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河南省安阳一中2012-2013学年高一下学期第一次阶段测试语文试题 WORD版含答案.doc

上传人:高**** 文档编号:1142499 上传时间:2024-06-05 格式:DOC 页数:9 大小:82.50KB
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1、2012-2013学年高一下学期第一次阶段测试语文试题命题人:马洁 审核人:都爱莉第一卷 客观题一、基础知识(每题3分,共15分)1、下列加点字注音全都正确的一项是(3分)A忖度(du) 佛(f)像 拾(sh)级而上 抵(d)掌而谈 B笑靥(y) 坍圮(p) 供(gng)不应求 追根溯(s)源C弹劾(h) 戏谑(n) 不见经传(zhun) 倾(qng)家荡产D市侩(kui) 敕(ch)造 舆论哗(hu)然 六畜(ch)兴旺2、下列字形全都正确的一项是(3分)A画地为牢 书声琅琅 呕心沥血B振振有辞 雕梁画栋 不加思索C仗义直言 没精打采 墨守成规D乌烟瘴气 姣花照水 一愁莫展3、下列各句加点成

2、语使用有误的一项是(3分)A谁也不曾注意到,巧夺天工的石林,原来是风沙为害的罪恶见证。B刚才放的那些歌都不好听,只有这一首还差强人意。C漫步万盛石林景区,石林、溶洞、飞瀑显露出鬼斧神工的魅力,浓郁淳朴的苗家风情及丰姿绰约的民族歌舞增添了人文情趣。D身处春秋鼎盛的时代,我们这些身强力壮的青年应该奋发有为,积极向上,刻苦学习, 为国家和社会多作贡献。4、下列各句中加点实词,解释不正确的一项是(3分)A有碑仆道 仆:向前跌倒 直走咸阳 走:趋向 B有怠而欲出者 怠:懒惰,松懈 缦立远视 缦:久久的C夷以近 夷:平坦 不霁何虹 霁:下雨 D无物以相之 相:辅助,帮助 族秦者秦也 族:灭族5、下列各句中

3、,与例句中其字意义和用法相同的一项是(3分)例:则或咎其欲出者A予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 B一旦不能有,输来其间C吾其还也 D其孰能讥之乎二、阅读下面一段文言文,完成68题。 (每题3分,共9分)龙鸣山记【明】陶安游之胜者,适其时可乐也,得其地尤可乐也,而所游又皆佳士,则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者,盖乐焉而不失乎正也。至元丙子二月甲午厚斋严君治酒肴,招予游龙鸣山,即无想山也。时春霁既久,风日暄丽,耆英少俊,序齿而行,鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里,两山峙如双蠲,相距百步,绵亘东趋。中夹石田,田右小路,随两山势深宵曲折。行三四里,隘不宜田,仅可为路。又数里,山益奇峻,轻岚暖霭,微袭

4、襟帽。山外崇峰复嶂,杳无穷极。少焉,峭壁对立,状若华表,松杉万章,夹路北转。涧多石底,云深树茂,繁卉被岩,鸟声清碎,似非人间世。僧舍雄丽,榜日“禅寂”。门外独松古秀,大连数抱。修篁干霄,森列门内。寺长老出迎客,延坐后堂,匪曰“白云深处”。其西有“听松轩”,又西即韩熙载读书堂遗址,所植桧犹存。其北有“甘露室”。又北,上为“招云亭”,气象空旷,攒峰玉立,视向所历群山,低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩,怪石异态百出。同游者疲于跻攀,于是止焉。予以未登绝顶为怏,与三二友决意直上。地势斗峻,褰裳。援萝,履苍莽中。上有天池沆瀁,其水下飞潮音岩,引以给庖。其西绝顶,巨石雄坦,可坐数十人。渺焉四顾,心目豁然。其东绝

5、顶,视西又高,倦不欲登,还饮“白云深处”。于时暖气薰席,蒸焉如夏,凄焉如秋,粟焉如冬,觥筹无算,谈笑甚欢,虽从者乐工各适其意。酒既,长老引客看花,徐行登环翠阁。已而与长老别,出寺门。行几一里,众以兴未尽,席地坐,分韵赋诗者久之诗成而归。斯游也,适其时而得其地,信足乐矣。但深之为州,非通都要路,兼是山隐于邃奥,故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜,予故表而出之。呜呼!乐而不失乎正者,浴沂风雩也。兰亭之会,乃或感慨悲戚。今同游者心平气易,发言为诗,皆有可观,其亦乐之正者欤!遂记兹游之胜,使无想山得以著于世云。(选自陶学士集,文字略有改动)【注】章:大材。褰裳:撩起衣裳。沆瀁:水深广的样子。心平气易:心情

