河北省衡水二中2009年新高一暑期经典阅读.doc

1、语文暑期阅读说明1， 新课标强调，学习语文必须在读书上下功夫。每个学生都要养成阅读，积累的好习惯。2， 除以下提供的阅读资料外，尽量阅读更多的经典读物，如智慧背囊高中生阅读演讲与口才读者散文等。做好读书笔记，开学后交语文老师。3， 请家长支持并督促，谢谢。走近毛泽东中国古体诗词可以粗划为写实和写意两种，也就是现实主义和浪漫主义；杜甫和李白分别是其杰出的代表。写实者忧国忧民，有不少叙事诗流传于世，而写意者多歌颂祖国伟大山川，李白更是做了个梦都能写出梦游天姥吟留别。毛的诗词作品很难简单划归其中某一类。首先，毛的诗词基本都是基于其革命历程中的重大事件，有强烈的现实主义背景；然而，诗人思想丰富，言辞华

2、丽，豪气冲天，又有浪漫主义的显著特征。比如说，解放战争中，我军攻占南京后（49年4月），诗人一定很为自己一手指挥的这部交响曲而自豪，信笔写下，“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”类似作品很多。我认为，毛的诗词最显著的一个特征，就是乐观向上，气势磅礴，对应于“写实”和“写意”，毛可以称为“写势”，当然，这“势”不是空的，唬人的，而是多基于现实历史事件。比如长征中的“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”可以说，诗人本身就是伟大的历史制造者，然后用诗歌来表现革命英雄主义豪情。

3、按照历史顺序读毛的诗词，就可以深刻体会到作者作为普通人的喜怒哀乐，我甚至觉得，毛是一个性格十分率真、秉性大大咧咧的人，很难与国家元首的严谨、刻板、循规蹈矩联系起来，这一点在诗词中表现尤其强烈。而贯穿这几十年的一个骨干精神，就是乐观与自信，或许这也是其能成就伟大事业的必备素质。总之，诗词中的毛泽东，有时性格细腻（但从不伤感），有时豪放甚至霸道，反映了其性格中丰富、多侧面的特点。下面我分三个历史时期，来剖析毛通过诗词表现出来的东西。毛泽东诗词赏析遵义会议以前 1923年4月，湖南省长赵恒惕下令通缉“过激派”毛泽东，时年毛30岁。大凡伟人，多少都有点儿“前科”，比如列宁就曾三次被流放到西伯利亚，又三

4、次越狱跑了出来。毛离开长沙去武汉，转上海，然后赴广州参加六月的中共三大，直至二四年秋才回湖南搞农运。当时已经与杨开慧结婚，跟妻子分别的时候，“热泪欲零还住”，“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅”，“凭割断愁丝恨缕”。注意，这在毛的诗词中是绝对的儿女情长了，从那之后，我只记得另一次流泪是“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨”，蝶恋花，答李淑一，竟然也是为了杨开慧！（“我失骄杨君失柳”）可见结发夫妻感情深厚。毛泽东的一生，自从杨开慧被杀，就注定他再也寻找不到那种纯洁的爱情，因为他已经确立了在党内的领导地位，后来的妻子很难说有多少其他的或者崇拜或者功利的因素。毛的一生，从个人和家庭角度，无疑是巨大的悲剧（幼

5、年丧父，中年丧妻，晚年丧子），但是，他以个人的悲剧，成就了中国多少家庭的圆满，这就是伟人给我们留下的财富。索萨有一篇作品，为历史负重的人，抄录如下：有一类人，他们注定是要为历史负重的。在他们自己的时代，这一类人是最痛苦的人。他们多半是些有信仰的人，而且“过于”真诚，“过于”忠实于自己的信仰。善引导他们超越历史，接近了真，他们因此与时代格格不入。这一切酿成了他们个人的悲剧，却挽救了历史。由于他们的出现，历史才没有成为一条肮脏的河，历史才成为一首久远的歌。毛泽东脍炙人口的佳作沁园春长沙作于1925年，当年他32岁。在一个怎么说也不算特别年轻的阶段，他竟“同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点

6、江山，激扬文字”，还要“到中流击水，浪遏飞舟”。我倒宁愿把这理解成是诗人的战斗宣言。毛的一生，正是凭借着这种书生意气和四射的激情，推动着中国的发展。这首沁园春是典型的比兴的手法，上阙写景充分烘托气氛，下阙言志表明心迹。其实，沁园春雪也是这个套路，更早期的著名作品当属苏轼的念奴娇赤壁怀古和范仲淹的岳阳楼记。沁园春这个词牌写了几百年，恐怕找不出超越这两首的。毛的不少作品，即使放在唐宋时期也绝对是洛阳纸贵的佳作；在明清之后的古体诗词成就中，我认为毛当属第一人。附带指出的是，毛在上下阙的过渡上，匠心独具。在几句瑰丽的景色描写后，是一句振聋发聩的诘问：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”然后自然通过百侣曾

7、游过渡到同学少年。相比之下，沁园春雪的衔接恐怕更出色一些。读毛的诗词，我一直有一个疑问，那就是，他在前行的道路上是否徘徊犹豫过，是否裹足不前过。作为一个常人，这些都再自然不过。如果有，是什么力量驱动他不断进步？如果没有，又是什么力量在支配他如此自信与乐观？遵义会议以前的毛，还处于探索救国真理的过程中，对中国有了比较清醒的认识，但是思想还不是十分成熟，为人处事也不够圆滑，在党内受到很大排挤。这个时期的毛泽东，可以说是，对社会实践孜孜以求，在党内却举步维艰。他虽然直接或者间接指导了四次成功的反围剿，但是他的价值并没有在党内达成共识。诗人在1927年春（大革命失败）的一首菩萨蛮就颇有悲凉的感觉：“茫

8、茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去？剩有游人处。”但紧接着就“把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”这里值得一提的是，在这之后，主席诗词中只有一个地方提到过“酒”，也只是“吴刚捧出桂花酒”。截至目前，中国传统小资知识分子在诗词中玩弄最多的“酒”与“泪”，似乎跟毛绝缘。确实，毛一生吸烟很厉害，却鲜饮酒，不知这是否能成为诗词中少酒的一个解释。1927到1936年的将近10年内，也就是毛从34到43岁的十年之间，有大批的诗词涌现。结合当时的历史背景，27年大革命失败，然后秋收起义，失败后毛拉队伍上井冈山，之后多次反围剿，第五次未遂，开始长征。可见当时我党我军身处逆境，在革命道路上摸

9、索，毛在党内还受到王明等人的排挤，极其不爽（所以诗作连连？）。1935年1月终于开了遵义会议，主席在中国革命的历史舞台上终于唱上了主角。不管有什么选举过程，什么宣言，拿赵本山的话说，就一句：“你们别人都不照，比来比去听老毛。”历史选择了毛，毛缔造了新的历史！遵义会议前的事儿就写这么多了。下一部分是从遵义会议到新中国建国，从长征开始说起，抗日战争和解放战争。这之前的作品可以说是毛的早期作品。本来想一鼓作气写到改革开放，但是现在外头已经快天亮了，改日吧。顺带说一句，这些诗作大部分都是后来整理发表的，不少都出现在1962年人民文学五月号。甚至后来的有些诗词，都是主席逝世后才发表的。我于是又有个疑问，

10、到底是主席根据记忆后来补写的，还是原来就有些腹稿，后来整理的呢？如果是前者，有些诗词就不能完全反映作者当时的心境了，当然，思想和文字可能相对更成熟一些。从遵义会议确立了毛泽东在中国共产党内的领导地位后，中国革命开始出现了转机。“时势造英雄”与“英雄造时势”的争论，在毛身上变得格外有意义。遵义会议后，红军开始了艰苦的长征。我们称之为二万五千里长征，国民党称之为二万五千里大逃窜，相信历史已经有了公正的评价。在这个艰苦的征程中，红军遭遇到内部外部无数困难和损失，套用海明威在老人与海中的一句话，就是“损失惨重，收获巨大”。这个过程堪称是凤凰涅磐。遵义会议后红军攻克娄山关天险北上，诗人作有忆秦娥娄山关：

11、“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血”。最后的两句很有意境，也是诗人自己感觉比较得意的比喻。时1935年2月。长征时期，诗人的作品并不很丰富，却佳句连篇，脍炙人口。七律长征广为人知，其它的还有清平乐六盘山中的“天高云淡，望断南飞雁”，“不到长城非好汉”，赠给彭德怀的“山高路远坑深，大队纵横驰奔。谁敢横刀立马？唯我彭大将军”。这里单独说几句彭大将军。彭德怀作为毛的湖南老乡，是一名智勇双全的大将，革命时期的戎马生涯暂且不表，单是抗美援朝时候的表现，怎一个牛逼了得。党内对出兵朝鲜犹豫不决的时候，彭将军从西北火速进京，连夜跟主

12、席深谈，口出豪言：“大不了打输了，我们再上山，就当是晚解放几年”。如此气魄，好比关公再世。记得还有一句话也是他说的，大意是，帝国主义在中国海边架上几门大炮，就能横行中国的日子，已经一去不复返了。我们仿佛听到毛主席在天安门城楼上，中国人民站起来了的宣言。有个抗美援朝的网站，把彭大将军列为中华武圣，我深以为然。而彭总在看到主席的这首六言诗后，谦虚地把最后一句改为“唯我英勇红军”。1936年2月，红军在陕北基本立足之后准备东渡黄河进入山西。秦晋高原的漫天飞雪激发了诗人的创作灵感，一首沁园春雪千古流芳。而此时，作为共产党领衔主演的毛泽东，也在哲学军事政治上趋于成熟，几十年的革命实践，荣辱成败，真是三十

13、功名尘与土，八千里路云和月。比较作者43岁时候的这首词和32岁时候的沁园春长沙，显得更加大气磅礴，豪迈自信。（很有趣的一点，年轻的时候，毛志在指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，而经过十年的锤炼，作者已经对秦皇汉武唐宗宋祖等人横挑鼻子竖挑眼了，而目光也放得更为远大，“江山如此多娇”。）英国哲学家罗素有一个精当的比喻，把人生比作河流，年轻时候是山涧溪水，湍急狭隘而富有激情，年老时则汇入大河，平缓而博大。这十年的革命实践，对于诗人的一生也是决定性的，也是其本人凤凰涅磐的过程。在陕北田园牧歌式的生活，并没有消磨他的意志，反而给了其更多读书与思考的时间。与这一时期诗作比较少相对应的，是毛同时期的哲学与

14、军事作品的极大丰富。这是红军的一个相对平缓的休整期，为抗日战争和解放战争积蓄着能量。这首沁园春雪把毛的帝王气势表现得淋漓尽致，堪称是代表作。当一个衣衫破旧的中年人，领着一支同样食不果腹的军队，站在哺育了博大中华文明的秦晋高原上极目远眺的时候，我们仿佛看到了当年楚霸王项羽“力拔山兮气盖世”的雄浑，看到了曹操“东临碣石，以观沧海”的豪迈。难怪后来美国记者斯诺在访问完陕北后，写出红星照耀中国，坚定指出中国将来的希望就在这些人的身上。“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，诗人本人的注释指出，“末三句，是指无产阶级”，但谁又能说其本人的巨大成就，不能比肩历代开元的帝王呢？在抗日战争的八年期间，毛只有一首挽戴

15、安澜将军诗作。主席领导着中国人民，积极投身到民族解放的战争中，其军事指挥艺术得到了极大的发挥。（期间经历了西安事变，迫使蒋把主要精力放到抗日上。）回顾作者一生的诗作，多是取得阶段性胜利后的直抒胸臆，而这八年间几乎空白的诗作，昭示着抗日战争的残酷。的确，八年抗战是一个惨胜。让我们把时空坐标定在1945年8月28日，毛亲赴重庆开启国共的再次合作。这不是一次寻常的出访，蒋介石是一个贪婪、狭隘、凶狠的人，其两面三刀已经表现在张学良和杨虎城身上，而共产党内对毛泽东的此次出访也是几乎一致的阻拦。不入虎穴，焉得虎子！而这也是明摆着的鸿门宴，谈判期间，蒋介石明确跟毛说，中国不能有两个太阳，而毛答道，要由中国人

16、民选一个。主席心里实在是清楚，共产党的强项就是人心向背，是软实力，因此当代表团一到重庆，就立刻走访当时的文化界名流，其间，毛将手书的一幅沁园春雪赠送给柳亚子，而被重庆新民报晚刊在11月中旬发表，轰动一时。而毛也一直与柳亚子保持着这种文学青年式的友谊，实则是一种惺惺相惜。说到这里，我想插句话，那就是，作为诗人的毛泽东在共产党内是没有什么文化方面的朋友的。党内能写诗的，陈毅算一个，被称为诗人元帅，虽然不乏佳作，但是跟毛泽东相比显然有数量级上的差异。其实周恩来的文采相当了得。在南开中学成立百年的光盘中，披露了一首周总理在南开时赠好友的诗，清新隽永，一如总理的为人，可见总理年轻的时候文笔相当出众。那么

17、为什么没有诗词流传于世呢？我认为是总理忙于公务，最重要的，还是其为人低调内敛，据一些后世的红墙文学披露，总理也有一些诗稿，但都自己销毁了。事实上，凡是做过外交部长的，对语言的驾驭能力都相当强，陈毅就先后做过上海市长和外交部长，现任的李肇星外长，也出版有自己的诗集。但是毛在党内特殊的地位和其潇洒的风格，使得他难觅一个文友来吟诗作赋，所以，他跟民主党派和无党派文化名人就过从甚密，柳亚子，郭沫若，丁铃，在解放前后都有毛泽东赠送的诗稿。重庆双十谈判，毛置个人生死于度外，是抱着争取和平的愿望去的，收获的一纸协定，很快就被蒋介石撕毁了。日本人被赶走后，蒋把共产党视为首要心腹大患，可是此时陕北的红军，已经不

18、是长征以前的红军了。经过革命风雨的洗礼，共产党既扩大了影响，又锻炼了队伍。一山不容二虎，蒋在这一点上的认识是清醒的，从战略上讲，对陕北的速决战也是正确的，但是其狭隘的性格和偏私的态度，在国民党内部也有许多不满。当一个拳头不能握紧的时候，打出去也就没什么力量。这期间，毛竟只有47年的两首诗作，足见其很认真地在跟蒋周旋；而同期的战场上，则处处是毛的大手笔。解放战争三年结束，在1945年跟毛讲，他也未必会相信。但历史从来是成功者书写的。如果说辽沈战役使得东北大局已定，保证了我党的新根据地的话，淮海战役则是真正意义上的大决战，刘邓大军，陈毅粟裕大军在中原大开大合，书写着战争史上的一个个奇迹。打过长江去

19、，解放全中国！“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”让我们彻底解放台湾，一统中国之后，再来告慰伟人在天的英灵！自从遵义会议于1935年1月召开，到1949年10月新中国成立，我党在这15年内，起死回生，由弱到强，打败了日本侵略者，颠覆了蒋家王朝。自1840年以来，无数华夏仁人志士为了民族振兴而置生死于度外，直到毛在天安门城楼上历史性的宣言：“中国人民站起来了！”这段时间，毛泽东作为一个诗人，有少而精的作品；作为一个政治家，导演了中华民族现代史上的华彩乐章。这个历史时期，不仅是其本人政治哲学思想成熟的阶

20、段，也是共产党凤凰涅槃、浴火重生的过程。如果说1925年，诗人还在橘子洲头仰天长啸“问苍茫大地，谁主沉浮”的话，那么1936年，诗人已经在自信地宣示，“数风流人物，还看今朝”；在1949年，更是要本着天翻地覆慨而慷的热忱，将剩勇追穷寇了。诗人第二个历史阶段的点评到此结束。1949年是中华人民共和国的开国元年，下一次我们将追思新中国在苦难和挑战中的生存壮大。 毛泽东诗词赏析跨过鸭绿江 记得在上中学的时候，某次开班会庆祝国庆。一个题目就是模仿毛泽东在天安门城楼上历史性的宣言：“中华人民共和国中央人民政府在今天成立了！”今天回想起来，还是不禁哑然失笑，不得不说这个想法很有创意。这个声音，即使作为未曾

21、生活在毛时代的人，也并不陌生。第一个模仿的同学拿腔拿调，声音细、颤、缓慢而响亮，一嘴模仿的湖南口音立刻让大家找到了感觉。1949年10月1日！主席奋斗了半生，在他56岁的时候，带着“进京赶考”的谦卑心情和恭谨态度，率领着几十名身经百战、出生入死的老伙计，向着天安门城楼拾级而上。在我脑海中，应该有这么个纪录片：一群布衣布鞋、年过半百的人，在一个人的带领下，一级一级地庄严而恭敬地向城楼上进发；台阶很破旧，历史的沧桑无情地磨平了许多棱角，有些地方甚至坑洼不平；这群人步伐缓慢，深情肃穆，像是虔诚的信徒走在朝拜的路上；他们心潮澎湃，在过去的几十年中，在每一步踏出的路上，都有战友流血牺牲，而作为幸存的一个

22、群体，他们此刻并不感到丝毫的轻松。当他们出现在城楼顶部的时候，面前的广场上立刻迸发出山呼海啸般的喝彩。“火树银花不夜天。弟兄姊妹舞翩跹。歌声唱彻月儿圆。不是一人能领导，那容百族共骈阗？良宵盛会喜空前！”柳亚子的这首浣溪沙作于1950年国庆，我们由此不难联想到49年国庆的盛况。根据道上的规矩，主席需要立刻作诗来应和柳亚子，但是却迟迟没有答复毛并不是一个职业的文人。新中国成立，万机待理，西南还没有完全解放，多少解放军还在浴血奋战，但是就在这个时候，美国纠集联合国军队，从朝鲜仁川登陆，已经挥军压向鸭绿江！哪里有美国，哪里就有侵略、屠杀和混乱。而美国的战略意图，当然不止是北朝鲜，麦克阿瑟就曾口放狂言，

23、并且美国的轰炸机已经实实在在地炸死了中国东北的居民。在我们的共和国还不满一岁的时候，东北部就燃起新的战火。前头说过，关于是否向美国（打着联合国的旗号）开战，在党内分歧很大，主张按兵不动的人相当多。彭元帅的豪迈气概正符合毛主席的意见，而周总理绝对是不打折扣地信任和执行毛的政策。说到这里打个岔，毛周联手，攻无不克，战无不胜。在全国人民载歌载舞庆祝一周年国庆的时候，中南海的灯彻夜长明。一旦决策做出，剩下的就很简单了。当中国的战争机器发动起来之后，主席想起柳亚子的那首词，借其韵脚，欣然回复：“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。”（所以说，毛

24、的几乎所有诗词，都有重大历史事件作为现实背景。）美国人对诗词基本是文盲，假如他们看到这首词，就应该意识到灭顶之灾了。不出一个月，我志愿军在朝大败美军，取得了第一次战役的胜利。“颜（斤蜀）齐王各命前，多年矛盾廓无边，而今一扫纪新元。最喜诗人高唱至，正和前线捷音联，妙香山上战旗妍。”诗人豪情似海，再赋浣溪沙和柳亚子。我们不妨揣度一下诗人当时的心情。当出兵朝鲜的决定做出后，相信主席心里也惴惴不安。双方实力的对比过于悬殊，而且我们当时还没有苏联的援助。毛虽然极富理想主义色彩，却是个不折不扣的现实主义者。首先，辩证唯物主义的第一定律就是实事求是，而毛提出的“枪杆子里面出政权”、“敌进我退，敌退我追，敌驻

25、我扰，敌疲我打”等等方针，以及其许多军事思想，都是现实主义的杰作。跟美国对抗，毛心里何尝没有一笔帐？但是，毛又是一个倔强的民族主义者。自1840年以来，中国从来是列强宰割蹂躏的对象，这次又被人家欺负到家门口，作为目睹了中国一个世纪以来积贫积弱的领袖，是无论如何也不能掩耳盗铃的。而如我们所知，最后的结果也证明，抗美援朝不仅是军事上的胜利，也是政治上的胜利，鲜明地树立了中华民族在世界上的形象。中国，也成为截止到目前为止，历史上唯一一个逼迫联合国签订停战协定的国家。这场战争，我们有一千一万个理由不出手，但是出手的理由只有一个，那就是“保家卫国”。毛的英明，就在于一开始就把这场战争的落脚点放在捍卫自己

26、领土的高度上。顺带提一句苏联。二战后直至冷战时期的美苏争霸，说穿了，就是麻杆打狼，两头害怕。美国出兵朝鲜，本来是跟苏联叫板，看看其反应。苏联本来在联合国是有否决权的，但是耍滑头，没有否决，结果玩火自焚。斯大林不敢强出头，让毛先试探一下，毕竟苏联的核心战略利益不在远东，而是在欧洲；从现实上，也是中国先遭殃，只有中国的东北大部被美国占领后，才有军事威胁苏联西伯利亚的可能。斯大林打小算盘，想往后拖，但是我们拖不起。美苏两边的想法，毛看得一清二楚，所以必须自力更生，果断出手。这支军队，从诞生以来，就从没打过武器占优的仗，甚至“没有枪，没有炮，敌人给我们造”。后来很多日本鬼子兵回忆跟八路军交战，总是反复

27、提及一点，就是这支队伍，总是在简单有限的射击后就开始冲锋，短兵相接，其实是我们没有那么多弹药。这次在朝鲜战场上跟美国人的较量更加实力悬殊，甚至连许多冬季必备的取暖设施都没有，很多士兵着单衣在雪地里长时间埋伏，为此有很多非战斗减员。在此，向我们曾经战斗在抗美援朝战场上的前辈们表示由衷的敬意。他们是人类史上最勇猛顽强的斗士，也为自己的民族赢得了无限的荣光。也请那些长眠于异国疆场的同志们放心，如果作为后代的我们能再有机会跟美国人在战场上对抗，我们必将继承其无畏的精神，杀得敌人不敢抬头仰视我们的战旗。中美在二战后的第一次直接接触，使双方都受到了巨大的震撼。就好像两个武林高手，起初彼此不认识，三招过后，

28、都吃了不少苦头，一个自然的选择就是远远站开，然后回家好好练武。在朝鲜战场上，五次战役之后，双方签订停战协定，签字的双方是中国和美国。据说北朝鲜现在总是不服，刻意否定中国抗美援朝的贡献，真是小人所为真正能坐在谈判桌旁边的，才是主角。多年后，中国重返联合国，难道朝鲜战场上的血雨腥风不是一个对大国最有力的注脚吗？抗美援朝对中国来说，收获大，损失也大，成千上万的中国人民的儿子牺牲在朝鲜战场，其中的一个叫毛岸英。毛岸英是杨开慧所生，是毛的子女中最为成器的一个，毛也对他寄予厚望。老年丧子，一定对毛打击很大。我们可以想象，他会长时间地沉默，吸着烟，彻夜难寐；虽然手边繁多的文件等他决策，但是在闲下来的时候，他

29、又会想起自己心爱的儿子。他会责备自己不是个好父亲吗？他会后悔把毛岸英派上战场吗？他曾经流泪吗？这一切，我们无从而知，但是可以想象，他一夜之间衰老许多，在天色微明、凉风乍起的时候，一个人吸着烟，深情地凝视着北方，回忆着小时候孩子叫他爸爸的幸福瞬间，而这一切都成为历史的一个个黑白剪影，夹在厚重的书中，再也没人翻起。毛泽东，注定是一个为历史负重的人。凭毛的性格，这种悲恸愤懑的时刻，是没有写诗的热情的。事实上，我们见到的下一首诗词，已经是1954年的夏天。 毛泽东诗词赏析泽被后世 从1955年到1965年的大约十年，是毛的诗词作品极大丰富的十年。诗人在62到72岁的高龄之间，在中国广阔的新天地里画出了

30、最新最美的图画。毛时代的经济成就往往成为现在诟病的话题，但是在看病贵、上学贵、买房贵的今天，毛时代的GDP怎么算？这期间的诗词，多是受到巨大建设成就的鼓舞而创作的，包括广为流传的水调歌头游泳和送瘟神二首。我们不能不被诗人一如既往的乐观向上精神所感染，同样是卜算子咏梅，陆游写出的是“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”又是寂寞又是愁的，看着就让人心窄，而主席的作品则象春天一束温暖的阳光，“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”主席是个纯粹的文人，他从革命生涯的

31、早期就读中国史书，读马克思主义哲学著作，一直到晚年。记得看过一部纪录片，医护人员讲述主席晚年不能长时间坐着看书，就只能躺着，所以有两副花镜，一副没有左边的眼睛腿，一副没有右边的眼睛腿，就是专门为侧卧的时候看书用的，而又到后来，眼睛实在不好，周围的工作人员都有过或多或少给主席念书的经历。就是这么一个本应是书呆子形象的传统文人，在半个世纪内，把中国从战火纷飞的苦难中，引领到一个具有完整工业体系、健全的全民医疗教育体系的新社会。他胸中有雄兵百万，指挥过无数的经典战役，自己却从不碰一下枪。他在传统诗词上有大师般的造诣，却劝戒年轻人不要写古典诗词，应该写新体诗，因为古典诗词束缚思想。关于他，有太多的矛盾

32、，有太多的争论，但是每一个中国人都不能承受“中国历史上没有毛泽东”的假设，千言万语，说不尽的毛泽东。就如同鲁迅到了晚年开始专攻讽刺与幽默的杂文一样，毛的诗词到了晚年（63年后）也出现了许多谐謔的色彩，“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。”“ 炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀我要飞跃。”“ 还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁，试看天地翻覆。”放在古体诗词中，这些话就有些格格不入，也凸显毛性格中不拘一格、自信豪放的一面。当时的历史背景是中苏关系破裂，中国在美苏两个大国的夹缝中生存，加上为了还债，60年到62年的饥荒，国内外形势十分艰难。中苏关系破裂的时候，苏

33、联正在帮中国搞核武器。但是一道命令，苏联专家即刻撤走，并当着中国科技工作者的面，把所有带来的资料烧毁。即便是在几十年后的今天，我们听到了，仍然是义愤填膺，可见当时的科学家们是如何忍受这种屈辱的。有个足球明星，总是在赛场上受到对方后卫的侵犯，他说，“报复对方的最好办法，就是把球踢倒他的球门里头。”中国的科学家们如韩信般忍受了胯下之辱后，励精图治，建立了我国尖端的航天工业。我不禁想起军歌中的一句话，“毛泽东的旗帜高高飘扬”。这些科学家才是我们今天学生应该效仿追比的对象。多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。跟苏联决裂这件事，

34、实在是太符合毛泽东的性格了。在当时的条件下，纵使再艰难一百倍一千倍，毛也会断然跟苏联绝交。现在大家广为认知的是双方在意识形态领域的巨大差异，拿句时髦话说，就是对马克思列宁主义的理解不同，但是这种说法忽略了毛泽东性格中实用主义的方面。想想17年前苏联东欧的解体，想想2年前东欧的橙色革命，我们就不难找到答案：苏联是象美国一样的霸权主义，依赖其超强的军事实力，力图控制周边国家的政治经济命脉，使得这些国家成为自己的卫星国。（现在在中东、西亚地区，仍然是苏联的传统地盘，美国入侵伊拉克和阿富汗相当于在俄罗斯的背后插了一刀，今后在该地区或明或暗的争斗还将长期持续。）毛泽东是一个强烈的民族主义者，在经历了旧中

