1、安徽省安庆桐城市第八中学2020-2021学年高一语文上学期第一次段考试题考生注意：1.本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。第卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）阅读下文，完成1-3题。（9分）疫病对人类社会的影响，可以追溯到世界上最早的英雄史诗当中。有研究表明，书中提到的一部分灾难，从所描述的特征或影响来看，应该就是我们今天所说的由有害细菌和病毒等病原微生物的传播而导致的疫病。根据研究，大约从公元前500年开始，因病原微生物而起的疫病，就开始影响到欧洲文明的发展进程。而13471353年间在欧洲流行的黑死病，更是欧洲
2、历史上最具毁灭性的疫病，它的爆发竟然使欧洲人口减少了将近三分之一。当时，民众的恐慌情绪急剧增长，以至于要用相当长的时间，才能抚平与此相关的痛苦记忆。由于大量人口死亡、劳动力分布严重不均，社会结构开始出现变化，农奴从此消失，取而代之的是自由劳动者。应该说，黑死病、麻风病等疫病从多方面影响了欧洲社会和中世纪的西方文明。如果说欧亚之间的疫病传播最初还受到距离限制的话，那么当历史进入到欧洲向外扩张的殖民主义时期，病原微生物才真正开始了全球传播的旅程。1519年，西班牙人试图征服位于美洲的阿兹特克帝国。阿兹特克人最初抵挡住了西班牙人的攻势，但战争形势随着感染过天花病毒的西班牙人的到来而发生改变。不久，肆
3、虐的天花就杀死了阿兹特克帝国的大量人口，这也成为阿兹特克文明灭亡的重要原因。当然，在与肆虐的疫病作斗争的过程中，人类的医学事业也在不断进步。16世纪解剖学的发展，17世纪生理学的进步，18世纪病理解剖学的创立，加上19世纪细胞学、细菌学等学科的建树，以及20世纪初临床医学的巨大飞跃，共同成就了现代医学。而现代医学发展、科学技术进步以及政府职能改善等因素，共同推动了卫生防疫工作在全球的普遍开展。可以说，人类正在以不懈的努力和执着的追求捍卫着自身的安全与幸福。中国古代文献中的“疾疫”，“疾”指的是比较普通的一般性疾病，“疫”指的是比较严重的传染性疾病，这种分法与现代医学的主张也比较吻合。世界卫生组
4、织有关报告曾经指出，在危害人类健康的严重疾病中，属于传染病的占绝大多数。相比较而言，“疫”比“疾”的影响要大得多，“疫”的大规模爆发往往给社会造成严重灾难。中国历史上大疫流行的时期，也是中华民族名医辈出的时代。据史料记载，东汉后期屡有瘟疫流行。以治疗伤寒著名的张仲景，在自己的伤寒杂病论中论述了多种传染性疾病的中医治疗方法。面对传染性黄疸病，东汉时的华佗曾用可以入药的幼嫩青蒿来治疗。现代医学研究更是循此路径，从青蒿中分离出青蒿素，成功研制出治疗疟疾的新药。中国人很早就意识到，隔离传染病患者是行之有效的疫病防控措施。公元2年，民间疫情严重，汉书平帝纪中就有记载说：“民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”
5、到唐朝时，还有佛教寺院设立的“病坊”用于隔离麻风病人，内有僧人为患者治病。在与疫病作斗争的过程中，中国人在16世纪时摸索出世界上第一种有效预防天花的方法接种“人痘”。现代医学研究表明，通过有限度地主动感染某种病原微生物或接种该病原微生物的疫苗，可以使人体产生针对该疫病的抗体，从而避免感染疫病。而接种“人痘”，就是主动让未感染的人接触处理过的天花病毒从而产生病毒抗体。接种“人痘”的办法曾经拯救了成千上万人的生命。法国哲学家伏尔泰曾在哲学通讯中专门称赞过中国人的这种伟大创造：“这被认为是全世界最聪明、最讲礼貌的一个民族的伟大先例和榜样。”1. 不属于疫病对人类文明的影响的一项是（ ）A. 引发民众
