1、新高考选择性考试示范1命题点：从唐开元年间的诏令认识唐代经济政策(2020山东新高考等级考试模拟)唐开元二十二年(734年)颁布诏令：“货物兼通，将以利用。自今已后，所有庄宅，以马交易，并先用绢、布、绫、罗、丝、绵等，其余市价至一千以上，亦令钱物兼用，违者科罪。”该诏令在当时()A打破了原有交易规范B抑制了土地兼并活动C妨碍了商品经济发展 D顺应了经济发展趋势尝试解答_C根据材料“货物兼通，将以利用”“所有庄宅，以马交易，并先用绢、布、绫、罗、丝、绵等”“亦令钱物兼用”等信息可知，唐政府鼓励以实物进行交易，这不利于商品经济的发展，违背了经济发展趋势，故C项正确，D项错误；根据材料信息无法得出是
2、否打破原有交易规范，故A项错误；B项与题意不符，排除。2命题点：欧阳修的经济主张(2021辽宁招生考试适应性测试)北宋中期，欧阳修上书对当时的茶盐禁榷制度建言：“为今议者，为欲夺商之利，一归于公上而专之欲专而反损”，“夫欲十分之利，皆归于公，至其亏少，十不得三，不若与商共之，常得其五也。今为国之利多者，茶与盐耳”。他主张()A分利于商人以增加财政收入B改变传统重农抑商政策C取消对商人茶盐经营的限制D加强对茶盐经营的管理尝试解答_A根据“皆归于公，至其亏少，十不得三，不若与商共之，常得其五也”可知欧阳修认为如果实行茶盐官营，茶盐之利只能得到十分之三，而分利给商人则可能得到十分之五，所以他主张分利
3、于商人以增加财政收入，故选A项；欧阳修论述的是茶盐经营，并不是改变重农抑商的政策，排除B项；欧阳修主张分利给商人，而不是取消或加强对商人茶盐经营的管理，排除C、D两项。题号命题特点第1题辩证认知唐开元年间颁布的诏令强调以马、绢、布等实物进行交易，辩证认知，这一诏令违背商业发展趋势第2题能力考查以欧阳修的经济制度建言为载体，创设新情境，体现社会治理观念3命题点：程朱理学极大地深化了传统儒学(2020山东新高考等级考试模拟)朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭，仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中烦琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在()A推广儒家礼仪B实现儒学生
4、活化C重塑儒家伦理规范 D巩固儒学主导地位尝试解答_D根据材料“名分之守”“爱敬之实”“便于实行的三礼”并结合佛道思想对儒学冲击的背景知识可知，朱熹此举的根本目的在于巩固儒学的主导地位，故D项正确。4命题点：宋代绘画作品的时代特色(2020北京新高考等级考试)宋代画师刘宗道“作照盆孩儿，以水指影，影亦相指，形影自分。每作一扇，必画数百本，然后出货，即日流布，实恐他人传模之先也”。这可以佐证，北宋时期()A雕版印刷术尚未普及 B画家的商业意识浓厚C文人画开始一统天下 D绘画普遍受理学影响尝试解答_B结合题中关键信息“实恐他人传模之先”可知，刘宗道一次就画几百个扇子的原因是害怕别人临摹而影响销路，
5、这体现了当时画家的商业竞争意识，B项正确；材料侧重强调画师作画及扇子销售的问题，与雕版印刷术是否普及关系不大，排除A项；结合题中描述可知，材料中说的画不是文人画，C项错误，排除；D项与材料不符，排除。题号命题特点第3题转换思维朱熹将古礼中烦琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”，转换思维分析这种做法可知，这使“古礼”更便于接受，有利于巩固儒学主导地位第4题设计新颖以宋代画师刘宗道的绘画特色考查宋代商业繁荣史论互证题干材料强调画师作品与扇子的畅销，反映了宋代商业发展和画家的商业意识全国卷命题点研析借鉴1命题点：宋代农业的发展(2020全国卷)北宋时，宋真宗派人到福建取得占城稻三万斛，令江淮两浙