35、国的风雨飘摇之后，就再也不会让中国重新沦为别人的附庸。中苏的破裂，就是控制与反控制的政治斗争，毛在无形中，再次为中华民族赢得了独立自主的权利。从那以后，苏联在中苏边境陈兵百万，叫嚣对中国实施核打击，而中国则进行了备战备荒，搞大三线建设，深挖洞广集粮。事实上，直到苏联在89年解体，中苏边境的紧张局势才算真正缓解。（也就有了邓小平的“世界相对和平”的判断）即使在中国79年的对越自卫反击战的时候，还是有相当数量的解放军部署在中苏边境，防止苏联从北方突袭。（越南与苏联有军事同盟条约。）文革开始后，毛已是73岁高龄，身体也每况愈下，之后只有两三首诗作发表。同期的重大历史事件就是中国援助越南对抗美国。好莱

36、坞的越战电影拍了一个又一个，对抗美援朝却集体性失忆，“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。”（顺带说一句，越南后来跟中国翻脸，号称世界军事第三强国，还是被中国扁得剩不下多少男人。新中国真是牛逼大了，跟美国在朝鲜打架，跟苏联在珍宝岛打架，跟印度见缝插针干了一票，后手又把越南给废了，什么时候打日本，回国参军去。）70年代初的另一件大事就是中美建交。毛跟尼克松握手的照片也广为流传。（所以说，毛是一个实用主义者与理想主义的混合体，矛盾的对立统一。）伟人的襟怀确实宽广，为了国家的利益，还是愿意跟杀害了自己亲子的敌人握手，要是换了你我，能做到吗？毛的晚年经受了一个又一个的煎熬，林彪的叛逃

37、，周恩来逝世，唐山大地震，朱德逝世，终于，在1976年9月9日，一代伟人毛泽东，在最后深情地回望了一眼这片他为之奋斗了终生的土地之后，永远地闭上了眼睛。在他一生的革命实践中，致力于民族的解放与独立，致力于建立一个让普通人民当家做主的社会制度。在他逝世近三十年后，中国大地上的普通人民还是在自发地纪念他，缅怀他，他的诗词在神州大地上广为传诵。最后，让我们吟诵诗人的沁园春雪，追思先人的遗志，完成他未竟的事业：沁园春雪一九三六年二月北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜

38、秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 毛泽东诗词赏析后记整个写作过程，不仅是我对毛泽东加深了解和认识的过程，也是一个心灵自我净化的过程。他不仅是我们的领袖，也是一个普通人，一个丈夫，一个父亲，有喜怒哀乐，有悲欢离合。在他的一生中，他牺牲了作为一个普通人的很多权利和乐趣，换得了作为一个领袖的许多责任与烦恼；他一心为普通中国人民着想，乐观自信，奋斗终生；他是一个不屈的斗士，为自己的理想战斗到生命的最后一刻。在写作之初，我建议大家循环播放爱江山更爱美人作为伴奏，一来我很喜欢这首歌，二来觉得其很符合毛泽东浪漫主义情怀。但是我在绝大多

39、数的写作过程中，耳边听的是梅尔吉布森的勇敢的心的插曲，高亢而婉转的苏格兰风笛与激烈的战鼓交相辉映，才意识到这种侠骨柔情的情怀不为中国所独有。当梅尔吉布森扮演的William被处决前，发出振聋发聩的Freedom的呐喊，我忽然意识到，毛泽东也有这么一颗勇敢的心，区别是，他成功地完成了民族解放事业。真幸运，真自豪，与毛泽东同为中国人。沁园春长沙赏析【年代】：现当代【作者】：毛泽东【作品】：沁园春【内容】：长沙（1925）独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年

40、，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！【注释】：沁园春：词牌名，由东汉的沁水公主园得名。橘子洲：在长沙附近的湘江中。舸（ge3）：大船。同学少年：毛泽东于一九一三年至一九一八年就读于湖南第一师范学校。一九一八年毛和萧瑜、蔡和森等组织新民学会，开始了他早期的政治活动。遒（qiu2）：强劲。遏（e4）：阻止。【题解】：一九二五年秋，湖南省长赵恒惕再次通缉毛泽东。毛离开长沙去广州，这首词大概是离长沙时所作。沁园春长沙赏析万山红遍 一派壮丽秋景从美学上讲，崇高美表现于外在方面，体现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象。德国哲学家康德把崇高分为两

41、类：数学的崇高，如高山的体积；力学的崇高，如暴风雨的气势。俄国著名文艺批评家车尔尼雪夫斯基也说：“一件事物较之与它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高。”孔子也把“大”与崇高联系起来，赞叹：“大哉!尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”这种巍峨、博大、壮阔的崇高美，在毛主席诗词中，以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。沁园春长沙就是其中最优秀的篇什之一。这首词上半阕着重写景。“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”一开始，作者便把自己置于秋水长天的广阔背景之中。同时也把读者带进了一个高远的深秋境界里。远看：“万山红遍，层林尽染。”作者不仅看到了眼前岳麓山的枫林，也可能联想到了北京香山的黄栌，和祖国无

42、数山岳中由绿变红的乌柏、水杉、槭树、槲树、黄连木那一重重山，一层层树，让自然之神彩笔一抹，晕染得一片嫣红，比二月笑放的春花还要艳丽，比六月飘舞的彩霞更加瑰奇。近观：“漫江碧透，百舸争流。”秋水澄澈，秋江碧波，脚下的湘江，在秋天更加清澈晶莹，如碧绿的翡翠，如透明的水晶。江面上，千帆竞发，百舸争渡，静中有动，生气勃勃。仰视，“鹰击长空”，万里无云的秋空，雄鹰奋振健羽，自由飞翔。俯瞰，“鱼翔浅底”，因透明而清浅见底的江里，鱼群摆动鳍尾，任意遨游。作者以短短四句诗，描绘出一幅立体的寥廓万里、绚丽多彩的江南秋景，宛如当代著名的岭南画派大家关山月浓墨重彩的彩墨山水图。不愧为“驱山走海置眼前”（李白当涂赵炎

43、少府粉图山水歌），“咫尺应须论万里”（杜甫戏题王宰画山水图歌）的大手笔。它与作者的另一首词沁园春雪所描绘的“千里冰封，万里雪飘”的北国风光，均是古典诗词中前所未有的雄奇伟丽的全景式风景画。风华正茂 一段峥嵘岁月崇高美表现于内在方面，则为伟大高尚心灵的反映。古罗马的朗吉弩斯在论崇高一文中，就提出崇高是“伟大心灵的回声”。这首词的下半阕着重抒情，正是这种伟大心灵回声的抒发。这种抒发，首先是通过回忆引出的。“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。”作者想起曾和当年的同学和朋友，在橘子洲一带散步，游泳，畅论天下大事的情景，回忆起那一段难忘的峥嵘岁月。这首词写于1925年深秋。大约是在毛泽东同志离开湖南前往当

44、时革命活动的中心广州时所写的。毛泽东同志从1911至1925年，曾数度在长沙学习、工作和从事革命活动。这期间，国内外发生了许多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大战、俄国十月革命、五四运动、中国共产党成立等，都是影响世界形势的巨大变革。这样的岁月，如历史群山中耸峙的一座又一座峥嵘的高峰。“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”在这峥嵘岁月里，作者和他的同学如蔡和森、何叔衡、张昆弟等立志救国的知识青年，正值青春年少，神采飞扬，才华横溢，意气风发，热情奔放。诗人巧妙地化用了庄子田子方中“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变” 的意境，来形容新时代的青年从旧思想的束缚中解放出来，自由

45、奔放的胸襟。（挥斥，自由奔放的意思。方遒，正当旺盛有力的意思。过去有人解释“挥斥”为批判驳斥，“方遒”为专家权威，是不准确的。）“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”这是对“峥嵘岁月”“挥斥方遒”的进一步具体化。面对“万山红遍”的美景，他们既赞叹锦绣河山的壮美，又悲愤大好河山的沉沦。于是，发表激浊扬清的文章，抨击黑暗，宣扬真理，鄙视当时的“万户侯”军阀如粪土。在这一时期，毛泽东同志在长沙组织了湖南学生联合会、新民学会，开办了平民夜校、文化书社和湖南自修大学，参加了反对袁世凯称帝、领导了驱逐张敬尧等军阀的活动。特别是创办湘江评论，成立马克思主义研究会，为1921年中国共产党的成立，在湖南地区做

46、了思想上和组织上的准备。这些既是“指憬山，激扬文字，粪土当年万户侯”的具体内容，又是写作这首词的时代背景。了解这个背景，有助于我们进一步体会词中闪耀着的革命者崇高心灵的美的光芒?中流击水 一腔拿云心事“少年心事当拿云。”（李贺致酒行）诗人和同伴们的拿云心事，从“携来百侣曾游”到“粪土当年万户侯”，可说是直抒胸臆，尽情倾吐，如长江大河，滔滔而下，气势磅礴，痛快淋漓。在结尾时“到中流击水，浪遏飞舟”，则是采取象征手法，形象地表达了一代革命青年的凌云壮志。“中流击水，浪遏飞舟。”一种解释认为“击水”为游泳，在激流中奋臂划水，掀起的浪花甚至阻挡了飞速前进的船舶。我总感觉这一意境与作者赞扬“百舸争流”的

47、精神不太符合。我倾向于“中流击水”即“中流击楫”的转化。晋书祖逖传：祖逖“中流击楫而誓曰：祖逖不能清中原而复济者，有如大江!”后来“中流击楫”就成了立誓复兴祖国的代词。在这里正表示诗人要在新时代的大潮里，乘风破浪，鼓桨前进，立誓振兴中华的壮志豪情。使人读后仿佛听到了一颗爱国爱民的赤心，在怦怦跃动，从而感受到一种伟大胸怀所反映出的崇高美。我国古典诗词的艺术表现手法，很讲究情与景的交融。刘勰说：“繁采寡情，味之必淡。”（文心雕龙）谢榛说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚；合而为诗，以数言而统万形，元气浑成，其浩无涯矣。”（四溟诗话）这首词较好地达到了情景交融的境界。前半阕虽着重写景，却处处景中寓情。“万山

48、红遍，层林尽染”，既是四周枫林如火的写照，又寄寓着诗人火热的革命情怀。红色象征革命，象征烈火，象征光明，“万山红遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表现，是对革命与祖国前途的乐观主义的憧憬。“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，则是作者对自由解放的向往与追求。“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的感叹，则由写景直接转入抒怀，自然带出下半阕的抒情乐章。下半阕虽着重抒情，但也不乏情中含景之处。“忆往昔峥嵘岁月稠”，以峥嵘形容岁月，新颖，形象，将无形的不平凡的岁月，化为一座座有形的峥嵘的山峰，给人以巍峨奇丽的崇高美。“中流击水，浪遏飞舟”，也是一幅奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画面。可以说，沁园春长沙的崇高

49、美，是以情为经线，景为纬线，交织而成的。它不仅使我们得到欣赏壮丽秋景的艺术享受，也使我们从诗人昂扬炽烈的革命情怀中，汲取奋发前进的信心和力量。毛泽东在1925年秋写的沁园春。长沙，意思是正值青年朋友意气风发。当时在毛泽东同志离开湖南前往当时革命活动的中心广州时所写的，毛泽东同志从1911年到1925年，曾数度在长沙学习、工作和从事革命活动。在这峥嵘岁月里，作者和他的同学蔡和森、何叔衡等立志救国的知识青年，正值青春年少，神采飞扬，才华横溢，意气风发，热情奔放，面对万山红遍的美景，他们既赞叹锦绣河山的壮美，又悲愤大好河山的沉沦。于是，发表激浊扬清的文章，抨击黑暗，宣扬真理，鄙视当时的“万户侯”军阀

50、如粪土，这一段描写形象地概括了青年时期的毛泽东和其战友雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。延伸阅读卜算子【咏梅】一九六一年十二月 原词风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 附：陆游原词卜算子咏梅驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 【鉴赏】梅花，在中国文人的笔下，往往是人格的象征或意趣的指向。由于审美情趣的差别、吟咏时心绪不一，他们笔下梅花的风姿与味道却各异其趣。宋代林和靖山园小梅诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这梅花是清丽淡雅的，寄托了他“妻梅子鹤”的隐逸

51、情趣。清代宋匡业梅花：“独立风前惟素笑，能超世外自归真。”这梅花是超凡脱俗的，表明他与世无争、超然尘世之情思。宋代陈亮梅花诗：“一朵忽先变，百花皆落后。”这昭示着梅花独领风骚的品位。元代王冕的墨梅诗：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”赞颂了梅的清雅高洁的内在美。而咏梅诗词最多的名家，当数南宋爱国诗人陆游，此类题材的诗词在百首以上。他笔下的梅，风姿各别，寄托的情思也因事而异，其中，卜算子.咏梅最为著名。在这首词中，他以孤高寂寞的梅花表现自己的操守和傲骨，被后人广为传颂。毛泽东这首词前有引语：“读陆游咏梅词，反其意而用之。”表明了创作契机。“风雨送春归，飞雪迎春到。”词的起句就以健笔凌云之势，表

52、现出了与陆游明显的不同的胸襟与气魄。“风雨”、“飞雪”点出了四季的变化，时间的更替，“春归”、“春到”着眼于事物的运动，既给全篇造成了一种时间的流动感，又为下边写雪中之梅作了饱历沧桑的准备，词句挺拔，气势昂扬。接下来“已是悬崖百丈冰”一句，描绘出寒冬中梅花严酷的生存环境。但就在逼人的环境和险恶的氛围中，竟然“犹有花枝俏”。“悬崖”表明环境是如此险峻，“百丈冰”显示出寒威如此只酷烈，而梅花就在这冰凝百丈、绝壁悬崖上俏丽地开放着，一个“俏”字，不仅描画出梅花的艳丽形态，更兀现了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神气质。诗人笔下的梅花充满着自豪感，坚冰不能损其骨，飞雪不能掩其俏，险境不能摧其志，这和陆游笔下

53、“寂寞开无主”、“黄昏独自愁”的梅花形象，形成了鲜明的对比。结合毛泽东这首词的写字背景看，词人如此地刻画梅花的形象，是有深刻的政治寓意的。当时正值我国遭受三年自然灾害，原苏联领导人有挑起中苏论战，对中国施加政治上的、经济上的、军事上的压力，内忧外困，共和国受到了严峻的考验。“已是悬崖百丈冰”正是当时政治环境的象征。作为中国共产党的领袖毛泽东，写这首词本是托梅寄志，表明中国共产党人的决心，在险恶的环境下决不屈服，勇敢地迎接挑战，直到取得最后胜利。虽然“已是悬崖百丈冰”，但“犹有花枝俏”中国共产党就是傲霜斗雪的梅花。就是那俏丽的“花枝”。下片，作者把梅花喻为报春的使者，进一步热情礼赞。英国诗人雪莱

54、在西风颂中唱到：“严冬已经来临，春天还会遥远吗？”严冬中怒放的梅花，正是报春的最早使者，“俏也不争春，只把春来报”，这种无私五欲的品性，使梅花的形象更为丰满。最后，词人以“待到山花烂漫时，她在丛中笑”作结，将词的境界推向更高一层。春天来临了，人间充满了柔和温暖的气息，悬崖上终于山花烂漫，一片绚丽。梅花以自己的赤诚迎来了灿烂的春天。此时，原来一枝独秀，傲然挺拔的梅花，没有丝毫的妒意，却很欣慰安祥地隐于烂漫的春色之中。“丛中笑”三字，以传神之笔写出了梅花与山花共享春光的喜悦，特别是“笑”字，写出了梅花的神韵既谦逊脱俗、又豁达大度的精神风采，极大升华了词的艺术境界。在陆游的原词中，梅花是遭“群芳妒”

55、的，与众花是对立的，且以“香如故”自命清高，表现了他孤芳自赏、离群索居的情绪。毛泽东此词的结尾，突出梅花“丛中笑”的风度，从自喻的角度看，内含是他的人格志趣的外化物；再进一步引申，则表现了共产党人斗争在前，享受在后的崇高美德和奉献精神。这首咏梅词，结构精致和谐，在塑造梅花形象时，上片重点写背景，以背景反衬对象，使梅花具有铮铮铁骨和挑战精神；下片则浓墨重彩写对象，突出梅花甘愿隐于百花之中的情操，使梅花具有明媚开朗至刚无欲的品格。一个“俏”字，成为过渡的桥梁，使词的境界浑然天成。自有咏梅诗词以来，毛泽东的这首词是前无古人的。 采桑子重阳1929年10月 毛泽东 人生易老天难老， 岁岁重阳。 今又重

56、阳， 战地黄花分外香。 一年一度秋风劲， 不似春光。 胜似春光， 廖廊江天万里霜。 那年头，“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭”。毛泽东在闽西征途中，欣逢重阳节，触景生情，因成此词；它表现了对自然和人生的看法，表现得那么豪迈乐观。天空海阔，气度恢宏。使人读过以后，感到毫无秋风萧然之气，而受到无限鼓舞。 上片开头，“人生易老天难老，岁岁重阳。”宛如一山飞峙，起势突兀。重阳节这天，朱毛红军来到刚解放的上杭县城，面对美不胜收的仲秋景色和川流不息汀江，毛泽东豪情满怀，喜悦盈胸，诗兴大发，一气吟成了采桑子重阳。 首先，抒发对人生短暂宇宙无限的感慨：人生几十年，谁都容易衰老，这是不以人的意志为转移的客观规律，而

57、大自然呢？其变化相对而言是缓慢的，重阳节，年年岁岁不改旧貌，这似乎颇让人感叹。 接着词锋一转，着重抒发对“战地黄花分外香”的深切感受：今年的重阳节又来了，金黄的菊花绽蕊吐香，把战地重阳装扮得异常美丽，一看到它，让人顿生“只争朝夕”的精神。人生易老，但可以及时努力，把有限的生命投到无限的革命事业中去，使所从事的事业长存不朽。 特别要提到的是：一段峥嵘岁月，毛泽东同志在逆境中奋起。在1929年领导革命中，即在龙岩召开的红四军第七次党代表大会上，他的意见不被多数同志所接受，他未能当选为前委委员。离开了红四军的领导岗位，因而感到要把红四军领导到正确的革命路线上来，是非常紧迫的任务，要说服同志接受自己的

58、正确意见，进行思想改造，才能开展革命，因而产生“人生易老”的感觉，觉得这个革命工作的紧迫感。在这年12月，毛泽东同志已经说服了不同意见的同志，在红军第四军的第九次党的代表会上的决议（即“古田会议决议”）：关于纠正党内的错误思想，列举“关于单纯的军事观点”“关于极端民主化”等，主要的当是“关于单纯的军事观点”，如：认为军事政治二者对立的；认为红军的任务只是单纯地打仗的；把政治工作机关隶属于军事工作；忽视宣传队的重要性等等。这些错误思想不纠正，会影响革命，这是当时他深深思考和忧虑的问题。 下片：“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。”下片联系上片，上片写“战地黄花分外香”，联系重阳

59、赏菊，联系“战地”的革命胜利。所以说秋光“不似春光，胜似春光”。这是使人想起刘禹锡的秋词：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”这就是“不似春光，胜似春光”。秋词又说：“山明水净夜来霜”，山怎样明？黄庭坚登快阁“落木千山天远大”，秋天叶落以后山明天远大，就感受到“廖廓江天万里霜”，写出秋天开阔的景象。毛泽东在离开红四军的领导岗位后，还写出这样的革命激情，还一反悲秋的调子，赞美大好秋光，写出极为开阔的境界，这是难能可贵的。 走近戴望舒曾经有人说戴望舒诗是诗坛的“尤物”，大概是说它美艳而富于可怕的诱惑性吧，自然这是寓贬于褒的。我愿意在正面意义上使用“尤物”这个词，我认为戴诗美丽而富于感情，有亲切、柔

60、美的抒情风格。戴诗的魅力来自他那诚挚而忧伤的感情。他的诗与20世纪20年代臻于高潮的英语系的现代主义诗的重“知性”不尽相同，他的诗主情，情是他的诗的骨子。尽管他很快就抛开了浪漫派，而倾向于象征派，甚至后来还倾心于后期象征派，但他的诗一直有浪漫主义的情愫。他的诗论零札认为诗所表现的，是情绪的抑扬顿挫，是去掉了音乐与绘画成分的纯粹的情绪。他的诗集，无论是我的记忆，还是望舒草，或者灾难的岁月，都是抒情和以情取胜的。如果拿40年代成长起来的穆旦的诗加以比较，一个重知性，一个重感情，区别是很显然的。番草在纪念戴望舒的文章中曾说，当时他们那一批诗人所喜爱的诗，是兼有浪漫主义的情愫与象征主义的意象。戴望舒的

61、诗风大体上可以说是象征主义的，但它没有象征主义的神秘与晦涩，更非只是官能的游戏。戴望舒的诗是感情的，但不是感伤的。感伤是感情的矫饰虚伪，是感情的泛滥，戴诗里没有这样的东西。所以，在望舒草出版的那个时候，曾经有朋友说他的诗是象征派的形式，古典派的内容。杜衡也说戴诗很少架空的感情，铺张而不虚伪，华美而有法度，的确走的是诗歌的正路。戴望舒是一个理想主义者，他对政治和爱情作理想主义的苦苦追求，但其结果，却是双重的失望。在他的诗中，姑娘的形象往往寄寓着他的理想，而孤独的游子的形象则往往是诗人自己。他的诗常常表现出游子追求理想的命定的徒劳，而这里的特点恰好又是对没有希望的理想付出全部的希望与真情。戴望舒曾

62、熟读法国象征主义诗人魏尔伦。苏联学者契尔卡斯基说过，就多愁善感的气质说，戴望舒也接近魏尔伦。魏尔伦无言的歌集表达了巴黎公社失败后，不知所措的知识分子苦闷沮丧的情绪，其基调是对于诗人的理想和他周围的肮脏生活相脱节的悲剧感。戴望舒的诗，则表现了从五四运动激昂地飞腾起来的理想，同淹没于血泊之中的19251927年大革命现实相脱节的悲剧感。他的诗自然不是反抗的和战斗的，但也不是环境的奴隶。他的成名作雨巷里的那位丁香一样的姑娘，显然受到命运的打击，但她没有乞求或颓唐，她是冷漠和高傲的，她仍然是那样的妩媚动人，她在沉重的悲哀下没有低下人的尊贵的头，像一面旗子一样地忍受着落到头上的磨难。诗人在这里坚持了人的

63、尊严和顽强生命力的思想。人和理想，惶惶不安的人和无法实现的理想，这就是戴望舒诗的悲剧主题。雨巷赏析雨巷是戴望舒的成名作，约作于政治风云激荡、诗人内心苦闷彷徨的1927年夏天。诗作写成后差不多一年，作者将它投寄到小说月报。当时代理小说月报编辑的叶圣陶一看到这首诗就非常喜欢，称它“替新诗的音节开了一个新的纪元”，并送给作者“雨巷诗人”的称号。这一年，作者才22岁。戴望舒的诗深得中国古典诗词中婉约诗风的遗韵，又受到法国象征诗派的影响，因而他的早期诗作总体上表现出孤独、抑郁和消沉的特点。雨巷就是这样。这首诗写的是梅雨季节江南小巷中的一个场景。细雨蒙蒙中，“我”怀着一种落寞、惆怅的情绪和一丝微茫的希望，

64、撑着油纸伞在悠长寂寞的小巷中踽踽独行。“我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘。”果然，梦幻般的姑娘出现了。她有着“丁香一样的颜色”“丁香一样的芬芳”“丁香一样的忧愁”，像“我”一样撑着油纸伞，“彷徨在这寂寥的雨巷”中。走近时，“我”看到她是那样地哀怨、忧愁，投出的目光“像梦一般的凄婉迷茫”。她并没有停下来，而是“像梦中飘过/一枝丁香”一般，飘过“我”的身旁。姑娘最终消失在雨巷尽头“颓圮的篱墙”边。雨巷里又只剩下“我”一个人，孤独地行着，继续渺茫地希望着、期待着这首诗写得既实又虚，朦胧恍惚。“我”似乎有着满腹的心事，无限的烦忧，但又不愿明说，或者是说不出来。“我”似乎在期待什么、追求什么，

65、而期待和追求的目标又显得那样遥远而渺茫。“她”出现了，这或许是在幻觉中，或者是真的，但“她”的出现是那样地快，逝去也那样地快，一刹那间擦肩而过，消失在前方，“像梦一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾，自悲自叹。诗中的“姑娘”，我们可以认为是实指，是诗人心中期待已久的美丽、高洁而忧郁的姑娘。但我们也可以把这位“姑娘”当做诗人心中朦胧的理想和追求，代表了诗人陷入人生苦闷时，对未来渺茫的憧憬。一首好的抒情诗，应该是艺术美的结晶。它会超越时间和空间的限制而唤起人们审美的感情。然而多年来，雨巷和戴望舒的其他一些诗作，却被视为象征派和现代派的无病呻吟而排斥在文学史的视野外；直到最近，人们才像观赏出土文物一

66、样，把这些作品从遗忘的尘土中挖掘出来，又重新看到了它们身上的艺术光辉。戴望舒在坎坷曲折的二十多年创作道路上，只给我们留下来九十多首抒情短诗，雨巷，就是他早期的一首成名作。雨巷大约写于1927年夏天。最初发表在1928年8月出版的小说月报第十九卷第八号上。戴望舒的挚友杜衡在1933年写道：说起雨巷，我们很不容易把叶圣陶先生底奖掖的。雨巷写成后差不多有年，在叶圣陶先生代理编辑的小说月报的时候，望舒才忽然把它投寄出去。圣陶先生一看到这首诗就有信来，称许他替新诗的音节开了一个新的纪远。圣陶先生底有力的推荐，是望舒得到了“雨巷”诗人的称号，一直到现在。（望舒草 序）雨巷创设了一个富于浓重点象征色彩的抒情

67、意境。在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。这里没有声音，没有欢乐，没有阳光。而诗人自己，就是这样的雨巷中彳亍彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好的希望。希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的“丁香一样的”姑娘，就是这种美好理想到象征。然而诗人知道，这美好的理想是很难实现的。她和自己一样充满了愁苦和惆怅，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨，和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望！有论者说，雨巷是诗人用美好的“想象”来掩盖丑恶的“真实”和“自我解脱”，是“用一些皂泡般的华美的幻象来欺骗自己和读者”，除了艺术

68、上的和谐音律美外，“在内容上并无可取之处”。（凡尼：戴望舒诗作试论，文学评论1980，4），这些诘难和论断，对于雨巷来说，未免国语简单和苛刻了。雨巷产生的1927年夏天，是中国历史上一个最黑暗的时代，反动派对革命者对血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中的一部分人，找不到革命的前途。他们在痛苦中陷于彷徨迷惘，他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。雨巷就是一部分进步青年这种心境的反映。戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁。一年多以前，他与同学杜衡、施蛰存、刘呐鸥一起从事革命的文艺活动，并加入了共产主义青年团，用他

69、的热情的笔投入了党的宣传工作。1927年3月，还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过。“四一二”政变后，他隐居江苏松江，在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”。（望舒草序）他这时候所写的雨巷等诗中便自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。这种彷徨感伤的情绪，不能笼统地说是纯属个人的哀叹，而是现实的黑暗和理想的幻灭在诗人心中的投影。雨巷则用短小的抒情的吟诵再现了这部分青年心灵深处典型的声音，在这里我们确实听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。这是低沉的倾述，失望的自白。然而从这倾述和自里，我们不是可以分明看到一部分青年人在理想的幻灭后的痛苦和追求的心境吗？失去美好希望的痛苦在诗句里流动。即使是当时的

