了。望着黄庭坚良久，苏轼说：“九三郎，难道你还要去咀嚼它吗？”说完，
4、留下尚未回过神来的黄庭坚，大笑着起身上路。作者名片苏轼(见第8课方山子传)背景扫描元丰三年(1079)，苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了赤壁赋和念奴娇赤壁怀古。三个月后，重游赤壁，写下了后赤壁赋。相关知识赤壁赤壁有文赤壁和武赤壁两处。其中文赤壁在湖北省黄冈市境内，因苏轼赤壁赋而得名。武赤壁在湖北省赤壁市境内，东汉末年的赤壁之战就发生在此。现在的湖北省赤壁市境内旅游区由赤壁山、南屏山、金鸾山三山组成。 赤壁之战遗址也是由这三座小山组成。这三座小山起伏相连，苍翠如海，再加上亭台楼阁错落地隐现于其间，景色益显秀美。其主要景点有赤壁摩崖、拜
5、风台、凤雏庵和翼江亭等。这些景点相距不远，且有小径相连，极易寻觅。一、字音识记1临皋(o)2.巉岩(chn)3.虬(qi)4栖鹘(h) 5.缟衣(o) 6.戛然(ji)二、通假字1以待子不时之须通需，需要2反而登舟 通返，返回到3俛而不答 通俯，低头三、古今异义1以待子不时之须古义：随时。今义：常常。2曾日月之几何古义：没过去多久。今义：几何学。3予亦悄然古义：忧愁的样子。今义：悄悄地。4反而登舟，放乎中流古义：“反”是返回的意思，“而”连词，不译。今义：语气副词，表示与上文意思相反，或者出乎意料。5戛然长鸣，掠予舟而西也古义：形容声音响亮悠长。今义：形容声音突然停止。四、一词多义1望2子3顾
6、4识5而五、词类活用1名词的活用(1)名词作动词行歌相答 唱歌履巉岩，披蒙茸 踏掠予舟而西也向 西飞去(2)名词作状语横江东来 从东2动词的使动用法草木震动 使动用法，使震动3形容词的意动用法顾而乐之 意动用法，以为乐六、文言句式1判断句飞鸣而过我者，非子也耶？(“非”表判断)2倒装句(1)状语后置将归于临皋(现代汉语语序：将于临皋归)复游于赤壁之下(现代汉语语序：复于赤壁之下游)(2)定语后置曾日月之几何(现代汉语语序：曾几何日月)3省略句(予)问其姓名，俛而不答(省略主语)梦一道士；(穿)羽衣翩跹(省略谓语)盖二客不能从(予)焉(省略宾语)主旨领悟本文通过生动的景物描写，将情节置于若疑若信
7、的恍惚的梦境之中，透露了作者精神升腾入大自然的旷达之思，传达出“庄周梦蝶”的亦真亦幻的意趣。思路图解一、阅读第一、二两段，回答下面的问题。1下列句子分编为四组，全都属于用白描手法写景的一组是( )人影在地，仰见明月江流有声，断岸千尺山高月小，水落石出 反而登舟，放乎中流曾日月之几何 山鸣谷应，风起水涌ABC D解析：选A句是记叙，句是议论，这两句都不属于描写。凡含这两句的选项应排除。2下列对原文的概括和分析，不正确的一项是( )A文章写了作者与二客月夜泛舟赤壁的故事，并生动描绘了清幽的江上景色。B本文前两段写在月白风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”游赤
8、壁之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。C在苏轼感叹没有佳肴美酒时，同游者愿意献出刚刚捕获的珍鱼，家中妻子又拿出了珍藏的美酒。有明月，有佳客，有美酒，有珍肴，为再游赤壁提供了最好的兴致与条件。D作者在散步中为“月白风清”的良夜所吸引，陡起游兴，而泛舟赤壁；后又舍舟登山，山游后又复舟游，过程曲折，景色也因而丰富。解析：选AA项，不只是泛舟，还有爬山；描绘的不只是江上景色，而是以山间草木为主；景色是“峭拔”或“险峻”，而非“清幽”。二、阅读第三段，回答下面的问题。3以下四句话，哪一句不是表现作者孤独悲伤的( )A时夜将半，四顾寂寥。 B须臾客去，予亦就睡。C赤壁之游乐乎？ D开户视之，不见其处。解析：
