1、1六安一中 20192020 学年高二年级历史自测试卷命题人：时间：90 分钟分值：100 分一、选择题（本题包括 24 小题，每小题 2 分，共 48 分。每小题只有一项符合题目要求）1左传记述：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。”有学者认为：“政治与血缘的结合看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做建国，诸侯授土授民给卿大夫叫做立家，因此对于士、庶民而言，就有国与家的对立，他们把自己的宗族称为家，只知效于家，而不知效忠于国。”该学者认为（）A西周的分封制与宗法制互为表里B宗法制与分封制蕴含着家国对立的隐患C宗法制是维系分封制的基础D士与庶民是宗法制下的最底
2、层2春秋战国时期贵族教育的内容，如六艺之学，通过孔子这样的士人，传递到一般社会。“有教无类”的教育原则，让以往的贵族文化转化为一般的社会文化。贵族文化的下移（）A反映了世卿世禄的贵族政治彻底结束B导致了“百家争鸣”局面的形成C使儒家思想成为中国古代主流思想D促进了传统文化的继承与发展3汉武帝见公孙弘既“习文法吏事”，又能“缘饰以儒术”，任命其为丞相并令其直接参与更定律令的工作，这主要说明（）A.精通法是选官的依据B.当时丞相职权的多样化C.官员实践经验有助立法D.汉代法律儒家化的趋向4下图为汉代推行的一项政策“推恩令”示意图，此图比较形象地说明了汉代初年的政治变化。关于此图的解释，正确的是（）
3、A七国之乱的教训是促使推恩令出台的根源B推恩令以一种中央与地方相互妥协的方式解决了王国问题C推恩令下的政治改革与“独尊儒术”的思想改革目的具有背离性D推恩令体现出了汉武帝及其统治集团的政治智慧5南朝齐武帝宠信出身寒微的纪僧真，纪僧真想获得士大夫身份，齐武帝让纪僧真去拜见当时的士族领袖。可在见面后，士族领袖竟命人把纪僧真赶了出来。这反映了当时（）A皇权与士族特权相依仗B士族把持官吏的任免权C士大夫自立于皇权之外D社会等级制度十分森严6有学者指出，程朱理学的理性主义特征使人们从宗教感情中解脱出来，从鬼神迷信中清醒，从汉唐经传注疏的胡同中走出。这说明程朱理学（）A有利于人们思维观念的改变B确立了理学
4、官方哲学的地位C破除了宗教的精神束缚D改变了传统的治学方式7贞观元年，唐太宗设“九卿议刑”制，亲自规定“自今以后，大辟罪，皆令中书、门下四品以上及尚书九卿议之”。此外，他还总结继承并发展了自汉以来的“录囚”制度，即皇帝和各级司法、监察机关对囚犯的情况进行审录。这表明（）A中央机构职能的转变B唐初皇帝慎刑的理念C古代德刑并举的传统D唐朝司法没有独立性8在修养理论上，王阳明继承了陆九渊的“发明本心”思想，以“本心”认识“圣贤之心”，反对用经验观念强制管辖心灵。王阳明的这一主张（）A体现出一定的平等与叛逆萌芽B有效提升了普通大众的个人修养C解放了宋明理学对人们的束缚D被明清三大思想家所继承和发扬9明
5、代以后民间宗族祠堂兴盛，较大的宗族都有自己完整的公共设施和管理系统每个宗族即是一个小社会由族长行使地方政权的部分权力，通过宗族管理协调族人间关系，并稳定地方基层秩序。这种情况（）A.是地方行政管理的补充B.利于地区之间人口的流动C.妨碍皇权对地方的控制D.消除了地方割据潜在隐患10.在古代中国科技发展过程中，抽象和思辨不为人们的科技活动所看重。研究什么，怎么研究，是根据科技活动对具体社会生活能够具有改善和贡献作用来确定的。这体现了中国古代（）A.科技具有较强实用性特点B.知识分子学识较广泛C.文化政策影响科技的发展D.科技发展基础的薄弱111924 年 8 月，孙中山指出：“现在一般青年学者信
6、仰马克思主义，一讲到社会主义，便主张用马克思的办法来解决中国社会经济问题，但是我们今日师马克思之意则可，用马克思之法则不可。”这反映出当时国民党（）A注重借鉴科学社会主义的精神B丧失了领导国民革命的主导地位C试图消除与中国共产党的分歧D逃避现实希求在革命中得到认可12.郑观应早年受到李鸿章等人的赏识，积极参与清政府的洋务事业，历任上海织布局总办，上海电报局总办，轮船招商局帮办、总办，后撰成盛世危言一书，提出发展工商业，与列强进行商战的主张，成为早期维新派的代表人物。郑观应的这一转变反映出A.维新派在思想上和实践上的错位B.清政府成为变革的主导者C.维新派与洋务派思想有相通之处D.中体西用是维新