6、诸路种植，后扩大到北方诸路；宋仁宗时，大、小麦被推广到广南东路惠州等地。南宋时，“四川田土，无不种麦”。这说明宋代()A土地利用效率提高B发明翻车提高了生产力C区域经济发展均衡 D民众饮食结构根本改变尝试解答_A根据材料“到福建取得占城稻江淮两浙诸路种植扩大到北方诸路”“大、小麦被推广到广南东路惠州等地”等可知，水稻种植区域北扩，大、小麦种植区域向南方推广，这可以使水稻与小麦等作物轮种，从而提高土地的利用效率，故A项正确；根据所学知识可知，曹魏时，经改制的翻车用于灌溉，故B项错误；仅凭材料中水稻与大、小麦的种植情况，无法得出区域经济发展均衡，故C项错误；水稻与大、小麦的种植推广能改善民众饮食结
7、构，但不可能从根本上改变民众的饮食结构，D项说法过于绝对，排除。2命题点：北宋民营手工业的发展(2018全国卷)北宋前中期，在今四川井研县一带山谷中，密布着成百上千个采用新制盐技术的竹筒井。井主所雇工匠大多来自“他州别县”，以“佣身赁力”为生，受雇期间，若对工作条件或待遇不满意，辄另谋高就。这反映出当时()A民营手工业得到发展B手工业者社会地位高C雇佣劳动已经普及 D盐业专卖制度解体尝试解答_A“受雇期间，若对工作条件或待遇不满意，辄另谋高就”，说明手工业者的自主性较强，但并不能说明手工业者的社会地位高，故排除B项；只依据四川一地史实不足以说明雇佣劳动已经普及，故排除C项；材料未涉及盐业专卖制
8、度，故排除D项；四川一县就有成百上千个采用新制盐技术的竹筒井，说明民营手工业得到发展，故A项正确。3命题点：唐朝的自耕农经济(2017全国卷)下表为唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表。据此可知，当时该地()土地规模(亩)户数户数比例20以下2417.3%20130103741%131300107.2%300以上21.4%小计139100%A自耕农经济盛行 B土地集中现象突出C均田制破坏严重 D农业生产效率提高尝试解答_A根据材料中的土地规模(亩)、户数和户数比例数据比较分析，户数比例最高的家庭拥有的土地亩数较为适中，适合家庭耕种，由此可知自耕农经济盛行，故A项正确；从材料中的数据可以看出拥有较
9、多土地的户数占的比例并不高，不能反映土地集中现象突出，故B项错误；均田制是政府将掌握的无主土地进行分配，材料中的数据无法体现均田制遭到破坏，故C项错误；材料中的数据无法体现农业生产效率的情况，故D项错误。题号命题特点第1题素养落实通过水稻种植区域北扩和大、小麦种植区域向南方推广，考查宋代农业发展，体现了对时空观念、历史解释等核心素养的考查第2题发散思维选取北宋前中期，采用新制盐技术的竹筒井，考查民营手工业的发展第3题情境新颖不是直接考查唐代后期的土地制度，而是隐性考查自耕农经济注重史证对比不同土地规模和户数所占比例，对历史现象作出恰当的阐释4命题点：唐代社会生活新气象(2019全国卷)唐代之前
10、，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为流传。唐玄宗观拔河俗戏诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多预期年岁稔，先此乐时和。”据此可知，在唐代()A江南文化成为主流B耕战结合观念深入人心C阳刚与力量受到推崇D诗歌以描写宫廷生活为主尝试解答_C拔河比赛本身就是力量的较量，再根据材料“壮徒恒贾勇”“欲练英雄志”“预期年岁稔”等可知，在唐朝人们通过拔河比赛展现力量，故C项正确。5命题点：经济重心南移的影响(2017全国卷)北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车