6、恐慌情绪B. 改变社会结构形式C. 动摇阿兹特克文明D. 开展全球卫生防疫2. 下列表述不符合文意的一项是（ ）A. 在世界最早的英雄史诗中也能找到一些疫病的讯息。B. 黑死病的流行在欧洲历史上产生的影响最具毁灭性。C. 疫病的全球传播导致西班牙要在美洲推行殖民扩张。D. 卫生防疫工作的成效得益于社会多方面因素的推动。3. 下列有关中国古代防治疫病的表述，不正确的一项是（ ）A. 历史上，中医药在疫病防治中曾经发挥过重要作用。B. 采用隔离措施防止疫病传播，最早出现在中国唐代。C. “人痘”的发明应用，是天花防治史上的重大突破。D. 中国古代防疫方法，对现代医学发展具有重要启示。（二）实用类文
7、本阅读（共12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一：针对学生及其家长不太重视传统文化教育的问题，有建议指出，要在中高考中增加传统文化的考试内容。这其实还是“考什么就教什么，教什么才学什么”的应试思路。表面上看，这可以提高学校、家长、学生对传统文化教育的重视程度，但“应对”考试的传统文化教育会偏离初衷。学生对传统文化的体验、感知，是很难通过考试考出来的。我国中高考改革都提到要重视学生的综合素质评价。学生的传统文化素养是综合素质非常重要的一部分。要让学生重视传统文化，需要综合素质评价在大学、高中招生中切实发挥作用。而在推进中高考改革过程中，需要学校教育从传统的讲授、灌输，转变为更多的探究、交互，
8、从过去重视结果评价，转变为关注对学生的过程性评价。学校教育也不能囿于教材、课本，而应该采取多种方式，借助丰富多彩的课外活动、社团活动等，引领学生走向社会，了解社会，多感悟优秀的传统文化，进而帮助其做一个承继传统的人，成为有根的中国人。材料二：日前，中办国办印发国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力
9、，又带着时代的创意。谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲琵琶行，在陈寅恪先生的笔下，成就了元白诗笺证稿这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目中国诗词大会
10、的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。材料三：“我从2014年开始参与中国汉字听写大会，去年明显感觉到关注这一
11、节目的人越来越多学生、老师和孩子们身后的家长，这成为了一个全社会广泛参与的活动。”张一清说，要想在某一领域取得一项突出的成绩，必得有广泛的参与群体作为支撑，现在，听写大会就具备这个条件。“报名参与节目的孩子越来越多，经过选拔后的水平也在逐年提升。各地的活动都在贯彻这样一种精神：参与不仅仅是为了最后获得一个名次，还是因为学生喜欢汉字，愿意了解汉字背后的中华文化，进而了解我们的历史。”读书对张一清产生了巨大的影响，他也希望更多的人能静下心来体味阅读。“因为工作和生活节奏的变化，阅读越来越趋向于碎片化。人们只能从手机等移动终端上抽时间看一点儿。时间是碎片的，所以读的东西也往往是碎片的。但是，碎片的东
12、西只能作为休闲和娱乐。如果要通过读书丰富和充实自己，还是应该有一个安静的环境、不受打扰的时间段去读整本的书，真正享受阅读的过程。”某一次出差去厦门时，张一清遇到一个民间的读书会，大家定期约见，交流阅读所思所得，这个发现让他十分欣喜。在他看来，这从一个侧面说明公众对于阅读的热情不减。“现在出版的书太多，需要这样的组织和个人起到引领的作用。”（选自张一清：探寻汉字文化基因，有删改）4 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）（ ）A 上述三则材料虽然角度不同，侧重不同，但均谈及了传统文化的话题。B 材料一更多地关注学生，认为必须让学生重视阅读，重视传统文化。C 虽然电视综艺节目中国诗词大会