70、青年也并非那么容易受着“欺骗”。人们读了雨巷，并不是要永远彷徨在雨巷。人们回憎恶这雨巷，渴望出离这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。雨巷在艺术上一个重要的特色是运用了象征主义的方法抒情。象征主义是十九世纪末法国诗歌中崛起的一个艺术流派。他们一世界末的颓废反抗资本主义的秩序。在表现方法上，强调用暗示隐喻等手段表现内心瞬间的感情。这种艺术流派于“五四”运动退潮时期传入中国。第一个大量利用象征主义方法写诗的诗李金发。戴望舒早期的创作也明显地就手了法国象征派的影响。他的创作的一个重要特点，就是注意挖掘诗歌暗示隐喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。雨巷就体现了这种艺术上的特点。 诗里那

71、撑着油纸伞的诗人，那寂寥悠长的雨巷那像梦一般地飘过有着丁香一般忧愁地姑娘，并非真实生活本身地具体写照，而是充满象征意味地抒情形象。我们不一定能够具体说出这些形象所指的全部内容，但我们可以体味这些形象所抒发但朦胧的诗意。那个社会现实的气氛，那片寂寞徘徊的心境，那种追求二不可得的希望，在雨巷描写的形象里，是既明白又朦胧的，既确定有飘忽地展示在读者眼前。想象创造了象征，象征扩大了想象。这样以象征方法抒情的结果，使诗人的感情心境表现得更加含蓄蕴藉，也给读留下了驰骋想象的广阔天地，感到诗的余香和回味。朱自清先生说：“戴望舒氏也取法象征派。他译过这一派的诗。他也注重整齐的音节，但不是铿锵而是轻清的；也照一

72、点朦胧的气氛，但让人可以看得懂。”“他是要把捉那幽微的精妙的去处。”（中国新文学大系 诗集导言）雨巷朦胧而不晦涩，低沉而不颓唐，深情而不轻佻，确实把握了象征派诗歌艺术大幽微精妙大去处。戴望舒大诗歌创作，也接受了古典诗词艺术营养的深深陶冶。在雨巷中，诗人创造了一个丁香一样的就着愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。这显然是首古代诗词中一些作品的启发。用丁香结，即丁香的花蕾来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。如李商隐的代赠诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。南唐李璟更把丁香结和雨中惆怅联系在一起了。他的浣溪沙：手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠！青鸟不

73、传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。这首诗里就是用雨中丁香结作为人的愁心的象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成雨巷的意境和想象。这种吸收和借鉴诗很明显的。但是，能不能说雨巷的意境和形象就是旧唐诗名句“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和“稀释”呢？我以为不能这么看。在构成雨巷的意境和形象时，诗人既吸吮了前人的果汁，又有了自己的创造。第一，古人在诗里以丁香结本身象征愁心。雨巷则想象了一个如丁香一样结着愁怨的姑娘。她有丁香般的忧愁，也有丁香一样的美丽和芬芳。这样就由单纯的愁心的借喻，变成了含着忧愁的美好理想的化身。这个新的形象包含了作者的美的追求。包

74、含了作者美好理想幻灭的痛苦。第二，诗人在雨巷中运用了新鲜的现代语言，来描绘这一雨中定西那个一样姑娘倏忽即逝的形象，与古典诗词套用陈词旧典不同，也与诗人早期写的其他充满旧诗词调子的作品迥异，表现了更多的新时代的气息。“丁香空结雨中愁”，没有“丁香一样的结着愁怨的姑娘”更能唤起人们希望和幻灭的情绪。在表现时代的忧愁的领域里，这个形象是一个难的的创造。第三，在古代诗词里，雨中丁香结是以真实的生活景物来寄托诗人的感情。雨巷中那个在雨中飘过的丁香一样的姑娘的形象，就带上了更多的诗人想象的成分。它既是生活中可能出现的情景，又是作家驰骋艺术想象的结晶，是真实与想象相结合所产生的艺术真实的形象。戴望舒说：“诗

75、是由真实经过想象而出来的，不单是真实的，也不单是想象的。”（诗论零札十三）我们说雨巷的意境形象借鉴于古典诗词，又超越于古典诗词，最主要的即因为它是诗人依据生活的经验而又加上了自己想象的创造。它是比生活更美的艺术想象的产物。雨巷最初为人称道，一个重要的方面是它的音节的优美。叶圣陶盛赞这首诗“替新诗的音节开了一个新的纪元”，虽然未免有些过誉，但首先看到了它的音节的优美这一特点，不能不说诗有见地的。雨巷全诗共七节。第一节和最后一节除“逢着”改为“飘过”之外，其他语句完全一样。这样起结复见，首尾呼应，同一主调在诗中重复出现，加强了全诗的音乐感，也加重了诗人彷徨和幻灭心境的表现力。整个诗每节六行，每行字

76、数长短不一，参差不起，而有大体在相隔不远的行里重复一次韵脚。每节押的两次到三次，从头至尾没有换韵。全诗句子都很短，有些短的句子还切断了词句的关连。而有些同样的字在韵脚中多次出现，如 “雨巷”“姑娘”“芬芳”“惆怅”“眼光”，有意地使一个音响在人们的听觉中反复。这样就造成了一种回荡的旋律和流畅的节奏。读起来，像一首轻柔而沉思读小夜曲。一个寂寞而痛苦读旋律在全曲中反复回响，萦绕在人的心头。为了强化全诗的音乐性，诗人还吸取了外国诗歌中的一些技法，在同一节诗中让同样的字句更迭相见。这种语言上的重复，复沓，像交织一起的抒情乐句反复一样，听起来悦耳，和谐，又加重了诗的抒情色彩。在浪漫的自由诗和“新月派”的

77、豆腐干诗体盛行的时候，戴望舒送来了优美动听的雨巷，开拓了音乐在新诗中表现的新天地。戴望舒这种对新诗音乐性对追求，到雨巷是高峰，也是结束。此后，他开始了“对诗歌底他所谓音乐的成分勇敢的反叛”，（杜衡语）走向对诗的内在情绪韵律的追求。他的另一首著名诗篇我的记忆，就是这种追求的一个新的里程碑。戴望舒的这种变化，反映了他新的美学见解和艺术追求，但着决不能否认雨巷对新诗音乐美尝试的意义。偏爱是艺术欣赏的伴侣。这首雨巷，是新诗中一颗发光的明珠，值得我们珍读！ 戴望舒的诗深得中国古典诗词中婉约诗风的遗韵，又受到法国象征诗派的影响，因而他的早期诗作总体上表现出孤独、抑郁和消沉的特点。雨巷就是这样。这首诗写的是

78、梅雨季节江南小巷中的一个场景。细雨蒙蒙中，“我”怀着一种落寞、惆怅的情绪和一丝微茫的希望，撑着油纸伞在悠长寂寞的小巷中踽踽独行。延伸阅读烦忧戴望舒 说是寂寞的秋的清愁， 说是辽远的海的相思。 假如有人问我的烦忧， 我不敢说出你的名字。 我不敢说出你的名字， 假如有人问我的烦忧。 说是辽远的海的相思， 说是寂寞的秋的清愁。 名作赏析在中国文学史上，诗人戴望舒无疑是一个独特的存在。他创作的诗数量不多（不过百余首），却在诗坛中占有重要位置；他没有系统的诗论，但他的论诗零札和他友人杜衡整理的望舒诗论却备受重视，他在诗坛以现代派的面孔出现，可在他生命的终端却写出了我用残损的手掌这样浸透了血泪的现实篇章。

79、 在新诗史上，戴望舒自有他一席地位，不过地位并不是很高。 “五四”前后，科学与民主的洪流震醒了一代又一代的知识分子。美好的理想与黑暗的现实的激烈矛盾，笼罩了他们敏感的心灵。“知其不可为而为之”的社会使命感笼罩了一个庞大的“烦忧”群。戴望舒就是这样一位由现实世界转到诗的世界中最忠实的烦忧者之一。他写了许多烦忧者的诗篇，这一杰出的诗篇烦忧为这一群体的心态与精神作了集中的观照与画像。 这首诗出自戴望舒的诗集望舒草。作为20世纪30年代中国诗坛的重要派别“现代”派的重要诗人，戴望舒的诗歌集中描写了现代人的生命感悟与情感体验的心灵轨迹。在人生的旅程中，有阳光灿烂般的欣悦激动，也有阴雨绵绵似的苦恼烦忧，那

80、么，此刻郁结在诗人心中的烦忧是什么叫呢？诗人没有直接表露。 清秋是一个怀人的季节，大海寄寓着无尽的相思，读来已是使人伤怀，加上“寂寞”，加上“辽远”，便把诗人落寞无奈与欲罢不能的相思之情展示得更为深刻细致，一种“断肠人在天涯”的感觉便油然而生。然而在这愁肠百结，落寞孤寂中，作者却突发奇想，身边有人来问你的烦恼，你的忧愁，这时你会如何回答？是和盘托出，把一腔愁绪全部告诉对方，还是讳莫如深，紧紧瞒住？自己虽有选择的自由，但面对关爱你的朋友的询问，你能装聋作哑吗？那么，这种欲言又止的心理又如何表达呢？“我不敢说出你的名字。”这“不敢”二字实在是确切地表达了作者的矛盾心态，且把读者引向无穷的遐想之中。

81、上面四句，短短三十六个字，活画出了作者深刻的怀念，激烈的斗争，那种“欲说还休”的滋味，那种刻骨铭心的相思，既意味深长，又强烈迫切。 下面四句，将上面四句作逆向排列，粗粗看似回文诗，细想又不是简单的重复，更不是花拳绣腿般的故弄玄虚，而是作者那种络绎不绝、日益汹涌的思念之情在放纵宣泄。首句既像反复，又似顶真，联络照应密不透风。尽管是激烈而又矛盾的“不敢说出”。但想要心情倾吐的希望又是那么迫切，在这里，作者为我们提供了一个广阔的想像空间，有心人不妨在那里作一次感性的神游。全诗以“清愁”作结，却正好表达了成熟的思想者以“却道天凉好个秋”式的常语来表达自己复杂心态的不同寻常。 全诗八句两组，呈轴对称排列

82、，形式整齐，音节和谐，这是作者深受中国传统文化格律诗影响的结果，前四句的压韵为后四句的复唱设置了先机，故读来十分上口，给人留下齿颊生香的愉悦之感。走近徐志摩浙江海宁人，富商家庭。笔名云中鹤、南湖、诗哲。中学与郁达夫同班。1916年考入北京大学，并于同年应父命与年仅16岁的张幼仪成婚，1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩于婚外爱恋林徽音，并于1922年3月与元配夫人张幼仪离异。同年8月辞别剑桥启程回国。历任北京大学、清华大学教授，经常发表诗作，1923年与胡适等成立新月社，为主要成员，1924年，印度大诗人泰戈尔访华，徐志摩任翻译，后随泰漫游欧洲。同年认

83、识有夫之妇陆小曼并相恋，1926年10月，与陆小曼结婚，1927年在上海光华大学任教授，1929年兼任中华书局编辑。1930年秋，应胡适之邀，到北京大学任教授。在此期间，徐志摩为了生计，往返于北平与上海之间疲于奔命，然而仍旧难以满足早已移情别恋的陆小曼，只是碍于旧情与面子，不好再次离异。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，时年35岁。 作为中国现代文学史上著名的资产阶级绅士诗人，徐志摩可以说是新诗的诗魂，人称“诗哲”、“诗圣”并不过分，茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山诗人”又是“末代诗人”，他以后的继起者未见有能与之并驾齐驱

84、的。他的新诗可堪千古绝唱，他的行为与品格也同样受到同人、朋友、学生的赞赏与爱戴，他对爱情的执著追求虽为文坛风流佳话，亦留有诸多遗憾，但他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地、泣鬼神的。（人间四月天）难怪这位英年早逝的诗坛巨星的噩耗传来，震惊了海内外，胡适连呼：“天才横死，损失的是中国文学！”在他的许多朋友中，包括师辈的梁启超、同辈的郁达夫、陈西滢、刘海粟等，亦包括晚辈的陈梦家、沈从文等，没有一个不赞赏佩服他的才华和品行的，正如沈从文所言：“他那种潇洒与宽容，不拘迂，不俗气，不小气，不势利，以及对于普遍人生方汇百物的热情，人格方面美丽放光处，他既然有许多朋友

85、爱他崇敬他，这些人一定会把那种美丽人格移植到本人行为上来。”足见他的人格魅力所在。 作为新月社的灵魂人物，他的诗歌创作的成就当奉为本世纪文学之圭臬（gu ni），但他的散文风格也是独有的。陈西滢、沈从文、梁实秋、周作人都曾一致称赞他的文章华采之美，他的学生们更是推崇备至，赵景深认为像徐志摩那样“文彩华丽，连吐一长串珠玑的散文作者，在现代还找不到第二个。”甚至有人认为他的散文的独特风格则“是诗的一种形式。”无论如何，徐志摩的散文是有其独特之韵味的。胡适说徐志摩的人生观里只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。的确是一语中的。作为一个资产阶级的充满着诗人气质的作家，徐志摩短暂的人生的旅途中既

86、表现出这位旷世奇才的天真和浪漫，同时亦流露出这位生活在乌托邦之国中的理想主义者的幼稚和可笑。在他的散文中，我们不难看出，他在以英美的民主度量中国国情时的尴尬与滑稽，而在这之下，同时亦藏着一个知识分子的拳拳爱国之心。徐志摩不但爱情上是一个“情种”，在政治上亦是个赤子。他的许多散文揭露社会黑暗，抨击时弊，表现了资产阶级文人慷慨激昂的人道主义情感。当然若是论徐志摩的散文深义，它恐怕既无鲁迅之深刻尖锐及宏阔感，郁达夫之练达及沧桑感，但就其抒情性特征则是任何一位现代散文家不可比拟的，它的散文始终充溢着饱满的激情，哪怕是颓废，读来亦痛快淋漓，决无缠绵有泥淖之感。 徐志摩心中似乎还有一种“恋月”情绪。月亮作

87、为一种爱情的象征物，在他的心目中永远是一种美好的凝结。这在他的散文鬼话中有所阐释。颂月、恋月、赏月在徐志摩的散文中也屡见不鲜，正好与其爱情的赞美诗句形成珠联壁合的内在勾连，构成了徐志摩诗的灵魂。在徐志摩的爱情书简中，那一时被人传扬的爱眉小札里炽热的爱情火焰曾燃烧了无数青年的热血。在这些篇什中，真正体现了这位爱情大师对爱情执著追求时的那种天真与浪漫。 徐志摩的诗文都是风格迥异于他人的，他就像追求美丽的女子那样，首先看中的是华美的外表，储安平曾在悼志摩先生一文中说：“内涵是它的骨骼，辞藻是他的外表；一座最牢的房子外面没来一些现代美的彩色和轮廓，仍不能算定成它建筑上的艺术。”这正道出了徐志摩为人为文

88、的风格，语言的华彩，夸饰的造句直接构成了他散文的外在美，再与之澎湃的内在激情相匹配，俨然是一个洒脱不羁，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。或许正是因为他太注重外表之美，形式之美，而忽视了人生内涵的锻造，使他的诗文有时进入虚幻与颓废境界。当然，即便是表现这样的内涵，同样也横溢着他那华丽外表之美。这印证在他的爱情生活中亦是如此，他与陆小曼的后期爱情出现的危机，同样也是他一开始只注重外在美的结果吧。 再别康桥赏析再别康桥 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳 是夕阳中的新娘 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里，

89、 我甘心做一条水草 那树荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 十一月六日 注：写于1928年11月6日，初载1928年12月10日新月月刊第1卷第10号，署名徐志摩。 康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在猛虎集序文中曾经自陈道：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对

90、论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”（吸烟与化）1928年，诗人故地重游。11月6日，在归途的南中国海上，他吟成了这首传世之作。这首诗最初刊登在1928年12月10日新月月刊第1卷第10号上，后收入猛虎集。可以说，“康桥情结”贯穿在徐志摩一生的诗文中；而再别康桥无疑是其中最有名的一篇。 第1节写久违的学子作别母校时的万千离愁。连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间

91、，幻成了“西天的云彩。”第2节至第6节，描写诗人在康河里泛舟寻梦。披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到：第一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人；第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟变了“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两志，直觉得“波光里的艳影在我的心头荡漾”，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功；第5、6节，诗人翻出了一层新的意境。借用“梦寻梦”，“满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌”，“放歌，但我不能放歌

92、”，“夏虫也为我沉默沉默是今晚的康桥”四个叠句，将全诗推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青处，星辉斑斓里跣足放歌的狂态终未成就，此时的沉默而无言，又胜过多少情语啊！最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅槃过一次，又何必带走一片云彩呢？全诗一气呵成，荡气回肠，是对徐志摩“诗化人生”的最好的描述。胡适尝言：“他的人生观真是一种单纯信仰，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的单纯信仰。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。”（追悼徐志摩

93、）果真如此，那么诗人在康河边的徘徊，不正是这种追寻的一个缩影吗？ 徐志摩是主张艺术的诗的。他深崇闻一多音乐美、绘画美、建筑美的诗学主张，而尤重音乐美。他甚至说：“明白了诗的生命是在它的内在的音节（Internalrhythm）的道理，我们才能领会到诗的真的趣味；不论思想怎样高尚，情绪怎样热烈，你得拿来澈底的音乐化（那就是诗化），才能取得诗的认识，”（诗刊放假）。反观这首再别康桥：全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落

94、有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。延伸阅读送别诗鉴赏因此古人很重离别。离别之际，人们不仅备酒饯行，折柳相送，还要作诗话别，这也使得古诗中以离别为题材的送别诗颇多感人之作。 离情别意是古代文人骚客咏叹的永恒主题。抒写离情之章远在诗经中就已出现，如“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。赡望弗及，泣涕如雨”（邶风燕燕），或“我送舅氏，悠悠我思”（秦风渭阳）。伟大诗人屈原说过：“悲莫悲兮生别离。”南朝梁代著名文学家江淹也慨叹：“黯然销魂者，唯别而已矣！”苏东坡也曾说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 古代送别

95、诗种类繁多，根据其内容及主题倾向的不同，可分为以下几种： 第一,直接抒写离别之情的。如苏轼的送子由使契丹、元好问的别程女、黄景仁的别老母等等，抒写的是亲人离别之情；而李白的赠汪伦、王勃的送杜少府之任蜀州、吴伟业的送友人出塞等等则是对友情的咏唱。 第二，借诗吐胸中积愤或明心志的。这类诗往往是诗人在艰难困厄之际写就的，往往有不少见情见性的佳作，如王昌龄，“天生贤才”终未被“君王”所用，虽命运多舛，仕途坎坷，屡遭贬谪，但他胸怀大志，仍想建功立业：“身在江海上，云连京国深。行当务功业，策马何 骎骎 。”（别刘谞 ） 第三，重在劝勉、鼓励、安慰的。如王维的送梓州李使君、梅尧臣的东城送运判马察院等，劝勉之

96、中带有明显的“君子赠之以言”的倾向。高适别董大中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”两句为“胸臆语，兼有气骨”（殷 璠 河岳英灵集），因为是知音，说话才质朴而豪爽，又因别离，才以希望为慰藉，于慰藉之中倾注信心和力量。 第四，综合型的，既含离别之情，又有身世命运之感，或兼劝慰警示之意。这类送别诗内涵丰富，表意的侧重点也不明显。如谢眺的新亭渚别范零陵云把离别之情、劝慰之情和内心的希冀巧妙地融为一体：“停骖我怅望，辍棹子夷犹。广平听力籍，茂陵将见求。心事俱已矣，江上徒离忧。” 这些诗从情感上看，或“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永雨霖铃），有着浓重的伤感情绪，意极为凄悲，催下泪下；或一洗悲酸之态，吹响

97、豪迈的号角，激情荡漾，气贯长虹，如 “勿使燕然上，唯留汉将功”（陈子昂送魏大从军）；或运用优美的文字，勾画绮丽的意境，创设轻松的氛围，使人心旷神怡，如“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（李白黄鹤楼送孟浩然之广陵）；或慨叹尘世之喧嚣，追慕山林之空灵寂静，赞叹僧人之清静脱俗，富有禅意之情等等，不一而足。 送别诗中常见的意象有如下几种： 第一，长亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、南浦。长亭，是古人在大道上专为行人休息所设的亭子，人们常在长亭送别，从而使得长亭这一自然景观常常出现在与送别有关的作品中。劳劳亭，离建康古城大约十五里；谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣

98、城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别之地；灞陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手；南浦，一是指专有的地名，一是指某一地区中位于这个地区南侧的水浦，再一个是指河流的分口处，江淹在别赋中说：“送君南浦，伤如之何。”此后人们便用“南浦”作为送别诗的意象。 第二，杨柳。“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古人有折柳送别的习惯。这一古老的风俗最早出现于汉代，汉乐府有古曲折杨柳歌：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。” 第三，夕阳、日暮。许多诗人喜欢把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，这

99、是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对于远离家乡的游子来说，暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离情别绪，正如孟浩然在宿建德江中所说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。 第四，酒。古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载诗法家数），“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（王维送元二使安西），“人分千里外，兴在一杯中”（李白江夏别宋之悌），故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。 第五，秋。“自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡秋词二首），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文

100、化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（登高），在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（秋兴八首）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。纵观古代的送别诗，赠别也罢，留别也好，俱是由眼前景而触发心中情，是寓情于景、寓景于情，是真情的流露、心志的坦陈。走近艾青艾青，原名蒋正涵，字养源，号海澄，笔名还有莪伽、克阿、纳雍、林壁等。年月日生于浙江省金华县畈田蒋村一个地主家庭。因为算卦的说他的“命”是克父母的，所以自幼被寄养在一位叫“大堰河”的贫苦农妇家里，到五岁才回到父母家中。这

101、使他从小感受了农民的忧郁，并把自己的命运和他们联系在一起。在回到家里后，他一直处在冷漠的空气里。这幼年的不幸遭遇，成了他日后作为一个革命诗人的幸运的机缘。从家族关系、生理血统看，他是地主的儿子，而从感情关系、心灵系统看，他却是精神上的“农人的后裔”。他的诗歌创作正是以此为土壤而生根发芽的，他正是以歌唱“大堰河”踏上了诗坛。“五四”运动爆发时，艾青正在中学里学习，受到了爱国主义和科学与民主的启蒙。他曾和同学一起上街游行，喊口号，砸烂卖仇货（日本货）的商店、捣毁公开卖鸦片烟的“禁烟督察署”，去郊外迎接路过金华的北伐军。一九二八年夏，艾青中学毕业，考入了杭州国立西湖艺术院绘画系。学了不满一学期，院长

102、劝他到国外去学习。于是在一九二九年春，他便和几位同学怀着浪漫主义思想逃跑似的到了法国巴黎学画。最初家里还肯接济，不久就断绝了。他在一家中国的漆作坊找到工作，有时工作半天就到蒙巴纳斯一家画室画素描。他爱上后期印象派的画家，而看不起“学院派”的绘画。他还阅读了不少俄罗斯批判现实主义的小说，苏维埃十月革命的小说和诗歌，以及欧洲现代诗歌。凡尔哈仑、惠特曼、马雅可夫斯基、兰波等人都对他产生过影响。“九一八”事变后的一天，他在巴黎近郊写生，一个喝醉了的法国人走过来向他嚷道：“中国人！国家亡了，你还在这里画画！”他觉得这话就像在他脸上打了一记耳光，于是他便于一九三二年初由法回沪。当时国民党和日本已签订何梅协

103、定妥协投降了。当他看到闸北一带的断墙残壁时，几乎要哭了。同年五月，加入了“中国左翼美术家联盟”，同时和江丰、力扬等几个学美术的青年组织了一个美术团体“春地画会”。同年七月十二日，当画会成员在念世界语时，他和其他十二人突然被捕入牢，到一九三五年十月才出狱。早在中学时代，艾青就开始学写诗。在巴黎三年“精神上自由，物质上贫困”的生活中，也时常在速写本里记下一些瞬即消逝的感觉和自己的观点之类的作品，并且创作了记述他参加反帝大同盟东方支部在巴黎集会情景的诗作会合（一九三二年五月发表于左联刊物北斗），但是那时他的主要精力仍然是从事美术的学习和创作；到后来他在狱中失去了绘画的物质条件才自然地把精力转而倾注于

104、诗歌创作。他曾说：“决定我从绘画转变到诗，使母鸡下起鸭蛋的关键，是监狱生活。”（母鸡为什么下鸭蛋，见人物一九八年第三期）每当不眠之夜，诗人借铁栅栏外的灯光，在白纸簿上写诗，有时把两句叠在一起了，等天亮再把它们折开重抄。他说：“我借诗思考，回忆，控诉，抗议，诗成了我的信念，我的鼓舞力量，我的世界观的直率的回声。”一九三五年出狱后，艾青回到家里。一九三六年上半年在常州武进女子师范教了一个学期的书，又在上海亭子间里继续写诗。他把自己从一九三二年到一九三六年写的诗选了九首，自费出版了第一本诗集大堰河，引起了评论界的注意，后由巴金收进文化生活出版社出版。年后，艾青在黑龙江、新疆农场劳动。年重返诗坛后，作

105、品思想更趋成熟，感情深沉，富于哲理。艾青抗战爆发后曾在山西民族革命大学任教，后任广西日报文艺版编辑、重庆育才学校文学系主任。年去延安，曾在鲁迅艺术学院文学系任教。抗战胜利后历任华北文艺工作团团长、华北联合大学文艺学院副院长、华北大学第三部副主任。建国后历任人民文学副主编，中国作协副主席。大堰河 我的保姆赏析大堰河我的保姆作者：艾青 大堰河，是我的保姆。 她的名字就是生她的村庄的名字， 她是童养媳， 大堰河，是我的保姆。 我是地主的儿子； 也是吃了大堰河的奶而长大了的 大堰河的儿子。 大堰河以养育我而养育她的家， 而我，是吃了你的奶而被养育了的， 大堰河啊，我的保姆。 大堰河，今天我看到雪使我想

106、起了你： 你的被雪压着的草盖的坟墓， 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲， 你的被典押了的一丈平方的园地， 你的门前的长了青苔的石椅， 大堰河，今天我看到雪使我想起了你。 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我； 在你搭好了灶火之后， 在你拍去了围裙上的炭灰之后， 在你尝到饭已煮熟了之后， 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后， 你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后， 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后， 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后， 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后， 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。 我是地主的儿子， 在我吃光了你大堰河的奶之后， 我被生我的父母领回到

107、自己的家里。 啊，大堰河，你为什么要哭？ 我做了生我的父母家里的新客了！ 我摸着红漆雕花的家具， 我摸着父母的睡床上金色的花纹， 我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾， 我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣， 我看着母亲怀里的不熟识的妹妹， 我坐着油漆过的安了火钵的炕凳， 我吃着碾了三番的白米的饭， 但，我是这般忸怩不安！因为我 我做了生我的父母家里的新客了。 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳液之后， 她就开始用抱过我的两臂劳动了； 她含着笑，洗着我们的衣服， 她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去， 她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜， 她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟， 她含着笑，扇着炖

108、肉的炉子的火， 她含着笑，背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦， 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳液之后， 她就用抱过我的两臂，劳动了。 大堰河，深爱着她的乳儿； 在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖， 为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去， 为了他，走到她的身边叫一声“妈”， 大堰河，把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上， 大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿； 大堰河曾做了一个不能对人说的梦： 在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒， 坐在辉煌的结彩的堂上， 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” 大堰河，深爱她的乳儿！ 大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时，乳儿不在她的旁侧， 她死时