9、选CC项，是作者梦中道士的问话，非孤独悲伤。4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A文章以浪漫的梦境收束，所谓道士化鹤的故事出于“羽化”的游仙思想，作者有此幻想又觉其虚无，正表现出他在出世和入世问题上的矛盾心情。B文章最后写忽然有玄裳缟衣的孤鹤振翅横江，掠过孤舟西去，这只在暗夜独飞独鸣的鹤是孤独的，它与处在悠闲愉悦中的苏轼形成对比。C尽管苏轼是一个旷达乐观的人，但他还是在此赋中流露出了他的悲伤的心情。D文中“玄裳缟衣”的孤鹤，象征身遭贬谪，孤独寂寥的作者本人。解析：选BB项，“处在悠闲愉悦中的苏轼”错，此时的苏轼既孤独又悲伤。1写景、抒情、议论的紧密结合全文不论抒情还是议论，始
10、终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含寓着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第三段虽然重在说理，却借追溯历史陈迹、感怀历史人物而显示出处困境而又能超脱的人生感悟。2“以文为赋”的体裁形式本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、音律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章既有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如万斛泉源，喷薄而出。与赋的讲究整齐对仗不同，它的抒写更为自由，参差疏落之中却有整饬之美。3形象优美
11、，善于取譬的语言特色本文对山水木石的描绘异常逼真，形象优美，足见作者超凡的文字功力。鹤化道士的情节，无疑是神来之笔，使文章在清空之外更添几分神秘色彩。 课内素材苏轼的一生，可以用四个“三”来概括：不忘三事金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人敬如父的恩师欧阳修，素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地黄州、惠州、儋州；不忘三情与苏辙的手足情，与王弗的生死情，与朝云的不了情。他生活中的每一个片断，几乎都与传奇相联系。例如，金榜题名时，他由第一变成了第二，却反而更为出名；乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，却反而出现了创作的黄金时期；他赠弟辙、悼亡妻的词作，被万口流传，历久而不衰应用角度“肩膀”“
12、仰望”“我想握住你的手”“豁达与成功”“宽容与成就”等。鲜活素材 潘建伟：在中国，人们称他“量子之父”12月19日凌晨，国际知名学术刊物、英国自然杂志对外发布2017年度十大科学人物，中国物理学家、中国科学院院士、中国科学技术大学常务副校长潘建伟入选。 自然杂志为每一位入选者做了一篇新闻特写，其中以“量子之父”为题报道了潘建伟。文章第一句这样写道：“在中国，人们称他量子之父。对于这一称呼，潘建伟当之无愧。在他的带领下，中国成为远距离量子通信技术的领导者。” 2016年8月，潘建伟领衔的世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”成功发射；2017年1月，“墨子号”在圆满完成4个月的在轨测试任务后，正式交
