1、亳州二中20112012学年度第二学期期初考试试卷高二语文试题（文科）时间:150分钟 分数：150分 第I卷 阅读题（66分） 阅读下面文字，完成13题。（9分）围棋与东方智慧 围棋的棋子、棋盘含有“天圆地方”的思想。棋子是圆的，所谓“天圆而动”；棋盘是方的，所谓“地方而静”。围棋棋盘有361个交叉点，表示农历的361天。棋盘分为四部分，就是四季；每一个部分都有90个交叉点，代表一个季度三个月的90天。棋盘的中央是太极，棋子的黑白两色表示阴阳。围棋的这些形式都有非常丰富的中国文化内涵。围棋别名很多，也体现出中国的文化和智慧。古代称围棋作“弈”，现在下围棋还叫对弈。人们还根据围棋的形态给它起了
2、个方圆的别名。根据棋子的颜色，围棋还叫黑白、乌鹭。鹭鸶是白颜色的鸟，乌鸦是黑颜色的鸟，这样的名字很文雅。下围棋还叫手谈通过手来交流来沟通，而非用语言交流，这层次就更高了。围棋也叫坐隐，这是特别有中国文化底蕴的名字住在深山老林做隐士，寄居棋局之中。围棋又叫忘忧，下棋可以忘怀忧虑，这一点围棋爱好者一定都能理解。围棋还叫烂柯，这是个神话故事：东晋的时候，有个樵夫在山上打柴，回家路上看见两个童子在下围棋，于是樵夫就在旁边观看。当樵夫想离开的时候，他身旁砍柴斧子的木柄都烂掉了。等樵夫回到家，已过了很多代。围棋还叫木野狐，仿佛是木头的野狐狸，人一旦迷住就逃不了了。围棋的胜负也体现了中国文化。其他棋类的胜负
3、都是斩尽杀绝，把“老将”杀死，把“帝王”抓走才算胜。但围棋赢十目也是赢，赢半目也是赢，不是斩尽杀绝，甚至能和平共处。这体现了一种和谐、中庸的思想。中国唐代把琴棋书画看作“四艺”，围棋作为精神层面的艺术，必然有虚幻、模糊、抽象的内容，体现出中国的审美。有的画家说围棋的黑白交融就像一幅水墨画。我想，没有任何东西能像围棋这样充分体现出中国的特色、思想、文化内涵。大家知道中国有四大发明，但我想如果中国没有这些发明，世界其他国家可能早晚也把它们发明出来。但是，如果中国不发明围棋，那世界上就永远不会有围棋。围棋子一黑一白，没有任何文字，黑白是宇宙中最基本的色彩；围棋盘横竖各十几道线，像地球上的经纬线，都很
4、朴素简单。围棋尽管变化最复杂，但是规则反而最简单。把棋子放在交叉点上，四个子围一个子，就可以下起来了，比赛中裁判也不用解决什么技术纠纷。围棋又最能体现自由和平等。其他棋类项目的棋子都有大小之分，围棋的每个子都是平等的，只有放下去时才一指千钧，妙手臭棋立显。所以围棋遇到一个局势，棋手最可以发挥自己的想象力和创造力，在361个交叉点下出一个最理想的天地来。这里没有骑士，没有将帅，子子平等，最能发挥个性。围棋很容易被任何国家和任何民族所接受，所以围棋又是最世界的。 1、以下对围棋具有“中国的特色、思想、文化内涵”理解有误的一项是（ ）A、围棋棋盘和棋子的形状体现了中国文化中动静相映的内涵。B、围棋棋
5、盘巧妙的设置体现了古代中国传统农历历法的特点。C、围棋棋子的黑白颜色表达了阴阳调和对立统一的哲学理念。D、作为“四艺”之一的围棋，可以表现水墨画的虚幻和模糊。2、对围棋“别名”的理解不符合文意的一项是 （ ）A、“方圆”和“黑白”“鹭乌”是从外形和颜色特点上为围棋起的别名。B、变语言交流为更高层次的以“手”来交流沟通，使下围棋有了别名“手谈”C、“坐隐”是从围棋具有的文化底蕴的角度产生出的称谓。D、“烂柯”和“木野狐”体现了围棋能带给人们的无限想象力。 3、下列不属于文中“围棋很容易为任何国家和任何民族所接受”理由的是（ ） A、 围棋不仅不像其他棋类的胜负都是斩尽杀绝，甚至能和平共处。B、围
6、棋没有文字的障碍，而且棋盘结构简单。C、.围棋规则简单,裁判不用解决技术纠纷。D、围棋体现自由平等的理念。 阅读下面的文言文，完成47题。（19分） 连处士墓表欧阳修连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰:“为人如连公，足矣。”其矜寡孤独凶荒饥馑之人皆曰:“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！处士讳舜宾，字辅之，其先闽人。自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士少举毛诗，不中，而其父正以疾废于家，处士供养左右十
7、余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒乡里，而教其二子以学，曰:“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。盗有窃其牛者，官捕之甚急，盗穷，以牛自归，处士为之愧谢曰:“烦尔送牛。”厚遗以遣之。尝以事之信阳，遇盗于西关。左右告以处士，盗曰：“此长者，不可犯也。”舍之而去。处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭，争负其柩以还，过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰:“当为连公行丧。”处士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以学者，后皆举进士及第。今庶为寿春令，庠为宜城令。处士以天圣八年十二月某日卒，庆历二年某月日，葬于安陆蔽山之阳。自卒至