109、，平时打骂她的丈夫也为她流泪， 五个儿子，个个哭得很悲， 她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字， 大堰河，已死了， 她死时，乳儿不在她的旁侧。 大堰河，含泪的去了！ 同着四十几年的人世生活的凌侮， 同着数不尽的奴隶的凄苦， 同着四块钱的棺材和几束稻草， 同着几尺长方的埋棺材的土地， 同着一手把的纸钱的灰， 大堰河，她含泪的去了。 这是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大儿做了土匪， 第二个死在炮火的烟里， 第三，第四，第五 而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。 当我经了长长的飘泊回到故土时， 在山腰里，田野上， 兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！ 这，这是为你，静静的睡着的大堰河

110、 所不知道的啊！ 大堰河，今天你的乳儿是在狱里， 写着一首呈给你的赞美诗， 呈给你黄土下紫色的灵魂， 呈给你拥抱过我的直伸着的手， 呈给你吻过我的唇， 呈给你泥黑的温柔的脸颜， 呈给你养育了我的乳房， 呈给你的儿子们，我的兄弟们， 呈给大地上一切的， 我的大堰河般的保姆和她们的儿子， 呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。 大堰河，我是吃了你的奶而长大了的 你的儿子 我敬你 爱你这首诗写于1932年的冬日。当时的诗人因参加“左翼美术家联盟”被国民党逮捕，被关押在看守所中。据诗人自述，写这首诗时是在一个早晨，一个狭小的看守所窗口、一片茫茫的雪景触发了诗人对保姆的怀念，诗人激情澎湃地写下了这首诗。诗

111、几经辗转，于1934年发表。诗人第一次使用了“艾青”这个笔名，并且一跃成为中国诗坛上的明星。 诗中的大堰河确有其人，其故事也都是真实的。也就是说，诗人完全按照事实，写出了诗人心中对保姆的真切感情。然而，这首诗又不是在写大堰河：她成了一个象征，大地的象征，一个中国土地上辛勤劳动者的象征，一个伟大母亲的象征。大堰河并没有名字，大堰河只是一个地名，是生她的地方。大堰河是普通的。她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦难生活的剪影。她的生活空间是有“枯死的瓦扉”的故居，是“被典押了的一丈平方的园地”，死后也只是“草盖的坟墓”。她的生活是“乌黑的酱碗”，是“为儿子缝补被荆棘扯破了的衣服”，是在冰冷的河里

112、洗菜、切菜。她的儿子、丈夫都在她的照料下过着相对安稳的生活。在她死后，他们就失去了这些，他们在炮火中，在地主的臭骂声中活着。她的形象，同时也是那些和土地连在一起的劳动人民的形象。他们都植根在大地上，都有着劳动者的伟大品质。 大堰河并不是没有快乐，那快乐是伟大母亲的慈爱和对乳儿深深的爱。在劳累了一天之后，她从没有忘记来抱“我”，抚摸“我”，在“我”离开她时，她还在夸赞“我”，还想着“我”的结婚大堰河同样爱着她的儿子和丈夫。她死时，他们都哭得很悲伤。大堰河，一个伟大的母亲形象。 全诗不押韵，各段的句数也不尽相同，但每段首尾呼应，各段之间有着强烈的内在联系；诗歌不追求诗的韵脚和行数，但排比的恰当运用

113、，使诸多意象繁而不乱，统一和谐。这些使得诗歌流畅浅易，并且蕴蓄着丰富的内容。诗人善于从平凡的生活中提炼出典型的意象，以散文似的诗句谱写出强烈的节奏。诗歌具有一种奔放的气势，优美流畅的节奏，表达了诗人来不可遏、去不可止的感情，完美体现了艾青的自由诗体风格大堰河是勤劳的，她用她“厚大的手掌”洗衣、做饭、养鸡、喂猪，终日操劳；她又是善良的，她永远是“含着笑”去做每一件农活，安天乐命，质朴乐观；她又是慈爱的，纵使在终日劳作的疲惫之后，她仍然不忘记同样用她“厚大的手掌”把“我”抱在怀里，抚摸“我”；她还是博大的，她像亲生母亲一样，“深爱着她的乳儿”，“对她的邻居夸口赞美她的乳儿”，她梦想能“吃着她的乳儿

114、的婚酒，/坐在辉煌的结彩的堂上，/而她的娇美的媳妇亲切地叫她婆婆”，这个原本不太高的希望即使只能是“一个不能对人说的梦”，她也心满意足了。然而，她又是悲苦的，贫苦、劳累的生活过早地夺取了她的健康，年近40岁就“含泪的去了！”大堰河就是中国劳动妇女的缩影，她默默无闻、忍辱负重、任劳任怨地奉献自己生命中全部的爱，她是平凡却又伟大的母亲。所以诗人才无限深情地唱出了“大堰河/我是吃了你的奶而长大了的/你的儿子，/我敬你/爱你！”诗人通过赞美大堰河，寄托对大地上所有像大堰河一样的劳动人民的赞美之情。延伸阅读我爱这土地 艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我

115、们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉一九三八年十一月十七日这首诗有着艾青特有的忧郁，正是这种忧郁产生了特殊的美。艾青的忧郁，源自民族的苦难这里有有深刻的忧患意识，有博大的历史襟怀，有浓烈的爱国真情！别林斯基说：没有一个诗人能够由于自身和依赖自身而伟大，他既不依赖自己的痛苦，也不依赖自己的幸福；任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福深深植根于社会和历史的土壤里。艾青的诗永远昭示我们：对国家、民族深沉强烈的爱以及广博的襟怀、火热的心肠，才是诗的根本。孝心无价我不喜欢一个苦孩

116、求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师?我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝

117、”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是大洋彼岸的一只

118、鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信；也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币但在“孝”的天平上，它们等值。只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。生活需要尊重尊重他人是一种美德，被人尊重是一种幸福。在我们的生活中，时时刻刻都需要尊重。 尊重可以让站在炼钢炉前的工人忘记酷暑的煎熬；尊重可以使身患残疾的人感到世界的温暖；尊重可以让陷入困境的人看胜利的曙光在我们的生活里，时时刻刻、任何地方都需要尊重。 中国是一个传统的礼仪之邦。从小，我们的

119、脑海里就被灌进了“尊老爱幼”的思潮。然而在今天，对于我们这些生活在新时代、新社会里的人来说，“尊重他人”早以超出了“尊老爱幼”的范畴。除了尊老，我门还应该尊重身边所有的人：无论他们是年长还是年幼，是富贵还是贫穷，是有利于自己还是不利于自己，是否有金钱和地位，是否有名利和权势我们都应该同等的尊重他们。因为在我们尊重他们的同时，他们也会以同样的尊重还予我们。我知道“滴水之恩当涌泉相报”的典故，我愿意一相情愿的将这个典故用在“尊重他人”的身上。因为我相信人是一个讲感情动物，当他得到了回报，他一定会想到要付出。或许，你对每个人都尊重一点点，就能从每个人那里得到泉涌似的尊重，这些尊重汇聚起来，就能烽成另

120、一个美丽的春天。 在生活中尊重他人，是点点滴滴的，是时时刻刻的，是“润物细无声”的。或许，尊重只是给予在困境中痛苦挣扎的友人的一个鼓励的眼神；或许，尊重只是递给在沙漠中艰难跋涉的旅者的一杯清淡的香茗；或许，尊重只是送给异乡孤独的游子的一个解渴的苹果；或许，尊重只是在接过老师发给你的试卷时的一个腼腆的微笑尊重其实很简单，他就常常发生在我们不经意的举动中。然而，他的渊源却是来自于你对他人的爱，对社会和世界的爱。因为有爱，这世界才博大；因为有爱，人门的胸怀才为之宽广。有了爱，有了博大的世界，有了宽广的胸怀：一举手，一投足，一个眼神，一个微笑便处处都洒满了尊重的种子。 尊重他人同样也是善待自己。或许，

121、有一句漫不经心的话正好刺中了他人心灵深处的一道旧伤；或许，一个微不足道的举动正好触痛了他人骨髓里一颗不悦的因子我们往往会在不经意间伤害到别人，同时也伤害了自己。因为别人也同样会说出“漫不经心”的一句话；同样会做出“微不足道”的一个举动。我们丧失了尊重别人的表现，别人也就没有了尊重我们的理由。然而，换个角度，站到“他人”的位置上来说，我们是否又应该多一份宽容，多一份理解呢？我们是否应该用一颗宽容和博大的心胸去尊重对方呢？我们是否应该用理解和原谅去包容那一句漫不经心的话和那一个微不足道的举动呢？或许，做到了这样，人门之间就无所谓心灵的隔阂了；或许，做到了这样人间就会被爱填满，“尊重”二字也会被铸成

122、纯金，永远铭刻在人类历史的扉页上。 爱加上宽容加上理解，就汇成了一个博大的海洋，这个海洋就叫作“尊重”。人门在这么一个博大的海洋里生活，享受着从肉体到灵魂的愉悦，创造着一个又一个不老的神话。人门生活在这里，可以没有心灵的隔阂，可以没有交往的障碍，大家互相尊重着彼此。因为，这里充满着爱，宽容和理解 或许，在我们的现实生活中也需要有这么一个博大的海洋，你们说呢作文素材200篇1、权利电影辛德勒名单中辛德勒给一名纳粹军官讲什么叫作权力，辛德勒问军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人？军官回答说因为我们有权力。辛德勒说不对，这不叫权力。军官很惊讶，追问什么是真正的权力？辛德勒告诉他，有一个小偷犯了偷窃罪，

123、他被带到国王面前，国王本可以处死他，但国王对他说，我赦免你这才是权力！2、别着急，慢慢下上大学时校园里有一片柿林，柿子成熟时,又大又甜的柿子沉甸甸地把树枝都压弯了，诱得我们总想寻个机会偷偷摘几个柿子解馋。学校明确规定：未经管理人员许可，不得私自进入园内采摘果实，若违规将视情给予处分，并记入学生档案。慑于校规的威严，我们只能望柿兴叹。机会终于来了。一个周末的夜晚，明月朗照。上完自习课后，整个教学楼熄灯了。我们三个舍友想，柿林的管理人员应该回家了，我们可以乘机偷柿子解馋。很快我们找来了手电筒，明确了分工。一人在园外负责看人，一人上树摘柿子，一人在树下接柿子。不到一刻功夫我们的包里已装满了柿子。突然

124、放风的舍友喊道：“快下来，管理人员来了，快撤！”树上的舍友慌了，急忙从树上往下滑。然而已经迟了。守柿林的老者已经打着手电走到树下。我忐忑不安等待他的盘问，树上的同学吓得不敢下来。老者缓缓地把手电照在树上，轻声说道：“别着急，慢慢下，当心别摔着！”舍友在树上默不出声。“想吃柿子说一声，晚上摘柿子多危险，下来吧，别慌。下不来我去给你拿架梯子。”老者很快拿来了梯子搭在树上，舍友踩着梯子稳当地下了树。我们规规矩矩站在树下等着他的盘问，心都提到嗓门上了。毕业关头，在这个以纪律严格而著称的学校，违反校规无异于自毁前程。更糟糕的是校公安处的两个值勤人员听到声音后拿着电筒赶了过来。一个拿出违规学生登记本，一个

125、严肃地询问：“发生了什么事？是不是有人在偷柿子？哪个系哪个班的？叫什么名字？”老者抢在我们前面说道：“今晚闲着想吃柿子，就叫了三个刚下自习的学生帮我摘几个尝尝。”“不可能吧？摘几个柿子用得着几个包吗？肯定是你有私心，想拿到校外去卖。”值勤的人不怀好意地说。“不信你可以问问他们啊！”老者平静地说。我们异口同声帮老者圆谎。值勤的人悻悻然走了。老者说：“孩子，回去吧，以后可别犯错误，前途要紧！”那天晚上我们在忐忑不安中度过了一夜，总担心值勤的人会来调查。后来，我们在校园里再没见到老者的身影，听说老者被学校辞退了，回到了他那贫困的农村老家，原因是他私自在夜里偷学校的柿子到外面卖。那年7月我们怀着自责的

126、心情顺利毕业了。但直到现在，老者的那句话还时常萦绕在我的耳边“别着急，慢慢下，小心别摔着！”这充满温情关怀的话既维护了我们的尊严又揭穿了我们的浅薄。每当我身边一些涉世不深的学生偶尔犯错误时，我就会想起老者，想起那个不寻常的月夜。3、隔窗看雀窗外一只小雀，它不会飞翔，也不会盘旋，它不能像那些大的禽类那样顺着气流，直上白云苍穹之间，作大俯瞰或大航行。它是一个现实主义者，从一棵树到另一棵树，从一个楼檐到另一个楼檐，生存于市井之中，忙碌而不羞愧，平庸而不自卑。它那么小，落在枝上就是近视眼中的一个黑点，连逗号还是句号都看不清。低飞、跳跃、啄食、梳理羽毛，发出永远幼稚的鸣叫，在季节的变化中坚忍或欢快，追逐

127、着交配，有责任地孵蛋和育雏。它是点缀在人类生活过程当中的活标点：落在冬季枯枝上时，是逗号；落在某一个墙头上时，是句号；好几只一起落在电线上时，是省略号；求偶时一对儿追逐翻飞，累了落在上下枝时，是分号。它和人类生活最贴近，但始终保持距离。它们被人所起的名称，是麻雀。不知道它们彼此之间是不是也认为对方是“麻雀”呢？4、真理的衣裳真理和谬误一起来到河边去游泳，他们都脱得光光的，跳入水中。趁真理游得正高兴的时候，谬误偷偷地游回岸边，把真理的衣裳窃走了。从此，谬误经常穿着真理的衣裳招摇过市，真理却赤条条地一丝不挂。寓言是真理的好朋友。起初，他常常带着一丝不挂的真理到另外一些朋友家里去串门，但是，人们远远

128、地一看见他们，就紧紧地拴上大门。寓言伤心地说：“你们怎么能这样对待我的朋友呢？他虽然一丝不挂，却比任何穿着美丽的谬误都真诚，都纯洁，都值得信赖啊！”朋友们告诉他说：“人类赤身裸体的时代早已过去了。一丝不挂，毕竟是落后的象征。你要让你的朋友成为大家欢迎的人，还是给他穿一件与时代相称的衣服吧！”寓言听从朋友们的劝告，经常给真理设计一些新颖、独特、大方而又漂亮的服装。他们无论走到哪里，都受到人们的欢迎。5、哭够了再说英国一个著名的芭蕾舞童星埃利，才十二岁，不幸由于骨癌准备截肢。手术前，埃利的亲朋好友，包括她的观众闻讯赶来探望。这个说：“别难过，没准儿出现奇迹，还有机会慢慢站起来呢。”那个说：“你是个

129、坚强的孩子，一定要挺住，我们都在为你祈祷。”埃利一言不发，默默地向所有人微笑致谢。她很想见到戴安娜王妃，她优美的舞姿曾得到戴妃的赞美，夸她像“一只洁白的小天鹅”。戴安娜王妃终于在百忙之中赶来。她把埃利搂进怀里说：“好孩子，我知道你一定很伤心，痛痛快快地哭吧，哭够了再说。”埃利一下子泪如泉涌。自从得了病，什么安慰的话都有人说了，就是没有人说过这样的话，埃利觉得最能体贴理解她的就是这样的话！6、不可忽视精神营养中医内经说：“恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。是以志闲而少歇，心安而不惧，形劳而不倦。”又说：“怒伤肝，喜伤心，恐伤肾，思伤脾，忧伤肺。”这说明祖国医学对精神营养早有认识。情志的异常

130、变化，伤用内脏，主要是影响内脏的机理、气血功能。事实已证明，良好的环境能使人处于良好的精神状态之中，而美好的自然风光能使人心旷神怡。当紧张的脑力劳动或繁重的体力劳动后，听听音乐会很快消除疲劳。7、歌德让路德国伟大的诗人歌德，有一次在魏玛公园散步，碰巧走在一条仅能容一个人通过的小路上，碰见一位曾把他所有作品贬得一文不值的批评家。两人面对面地站着，那位批评家傲慢地说：“对于一个傻子，我绝不让路。”“我却正好相反。”歌德边说边微笑着站到了一边。8、给和拿1907年，高尔基在意大利的卡普里岛治疗，他的儿子马克西姆也在那里住了一些日子，并在院子里栽了一些花。后来，马克西姆先回国了，高尔基给儿子写了这么一

131、封信：你走了，可是你栽的花却留了下来，在生长着。我望着它们，心里愉快地想，我的好儿子走后在卡普里岛留下了某种美好的东西鲜花。要是你在任何时候、任何地方，自己一生留给人们的都只是美好的东西鲜花、思想、对你的非常美好的回忆那你的生活将会是轻松和愉快的。那时你会感到所有的人都需要你，这种感觉会使你成为一个心灵丰富的人。要知道，“给”永远比“拿”愉快。9、真正的高度还记得10年前那个冬天，一个阳光普照的早晨，父亲带我和弟弟去城里姑姑家做客。在车站，父亲走近售票窗口问道：“我们三个到合肥要多少钱？”年轻的售票小姐说：“大人4元，高于1米20的小孩和大人一样，他们两个有多高？”父亲答道：“这个小的1米15

132、，那个大的1米22，我来付8块钱。”那位售票小姐笑道：“嗨，先生，你是刚捡了钱还是发了财？你只要告诉我较大的男孩1米20，你就可以省4元钱。我的眼睛不是尺子，我又看不出有什么差别。”父亲回答：“你说的没错，但是孩子们知道他自己有我高！”10、一缸鱼在一列国际列车上，各有一位德国人、日本人、美国人和法国人在一起旅行。途中上来一位端着鱼缸的客人，缸中鱼种甚为罕见。大家对这种鱼都很好奇。德国人问：“您能告诉我这鱼的名称吗？它在生物学上是什么类别，有什么习性？”日本人问：“请问这种鱼我们国家能不能引进，在日本有气候、水温、水质条件下，这种钱能不能生长？”美国人问：“你的鱼是不是从美国弄来的？因为只有美

133、国才有可能有这种奇特的鱼。”法国人问：“你能不能把鱼卖给我，我想在我的卧室里养一缸鱼，我的女朋友一定会兴奋不已。”数年后，德国人出版了关于这种鱼的经典菱著作，并建立了一整套相关学科，开发了这种鱼的转基因品种。日本人已经建成了大规模的养殖基地，并占领了高份额的全球市场。美国人呢，因为最先注册了相关的专利和商标，并制定了一系列的行业标准，在这个方面获利不菲不说，还经常以违背了有关规定为由制裁别的国家。法国人则利用这个鱼种发展出了独特的艺术，以此吸引全世界大量的游客。11、骆驼的命运原本骆驼的生活环境并不恶劣，与其他动物一样生活在花草茂盛、水源充足的地方。一次，它们的首领狮王召开民主生活会，要动物们

134、对自己的领导方法提一些意见。有的动物批评狮王过于仁爱，使一些动物目无领导；有的动物批评狮王过于勤政，不注意维护权威。轮到骆驼发言了，它指责狮王不该滥用职权，以强凌弱。狮王对骆驼的直言大加赞扬，要求全场动物以骆驼为榜样，并当场宣布把最大的一块领地赐予骆驼享用。于是，骆驼来到了受封的领地茫茫的戈壁沙漠。12、谁坐头等舱在一架由纽约起飞的班机上，一名中年白人妇女被安排坐在一名黑人的旁边。她以身边的黑人怒目而视，黑人则用微笑回应了她的不友善。于是白人妇女气势汹汹地把空服员叫来。“请问有什么问题吗？”“你们把我安排坐在这里，我受不了坐在这种令人倒霉的人旁边，再给我找个位置！”几分钟后，空服员回来了。她说

135、：“女士，很抱歉，经济舱已经客满了，不过在头等舱还有一个空位。”不等白人妇女说话，空服员接着说：“在这种情况下将乘客提升到头等舱，的确是我们从未遇到的情况，但是我已经获得机长的特别许可。”空服员继续说，“机长考虑到这个特殊的情况，他认为要一名乘客和这么令人讨厌的人同坐，真是太不合情理了。”空服员转向那位黑人，“因此，如果您不介意的话，我们已经准备好头等舱的位子了，请您移过去。”周围的乘客这时都报以热烈的掌声，那名黑人乘客在一片掌声中挥着手走进头等舱。13、为了猪的快乐最近因为欧盟和英国政府的两项规定，英国有农夫们真是伤透了脑筋。欧盟的新规定要求猪农们必须在猪圈里放进可操作的物品，为猪解闷、寻开

136、心，让猪们娱乐娱乐。物品的种类嘛，稻草或其它天然物品都可以。这样的规定到了英国却变得复杂起来，英国政府正在考虑要求农夫用玩具替代欧盟规定的天然物品，并变本加厉地要求向猪发放“有意思的玩具”。猪农们如有违反，将根据情节轻重，处以不同数额的罚款。这一罚，立即掀起了政府和猪农们关于“猪玩具”的口水大战。什么玩具才算“有意思的玩具”？难道让小猪们轮流掷骰子，来上一场“大富翁”游戏？还是让它们踩踩自行车，快意地御驾乘风？看来，为了猪们的快乐，英国政府和猪农们还要吵上一阵子。14、欣赏1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意在松林中捡到一本皱巴巴的现代人杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题为童年的小说

137、所吸引，作者是一个初出茅庐的无名之辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母，七岁丧父，是由姑母一手扶养照顾长大的，为了走出生命途中的泥泞，作者刚跨出学校门便去高加索部队当兵。屠格涅夫更是倾注了极大的同情和关注，几经周折，找到了他的姑母，表达他对作者的欣赏和肯定。姑母很快写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写猎人笔记的屠格涅夫逢人就称赞你。他说：这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！”作者收到姑母的信后，惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中的寂寞，并无当作家的妄念。由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点

138、燃心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收的写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。他就是战争和和平、安娜卡列尼娜和复活的作者列夫托尔斯泰。15、杀猪教子曾参是孔子的学生。他强调做人要诚实。有一天，曾参的妻子要上待，可是不儿子拉着她的衣襟，哭闹着也要去。曾参的妻子被闹得没有办法了，就对孩子说：“你留在家里，妈妈回来杀猪给你吃。”曾参的妻子从待上回家，只见曾参拿着绳子在拴猪，旁边还放着雪亮的刀，正准备杀猪呢！妻子赶忙制止说：“我刚才是和小孩子说着玩的。”曾参说：“孩子的不能欺骗的。今天你说话不算数，骗了孩子，就是在教孩子讲假话。再说，母亲骗了孩子，孩子觉得母亲的话不

139、可靠，以后再对他进行教育，他就不容易相信了。”结果，曾参说服了妻子，把猪杀了。16、武大郎开店著名漫画家方成画过一幅武大郎开店的漫画。画中的武大郎本以卖烧饼为业，后竟在改革的浪潮中时来运转，当上了一家旅馆店的掌柜。令人不解的是一贯忠厚老实的武大郎，自从掌了“旅店掌柜”那么一丁点儿“权”，便立刻扮演起嫉贤妒能的角色。听听伙计们说的话：“我们掌柜说了，比他个儿高的一律不准住！”17、泥土的微笑我在花园里种满了芬芳的玫瑰花，远远望去，像一片燃烧的晚霞。我想等朋友来做客的时候，让他们带些玫瑰回家。我相信捧着火红的玫瑰渐渐渐渐走远的背影，一定能点燃易感的情怀。有一天，一位非常要好的女友来探望我，我知道她

140、平素最喜欢花花草草了，临别时我说，采一束玫瑰点缀你的闺房吧，保证十里飘香。女友轻轻地跨进花园，东闻闻，西嗅嗅，神采飞扬，就是不肯采摘。我说没关系，多的是，我又不是花店的老板，不会靠玫瑰赚钱的。说完我就举起剪刀准备献美。女友急忙拦住，高声叫着不可不可。这么美丽的玫瑰剪下来，让人心疼。她抓紧我的袖子叮咛：千万不能剪啊，玫瑰是泥土的微笑，谁忍心杀戮美得醉人的微笑？我的灵魂悚然一惊，丑陋的泥土，卑微的泥土，朴素的泥土，因为玫瑰，露出了惊艳的一笑。因为这一笑，让人爱惜非常。一个朋友在拍卖会上有幸购得一个花瓶，花瓶细颈大肚，碎花蓝白调子，流光溢彩。从造型到色彩，整个如唐朝盛世的化身，雍容，华贵，高傲，悠闲

141、，目空一切。朋友请我们大家观赏。奇怪的是每一个参观者都小心谨慎，生怕碰坏这盛唐的宝贝。其实不过是一撮泥土，经过窑烧才千修百炼成瓷中经典。江南的紫砂壶玲珑剔透，泥人张的彩塑令人拍案叫绝，它们不都是泥土的微笑吗？弥珍弥贵。即使曾丑陋，即使曾卑微，即使曾朴素，同样让人肃然起敬。我懂得了，即使再平凡的人，也没有理由被埋没，只要努力活出色彩，一定叫人刮目相看。18、晏婴使楚晏婴长得矮小，楚人就在大门的旁边开了一个小门，让晏婴从小门进入。晏婴不从小门进，说：“出使狗国的人，才从狗门进入，我出使的是楚国，有该从这门进入。”礼宾司官员只好陪同他改从大门进入。晏婴见了楚王，楚王讽刺地说：“齐国没有人了吗？”晏婴

142、回答说：“齐都临淄有三百闾，一闾二十五家，这么多人，张开衣袖可以组成帷幛，一人挥一把汗就像下一场雨，怎么能说没有人呢？”楚王说：“既然如此，为什么派你来当使者呢？”晏婴又回答说：“齐国受命出使的人，都各有所主，使者中的贤者，出使贤明国家，使者中的不肖者，出使那些不贤明的国家。我是最不肖的，所以被派来出使楚国。”晏婴的机智，使其形象变得高大起来。19、两尊雕像纳尔逊中学是美国最古老的一所中学，它是第一批登上美洲大陆的73名清教徒集资创办的。在这所中学的门口，有两尊用苏格兰黑色大理石雕成的雕塑，左边的是一只苍鹰，右边的是一匹奔马。300多年来，这两尊雕塑成了纳尔逊中学的标志。它们被刻在校徽上，被印

143、在明信片上，被缩成微雕摆放在礼品盒中。现在，我的书桌上也有一个纳尔逊中学的“鹰马微雕”，它是中国的一个城市友好代表团1999年去费城访问时，一名随团出访的中学生从纳尔逊中学带回来的。这份来自大洋彼岸的礼物，在我书桌上已摆了三年。三年间，我审视过它们无数次，我知道它们的重量是148千克，它们的高度是38厘米，知道它们是由紫檀木制成。可是，这组雕塑到底代表什么含义，我却从没想过，因为对鹰和马这一类的东西，我一直自以为是，认为鹰就代表鹏程万里，马就代表马到成功。可是，当有一天我在网上无意中读到这两尊雕塑的缘起，我才发现，我错了，我那种中国式的思维与这组雕塑的本意风马牛不相及。那只鹰所代表的不是鹏程万