11、相继，所在山积”。据此可知，唐中期()A国家统一使南茶开始北运B南北方饮食习惯趋于一致C南方经济文化影响力上升D南方经济水平已超越北方尝试解答_C北朝时，北方经济发展水平远超南方，所以出现题干中北方人嘲笑南方人喝茶习俗的现象；唐中期，随着经济重心逐渐南移，南方经济文化的影响力上升，饮茶习俗得到北方人认可，故C项正确；唐中期北方喝茶习俗已经比较普遍，所以此时不可能是“南茶开始北运”，故A项错误；南北方饮食习惯相互影响，但并没有趋于一致，故B项错误；南方经济水平超越北方是在南宋时期，故D项错误。6命题点：唐代壁画“大佛光之寺”与五台山“佛光寺”交相辉映(2020全国卷)敦煌莫高窟61号洞中的唐代壁
12、画“五台山图”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按图索骥，在山西五台山地区发现了其实物佛光寺。这一事例说明此类壁画()敦煌壁画中的“大佛光之寺”五台山佛光寺A创作源于艺术想象 B能完整还原历史真实C可与文化遗存互证 D价值来自学者的发掘尝试解答_C由材料中梁思成、林徽因按图索骥，发现了实物佛光寺可知，此类壁画可与实物文化遗存互证，故C项正确；材料反映的是唐代壁画与山西五台山地区的实物佛光寺相互印证的情况，没有涉及创作与艺术想象之间的关系，故A项错误；B项表述绝对化，故错误；D项说法错误，排除。7命题点：佛教在中国的传播日益本土化(2019全国卷)在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫
13、单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是()A经济发展水平 B绘画技术进步C政治权力干预 D儒家思想影响尝试解答_D佛教是从西域传入中原地区的，在其传播过程中，与中原地区的思想文化逐渐融合，表现在佛像的面部和服饰方面，即时代较晚的造像大都表情庄严，服饰逐渐整齐，故D项正确。题号命题特点第4题全新视角题干材料描述拔河运动在唐代盛行，引导关注健康与实现人生价值的关系第5题历史现场南茶北运所引起的北方社会习俗的变化，暗示了国家统一的时代背景下南北方经济文化的交流第6题史料实证选取敦煌莫高窟中的唐代壁画和五台山佛寺，判断这些历史遗
14、存的史料价值第7题转换思维通过佛教传播过程中造像服饰、表情的差异，反映中外文化交流与融合，增加对历史上各国各民族文化交流的理解和尊重，树立正确的文化观8.命题点：唐代书法家张旭的书法特点(2020全国卷)唐代书法家张旭曾说：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得其神。”据此可知，张旭书法呈现出()A书写结构的严整性B书写气象的灵动性C书写笔画的繁杂性 D书写技法的内敛性尝试解答_B张旭是唐代有名的草书大家之一，有“草圣”之称，他创作的作品千字文狂放不羁、挥洒自如、变幻莫测。从他叙述自己对书法的感悟来看，他的书法呈现出灵动性，B项符合题意；A项错误，楷书体现书写结构的严整性
15、；C项错误，草书没有体现书写笔画的繁杂性；D项错误，张旭的书法体现的是外露性，而不是内敛性。9命题点：唐代著名画家阎立本的步辇图(2020全国卷)下图为唐代著名画家阎立本的步辇图，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了()A西域风情与中土文化的交汇B文人意趣与市井风情的杂糅C艺术审美与史料价值的统一D现实主义与浪漫主义的融合尝试解答_C步辇图是画家阎立本的作品，具有绘画艺术审美价值；该作品描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景，又具有一定的史料价值，故C项正确。10命题点：程朱理学的思想追求(2019全国卷)程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
