1、阅读下面的文字，完成文后题目。门铃贾大山夏局长家安着个门铃，轻轻一按，叮咚作响，奏一曲电子音乐，十分好听。可是，那悦耳的声音一响，老夏就要把脸一沉，小声说一句：“麻烦！”总是老伴去开门。他做梦也没想到，机构改革那年，一定要让他当局长。组织部门和他谈话，他总是说干不了，最后惊动了县委书记。县委书记有文才，也有口才，先讲改革的意义，又讲人生的价值，最后引用了古人一句话：天地生才有数，若有济世之才，竟自遁世，岂不辜负了天地生才之心吗？老夏被感动了，但是仍不明白，自己除了画画儿，究竟有什么才能？后来才知道，那时配备领导班子，大学生要占一定比例他有浙江美术学院的文凭。老夏领导的局没有经济任务，压力并不大
2、。上班谈工作，他不怕，吹拉弹唱，画画儿照相，指导民间艺术，保护文物古迹，他都不外行。他最怕下班回家，最怕门铃响。老伴刚刚做好饭，门铃响了，是下属单位的一个女会计：“夏局长，你说吧，我和老崔谁的贡献大！”他知道，评工资关系着每个人的切身利益，自己虽然上过大学，但不知道怎样回答这样的问题，只好说都大都大。刚刚送走女会计，门铃又响了，是老崔。老崔是老同志，怠慢不得，赶忙拿烟、沏茶。老崔不吸烟，不喝茶，黑着脸摆贡献，从抗美援朝一直摆到改革开放评工资不结束，门铃天天响。后来不评工资了，门铃响得更频繁评职称开始了。星期天，刚刚铺下一张宣纸，想画一幅画，门铃响了，是老杜、小胡和小吴。小吴要求评“初职”，小胡
3、要求评“中职”，老杜要求评“高职”，人人都有充足的理由。老夏说，评“初职”没问题，评“中职”要争取，评“高职”得会一门外语。老杜便急了，他说他会外语八格牙鲁米西米西不是外语？老夏便笑了，耐心告诉他，那不算会外语。老杜也笑了，原来他知道，那不算会外语。评过职称，门铃声仍然不断，白天响，晚上也响。有要求调动工作的，有要求安排子女的，也有嘴上说什么事情也没有，其实是想要个一官半职的。这其中，也有人想要给老夏送点什么东西的，但总是被老夏婉言拒绝了。老夏明知不能有求必应，但是答复一定得圆满。有时需要金蝉脱壳，有时需要顺水推舟，有时需要大智若愚他把“三十六计”至少发展到了四十八计，仍然有的满意，有的不满意
4、。满意了的千恩万谢，不满意的指桑骂槐老夏好静，早就厌烦了这种生活。客人一走，他便收了笑容，又对老伴说一句：“麻烦！”“麻烦什么？”“天天有人！”“人世界，能没人吗？”老伴总是这么说。她是站柜台的，天天和人打交道，习惯了。老夏的门铃响了七八年，终于不响了。领导根据他的请求，免去了他的局长职务，让他当了调研员。领导一再声明，不是老同志犯了错误，而是为了给他腾出时间，让他集中精力为人民创造更多更好的精神财富。老夏当了调研员，老伴也很高兴。老夏每天到局里晃一下(不晃也行)，就可以回家了，除了看书、画画儿，还能做做家务。老伴每天上班时，总要给老夏交代一些任务：“该添火了记着添火。”“水开了倒在暖瓶里。”
5、“中午喝粥也行吃面也行。”老夏欣然答应着。除了完成老伴交代的任务，他还种了两盆花草，养了一缸金鱼，每天把屋里收拾得几净窗明。然后坐在窗前，看书，画画儿，有时还读几句诗。他爱读这样一首诗：“吾心似秋月，碧潭清皎洁，无物堪比伦，教我如何说”可是，这样过了不到半月，他便坐不住了。他爱画画儿，哪能天天画画儿？他爱读书，也不能总是读书。楼道里一有脚步声，他便凝神细听，等候着那个悦耳的声音。脚步声消失了，门铃终于没有响。一天，他望着门铃，对老伴说：“拆了它吧？”“为什么拆了它？”“又不响。”“拆了更不响，安着吧。”门铃没有拆去，但是总也不响。小吴和小胡，怎么也不来玩一会儿呢？他卸任的时候，小吴、小胡曾经充
