1、河北省高考优秀范文（全国卷）别让雨下进灵魂里 我们必须时时保持心的洁净，就像一颗透视世界的水晶；我们必须时时保持灵魂的清醒，就像头顶上湛蓝中洗的苍穹；我们必须时时坚持自我的追求，就像大漠里展翅飞翔的沙鸥。屋外雨滴飘飞，但别让雨下进灵魂里。 做自己，才是更好的人生追求！ 传说中有一只鸟，为了唱出胜过夜莺的歌，它们始终如金子般缄默着，在见到那颗荆棘树之前，它们从不鸣叫；记忆里有一种星，为了燃出生命里最闪耀的花火，它们积蓄光亮，在生命的最后一刻燃尽绚烂的光芒。这是荆棘鸟的选择，因为做自己，但求无愧；这是流星的选择，因为做自己，但求无悔。 做自己，才是自我价值的真正体现，像那只可笑的乌鸦，因为羡慕鹰的
2、本领而盲目模仿，结呆只是邯郸学步，落入牧羊人之手。真正的强者不艳羡任何人，而是他们懂得怎样做好自己。真正的创造与成功并不是模仿，而是从自己的灵魂里寻得创造的火花。 因为做自己，舒婷选择了橡树旁一株木棉式的爱情；因为做自己，顾城选择了用自己黑色的瞳来寻找光明。因为做自己，他们寻得了生命发芽的机会，因为做自己，而没有让雨淋湿自己真正的灵魂。 一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山
3、河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。 溶溶月，淡淡风，曹雪芹的名字留在了弥留花香的空气里，没有随世俗之波而逐流，于是有了如今众多致力于红学的学者。做自己，才有了红楼叠梦，做自己，才有了万古流芳。 心境似云，有聚的浓烈，也有散的寡落；心境似水，有静的轻柔，也有动的汹涌。我们不做别人的模板，要做就做那参天直立的大树。根深深地扎进黑暗的泥土，树高高地伸进光明的苍穹，做高大的自己，每一片叶子都是一首欢歌。我们要时时保持心的洁净，不让雨下进真实的灵魂里。 泛舟人生 任碧波万顷，沙鸥翔集。自有一舟冯虚御风，羽化登仙。
4、任高山流水，百舸争流。自有一人头脑清醒，稳如泰山。 泛舟于人生之江渚，个人对自我必须有足够清醒的认识，选择目的地时绝不能盲目。此乃不覆的真理，生存的要诀。 苏子泛舟，在赤壁之下兴叹水月之变。“盈虚者如彼，而卒莫消长也。”是月，终究还会是月。一只小舟，如果总自己当作大船，最终只会遭遇被风浪吞噬的境地。所以，认清自己、坚持自己正是乘风破浪的关键所在。 同样深谙认识自己的还有我所敬仰的庄周。养生主逍遥游，华美深邃的辞藻堆砌了一个圣人，“信达雅”的灵魂，就如同在月光下的昙花滑出优雅的舞步。他始终坚信自己的存在价值，从不盲目地效仿他人。的确，每个人本身都有值得骄傲的特质，又何需邯郸学步，贻笑大方呢？ 古
5、往今来，时间如丝绸般流过，历史在清河中沉浮。在历史的夹缝中挣扎的人们，一旦忘却了自我，一味地追求不合实际的理想，最终总会在白驹过隙，日月如梭中灰飞烟灭。东施效颦，力士谄馋，失去了自我，使失去了本心。谁也不能在生死的誖论中创造与自己灵魂不符的价值奇迹，所以，请慎重面对自己的心，直面自己的实际和能力所在，做自己应做的事，坚持自己应做的人。 在人生的航船上思索，泰戈尔的歌声逐渐传入心房：“在离你最近的地方，距离最远；最简单的音调，需要最艰苦的努力。”坚持自我，认清目的，这看似简单的生命基本哲学，在实践的过程中，却总是那样艰难。而当遇到瓶颈，或许最应该警醒自己的，便是自我。 是溪流，就请欢快地在山间潺