13、的观众人数累计达到11亿人次，但在这些人里，很少有少年观众因此爱上诗词。D 中国汉字听写大会中国诗词大会等原创文化电视节目的受关注度越来越高，反映了社会文化氛围的升温。5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（ ）A 材料一认为我国中高考改革要重视学生综合素质评价，提升学生的传统文化素养很重要。B 材料二以综艺节目中国诗词大会为例，来说明传统文化只要找到新的落点，就能焕发生命力。C 材料二指出，我们的传统文化要避免“绝学化”，就要亲近“下里巴人”，也就是要亲近群众。D 张一清厦门出差时体悟到现在出版的书太多，必须有读书会这个民间组织引领公众阅读，才能收到更好的效果。6. 根据
14、以上三则材料，谈谈传承传统文化有哪几种方式。（6分）(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成79题。一片枣林的召唤李登建一树一树的绿浪，起伏翻涌，向四野荡开，广袤的庆云平原像波澜壮阔的海洋。你慢慢向林子里走，开始惊讶了：这片枣林里有很多几百年树龄的老树，三四百岁的顶多算是壮年汉子，五六十岁的不过是小儿童。而不论老的少的，枝干都疙疙瘩瘩，主干部分更是黑鳞斑驳，伤痕累累，那是岁月在它们身上留下的印记金丝小枣树每年都得开枷，树干上割一遭韭菜叶子宽、深到木质部的口子，以阻止花期养分倒流，使其多坐果。农谚云“芒种到，枷枣树”，这时候枣花开了，浓浓的清香飘洒在平原上。农人都舍了麦田
15、，拿着刀或镰，来到枣林。女人们也掺进来，因为不是泥里水里的脏活，她们一个个换上了好衣服，花花绿绿的。姑娘脖颈搭了彩色的纱巾，裙子款款地摆动；小媳妇手里牵着孩子，孩子们一见枣树就野了，爬树攀枝，疯跑打闹。三个女人一台戏，女人们一边转动刀子，一边说笑，就是隔着几个枣趟儿也大声地对答。裹着枣花香气的暖风一缕缕一缕缕吹拂着，脸庞痒痒的、酥酥的，这是平原上最轻松惬意的时节。谁会注意刀刃上全是血泪一样的汁液？谁会想到枣树们在忍受“割腹”之痛，肉体又添一道新伤？一个甜蜜的约定就这样揣在了心里，结结实实、粗手大脚的枣树们，和平原上质朴的庄稼人一样憨厚，从这一刻起，它们带着伤痛，没白没黑、顶风冒雨向这里赶。秋天
16、，枣儿熟了，又大又密的枣儿缀满枝头，沉沉的，风晃不动，整棵树被压矮，单看树姿都有点丑了。但是你再看，那纷披的枝条仿佛一挂挂金瀑，流光溢彩，壮丽无比。而哪一棵枣树不是凝紫垂丹，哪一片哪一坡不飞虹落霞？平原的天空映得红彤彤。三天两头来枣园转悠、左瞅右瞧等消息的枣把式，眼睛眯着，皱纹里漾着得意，摘下一颗放进嘴里，“嘎嘣”，脆脆的，甜甜的。他们一分钟也不能耽搁，急巴巴找出长杆，但那长杆却不肯用力，只在树头上轻轻地抹。这亲密的接触让枣儿们大为感动，它们满怀欣喜从空中倾泻而下，哈哈地大笑，痛快地叫喊，欢畅地蹦跳。我从没见过这阵势，只恨眼睛、耳朵不够用，这里红雨阵阵，那边雷声隆隆。团团热浪猛烈地冲撞着我的胸
17、口，我拐向一条僻静的林间小路，一个人细细品咂这跳跃着阳光的金斑的枣儿的韵味，细细感受这平原喷涌的不竭的激情，让它荡涤我身上的沉沉暮气我再也忘不了这片枣林，我好像对它产生了一种特殊的感情，它们能给予我某种感召和引领。这块土地并不肥沃，或者说有几分贫瘠，地处渤海湾沿岸，黄河泥沙沉积，大海被驱赶着步步东移，海潮退去却留下了盐碱。但枣树不怕盐碱，不怕干旱，它们的根，利器一样，猛往下扎，汲取地下苦咸的水，捧出来的却是世上少见的甘果。我家常年不断金丝小枣，主要是煲粥吃，妻子在放枣儿时总是把枣儿掰开，欣赏那亮晃晃的金丝那是从它肉里抽出来的丝我顶着一头风霜外出归来，热气腾腾、混合着甜味的饭香直扑面颊，每每感慨