8、今二十年，应山之长老识处士者，与其县人尝赖以为生者，往往尚皆在，其子弟后生闻处士之风者，尚未远，使更三四世至于孙曾，其所传闻，有时而失，则惧应山之人不复能知处士之详也。乃表其墓，以告于后人。八年闰正月一日，庐陵欧阳修述。（节选自欧阳文忠公集）4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A. 必以处士为法 法：标准，规范B卒而反葬应山 反：反而，却C悉散以赒乡里 赒：周济D乃表其墓 表：作动词，树碑刻文5.下列句子中，全都表现连处士可作世人表率的一组是（ ）以一布衣终于家 处士供养左右十余年 因不复仕进 出谷万斛以粜 厚遗以遣之 为之罢市三日A B. C. D. 6.下列对原文有关内容的概
9、括和分析，不正确的一项是（ ）A.连舜宾居住在应山县，一生都没有做官，然而当地人都很尊敬他，因为他为人高尚，达到了“行之以躬不言而信”境界。B.连舜宾参加科举考试而没有考上，再加上他的父亲有病在家，需要他在身边侍候，因此他就不再在仕途上进取。C.连舜宾曾经到信阳办事，遇到了强盗，他的仆人告诉他强盗来了，但是强盗知道他的名声，因而并没有侵扰他。D.欧阳修担心随着时间的推移连舜宾的事迹会渐渐散失，应山的人不能够详细了解，因而写下这篇文章来告诉后人。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）其所谓行之以躬不言而信者欤！（3分） （2）岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增。（4分） （3
10、）往省之，得疾而卒，以其柩归应山。（3分） 阅读下面的诗，完成89题（8分）春夜闻笛唐 李益寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。采桑子 南宋 朱敦儒扁舟去作江南客，旅雁孤云。万里烟尘，回首中原泪满巾。 碧山相映汀洲冷，枫叶芦根。日落波平，愁损辞乡去国人。 注释：李诗是诗人谪迁江淮时所作。寒山，在今江苏徐州市东南。周必大在二老堂诗话说朱敦儒“靖康离乱，避地自江西走二广”。8.两首诗传情达意都借助了“雁”这一意象。李诗借大雁春来北飞，言迁客欲归不得（雁归而人留），寄喻得体，衬托有方。(4分)朱诗 9.两诗中都有一“泪”字，但抒发的情感并不相同，请简要分析。(4分) 10
11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每题1分，共5分） （1） ，在地愿为连理枝 。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（白居易长恨歌）（2）江天一色无纤尘，。江畔何人初见月？江月何年初照人？（张若虚春江花月夜）（3）落霞与孤鹜齐飞，。（王勃滕王阁序）（4）女娲炼石补天处， 。（李贺李凭箜篌引）（5）一旦不能有，输来其间。 ， 。弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（苏洵六国论 阅读下面作品，完成1114题。（25分）考窗钱钟书又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深处的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里
12、沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造来让人出进的。但是窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别，决不仅是没有人进来出去。若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无需再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。归去来辞有两句：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等于说，只
13、要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得住么？他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。我常想，窗可以算房屋的眼睛。刘熙释名说：“窗，聪也；于内窥外，为聪明也。”正如凯罗晚歌起句所谓：“双瞳如小窗，佳景收历历。”同样地只说着一半。眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看了我们的内心；眼睛往往跟着心在转，所以孟子认为相人莫良于眸子。我们跟戴黑眼镜的人谈话，总觉得捉摸不住他的用意，仿佛跟面具相对，就是如此。据爱戈六记1830年4月5日歌德的谈话，歌德恨一切戴眼镜