6、潺流淌；是江河，就应在波涛如雪中尽情怒吼；是长夜，就应保留住那份夜的璀璨；是人生，就必须在乱迷的江渚之上稳住行舟。 泛舟于人生的法则，源于对自己正确的认知，绝不盲目效仿，绝不自卑自怜。我们每一个人都是一条扬着白帆的小船，必定会在海天之间，乘风远去 祭乌鸦文 鸦兄： 弟不幸闻其遭际，念之不胜悲恸。鸦兄尝学歌于桂枝，如何又闹出了东施效颦的故事？况君英明一世，奈何糊涂至此？而今落入人手，弟不悉尔生死沉浮，故聊作文一篇，生则驱邪，死则谢后世。 吾尝闻兄偶遇鹰抓羊，便有此念头。鸦兄好不糊涂！先者，鹰本天生食地游者，利爪钢嘴君有之乎？其器不备，此君遭患第一原因也。再者那鹰自鹫峰如天降陨石，君有如此之势乎，
7、所谓力不足而强为之，不败则已矣，即败悔之晚矣。君当思己之利，虑己之能，不可 妄自揣摩他人，做好分内之事亦足矣。 既学之，则思之。君忘之乎？不可师心自用。鹰有挟灵云之势，君亦有哀万物之声，君初何不兼而用之。使山羊闻声而丧胆，使牧者闻声而受惊，君亦趁此时活掉山羊何其易呼？呜呼，有如此之势，而为己顽固思想所封，极力模仿，生搬硬套，终至牧者之手，君实有胜之势反为败家，实为天下人笑。君寻记莫要邯郸学步。 学问本天成，妙手偶得之。本能亦如也。君为鸦非鹰，君需谨记自己的姓氏。数典忘祖者，罪不容诛，忘姓迷本者，无知不可免。此世不同于往日，分工越来越细，每人专司一职，倘若尽心焉，亦足以显于众庶之中，成为鹤立鸡群
8、者，行行出状元此之谓也。若君性命免乎，愿君归家教子掌握好自己的本能。美食不可贪，钱财不可贪，美色不可贪，已无人不知矣，孰不知有时候非己所能为之的本能亦不可学。是故中国功夫所精其传门之武艺者亦能成主英盖一方的豪杰。莫管外来和尚念啥经，先要念好自家经。 言至此，弟仍不禁痛哭流涕。侬今作文人笑痴，他年述者知是谁。是的，弟已尝犯此大忌，只因幸运之神照顾几次免于灾难。唉，同是天涯沧落人，相逢何必旧相识。吾定将兄之事迹刻入碑文，遗于后世，警后人莫学此类耳。 午夜时分，外面“呜呜呜呜”是君之声乎？君之魂不散兮名未记，撒金纸一篮，化为灰烬，君之去兮，曾记否，君之名：乌鸦也。 公元+年 余弟：人刘备诫子书 刘禅
9、吾儿： 近日为父神情恍惚，日食甚少，身体一天天消瘦，恐大限之期至矣。吾趁未殁，有只字片语相诫。希望汝能认清自己，早日恢复中原，了却为父一生之愿。 吾虽生于市井之间，但身为刘氏子孙，时刻不忘扫除奸佞，重振我汉室声威。黄道中，黄巾贼势浩荡，举起反汉大旗。吾清楚地认识到吾势单力孤，非一县而莫取，无论天下。虽吾有治世之才，只恨无权无资。但天不藏贤，吾于市井间遇汝二位叔父，翼德颇有家资，于是吾三人一见如故，遂于桃园之中结为异姓兄弟。打造兵器，招募义兵，开始征伐。此后吾兄弟三人纵横天下，多此二人之力也。 吾此后命运多舛，居无定所，虽有尺寸之地，怎奈兵寡将微，面对虎狼之师的曹操、袁绍、吕布是亦不能守也。吾不
10、得不屈于人下，待时而动。吾之智谋守一城，治一郡尚余，倘若扫除环宇，吾犹未及。幸遇孔明，未出茅庐便已知三分天下，此人之才胜吾千百倍。得此人吾便如鱼得水，如虎添翼。吾以三顾之情才请得先生下师，于是联吴抗曹，占据荆州，南却蛮兵，北占西蜀，吾在蜀称王，皆此人之功也。吾正确看待自己，所以成。 吾儿，千万莫骄傲，莫不切实际，要认清自己，认清形势，否则将会吃大亏。昔曹操破袁绍，杀吕布，天下莫敢挡。之所以成功，无他，能正确看待自己，能虚心请教，不盲目自大。但他一旦有尺寸之功，便被自大情绪所困，于是便有濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日，赤壁遇周郎，华容逢关羽，夺船避箭于渭水，割须弃袍于潼关，狼狈之状不言于表，汝之
