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2015届高三语文二轮专题复习(新课标-江西)训练:语言基础知识 文学类文本阅读28 WORD版含答案.doc

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资源描述

1、训练二十八语言基础知识文学类文本阅读一、语言基础知识(18分,每小题3分)1下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是()A惬意(qi)着落(zho)对簿公堂(b) 卷帙浩繁(zh)B脐橙(j) 机杼(zh)怏怏不乐(yng) 恪守不渝(k)C削价(xu) 木讷(n)按捺不住(n) 追本溯源(s)D噱头(xu) 劲旅(jn)入不敷出(f) 文采斐然(fi)2下列各组词语中,没有错别字的一组是()A安详脑羞成怒偏袒卑躬屈膝B剽悍 流言蜚语 骚扰 改弦更张C膏粱 子虚无有 砥砺 扇风点火D思忖 立杆见影 嘉宾 众口铄金3依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是()巨大能源公司加快资产结构调整,_亏损

2、资产,同时联合较强的优质电厂,全面提升公司盈利空间。楼市调控新政“国五条”对抑制房价过快上涨起到了积极作用,连续几周北京房价_增幅的下降就证明了这一点。2013年1月19日上午,由郑达贤教授主编的台湾百科全书地理卷_工作会议在福建师大地理科学学院召开。A剥离同比编撰B剥离 环比 编纂C脱离 环比 编纂D脱离 同比 编撰4下列各句中,标点符号使用正确的一句是()A雅安7.0级地震过后,位于雅安市北部的宝兴县遭受重灾,与外界失去联系,成为一座孤岛。B“张爱华下跪不是求我们放他走,而是让我们离开饭店。”记者在小区里又听到了这样的声音,“张爱华是害怕垮塌出危险,下跪求我们离开的”。C花旗报告显示,自Q

3、E3推出之后,全球资本市场资本开始从发达国家大举流向新兴市场,中国(以香港地区为代表)开始吸引大量外来资本。D面对记者的提问,陈思思说:一要身体力行;二要起到名人本身的呼吁和引导作用。作为名人,自身要肩负起传递社会正能量的责任。5下列各句中,没有语病的一项是()A本着“取之于文学,还之于文学”的理念,麦家的“文学理想谷”模仿巴黎的莎士比亚书店,除了方便读者阅读,还为写作爱好者提供了免费的写作空间。B中国警方在将糯康集团主犯抓捕归案后,他的残余势力目前大部分已经自动解散或向政府军投诚,糯康集团被彻底摧毁。C英国每日邮报的一则报道再次吸引中国人对“洋垃圾”问题的关注,据悉,英国每年上千万吨垃圾运往

4、亚洲填埋,其中至少200万吨进入中国。D北京的传统百货商场正面临着内忧外患,目前百货行业的净利润平均水平仅有3%的均值。传统百货正在步入微利微增长的时期,转型求变已迫在眉睫。6下列关于名著的说明,不正确的一项是(3分)()A高老头是个面条商,有钱但没有社会地位,很想通过女儿成为上层社会的一员;但在他病入膏肓之时,连女儿也抛弃了他。他几个女儿的婚姻表现出了金钱的“魔力”,也不无讽刺意味地表现了当时新老贵族之间的矛盾。(高老头)B大卫科波菲尔善良、诚挚、聪明、勤奋好学,具有自强不息、坚忍不拔和积极进取的精神,他在逆境中满怀信心,在顺境中加倍努力,终于获得了事业的成功和家庭的幸福。(大卫科波菲尔)C

5、在巴黎愚人节的狂欢活动中,爱斯梅拉达优美的舞姿使弓箭队队长弗比斯为之倾倒,神甫弗罗洛指使卡西莫多将爱斯梅拉达抢走。在这危急时刻,弗比斯救下了爱斯梅拉达,并把卡西莫多擒获。(巴黎圣母院)D宝玉的一件用孔雀毛线织成的雀金裘被烧了一个洞,但第二天要穿,丫鬟连夜叫嬷嬷拿去补,嬷嬷去了半天回来说:“工匠们不认识这是什么,不敢揽这活。”大家都很着急。晴雯很聪明,一看就知道要怎么办,但她已卧病三天,然而还是咬牙撑着,直到后半夜才补完。大家拿过来一看,简直和原来的一模一样。(红楼梦)二、默写(8分)7古诗文填空。(5题限选4题)(1)薄雾浓云愁永昼,_。佳节又重阳,_,半夜凉初透。(李清照醉花阴)(2)_,抱