16、道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是()A人类与自然和谐共处 B人与万事万物皆同理C张扬自我的人生态度 D无为而治的思想理念尝试解答_B此诗的大意是，闲暇的时候事事都从容自在，睡觉醒来太阳已高高升起了。静观万物，都能体会到悠然自得之情，人们对四季中的美妙风光的兴致都是一样的。我所遵从的“道”，通着天地之间一切有形无形的事物，而我所思考的事，像风云变化那样一刻不息。富贵贫贱都能保持本心，男儿能修养到这个程度就算是英雄了。因此，程颢认为人与万事万物的理都是一样的，故答案为B项。题号命题特点第8题家国情怀通过唐代书法家张旭的言论考查张旭书法的特点，即书写气
17、象的灵动性，有利于培养考生的审美观念和家国情怀素养第9题史学理论高考命题加大了对史学理论的考查，步辇图是一幅美术作品，描绘了唐太宗接见吐蕃使臣的情景，作品具有极高的史学价值第10题传统考点程朱理学，程颢是程朱理学的代表人物命出新意以程颢的诗切入，结合程朱理学，对传统诗歌进行鉴赏，品味以“理”入诗的美学特点经典题考能提升仿真练1(2021重庆选择性考试适应性测试)敦煌莫高窟壁画中有许多讲述佛经故事宣扬教义的经变画。北魏早期经变画中有大量为了施舍而割头、挖眼的内容，隋唐时期则代之以孝道、忠君的故事。这种变化反映了隋唐时期的佛教 ()A改变了基本教义 B出现了人文关怀C促进了民族交融 D迎合了本土文
18、化D根据题干“北魏早期经变画中有大量为了施舍而割头、挖眼的内容，隋唐时期则代之以孝道、忠君的故事”可知，佛教文化传入后经历了以早期佛教教义为主到吸收中国传统儒家忠孝思想的变化，说明佛教在文化方面呈现出一定程度的本土化，故D项正确；佛教基本教义传入中国后并未改变，排除A项；题干未体现唐朝佛教教义注重人文关怀的相关信息，排除B项；题干未体现民族交融现象，排除C项。2(2020广东模拟)盛唐的边塞诗有丰富的意象，较为常见的有大漠、霜雪、天山、玉门关、阴山、黄河、金鼓、旌旗、烽火、长云、羌笛、琵琶、雁飞鹰扬、马鸣风萧等。这可以用于说明当时()A豪迈昂扬的社会风尚 B藩镇割据的负面影响C中外文化交流的频
19、繁 D开放包容的文化政策A根据材料“盛唐”“丰富的意象”并结合所学唐诗的知识可知，边塞诗多呈现昂扬奋发的格调，艺术性强，反映了当时豪迈昂扬的社会风尚，故选A项；盛唐时期尚未出现藩镇割据现象，排除B项；边塞诗是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗，并未体现中外文化交流的频繁，排除C项；开放包容的文化政策，主要针对的是外来文化，不符合题意，排除D项。3唐代中国的绘画题材仅限于贵族阶层的生活，到了宋代平民阶层的生活场景多见于绘画内容。这一变化的原因是()A程朱理学的逐步形成 B商品经济的不断发展C统治阶级喜好的改变 D社会主流思想的变异B依据所学知识可知，随着宋代商品经济的发展，科举制的进一步
20、完善，贵族阶层逐渐衰落、平民阶层逐渐壮大，因此宋代绘画内容经常出现平民阶层的生活场景，故B项正确；程朱理学的形成、统治阶级喜好的改变与材料内容无关，故A、C两项错误；社会主流思想依然是儒家思想，故D项错误。4(2021福建模拟)在宋代海外贸易中，瓷器、丝织品和书籍等大宗出口商品产地主要集中在浙江、福建和广东等地；被称为“香药犀象”的海外商品，主要的销售地是京城、四川和东南地区。上述现象出现的背景是()A海外贸易的拓展 B经济重心的南移C经济结构的变化 D消费市场的扩大答案B5(2021湖北选择性考试模拟演练)小楚同学酷爱书法，经常临摹“颜体”楷书。有一天发现颜真卿的祭姪文稿(如图)虽然有不少涂