18、家里才最温馨。又一次看枣林是在冬天，我缩着身子下了车，眼前几乎什么都没有，庄稼收了，野芦苇、黄蓿菜棵都被埋在雪被下面，枣树们站在雪地上，就那么孤寂地站着，叶子凋零殆尽，当初光鲜的果实此刻正煨在别人的火炉里，自己只剩下裸露着的黑色枝桠。但那黑色的枝桠纵横交错，如蛟龙遨游，如乱箭穿云，如鹿角牛犄，坚硬，倔强，刚直，遒劲，傲然。在这儿，我头一回发现“黑”是那么美，那么有力量，它竟然突破鋪天盖地的“白”的围困，跳起熊熊烈火般的舞蹈。等静下来，“黑”与“白”又组成一幅简洁的版画，格调清新，意境深远。其中有一棵植于东晋的老枣树，1680多岁，根部大半圈儿枯朽了，往上是条条很深很深的裂缝和一个个巨大的树洞，
19、树皮差不多被磨光，木理扭曲、搓拧成粗粗的草绳状。但是整体看树冠却依然茂盛。老枣树始终沉默不语，神态安详。我能感觉到它目光深邃，里面包含了很多智慧，我在它的绿荫下站一站，那种踏实、安恬、幸福的体验也叫人难以忘怀。老枣树以北二里许，有一条河，古称鬲津河。唐宋时，黄河水夺鬲津河入海，轰轰烈烈数百年。这擂鼓般的涛声至今仍在枣林上空萦回，旋进了它们的年轮(有删改)7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.每年芒种时节，农人都会为枣树开枷，这样便可阻止花期养分倒流，使其多结果实，树干上伤痕累累，正是每年开枷留下的印记。B.本文描写了红色的枣林，选取这样的色彩是作者想要营造热烈的
20、意境。C.文章第段运用比喻、拟人等，生动而有气势地写出雪中枣林的遒劲与傲然，又从动静两个角度描绘枣林，突出其力量美与意境美。D.文章详细记述了“我”看枣林的情形，对枣林的描写远近结合、笔法多样，涉及不同季节的枣林，凸显了枣林的多重精神内涵，匠心独运。8.文章有三处对人们生活场景的细致描写，请分别找出并简要分析其作用。(6分)9.文章标题为“一片枣林的召唤”，这片枣林给了“我”哪些精神的召唤？请结合全文进行分析。(6分)二、古代诗文阅读(34分)（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下列小题。范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归
21、乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。后到京师，受业太学。时诸生长沙陈平子亦同在学，与式未相见，而平子被病将亡，谓其妻曰：“吾闻山阳范巨卿，烈士也，可以托死。吾殁后，但以尸埋巨卿户前。”乃裂素为书，以遗巨卿。既终，妻从其言。时式出行适还，省书见瘗，怆然感之，向坟揖哭，以为死友。乃营护平子妻儿，身自送丧于临湘。未至四五里，乃委素书于柩上，哭别而去。其兄弟闻之，寻求不复见。长沙上计掾史到京师
22、，上书表式行状，三府并辟，不应。举州茂才，四迁荆州刺史。友人南阳孔嵩，家贫亲老，乃变名姓，佣为新野县阿里街卒。式行部到新野，而县选嵩为导骑迎式。式见而识之，呼嵩，把臂谓曰：“子非孔仲山邪？”对之叹息，语及平生。曰：“吾蒙国恩，致位牧伯，而子怀道隐身，处于卒伍，不亦惜乎！”嵩曰：“候赢长守于贱业，晨门肆志于抱关。子欲居九夷，不患其陋。贫者士之宜，岂为鄙哉！”式敕县代嵩，嵩以为先佣未竟，不肯去。嵩在阿里，正身厉行，街中子弟，皆服其训化。遂辟公府之京师道宿下亭盗共窃其马寻问知其嵩也乃相责让曰孔仲山善士岂宜侵盗乎于是送马谢之。嵩官至南海太守。式后迁庐江太守，有威名，卒于官。（选自后汉书范式列传）10.