11、叔父，五虎上将之首关羽不听军师联吴抗曹之略，一句“吾虎女安能配犬儿”不仅丢掉了荆州，也丢掉了自家性命。就连汝父也未能认清自己，认清形势，被陆逊小儿火烧连营七百里。教训惨痛啊，吾儿，吾死后，汝要视军师为父，军师此人竭忠尽智，大事可托，吾此次兵败，使我蜀中元气大伤，恢复元气还仗军师之策，勿忘吴曹还对吾虎视眈眈。 吾儿，切记要时刻认清自己，正确看待自己，汉室之兴，全仗汝，望汝切记，切记！ 父：刘备 公元226年于白帝汪洋中的一滴 “渺苍海一粟”，你会觉得我很渺小，因为我只是汪洋中的一滴，但我却找回了自己，认清了人生。让我继续做这可贵的一滴，无怨也无悔。 曾羡慕雄鹰一落千里的风姿，曾欣赏蝶儿丛中的飞舞
12、，更曾欢喜百川归海的壮观、大漠飞沙的狂舞但我现在终于明白：精彩的人生就是要找准自己的位置，绽放光彩。即使一滴，也是汪洋之中必不可少的一部分。 沿着海岸漫溯那一道道历史沟渠，有人选择坚毅，有人选择奋起，甚至选择了死亡。在茫茫人生之中，这样的选择可渺小，可伟大，他们无悔做了真实的自己。楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊。我敬佩他们，因为他们在混杂的尘世，了解本身，找回灵魂，做了乱世中最纯的一滴。纵然谄媚污蔑视听，也不随其流扬其波；纵然马革裹尸，魂归狼烟，追求的只是豪壮；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩。坚守灵魂最纯的成分，能和乱世中的美神媲美
13、！ 历经沧桑，经受磨难，没有翅膀，你依然是天使。她也只是汪洋中的一滴，汪洋因她而美丽。从不幸的谷底，到艺术的巅峰，她在手臂间勾勒出人性的高洁，于无声处展现出生命的美丽。人们心灵的震撼不再需要语言，你在人们心中是最美。邰丽华一残疾舞蹈者，曾登上世界两大顶尘艺术殿堂，感动中国。 他们都只是平凡中的平凡，并没有幻想人生出现多彩的奇迹，也没有追求富贵的享受，更没有奢望过人的风采。因为他们明白：尺有所短，寸有所长。虽然没有官场的威风，百姓的安逸，美丽的歌喉但他们懂得自己还有不屈的品格、顽强的毅力、不倒的旗帜你仅是一个水滴，但大海没有你们这可贵液滴的凝聚，还会雄壮吗？人生没有认清自己，盲从无知，只想巨浪，
14、不想一滴，生命还会光彩吗？ 大海看见蓝天，虽然没有蓝天的广阔无垠，但依然奔涌向前，创造巨浪的翻滚；沙漠看见绿洲，虽然没有绿洲的富饶美丽，但依然创造出飞沙的壮观；我见过百川顺流的美景，但我依然回流盘旋，凝聚自己。河流不一定要汇入大海，它可以浇灌农田；鲜花不一定要在丛中斗妍，它可以装点山岩；我不一定要有海纳百川的气魄，但我要做我自己渺小的一滴，增添他人的气魄，也展示出人生的辉煌。尽管旅途也许全不尽如人意，但无须在乎，冰心曾说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雪。”无畏无惧，做出自己。 盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，
15、我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的，漫漫人生，我最采撷世间最美的一一自己，灵魂，汪洋中的一滴。握好人生的方向盘 一一弃模仿取本真 乌鸦模仿老鹰俯冲抓小羊而身陷困境，为牧羊人所获。 荷花模仿腊梅盛开于寒冬之时而形容枯槁，令人悲也。 孤松于自身的特迠而屹于峭壁之上，成就壮美。 小溪坚持不懈，未模仿激流，依自己的特点，于坚持中入海，成就伟大。 大自然的语言在向我们昭示着，弃模仿取本真，方能成就自己，辉煌自我。 物犹如此，人何以堪，我们难道不更应该走出模仿，寻找真我，成就人生吗？ 伴着“不为五斗米折腰”的呼喊陶兄没有模仿仕人在官场上相凌相斗相杀，而是寻找属于自己的一方天空，采菊东篱下，悠然见南山