6、满感情地说：“夏局长，你在职的时候，我们不便多去看你，现在好了，你不在职了，我们可就去得勤了，你可别嫌麻烦”他呆呆地坐着，想着，门铃忽然响起来了，叮叮咚咚，清音绕梁，无比新鲜十分美好！开门一看，不由大失所望，是老伴回来了。他问：“没带钥匙？”“带着呢。”“带着钥匙还按门铃？”“你不是嫌它不响吗？”老伴笑着说，“我给你闹个动静儿。”(选自中国当代微型小说，有删改)1“门铃”在文中的作用是什么？请简要分析。答：2小说中的老夏是个怎样的人？请简要概括和分析。答：3小说写老夏爱读“吾心似秋月，碧潭清皎洁，无物堪比伦，教我如何说”这首诗有何意味？请简要分析。答：4小说中的老夏先是厌烦“门铃”响，后又盼望
7、“门铃”声，这是为什么？请简要探究老夏的这一心理。答：阅读下面的文字，完成文后题目。过河拆桥阿根廷博尔赫斯圣地亚哥的一个教长想学巫术，他经过多方打听，知道了离此不远的特莱多市的巫师堂伊南是个高手，就上门求教。他找到堂伊南家时，正是中午，这位巫师热情地请他吃饭，饭后又为他倒上了难得喝到的法国咖啡。教长这才得到机会，说明了来意。堂伊南站起来走了几步，说，我不收弟子。教长很执着，再三要求。堂伊南说，我已看出你将会有远大前程，但教你巫术以后，我怕你会过河拆桥，忘恩负义，所以不能教你。教长忙起誓，那是不可能的事，假如我真的发达了，我一定会报答你，上帝可以作证。堂伊南听他说得很有诚意，就相信了他。堂伊南先
8、叫来女仆，吩咐她晚饭准备烤乳鸽，但别忙着烤，等他发话时再烤。然后他掀开房中的一块大铁板，示意教长跟来，他们就顺着石板梯子下去，堂伊南解释说学巫术最怕有人打扰，所以要找一个僻静的地方。石梯很长，走了约有十分钟才到了尽头，来到了一间放着各种巫术器具的实验室，教长觉得他们似乎已经来到了地底深处。堂伊南拿来一些巫书，正要给他讲解，有两个牧师匆匆而来给教长送一封信，信上说他那个当地区主教的叔叔病危，要他赶回去见最后一面。教长急得像热锅上的蚂蚁，不知怎么办才好。最后他还是不愿放弃学巫术的机会，就写了封回信表示慰问，让来人带给主教。两天后，几个着丧服的人来了，说主教已经病故，正在选继承人，而教长也有中选的希
9、望，还说教长不必赶着回去，因为他本人不在场被选中则更加说明他是深孚众望。果然十天后，两个衣着华丽的牧师来了，一见面就匍匐在地，吻他的手，称他主教大人。堂伊南也是喜出望外，一边向他祝贺一边为自己的儿子谋求空出的教长职位，主教对他说，教长的位置已经留给了主教的弟弟，不过可以另给好处，提出三人一起去圣地亚哥。三人到圣地亚哥上任。六个月后，教皇派使者来宣旨，任命他为托洛萨大主教。堂伊南忙请求把空出的主教位置给自己的儿子。大主教说这个位置已给了自己的叔父，不过可以另给他好处，提出三人一起去托洛萨，堂伊南只得同意。两年后，教皇又任命他为红衣主教，堂伊南立刻提醒他以前作出的承诺，并为自己的儿子请求那个空出的
10、大主教职位。红衣主教说这个位置已经留给了自己的舅舅，不过可以另给他好处，提出三人一起去罗马，堂伊南无法可想只得同意。他们到了罗马受到了隆重接待，还举行了弥撒和游行。四年后教皇逝世，红衣大主教被选为教皇。堂伊南听到这个消息，又一次找到教皇，他吻了教皇陛下的脚，提醒他以前的承诺，为自己的儿子请求红衣主教的职位。教皇闻言大怒，让手下把他投入监狱，说他一个小小的巫师竟敢要挟教皇。可怜的堂伊南连连认错，请求宽恕，并说自己与儿子这一辈子都在外荒废了，现在只好准备回老家，因路途遥远，请教皇给一点路上吃的东西，教皇不予理睬。于是堂伊南站了起来，在教皇鸦雀无声的森严的大堂上，旁若无人地大声说道：“那我只得吃我为
