1、6 千人糕 教材分析：千人糕通过妈妈的话，告诉我们：称重阳糕为“千人糕”的道理，从而使我们懂得：任何一样东西都是成千上万人共同劳动的成果，我们只有共同努力，互相合作，才能使我们的社会更加美好。教学构想：前面学生已经能够熟练地进行朗读，本节课重在内容的理解，知识的拓展，情感的迁移。本文写的糕，实质重在理解“千人”，在教学时我注重把握课题的延伸，从而让学生自主地找出全文的中心，并用自己的语言表达出来，在过程中重在引导学生通过小组合作、讨论的方式，勇于发表自己的观点，结合本课，适当拓展学生的知识面，由重阳节的“千人糕”引发出去，了解其它的传统节日，积累文化，向往美好，让学生大胆地说。教学目标1.会认
2、本课“糕、特”等16个生字，会写“能、味”等 9个生字，掌握多音字“的”的读音。2.能够读通课文，知道“千人糕”要经过哪些劳动才能做成。3.懂得任何一样东西都是成千上万人共同劳动的成果，我们只有共同努力，互相合作，才能使我们的社会更美好。教学重点1.掌握本课生字新词。2.理解课文所揭示的道理。教学难点：懂得任何一样东西都是成千上万人共同劳动的成果，我们只有共同努力，互相合作，才能使我们的社会更美好。教具准备：多媒体课件。教学课时 2课时教学过程第二课时一、回顾导入1.学生交流对千人糕的了解。2.提问课文哪几个自然段讲到千人糕的制作?二、学习第六至九自然段，体会劳动成果的来之不易(一)感受米糕的
3、来之不易1.学生默读课文第六至九自然段，交流读懂了什么。2.根据学生的交流情况，补充米和糖在生产、加工方面的信息，帮助学生初步理解千人在课文中的特殊意思。(1)了解生产米所需的劳动。1）从标点符号引人在第八自然段中，有个省略号，想想爸爸还有哪些话没有全部说出来。2）出示种植水稻的图文资料，了解耕地、播种、育苗、移栽、灌溉、施肥、防虫、收割等劳动过程。3）引导学生结合自己的所见所闻，一边想象一边说说农民在种植水稻的过程中辛勤劳动的情景。4）提问种稻子所需要的种子、农具、肥料、农药等，它们又是从哪里来的呢?是不是又需要许多人的劳动?5）提问：了解了米的生产过程，你想说什么?(2)了解熬糖所需的劳动
4、。1）出示熬糖”图片，指导学生观察：图中的人在干什么？2）巩固、理解生字熬”，理解熬。3）出示甜菜、甘蔗图，认识两种植物。学生认读由生字菜和“蔗”拓展的词语。菜地、菜市、蔗糖、蔗农。4）学生交流甘蔗、甜菜是怎么来的?甘蔗汁、甜菜汁又是怎么来的?提问米和糖是制作米糕的主要原材料，从它们的生产、加工过程中你感受了什么?让学生畅所欲言，然后师生从制作工序、参与人员。3.品读句子1）从哪些词语可以看出米糕做好后还需要许多劳动?圈画出。就算还得又。2）对照插图，说一说米糕包装、送货、销售的情景。3）指导朗读。重读就算、还得、又，突出劳动的繁杂。4.指导朗读第六至九自然段，读好爸爸。说的话。1）引导学生想
5、象爸爸说话时会是什么样的神情。2）思考一块普普通通的米糕，需要经过那么多人、那么复杂的劳动才能做成，在朗读第八、九自然段时应该怎么读呢?学生先练读，再指名读。(二)理解千人糕的寓意，升华情感1.教师范读第十、十一自然段。提问现在你明白为什么叫它千人糕了吗?。千人是不是指一千个人?文中的孩子明白了吗?你从哪里知道的?2.提问：”的确是什么意思?换一个词说一说。3.讨论、交流：如果你是文中的孩子，现在吃着米糕，还会觉得它很平常吗?你会想到什么?4.齐读课文最后一个自然段。(三)联系生活，体会其他劳动成果的来之不易1.交流：生活中还有哪些物品需要经过许多人的劳动。2.引导学生了解一件普通衣服的由来。
6、1）出示种棉花、摘棉花、纺纱、织布、服装加工、销售。的图片。2）借助图片，议一议一件普通的衣服经过哪些人的劳动才能做成?辛劳程度等方面进行小结。就算米糕做好了，还得要人包装、送货回家后，可以和大人一起说说制作衣服的劳动过程。让我们记住，这些劳动成果的背后，是许多人的辛苦付出，珍惜这些劳动成果就是尊重这些了不起的劳动者的表现。三、指导写字，抄写词语1.出示4个字甘、甜、菜、劳，学生观察，交流书写时需要注意的地方。2.学生练写，师生评改。3.抄写词语加工、种子、农具、甜菜、工具、劳动、经过。“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。说文解字中
7、有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年
8、内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:提出问题分析问题解决问题,但真正动起
9、笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。