13、付用户单位中科大开展科学实验；6月，潘建伟团队就成功实现了“墨子号”的“千公里级”的星地双向量子纠缠分发，打破了此前国际上保持多年的“百公里级”纪录；9月29日，世界首条量子保密通信“京沪干线”正式开通，实现了连接北京、上海，贯穿济南和合肥全长2 000多公里的量子通信骨干网络。结合“京沪干线”与“墨子号”的天地链路，潘建伟与奥地利科学院院长安东塞林格进行了量子保密通信视频通话。虽然只有短短十几分钟，却标志着世界首次洲际量子通信成功实现。至此，我国已构建出天地一体化广域量子通信网络雏形。热评潘建伟团队完成“墨子号”三大科学目标，赢得巨大国际声誉，标志着我国量子通信领域的研究在国际上达到“全面领
14、先”的优势地位。这些勇攀科学高峰的科学家“站在世界的最前排，和宇宙对话，以先贤的名义，做前无古人的事业”。 (时间：40分钟，分值：50分)一、基础巩固(20分)1对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )A过黄泥之坂坂：山坡B顾而乐之 顾：环顾C归而谋诸妇 诸：众多D予亦惊寤 寤：惊醒解析：选CC项，诸：兼词，之于。2下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一项是(3分)( )A顾安所得酒乎放乎中流B予亦悄然而悲 肃然而恐C盖二客不能从焉 听其所止而休焉D以待子不时之须 赤壁之游乐乎解析：选AA项，句末语气词，呢；介词，在。B项，连词，都表修饰。C项，都是句末语气词，相当于“了”。
15、D项，都是结构助词，的。3下面各句中加点词的活用类型不同于其他三句的一项是(3分)( )A横江东来B掠予舟而西也C履巉岩 D. 羽衣翩跹解析：选AA项，名词用作状语，修饰动词“来”。其他均为名词用作动词。4下列对课文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )A“望”本义是月圆，后也指望日，指农历的每月十六。 B“斗”是古代盛酒的器具，鸿门宴“玉斗一双，欲与亚父”中的“玉斗”就是指玉制的酒器。C“冯夷”是中国古代神话中的水神，也作“冰夷”。在抱朴子释鬼篇里说他过河时淹死了，天帝就任命他管理河川。D“道士”是中国道教的神职人员，他们依教奉行，接受各种戒律，过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实
16、际上高标清逸的宗教生活。解析：选A望日，指农历的每月十五。5把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。(3分)译文：_(2)反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。(3分)译文：_(3)畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？(2分)译文：_答案：(1)这时霜露已经降下，树叶都已落光。人影映在地面上，抬头就能看见一轮明月。(2)回转身来回到船上，放任小船在大江中心漂流，听任它停在哪里就在哪里休息。(3)昨天夜里，长鸣着从我们船边飞过的，不就是你吗？二、阅读鉴赏(19分)阅读下面的文言文，完成69题。秋 阳 赋苏轼越王之孙，有贤公子，宅于不土之里，而咏无言之诗，以告
17、东坡居士曰：“吾心皎然，如秋阳之明；吾气肃然，如秋阳之清；吾好善而欲成之，如秋阳之坚百谷；吾恶恶而欲刑之，如秋阳之陨群木。夫是以乐而赋之，予以为何如？”居士笑曰：“公子何自知秋阳哉？生于华屋之下，而长游于朝廷之上；出拥大盖，入侍帏幄；暑至于温，寒至于凉而已，何自知秋阳哉？若予者乃真知之。方夏潦之淫也，云烝雨泄；雷电激越，江湖为一；后土冒没，舟行城郭，鱼龙入室；菌衣生于用器，蛙蚓行于几席；夜违湿而五迁，昼燎衣而三易。是犹未足病也。耕于三吴，有田一廛，禾已实而生耳，稻方秀而泥蟠。沟塍交通，墙壁颓穿。面垢落塈之涂，目泫湿薪之烟。釜甑其空，四邻悄然。鹳鹤鸣于户庭，妇宵兴而永叹。计有食其几何，矧无衣于穷