144、里，它其实是一只被饿死的鹰。这只鹰为了实现飞遍世界的伟大理想，苦练各种飞行本领，结果忘了学习觅食的技巧，它是在踏上征途的第四天饿死的。那匹马也不是千里马，而是一匹被剥了皮的马。它嫌它的第一位主人一位磨坊主给的活多，乞求上帝把它换到一位农夫家，上帝满足了它的愿望，可是它又嫌农夫给的饲料少。最后它被带给一位皮匠。在那儿什么活也没有，饲料也多，可是，没几天，它的皮就被剥了下来。当我读到这组雕塑的寓言化解释时，我的第一个反应是，给那位送我这份礼品的人去个电话，问问这位全市成绩最优秀的中学生，是否知道纳尔逊中学的“鹰马微雕”所表达的真正含义。当我把电话打过去的时候，他正在为全国奥林匹克数学竞赛做最后的冲

145、刺。他接到电话，没等我开口，就以一种命令的口气，说：“妈妈，这次竞赛直接关系到高考(论坛)保送，你最好能来一下，顺便带300元钱，然后把我的脏衣服带走。”听到这话，我欲言又止。心想，这就是全市最优秀的学生，这就是我一直引以为骄傲的儿子。最后，我以一种无可名状的心情挂了电话。前几天，在网上看到美国汉学专家威尔弗雷德博士写的一篇文章，说，中国人把联合国教科文组织倡导的“学会生存”（Learningtobe）译错了（我们译成了“学会做人”）。读后我想，我是不是该写篇文章，把有关那组雕塑的事讲出来，以告诉我的孩子以及与他类似的人：真正把人从饥饿、严寒和痛苦中拯救出来的是劳动和生存的技能，而不是他对书本

146、上的东西掌握得如何。20、拿破仑善用人才拿破仑能够在欧洲历史上占有重要地位，在很大程度上是与他善于发现人才，使用人才分不开的。他手下的元帅和将军大多年纪较轻：苏尔特25岁因战功卓著升为准将，30岁晋升少将，35岁获得元帅军衔。马尔蒙26岁担任驻意大利法军炮兵司令，27岁任军长和炮兵总监，同样在35岁被授予元帅军衔。达乌28岁担任远征埃及的骑兵指挥官，30岁担任驻意大利法军的骑兵司令。麦克唐纳33岁时率军远征意大利，并攻占了罗马，35岁时又担任了驻瑞士的法军统帅。在选拨将领时，拿破仑彻底废除了以出身论英雄的传统观念。他号召人人争当将军、元帅。他的许多杰出的元帅都是来自社会下层。来自普通士兵：内伊

147、元帅是饭店老板的儿子，拉纳元帅是士兵的儿子，岁尔纳多和勒弗尔元帅都是由普通士兵成长起来的。21、青春的比喻青春是早晨的的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐。青春是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着她澎湃的激情，谁也无法阻挡她寻求大海的脚步。青春是一只高飞在天的鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜，召唤着理想，憧憬着未来。青春是一棵枝叶葳蕤的树，她用绿色的光芒感染着所有的生灵，使春天的景象常留在人间。青春是一支余韵不绝的歌，她把浪漫的情怀和严峻的现实交织在一起，拨动每人的心弦。青春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩22、亚马逊河的猴子澳洲的一位

148、动物学家从亚马逊河流域带回两只猴子。一只硕大无比，一只瘦小羸弱。他把它们分别关在两只笼子里，每日精心喂养，观察它们的生活习性。一年后，大猴子莫名其妙地死掉了。为了不中断研究，他又让人从巴西带来一只，这只比死掉的那只还大，可是不到半年又死了。为了弄清原因，他对两只猴子的尸体进行解剖，可是从头到尾都未找到原因。后来，他重返亚马逊河，对那儿的猴群进行研究，结果发现，凡是体大健壮的猴子，人际关系都比较好。其他猴子弄到食物时，它们总能分享到一份。但是这类猴子很少能静下来，它们一有空就在猴群中穿梭，与其它的猴子追逐打闹。然而，这类猴子一旦被捉住，却很少能活过一年。那些善于晒太阳和闭目养神的猴子则不同，它们

149、由于不入群，因此很少能分享到其他猴子的食物，这类猴子长得都比较弱小，但它们被捉住后却可以活下来。这位动物学家最后得出的结论是：对猴子而言，缺乏交往的生活地一种缺陷，缺乏独处的生活则是一种灾难。23、自救一架空中客车在机场起飞后，突遇机械故障。飞行员竭尽全力进行迫降，但是飞机还是坠落在一大片沼泽地中。飞机沼泽地里燃起熊熊熊大火，十几分钟后发生了剧烈爆炸。据目击者猜测，飞机里乘客生还的机会很小。但是，实际情况却是，乘坐这架飞机的108人中，只有13人遇难。这在航空史上简直是个奇迹。这是发生在美国三角洲航空公司的一件真实的故事。据当地媒体称，飞机附毁后，能有这么高的生还率，有赖于一位乘客的勇敢行为。

150、他曾是一位直升机飞行员，当飞机猛烈撞落地面时，他凭着职业的敏感迅速找到了飞机的裂口处，并把离他最近的一位乘客送到飞机外面，同时他要求这位乘客协助他的工作，他自己则高声呼喊逃生的路线。飞机上惊醒的乘客纷纷涌向裂口，局面有些不可控制，他有些惊慌，如果混乱，逃生的人将会很少。但是，大家很快就排起了长队，互相搀扶着往前走，尽管大家十分惊慌，但是逃命的队伍却井然有序。飞机在熊熊燃烧，大家都知道时间意味着什么。在地面人员的协助下，旅客一个接着一个离开飞机。等到他离开飞机几分钟后，飞机爆炸了。电视台为他作了一个专访节目，许多生还的乘客纷纷打电话向他表示最衷心的感谢。可是，这位勇敢的退役飞行师说，他更要感谢生

151、还的乘客，是他们有序的排队争取了时间，救了自己，也救了他。24、一撇之差1930年4月，阎锡山、冯玉祥结成反蒋联盟，发动了讨蒋的中原大战。阎、冯两部预定在豫、晋交界处的沁阳会师，以求一举聚歼驻河南的蒋军。谁料想，冯的参谋在拟制命令时，误将“沁阳”写成“泌阳”，正巧河南南部的泌阳一地，与沁阳相隔百里。结果冯部误入泌阳，贻误了聚歼蒋军的有利时机，使阎、冯联军处处陷入被动，导致联合作战的失败。后人戏称这场中原混战是败在一撇上的战争。若不是这一撇，或许中国历史部分章节就要改写。25、日子日子一页一页地撕去，散乱地布满房间，像秋天里的落叶。生命是一棵扎根在大地上的植物，难道从一开始，迎接的就是义无反顾的

152、凋零？日子，把乳白的芽儿拱出土层，把嫩绿的叶子一片一片地张开，把花朵一枝一枝地释放出香味来，把果实酝酿成希望的彩色，甜柔的收成。即使岁月把日子砍伐成一株轰隆倒塌的大树，但也会有泥土下斩不断、挖不绝的根系，会重新繁殖出新的苗圃来；还会有顽强种子，用它们独特的旅行方式，走遍世界，去繁衍成理想的部落，美的风景。26、人生的算式“当你读错一本书的时候，不要以为你只是读错了一本书，因为你同时出失去了读一本好书的时间和机会！”这是著名的教育家、作家夏丐尊告诫青年的。我们不妨将这个道理推而广之：你错了一次，也就同时失去了一次对的时间和机会；你失败了一次，也就同时失去了一次成功的时间和机会；你虚度了一天，不仅

153、仅是浪费了一天，而是两天这是一种特殊的运算，永远没有11的算式，而永远是（1）1=2。人生的成与败、功与过、理想、目标、品德、事业等等都是用这个算式计算出来的。27、娘子巧对相传某地有一座小桥。这座桥是由三块石头砌成，故取名“磊桥”。这天，有位李秀才来到这里，要经过这座桥。正巧，李秀才在桥头碰到一聪明顽童，顽童拦住李秀才说：“先生想必要经过此桥，我出一上联，你若能对出下联方能过桥。”玩童说：“踢倒磊桥三块石。”李秀才冥思苦想，硬是想不出来，便推辞说，让我回家想想，明天再来对。李秀才回到家中，正遇娘子做针线活，秀才道出原委后，娘子当即对出：“剪断出字两重山。”第二天，李秀才来到磊桥边，找到玩童对

154、出下联。岂料，顽童却大笑起来：“对剪字当你娘子所对，倘若大丈夫当用斩子而不用剪。”李秀才听罢，既感到难为情，又不得不对顽童十分佩服。28、孩子眼里的世界朋友的吉普车停在小区的院内，每次开车时，都发现不知哪个孩子在车前身“2X4”的字样后面用粉笔加上“=8”。头一天将它擦了，第二天还会重新写上。后来，朋友干脆将错就错，爽性在“2X4”后面用漆喷上“=8”的字样。可第二天再去开车时，发现在“2X4=8”的后面用粉笔打了个对号。孩子眼里的世界是完美的，容不得半点缺憾。他们一旦发现某种缺憾，就会力所能及地弥补，并且还会锦上添花。29、毛毛虫过河有一道脑筋争转弯题：一条毛毛虫要到河对岸去，可是没有桥，没

155、有船，毛毛虫怎样过去呢？答案出人意料，却又在情理之中：毛毛虫变成了蝴蝶，它飞过河去。做毛毛虫时几乎是绝不可想象的事，变成了蝴蝶，轻而易举地就可以办到了。有没有一些困难在你面前，让你以为自己是绝对无法克服的？少一些怨天尤人，少一些悲观失望，耐心地等待时机，想办法充实自己提高自己。困难就好比毛毛虫面前的那条河，当自己从毛毛虫变成蝴蝶时，就可以轻松愈逾越了。30、不怕死的精神诺贝尔深知矿山和大的建筑工地不能没有。但试验炸药是要冒生命危险的，特别是硝酸甘油这类烈性炸药。许多人在爆炸声中丧生，许多人知险而退，诺贝尔则勇敢地坚持下去。在4年里，他进行了400多次试验，发生了好几次惊险的爆炸事件。有一次，整

156、个实验室都炸飞了，诺贝尔的弟弟和另外4个助手当场丧生，他的父亲由于惊吓，伤心而半身瘫痪，他自己因不在现场，得以幸免。许多人劝他不要再搞这冒险的事，他却说：“创造新事物哪能不冒风险，我可不怕！”但周围居民对此大为恐惧，对他提出强烈抗议，向政府控告他，不准他在市区搞试验。于是，他把试验仪器搬到马拉伦湖中的一条船上。1867年9月3日，这条船上突然爆发出一声巨响，船身剧烈晃动，滚滚浓烟从船舱里钻出来。人们惊恐地喊到：“诺贝尔完了！”忽然一个人从硝烟里钻了出来，脸孔乌黑，浑身是血，像狂人一样跳跃着，呼喊着：“成功了，成功了！”诺贝尔就以如此不怕死的精神研制成功各种烈性炸药，被人们誉为“炸药工业之父”。

157、31、爱我所有有一天，俄国作家索咯古勒对列夫托尔斯泰说：“您真幸福，您所爱的一切您都有了。”托尔斯泰说：“不，我并不具有我所爱的一切，只是我所有的一切都是我所爱的。”人们都渴望“有我所爱”，岂不知，“爱我所有”才是最大的幸福。32、背对背的服务一位成果卓著的老科学家和一个年轻的歌星同机到达某市。他们走下飞机舷梯时，歌星被围得水泄不通，而老科学家则孑然一身，无人问津。事后有人为老科学家鸣不平，但他却说：“歌星是面对面地为人民服务，我们却是背对背地为大家服务。面对人群，怎能思考和试验？”33、寻找龙影朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师

158、，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。34、由迷茫到彻悟这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山？”师傅答道：“十年。”少年嫌太长，就说：“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间？”师父说：“这样大概要三十年。”少年大吃一惊：“为什

159、么全力以赴反而要三十年呢？”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。”师父说：“那么，你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想，良久，终于大悟。35、决定胜负的铜钱这是禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜；如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛

160、了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋归来后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。众位将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。36、防冻秘方的不同价值庄子中的寓言：宋国一个家族能制造一种防治皮肤冻伤的药，因此，这一族人世世代代都以在水中漂洗布絮为业。后来有一个十分精明的商人探听到这一消息，出资百金，买下了他们的秘方。此人拿着这个“专利”来到南方的吴国，他知道当时吴越两国正在大动干戈，吴军将士若使用了这种药在水战时便不会发生冻疮，于是就将此秘方献给吴王。吴王得到这种药后，如获至宝，在严寒的冬天向

161、越军发动进攻。越军虽奋力抵抗，但因将士生了冻疮，战斗力锐减，终于溃不成军。后来，吴王封给这个商人一大片土地，顿使一个小小的商贩富敌王侯。然而，原来发明这一秘方的宋人家族却只能依旧给人家洗布为生。37、摔琴日本所编欧美逸谭中，有一则艺术家摔琴的故事：有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏，这张琴价值连城。一曲终了，那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴，一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。此刻，主持人上场宣布：“刚才打碎的，只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做，是为了告诉诸位，音乐之妙，并不在于乐器好或歹，而在于演奏它的人。现在

162、，请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。听众再不去注意琴的价值，而专心致志地进入了艺术境界。38、最好的礼物美国著名喜剧演员戴维布瑞纳中学毕业时，向父亲求助。父亲送给他一枚硬币，并告诉他：“用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找一个工作，到世界上去闯一闯。”后来，戴维布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。这个明星在回首往事时，认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。39、游戏结束了第一个，一个犹太父亲和儿子进了集中营，那般黑暗、灭绝一切的地方！他害怕会毁了儿子的童年，让他一生都蒙上阴影。所以，在去往集中营的路上，他告诉孩子：要去一

163、个特殊的地方，玩一个游戏，营里的所有的人都是游戏的参与者。所有的人，都将会庆祝他的生日来临。年轻的父亲假装会说德语，为儿子翻译穿着制服大喊大叫的德国卫兵的话。那些辱骂、呵斥都是游戏的一部分，规则是孩子不能整天念叨着要妈妈，并且不能让穿制服的人看见自己哭了。做到了，他就可以得分，否则就扣分，分数足够了，他就可以赢得这场游戏，还有一份特别的生日礼物一辆装备齐全的坦克。那可爱又可怜的父亲为维持这个谎言煞费苦心。他不得不面对生活的艰难，在极度暴力、恐惧中欢声笑语，给孩子一个童话般的世界。日子在谎言中过去，好不容易挨到纳粹下台的前夕，父亲把儿子藏进垃圾箱里，告诉他：这是游戏的最后部分，你挨过了，就可以得

164、到那辆坦克了。31、爱我所有有一天，俄国作家索咯古勒对列夫托尔斯泰说：“您真幸福，您所爱的一切您都有了。”托尔斯泰说：“不，我并不具有我所爱的一切，只是我所有的一切都是我所爱的。”人们都渴望“有我所爱”，岂不知，“爱我所有”才是最大的幸福。32、背对背的服务一位成果卓著的老科学家和一个年轻的歌星同机到达某市。他们走下飞机舷梯时，歌星被围得水泄不通，而老科学家则孑然一身，无人问津。事后有人为老科学家鸣不平，但他却说：“歌星是面对面地为人民服务，我们却是背对背地为大家服务。面对人群，怎能思考和试验？”33、寻找龙影朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶

165、去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。34、由迷茫到彻悟这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山？”师傅答道：“十年。”少年嫌太长，就说：“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间？”师父说：“这样大概要三十年。”少年大

166、吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢？”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。”师父说：“那么，你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想，良久，终于大悟。35、决定胜负的铜钱这是禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜；如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然

167、。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋归来后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。众位将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。36、防冻秘方的不同价值庄子中的寓言：宋国一个家族能制造一种防治皮肤冻伤的药，因此，这一族人世世代代都以在水中漂洗布絮为业。后来有一个十分精明的商人探听到这一消息，出资百金，买下了他们的秘方。此人拿着这个“专利”来到南方的吴国，他知道当时吴越两国正在大动干戈，吴军将士若使用了这种药在水战时便不会发生冻疮，于是就将此秘方献给吴王。吴王得到这种药后，如获至宝，

168、在严寒的冬天向越军发动进攻。越军虽奋力抵抗，但因将士生了冻疮，战斗力锐减，终于溃不成军。后来，吴王封给这个商人一大片土地，顿使一个小小的商贩富敌王侯。然而，原来发明这一秘方的宋人家族却只能依旧给人家洗布为生。37、摔琴日本所编欧美逸谭中，有一则艺术家摔琴的故事：有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏，这张琴价值连城。一曲终了，那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴，一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。此刻，主持人上场宣布：“刚才打碎的，只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做，是为了告诉诸位，音乐之妙，并不在于乐器好或歹，而在于演

169、奏它的人。现在，请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。听众再不去注意琴的价值，而专心致志地进入了艺术境界。38、最好的礼物美国著名喜剧演员戴维布瑞纳中学毕业时，向父亲求助。父亲送给他一枚硬币，并告诉他：“用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找一个工作，到世界上去闯一闯。”后来，戴维布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。这个明星在回首往事时，认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。39、游戏结束了第一个，一个犹太父亲和儿子进了集中营，那般黑暗、灭绝一切的地方！他害怕会毁了儿子的童年，让他一生都蒙上阴影。所以，在去往集中营的路上，他告

170、诉孩子：要去一个特殊的地方，玩一个游戏，营里的所有的人都是游戏的参与者。所有的人，都将会庆祝他的生日来临。年轻的父亲假装会说德语，为儿子翻译穿着制服大喊大叫的德国卫兵的话。那些辱骂、呵斥都是游戏的一部分，规则是孩子不能整天念叨着要妈妈，并且不能让穿制服的人看见自己哭了。做到了，他就可以得分，否则就扣分，分数足够了，他就可以赢得这场游戏，还有一份特别的生日礼物一辆装备齐全的坦克。那可爱又可怜的父亲为维持这个谎言煞费苦心。他不得不面对生活的艰难，在极度暴力、恐惧中欢声笑语，给孩子一个童话般的世界。日子在谎言中过去，好不容易挨到纳粹下台的前夕，父亲把儿子藏进垃圾箱里，告诉他：这是游戏的最后部分，你挨

171、过了，就可以得到那辆坦克了。90、胸有小志在19世纪中叶，人们摩肩接踵地奔赴美国加州淘金时，一个17岁的小农夫亚默尔看到当地气候干燥，水源树奇缺，许多人被饥渴折磨得半死，便突发奇想，放弃挖金，从远处用桶装了水来，一瓶瓶地卖给淘金的人们。很多淘金者葬身加州或空手而归时，亚默尔却挣了大钱满载而归。91、小小的木桩有一次，我在乡下看到一位老农把一条大水牛拴在一个小小的木桩上。我就走上前，对老农说：“大伯，它会跑掉的。”老农呵呵一笑，语气十分肯定地说：“它不会跑的，从来就是这样的。”我有些迷惑，忍不住又问：“为什么不会呢？这么一根小小的木桩，牛只要稍稍用点力，不就拨起来了？”这时，老农靠近我，压低声音

172、，好像怕牛听见似地说：“小伙子，我告诉你，当这条牛还是小牛的时候，就给拴在这个木桩上了。刚开始，它不是那么老实呆着，有时候撒野想从木桩上挣脱，但是，那时它的力气还小，折腾了一阵子还是在原地打转，见没法子，它就蔫了。后来，它长大了，却再也没想到要和这木桩斗了。92、璞玉的结局我的爷爷是个玉雕艺人，一辈子不知做过多少精美的玉器。晚年的时候，爷爷的名声在同行里尽人皆知，许多富人把拥有一件出自爷爷之手的玉器引为骄傲。爷爷要退休了，他为他的东家干了一辈子，他没有任何非分的想法，只是想得到多年来一直梦寐以求的一块璞玉。爷爷一生为东家赢得了无数财富，这个小小的要求，他想东家一定会满足他，却不想东家笑笑说：“

173、我正准备要你帮我做最后一个物件，就用这块璞玉，您用出全身的手艺，能把它做成什么就是什么！”爷爷听后非常气恼，怨恨东家的无情，自己老了，不中用了，连这点儿情面都不给。爷爷感慨世态炎凉，把全部的沮丧发泄到玉上，他做了一件非常粗陋的玉船。爷爷默默地离开，东家紧赶慢赶追来，郑重而诚恳地送给爷爷一个锦缎的盒子：“老人家，您为我做了一辈子，这点儿东西，留给您做个纪念吧！”爷爷打开一看，不禁汗颜：盒子里装的正是自己做的最后一件玉雕。93、费希玛的金鱼在遥远的波斯尼亚，妇人费希玛和两个儿子生活在一个小村里。有一天，在奥地利工作的丈夫马尔科奇回来，送给儿子一个鱼缸和两条金鱼。次年波斯尼亚爆发战争，费希玛失去了丈

174、夫，也失去了家园，不得不带着两个儿子走上颠沛流离的逃难之路。在弃家逃离之际，费希玛仍没忘记那两条金鱼，它们是两条活生生的生命啊，于是，她将鱼放进了门前池塘里。几年后，战火平息，费希玛和孩子们返回家乡。家乡处处都是废墟，他们看到门前的池塘水里泛着片片金光，仔细一看，是一群活泼美丽的金鱼，原来它们是那两条金鱼繁殖的后代。费希玛和她的孩子们多么高兴啊，仿佛与自己的亲人在乱世后重逢，于是，费希玛继续饲养那些金鱼。费希玛和她的金鱼的故事流传开来，人们纷纷前来观看，并顺便买两条回家送人，于是出售金鱼成为费希玛一家的致富之路，费希玛和她的孩子们因此过上安宁、殷实的生活。这就是对善念的回报94、引文拉脱维亚学

175、者阿彼得洛维奇曾说：“引文是人类智慧发展到较高阶段才出现的文明现象。”芝加哥汉学家布艾维斯在一本著作中指出：“上个世纪六十年代中后期，引文文化在中国的奇特发展令全球为之瞩目。当时各级官员、各派组织及普通民众开口说话时，总要先引一段最高指示，否则便有遭受责难或罢黜的风险。”日本学者大藏一郎认为，“最近二十年来，引用领袖语录的风气虽然式微，但中国根深蒂固的引文文化并未因此消失，而是朝着另外两个方向蓬勃发展。一是大量引用西方现代典籍，引用对象所在的国家越强大，其观点似乎就越具说服力；二是大量引用中国古籍，引用的越古老，越生僻，越能换取无知者的敬意。”阿根廷阐释学研究者安西雪丽亚说过一段意味深长的话：

176、“您怎么还在不断引用汤因比、德里达等人的言论？据我所知，有些发展中国家正在试图改变这种状况。以中国为例，中国一些时髦人士觉得，总引欧美学者的话太俗。现在，他们挺爱援引我们拉美作家的观点，来证明他们的博学，至少证明他们对搜索引擎运用得比较娴熟。估计下一段，他们就该引用爱斯基摩人的格言了。”95、忘我1906年的一个上午，美国密苏里州华伦斯堡州立师范学院，一个连续参加十二次学院演讲比赛失利的小伙子准备参加第十三次比赛。赛前，他请教一名老教授。教授赠给他一句话：猫抓老鼠的时候，它的全部精神都集中在老鼠身上，它可没有多余的精力去注意自己。小伙子沉思之后，明白了一个道理。小伙子又一次走上演讲台，全身心地

177、投入到他所演讲的题目中。当台下报以雷鸣般的掌声时，他才意识到他的演讲结束了。他以童年的记忆为题的演讲获得了此次比赛最高奖，从此，这个小伙子才华发挥得越来越出色，终于取得了举世瞩目的成就，他就是美国著名的企业家、教育家、演说家戴尔卡耐基。其实，不仅仅是演讲，我们做任何一件事，重要的是全身心关注。忘我，才可能赢。96、生活之椅在梭罗著名的瓦尔登湖里，给人留下深刻印象的是梭罗的几句话：我的屋子里有三张椅子，独坐时用一张，交友用两张，社交用三张。因为，“人只有一个半朋友”，一个肝胆相照的，半个能为朋友牺牲自己利益的，所以交友只需两张椅子，一张给朋友，一张给自己；社交需要三张椅子，留一张自己坐，一张给增

178、长的知识，一张给促膝而谈的乐趣。生活如椅子，删繁就简，撤掉多余的部分，你的生活就简朴、简洁、简练而且丰富、深邃了。坐上庸俗和卑劣，就坐不下伟大和崇高；坐上虚伪和暴戾，纯真和善良就无处落座；坐上自私和冷酷，爱心和热情就无法容纳有时候，我们的生活简单得只需一把椅子，供心灵坐坐。97、一事无成1519年，意大利最著名的艺术家达芬奇正客居法国，他的生命即将走到尽头。眼看着自己的时间不多了，自己有很多的理想不能实现了，他对身边的人说，我的一生，不过是利用白天来酣睡罢了，我一生一事无成。同样还有一位我们所熟知的荷兰杰出画家凡高，他留下的向日葵也是我们人类历史上的经典作品。但是，他在自己的最后时刻，一直在为

179、自己没有什么成就而痛苦。他甚至因为自己一直画不出他心中认为的杰出作品而烧掉很多画作。他在最后时刻对自己的弟弟说，我很痛苦，我一生一事无成。就是这样两个为自己没有成就而痛苦，认为自己一事无成的人，几百年来一直影响着整个世界，成为全人类的自豪和骄傲。98、尊重、尊严和温暖当艾米汉格德恩绕过学校大厅拐角处的时候，与迎面走过来的一个五年级男孩撞了正着。“小心点，小家伙！”那男孩一边闪身躲避她，一边冲她大声喊道。当他看清眼前的女孩时，他的脸上露出一丝讥笑的神色。随后，他用手扶着右腿，开始模仿艾米走路时的样子。艾米闭上了眼睛，她告诉自己不要理睬他。但整整一天，她仍然想着那个男孩嘲笑她时的样子。他并不是唯一

180、取笑艾米的人。孩子们总是取笑她说话时的结巴和走路时的一瘸一拐，这种嘲笑让她感到很孤独。那天晚上，艾米沮丧地回到家里。“电台为迎接圣诞节举行了一个希望竞赛。”吃晚饭时，艾米的妈妈宣布，“写一封信给圣诞老人也许会实现你的愿望。”这个竞赛听起来很有趣，一个想法在艾米脑海里浮现，她的嘴角露出一丝微笑。他拿出铅笔和纸，写道：“亲爱的圣诞老人，我叫艾米，今年九岁。我在学校里遇到了一点麻烦。您能帮助我吗？孩子们都嘲笑我走路、跑步和说话的样子。我患了大脑麻痹症。我只想要一个不被嘲笑或者取笑的日子”参加圣诞节希望竞赛的信像潮水一样涌入电台，工作人员怀着极大的乐趣读着这些信。当艾米的信到达电台的时候，台长利托宾仔

181、细地阅读了一遍，他认为让大家听听这个特殊的小女孩和她的不同寻常的希望是非常有益的，于是托宾先生给地方报社打了一个电话。第二天，艾米的一幅照片和她写给圣诞老人的信登在了报纸的头版上。这个故事很快传播开来，全国各地媒体都对这个只要求一个如此简单但又值得注意的圣诞礼物只要一个不被嘲笑的日子的小女孩的故事进行了报道。从此，艾米每天都能收到全国各地的信，许多人为她有勇气把心里话说出来而向她道谢。通过这些陌生人的信，艾米看到了一个真正充满关爱的世界。艾米的希望实现了。她真的得到了一个不再被嘲笑的日子。那一年，印第安纳州韦恩堡市市长正式向市民们宣布12月21日为艾米汉格德恩日。市长解释说，由于敢于提出这样一