6、和悦。6、对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.杳无穷极 杳:深远 B.修篁干霄 干:冲C.延坐后堂 延:延请 D.履苍莽中 履:鞋子7、下列直接描写龙呜山景色的一组是(3分)春霁既久,风日暄丽 峭壁对立,状若华表云深树茂,繁卉被岩,鸟声清碎 其北有“甘露室”气象空旷,攒峰玉立 蒸焉如夏,凄焉如秋,粟焉如冬A. B. C. D.8、下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是(3分) A.首段“适其时可乐也,得其地尤可乐也,而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准,引领下文。B.潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石站在上面可以俯瞰美景因而成为龙鸣山的重要景点。C.作者和同伴游览

7、了龙呜山美景,谈笑作诗,心情和悦,体会到了类似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐。D.龙鸣山地处幽僻,交通不便,不为人知,作者写这篇游记,是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。第二卷 主观题三、文言翻译(共16分)9、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)其水下飞潮音岩,引以给庖。(2)斯游也,适其时而得其地,信足乐矣。10、课内文言文长句翻译(10分)(1)因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。(2)余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!四、诗歌鉴赏(共10分)11、阅读下面这首宋词,然后回答问题。满江红登黄鹤楼有感岳飞遥望中原,荒

8、烟外,许多城郭。想当年,花遮柳护,凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作注。到而今,铁骑满郊畿,风尘恶。 兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。叹江山如故,千村寥落。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。却归来,再续汉阳游,骑黄鹤。【注】万岁山、蓬壶殿:指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。 (1)这首词中的对比是由哪两个句子领起的?“万岁山前珠翠绕”一句中用了哪种修辞手法?(2分) (2)词中写了哪些“风尘恶”的景象?(4分)(3)词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原,结尾说“再续汉阳游,骑黄鹤”,反映出作者的思想感情有何变化?(4分)五、名句默写(共20分) 12、(1)渐 , ,残照当楼(2) ,到黄昏,

9、点点滴滴(3) ,谈笑间, 。(4)人生如梦, 。 (5)元嘉草草, , 。(6)念去去,千里烟波, 。 (7) , 。一点飞鸿影下。(8) ,则见双燕斗衔泥。(9)塞上长城空自许, 。 (10)苟利国家生死以, 。(11) , ;各抱地势, 。(12)使六国各爱其人, ; , 。六、阅读文章,完成13-15题(共14分)黄侃先生二三事中国文人似有放诞的传统,然而在大多数情况下,放诞与其说是真性情的流露,不如说是专制制度下无奈的装疯卖傻。就群体而论,文人放诞怪癖的行为,既能见自由之态又能显率性之真,恐怕也只有晚清和民国间的读书人了。如章太炎将袁世凯所授大勋章贬做扇坠,辜鸿铭大辫长袍徜徉北大校园

10、,逻辑学家金岳霖与鸡共餐黄侃也堪列其中。黄侃为章太炎门生,学术深得其师三昧,后人有“章黄之学”的美誉;其禀性一如其师,嬉笑怒骂,恃才傲物,任性而为,故时人有“章疯”、“黄疯”之说。1908年春,光绪帝与慈禧太后先后病逝,清廷下令各地举行“国丧”。当时,高等学堂学生,同盟会会员田桓在“哭临” (指追悼皇帝的仪式)时,流露不满情绪,堂长杨子绪高悬虎头牌警吓,并欲开除田桓学籍,黄侃获悉,大怒。闯入学堂,砸烂虎头牌,大骂一顿而去;又过几天,田桓带头剪辫以示反清,杨子绪恼怒异常,又悬挂虎头牌,黄侃闻讯,手持木棒冲进学堂,先砸烂虎头牌,又要痛打杨子绪。1911年7月,黄侃因宣传革命,被河南豫河中学解职,返