23、 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 遂辟公府/之京师道/宿下亭/盗共窃其马/寻问知其嵩也/乃相责让曰/孔仲山善士/岂宜侵盗乎/B. 遂辟公府/之京师/道宿下亭/盗共窃其马/寻问知其嵩也/乃相责让曰/孔仲山善士/岂宜侵盗乎/C. 遂辟公府/之京师/道宿下亭/盗共窃其马/寻问知其嵩也/乃相责/让曰/孔仲山善士/岂宜侵盗乎/D. 遂辟公府/之京师道/宿下亭/盗共窃其马/寻问知其嵩也/乃相责/让曰/孔仲山善士/岂宜侵盗乎/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 太学，古代设在京城的最高学府，文中“少游太学”指年轻时在太学游学。B. 烈士，古义指有志于建
24、功立业之人，今指为正义事业而牺牲的人。C. 辟，指征召出仕，与文中“举州茂才”都是由皇帝直接向社会征聘任命。D. 夷，古时对我国东方诸少数民族的泛称，后也可用来泛指四方的少数民族。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 范式信守承诺，按时拜访老友。范式在太学求学时跟张劭关系很好，分别时，范式约定两年后要去拜见张劭家人，到约定的那天，范式果然前往。B. 范式接受重托，不负同窗之谊。范式与陈平子虽同窗却从未见过面，平子生病快死的时候将身后事情托付给范式，范式将平子视作死友，照料平子的妻儿。C. 范式不求回报，淡泊名利。范式将平子的灵枢护丧完成后就哭着离去，后来有官吏到京师
25、上书称述范式的事迹，范式受到三府征召，但他都没应召。D. 范式偶遇故友，为他深感惋惜。范式与孔嵩本是好友，范式巡视本州到新野，孔嵩主动担任向导骑马去迎接范式，范式一见便认出了孔嵩，为他的处境感到惋惜。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。（2）式敕县代蒿，嵩以为先佣未竟，不肯去。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成下列小题。苏秀道中（南宋）曾几苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作。一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。无田似我犹欣舞，何况
26、田间望岁心！【注】苏秀道中：从苏州到秀州（令浙江嘉兴）的路上。诗人时为浙西提刑。14. 下列对这首宋诗思想内容和艺术手法的分析和鉴赏，不恰当的一项是（ ）A. 首联从夜感霖雨突降写起，人们盼望久已的甘霖突然降下，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。B. “不愁屋漏床床湿”引用杜甫茅屋为秋风所破歌中的诗句“床头屋漏无干处”；“且喜溪流岸岸深”引用杜甫春日江村五首“春流岸岸深”。C. “千里稻花应秀色”用了虚写，想象千里稻花应是一派青绿，生机勃勃，抒发了诗人久旱逢甘霖，秋天将以苏的欣喜之情。D. 尾联用了衬托手法，写无田者尚且欣舞，况有田者乎，将喜渲染到极致，进一步表现诗人与农民同喜悦之心。15. 这
