1、桃江一中2016年下学期期中考试高二历史试卷(理科) 一.单项选择题(本大题共35小题,每小题2分,共70分.)1.中国传统文化体系的基础奠定于（）。A夏商西周时期 B春秋战国时期 C秦汉时期 D魏晋南北朝时期2.以下关于各派与其代表人物的对应不正确的是（）。A道家学派老子、庄子B墨家学派墨子、荀子C法家学派韩非子 D儒家学派孔子、孟子3.汉武帝“独尊儒术”主要是利用儒家的（）。A“己所不欲，勿施于人”的主张 B“民贵君轻”的思想C“性善论”思想 D“大一统”的思想4.下列观点言论不属于道家学派的是（）。A提倡清静无为，知足寡欲 B.希望回到小国寡民的理想社会C强调用礼乐来规范人的行为，使人向
2、善 D认为世间万物和人类社会总在不停地运动5.我国古代的儒家经典成为官办学校的教科书始于（）。A春秋 B西汉 C唐朝 D明朝6.春秋繁露中写道：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。”以上反映的是（）。A.春秋时的道家思想 B战国时的法家思想C汉初时的黄老学说 D汉武帝时的儒家思想7.程朱理学和陆王心学的共同点有（）。都强调宇宙万物的本原都倡导加强道德修养都是唯心主义的思想都科学地说明人的认识和实践的关系A B C D8.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（）。A天体运行法则 B社会发展规律C封建道德规范 D“天
3、人感应”理论9古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是（）。 A万物皆只有一个理B有理而后有气C宇宙便是吾心D父子君臣，天下之定理10.“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是（）。A提出“致良知”B反对礼教C反对君主专制D注重实学11.明末清初著名思想家中，开一代朴实学风先河的是（）。A李贽 B顾炎武 C黄宗羲 D王夫之12.明清之际三位进步思想家的思想实质是（）。A儒家思想在新的
4、历史条件下的活跃B宋明理学的深化和发展C汉唐民本思想的悄然复兴 D资产阶级民主思想的兴起13.明清时期著名的唯物论思想家是（）。A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之14.黄宗羲和韩非子对君主专制所持观点几乎截然相反，其主要原因是（）。A两人的阶级立场不同B.两人对社会发展规律认识不同C两人所处的社会历史阶段不同D儒家是主流思想而法家不是15.智者学派产生的背景是（）。古代希腊城邦民主制度发达 一些学者把研究重点转移到“人”本身古希腊经济文化的繁荣 资本主义开始萌芽A B C D16. 文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为（）。A新航路开辟打破了“天圆地方
5、”说 B资本主义工商业的发展突出了人的作用 C宗教改革运动动摇了天主教会的地位 D启蒙运动解放了人们的思想17希腊智者学派的主张不包括（）。A重视人的道德情操 B法律和道德应当以人为尺度 C反对迷信，强调自由 D每个人都有自己的判断标准18苏格拉底是著名的古希腊哲学家,他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。苏格拉底被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友，主要是因为他（）。A主张人是社会的中心 B将哲学变为真正研究“人”的学问C宣扬人类认识的无限性 D是“哲学的创造者”、“智慧”的化身19.“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了
6、。我自己是凡人，我要求凡人的幸福”。这句话体现的思想是（）。A禁欲主义 B人文主义 C蒙昧主义 D实用主义20.马丁路德发起宗教改革的直接原因是（）。A马丁路德提出了新的宗教主张B罗马教皇兜售赎罪券C德意志资本主义经济的发展D天主教会的腐化堕落21.导致启蒙运动兴起的根本原因是（）。A文艺复兴运动促进了人们思想的解放B欧洲资本主义经济的进一步发展C欧洲资产阶级力量的进一步发展壮大D封建专制统治的腐朽22.卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是（）。 A自然权利说 B社会契约论 C公共意志论 D三权分立