18、年。忽釜星之杂出，又灯花之双悬。清风西来，鼓钟其镗。奴婢喜而告予，此雨止之祥也。早作而占之，则长庚澹澹，其不芒矣。浴于旸谷，升于扶桑，曾未转盼，而倒景飞于屋梁矣。方是时也，如醉如醒，如瘖而鸣，如痿而起行，如还故乡初见父兄。公子亦有此乐乎？”公子曰：“善哉！吾虽不身履，而可以意知也。”居士曰：“日行于天，南北异宜。赫然而炎非其虐穆然而温非其慈且今之温者昔之炎者也云何以夏为盾而以冬为衰乎？吾侪小人，轻愠易喜。彼冬夏之畏爱，乃群狙之三四。自今知之，可以无惑。居不障户，出不御笠，暑不言病；以无忘秋阳之德。”公子拊掌，一笑而作。(选自苏东坡全集，有删改)注 这里的“贤公子”指的是赵令畴。“不土之里”为“
19、田”，“无言之诗”为“寺”，合而为“畤”，古同“畴”，即暗藏赵令畴之名。生：发芽。矧：又。长庚：金星。旸谷：传说中指日出的地方，亦作“汤谷”。群狙之三四：狙，猕猴。庄子齐物论：“狙公赋芧，曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。名实未亏，而喜怒为用，亦因是也。”6下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A赫然而炎/非其虐穆然/而温非其慈/且今之温者/昔之炎者也/云何以夏为盾/而以冬为衰乎B赫然而炎/非其虐穆然/而温非其慈且今/之温者昔之炎者也/云何以夏为盾/而以冬为衰乎C赫然而炎非其虐/穆然而温非其慈/且今之温者/昔之炎者/也云何以夏为盾而/以冬为衰乎D赫然而炎非
20、其虐/穆然而温非其慈/且今之温者/昔之炎者也/云何以夏为盾/而以冬为衰乎解析：选D“赫然而炎非其虐，穆然而温非其慈”两句结构对仗工整，排除A、B两项。“者，者也”为判断句式，排除C项。7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A居士，旧时出家人对在家信佛的人的泛称，同时还是文人雅士的自称，如李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，李清照自称易安居士。B江湖，与河流、湖泊并无关系，也不是一个实际存在的场所，它是指四处流浪、卖艺、卖药的人的一种生活状态。C扶桑，神话中的树木名，“汤谷上有扶桑”。后用来称东方极远处或太阳出来的地方。D小人，古代指地位低的人，后代也用为自己的谦称。“
21、吾侪小人”是指我们这些普通人。解析：选B这里的“江湖”指江河湖海。8下列对原文有关内容的理解和分析，不恰当的一项是(3分)()A贵族公子要写一篇歌颂秋阳的赋，苏轼听了他的构思后哈哈大笑，认为他出生在富贵之家，出入朝廷，养尊处优，缺乏真实感受，矫情为文，写不出好的作品。B本文以秋阳为题，却花很大篇幅叙述阴雨带给人的苦楚：小船行于城郭，鱼虾游入房屋，霉菌长满用具等。抑扬结合，表达对贫困百姓生活的关注。C夏日阴雨连绵，洪水泛滥，人们在连日的阴雨中困难生活，以及天晴之后人们的欣喜，都源于苏轼的亲身经历，亦是他贬居生活的缩影。D文章模仿汉赋对话的形式，表现了不同境遇的人对于太阳的不同感触，行文流畅，文采
22、出众。解析：选B“抑扬结合，表达对贫困百姓生活的关注”，与文意不符。本文强调的是创作要缘于真实感受，不能矫情为文，关注贫困百姓生活不是主要目的。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)夜违湿而五迁，昼燎衣而三易。是犹未足病也。(5分)译文：_(2)善哉！吾虽不身履，而可以意知也。(5分)译文：_参考答案：(1)晚上睡觉为了躲避漏雨，一夜得换五个地方，白天要多次换烤衣裳。这些都还不足以忧虑。(2)好啊！虽然我没有亲身经历过，但我能够想象到。参考译文：越王的子孙里有一个很贤达的公子，住在不沾泥的华屋高堂，他作的诗歌空洞无物。(一天)他对我说：“我的心像秋天的太阳一样明亮，我的气像秋天的