14、的人，说他们看得清楚他脸上的皱纹，但是他给他们的玻璃片耀得眼花缭乱，看不出他们的心境。窗子许里面的人看出，同时也许外面人看进来，所以在热闹地方住的人要用窗帘子，替他们私生活做个保障，晚上访人，只要看窗里有无灯光，就约略可以猜到主人在不在家，不必找开了门再问，好比不等人开口，从眼睛里看出他们的心思。关窗的作用等于闭眼。天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去。于是你关起了窗。因为只是
15、春天，还留着残冷，窗子也不能整天整夜不关的。 11文章第1自然段划线句“春天是该镶嵌在窗子里看的”有什么含义？（6分） 12文章第二段引陶诗归去来辞中的诗句，是为了说明什么？（5分） 13作者在文章最后说到关窗，他的用意是什么？（6分） 14试探究本文以“窗”为题的深刻意蕴。（8分） 第II卷 表达题 （84分）语言文字运用15、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ） A. 应届/应聘滂沱/磅礴炮制/越俎代庖B. 悄悄/悄然调羹/调包辎重/锱铢必较C. 谥号/裨益跬步/傀儡拒载/载歌载舞D. 铺板/铺张骨髓/绥靖匝道/砸锅卖铁 16、下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ）
16、利比亚首都的黎波里已经被反对派三面合围，持续近半年的内战也进入了倒计时。一代枭雄卡扎菲叱咤风云四十余年最终陷入四面楚歌的境地，令人喟叹。卡扎菲并非毫无政治手腕，他曾在大国之间折冲樽俎，并屡次躲过对手的暗杀。但是，面对民众的群起反抗，卡扎菲一直不能接受现实并且被动应付。在国际上，他被西方世界视为“独裁者”，盟友江河日下；在国内，他被挥舞旧王朝旗帜的民众看做“暴君”，昔日同袍战友也渐渐地离他而去。A. 叱咤风云B. 四面楚歌 C. 折冲樽俎 D. 江河日下 17、下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 夏季达沃斯论坛9月日在大连落下帷幕。在天的会期内，全球政商界精英围绕“关注增长质量，掌控经济格
17、局”这一主题，就低碳增长、变革性创新、移动经济、城市发展等议题展开深入讨论，热议全球经济形势及其发生的变化，把脉世界经济走势。B. 深圳市政府副秘书长吴德林则在“深港合作论坛”上透露，国务院批复成立了国务院24个部委和广东省、香港、深圳组成的前海建设部级联席会议制度，“前海建设部级联席会议”第一次会议将于9月27日在北京举行。C. 这一次亚锦赛上中华台北队的表现或许并不能成为一个衡量的标准，但毋庸置疑，宝岛篮球和内地篮球越来越多的交流带来的必定是一种促进。看看在本届亚锦赛中取得巨大成功的约旦，中华台北CBA的取经之路会走得更坚实，韬光养晦，收获在未来。D. 俏江南餐饮集团一直在野心勃勃的宣传它
18、的上市计划，但是今年3月份提交给证监会的上市申请一直到现在仍然了无音讯。有分析人士认为：这是由于近期频出食品安全事件，证监会已经暂缓了餐饮行业的上市所造成的。 18.阅读下面材料，按要求回答问题。（7分）材料一 自2010年4月以来，央视和一些地方电视台开始在节目中屏蔽外文缩略词，例如“NBA”、“CBA”、“F1”等，改说赛事中文全称。此外，“GDP”、“WTO”、“CPI”等词也进入“整顿”范围。材料二 央视体育频道总监江和平证实，广电总局向央视等媒体下发通知，要求在主持人口播、记者采访和字幕中，不再使用诸如NBA、GDP、WTO、CPI等外语和缩略词。（1）用一句话概括以上材料的内容。（
19、3分）（2）对于在电视节目中屏蔽外文缩略词的要求，你有何看法？请阐述理由。（150字左右）（4分） 19、阅读下面的新闻，说明画线句子包含哪几点信息。（4分） 交通拥堵历来是北京的老大难问题，如何解决道路资源不足与车辆增多的矛盾，实现和谐交通的理想，一直是人们关注的问题。北京以让49万辆公车暂时“休克”之策，成功应对了中非合作论坛北京峰会向脆弱的北京交通提出的挑战：会议期间，北京交通顺畅，秩序井然，堵车不再是北京的一道“景观”，市区交通呈现出少有的畅通。 答： 20、 八月中秋，三个秀才赏月。民间艺人史厥宜也来了，三个秀才看不起他。要和他对对联，想难为他。没想到被史厥宜的上联难住了。直到除夕晚
20、上，秀才们也没对出下联，治好登门请教史厥宜，史厥宜微微一笑，说出了下联。请你拟出一个下联。（4分）上联：天上月圆，地上月半，月月月圆对月半下联： 写作（60分）21、阅读下列材料，按要求作文。 可以说，对“时间”的关注，古今中外是一以贯之的。但是，绝大多数人都有这样的心态：对现在所拥有的“今天”并不珍惜，到时对已经失去的“昨天”倍加惋惜，对尚未到来的“明天”特别神往。于是，他们沉湎于过去，疏忽了现在，幻想着未来。其实，冷静的思考一下，你不难发现，“昨天”已经成为历史，你没有办法改变它；“明天”还是一个未知数，你也没办法把握他；你唯一能够有所作为的就是“今天”。而“今天”又是由一个个“瞬间”组成的。此“瞬间”之前就是“过去”，此“瞬间”之后则是“未来”。只有“活在当下”才是最明智的态度。 请以“活在当下”为话题，写一篇不少于800字的文章。题目自拟，除诗歌、戏剧外文体不限。