16、，开创田园诗派。伴着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂呼，李兄没有模仿官人陷奉他人，他却以自己的本性，在廷上使力士脱靴磨墨，绣口一吐就是半个盛唐。随着一蓑烟雨任平生的呐喊，苏兄面对乌台的暗流，小人的诽谤，没有模仿失意之人消沉，而在清风徐来，水波不兴之际，悟出“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的真理，于是他沉淀了不朽的艺术。他的诗是一种雄浑的蕴慰，他的文如高山流水般优雅，清新畅达，洗尽浮华。 弃模仿不求本真，迁客骚人成其千古文章，文学的星空更耀眼。 站在现实的大潮中，也有许多类似的道理。 张瑞敏没有模仿别国的产品，而是以自己的信誉树立了东方品牌，以
17、自己的开拓之树结出了成功的果实。 邰丽华没有模仿他人而消沉，而是凭自己的毅力从不幸的低谷走到艺术的巅峰，于无声处，舞出了辉煌，展出了自身的价值。 王顺友没有模仿他人的懒惰，而以一匹马走了20多年的邮政山路，传递了亲情、友情，而感动了中国。 掩卷沉思，整理被征服的心灵碎片，我思绪的脑海中吹落一句嘱托：弃模仿取本真成就辉煌。自古本真景更佳。找准位置发扬自我 虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。万类霜天都有自己的位置，有自己的长处，我们应找准自己的位置，找出自己的优点，不要盲目模仿他人。发挥自己的长处，发扬自我。 小草说：“我没有绿树高大的身躯，我没有绿树茂密的叶子，但我可以做为草丛中的一棵，为
18、祖国大地装点一片绿色。” 乌龟说：“我没有兔子飞般的速度，没有兔子健美的身体，但我可以凭我的毅力，脚踏实地的，一步一个脚印的，走向我的目标，我也是胜利者。” 小河说：“我没有大海的磅礴，没有大海的澎湃，但我可以汇入大海，作为大海一部分，增加大海的磅礴。” 世间万物都有自己的位置，不盲目随从别的东西，我们人类也应该找准自己的位置，不要盲目崇拜别人的优点，找准自己的优点，在建设现代化小康社会中做贡献。 自古以来，多少仁人志士找准了自己的位置，不被功名利禄这些美好事物所诱惑，为国做贡献。 “众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求所”的爱国志士屈原“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对
19、饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入涛涛江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。 司马迁忍辱负重，受过种种刑罚，甚至受过使人生不如死的宫刑，然而他忍受着身体的疼痛与精神的压力，找准自己的位置，为国家为社会写下了真实的历史，真正的中华儿女的精神。 现代的社会更有许多找准自己位置的人，不盲目羡慕高官厚禄、富足生活的人为祖国的安定、进步、发达做出了贡献。 公安局局长任长霞，用自己的生命谱写着人民安定的生活；“杂交水稻之父”袁隆平，用自己的知识来满足人们粮食的需求。刘翔、杨立伟、
20、费俊龙、聂海胜以及中国女排等人用他们的热血沸腾整个中国。 每个人都有自己的位置，在人生茫茫的大海之中，劲风为号角，扯缆线做琴弦，发挥自己的优势，不盲目随从别人，也会为你的人生画出完美的弧线，为祖国做出贡献。自我认识和自我超越 认识篇 人为什么飞不起来？我们认识到人没有一双带他去飞翔的翅膀。 “知人者智，自知者明。”要在这个竞争激烈的社会中生存和壮大，首先要能清醒地认识自我。 西方一位哲人曾说过“人生下来就是一个齿轮。”的确，玉皆有瑕，人无完人。一只乌鸦，无“爪牙之利，筋骨之强。”更没有雄鹰的勇猛强悍。一只乌鸦要学雄鹰搏击长空？空哉！ 人亦如此。 在生活中，我们渐渐明白了“完美”的虚无和荒诞。所