7、派的宗旨13维新派的骨干大多是由封建士大夫向资产阶级转化中的人物，他们如饥似渴地汲取西学营养、宣传介绍西学的同时，却依然怀恋传统的儒学，他们要求改革封建的政治体制，大胆怀疑儒家经典，却依然崇奉孔孟的理论权威。这体现了维新派()A改革指导思想不够明确B趋新与恋旧的矛盾心态2C努力唤醒国人的民主意识D缺乏广泛的社会基础14.新文化运动时期，胡适曾公开批判杜甫描写盛唐景象的名句“香稻啄余器粒，碧梧栖老风枝”，应是“鹦鹉啄粒，风凰栖枝”。这反映胡适A.痛心国家危亡的爱国情绪B.抨击封建王朝的者之风C.支持文学改良的坚定态度D.宣扬国民平等的价值观念15.1940 年，毛泽东在新民主主义论中指出：“这个
8、革命的第一步、第一阶段要建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会然后，再使之发展到第二阶段，以建立中国社会主义的社会。”这一理论成果A.与中共一大的革命纲领是一致的B.揭示了中国革命的进程C.首次明确了中国民主革命的任务D.发展了社会主义建设理论16在雅典历史上，失去民心的领导人，不论其出身多么高贵，地位多么显赫，功绩多么卓著，都可能被公民大会解职、处罚，如指挥马拉松会战的米尔提泰、指挥萨拉米斯海战的铁米斯托克里和政治家伯里克利。这反映出古代雅典（）A民主政治深入人心B军事将领更易受罚C民主政治存在缺陷D公民参政热情高涨17恩格斯说：“这位托庇于萨克森选帝侯保护之下
9、的维登堡名教授（指马丁路德），这位一鸣惊人声势煊赫而被一团趋炎附势之徒簇拥着的伟大人物，毫不踌躇地抛弃运动中的下层人民，倒向市民、贵族和诸侯一边去了。”据此可知，马丁路德（）A强烈反对人民群众举行合法运动B旨在改变和扩大世俗贵族的权力C抛弃下层民众是其阶级本质所致D违背了因信称义的宗教改革初衷18某一时期的部分文艺作品具有共同特点，形成这一特点的主要原因是（）米开朗琪罗哀悼基督耶稣被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛拉斐尔西斯廷圣母以宗教为题材，但画中圣母和圣子反映了人间母子亲情但丁神曲记述作者梦游地狱、炼狱和天堂三界的故事，表达了作者的爱憎与立场A.宗教神学影响根深蒂固B害怕
10、遭受教会势力的宗教迫害C资本主义发展但不充分D享乐思想与禁欲主义矛盾尖锐19.16、17 世纪对世界的研究往往是描述性的，无论是笛卡尔还是培根，都没有与现存的政治秩序发生冲突，甚至还公然向现存的政治权威表示敬意。18 世纪则不同，那时的哲学家们考虑和讨论的都是社会应该怎样，而不是它实际上是怎样的。这一转变（）A.掀起了西方第一次思想解放运动B.冲击了欧洲的封建专制统治C.打破了民众对罗马天主教廷的迷信 D.维护了现存的社会政治秩序20.马文佩里在西方文明史中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革
11、命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了（）A.捍卫人民主权的民主理论B.反对贫富分化的经济主张C.抨击等级制度的平等观念D.防止君主独裁的分权思想21历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力和方法。阅读下表：十七世纪英格兰社会精英人士对宗教和科学初始兴趣取向比例变化统计表1601-16051631-16351651-16551696-1700宗教76.35.32科学1.84.675.1上表所反映的实质问题是（）A科学发展促进人们思想解放B宗教改革影响了人们的价值取向C进化论瓦解了宗教神学地位D社会精英人士逐渐抛弃宗教