27、首诗写出秋雨怎样的特点？这些特点是如何表现的，请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）沁园春 长沙中表现革命者关注国家大事的言行的句子_，_。（2）苤苢诗末表现人们采摘车前草，掖起衣襟兜回来的句子_，_。（3）插秧歌点明雨中抢插的句子_，_。第卷 表达题三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字,完成下面3个小题。（9分）所谓“工匠精神”,指的是工匠对自己的产品精雕细琢的精神,该词2016年首次出现在政府工作报告中,令人_。一个拥有工匠精神、_工匠精神的国家和民族,必然少一些浮躁,多一些_;少一些投机取巧,多一些脚踏实地;少一些急功近利
28、,多一些专注持久;少一些_,多一些优品精品。今年全国两会期间,有部分代表委员认为,中国企业丢失“工匠精神”,主要原因是因为中国工业化起步晚,在工业发展的过程中过度追求速度,从而陷入了一种浮躁的状态,很多人追求的是多、快、好、省,追求的是一夜暴富,而不是脚踏实地和精益求精。在企业家们看来,中国在从制造大国迈向制造强国的道路上,那种精益求精、追求卓越的“工匠精神”，()。17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是（）A.焕然一新 推崇 纯净 偷工减料 B.耳目一新 推崇 纯粹 粗制滥造C.耳目一新 推荐 纯净 偷工减料 D.焕然一新 推荐 纯粹 粗制滥造18.文中画横线的句子有语病,下列修改
29、最恰当的一项是（）A.中国企业缺失“工匠精神”,主要原因是因为中国工业化起步晚,在工业发展的过程中过度追求速度,从而陷入了一种浮躁的状态造成的B.中国企业丢失“工匠精神”,主要原因是中国工业化起步晚,在工业发展的过程中过度追求速度,从而陷入了一种浮躁的状态C.中国企业缺失“工匠精神”,主要原因是中国工业化起步晚,在工业发展的过程中过度追求速度,从而陷入了一种浮躁的状态D.中国企业缺失“工匠精神”,所以说中国工业化起步晚,在工业发展的过程中过度抬升速度,从而陷入了一种浮躁的状态19.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是（）A.是全社会都必须补齐的“短板”B.这一“短板”是全社会都必须补齐的
30、C.是必须补齐的全社会的“短板”D. 这一全社会的“短板”是必须补齐的20在下面语段的横线上补出恰当的语句，使整段文字语意连贯完整，内容贴切，每处不得超过15字。（6分） 人生在世，_。人，是社会的群居动物，任何人，都不能一个人活在世界上，所以，只有让别人生存自己才能生存，_。希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。至少不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这是“底线”。境界不一定人人都要有，_，如果缺少了底线，全盘就会崩溃。21.下面是为父亲举办个人书画展的杨先生给某知名书画家写的一份邀请函的正文内容，其中有五处词语使用不得体，请找出并加以修改。
31、（5分）明日请您屈驾到府上一坐，令尊珍藏的墨宝将悉数展出，届时还请您抛砖引玉、不吝赐教。明早七点请您务必在家恭候，我们将有专车迎接。真诚期待您的光临!词语:_修改:_词语:_修改:_词语:_修改:_词语:_修改:_词语:_修改:_22阅读下面材料，根据要求写一篇文章。（60分）潜能是一种潜在的、可能的、尚未外化为现实的能力。冰山理论认为：人们拥有的能力就像冰山一角，只占能力的30%，而还有 70%能力隐藏在冰山之下，未被发掘。但是激发潜能需要坚定自信、奋斗目标、现实危机、榜样感召以及崇高的责任感等等。阅读材料后，你对如何激发“潜能”怎样看？结合材料或根据自己对“潜能”的体验，请写一篇不少于 8