21、改的墨团，却被誉为“天下第二行书”。查阅史书方有所悟，颜真卿是在得知颜杲卿父子英勇就义后，激昂悲愤而写下这一传世名作的。这说明()A颜真卿书法造诣臻于完善B行书比楷书更具审美功能C唐代文化由守成走向创新D书法家气节提升作品声誉D根据“颜真卿是在得知颜杲卿父子英勇就义后，激昂悲愤而写下这一传世名作的”，可以看出颜真卿的气节所在，这使其作品虽然有涂改，却被誉为“天下第二行书”，故反映出书法家气节提升作品声誉，D项正确；完善的说法太绝对，排除A项；材料没有比较行书和楷书，不能得出B项；创新之处没有体现，排除C项。6(2021江苏新高考适应性考试)下图为宋代文学艺术领域变化的部分情况。对这些变化起直接
22、作用的因素是()文学诗文选本蔚成风气，白话小说大量出现书法帖学兴起，碑帖印本广泛流通绘画版画和年画成为新画种，民众喜闻乐见A印刷技术发展 B城市经济繁荣C科举制度完善 D市民文艺兴起A宋代雕版印刷术推广，印刷技术发展直接推动了宋代文学艺术的发展，A项正确；城市经济繁荣、科举制度完善有利于宋代文学艺术的发展，但对题干所述的变化并不起直接作用，B、C两项排除；市民文艺兴起是宋代文学艺术领域变化的表现，D项排除。例(2020北京等级考试)“玄武门之变”材料五代时期官修的旧唐书尉迟敬德传历来是研究玄武门之变的重要史料。其中记载，“太宗命(尉迟)敬德侍卫高祖(李渊)。敬德擐甲持矛，直至高祖所。高祖大惊，
23、问曰：今日作乱是谁？卿来此何也？对曰：秦王(李世民)以太子(兄李建成)、齐王(弟李元吉)作乱，举兵诛之，恐陛下惊动，遣臣来宿卫。高祖意乃安。”20世纪初发现的敦煌文书中，有一件武则天时期的俗讲话本唐太宗入冥记，其中描述了阎罗王手下判官崔子玉在冥间审问唐太宗的故事，“问大唐天子太宗皇帝(为何杀兄)弟于前殿，囚慈父于后宫？(太宗)闷闷不已，如杵中心争答不得。”(1)辨析上文所引史料，据此能够确认的玄武门之变的史实有哪些？(4分)(2)指出上文所引两则文献史料的类型，并分析其价值。(6分)第(1)问，可结合两则史料中直接或者间接描述李世民“囚父弑兄”的内容推理出李渊未参与玄武门之变、玄武门之变中李世
24、民杀害其兄弟李建成、李元吉的结论。第(2)问第一小问，可结合材料信息概括。第二小问，应从二者地位、在史学界的影响等角度回答。试答(1)史实：李世民发动了玄武门之变；玄武门之变中，李世民杀了兄弟(李建成和李元吉)；李渊并未参与玄武门之变。(2)类型：史书与文学作品或俗讲话本(传世文献与出土文献；官方史料与民间史料)。价值：旧唐书于五代编成，代表了后世的官方评价，流传更久；对玄武门之变的传统评价影响很大，更具权威性；唐太宗入冥记成文的时间更早，是当时的一种民间看法，但属于近代发现的新史料，相对于旧唐书，提供了新的研究视角。解答非选择题常见失误及解决方法(1)答题没有思考的过程，看到题目就写，没有完整的答题思路。解决办法：在初读材料的基础上，注意审题，看清问题的具体要求，然后带着问题细读材料；明确材料的主题，了解材料的层次结构；对应材料内容，思考材料内容与教材知识的结合点。(2)不按题目要求做题，审题不清，随意性大。解决办法：认真审题。审题意紧抓“题眼儿”，揣摩题意；审题型辨别题型，确定方法；审题分注意题分，看分作答，一般来说，分多的题目答案要点多，分少的题目答案要点少。(3)答题时忽略材料的作用，不能深入地理解和分析材料。解决方法：注意将观点和材料有机结合，充分分析和利用材料。(4)角度单一、重复。解决方法：注意多角度、多层次、辩证地分析问题。