182、个简单的希望，艾米给全人类一个有益的启迪：“每一个人，都想要并且应该得到尊重、尊严和温暖。”99、您是上帝吗1945年冬天，二战结束后的伦敦一片废墟。在一个寒冷的早晨，一位盟军士兵正驾四返回营地。拐过一条街，他看到一个六七岁的小男孩，站在一家面包店前，脸紧贴着橱窗。像这样在战争中失去亲人而饥寒交迫的流浪儿随处可见。士兵停下来，默默地走到小家伙身边，俯下身子问道：“孩子，你想要几个吗？”小孩恐慌地望着这个大个子士兵，怯生生地说道：“是的，先生，我饿！”士兵马上走进店里，当他微笑着把面包递给孩子的时候，小男孩静静地望着他，问：“先生，您是上帝吗？”100、哥哥和妹妹从前，有一个农夫受地主的雇佣，为

183、地主收割庄稼。两人讲条件时，农夫问地主：“我每天割多少？”地主说：“你一直割到照亮天空的那个东西下山就可以了。”“那你每天给我多少的报酬呢？”“我每天给你一小袋面粉。”双方讲妥条件后，农夫下田干活了。太阳下山后，辛辛苦苦割了一天庄稼的农夫找地主说：“我已经割了一天了，你也该给我面粉了。”没想到地主说：“这怎么算一天呢？”“太阳已经下山了呀！”农夫为自己辩解道。“是啊，可是太阳的妹妹月亮又出来了，她也正给天空照明嘛，所以你还得继续割。”农夫听了，无可奈何，只好回到田里去干活了。结果他苦苦地干到月亮也下山了才来到地主家里，地主见了农夫说：“现在我给你面粉，你回去拿袋子吧。”当地主见到农夫拿来的口袋

184、时，吓了一大跳。原来农夫拿了一个超级的大口袋。“你怎么拿这么大口袋？”地主恼怒地问他。农夫回答说：“这是小口袋的哥哥。”地主说：“口袋怎么会有哥哥？”农夫说：“太阳有妹妹，小口袋为什么就不能有哥哥呢？”地主无言以对，只好让农夫装走一大口袋面粉。从前，有一个农夫受地主的雇佣，为地主收割庄稼。两人讲条件时，农夫问地主：“我每天割多少？”地主说：“你一直割到照亮天空的那个东西下山就可以了。”“那你每天给我多少的报酬呢？”“我每天给你一小袋面粉。”双方讲妥条件后，农夫下田干活了。太阳下山后，辛辛苦苦割了一天庄稼的农夫找地主说：“我已经割了一天了，你也该给我面粉了。”没想到地主说：“这怎么算一天呢？”“

185、太阳已经下山了呀！”农夫为自己辩解道。“是啊，可是太阳的妹妹月亮又出来了，她也正给天空照明嘛，所以你还得继续割。”农夫听了，无可奈何，只好回到田里去干活了。结果他苦苦地干到月亮也下山了才来到地主家里，地主见了农夫说：“现在我给你面粉，你回去拿袋子吧。”当地主见到农夫拿来的口袋时，吓了一大跳。原来农夫拿了一个超级的大口袋。“你怎么拿这么大口袋？”地主恼怒地问他。农夫回答说：“这是小口袋的哥哥。”地主说：“口袋怎么会有哥哥？”农夫说：“太阳有妹妹，小口袋为什么就不能有哥哥呢？”地主无言以对，只好让农夫装走一大口袋面粉。101、走出传统模式在第一次世界大战中，杜黑任意大利米兰师参谋长。他敏锐地觉察航

186、空力量的重要性，并坚持建设和发展空军。这种创新思维，受到当时一些高层军官的质疑、嘲笑。因此杜黑被军事法庭判处一年监禁。战生，杜黑被重新起用，先后任航空部部长等职。如今，杜黑的建立独立空军、集中使用空中力量、夺取制空权等思想早已为所有国家的军队所公认和采用。在不长时间后，美国也发生了类似事情。当坦克和装甲车问世后，美国陆军的一位步兵军官便潜心研究机械化部队的作战原理。30年代开始，这位步兵军官不时撰写出关于机械化战争的文章，提出了与传统大相径庭的观点。很快，步兵军官招来上司的指责。上司严肃地警告他，如果敢向铁定的作战理论发出挑战，将把他送上军事法庭。就是这位因创新研究而险些退役的军官，后来却成了

187、欧洲盟军最高统帅，领导并取得了第二次世界大战的胜利，并且在退伍后连任两届美国总统。他，就是大名鼎鼎的艾森豪威尔将军。102、空墙画展巴黎卢浮宫是世界一流的艺术博物馆，墙面商业价值无以伦比。昔日，有块墙面正是靠悬挂着一幅举世无双的艺术珍品达芬奇的绝版真迹蒙娜丽莎而频频招徕千千万万为一饱眼福的四方游客的。游客的爆满，为卢浮宫带来了不菲的门票收入，馆方上下莫不拍手称快，恨不能其情其意就这样千秋万代永远流传下去。可实在未曾想到，展馆会突遭劫难那幅价值连城的蒙娜丽莎，竟在1891年的一天深夜，被“梁上君子”施展手段给窃去了！从此，卢浮宫上上下下，人人都为此一犯愁：今后，再补挂上哪幅画，方能与原先那幅相媲

188、美而照样能招徕四方游客呢？就在这众人千愁百难的关键时刻，忽有智者建议：何不就让这墙“留白”？馆里一时无其他更好的良策，于是就权作死马当活马医，试试再说。从此，这面原先挂着蒙娜丽莎的名事的偌大的一方墙面，变得空荡荡起来。可令馆方万万没想到的是，“留白”的空墙，非但丝毫未减游客的兴致，反倒招徕了比原先多数十倍的四海游客前来观瞻看“故事”看这其中涵藏着的一段“特殊故事”。人们久久驻足凝视着这面空墙，慨叹着，回味着，猜测着，愤怒着，甚至建议着场面异常火爆，且日工资甚一日。两年下来，竟比以往12年观瞻名画的人数总和还多出许多。103、聪明的失误70年代初，施利茨酿酒公司曾是美国第二大啤酒公司，仅次于安霍

189、伊泽布施公司。它的啤酒产销量都使它在全美啤洒业占据举足轻重的位置。施利茨酿酒公司不满于现状，认为它们的利润太低。为了提高利润，该公司改变了它的酿酒工艺，将生产时间从12天缩短为4天，大大地减少了生产周期。公司仍不满意，又以各种添加剂降低成本。结果效果出厅地好，此举丝毫没有影响它的销路。施利茨酿酒公司雄心勃勃，在初尝胜利的甜头后决定再进行一系列的改革，使公司在销量第二的情况下利润上升为第一。由于啤酒的保鲜期短，所以许多卖不出去的啤酒往往被经销商退回，这是造成利润降低的一个重要因素。施利茨酿酒公司决定进一步延长啤酒的存放期，在啤酒中增加了一种可以延长啤酒保鲜时间的成分，准备借此大赚一笔。然而不幸很

190、快发生了。这种保鲜添加剂与原来添加的用来降低成本的成分发生了反就，使啤酒看上去像牛奶一样。在消费者的一片“我们喝酒不喝牛奶”的谴责声中，施利茨于1976年大批回收这种本意想创造高利润的啤酒，同时回收的还有自己若心经营起来的品牌形象。施利茨酿酒公司从此一蹶不振。104、胆汁入水有位远来的中医老专家义诊，善于诊治各种疑难杂症。于是，一位少妇便起早去排人求诊。他向老专家诉说了自己的病情；已经多日茶饭不思，夜里无眠，身体乏力，日渐消瘦.老专家给她切过脉，观过舌相，便肯定地说：“你只是心中有太多的苦恼事，体有虚火，并无大病。”少妇听了如遇知音，于是便倾诉心中的种种烦恼：炒股赔了一大笔款，悔不当初；丈夫前

191、不久开了一家个体商店，生意并不兴隆；公公婆婆年迈体弱，需要经常去帮助料理家务；近日又和亲属发生了一些矛盾.老专家仔细地听过之后，问起她的另外一些情况:“丈夫对你感情如何？”少妇脸上有了笑容说：“他很疼爱我，对我关心备至。”老专家又问：“孩子呢？”少妇眼里闪出亮彩说：“女儿很聪明伶俐，学习成绩好也很懂事。”老专家在问：“你呢？做些别的事情吗？”少妇连忙点头说：“我搞服装设计和加工制作，每年都有一些产品出口，去年，我入股的这家服装厂还被评为明星企业.”老专家一边问一边用笔写，然后把写满字的两张纸放到少妇面前。一张纸上面写着好的苦恼事；另一张纸上面写着她的快乐事。老专家对少妇说：“你的病已经诊断好，

192、这两纸就是治病的药方。你把苦恼事看得太重了，忽视了身边的快乐。”说着，老专家让学生取来盆水，一只猪苦胆，把胆汁滴入水盆中，那浓绿色的胆汁在水中淡开，很快便见不到了踪影。老专家说：“你已经亲眼看到了，胆汁入水，味则变淡，人生何不如此？”少妇颇有所悟。105、语言的伤害有一篇外国寓言故事，写一位樵夫救了一只小熊，母熊对他感激不尽。有一天，樵夫迷路来到熊窝，母熊安排他住宿，还拿丰盛的晚餐款待了他。翌日早晨，樵夫对母熊说：“你招待得很好，但我唯一不满意的就是你身上的那股臭味。”母熊心里虽怏怏不乐，但嘴上却说：“作为补偿，你用斧头砍我吧。”樵夫照她的话做了。若干年后，樵夫又遇到母熊，问她头上的伤好了没有

193、。母熊说：“噢，那次痛了一阵子，伤口愈合后，我就忘了。不过，那次您说的话，我一辈子也不忘不了。”由此可见，语言伤害有时超过肉体伤害，因为它刺伤的是心，是灵魂。106、后面有头狮子伯乐在集市上选了一匹青鬃马。他说，只要经过训练，这匹马一定可以成为千里马。可是，好几个月过去了，无论伯乐采取什么办法，青鬃马的成绩始终不理想，每日的奔跑距离总是不超过900里。伯乐对青鬃马说，“伙计，你得用功啊，再这样下去，你会被淘汰的！”青鬃马愁眉若脸地说：“没法子啊，我已经尽了最大努力了。”伯乐问：“真的吗？”青鬃马说：“真的，我把吃奶的劲儿都使出来了。”又一天的训练开始了。青鬃马刚起跑，突然背后响起惊雷般的一声吼

194、叫。他扭头一看，一头雄狮正旋风般地向他扑来。青鬃马吓得魂飞魄散，他撒开四蹄，没命地狂奔起来。晚上，青鬃马气喘吁吁地回到伯乐身边，说：“好险，今天差点儿喂了狮子。”伯乐笑道：“可是，你今天跑了1050里！”“什么？我今天跑了1050里？”青鬃马望望伯乐，伯乐的脸上挂着神秘的笑容。青鬃马心中豁然一亮。从此，他一上训练场，就设想有一头狮子在后面追赶自己。后来，他终于成了一匹千里马。107、一双鞋在火车将要启动的时候，一个人急匆匆地踏上车门，可是他的一只脚被门夹了一下，鞋子掉了下去。火车开动了，这个人毫不犹豫地脱下另一只脚上的鞋子朝第一只鞋子掉下去的方向扔了下去。有人奇怪地问他为会么要这样做。他说：“

195、如果一个穷人正好从铁路旁经过，他就可以捡到一双鞋，这或许对他很有用。”这个人叫甘地，在印度，他被尊称为“圣雄”。108、悠然下山去森林中举办比“大”比赛。老牛走上擂台，动物们高呼：大。大象登场表演，动物们也欢呼：大。这时，台下角落里的一只青蛙气坏了，难道我不大吗？青蛙嗖地跳上了一块巨石，拼命地鼓起肚皮，并飞扬地高喊：我大吗？不大。传来一片嘲讽之声。青蛙不服气，继续鼓肚皮。随着“嘭”的一声，肚皮鼓破了。可怜的青蛙，至死也不知道它到底有多大。我的一位朋友，是个登山队员，一次他有幸参加了攀登珠穆朗玛峰的活动，在6400米的高度，他体力不支，停了下来。当地讲起这段经历时，我们都替他惋惜，为何不再坚持一

196、下呢？再攀一点高度，再咬紧一下牙关。“不，我最清楚，6400米的海拔是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。我不禁对他肃然起敬。联想起人生，一个人不怕拔高，就怕找不到生命的制高点，任何事情都存在突破口，但不是任何人都能够穿越突破口，抵达更高的层次。如果说挑战是对生命的发扬，那么明智该是另一种美好的境界，是对生命的爱戴和尊敬。一个不懂得珍惜生命的人，命运对给予他处罚。那样，揣一跟坐标尺上路该是何等重要！它能督促我们不懈努力地攀登，又能提醒我们恰到好处地戛然而止。仰之弥高，那是笨蛋的愚蠢和贪婪。一个智者，此时此刻，也许悠然而从容地下山去了。109、苦难是金有一本叫庞城末日的书里面有这样一个

197、情节。意大利古城庞贝有位卖花姑娘叫倪雅。她虽然双目失明，但并不自怨自艾，也没有垂头丧气地把自己关在家里，而是像常人一样靠劳动自食其力。不久，维斯维沙大火山爆发，庞城面临一次大地震，整座城市被笼罩在浓烟和尘埃中，昏暗如无星的午夜，黑漆漆一片。惊惶失措的居民跌来撞去寻找出路，却又无法找到。但倪雅本来就看不见，这些年来又走街串巷地在城里卖花，她不幸这时反而成了她的大幸，她靠着自己的触觉和听觉找到了生路，而且她还救了许多人。因为好可以不用眼睛安全地行走，她的残废已成为好的财富。110、三只杯子我和两位朋友打算买一只便携式玻璃杯，闲暇时逛了几家大商场，但都不出售我们需要的东西，只好到步行街去找。终于在那

198、里找到了一种有素淡花草图案的，一只喊价12元，我们最后以15元买了3只。回到住处，清洗之后，我们开始用各自的杯子泡茶喝。这才发觉人生不如意事十之八九。精心挑选的3只杯子中，有两只有毛病。李兄的杯盖渗水，杨弟的杯座与体脱落，两人都显得有些失望。看到两信老友不满意，我也有些伤感，却又突然灵机一动李兄经党下乡，用我这只好的；杨弟蹲办公室，杯盖渗水无伤大雅；而杨弟那只没有了杯座的，正合我这个农民拿回家田间地头享用。如此调配，各尽其用，皆大欢喜。111、吃蛋一个人家里养了一只母鸡，这只母鸡每天为他下一只鸡蛋。对于这只鸡及其下的蛋，他有三种选择：1、坚持每天吃一个蛋（收支平衡）：2、每天吃一个蛋总感到不过

199、瘾，有一天下狠心杀了母鸡吃掉（透支消费）；3、先不吃鸡蛋，等到第10天有了10只鸡蛋时，把它们孵成小鸡。假如其中死掉20%（2只），成活了4只雄鸡、4只雌鸡；过了一段时间，4只雌鸡再加上那只老母鸡每天总共能下5只蛋，这时仍然不急于吃鸡蛋，等到第10天时，便有了50只鸡蛋，再把这50只鸡蛋孵成小鸡。如此循环往复数月，让这此母鸡每天产蛋达到1000只，这时候，主人每天不论吃多少鸡蛋都没有什么影响了。112、碰壁的鲮鱼曾有一个有趣的实验，生物学家把鲮鱼放进同一个玻璃器皿中，然后用玻璃板把它们隔开。开始时，鲮鱼兴奋地朝鲦鱼进攻，渴望能吃到自己最喜欢的美味，可每一次它都“咣”地一声撞在了玻璃板上，不仅没

200、有捕到鲦鱼，反而把自己撞得晕头转向。碰了十几次壁后，鲮鱼沮丧了。当生物学家轻轻将玻璃板抽去之后，鲮鱼对近在眼前、唾手可得的鲦鱼却视若无睹了。即使那肥美的鲦鱼一次次地擦着它的唇鳃不慌不忙地游过，即使鲦鱼的尾巴一次次拂扫了饥饿而敏捷的身体，碰了壁之后的鲮鱼却再也没有进攻的欲望和信心了。几天后，鲦鱼因为有了生物学家供给的鱼料依然自地畅游着，而鲮鱼却已经翻起雪白的肚皮飘浮在水面上了。美食张嘴可得，鲮鱼却饥饿而死，这的确可悲可笑。113、蚌病成珠有一项医学资料称，一年里不患一次感冒的人，患癌症的概率是经常感冒的人的6倍。这似乎不可思议，但却是真实而合乎科学的。据生物学家观察，一条鱼放在水缸里没几天就死了

201、，而3条鱼放在水缸里，却可以活一年。因为它们处在一种竞争氛围中，越活越有“战斗力”。还有一个成语叫“蚌病成珠”，蚌因体内嵌入沙子，便分泌出一种物质包住沙子，自我保护，久而久之，便形成了一颗晶莹的珍珠。114、不能省去的字法国工程师汉斯新婚燕尔，沉浸在蜜月之中。一天，汉斯临时要到瑞士去办些事，在机场他吻别了新婚的妻子，登上了飞机。一星期后，圣诞节要到了，汉斯买好了返程的机票，匆忙赶到电报局告诉妻子返程日期，他拟好了电文，交给一位小姐说道:“算算多少钱”，小姐告诉他应付的数目，汉斯发觉自己所带的钱不够，“把亲爱的，这几个字从我的电报中去掉吧。”他说，“这样钱就够了。”“不!”那小姐说，并打开自己漂

202、亮的钱包，掏出钱来对汉斯说:“我来为亲爱的这几个字付钱好了，做妻子的最需要从他们的丈夫那儿得到这个字眼。115、砍掉手臂一天晚上，法国雕塑家罗丹叫来几个学生，让他们欣赏自己整整花了七年时间雕成的巴尔扎克像。一位学生指着雕像那双叠合在胸前的手，说：“这手像极了，老师，我从来也没见过这么奇妙而完美的手!”这真诚的赞美引起了罗丹的沉思。他猛然操起一柄斧子，把雕像的双手砍掉，一双“完美的手”消失了，学生也惊奇了!116、两个都对墙壁上，一只蚂蚁艰难地往上爬，爬了一大半，忽然跌落下来，过了一会儿，它又沿着墙根，一步一步地往上爬了第一个注视着这只蚂蚁的人，禁不住说：“一只小小的蚂蚁，这样执着顽强，真是百折

203、不回啊!”第二个注视着这只蚂蚁的人，也禁不住说：“可怜的蚂蚁!只要稍微改变一下方位，它就很容易爬上去，可是它就是不肯看一看，唉，可悲的蚂蚁!”第三个人问智者：“观察同一只蚂蚁，两人的见解和判断截然相反，得到的启示迥然不同，可敬的智者，您认为哪一个对呢？”智者回答：“两个人都对。”117、机遇偏爱有准备的头脑有这样一个故事：门捷列夫把一个个化学元素及其性质写在一张纸牌上，在摆弄这些纸牌时偶然发现了元素周期律。有人感到非常惊奇，曾问他怎样想到元素周期律的，门捷列夫听了，大声笑起来，回答说：“这个问题我大约考虑了20年，而您却认为坐着不动，5个戈比一行地写着就行了！事情并不这样！”是的，虽然科技发明

204、、创造的成果“得来全不费功夫”，但它是“踏破铁鞋”的必然结果。如果把门捷列夫发现元素周期律归结到机遇等偶然性因素上的话，我们就会问：牛顿从苹果落地这一常见现象中发现了万有引力定律，别人为什么不能呢？我们只能说：机遇只偏爱有准备的头脑。118、中国裁判上帝率领的天使足球队与撒旦率领的魔鬼足球队踢了一场球赛。经过90分钟的激战，比赛结果令人大跌眼镜：实力明显占优的天使队大比分败北。上帝百思不得其解，只好询问撒旦。撒旦一语道破天机：“我请的是中国裁判。”上帝恍然大悟。119、宽恕美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走，顾客与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯，老

205、板说：“我必须开除你，因为你令顾客对我们店的服务不满意，那么我们将失去许多生意，我们应该学会宽恕顾客的错误，顾客就是我们的上帝。”在许多年后，林肯当上了总统。做了总统后的林肯说，“我应该感谢杂货店的老板，是他让我明白了宽恕是多么的重要。”120、解除心灵的监禁世界知名作家茨威格在象棋的故事里写一个被囚禁的人无所事事，度日如年，获得一本棋谱后，他成天研究棋谱，并在脑子里对弈，从而日子过得飞快，轻松愉快地几乎把他的牢狱之苦全然赦免。可是生活中有许多人明明没有进监狱，却把自己关在心造的监狱里，不肯自我赦免。121、半条生命和整个生命一个渔夫和哲学家在一条小河上遇上了。哲学家问：“你会外语吗？”渔夫：

206、“不会。？”哲学家又问：“你懂得历史吗？”“不会。”哲学家对渔夫说：“那你等于失去了半条生命！”突然，一阵狂风吹翻了小船。渔夫问哲学家：“你会游泳吗？”“不会。”渔夫说：“那你将失去整个生命！”122、最大的麦穗三个人来到麦田边，相约看谁能采到最大的麦穗。规则是只能采一颗，且不能回头。第一个下地了，他看到前面就有大朵的，但他不甘心，认为后面还会有更大的，结果走到田的尽头，只采到了一束小的。第二个走了，他吸取了第一个人的教训，没有多贪，在前面看到一个大的，就伸手采了，可他走着走着，却看到了更多的大的。第三个出发了。他走了一段，停下来看了看，在相对选择后采下了大点的。结果，第三个人采的麦穗最大。1

207、23、画家的感慨从前，有一位画家相画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕，他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔，并附上说明：每一位观赏者，如果认为此画有欠佳之笔，均可在画中标上记号。晚上，画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号没有一笔一画不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。画家决定换一种方法去试试。他又摹了一张同样的画拿到市场展出。可这一次，他要求每位观赏者将其最欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时，他发现画面又被涂遍了记号一切曾被指责的笔画，如今却都换上了赞美的标记。“哦，”画家不无感慨地说，“我现在发现一个奥妙，那说是，我们不管干什么，只要使一部分人满意就够了。因为，在有些人看来是丑恶的

208、东西，中另一些人眼里恰恰是美好的。”124、鲸鱼的高度假如你看到体重达8600公斤的大鲸鱼跃过水面6.6米，并为你表演各种动作，我想你一定会发出惊叹，将这视为奇迹。而确实有这么一只创造奇迹的鲸鱼。这只鲸鱼的训练师向外界披露了训练的奥秘：在开始时，他们先把绳子放在水面下，使鲸鱼不得从绳子上方通过，鲸鱼每次经过绳子上方就会得到奖励，它会得到鱼吃，会有人拍拍它并和它玩，训练师以此对这只鲸鱼表示鼓励。当鲸鱼从绳子上方通过的次数逐渐多于从下方经过的次数时，训练师就会把绳子提高，只不过提高的速度必须很慢，不至于让鲸鱼因为过多的失败而沮丧。125、打鱼的渔夫古代有个渔夫，打鱼的技术很高。他有个习惯，就是每次

209、打鱼时，都要定下个目标。早春时，他听说墨鱼的价格高，他出海就专找墨鱼，可他遇到的都是螃蟹，他空手而归。而回到岸上，发现螃蟹的价格卖得很火，他十分后悔。第二次出海，他专门找螃蟹，可这次碰到的却都是墨鱼，他只认螃蟹，这次又空手归来。到了家后发现，市场上墨鱼的价格卖得好。他又痛苦不堪。第三次出海，他发誓，只要是墨鱼、螃蟹，他都要捕，可什么也没看到，只看到大量的鲛鱼。他失望极了，只好空手而归。就是这次上岸，他看到别人都在大量地出售鲛鱼，价格十分可观。126、登山者发现有位叫蒙克夫基德的登山家，在不带氧气瓶的情况下，多次跨过6500米的登山死亡线，并且最终登上世界第二高峰乔戈里峰。他的这一壮举被载入吉尼

210、斯世界记录。想不靠氧气瓶登上6000米以上的峰顶确实是一个严峻的挑战，最终他发现了无氧登山的奥秘。他说，我认为无氧登山运动最大障碍是欲望，因为在山顶上，任何一个小小的杂念都会使你感觉到需要更多的氧气。作为无氧登山运动员，要想登上峰顶，就必须学会消除杂念，脑子里杂念愈少，你的需氧量就愈少，在空气极度稀薄的情况下，为了登上峰顶，为了使四肢获得更多的氧，必须学会拔除一切欲望和杂念。127、心底荷花“文革”期间，著名作家沈从文陷入非人的境地。他不仅遭到无数次的批斗，每天还要打扫历史博物馆的厕所。后来，他又被下放到多雨泥泞的湖北咸宁接受劳动改造。一代文学巨匠饱受被践踏的痛楚。可沈从文毫不在意，在咸宁时给

211、他的表侄、画家黄永玉写信说：“这儿的荷花真好”一句话，竟使那段苦难的日子飘荡着荷花的芬芳，令人以为多雨泥泞的咸宁是王孙可游的人间仙境。128、杰克逊的严于守法安德鲁杰克逊是美国第七任总统。1814年，美国军队与当时的英国侵略军在新奥尔良地区展开激战。当地的一位报纸编辑对杰克逊的指挥很不满意，在报纸上说杰克逊“临阵怕敌”。在战争的关键时刻，杰克逊担心这位编辑继续发表类似的文章，涣散军队的士气，于是逮捕和监禁了这位编辑，后把接受编辑申诉的多明尼卡法官也一起关了起来。没过多久，杰克逊指挥的“新奥尔良战役”胜利了。他取消了戒严令。被释放复职的多明尼卡法官却以“藐视法庭”的罪名发出传票，要杰克逊到庭受审

212、。杰克逊放下手头繁忙的公务，立即出庭接受审判，并根据法院的判决，缴付了一笔罚款。当他走出法庭时，一群为他抱不平的人围住了他。他们不能容忍小小法官竟审判赢得战争胜利的大英雄。然而杰克逊却心平气和地对他们说：“法官的判决是公正的。你们不必为我抱怨这一判决，而且今后也要引以为戒，牢牢记住，不要做违反宪法和法律的事。”129、画得不像从前有个画画儿的，觉得自己画得很好，画什么像什么。有一回，他画了一张斗牛图：两头牛，头顶头，犄角对着犄角。他觉得画得太好了，越看越喜欢，就把这张画挂在墙上，谁来让谁看。来人也都说：“画得真好！”大家都在夸这张画，他家里一个干活的小工，提着水壶进来了。他看见客人正夸这张画，

213、于是边笑边摇头。客人们问他：“你笑什么？”小工说：“这画好什么呀！”他这么一说，看画的人瞪大眼睛，看着他，谁也不明白这是怎么回事。画画儿的人听了很生气，摇头晃脑地说：“你懂什么画画儿？”“我是不懂画画儿，可是我从小就放牛，我看见过牛打架，我觉得你画得不对！”“你说说怎么不对？”“牛打架都是夹着尾巴，没有你画上这样把尾巴翘起来的！哎，你来瞧外边两头牛正在打架哪！”大伙往窗外一看，草地上两头牛正顶哪，牛尾巴果然都夹着，大家转过头来再看看这张画儿，画儿上的两头牛的尾巴都翘得老高。画画儿的人脸红了，不好意思了。130、扶一把某人坐计程车，路上看见一个因为超速而自己翻覆的摩托车。骑士面孔朝下地躺在路旁，

