1、温馨提示： 此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。课时作业提升练 二十九启 蒙 运 动(40分钟85分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大,他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则,也存在着控制人类社会的自然法则理性被用来检验一切事物所有的人、所有的制度、所有的传统。”这段材料说明启蒙思想家()A.摆脱了宗教思想的影响B.受到自然科学的启示C.揭示出社会发展的规律D.力图融合自然与社会法则【解析】选B。材料中未涉及A,故A错误;受到自然科学的启示与材料中
2、“受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大”相符,故B正确;材料中“他们相信也存在着控制人类社会的自然法则”不等于揭示出规律,故C错误;D没有涉及力图融合,故D错误。2.“文艺复兴和宗教改革共同具有思想解放的性质,然而两者要实现的目标却有所差别。文艺复兴的目的在于走出中世纪,走向现代文明;宗教改革则是上层建筑领域的一场变革,目的在于开创现代意义上的民族国家。”这反映了()A.中世纪向近代社会转型的阶段性变化B.文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础C.文艺复兴与宗教改革作用领域的局限D.两场运动在不同领域产生的特殊影响【解析】选A。根据材料“文艺复兴和宗教改革共同具有思想解放的性质,然而两者要实现的目标
3、却有所差别。文艺复兴的目的在于走出中世纪,走向现代文明;宗教改革则是上层建筑领域的一场变革,目的在于开创现代意义上的民族国家”可知,在由中世纪向近代社会的转型过程中存在着明显的阶段性特征,故A正确。3.文艺复兴时期,马洛笔下的浮士德是在魔鬼的引导下,享受了24年纵情声色的世俗生活,最后把灵魂交给了魔鬼。启蒙运动时期,歌德笔下的浮士德把灵魂抵押给魔鬼,利用魔鬼的力量体验人生的欢乐与悲伤,被上帝拯救,灵魂归于上帝。可见()A.文艺复兴凸显了个人理性B.启蒙运动时期宗教性更强C.两个浮士德都处于中世纪蒙昧中D.启蒙运动丰富了人文精神的内涵【解析】选D。题干是将文艺复兴和启蒙运动两个时期的浮士德形象进
4、行了对比,通过对比可以发现启蒙运动时期的浮士德更具有理性色彩,故A错误;题干中两个时期的宗教彩色都比较浓厚,故B错误;启蒙运动不属于中世纪,故C错误;通过“纵情声色的世俗生活”与“体验人生的欢乐与悲伤”的对比可以发现后者更具有人文色彩,故D正确。【加固训练】伏尔泰在哲学通信中说:“像牛顿先生这样一个10个世纪以来的杰出的人,才真正是伟大的人物。我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人,是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”基于这一认识,伏尔泰()A.提倡个性自由阐释人性之美B.提倡权力的制衡防止暴政C.否定外在权威推崇理性思考D.倡导人民主权反对君主制【解析】选C。文
5、艺复兴“提倡人性之美”,与材料中“伏尔泰凭真理的力量统治人心”不符,故A错误;孟德斯鸠提倡权力的制衡,与材料中“伏尔泰”不符,故B错误;材料中“我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人”表明推崇理性,材料中“而不是依靠暴力来奴役人的人”表明否定外在权威,故C正确;伏尔泰主张君主立宪制而非反对君主制度,故D错误。4.(2019烟台模拟)欧洲启蒙思想家大多认为:国家是“必不可少的恶”,是人们不得已而为之的一种强制工具。为此,他们都主张()A.推翻君主制,建立共和制B.消灭私有制,实现社会平等C.建立有效机制,实现权力制衡D.取消国家机构,实现公民自治【解析】选C。材料中认为国家是必不可少的,但是需