11、乡途经汉口之际,同盟会同志及友人为他设宴洗尘。席间论及清廷腐败,革命浪潮的高涨,黄侃激愤不已,当晚,黄侃借酒性挥毫成文,题为大乱者,救中国之妙药也,文章刊出,舆论哗然,各地报刊或纷纷报道,或全文转载,清廷惊恐万分。黄侃不仅有革命之壮行,亦多名士之趣行,一次,他在课堂上兴起,谈及胡适和白话文说:白话与文言谁优谁劣,毋费过多笔墨,比如胡适的妻子死了,家人发电报通知胡适本人,若用文言文,“妻丧速归”即可;若用白话文,就要写成“你的太太死了,赶快回来呀”11个字,电报费要比用文言贵两倍,全场捧腹大笑。黄侃曾经在中央大学任教。学校规定师生进出校门需佩戴校徽,而黄侃偏偏不戴,门卫见此公不戴校徽,便索要名片

12、,黄侃竟说:“我本人就是名片,你把我拿去吧!”争执中,校长出来调节、道歉才算了事。在中央大学教课的名流颇多,大多西装革履,汽车进出,最起码也是包车。唯有黄侃进出学校,穿一件半新不旧的长衫或长袍,并用一块青布包裹几本常读之书。一个雨天,其他教授穿胶鞋赴校,而黄侃却穿一双土制皮木钉鞋以防滑践泥,课后晴天,他换上便鞋,将钉鞋用报纸包上夹着出校门,新来的门卫不认识黄侃,见他土里土气,又夹带一包东西,便上前盘问,还要检查纸包,黄侃放下纸包就走,从此不再去上课,系主任见黄教授连续几天未到校,以为生病,便登门探望。黄侃闭口不言,系主任不知所以然,急忙报告校长,校长亲自登门,再三询问,黄侃才说:“学校贵在尊师

13、,连教师的一双钉鞋也要检查,形同搜身,成何体统?”校长再三道歉,后来托名流相劝,均无效果。志士之狂、名士之狷,当然不是黄侃的全貌,他对学术的谨严与虔敬,恐怕才是其性情的根本。黄侃治学非常严谨,对待著述十分谨慎、认真。所治经、史、语言文字诸书皆反复数十遍,熟悉到能随口举出具体的篇、页、行数,几乎没有差误,即便如此,依然不轻易为文。他常说,学问之道有五:“一曰不欺人,二曰不知者不道,三曰不背所本,四曰为后世负责,五曰不窃。”黄侃还经常教育学生,中国学问犹如仰山铸铜,煮海为盐,终无止境。作为一个学者,当日日有所知,也当日日有所不知,不可动辄曰我今天有所发明,沾沾自喜,其实那所谓发明,未必是发明。以学

14、术“新”、“旧”论,黄侃与陈独秀、胡适、鲁迅等新文化学人可谓泾渭分明,但在内在精神方面,他们对学术独立、自由精神的追求、甚至革命行动的激烈等,恐怕也有许多相似之处吧。 (根据刘作忠国学大师黄侃的妙文趣事改写)13.文章是从哪几个方面叙写黄侃的?请各举一例。(4分)14.按照第段中的黄侃的说法,中国学问有什么特点,应当采取怎样的治学态度,应当做出怎样的贡献?(用自己的话回答)(4分)15、作者这样叙写黄侃的写作意图是什么?(6分)七、语言运用(6分)16、我国每个节日都是一道独特的风景线,请仿照例句,各用一句话表现下面两个节日的特点。要求:内容符合节日特点,富有文采。例:重阳节:拄杖登山,老夫聊

15、发少年狂。清明节:_中秋节:_八、作文(60分)17、有人认为,人,最重要的是适应环境。达尔文说过:“适者生存。”人生在世不可能要求环境来适应你,而是你去适应环境。也有人说,人,最重要的是保持自我,洁身自好,而不能随波逐流。屈原、李白等等正是保持了独立个性,才成为一代伟人的。要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。安阳一中分校20122013学年第二学期第一次阶段考试高一语文参考答案8、B【解答本题要审准题,找出“不正确的一项”。根据文章一一比对,即可发现,B选项中“雄伟平坦的巨石”并非在潮音岩上,而是在山顶的西边。根据

