1、 (A)传统节日特别是年节，是中华民族价值体系、民族情感与民族精神集中而 的表达。(B)在高度技术化、物质化与个性化并由此产生社会高度分化的今天，我们特别需要传统节日这一特定的民族时间，举行内涵丰富、形式生动的节日仪式，增进民族的文化认同，增强民族情感，激发民族活力，以此拯救与整合一些人精神萎靡( )高度物化的当代社会。（C）因此我们应该从纾解( )社会心理困境、 社会关系提振民族精神与确认民族文化未来的高度，充分认识复兴与传承传统节日的当代意义。（D）有了这样的年节礼俗认识之后，就应该去强调有关年节礼俗进行恢复重建。1上述文段中加点字的字音和依次填入横线处的词语正确的一项（ ）A.浓郁 萎靡
2、( m) 纾(zh)解 融合 B.浓烈 萎靡(m) 纾(sh)解 融洽C.浓郁 萎靡( m) 纾(sh)解 融合D.浓烈 萎靡(m) 纾(zh)解 融洽2文段中ABCD 四句中有语病的一句是( )3下列各句中加点成语使用恰当的一项( )A.网络反腐是一把“双刃剑”，依法规范可以在反腐上取得奇效，离开法律约束可能会沦为打击报复、党同伐异的工具。B.以北京为例，多数文玩店存在非法经营现象，虽然明知加工象牙、鹤顶红等制品违法，但在高利润的诱惑之下，仍有人破釜沉舟。C.英国卫报一名记者说，斯诺登之前的揭秘是有选择性的，如果和盘托出他所掌握的秘密文件，或许是美国最可怕的噩梦。D.随着电脑的不断普及，现在
3、的中学生更加轻视书写能力的培养，字写得东倒西歪，龙飞凤舞，字迹潦草，这主要是思想上对书写的认识不足所致。4把下面几句话排列成一个语意连贯的语段，排序正确的一项是( )年糕采用粘性较强的谷物制成，北方多用小黄米，南方多用糯米不过好吃不过饺子。北方人更喜欢的春节食品是饺子。年糕又称“年年糕”。北方一般都是甜的，南方年糕可以制成不同口味的。它谐音“年年高”，包含着生活一年比一年好的期望。A. B. C. D. 二、文言文阅读。（22分。选择题9分，每小题3分；翻译题10分）阅读下面的文言文，完成5-8题。朋 党 论 欧阳修臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小
4、人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相
5、称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。书曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美，推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋
6、党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋（ ）多（ ）大，莫如周；然周用此（ ）兴者，善人虽多（ ）不厌也。嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。6将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是（ ）自古为朋（ ）多（ ）大，莫如周；然周用此（ ）兴者，善人虽多（ ）不厌也。A 之 且 所 则 B之 且 以 而C乎 而 以 则 D乎 而 所 且7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A这是一篇政论文，是欧阳修上书劝谏为人君者不要闻朋党而色变，关键要善辨君子之朋与小人之朋，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。B作者在第二段所
7、阐述的观点与孔子的“君子喻于义，小人喻于利”“君子周而不比，小人比而不周”的观点相同。C“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。”由此议论可看出，欧阳修对当今人君诛戮君子之朋而倍感痛心。D这篇文章结构严谨，先提出问题，再接着分析问题，最后意味深长地点明写本文的意图。8请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。（4分）译： （2）所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。（3分）译： （3）兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。（3分）译： 9下面文言短文中画线的
8、部分断句正确的一项是（ ）有子曰：“其 为 人 也 孝 弟 而 好 犯 上 者 鲜 矣 不 好 犯 上 而 好 作 乱 者 未 之 有 也 君 子 务 本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”A其为人也孝弟/而好犯上/者鲜矣/不好犯上而好/作乱者未之有也/君子务本B其为人也/孝弟而好犯上者/鲜矣/不好犯上而好/作乱者未之有也/君子务本C其为人也/孝弟而好犯上/者鲜矣/不好犯上而好作乱者/未之有也/君子务本D其为人也孝弟/而好犯上者/鲜矣/不好犯上/而好作乱者/未之有也/君子务本三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）10阅读下面的古诗，完成题目。（8分）从军行七首(其二) （唐）王昌龄琵琶起舞