6、要对其“恶”进行制约,故C正确。5.笛卡尔认为,需要哲学家们用“自然的理由”来说服不信宗教的人,归结到一句话,就是用几何学那样精确的方法来处理形而上学的神学。笛卡尔的这一“方法”()A.消除了科学与宗教的对立B.有利于理性主义的宣扬C.推动了宗教改革的发展D.巩固了天主教会的统治【解析】选B。根据材料“自然的理由”“用几何学那样精确的方法来处理形而上学的神学”,强调用科学理性的方法来处理神学,本身就有利于理性主义的扩展,故B正确。【拓展延伸】人文主义与理性主义人文主义与理性主义二者都是资本主义生产关系发展的产物,都是资产阶级在思想文化领域里的反封建斗争。人文主义是文艺复兴的指导思想,其核心是肯
7、定人,注重人性,要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。理性主义是启蒙运动的指导思想,它崇尚理性,向往自由平等的理想社会,追求个人的自由和解放。6.启蒙思想家霍布斯认为,人们为了摆脱痛苦而悲惨的自然状态,寻求和平并使和平得到保障,就互相订立了一种社会契约,将原有的所有自然权利交给主权者。而这种授权一经做出,主权者的权威是至上的,一切法律来自主权者的认可和宣布。这反映出,霍布斯的思想()A.背弃了主权在民说B.具有专制主义色彩C.符合共和主义理念D.完善了社会契约论【解析】选B。根据题目中“这种授权一经做出,主权者的权威是至上的,一切法律来自主权者的认可和宣布”得出这一思想具有专制主义的色彩,故B正
8、确。7.(2019濮阳模拟)18世纪欧洲报刊在评论某启蒙思想家时指出:“一个法国人竟然不把品德当作君主政体的原则。这是对政府的侮辱,并且几乎是一种叛逆罪。”这一言论()A.反对人文主义者对君主宽容B.认为权力制衡理论有缺陷C.批评启蒙运动对理性的推崇D.指责社会契约论排斥君主【解析】选B。A表述不符合题目中“竟然不把品德当作君主政体的原则”,故A错误;结合所学知识,权力制衡体现的是行政、立法、司法之间的彼此制衡,并未体现原有的品德对君主的制约,故B正确;C表述不符合题目中“某启蒙思想家”,故C错误;D表述不符合题目中“不把品德当作君主政体的原则”,故D错误。8.启蒙思想家卢梭在他的著作爱弥儿中
9、表达了自然主义的教育观点,主张孩子的情感教育先于理性教育,主张教育要顺乎天性,让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这表明卢梭()A.强调思想意识对人发展的影响B.认为可以凭理性完整地了解世界C.反对理性,强调感性D.强调理性的同时关注感性【解析】选D。“主张孩子的情感教育先于理性教育,主张教育要顺乎天性”可见其把感性放在前面,故A错误;“教育要顺乎天性”可见其反对完全按理性的思想来主宰世界,故B错误;“让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展”可见其强调的是自然主义,而不是完全反对理性,故C错误;卢梭本身是主张理性思想的,加上材料中的自然主义的思想,可见其对感性也
10、有一定的关注,故D正确。9.(2019黄冈质检)在卢梭看来,人类社会所共有的自由是人性的产物,人性的首要法则是要维护自身的安全与生存,故为了人类社会的安全,人们将部分权利让渡给另一些人。由此看来,卢梭认为 ()A.权利转让体现了个体自由 B.自由需要社会契约来约束C.社会应由自由的个体组成 D.社会应提倡生而自由精神【解析】选B。卢梭认为,“为了人类社会的安全,人们将部分权利让渡给另一些人”,即人人都将部分权利让渡给另一些人,构成一个人类社会的共同约定,大家都来遵守,以保证安全。也就是为了人类社会的安全,人们行使自由权利的时候,需要遵守社会契约的约束,所以选B。10.伏尔泰认为:“启蒙的旗帜是