21、以在现实社会中应正确认识自我，永远不要和姚明比身高，不要和刘翔比跨栏，也不要和潘子都比相貌。如若不然，只会自取其辱，把自己稿得桅断帆残，到时就像那只不自量力的乌鸦一样，落得个命财两失。 超越篇 人虽无翅，但是人们利用智慧和超越的精神，最终飞了起来。 认识自我，并不是让我们安于现状，而是让我们在此基础上超越自我完善自我。 那位哲人的后半句是“我们却要用一生的时光去打磨它。”诚哉斯言！ 从那只乌鸦身上，我们确实看到了某种超越自我的精神内涵。不服现状，志比天高。虽然在我们身上看不到李白的清新飘逸抑或苏轼的宽广博大，但这种后天形成的品质是我们可以通过自己的修养和锻打同样可以拥有的。不要忘了我们曾须仰视
22、才可见的拿破仑，才只有一百六十公分。 综合篇 人生一世，草木一秋。在短暂的人生旅途中，我们只有学会如何面对残缺，面对失败，面对自我，才能真正地实现自我的超越。 丑陋的卡西莫多知道他身体的畸形，但通过自我超越，他以一颗完美的心灵感化了所有的人。 伟大的拿破仑知道自己身材的矮小，但他不灰心，不泄气，以自己坚强的意志攀上世界顶峰，发出“我比天高”的呼喊。 我们同样需清醒地认识自我，认清自己的“齿”，实现自己的人生理想。 人皆有瑕，让我们认清自己的优点和劣势，用一生的时光去打磨一个完美的自我。做缜密的勇者 苏轼说，天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒；歌德说，勇敢的人可以用生命冒险，但决不用良
23、心冒险；毛泽东说，敌人围困万千重，我自岿然不动。苏轼之勇，在于豁达淡定；歌德之勇，在于坚守诚信；毛泽东之勇，在于沉着大气。因为勇敢，他们指点江山，激昂文字，粪土不平事；因为缜密，认清自我，他们永远在青史上留名，在黑暗的迷雾中照亮有志者的奋进之路。 缜密的勇者，首先要认清自我，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是认清放荡不羁的洒脱自我；“少无适俗韵，性本爱丘山”是认清淡泊清雅的脱俗自我；“凭谁问，廉颇老矣，尚有饭否？”是壮心不矣的雄壮自我。只有认清自我，才能在众多的岔路口中找到最适合自己的道路；只有认清自我，才能在恰当处施展自己的抱负。 缜密的勇者，尤其要坦荡正义。歌德说，善良的人在追求中即
24、使迷惘，也终将意识到有一条正途。项羽虽勇，终因心胸狭窄自刎乌江；李自成虽勇，终因贪图享乐断送江山；汪精卫虽勇，终因心术不正遭千古骂名。心胸坦荡满怀正义的善勇者才是沧茫尘世间的胜者。王蒙在逍遥一文中写道，自己善良才能感知世界的美好，自己坦荡了才能逍遥地生活在尘世间。不论周遭诱惑多好，迷雾多少，内心总要点亮一盏正义的明灯。 缜密的勇者，贵在敢为人先，坚持不懈。徐霞客一生只走一条路，一部游记映千古；司马迁一生只写一本书，一部史记绝唱人间；李时珍一生只种草采草写草甘为“草民”，本草一书堪为巨典。一生中，敢做一件事，一件对人民有益的事，一件无愧于心的事，更可谓光耀千古的事，是缜密的勇者最终的目标。没人会嘲笑刚发明时比马车还慢的火车，没人敢质疑屡受挫折才得以发明出的飞机，更没人敢否定第一个为变法牺牲的壮士谭嗣同的光辉业绩。只有敢为人先，坚持不懈，才能真正成就胸中酝酿已久的事业！ 缜密的勇者，能认清自我，理清目标，心怀正义，敢为人先。在社会主义现代化建设大业中奉献出自己的力量，为伟大的理想，奋斗终生。