214、沮沮的鲜血自额角沁出，居然没有一个经过的人去救他。“最起码应该把他扶起来，头朝上，以减低脑里的血压，否则活不了多久。”司机说。某人一路上不断想司机的话，下车时忍不住地问：“你既然知道，把他扶坐起来，可以救他一命，为什么刚才不停车去做呢？”“你既然听到我这样说，为什么不叫我停车；自己下去扶呢？”扶人一把并不困难，但是多数的人只会说，不去做，甚至还责怪别人不为。131、努尔哈赤惜衣清太祖努尔哈赤一次外出打猎。大雪刚刚停止，他怕草上的浮雪打湿衣服，就扯起衣襟行走。他的侍卫私下里悄悄地说：“皇上什么东西没有呀，怎么还爱惜这一件衣服呢？”清太太祖听到这话，笑着说：“我难道是没有衣服才爱惜它吗？我常常把衣

215、服赐给你们。这衣服是让它遭到雪水打湿，还是让它鲜亮光洁更好些呢？我亲自带头讲求节俭，你们正应当好好仿效我的做法呀。”从这以后，八旗的臣民，没有敢华丽衣服办事的。132、上帝不会给的太多一个孤独的年轻画家，除了理想，他一无所有。他贫穷，无钱租房，借用一家废弃的车库作为画室。夜里常听到老鼠吱吱的叫声。一天，疲倦的他抬起头，看见在昏暗的灯光下有一双亮晶晶的小眼睛。他没有想方设法去捕杀这只小精灵，磨难已使他具有艺术家悲天悯物的情怀。他与小老鼠互相信任，甚至建立了友谊。不久画家离开堪萨斯城，被介绍到好莱坞去制作一部卡通片。然而他再次失败，穷得身无分文。多少个不眠之夜他在黑暗中苦苦思索，怀疑自己的天赋。突

216、然，他想起了那亮晶晶的小眼睛，灵感就在黑夜里闪现了：全世界儿童所喜爱的卡通形象米老鼠就这样诞生了。这位画家就是美国最负盛名的人物之一沃尔特迪斯尼。上帝给他的并不多，只给他一只老鼠，他抓住了。133、差生的哭声当教师的时候，我曾教过一名“差生”，他念了五年书，但一直坐在二年级的板凳上。这名“差生”很自卑，人却很勤快，每天都争着做好事，比如扫厕所，几乎一个人全包了。可同学们对此却熟视无睹，连老师也提不起表扬他的兴趣。为了改善课堂上的沉闷气氛，我常常提出点课本之外的知识考学生“一根竹子和一根稻草，一重一轻放在水里，哪根先沉下?”这是一道脑筋急转弯题，对于小学二年级的学生来说，显然有些难度。学生们顿时

217、像树上的小麻雀叽叽喳喳起来，有的说竹子先沉下，有的说稻草先沉下，更多的则瞪大了眼睛期待地望着我。坐在后排的“差生”突然站起来：“老师，我知道答案!”话音刚落，全班同学轰然大笑，“差生”脸红了。在我再三鼓励下，他才怯怯地答道：“稻草和竹子都不会沉。”当我大声宣布“答案完全正确”的那一刻，整个教室寂静无声，学生们你看看我，我看看你，似乎都不相信自己的耳朵。“差生”坐回了自己的座位，竟然趴在桌子上哭了。人的记忆就是这么奇怪，而今我已经离开教学岗位多年，过去这段岁月中留给我的最深印象，却是这个“差生”的嘤嘤哭声。134、唐镜的异化唐太宗李世民很喜欢镜子，他的一句名言便是“以古为镜可知兴替，以人为镜可明

218、得失”。由于他常常把铜镜当作赐品赐予臣下，这就刺激了制镜业的发展，以至于镜子的华贵富丽逐渐登峰造极，稍微有点身份的人，都要有“玉匣金镜”，装镜的匣子要用上等玉石制成，匣中的镜子要镶金镀银甚至镶嵌珠宝翡翠。后来，唐镜演变成了一种特有的模式，叫做“金银平脱”，就是把黄金和白银打成薄片，然后在上面雕花刻物，造出图案，再用漆粘贴在铜镜背面。这种镜子一拿出来，金光闪闪，煞是好看。据史书记载，唐中宗还令人为他选了一丈见方的巨镜，铸上金花银叶，可谓富丽堂皇之至。镜子是用来照人的，而一旦强化了镜子的价值功能，镜子便会发生异化，它在很大程度上便成了显示和炫耀财富与身份的代表。正如同今天许多东西的原本功能也在不断

219、弱化，而附加在它身上的价值功能日益强化那样。一本小小的挂历，也都时髦“24K纯金泊打造”；一只手表，若镶以名贵钻石，便会身价万倍；一支万宝龙大包头金笔，要价5000元以上，有人兜里插上它，并不是用它写字，只是要显示一下贵人的身份。于是，异化的功能，便成了一种有价值的包装。135、走不回来的人曾读过一个贪心人的故事。说是有个地主去拜访一位部落首领，想要块地。首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地都是你的了。太阳落山了，地主没有走回来，因为走得太远，他累死在路上。136、看不懂的故事教授每天都要给临睡前的孙子讲个故事，但幼儿画报上的一篇叫做三个猎

220、人的故事，却让教授讲不下去了。故事说：从前有三个猎人，两个没带枪，一个不会打枪，他们碰到三只兔子，两只兔子中弹逃走了，一只兔子没中弹，倒下了。他们提起一只逃走的兔子来到一幢没门没窗没屋顶也没有墙壁的屋子前，叫出屋主人问：“我们要煮一只逃走的兔子，能否借个锅？”“我有三个锅，两个打碎了，另一个掉了底。”屋主人说。三个猎人听了十分高兴：太好了，我们就借掉了底的。”他们用掉了底的锅，煮熟了逃走的兔子，美美地吃了个饱。教授琢磨了好几天，也没有琢磨出这个故事是啥意思，于是给家教周刊写了封信，指出这篇故事让人瞠目结舌的逻辑性错误：中了弹的兔子怎么能逃走，没中弹的兔子又如何会倒下？猎人如何将逃走的兔子提起煮

221、着吃？没底的锅怎么能煮熟逃走的兔子教授的信刊出后，多家报刊作了转载，教授也收到了大量的读者来信。来信当然都是支持教授的观点，教授深受鼓舞，对幼儿读物成人看不懂的现象，又一连发表了多篇批评文章。一年以后，教授家里来了位客人。客人与教授一见如故，相谈甚洽。谈到某重点大学毕业生因为害怕失去一份高收入的工作，考上研究生(论坛)之后却放弃读研究生的机会，到县城储蓄所去做了储蓄员；劣迹斑斑、臭名昭著的贪污犯却做了反贪局局长等现象谈着谈着，两人唏嘘不已。不知不觉大半天过去，这时客人突然问教授：“你还记得三个猎人的故事吗？你现在能读懂三个猎人了吗？”教授愣了愣，默然无语。良久，教授的眼睛突然一亮，“哎哟”一声

222、，他拍了拍脑袋说：“最简单的真理往往最难发现，三个猎人就是为了让孩子们从小就懂得，有很多可能的事会成为不可能，不可能的事却会成为可能”137、分寸清末曾国藩回湖南组建湘军，先后攻克太平军几个重要城市，最后攻陷金陵，曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时，曾国藩发现他的湘军总数已经达到30万众，是一支谁也调不动，只听命于曾国藩的私人武装。曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题，他开始自削兵权，从而解除了清廷的顾虑，使自己依然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死，走狗烹”。138、拆字“拆字”分复杂的和简单的两种，复杂的有一套一套的理论，不去说它，简单的只凭直观，是

223、一种游戏。上小学时，语文老师讲解“臭”字：“自大一点就是臭”，以此教育学生要谦虚谨慎，戒骄戒躁；上大学时，教文艺理论课的老师剖析“伪”字：“人为便是伪”，以此区分自然和雕琢的高下，实际上玩的就是“拆字”的游戏。明人陈继儒的太平清话中有一则“拆字”的札记：“李之颜云：尝玩钱字旁，上着一戈字，下着一戈字，真杀人之物，而人不悟也。然则两戈争贝，岂非贱乎？”类似的玩意儿在古人的随笔小品中几乎随处可见。139、三份试卷在一次考试中，老师将三组题目发给学生。一组为20题，一组为30题，一组为40题。全班同学都作了选择。题目收上来了。老师将选择20题的学生都判为C等，尽管有的同学做的全对；老师把选择30题的

224、同学都判为B等，尽管有的同学做对了一半；而老师把选择40题的同学都判了最高的A等，尽管有的同学对的很少。老师解释说，这次考试不是考同学们的能力，而是考同学们的勇气。140、手表原理有一个人，早先戴着一块手表，他时常看手表，时间观念很强，他也很自信。后来，他添置了一部手机，而经常出现手机的显示时间和手表不太一致，他不知道该信哪个更准，这使他平添了不少的苦恼。141、徐溥投豆明人徐溥在求学时期，为了不断检点自己的言行，便别出心裁地想了一个妙法。他在书桌上放了两个瓶子，每当自己须知了一件坏事，说了一句坏话，想了一个坏念头时，就在一个瓶子里放一粒黑豆，做了好事就在另一个瓶里放一粒黄豆。开始时，黑豆颇多

225、，黄豆寥寥，他便深刻反省；过了一段，黑豆黄豆已各占一半。他再接再厉，律已更严，久而久之，瓶中黄豆半满，黑豆则屈指可数。徐溥就凭着这种持久约束，不断修炼自我，完善品德，终于成为明朝一代名臣。142、战士中的一员美国著名的四星给上将巴顿，他不仅具有超凡的气魄、出色的组织指挥才能，而且也很善于用一种富有特色的语言对他的将士进行宣传鼓动。他的部队在诺曼底登陆时，战场上还一片混乱，巴顿一上岸就冒着枪林弹雨，来到士兵们中间，说：“弟兄们，能在这里和你们并肩战斗，我感到非常骄傲。让我们切断德国换鬼子的肚肠，一直打到柏林去！”一路上，他问题抽出许多时间和士兵们交谈，很少有司令官那种高高在上、盛气凌人的架式。士

226、兵们听了他的话，感到司令特别亲近，仿佛就是他们中的一员，正和他们一起并肩战斗，群情无不为之激奋，斗志昂扬。143、寻找快乐一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教，快乐到底在哪里?苏格拉底说:“你们还是先帮我造一条船吧。”这群年轻人暂把寻找快乐的事放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵大树，挖空树心，造出了一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问:“孩子们，你们快乐吗?”他们齐声回答:“快乐极了!”144、机会一位教营销学的老师问他的学生:“什么叫机会?”学生的回答五花八门，有的说：“机会就是你碰到

227、了，别人碰不到的那种特别的运气”；有的说:“机会就是别人对自己的关照”；还有的说:“机会就是你平时经营的种种关系”。这位老师未置可否，只是给学生讲了他出国考察时了解到的一件事情。泰国许多地方盛产椰子，而椰树高达十几米，且树干光滑没有枝丫，采摘椰子难度非常大，每年上树摘椰子都要出一些安全事故。一位高中毕业的挪农设立了一个驯猴学校，主要是训练猴子摘椰子的技术。然后把这些训练有素的猴子卖给那些园主或者是想以出租猴子为业的农民。因为猴子摘椰子的工效比人高了三四倍。结果，他训练的猴子供不应求。短短几年这位农民就成了当地首屈一指的富翁。老师接着阐述了自己的见解，他说：“那个泰国农民如果不了解椰农摘椰子的艰

228、辛，没有一双善于寻找的眼睛，机会永远也不会来到他的面前。”145、孟尝君的用人之道孟尝君胸襟宽广，有超人的气度，是他用人成功的原因之一。冯谖寄食于孟尝君，起初并无半点功劳可居，却接二连三地弹剑，歌“长铗归来乎”，嫌孟尝君对他的待遇不周，这是一般人所不能容忍的，无怪乎“左右皆恶之”，“以为贪而不知足”。但孟尝君却对他有求必应，关怀备至，直到“冯谖不复歌”。冯谖第一次为孟尝君办事就自作主张，胆大包天地把孟尝君的债券付之一炬，为其“市义”而归。孟尝君虽然一时不能理解，感到“不悦”，但他还是礼数周到地对冯谖说：“喏，先生休矣。”他在紧要关头表现出过人的涵养和气度。146、萧何月下追韩信楚汉战争时，刘邦

229、为了麻痹项羽，烧毁栈道，来到南郑。由于部下多数东边人，途中跑了几十个军官。韩信因刘邦不重用自己，也跟着一起跑了。丞相萧何听说了之后，没有来得及告诉刘邦，亲自连夜追赶韩信。刘邦对此不很理解。萧何解释道：“韩信是全国杰出的人才。大王如果想当汉中王，不用他也没什么紧要，但如果要争天下，除了韩信，就没有可商量大计的人了。”刘邦采纳了萧何的建议，以韩信为大将，韩信果然帮助刘邦夺得了天下。147、鲍叔牙荐管仲春秋时期，齐国发生了内乱，国君被杀。公子小白在鲍叔牙的护送下，返回齐国，当了国君，即齐桓公。齐桓公在回国途中，曾遭到护送公子纠回国抢夺王位的管仲的暗杀。这次暗杀没有得逞。公子纠和管仲只好躲到鲁国去了。

230、后来齐桓公发兵攻打鲁国，要求鲁国杀死纠，交出管仲，否则不退兵。鲁国只好答应条件。管仲被押送回国，鲍叔牙亲自到城门外迎接他，还把他推荐给齐桓公。桓公说：“管仲用剪射我，想要我的命，我恨不能剥了他的皮，吃了他的肉，你还想叫我征用他？”鲍叔牙说：“那会儿他是公子纠的人，自然要帮公子纠。论本领，他比我强得多。主公要是能够重用他，他将为你取得天下。”齐桓公接受了鲍叔牙的推荐，管仲果然不负重托。鲍叔牙反倒做了他的助手。148、巴罗辞职让牛顿1611年，18岁的牛顿进了著名的剑桥大学。他非凡的智慧与才华很快引起数学老师巴罗的注意。怎样才能使这匹出类拔萃的千里马更快地登上科学的高峰呢？牛顿获得硕士学位后，巴罗

231、多次这样地思忖：如果为牛顿谋到一个讲座的位置，就可以使他的才能得到更进一步发展。可是，眼下并没有“讲座”的空缺。于是，他毅然辞去了自己的教授讲座，让比他小33岁的牛顿接任。这一年，牛顿才26岁。宁肯放弃待遇优厚的讲座位置，积极扶持新秀巴罗教授是不是一个教不下去了的草包教授呢？恰恰相反，巴罗是位博学多才的名教授，就连英国国王查理二世都称赞他是“欧洲最优秀的学者”。149、信陵君从谏战国时，魏国信陵君窃得虎符，杀了大将晋鄙，解了赵国首都邯郸之围。赵王为了感谢他，准备把五座城送给他作为封地。信陵君听到这个消息很得意，显露出骄傲自得的神色。这时候有个门客对他说：“世上的事情是不可以忘记的，有的事情又是

232、不可以不忘记的。人家有德于你，你不可以忘记；你有德于人家，希望你把它忘了。况且你假托魏王的命令，夺了晋鄙的兵权救了赵国，对于赵国虽然有大功，但是对于魏国却算不上是忠臣。你却居功自傲，我认为你不该这样。”信陵君立即自责，显出无地自容的神色，虚心接受了门客的意见。150、根深才能叶茂19世纪后期法国批判现实主义作家莫泊桑，幼时受母亲的熏陶而爱好文学，在卢昂上中学时，受到他的老师路易布耶的指导，开始多种体裁的文学习作。普法战争结束后，他先后在海军部和教育部任职。工作之余孜孜不倦地写作，得到法国大作家福楼拜的指导。福楼拜教莫泊桑写小说要在练基本功上下功夫，因此十几年不让他发表小说，只是写作。1879年

233、夏，以左拉为首的6位标榜自然主义的文人，在左拉的梅塘别墅聚会，商定各写一篇以普法战争为背景的短篇小说，莫泊桑写了羊旨球，得到福楼拜允许发表，从此一举成名。151、昆山无书顾炎武是明末清初首屈一指的大学问家。他生长在江苏昆山，据传说，他从小就如饥似渴地勤奋读书，没有多少年，昆山所能找到的书都被他读完了，至今还流传着“昆山无书”的美谈。顾炎武的著作日知录“自序”说：“自少读书，有所得，辄记之”，“积三十余年，乃成一编”。他不仅每天读书，而且遇到难题，一定弄懂弄通；发现疑点，更是反复琢磨，直到完全清楚、恰当为止。由于不知疲倦地勤奋学习，顾炎武十多岁时就把一部令人望而生畏的资治通鉴读完，并且全部抄了一

234、遍。他一生所读过的书，有好几万卷，可以装满一间屋子。152、青霉素的发现弗莱明教授在观察培养葡萄球细菌的繁殖盘时，发现盘里长了绿色的霉。经过细心的观察，他发现绿色霉的周围没有葡萄球菌。经过反复的思索和研究，他证实了这种绿色霉是杀菌的有效物质。他给这种物质起了个名字：青霉素。有了这个发现，人类开始掌握了抗生素药物，从死神的手里夺回许多生命。153、一滴智慧有一位青年，在美国某石油公司工作，学历不高，也没有什么特别的技术，他的工作，连小孩都能胜任，那就是巡视确认石油罐盖有没有焊接好。不几天，他便对这项工作厌烦了，很想改行，但又找不到其它有工作。他想，要使这项工作有所突破，就必须自己找些事做，因此，

235、他留神观察，发现罐子旋转一次，焊接剂滴落39滴。他努力思考：在这一连串的工作中，有没有什么可以改善的地方。一次，他突然想到，如果能将焊接剂减少一两滴，是否可以节省成本？他经过一番研究，研制出“37滴型”焊接机，经试验后并不实用。他不灰心，又研制出“38滴型”焊接机。这次的发明非常完美，虽然节省的只是一滴焊接剂，但那“一滴”却替公司增加了每年5亿美元的新利润。这个青年，就是后来掌握全美制油业95实权的石油大王约翰洛克菲勒。154、吊灯在风中摆动的启示300多年前的一天，伽利略到比萨大教堂做礼拜。悬挂在教堂半空的一盏吊灯被门洞里刮来的风吹得来回摆动。这引起了伽利略的注意，“奇怪！怎么每次摆动的时间

236、都相同呢？”伽利略发出这样的疑问。为了确切地肯定每次摆动的时间相同，当时在学医的伽利略忽然想到用自己的脉搏测试。“千真万确！”伽利略为自己的发现感到惊喜。接着他又想，“吊灯要是大小不一样，摆的时间会有什么不同？挂吊灯的绳子要是有长有短又会怎么样呢？”回到家，伽利略做起了实验。结果发现摆动的快慢与物体的重量无关，当线长时摆动慢，当线短时摆动快。后来人们根据伽利略的发现，设计制成了钟摆。155、杰克伦敦的“笨功夫”杰克伦敦是美国著名的小说家，他的学识全是靠自修得来的。他经常把词典和书里的词句抄在小小的纸片上，然后把这些纸片挂在窗帘上、衣架上、柜橱上、床帐上，甚至塞在镜子缝里，以便在刮脸、穿衣、睡觉

237、前后都能随时看一看，记一记。他把一些纸片放在衣兜里，外出参加音乐会、拜访亲友或散步时，抽出空闲的时间念一念。他由于不断地记诵，终于掌握了大量的词语，写起文章来就得心应手了。156、坚持的胜利英国医学家罗斯为了证实蚊子是疟疾病菌的媒介，日复一日地和蚊子打交道。1893年的一天，他在显微镜下看了8个小时，眼睛酸痛，视力模糊，外加天气炎热，蚊叮虫咬，观察难以继续。可是，还有两只蚊子未观察。放弃它们呢，还是再坚持一下？他定了定神，咬了咬牙，继续在显微镜下观察。最后的胜利，往往就在坚持一下的努力之中。突然，他发现这两只蚊子向上有一种前所未有的细而圆的细胞，其中含有黑色物质组成的小颗粒，和疟疾寄生虫的色素

238、完全一样。就这样，他终于找到了传播疟疾病的根源。157、牛角挂书隋李密勤学，常手不释卷。一次，他骑牛出门，把汉书挂在牛角上边走边看。牛慢慢地走着，他看书看得入了迷。恰巧宰相杨素由此经过，便跟在李密后面问：“是哪个书生如此勤奋？”李密急忙下拜。杨素问李密读的是什么书，李密答：“项羽传。”于是两人交谈起来。以后，人们就以“牛角挂书”、“挂犊之才”借指勤奋而有才的书生。158、一天与一年阿道夫门采尔(1815-1905)是德国油画家和版画家，创作有大量的生动素描和速写，还有风俗画、历史画和风景画等。有一天，一位不知名的画家找到门采尔，向他唠唠叨叨地诉苦说：“我真不明白，为什么我画一幅画只需要一天时间

239、，可卖掉它，却要等上整整一年。”门采夫回答说：“亲爱的，请你颠倒过来试试吧！要是你花一年功夫去画它，那在一天里准能卖出去。”159、为什么要明天柯罗是法国画家。他是使法国风景画从传统的历史风景画过渡到现实主义风景画的代表人物。曾经三次旅游意大利，遍游法国，深入大自然，创作了一批简练、淳朴、继承传统又出新意的风景画和人物画。有一天，一位青年画家来到柯罗家，把自己的作品拿出来给柯罗看。柯罗指出了对方作品中的几处他觉得不满意的地方，青年画家很感动，连忙表示：“谢谢您，明天我全部修改。”柯罗激动地问道：“为什么要明天？您想明天改吗？要是您今天就死了呢？”160、为了一条传闻司马迁写史记，当他研究战国时

240、代魏国的历史时，听说秦国在灭掉魏国的时候，遭到顽强的抵抗。为了打败魏国，秦国就引黄河的水灌进魏国的首都大梁城（今河南开封），从而淹死许多人。他为了记述得真实可靠，便到大梁进行实地考察，在城墙上攀高爬低，访问了许多老人，经过分析比较，终于肯定了秦国确实放水淹过大梁城的事实。然后，他才在书稿上记下来。161、程门立雪北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。一天，他和同学一起到教师家中求教，碰上程颐正静坐睡觉。二人求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。当时大雪纷飞。待程颐一觉醒来，雪已下了有一尺深了。后来，人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。162、在他们成才之前高尔基店伙计、学徒

241、、童工、厨工、面包工人、码头苦力、铁路职员；奥斯托洛夫斯基饭店小工、司炉徒工、电气匠的助手、红军骑兵；马克吐温印刷所学徒、排字工人、密西西比河的领港员、内华达州的金矿工人；杰克伦敦报童、罐头厂工人、捕蚝人、小帆船上的水手、黄麻厂的粗工、洗衣工人、淘金等；塞万提斯海军小兵、海盗的奴隶、海军部队的采购员、税吏；都德辅导教师、报纸撰稿人、公爵秘书；惠特曼杂役、木匠、排字工人、小学教员、新闻工作者、编辑；以上这些伟人都是靠自学走上成才之路的。163、困境中诞生的名曲世界著名作曲家舒伯特，出生于奥地利一个清贫的教师家庭。由于父亲收入微薄，吃不上饭是经常的事。一天晚上，他路过一家酒店，就下意识地走了进去，

242、期望碰上熟人借钱买点吃的。等了半天没见熟人，想走开又饿得抬不动腿。这时，他发现地上有张旧报纸，拾起来一看上而载有几首新儿歌。舒伯特突发奇想：何不为儿歌谱一曲，也许能换点吃的。他摸出纸笔，很快将曲谱成，起名为摇篮曲。酒店老板看看歌谱，不知是出于赞美还是怜悯，让侍者端来一份土豆烧牛肉。谁能料到，这支在困境中诞生的摇篮曲，在舒伯特去世后竟成了家喻户晓、一直唱到今天的名曲。164、心灵上的百合花在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“

243、我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直立地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样？”百合说：“我要开花，是因为我知道自己有关丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不

244、管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”在野草的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了。它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这时候，野草再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落

245、泪，触动内心那纯净温柔的一角。不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”165、种瓜得豆19世纪中叶，英国疟疾流行，治疗疟疾的天然奎宁不够用。德国化学家霍夫曼让学生柏琴试着从焦油中提炼奎宁。柏琴用了各种办法都没能把奎宁提炼出来，但却发现了一种紫红色的鲜艳的东西氯化苯胺。这种东西作染料特别好。于是合成染料“阿尼林紫”便在柏琴手里诞生了。柏琴为此申请了专利，并办起了历史上第一家合成染料厂。166、给与拿1907年，高尔基在意大利的卡普里岛治疗，他的儿子马克西姆也在那里住了一些日子，并在院子里栽了一些花。后来，马克西姆先回国了，高尔基

246、给儿子写了这么一封信：你走了，可是你栽的花却留了下来，在生长着。我望着它们，心里愉快地想，我的好儿子走后在卡普里岛留下了某种美好的东西鲜花。要是你在任何时候、任何地方，自己一生留给人们的都只是美好的东西鲜花、思想、对你的非常美好的回忆那你的生活将会是轻松和愉快的。那时你会感到所有的人都需要你，这种感觉会使你成为一个心灵丰富的人。要知道，“给”永远比“拿”愉快。167、高山白雪高山之巅的岩石上有一小撮白雪。这撮白雪想：“我怎么能高高在上呢？其他的雪比我低得多，小小的我没有资格攀在这使人眩晕的顶峰；就是太阳一眼将我望融，也是我罪有应得。不过，我应该避开太阳公正的愤怒，躲到更适合卑微的我停留的地方。

247、”于是，小白雪就从岩顶自动滚落下来，一直滚到山脚，但它却越滚越大，最后竟滚成一个小山。168、两颗种子春天到了。两颗种子躺在肥沃的土里，开始了下面的对话。第一颗种子说：“我要努力生长！我要向下扎根，还要出人头地，让茎叶随风摇摆，歌颂春天的到来我要感受春晖照耀脸庞的温暖，还有晨露滴落花瓣的喜悦。”于是它努力向上生长。第二颗种子说：“我没那么勇敢。我若要向下扎根，也许会碰到硬石。我若用力往上钻，困难会伤到我脆弱的茎。我若长出幼芽，难保不会被蜗牛吃掉。我若开花结果，只怕小孩子看了后将我连根拔起。我还是等情况安全些再作打算吧。”于是它继续瑟缩在土里。几天后，一只母鸡在庭院里东啄西啄，这颗种子就这样进了

248、母鸡的肚子。169、帮忙一个小孩儿在地上发现了一个蛹，把它带回了家。过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，似乎卡住了，一直出不来。小孩子便用剪刀剪开蛹壳，帮助蝴蝶脱蛹而出。可是蝴蝶身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来。170、脚下的金钱1989年，在德黑兰举行摔跤大赛时，伊朗运动员取得了胜利，狂热的观众纷纷向赛台上掷硬币，白花花的硬币满台都是。不少国家的运动员纷纷上台争着捡硬币，甚至还有人把上衣脱下来装钱。几个外国运动员爬到中国运动员脚下捡钱，一边捡，一边抬起头来，用一种困惑不解的目光，凝视着这些见钱眼不红的中国人。伊朗电视台记者随即摄下了这一瞬间，全场的观众都看到了这昭示人