11、理性,启蒙的基石是进步。”卢梭则认为:“文明是道德的沦丧,理性是感性的压抑,进步是人与自然的背离。”他们观点的不同说明()A.卢梭质疑理性和科学B.启蒙运动的深化C.两人主张的政体不同D.人文主义的兴起【解析】选B。材料中体现了启蒙运动理性和感性的两面,并非卢梭质疑理性与科学,故A错误;材料体现了启蒙运动不仅关注理性还关注人的情感,故B正确;材料未提及两者政体的不同见解,故C错误;人文主义兴起于公元前5世纪,故D错误。11.(2019武汉模拟)康德认为,通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革;而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想
12、的广大人群的圈套。他旨在说明()A.事物发展的曲折性B.思想启蒙的艰巨性C.政治革命的重要性D.专制统治的顽固性【解析】选B。据材料“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革;而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”可以得出思想启蒙的艰巨性,故B正确。【加固训练】康德说:“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思维方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这一观点强调() A.政治革命,推翻专制 B.批判质疑,理性思考 C.主权在民,人人
13、平等 D.信仰自由,社会契约【解析】选B。题干表明康德强调的是思想自由不是革命推翻专制,故A错误;材料中康德强调的是思想自由,要有理性思考,学会批判质疑,故B正确;主权在民,人人平等与材料中康德强调思想自由不符,故C错误;社会契约思想是卢梭的思想,材料中康德强调的是思想自由,故D错误。12.18世纪末期,欧洲大陆的许多君主,如普鲁士的腓特烈大帝、俄国的叶卡特林娜等都鼓吹自己是国家“第一仆佣”,以此拉拢人心。这反映了()A.民主政治已普遍建立B.启蒙思想的深刻影响C.君主对法国大革命的认同D.宗教改革的深入发展【解析】选B。结合材料“18世纪末期”的时间信息,民主政治已普遍建立与事实不符,故A错
14、误;由材料“欧洲大陆的许多君主,如普鲁士的腓特烈大帝、俄国的叶卡特林娜等都鼓吹自己是国家第一仆佣”可知受到启蒙运动反对君主专制,提倡自由平等思想的影响,故B正确;C、D材料未体现,排除。二、非选择题(共2小题,共37分)13.(25分)阅读材料,完成下列要求。材料一18世纪上半叶,随着启蒙运动从英、法向整个欧洲的扩散,德国思想文化界的精英们也汇入启蒙运动的洪流之中。但是,德国的启蒙运动有自己的特点,这些特点体现为:一方面,它高扬理性、宽容、进步等启蒙思想大旗,从迷信和传统中解放出来;另一方面,它还针对德国分裂落后的现状,将启蒙运动的理性思考与民族情感融合起来,在宣扬理性等启蒙观念的同时,伴之以
15、浓烈的民族情感,最终形成了启蒙思想与德意志民族意识的共生。由于这一特点,启蒙运动在德国成长的过程也成了德意志民族意识在文化领域逐渐成长的过程,它不仅构成了德意志民族的自信,而且最终催生了德意志的文化民族主义。邢来顺德国贵族文化史材料二陈独秀说:“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归消灭也。”胡适也指出,“新文化运动的根本意义是承认中国旧文化不适宜于现代的环境,而提倡充分接受世界的新文化”,中国应该“接触新世界的科学、民主、文明而复活起来”。丁守和中国近代启蒙思潮(中)(1)根据材料一并结合所学知识,分析德国民族意识在文化领域逐渐成长的时代背景和“文化民族主义”的内涵
16、。(10分)(2)根据以上材料,归纳启蒙运动时期德意志“文化民族主义”与新文化运动时期中国的“文化民族主义”的主要异同。(15分)【解析】第(1)题第一问时代背景,根据“随着启蒙运动从英、法向整个欧洲的扩散,德国思想文化界的精英们也汇入启蒙运动的洪流之中”得出启蒙运动的扩展;结合所学可从文艺复兴和宗教改革以及德意志的分裂状态阻碍了资本主义的发展等方面来分析。第二问内涵,根据“高扬理性、宽容、进步等启蒙思想大旗,从迷信和传统中解放出来”“理性思考与民族情感融合起来”得出宣扬科学、民主、理性、宽容、进步、文明、民族情感;根据“启蒙思想与德意志民族意识的共生”“启蒙运动在德国成长的过程也成了德意志民