32、00 字的文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。参考答案 A .C .B4C “但在这些人里，很少有少年观众因此爱上诗词”原文不符。5A B项 “就能”太绝对；C项“也就是要亲近群众”错，亲近通俗易懂的文艺作品；D项“必须有读书会这个民间组织引领公众阅读”错。6（1）中高考要重视学生传统文化素养，学校教育改变传统文化的讲授灌输方式。（2）传承传统文化，要赋其新的时代内涵和现代表达形式。（3）青少年要多读书，不能用碎片化阅读取代书籍的阅读。（4）社会要加强对民众的阅读引领。（答出三点即可）7.C（“从动静两个角度描绘枣林”理解有误，原文说“它竟
33、然突破铺天盖地的白的围困，跳起熊熊烈火般的舞蹈。”实际上，枣树枝桠未动，但其力量感让“我”觉得它们在动，是虚写。）8.女人为枣树开枷，孩子欢闹的场景：通过对女人花衣服、纱巾、裙子等装扮的描写以及对女人与孩子行为动作的描写，营造出轻快热闹的气氛，表达出人们对枣林的喜爱和对生活的热情。枣把式巡看及打枣的场景：通过对枣把式“三天两头”地“转悠”、“左瞅右瞧”、“急巴巴地找长杆”等动作描写，“眼睛眯着”“漾着得意”等神态描写，以及对枣子“倾斜而下”的场景的描写，营造出热烈、欢畅的气氛，表现了枣农丰收时节的喜悦、感激、爱护和作者对枣树的赞美之情。妻子煲粥与我外出归来的场景：通过对妻子用金丝小枣精心煲粥和
34、外出归来的我闻到伴着枣香的热腾腾的饭的细节描写，营造出温馨幸福的气氛，表达出对枣所带来的温馨生活的由衷感激。（6分；每点2分，其中概括1分、分析1分，意思对即可，分析部分“营造的氛围”和“表达的情感”答出任一方面即可给1分；如有其他答案，言之成理亦可酌情给分）9.不怕磨难的隐忍、坚韧。枣树开枷时忍受伤痛，依然坚定迅速地成长；寒冬雪地中枝叶凋零，依然傲然倔强；盐碱地中不怕干旱，深深扎根。喷涌不竭的生命激情。枣林成熟，壮丽无比；成熟的枣子倾斜而下，红雨阵阵，雷声隆隆，生命的热烈荡涤了“我”身上的暮气。对人们的无私奉献。枣树自身忍受痛苦，却带来浓浓的清香，捧出甘甜的果实，带给人温馨与幸福。雪中傲立的
35、倔强与遒劲。冬天枣树只剩下裸露着黑色枝桠、孤寂地立在雪地上，展现出一种特有的美与力量，这种倔强精神给“我”以震撼。岁月沉淀出的安恬与智慧。1680多岁的老枣树沉默不语、神态安详，让“我”感受到其智慧、踏实，这种安恬与智慧唤起“我”对生命、生存的思考。（6分；每点2分，任意答出三点意思对即可；若有其他答案，言之成理亦可酌情给分）10. B 11. C 12. D13. （1）后来快到约定的日子，元伯将事情详细地禀告母亲，请母亲准备饮食等候范式。（2）范式吩咐县府派人换下孔嵩，但孔嵩认为先前的受雇没有到期，不肯离开。14. B 15. 特点：雨大，及时。分析：通过视觉和触觉的结合，诗人半夜感到“凉
36、冷”，看到“屋漏床床湿”，表现雨大；运用叠词的手法，通过屋漏床湿、溪流岸深表现雨大；运用虚实结合(想象)的手法，通过骄阳转作霖、稻花应秀色表现雨的及时。16. （1）指点江山 激扬文字 （2）采采苤苢 薄言襭之 （3）笠是兜鍪蓑是甲 雨从头上湿到胛17. B焕然一新:形容出现了崭新的面貌。耳目一新:听到的看到的都换了样子,感到很新鲜。由前文的“令人”可知,应选“耳目一新”。推崇:十分推重。推荐:把好的人或事物向人或组织介绍,希望任用或接受。语境强调的是我国推重“工匠精神”故应选“推崇”。纯净:不含杂质;单纯洁净。使纯净。纯粹:不掺杂别的成分的。表示判断、结论的不容置疑。由前文的“浮躁”可知,此