6、明月而长终。知不可乎骤得,_。(苏轼赤壁赋)(3)_,孤舟一系故园心。_,白帝城高急暮砧。杜甫秋兴八首(其一)(4)莫听穿林打叶声,_。_,谁怕?一蓑烟雨任平生。(苏轼定风波)(5)我欲因之梦吴越,_。湖月照我影,_。(李白梦游天姥吟留别)三、文学类文本阅读(21分)阅读下面的文章,完成问题。开在石头上的美丽心花张丽钧一位懂玉的老师讲玉。他制作了漂亮的电子幻灯片,边轻点鼠标,边娓娓讲解玉,石之美者。古人将玉道德化,说它具备“五德”:润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不桡而折,勇之方也;锐廉而不技,洁之方也他沉浸在玉温润的光泽里,连声音都有了玉的舒扬

7、。他把玉讲出了花来!他一边讲,我一边偷眼觑着周围几个颈项上、手腕上戴了玉的女子,觉得她们仿佛登时骄矜地成为了美玉的代言人,又觉得古人赞玉、颂玉的雅词丽句仿佛都是写给她们的;甚至不远处一个名字里带“玉”字的女子也惹得我忍不住一眼一眼地频频观瞧,原本姿色平平的她,竟被我瞧出了几分美艳。老师讲到了玉的沁色,又讲到了玉的包浆。什么叫“包浆”?这是听众中发出的一个小心翼翼的询问。怎么?你连什么叫包浆都不知道吗?老师善意地笑着说,然后沉吟道,包浆嘛哦,包浆就是包浆了!说完,连他自己都被逗得笑起来。让我怎么说呢?包浆其实是世间最美丽的一种花朵。我查过现代汉语词典,还真没有包浆这个词。我先不解释,先给你们举个

8、例子吧。比如你们家铺的竹凉席,新买来的时候,上面难免有些毛刺,睡在上面,老不踏实,因为说不定什么时候,它就可能往你肉里扎进一根牛毛般的细刺;而老家用过几十个夏天的凉席,光滑舒适,上面还有了一层光亮的东西,那东西就叫包浆。还有,老农民用了好多年的锄头,把柄上也会形成一层厚实的包浆。明白了吗?大家不妨再想想看,还有什么东西上可能有包浆呢?石器上。木器上。瓷器上。草编上。织物上大家七嘴八舌地说。老师说,很好,现在你们已经知道什么叫包浆了。我们是不是可以这样定义:一些器物,由于长年累月地被人使用或者触摸,其表层形成了一种滑熟可喜、幽光沉静的蜡质物,这种蜡质物就叫包浆。老师接着说,包浆承载岁月,见证光阴

9、,铺满了包浆的古玉赏心悦目,温存可人。古人崇尚玉德,又讲究用人气养玉。养玉的过程,称作“盘”。古人又将盘玉分成了三种,即文盘,武盘,意盘。文盘用手摩挲;武盘用刷子刷,用绸子揉;最有趣的是意盘,顾名思义,意盘就是用意念去盘,你不停地想啊想,想它是个什么样子,它果然就成了什么样子我们轻轻地笑了。在这“三盘”里面,我不喜欢武盘,带着一个功利的目的去蹂躏那玉,即便形成了包浆,也一定既不养眼,也不养心。我也不相信意盘,太荒唐,太玄虚,像气功大师的意念搬砖一样不可信。我喜欢文盘。我喜欢想象很久很久以前,有个人,很神气地佩了一块美玉,也好比是,随身携了一个精神的引领者。闲来无事,就爱用手去触摸亲近它一番。那