16、文中第二段和第三段潮音岩是“怪石异态百出”而“其西绝顶”,才是“巨石雄坦”。】9、(1)天池的水向下飞泻到潮音岩,(人们)接引(它)来供给厨房。(2)这次游览恰逢适宜的天气,又遇到理想的地点,确实很快乐了。【第(1)题翻译时要注意关键词“下”是名词作状语“向下”;“庖”是翻译难点,但如果考生能从“庖丁解牛”中作引申,就可以得出“庖”为“厨房”的意思;另外本题还应注意补足省略的成份,句子方能完整。第(2)题,注意关键字“斯”假借为“此”“这,这个”的意思。联系范仲淹岳阳楼记“登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,,满目萧然,感极而悲者矣。”不难理解。本题要点是“信足乐矣”,如能联想到兰亭集序中的“信

17、可乐也”,也就能准确翻译了。】【参考译文】游览的美好境界,在适宜的时间,那是件快乐的事,而一起游览的人又都是君子,那么可以抒发内心的和悦,一吐胸中的郁闷之气,使心情畅快,进而挥笔为文,那大概就是快乐而不违背正道的了。至元丙子年二月甲午日,厚斋严先生备办酒菜,招呼我一起游览龙鸣山,也就是无想山。当时,春日晴朗日久,风和日丽,学问渊博的长者、才华超卓的年轻人,按年龄大小排列出发,乐器奏鸣以作前导。从蓝溪向东南走了五六里,只见两边大山如双阙对峙,距离百步,绵延向东伸展。两山之间夹有石田,田地右边有条小路,顺着两山之势曲折幽深而进。又走了三四里,变得狭窄起来,不宜种田了,只有一条路了。又走了几里路,山

18、势更加奇崛峻伟,山雾轻暖,微微沾湿衣服帽子。山的外边,高峰大岭,连绵不断,遥远得好像没有尽头。一会儿,又见两边陡峭的山崖如墙壁相对而立,其形状犹如华表,松树、杉树等大树林立于路的两旁,随路向北转向。深涧大多岩石为底,云雾笼罩,树木茂密,各种花卉披盖于岩石之上,鸟声清脆细碎,(这里)好像并非人间。(前有寺庙,)庙宇雄伟壮丽,匾上写着“禅寂”。山门外独立一株松树,年代久远,形象很美,有几人合抱那么粗。细长的竹子直插云霄,肃整地排列在门里边。庙里的长老出来迎接客人,请我们到后堂就做,只见匾额上写着“白云深处”。西边又有一个“听松轩”,再西边就是韩熙载读书堂的遗址,韩熙载所种植的桧树现在还在。后堂北边

19、有“甘露室”。再北边,上面是“招云亭”,气势形态空旷,聚集在一起的山峰挺拔矗立,比较先前所见到过的群山,都像是在它们面前低头俯首呀。于是攀登到潮音岩,只见奇形怪状的石头到处都是。一起游览的人久经攀爬,感到疲乏,于是就停了下来。我心里总觉得没有登上最高处很遗憾,与两三个朋友决心再上。只见前面地势险峻,我们撩起衣裳,抓着藤萝,行走在苍林榛莽之中。上面有一座天池,面积大而水深。天池的水向下飞泻到潮音岩人们接引它来供给厨房用水。它西面的最高处,巨大的石头平坦宽阔,可以坐几十个人。放眼四望,眼界为之开阔,心胸陡然宽广。天池东面的最高处,比西边的更高,我们实在疲倦了,不想再登了,就回到“白云深处”。当时只

20、觉得温暖之气熏蒸坐席,有如夏日般温暖,一时又如秋天般凉爽,一时又如冬日般寒凉。大家喝了很多酒,说说笑笑非常快乐。即使是随从乐工也各自尽情地欢乐。喝完酒,长老领着客人赏花,慢慢走着登上环翠阁。一会儿与长老告别,走出寺庙山门。走了大约一里路,大家认为兴致未尽,就又席地而坐,分韵作诗,过了很久,诗作成了,大家才一起回去。这次游览恰逢适宜的天气,又遇到理想的地点,确实快乐极了。但是溧州并非交通要道,加之又是隐于深山野坳之中,所以前代先贤都没有留下诗词歌赋,当代名人也没有留下墨宝抒写它的幽姿潜美,我因此把这处胜景写出来。啊,欢乐而不违背正道,是在沂水中沐浴在舞雩台上吹风。兰亭的雅士聚会,还是有人感慨忧伤