37、处应选“纯粹”。偷工减料:不按照产品或工程所规定的质量要求而暗中掺假或削减工序和用料。粗制滥造:制作粗劣,不讲究质量。也指工作不负责任,草率从事。由后文的“优品精品”可知,此处应选“粗制滥造”。18.C文中画线句有两处语病:一是搭配不当,应把“丢失”改为“缺失”;二是“主要原因是因为”句式杂糅,应删掉“因为”。只有C项全部修改正确。19.A括号前面的“工匠精神”充当括号内所填语句的主语,因此所填语句不能是一个结构完整的句子,排除B、D两项。根据前面的语境可知,中国社会缺乏的工匠精神是全社会范围内必须补齐的“短板”20.示例：必须有自己的底线 让别人活得好自己才活得好 但底线却不能缺失21、（1
38、）“府上”改为“寒舍”或“家中”（2）“令尊”改为“家父”（3）“抛砖引玉”改为“批评指正”或“发表高见”或删去（4）“务必”删去 （5）“恭候”改为“等候”22、略。参考译文：范式字巨卿，山阳金乡人。他年少时到太学游学，当太学生，同汝南人张劭结成朋友。张劭字元伯。二人一道告辞回家乡。范式对元伯说：“两年后我将回来，将去拜访您的父母，看看您的孩子。”于是一起约定了日期。后来快到约定的日子，元伯将事情详细地禀告母亲，请母亲准备饮食等候范式。母亲说：“分开两年，千里之外约定的话，你为什么这么相信？”元伯回答：“巨卿是守信用的人，一定不会失约。”母亲说：“既然如此，我就为你酿酒。”到约定的那天，巨卿
39、果然来到，到堂上拜见、喝酒，尽情欢乐而别。后来范式到京师，在太学接受教育。当时太学生长沙人陈平子也一同在太学学习，与范式没有见过面，但平子生病快死的时候，对妻子说：“我听说山阳范巨卿，是位有志之士，能够托付死后的事情。我死以后，可将我的尸体埋在范巨卿的门前。”接着撕开丝帛写了一封信，留给巨卿。平子死后，他的妻子根据他的话去做了。当时范式刚好回来，看了书信，见到坟墓，悲伤感动，对着坟墓作揖哭泣，将平子视作死友。于是他照料平子的妻子儿子，亲自护送平子的灵枢到临湘。距临湘还有四五里地时，他将平子在丝帛上写的信放在灵枢上面，哭着告辞离去。平子的兄弟知道以后，找范式找不着。长沙的佐理上计事务的官吏到京师
40、，上书称述范式的事迹，三公府同时召他，他不应召。范式被州府举荐为茂才，经四次升迁担任荆州刺史。他的朋友南阳人孔蒿，家中贫穷，父母年老，就改变姓名，受雇在新野县匣里当负责街道治安和打扫的差役。范式巡视本州到新野，而县府挑选孔嵩当向导骑马去迎接范式。范式一见便认出了他，叫声孔蒿，抓住他的手臂说：“您不是孔仲山吗？”对着孔嵩叹息，谈及过去的经历。范式说：“我受到国家的重用，当上州牧职位，而您身怀道术，隐藏自己，身处士卒之中，不也可惜了吗！”孔嵩说：“候赢长期从事低贱的职业，晨门对管城门觉得快意。孔子想住在九夷的地方，不嫌九夷的鄙陋。贫穷是士人自然的事情，难道算鄙贱吗！”范式吩咐县府派人换下孔嵩，但孔嵩认为先前的受雇没有到期，不肯离开。孔嵩在阿里，为人端正，砥砺操行，街中的少年都服从他的训导德化。他终于被三公府召用。孔嵩到京师，路上在亭中住宿，盗贼们一道偷了他的马，不久他们打听到是孔嵩的马，就相互责备说：“孔伸中山是善良之士，难道可以偷他的东西吗！”于是将马送还，向他道歉。孔嵩做到南海太守。范式后来调任庐江太守，有威望，卒于其任。