7、学说23马克思在评价中国古代的一项科学发明时说，它“变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”。这一发明是（）。 A造纸术 B指南针 C印刷术 D火药24.在望远镜发明以前，世界上最先进的天文观察仪器是（）。A浑仪 B地动仪 C简仪 D地球仪25我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作是：（）。A氾胜之书 B齐民要术C农书 D农政全书26.被称为中医学奠基之作的是（）。A伤寒杂病论 B黄帝内经 C千金方 D本草纲目27.南宋后期著名的诗论家严诩在沧浪诗话诗评中说：“或问唐诗何以胜我朝？唐以诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以不及也。”严诩认为唐朝诗歌繁荣的原因是唐朝（）
8、。A经济繁荣，国力强盛 B科举制度，考查诗赋C知识分子队伍空前壮大 D士人群体的刻苦钻研28.作品被后世称为“诗史”的诗人是（）。A李白 B白居易 C杜甫 D王维29从汉赋、元杂剧、明清小说等文学形式的发展繁荣看，中国古代文学发展趋势是A、平民化 B、贵族化 C、神秘化 D、宗教化30.汉字形体演变的总趋势是（）。A由大到小 B由繁到简 C由象形到会意 D由图画到符号31.张择端的清明上河图备受史学家的关注，主要是因为它反映了（）。A当时绘画题材广泛 B.当时风俗画流行的特征C当时城市手工业和商业的发展 D北宋东京汴河沿岸风光和繁华景象32郑燮的墨竹图，修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，
9、虚实相照，傲气风骨，让人感慨。这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点，属于（）。 A原始岩画 B中国文人画 C汉代帛画 D民间绘画33.被誉为“天下第一行书”和“天下第二行书”的作品分别是（）。 A乐毅论、兰亭序 B兰亭序、祭姪文稿C兰亭序、自叙帖 D兰亭序、颜氏家庙碑34.把中国的戏曲艺术推向成熟阶段的是（）。A诸宫调 B散曲 C宋杂剧 D元杂剧35.京剧是我国国粹，它主要是由（）。 A.元杂剧发展而来的 B.北京地方剧种演化而成的C.流行于北方的剧种融合而成的 D.南方一些剧种传入北京后融合而成的 二.非选择题(共30分.)36. （30分）古往今来，不少思想家对人性作过认真的思考
10、。阅读下列材料并回答问题：材料一：人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 孟轲孟子告子上材料二：若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也是性人为之所生，其不同之征也。故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。 荀况荀子性恶材料三：知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。 王阳明传习录材料四 ：因为我们还不知道美德的本性和性质，所以我们要叩问:美德从何而来?如果美德是属于这样一类心灵的善，它又怎样获得?材料五： 如果人是天使，那就不需要政
11、府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。人总是要追求其个人私利的。要改变人性就像要阻挡狂流一样困难。 “美国宪法之父”麦迪逊来源（1）根据材料一、二，指出孟子与荀子的人性观的不同，结合所学,指出两人研究人性的共同目的.(7分)(2)根据材料三，王阳明的人性观是怎样的？他认为应怎样加强道德修养?(3分)(3) 材料四是哪位先哲的思想?列举其主要思想主张.（6分)(4)据材料五并结合所学分析，麦迪逊主张对政府进行“外来的或内在的限制”的原因是什么?方法是什么?其政体构建的理论来源于谁?(5分)(5)对人性的研究,体现的是对人的重视.请概括人文主义思想在西方的发展历程.(9
12、分)参考答案1-10 BBDCB DACCC11-20 BADCD BABBB21-30 BBCAB BBCAB31-35 CBBDD 36.(共30分)（1）异：孟子：人性善；荀子：人性恶(4分)；共同目的：都是为了实现社会稳定，促进社会和谐； 或都是为了维护地主阶级的统治(3分)(2)人性善；（1分）致良知、知行合一。(2分)(3)苏格拉底(2分)有思想力的人是万物的尺度,美德即知识,善是人的内在灵魂,通过教育发现灵魂之内已有的美德等.(写出任意两点得4分)(4)人性恶。(1分)建立了三权分立政体。(2分)孟德斯鸠(2分)(5)人文主义的起源(萌芽): 古希腊先哲的思想（前5世纪中叶以后） 人文主义的复兴(兴起) :文艺复兴和宗教改革（14 17世纪） 人文主义的发展(成熟) :启蒙运动( 17 18世纪)(9分)