23、太阳一样澄澈，我好善而且喜欢成人之美，就像秋阳让万物生长成熟一样；我憎恨邪恶而想施之以刑，就像秋阳让树木枯萎凋零一样。我因此乐于为它作赋，你觉得怎么样？”我笑着说：“公子从哪里了解秋阳呢？你生在富贵华美的大房子里，长大后结交的都是朝廷上的人，出去有人给你撑着很大的华盖，回去有人侍候你在锦绣的帏幄里睡觉。你在酷暑感受的最多只是微热，冬天感受到的只是微冷罢了，哪儿知道什么秋阳？像我这样的人才是真正知道秋阳的人。正当夏季，淫雨连绵，炎热的蒸气上升，变成大雨瓢泼而下，电闪雷鸣，江河湖泊连成一片，大地被淹，城里街道上都可以划船，屋子里时不时还有鱼虾蹦了进来。屋里的器物都长了霉菌，床几上有青蛙和蚯蚓等爬行
24、。晚上睡觉为了躲避漏雨，一夜得换五个地方，白天要多次换烤衣裳。这些都还不足以忧虑。我在江南躬耕时，有一块田地，庄稼已经成熟，却因阴雨而发芽；稻谷正当吐穗，却因淫雨而倒在泥水之中。沟渠与田埂因积水而相通，家里的土墙都浸泡坍圮了。满脸都是屋顶落下的泥垢，满眼都是被湿柴的青烟熏出的泪水。家里的盆盆罐罐都是空的，四邻八舍家里也都没什么声响。只有鹳、鹤这种野鸟在院子里叫两声，妻子深夜里起身长叹。算一算有饭吃的日子还有几天，又没有衣服度过这一年。突然，灶里的柴草火星四溅，晚上点灯，见灯芯双悬。一阵凉风从西边吹来，敲敲鼓面，发出咚咚的干响。奴婢高兴地告诉我，这些都是雨天将要过去的祥兆。我早早起来观察占卜，长
25、庚星淡淡的，没有光泽，太阳在旸谷沐浴之后升上了扶桑。转眼工夫，太阳的光芒就通过门外的积水反射到屋梁上。这个时候，我像是喝醉了酒，像久睡初醒，像长久的哑巴忽然能发声，好像卧病多年忽然能起来步行，又好像回到故乡见到久违的父兄一样(高兴)。公子你也有过这样的欣喜吗？”公子说：“好啊！虽然我没有亲身经历过，但我能够想象到。”我说：“太阳在天上运行，南北冷暖不同是正常的。太阳炽热如火并不是它要施虐于人，穆然温和也不是它对人慈悲。况且今天温暖的太阳，就是昨天那个炎热的太阳。为什么要把夏天的太阳说成赵盾般可畏，而把冬天的太阳说成赵衰般可爱呢？我们这些平凡的人，易喜易怒，对于冬夏的畏惧和喜爱，就像庄子齐物论中
26、讲的那个楚国人养的群猴一样，朝三暮四。现在了解了这些，心中就可以没有什么疑惑了。居家不需要封门闭户，出门不必头戴斗笠，炎热不视为太阳的缺点，不要忘记秋阳的光照之德。”公子听了拍手大笑，然后把这些写了下来。三、语言运用(11分)10阅读下面的文字，然后按照要求答题。(5分)苏轼的作品具有广泛的影响。他热心奖掖后进，培植了不少人才。他的作品在宋代广为流传，对宋代文学的发展起了重要作用。苏诗受到金代诗人、明代公安派作家和清代宗宋派诗人的推崇。苏文长期沾溉后学，其小品随笔更开明清小品文的先河；苏词直到清代，仍为陈维崧等词家所宗法。苏轼的大量作品，是他留给后人的珍贵遗产。(1)有一个句子与本段的话题不统
27、一，应删去，这句话是：_。(2分)(2)请用一句话概括这段文字的主要内容：_。(3分)参考答案：(1)他热心奖掖后进，培植了不少人才(2)苏轼的作品对后世的影响极大11在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)毫无疑问，文学可以抚慰人的心灵。有些人因为孤独而爱好文学，_，还有一些人虽然家境富裕却也依然爱好文学。只要真心热爱文学，崇尚真善美， _，会让他们的内心充实、自信、淡定、美好。真正爱好文学的人，_，他们即使坏，也坏不到哪里去。参考答案：有些人因为穷困而爱好文学文学就会回馈他们许多(或者：文学就会改变他们的心灵)属于天底下最善良的群体(或者：不会成为真正的坏人)(意思相近即可)