17、族意识在文化领域逐渐成长的过程”得出民族意识与民族文化相伴共生,共同发展。第(2)题不同点:主要在于对待传统文化的态度和产生的影响不同,在对待传统文化方面,根据材料一“构成了德意志民族的自信,而且最终催生了德意志的文化民族主义”和材料二“接触新世界的科学、民主、文明而复活起来”得出德意志文化民族主义是在强化本民族传统文化的基础上,新文化运动是在彻底否定中国旧文化的基础上,主张以世界新文化取代中国旧文化;在产生的影响方面,根据材料一“构成了德意志民族的自信”得出加强了民族自信,结合所学可知德意志“文化民族主义”既有推动浪漫主义文学、艺术发展的积极作用,也有滋生极端的民族主义的消极影响,而新文化运
18、动的积极影响在于推动了中国近代文学艺术转型,也带来了削弱传统文化的影响力等诸多负面影响。相同点:根据材料一“高扬理性、宽容、进步等启蒙思想大旗,从迷信和传统中解放出来”并结合新文化运动的知识得出都反对迷信,提倡科学、民主、理性、进步等启蒙思想;根据材料一“针对德国分裂落后的现状”和材料二“不适世界之生存而归消灭也”得出都要求实现国家统一,使本民族适应世界而生存。答案:(1)背景:启蒙运动的扩展;文艺复兴和宗教改革运动的推动;资本主义的发展因德意志国家分裂受到阻碍。(8分)内涵:宣扬科学、民主、理性、宽容、进步、文明、民族情感;民族意识与民族文化相伴共生,共同发展。(2分)(2)异:德意志“文化
19、民族主义”是在强化本民族传统文化的基础上;新文化运动是在彻底否定中国旧文化的基础上,主张以世界新文化取代中国旧文化。德意志“文化民族主义”推动了浪漫主义文学、艺术的发展,增强了民族自信,滋生了极端的民族主义;而新文化运动在推动中国近代文学艺术转型的同时,削弱传统文化的影响力,产生许多负面影响。(10分)同:都反对迷信,提倡科学、民主、理性、进步等启蒙思想;都要求实现国家统一,使本民族适应世界而生存。(5分)14.(12分)阅读材料,完成下列要求。材料1516世纪是一个公认的历史分水岭,它标志着中世纪与现代之间的分界。但有学者却认为这一时期理性精神仍然受到压抑,西欧人的思想观念和意识形态并没有发
20、生根本性的变化。西欧社会真正的变化是从17世纪才开始的,到了18世纪中叶以后,一个全新意义上的现代西方社会才真正产生。因此,西方中世纪和现代的真正分水岭,严格来说不应该放在1516世纪,而应该放在1718世纪。从材料中提炼一个观点,并结合所学知识论证你的观点。(要求:观点明确,史实正确,史论结合,逻辑清晰)【解析】开放型的论述题,无论是选取1516世纪或者1718世纪作为中世纪与现代的分水岭都是可以的,只需从文艺复兴、宗教改革和启蒙运动等角度切入即可。答案:示例一:1516世纪是中世纪与现代之间的分界。在1516世纪以前,西欧经历了一千年之久的黑暗、愚昧和落后的中世纪;到了1516世纪,西欧在
21、思想文化领域发生了两场重要的运动:文艺复兴运动和宗教改革运动,文艺复兴运动是资产阶级文化兴起,宗教改革运动是资产阶级在宗教领域中的反封建斗争,它们弘扬了人文主义。在经济领域,15世纪前后发生了新航路开辟,促进资本主义市场雏形出现。在政治领域,王权正在加强,民族国家正在形成。总之,1516世纪西欧社会发生转型,一个崭新的社会形态已经出现。(12分)示例二:1718世纪才是中世纪和现代的真正分水岭。社会的转型并非通过一两场运动就可以实现的,文艺复兴和宗教改革虽然弘扬了人文主义,但理性精神仍然受到压抑,只有在1718世纪的启蒙运动中,启蒙思想家们猛烈批判封建等级制度和宗教神权思想,构想了资产阶级的“理性王国”,西欧人的思想观念和意识形态才发生根本性的变化。新航路开辟只是形成世界市场的雏形,只有到17世纪,随着殖民扩张加剧,世界市场才得以扩展。紧接着英国开展工业革命,展示了新型生产力的巨大能量。总之,1718世纪西欧社会发生剧变,工业文明到来。(12分)关闭Word文档返回原板块