21、。今天我们一起游览的人心情和悦,都有可欣赏之处,这大概也是快乐(而不失分寸)的正道吧!于是记载这次游览胜境的经过,使得无想山能够闻名于世。10、(1)依靠别人的力量,又反过来损害他,这是不仁道的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱代替整齐,这是不符合武德的。(2)我对于倒掉的石碑,又因此感叹那古书的失传,后代的人使它错误传布,(这种情形)哪里能说得完呢!11 (1)想当年,到而今。 借代。 (2)铁骑满郊畿,士兵“膏锋锷”,百姓“填沟壑”,千村寥落。 (3)由开头对昔盛今衰的悲慨,对外敌人侵践踏大好河山的愤恨,对统治阶层奢侈误国 的隐隐痛心,对抗击敌人收复失地的决心,转到想象中“提锐旅”“

22、清河洛”之后再登黄鹤楼的舒畅心情。【诗意解析】这首词创作时代较耳熟能详的“怒民冲冠”词略早,写于岳飞出兵收复襄阳六州驻节鄂州时。全词采用散文化写法,层次分明。从篇首到“蓬壶殿里笙歌作”为第一段。写在黄鹤楼之上遥望北方失地,引起对故国往昔“繁华”的回忆。“想当年”三字点目。“花遮柳护”四句极其简练地道出北宋汴京宫苑之风月繁荣。“珠翠绕”、“笙歌作”,极力写作了歌舞升平的壮观景象。“珠翠”,妇女佩带的首饰,这里指代宫女。“珠翠绕”当然也是夸张说法。第二段由“到而今”字起笔(回应“想当年”),直到下片“千村寥落”句止。写北方遍布铁蹄的占领区,生活在水深火热中的人们的惨痛情景。与上段歌舞升的景象强烈对

23、比。“铁蹄满效畿,风尘恶”二句,花柳楼阁、珠歌翠舞一扫而空,惊心动魄。过片处是两组自成问答的短句。“兵安在?膏锋锷”,“民安在,填沟壑”。战士浴血奋战,却伤于锋刃,百姓饥寒交迫,无辜被戮,却死无葬身之地。作者恨不得立即统兵北上解民于水火之中。“叹江山如故,千村寥落”,这远非“风景不殊,正自有山河之异”的新亭悲泣,而言下正有王导“当共戮力王室,克复神州”之猛志。最后三句,作者乐观地想象胜利后的欢乐。眼前他虽然登黄鹤楼,作“汉阳游”,但心情是无法宁静的。或许他会暗诵“昔人已乘黄鹤去”的名篇而无限感慨。不过,待到得胜归来,“再续汉阳游”时,一切都会改变,那种快乐,唯恐只有骑鹤的神仙才可体会呢!词的末

24、句“骑黄鹤”三字兼顾现实,深扣题面。表示今日“靖康耻,犹未雪”,未能尽游兴,“待重新收拾旧山河”后,定再驾乘黄鹤归来,重续今日之游以尽兴。乐观必胜的精神与信念洋溢字里行间。从“想当年”、“到而今”、“何日”说到“待归来”,以时间为序,结构严谨层次分明,语言简练明快。12、(1)霜风凄紧/关河冷落 (2)梧桐更兼细雨 (3)羽扇纶巾/樯橹灰飞烟灭(4)一樽还酹江月 (5)封狼居胥/赢得仓皇北顾 (6)暮霭沉沉楚天阔(7)孤村落日残霞/轻烟老树寒鸦(8)一春鱼雁无消息 (9)镜中衰鬓已先斑(10)岂因祸福趋避之 (11)廊腰缦回/檐牙高啄/钩心斗角(12)则足以拒秦/使秦复爱六国之人/则递三世可至万事而为君。13、文章是从志士之狂、名士之狷、学人之严谨三个方面叙写黄侃的。举例:a.志士之狂:怒砸虎头牌(大闹学堂;撰写革命檄文)。b.名士之狷:在中央大学任教期间,拒佩校徽、携带名片,穿着古怪,耍大牌脾气,嘲笑白话文,在中央大学的行为举止。c.学人之严谨:读书非常认真,绝不轻易写文章、说发现。【本题考查学生筛选信息和把握文意的能力。解答此题,应先依据题干要求,通读全文,筛选出信息在原文中合理相关句子,再加以提炼。文中“志士之狂、名士之狷,当然不是黄侃的全貌,他对学术的谨严与虔敬,恐怕才是其性情的根本”是一过渡句,由此句即可得出答案。】

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