12、信仰22在 1543 年出版的天体运行论中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在 1859 年出版的物种起源中，达尔文提出了生物进化理论。这两种学说的共同意义是（）A肯定了人的价值和作用B推动近代自然科学体系形成C提供观察世界的新视角D动摇了天主教会的统治地位23.达尔文揭示了生命进化的规律后，“演化”已成为整个自然科学的核心概念和普遍规律无论向哪里看去我们发现的都是演化。进化论使物理学与生物学实现了基本理论原则的统一。这反映出（）A.人文社会科学逐渐没落B.达尔文的进化论被普遍接受C.自然科学间有相通之处D.进化论被证明是科学的理论24他们深受德国古典哲学、空想社会主义的影响，强调主观、天才和灵感
13、，强调人性的自由和解放，在艺术创作中注重艺术家的主观创造性，关注历史的兴趣和社会现实中重大事件。体现这一特点的作品有（）3二、非选择题（共 3 题，共 52 分。）25（20 分）阅读材料，完成下列要求。材料一实际上，董仲舒所完成的工作比起他的先辈来说要容易得多，因为他处于一个了不起的历史关头。这时，宗法一体化结构与独尊儒术在皇权干预下终于成为现实。董仲舒的学说内容庞杂，但总的来说是集前人学说中有利于宗法一体化结构的内容于一体。他提炼、强化了韩非子、吕氏春秋、公羊传中君权至上的大一统的政治论，并把它和邹衍等阴阳家们的天人感应、五德终始的学说相结合。他继承了孔、孟的有为的行为、伦理学说，并以荀子
14、的性恶说和“一天下”就要“务息十二子之说”为理论根据，强行推行儒家说教，使得思想文化专制主义也成为事实。金观涛、刘青峰：兴盛与危机论中国封建社会的超稳定结构材料二新青年的作者们说，个人主义是他们的新道德、新思想、新信仰的核心。这虽然表现了他们还只能从资产阶级的思想库藏中寻找武器，但在一定的历史条件下，这个思想武器是发挥了战斗作用的。从个人有独立自主权利的观点出发，他们提倡独立思考，反对依附古人，反对盲从封建权威，反对作习惯势力的奴隶，要求从封建传统束缚下解放人的个性与才能，使其能够得到自由的发展。胡绳：从鸦片战争到五四运动（1）据材料一并结合所学知识，概括董仲舒儒学思想的基本特点，并分析该思想
15、产生的负面影响。（10 分）（2）根据材料二并结合所学知识，指出新文化运动时期的中国思想界呈现出的新现象。（4 分）（3）综合上述材料及所学知识，简要说明决定儒学地位发生转折的主要因素。（6 分）26.（12 分）阅读材料，回答问题。材料：有学者认为，文明互动是一个双向的或多项的相互作用的过程。各个文明之间既有相互影响、相互渗透，又有相互冲突、相互协作。文明互动更多地强调对异己文明的尊重和了解，强调各种文明应取长补短互相学习共同发展。【美】威廉麦克尼尔世界史：从史前到 21 世纪全球文明的互动结合材料，从全球视野的角度，围绕“文明互动”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明
16、确写出所拟论题，阐述必须有史实依据）。27（20 分）阅读材料，完成下列要求。材料一 1516 世纪时，西欧人文主义教育兴起。当时人文教育的主要内容是：普及拉丁语和希腊语，通行历史教育，重建道德哲学和伦理学。这些决定了人文主义教育培养和塑造的人才目标是凡俗知识分子而不是牧师神父，是新市民而不是修士或经院学究，是追求自由、文明并具有创造力的人，而非中世纪式的商人、哲学家和神学家。瑞士雅各布布克哈特意大利文艺复兴时期的文化材料二 辛亥革命时期，梁启超系统地提出改造国民性思想，成为这一时期改造国民性思想的代表。他指出，“新民为中国第一要务”，这里的新民即指使民众接受新思想，戊戌变法失败就是因为“于新
17、民之道未有留意焉者也”。想要抵制列强侵略，唯有实行我们的民族主义，而欲在中国实行民族主义，“舍新民莫由”。汤奇学、陈宝云“救国”与“救人”辛亥革命时期与新文化运动时期改造国民性思想之比较材料三 举一切伦理、道德、政治、法律、社会之所向往，国家之所祈求，拥护个人之自由权利与幸福而已。思想言论之自由，谋个性之发展也，法律面前，人人平等也。个人之自由权利，载诸宪章，国法不得而剥夺之，所谓人权是也。陈独秀东西民族根本思想之差异（1）根据材料一并结合所学知识，概括 1516 世纪西欧人文主义教育的特点。（8 分）（2）根据材料二、三，指出近代中国改造国民性思想内涵的变化，并结合所学知识分析产生该变化的主要原因。（8 分）（3）根据上述材料并结合所学知识，说明新兴文化与社会发展之间的关系。（4 分）