10、指纹认得了那玉,那玉也认得了那指纹。手在一块通灵的石头上从容地游移,所有的杂念都被荡涤得一干二净,狂躁、嫉恨、猜疑、焦虑、厌倦、忧悒等不良情绪统统被挡在了心域之外。那一刻,乾坤清朗,花儿开放,玉的精神和人的精神融为一体,难分彼此。那个比方真好包浆其实是世间最美丽的一种花朵。爱玉的人,会情不自禁地用爱抚的方式去领悟玉的美德。盘玩的过程,其实是一个“玉我同化”的过程。玉在我手上,我在玉心里。说到底,包浆其实是爱玉者慨然赠予玉石的一朵手感细腻温润的心花。心思总在一个地方流连,手指总在重复一种舞蹈,石头怎能不拥有丝绸样的灵魂?木头怎能不说出锦绣灿烂的语言?我愿意倾心去盘一块玉,让包浆成为它惊世的华服;

11、也愿意让那块玉来盘我,让我的爱作别鄙陋与毛糙,开出世间最沉静、最美丽的花朵。(选自散文2007年第10期)8试简要分析文章前三段文字在文章结构方面的作用。(4分)答:_9请分析文章第段画线句子的表达效果。(4分)答:_10文中所写“包浆”有哪些特点?试简要概括。(6分)答:_11作者把“包浆”喻为“美丽心花”,试根据文章内容探究作品的情感意蕴。(7分)答:_训练二十八1C解析 A项,“着”应读zhu;B项,“脐”应读q;D项,“劲”应读jng。2B解析 A“脑”应为“恼”;C.“无”应为“乌”,“扇”应为“煽”;D.“杆”应为“竿”。3B解析 剥离:分离,需精心地准备和策划。脱离:离开。同比,

12、跟去年同期比。环比,跟上一个周期比。编纂:编辑(多指资料较多、篇幅较大的著作),主要是“编”,不需添加自己的观点。编撰:编纂;撰写。 包含编纂的意思,同时可以撰写自己的观点。4C解析 A孤岛应加引号;B.最后的句号应在后引号内;D.分号改为逗号。5A解析 B项中途易辙,应改为“在中国警方将糯康集团主犯抓捕归案后”;C项搭配不当,“吸引”应改为“引发”;D项成分赘余,“平均水平”“的均值”去掉一个。6C解析 C错在“爱斯梅拉达优美的舞姿使弓箭队队长弗比斯为之倾倒”,为之倾倒的是穷诗人甘果瓦。7(1)瑞脑销金兽玉枕纱厨(2)挟飞仙以遨游托遗响于悲风(3)丛菊两开他日泪寒衣处处催刀尺(4)何妨吟啸且

13、徐行竹杖芒鞋轻胜马(5)一夜飞度镜湖月送我至剡溪8从聆听“懂玉的老师”的娓娓讲解写起,引出自己喜爱“玉”的情感的表达;(2分)为下文赞美“包浆”做了铺垫。(2分)9这一段文字来自作者的想象,描写了“文盘”的过程,(2分)赋予“玉”人的情感(或答用拟人的手法),形象地表现了“人”和“玉”在“精神”方面的相融契合。(2分)10平凡朴实,不为人知(或词条在词典里未被收录);(2分)承载岁月,见证光阴(或长年累月因被人使用或触摸而逐渐形成);(2分)与爱玉者的灵魂相通(或传递了爱玉者对玉的特别关爱)。(2分)11“包浆”形成的过程也就是“养玉”的过程,这个过程是漫长的,由此可以想到赏心悦目之景并非一朝形成,需要经过历练,这本身就是关于人生的最好譬喻;由“包浆”而成为“开在石头上的美丽心花”,不需要带着功利心的“武盘”,也排斥玄虚荒唐的“意盘”,只有丢开杂念,用心培育,才能实现。可见欲达到人生的美丽境界需要纯净而专注的心灵;“心花”的开放需要的是人和玉精神的相融,“盘玉”和“让玉盘”即是“玉我同化”的过程,人只有带着真诚、平等、谦卑的心态看待他人外物,才能在沉静中获得幸福。(第1点3分,第2、3点能答出其中一点4分,以上答案仅为参考,其他答案能自圆其说,也可酌情给分)版权所有:高考资源网()版权所有:高考资源网()

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