249、格的一幕。171、马革裹尸马援，字文渊，是汉光武帝刘秀的手下名将。他志向宏远，英勇善战，为东汉王朝的建立立下了不少战功，被光武帝封为“伏波将军”。公元44年秋天，马援从西南方打了胜仗归来，亲戚朋友听到之后早早地就出来迎接。这些人中，有一个叫孟冀的人，很有计谋，也很有声望。马援看见他也随同前来祝贺，便诚恳地对孟冀说：“我希望你能够多说几句指教我的话，你怎么也随波逐流来夸奖我?我的功劳小，受的赏赐大，如何能够保持长久呢?这一点先生怎不指教我?”孟冀说：“我哪里够得上指教您?依我看，您的年纪这么大，该在家休养休养!”马援听了，慷慨激昂地说：“现在匈奴、乌桓还在不时地侵扰我国的北部边疆。我正想自告奋勇

250、地请求让我去讨伐。男子汉大丈夫为了保卫祖国的边疆，就应当战死在那儿，用马革裹着尸体运回故乡，怎么能呆在家里，躺在床上，老死在妻子儿女身边呢?”孟冀听了，十分感动，称赞道：“你真不愧为大丈夫啊!”172、一字师李相的一字师唐代的李相读春秋时，念错了一个字，在一旁侍候的小吏皱了一下眉头。李相见后即问因何皱眉，小吏含蓄地说：“我的老师教我读此书时，我读错了一个字，今天听您一念我就明白怎样读了。”听出了这话的言外之意后，李相说：“不对。我没有受到老师的指点，如果错了，一定是我不是你。”说完，就向小吏请教，待小吏详述原委后，李即称小吏为“一字师”。173、成功来自信誉1835年，摩根先生成为一家名叫“伊

251、特纳火灾”的小保险公司的股东，因为这家公司不用马上拿出现金，只需在股东名册上签上名字即可成为股东。这正符合摩根先生当时没有现金却想获得收益的境况。很快，有一家在伊特纳火灾保险公司投保的客户发生了火灾。按照规定，如果完全付清赔偿金，保险公司就会破产。股东们一个个惊慌失措，纷纷要求退股。摩根先生斟酌再三，认为自己的信誉比金钱还重要。他四处筹款并卖掉了自己的房产，低价收购了所有要求退股的股份。然后他将赔偿金如数返还给了投保的客户。一时间，伊特纳火灾保险公司声名鹊起。已经几乎身无分文的摩根先生成了保险公司的所有人，但保险公司已濒(bn)临破产。无奈之中他打出广告，凡是再参加伊特纳火灾保险公司的客户，保

252、险金一律加倍收取。不料客户却是蜂拥而至。原来在很多人的心目中，伊特纳公司是最讲信誉的保险公司，这一点使它比许多有名的大保险公司更受欢迎。伊特纳火灾保险公司从此崛起。许多年后，JP摩根主宰了美国华尔街金融帝国。而当年的摩根先生，正是他的祖父，是美国亿万富翁摩根家族的创始人。174、薛范的坚强莫斯科郊外的晚上等俄罗斯歌曲的译配者薛范，早年因患小儿麻痹症而又腿终生瘫痪。但他五岁时学弹钢琴，在画家父亲的指导下学习绘画的基本技法。六岁上学，成绩优秀。1952年，薛范中学毕业，考取了当时的上海俄语专科学校。当他去报到时加工工业残疾而被拒绝。他没有消沉，自学大学教程，经常泡图书馆。他译配的歌曲一首接一首，出

253、版了第一本歌曲集。1966年，“文革”的爆发，又给他的命运带来一次新打击，他的家里没有了钢琴，失去了书刊、歌谱、乐谱和收藏的唱片。然而经过半死不活的十年之后，薛范重又跨上上了“玫瑰色的骏马”。175、口争而雁翔从前有个猎人看到飞过来一行大雁，刚要张弓搭箭时，他说：“射下来就煮着吃。”他弟弟却说：“飞得慢的雁煮了吃味道好，飞得快的雁烤着吃味道好。”兄弟俩争论不休，就去找社长评理，社长建议，将雁切成两半，一半煮，一半烤。争议完毕后，他们去找大雁，那大雁早说凌空远去了。176、伦琴探索X光1892年，德国沃兹堡大学校长伦琴教授正在研究阴极射线的穿透力，好几次实验过程中，他发现几米外的荧光屏上有闪光。

254、起初他没有留意去想，后来他诧异：希托夫管是用黑色硬纸包着的，荧光屏上的光闪，不可能来自可见光。为了弄清这一现象，他开始专心研究。他曾用他妻子的手做实验对象，用这种光照射可以显示手的骨骼，直到1895年，他弄清了这一闪光来自一种不知名的射线，于是把这种射线命名为X光。达尔文说过：“大自然是一有机会就要说谎的。要揭穿它，就必须反反复复地去探索。”X光发现的过程正好说明了这一点。177、第三只小板凳世界闻名的大科学家爱因斯坦读小学的时候，有一次上劳作课，同学们都交上了自己的作品，泥鸭、布娃娃等，唯独爱因斯坦没有交，直到第二天，他才送去一只做得很粗糙的小板凳。老师看了很不满意，说：“我想，世上不会有比

255、这更坏的小板凳了”爱因斯坦回答说：“有的。”他不慌不忙地从课桌下面拿出两只小板凳，举起左手说：“这是我第一次做的。”又举起右手说：“这是我第二次做的刚才交的，是我第在次做的。虽然它还不能使人满意，但总比这两只强一些。”178、第七次努力英国有个人人皆知的故事：古苏格兰国王罗伯特布鲁斯，六次被打败，失去信心。在一个雨天，他躺在茅屋里，看见一只蜘蛛在织网。它想把一根丝挂到对面墙上，六次都没有成功，但它经过第七次努力，终于达到了目的。罗伯特兴奋地跳了起来，叫道：“我也要来第七次！”，他组织军队，反击英国入侵者，终于把敌人赶出了苏格兰。179、陈子昂摔琴初唐杰出诗人陈子昂年轻时，离开四川老家到京都洛阳

256、。虽然他才华出众，诗文写得很好，却无人赏识。一天，踯躅街头的陈子昂花三千钱，高价从一位老者那里买下一把桐琴，并对周围的人说：“我叫陈子昂，明天早上，我在寓所宣德里为大家演奏此琴，请诸位莅临指导。”第二天一早，来到宣德里听琴的人很多。陈子昂取出了桐琴，猛地一摔，顿时弦断琴裂。正当人们惊异之时，陈子昂高声说道：“我陈子昂从小饱读诗书，熟知经史，不想来到京都屡遭冷遇，甚是不平。今日不过是以弹琴为由，想请各位观看我的诗文是真。”说罢，从箱中取出一大叠诗文稿，分给大家，大家读后，大加赞赏。从此，陈子昂的名字，传遍了洛阳城。180、巧匠喻皓我国古代，石塔、砖塔常见，而木塔却不常有。五代末年，吴越王钱亻叔命

257、令工匠在杭州梵天寺建造一座木塔。木塔才造了两在层，钱亻叔察看时踏上去有点摇动。领工说这是塔上没铺瓦，顶太轻的原因。后来铺上了瓦，还是有这种感觉。领工们怕钱亻叔问罪，整天苦苦思索，终究一筹莫展。最后，请教了当时著名的建筑工匠喻皓。喻皓说：“这很容易，只要逐层铺上木板，用铁钉严严实实地钉牢，再高的木塔也不会摇动。”匠师遵照他的话做了，木塔果然稳稳当当纹丝不动了。原来，铺上木板钉牢后，木塔每层的上下左右前后都紧紧相连，六面互相牵制，再多的人踩在上面，也不会动摇。以后，喻皓用了8年时间在开封设计建造了开宝寺塔。开宝寺塔8角13层，高36丈，是我国建筑史上的杰作。由于开封地和平原，多西北风，他设计时特地

258、让塔身略向西北倾斜，并预计在风力的作用下，100的年后塔身可以笔直。后来的事实证明了喻皓的预见。喻皓不愧为杰出的建筑学家。181、在权威圣圈面前1900年，著名教授朗克和儿子在自己的花园里散步，他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现，它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设用普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又

259、锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。182、跛足拜伦战胜印司英国著名诗人拜伦从小跛足，身体虚弱。有一次，体格健壮的顽皮学生印司当众羞辱他，强迫他把一只脚放进竹篮绕操场走一圈。拜伦很想揍他，又因身单力薄，只好忍气吞声，一瘸一拐地绕操场走起来。事后，他想自己受印司羞辱，就是因为体弱，从第二天起，他开始参加各种运动，锻炼身体。为了减肥，还节制饮食。不久，学校举办运动会，他参加了拳击比赛，又恰好跟印司分在一个组。人们都认为跛足拜伦注定要输，可是结果恰好相反，健壮的印司被拜伦一拳击倒在台上。183、审于声必迟于政战国策魏策中说：有一次，文侯请田

260、子方与他一起饮酒听韵。文侯听出伴奏的钟声左右音律不齐，很得意地对田子方说：“钟声不比乎，右高。”田子方不仅没有像一般人那样趁机阿谀奉承，夸赞文侯的音乐修养，反而鄙夷地置之一笑。文侯忙问：“奚笑？”（你笑什么）田方子说：“臣闻之，君明则乐官，不明则乐音。今君审于声，臣恐君之聋于官也。”大意是说：英明的君主把主要精力都放在国家政权建设上，糊涂的国君才热衷于音乐。现在您的乐感倒是很灵敏，对钟声的毛病判断很准确，想必在这方面花了很多功夫，这样下去，还有多少心思去想治理国家的事呢？我担心您会变成政治上的聋子，对吏治方面的问题反应迟钝。184、考验一位年轻的女护士，第一次给一位赫赫有名的外科专家当助手，复

261、杂艰苦的手术从清晨直到黄昏，眼看患者的伤口即将缝合，女护士突然严肃地盯着外科专家，她说：“大夫，我们用的十二块纱布，你只取出十一块。”“我已经取出来了。”专家断言道。“手术已经一整天，立即开始缝合伤口。”“不，不行！”女护士高声抗议，“我记得清清楚楚，手术中我们用了十二块纱布。”外科专家不理睬她，命令道：“听我的，准备-缝合！”女护士毫不示弱，她几乎是大声叫起来：“你是医生，你不能这样做！”真到这时，外科专家冷漠的脸上才浮起一阵欣慰的笑容，他举起左手心里握着的第十二块纱布，向所有的人宣布：“她是我合格的助手！”185、生命的价值在一次讨论会上，一位著名的学说家没讲一句开场白，手里却高举着一张2

262、0美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人在举手。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它，尔后拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要？”还是有人举起手来。“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它没有贬值。它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发

263、生什么，或将要发生什么，是上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”186、在幼稚园学到的东西1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？”出人意料，这位白发苍苍的学者回答说：“是在幼稚园。”“在幼稚园学到些什么？”学者答到：“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察周围的大自然。从要本上说，我就到的全部东西就是这些。”这位学者的答话得到了与会科学家的赞同。187、花架子要

264、不得古希腊有一则寓言说，一个青年猎人，他从父辈那儿继承了一张绝世良弓，用它打猎引起了一些人的嫉妒。于是有人对他说：“兄弟，你这张弓看起来多平常啊。应该在上面刻一些花纹啦、人物啦什么的，再涂上一层金粉，光亮亮的，那才跟你这个好猎手相称呢！”年轻的猎人动了心，果然进城去请了工匠在弓上大大地镂刻了一番。第二天，他兴致勃勃地拿着弓去打猎，一拉弓弦，“啪”的一声，这弓就断了。188、磨难磨难是人生的另一颗太阳。历经一次磨难，就获得一次人生的亮丽。如同月穿云层，光华照人。磨难使人生充满智慧。人生的命运是一尊雕像，磨难犹如一把锋利的雕刻刀，人是用这把刀来刻划命运的雕塑家。一尊美好雕像的诞生，需要经过磨难的洗

265、礼，还需要雕塑家的坚毅和深沉。哲人说，空白的人生，才没有磨难。真正的人生需要磨难，同时也以它的冷峻和无情使强者的命运获得价值与升华。189、一只苹果树上有一只很诱人的苹果熟了。因为太高，踮起脚都够不着，只好搬来梯子。就在我伸手欲摘的一瞬，苹果突然脱枝而落，摔在地上，“啪”，成了一团果泥。这便是生活中所谓的无奈眼看到手，却又失去。但不算白费力，至少，我知道了这只苹果不属于我。如果这时从木梯上下来，再去摘其他树上的也还不晚。生命中任何一次探索，从本质上讲，都是成功的。190、留着这颗心有一个青年，爱上一位姑娘，青年不知这位女子是魔鬼所变。为讨女子欢心，青年倾其所有，尽其所能。一日，魔鬼要青年挖他母

266、亲的心给她吃，青年毫不犹豫地答应了。黑夜里，他捧着妈妈的心，匆匆赶回魔鬼的身边。经过一片树林时，不小心摔了一跤，心被扔出去老远，青年费力地从地往上爬。就在这时，他听见那颗心在问：“跌疼了吗？我的儿。”191、饿老鼠、饱老鼠早在1925年，美国科学家麦开做了一个老鼠实验：将一群刚断奶的幼鼠一分为二区别对待，第一组享受“最惠国待遇”，予以充足的食物让其饱食终日；第二组消受“歧视待遇”，只提供相当于第一组60的食物，以饿其体肤。结果大大出人意料：第一组饱老鼠难逾千日，未到中年就英年早逝；第二组饿老鼠寿命翻番，享尽高年方才寿终正寝，而且皮毛光滑，皮肤绷紧，行动敏捷，煞是耐看，更耐人寻味地是其免疫功能乃

267、至性功能均比饱老鼠略高一筹。后继科学家触类旁通，扩大范围实验及细菌、苍蝇、鱼毛等生物，又发现了惊人相似的一幕幕。为论证这一普遍真理能否放这人类而皆准，科学家又以与人类同源共祖的猴子做实验，结果如出一辙，难分左右。192、哈佛，任人为贤哈佛大学在人员的选聘上非常看重应聘者的来源、资历和才干。当某一岗位需要聘用人员时，他们通过一些渠道向社会各方求贤。每次招聘的人数一般是一名或几名，而往往要求应聘者特别多。对于学校自己培养的应届毕业生，不管是博士还是硕士，也不管在校学习成绩有多么好，能力有多强，一旦毕业都不得要离开学校。学校不留自己的毕业生在校任教。如果哪位毕业生有志将来回母校当教师，那他就得先到其

268、他学校或其他部门奋斗数年，达到了教授级的水平，再与别的应聘者一样，到哈佛来应聘。在选聘过程中没有亲疏远近，只凭真才实学。我并没有答应送你一座玫瑰园伦敦西区有个世代贩书的老先生，做买卖毫不花巧，整天只顾闷声整理铺子里的书，从来不说哪本书好，也不费神跟人讲价。客人不免一边付钱一边抱怨，说是不知道买回去合不合意。老先生听了也不动心，只说：“我并没有答应送你一座玫瑰园！你再翻清楚才决定要不要吧！”书本像世事，摊得开的，骗不了人：里头有花园，有废墟，很难说合不合意。谁都不必答应送谁一座玫瑰园。这倒是真的。193、抓住生命的树枝托尔斯泰曾讲述过一个流传很久的故事：一个旅行者在草原上被一只狂怒的野兽追赶。旅

269、行者为了逃生，下到一口无水的深井。然而，他看见井底有一条龙，张着血盆大口想吞噬他。这个不幸的人不敢爬出井口，否则会被狂怒的野兽吃掉；他也不敢跳入井底，否则会被巨龙吞噬。他抓住缝里生长出的野灌木枝条，死死地抓住不放。他的手越来越无力，他感到不久就会向解除投降，那危险正在井口和井底两头等着他。他仍然死死地抓住灌木。忽然，两只老鼠绕着他抓住的灌木主枝画了一个均匀的圆圈，然后从各方啃噬。灌木随时都会断裂垮掉，他随时也会落入龙的巨口。旅行者目睹着这一切，深知必死无疑，而在他死死抓住灌木的时候，却看见灌木的树枝上挂着几滴蜜汁，他便把舌头伸过去，舔舐着或许是最后的快乐。194、用触角考古现年46岁的著名古生

270、物家、软体动物研究专家韦尔梅依，在3岁时就不幸双目失明。他凭着坚强的毅力和天赋在故乡完成了中学学业，并先后进入两所美国名牌大学深造。他用双手触摸化石，进行考古研究，他的触角异常灵敏，仿佛有特异功能似的。贝壳化石上的细微之处，恰恰是那些视力极佳的同事们都没注意到的。195、牛头马脸美国有一家招牌与销售物品对不上号的商店，经销的是电器，招牌是文具店，使过往行人好生奇怪，以为店主一时糊涂弄错了，不少人特地进店去看，顺便提醒店主。不料，越是进店提醒的人多，店主越是不改，原来他是故意这样做的，目的是吸引人，引他们进店，然后买上一两件东西。事实也正是这样，每个好意进店去提醒一下的人，或多或少都买了一点东西

271、。196、制度的力量这是历史上一个制度建设的著名例证。18世纪末期，英国政府决定把犯了罪的英国人统统发配到澳洲去。一些私人船主承包从英国往澳洲大规模地运送犯人的工作。英国政府实行的办法是以上船的犯人数支付船主费用。当时那些运送犯人的船只大多是一些很破旧的货船改装的，船上设备简陋，没有什么医疗药品，更没有医生，船主为了谋取暴利，尽可能地多装人，使船上条件十分恶劣。一旦船只离开了岸，船主按人数拿到了政府的钱，对于这些人能否能远涉重洋活着到达澳洲就不管不问了。有些船主为了降低费用，甚至故意断水断食。3年以后，英国政府发现：运往澳洲的犯人在船上的死亡率达12，其中最严重的一艘船上424个犯人死了158

272、个，死亡率高达37。英国政府费了大笔资金，却没能达到大批移民的目的。英国政府想了很多办法。每一艘船上都派一名政府官员监督，再派一名医生负责犯人和医疗卫生，同时对犯人在船上的生活标准做了硬性的规定。但是，死亡率不仅没有降下来，有的船上的监督官员和医生竟然也不明不白地死了。原来一些船主为了贪图暴利，贿赂官员，如果官员不同流合污就被扔到大海里喂鱼了。政府支出了监督费用，却照常死人。政府又采取新办法，把船主都召集起来进行教育培训，教育他们要珍惜生命，要理解去澳洲去开发是为了英国的长远大计，不要把金钱看得比生命还重要但是情况依然没有好转，死亡率一直居高不下。一位英国议员认为是那些私人船主钻了制度的空子。

273、而制度的缺陷在于政府给予船主报酬是以上船人数来计算的。他提出从改变制度开始：政府以到澳洲上岸的人数为准计算报酬，不论你在英国上船装多少人，到了澳洲上岸的时候再清点人数支付报酬。问题迎刃而解。船主主动请医生跟船，在船上准备药品，改善生活，尽可能地让步每一个上船的人都健康地到达澳洲。一个人就意味着一份收入。自从实行上岸计数的办法以后，船上的死亡率降到了1以下。有些运载几百人的船只经过几个月的航行竟然没有一个人死亡。这就是制度的力量。再说一个中国的故事：在一个寺庙里，住着许多和尚，每天早上起来要分粥吃。可是，经常因为僧多粥少就有人分不到。和尚们在一起开会研究。大家推选了一位年长的和尚，让他主持分粥。

274、开始他分得很平均，后来他就把有关系的人多分，把满的厚的留给自己了。和尚们觉得这样不行，就提出大家轮流来分粥。一开始也不错。时间一长，轮到自己分的那个人总是想方没法给自己留好处。最后，一个和尚提出，把所有的粥都事先分好。是谁主持分的，那个人就必须等别人都拿了以后，自己才能去拿。这一办法采用以后，早上和尚们就没有争吵了！197、还得备战瑞士是欧洲中部的一个小国，面积仅413万平方公里，人口仅660万，但它已600多年没经历战争了。瑞士与德国比邻，德国曾是两次世界大战的策源地，然而，瑞士在两次世界大战期间都免于战祸，原因是瑞士人不仅热爱自己的祖国，而且都有较强的国防观念和较好的军事素质，瑞士的一位外

275、交家说：“如果问我们为什么600多年没有打过仗，其主要原因是我们随时都在准备打仗。”瑞士是个中立国，可他又是一个典型的军事国。在瑞士无论怎样小的村庄都有打靶场。在那里，所有年满20岁的男子都有服兵役的义务，第一年的入伍时间为17周，以后随着年龄的增长，第的参加23周的演习和军事训练，一直持续到50岁。军装、靴子、钢盔、枪支、背包等军事物资都保管在自己家里，经常整理，常备不懈，一旦有紧急情况，全国一天之内便可集结625万人的预备役部队。70年代以后，新建的公私住宅都必须备有用混凝土灌注，厚厚的铁门，里面又有很宽敞的地下核隐蔽所，这项开支可以从政府那里得到补助。198、负担法国人从莫斯科撤走后，有

276、两个农夫上街寻找食物。一个聪明，一个愚蠢。他们发现一些烧焦的羊毛，便说“这些羊毛有用”，便一人一包背在身上。路上，他们看见街上有许多布匹，聪明的农夫便扔掉羊毛，捆一捆布背在肩上，愚蠢的农夫说：“为啥要扔掉羊毛？捆得好好的，扎得牢牢的。”他一点布也没拿。他们往前走，看见一些扔在街的衣服，聪明的农夫又把布扔掉，拾起衣服。愚蠢的农夫说：“我为啥要把羊毛扔掉？”继续往前走，看见扔在地上的一些银餐具。聪明的农夫把衣服扔了，尽可能把银器收拾好带走，但愚蠢的农夫还是不肯丢弃他的羊毛，因为“捆得好好的，扎得牢牢的”。再往前走，他们看见路上有金了。聪明的农夫扔掉银器，拾起金子。但愚蠢的农夫却说：“羊毛已经捆得好

277、好的，扎得牢牢的了。”回家的路上，下雨了，羊毛淋得响透，愚蠢的农夫只好把羊毛全扔掉，两手空空回家；聪明的农夫却因得到金子而富裕起来。199、“一文钱”清末盛传“一文钱”的故事，甲、乙两个安徽籍的商人携巨资去苏州做生意，结果却挥霍一空，白天乞讨，晚上睡在古庙里。一天晚上，两人面对火堆烤火，相对叹息。甲商人摸出仅有的一文钱要扔掉，乙商人急忙抓住说：“我有办法。”不一会儿，乙商人怀抱竹叶、草茎、鸡鸭毛等物归来。他鼓动甲商人和他一起用一文钱买来的面粉，索水调浆，将草缠在竹片上，蒙上色纸，再遍粘鸡鸭毛，一共做了二在百件栩栩如生的禽鸟纸玩具，拿到玄妙观去卖，因玩具惟妙惟肖，人们争相购买，竟收入5千多文。此

278、后，夜间制作，白天出售，“一文钱”从此名扬苏州，生意一天天兴隆起来。200、山溪摭石河溪里的石子色彩迥异，大小不同，可是，它们几乎全是光洁圆滑的卵石，河溪里，除了圆滑的卵石，只有石子粉身碎骨而成的细砂，见不到棱角分明的铮铮铁石。然而在落到河溪流水中以前，它们绝不会这么一般形状，一样圆滑。山中的石头，原本是一个个有棱有角的灵魂，一个个有血性的生命，一群群有性格的伟岸丈夫，正因为如此，他们，才构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，而备受人们敬佩。可是，一当它们跌落山溪里，几经滚动，便都成了圆滑的卵石。石头是坚硬的。水是柔软的。柔软的水却将坚硬的石头，变成圆滑的卵石，是为了不让水将自己碾磨成粉末吗？是为了

279、讨好收集石子者的喜爱吗？古人刻苦学习的典故匡衡凿壁: 匡衡是汉时人.他从小时家境贫寒，但极其好学。知道同县大姓藏书甚丰，他就去做大姓人家的帮佣，不要他们的报酬。主人感到惊奇，就说：“为何不要报酬？”衡说：“愿得藏书遍读之。”主人很感动地就把书给他看，有时夜读无烛，他就凿穿墙壁，借邻居的灯光来读书。孙敬悬梁： 孙敬是汉时人，他好学不倦，为了战胜睡神的来临，凡是晚上读书，都把头发用绳子系在房梁上，如果睡了，头发被绳子一拉就醒过来。这样，就可以继续读书了。张仪折竹： 张仪是战国时纵横家的代表人物之一。他年轻时曾经替人家抄书。遇到没有见过的好句，就把它写在掌中或大脚上，晚上回到家中，就折竹刻写，久而久

280、之，就集成了册子。任末燃蒿： 任末是宋代人，他勤奋好学，编茅草，在竹木间建起小草屋，削柴做笔用，到了晚上，就燃蒿以照明读书其求学精神，实在感人。郑虔贮柿： 郑虔年少时喜欢书法，这家境不佳，无钱买纸，常在慈恩寺前扫柿树叶子，用来写字。由于勤奋，长大后有所成就。唐玄宗建广文馆，请郑虔当博士，人称“广文先生”。怀素种蕉： 唐代和尚怀素善书法，尤长草书。他家境是贫寒，买纸困难，因而在房子前面种几棵芭蕉，取叶代替纸张，用来练习书法。他的家叫“绿天庵”，称种芭蕉为“种纸”。欧母画荻： 欧阳修四岁时就死了父亲，孤儿寡母生活十分困难。他的母亲守节教子，没钱买笔，就用芦苇杆在地上写写画画，教儿子认字。欧阳修也十

281、分刻苦读书。后来中了进士，文章名冠天下。唐宋八大家中的宋代六家，其他五家差不多都出自他的门下。柳母和丸： 唐朝柳公绰的夫人韩氏，家法严格整肃，是当时官宦人家的楷模。为了儿子们深夜学习有精神，她用苦参、黄连、熊胆研制成粉末，制成药丸，让孩子们含在口中提神。纪昌学射： 纪昌向飞卫学习射箭之术。卫告诉他：“学射须先学会不眨眼。”纪昌回家后，每天躺在织布机下，睁着眼年梭子穿动。三提之后，锥尖要触到眼睛也不会眨眼。飞卫又对他说：“要视小如大，视微如著，然后再来告诉我。”纪昌以马尾悬虱子在窗户前面，天天看它，虱子慢慢变大了。三年之后，再看虱子就象车轮一样，看其它东西大得象山一样。这时，他可射虱心而马尾不断

282、。这是苦练的结果。萧锋学书： 南齐宗室萧锋，家里人极重视小孩学书，他才四岁就要靠着井栏学习书法，写满了就用井水洗掉，然后再练。早晨起来，不拂掉窗户上的灰尘，在上面练写完字后，才擦掉灰尘。五岁时，叫他学凤尾诺莶，他由于已学有基础，所以在纸上写时，便一学而就。南齐皇帝见其学书有就，非常高兴，并用玉麒麟作为奖品赠给他，以资鼓励。刘峻书淫： 刘峻是南北朝人，很喜欢读书，常常通宵达旦地读。头发被火烧了，醒来，再读。有好的书，他总想方设法借来读。崔慰祖说他是“书淫”。德润佣书： 三国时东吴的阚泽，字德润。家贫好学，替人抄书过日，那时称替人抄书的人为佣书。但他在抄书中有机会阅览古代典籍，成了“经书通”。因知识渊博，后来却成了太子太傅。