11、今晚准备的烤乳鸽了。”女仆应声出来开始烤乳鸽。教皇这才发现自己实际上还在特莱多的一个地下室里，只是圣地亚哥的一个小小教长。他为自己的食言而羞红了脸，结结巴巴不知说什么好。堂伊南不再请他吃烤乳鸽，只是客客气气地把他送出了地下室。5试分析第二段“我怕你会过河拆桥，忘恩负义，所以不能教你”这句话在小说中有什么作用。答：6博尔赫斯的小说情节充满“想象力”，请简要分析该小说的故事情节。答：7小说富有“想象力”的虚构情节表现了怎样的主旨？请加以概括。答：8有的译者将这篇小说的标题译为“向后靠的巫师”，你认为哪一个更好？请说明理由。答：答案解析1“门铃”是贯串全文的线索。它串联起小说的开端、发展、高潮、结局
12、等情节，人物的活动几乎都与“门铃”有关。“门铃”揭示人物心理和人物的思想性格。老夏这个人物的心理变化、思想性格通过“门铃”得到淋漓尽致的展现。“门铃”拓展了小说的主题。小说通过“门铃”的响与不响讽刺了冷暖的人情世态和社会上利字当先的怪象。2喜欢清静，多才多艺(或“兴趣广泛”)：他最怕门铃的打扰；吹拉弹唱，画画儿照相等样样在行。为人谦逊，廉洁自律：他认为自己除了画画儿，再没别的才能；组织部门要让他当局长，他说干不了，有人要给他送东西，他婉言拒绝。忍辱负重，殚精竭虑：他工作十分繁忙，有时还要被人“指桑骂槐”；为了答复得圆满，他把“三十六计”至少发展到了四十八计。主动请辞，怡然自得：他主动请求辞去了
13、局长职务，卸任后，种花草，养金鱼，看书，画画儿，读诗，非常惬意。(答出三点即可)3小说写老夏爱读这首诗，既反映了老夏卸任后淡定自若、怡然自得的心态和闲情逸致，又折射出老夏清心寡欲、淡泊名利、光明磊落、正直无私的心灵境界，它是老夏这种心灵境界的真实写照。小说写老夏爱读这首诗，升华了主题。4(示例)老夏“最怕”门铃响，是因为他深感上门找他解决问题的人实在太多，有的问题不知怎样回答，只好勉强应对；明知不能有求必应，但一定得答复圆满，绞尽脑汁做工作，有人还是不满意；有的同志怠慢不得，只好烟茶相待。凡此种种，他早就厌烦了这种生活。老夏最后又盼望“门铃”声，是因为他感到卸任之后，过着过着实在有点不习惯了，
14、因为没人再找上门来，太“静”了；以前忙的时候总想“静”，现在真的“静”下来了又感觉太寂寞，一下子确实难以适应，还不如有人上门来打破这种寂寞。(言之成理即可)5小说围绕这句话展开想象，推动了情节发展。通过梦的考验，证明教长是一个忘恩负义之徒，点化了人物性格。与最后一段形成首尾照应，使小说结构严谨。6作家将复杂多变的故事浓缩在一个梦里。在梦中，教长连升四级，由教长升为主教，由主教而升为大主教，由大主教升为红衣主教，由红衣主教再升为教皇，四次拒绝了巫师为儿子的求职。梦的设置使其不受时间和空间顺序的约束，女仆和牧师可以在别人的梦中进进出出，“迷宫”式的地下室里离奇的情节和现实生活并置共存，亦实亦虚，亦幻亦真，引人入胜。7过河拆桥通过对教长这一人物形象的刻画，讽刺批判了现实中那些背信弃义、忘恩负义的小人，揭露了他们丑恶的灵魂。8(示例一)“过河拆桥”这个标题更好，因为这个标题一针见血地揭示了忘恩负义的人性弱点。(示例二)“向后靠的巫师”这个标题更好，因为这个标题能具体地呈现巫师的可怜相，而且能生动地反映出正统主流的教会冲击下民间巫师的窘境。