9、换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。塞上曲送元美 （明）李攀龙白羽如霜出塞寒，胡烽不断接长安。城头一片西山月，多少征人马上看（1） 、从题材上来看，这两首诗都属于 诗；两首诗都是以意象 来表情达意的。(2分)（2） 、请将要分析这两首诗各自在抒情方式上的特点。（6分） 11 古诗文默写。（5分，每空1分）（1）主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 ， 。（2）明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰， 。（3） ，恍惊起而长嗟。（4）填然鼓之，兵刃既接， 。四、现代文（论述类）阅读（10分.选择题6分，每小题3分，简答题4分，） 阅读下面的文字，完成12-14题。振兴国学之我见纪宝成国学热
10、的兴起，是近年来文化界最为引人注目的现象之一。2005年，中国人民大学正式成立“国学研究院”。随后，海外也成立了不少类似“孔子学院”、“国学会”的民间学院。这对振兴国学当然很有意义，但国学是扎实而严肃的学问，需要由浅入深循序渐进地研究，有了扎实的群众基础和踏实的专业研究，“国学”才会流入到我们的血液中。国学，就形式而言是中华文明的主要载体，就内涵而言，国学是中华民族精神的集中体现。儒家所倡导的德治，道家所追求的人与自然和谐的哲学思维，法家所主张的“信赏必罚”管理方略，墨家所宣扬的“兼爱交利”精神，兵家所阐发的“避实击虚”行为科学，均已积淀为普遍的民族心理和宝贵的历史财富，为中国历史的进步、社会
11、的发展、国家的统一注入了强大的动力。我们所面临的时代条件与文化主题与古代社会已有本质的不同，在此基础上从事新型文化创造也不可能是对传统学术的简单回归，研究国学，要充分挖掘其优秀成分，重振国学，对于建设中国特色社会主义文化具有重要意义。研究国学、重振国学是恢复文化自信的需要。文化，只有是民族的，才能是世界的，重建国学就是要更好地张扬中华文化的主体意识与时代意识。研究国学、重振国学有利于提高民族文化素质。国学研究和国学教育，将有助于人们了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶，给予我们更多的灵感、更多的人生启迪。研究国学、重振国学有助于提高人文学术创造力。依据自己的资源，针对本土经验，不断创生新的文
12、化理论。研究国学、重振国学是探索新型学科制度和人才培养制度的一种尝试。恢复中国传统人文学术融会贯通的传统，有助于拆除人文学科领域内的学科壁垒。振兴国学应该是在创新的基础上重建，做到积极借鉴汲取前人经验与根据新的形势不断开拓创新的有机统一。具体地说，应做好以下四个方面的工作：一要重建理念。今天重建国学不是对传统国学的简单回归与重复，而是以马克思主义为指导，辩证地对待中国传统思想与学术，取其精华，弃其糟粕，避免沉溺于单纯复古、甚至迷恋旧骸骨的泥淖。要具有世界意识，开拓视野，注重东西文化比较，在世界文明发展的大格局中进行定位，建设既融合世界潮流，又富有中国特色的新型国学。二要重建方法。传统的方法与手
13、段要借鉴和运用，也要充分运用现代科技手段，包括系统论理论、信息技术、计算机数据处理分析技术、数学模型处理等。同时，要广泛借鉴新的学科知识，如在史学领域，除了传统的史学研究方法外，还可大量引进口述史学、心态史学、影视史学、计量史学的知识，使国学研究与传承跃上一个新的台阶。三要重建队伍。建设一支具备现代理念、掌握现代科技、拥有扎实传统文化学术功底、富于献身精神的国学研究队伍乃是振兴国学研究的根本前提。四要重建学科。这包括国学专门人才的选拔方式的制定、课程体系的设置、教材体系的建设、学制学位体制的确定及教学质量评估体系的论证等。12下列理解符合原文意思的一项是 （ ）A“孔子学院”、“国学会”的成立
14、证明国学研究有了扎实的群众基础。B振兴国学应当回归传统学术，向古代学习。C国学在中国实际上就是儒家学说，代表人物是孔子、孟子。D国学是中华文明的主要载体，是中华民族精神的集中体现。13关于振兴国学，下列说法不正确的一项是（ ）A要遵循科学，一切从科学出发。B要开拓视野，要有世界意识。C要有眼光来选择，要有扬弃意识。D要培养富于献身精神的国学研究者。14为什么要重振国学？请联系原文简要回答。（4分） 五、现代文（文学类）阅读（21分） 阅读下面的文章，完成15-18题。小山村申弓小山村，树绿，水清；开门见山，山路弯弯；早有鸟儿啁啾，晚有山雾缭绕。虽然远离城市，缺乏城里的物质文明，可他们却也一代代
15、地繁衍了下来。小山村有一个卫生室，卫生室的主人是个中年汉子，叫什么来着，这并不重要，重要的是他那手绝技，那是从祖上传下来的，到了他，已是第四代传人了。医生的拿手技术是治疗各种疼痛，几代人都有着极好的口碑，为人解痛，不图不取，一家人始终住着那座低矮小瓦房。不过小瓦房也没什么不好，小村人也全都是住这种小瓦房的。医生也附设了内科外科儿科妇科，这样一来，小小的卫生室就门庭若市了。不管怎么，医生总是有条不紊地工作，他在门口设个排队处，那排队方式竟也独特，每人一块瓦片，或方形或长形或矩形或不规则形，上面也用瓦片写着一个号。瓦片作笔，瓦片作纸，写出的号码倒也清晰可辨。每次进来一个人，只要你拿出瓦片，那号码是
16、不会错的，依次顺序，不乱不弃。来的都是本村本乡，再急也得排队，除非别人主动让你，否则还真不好意思往前插队。医生的瓦片，成了小山村的次序规则，换到其他场合，人多了，村人也就提议，用瓦片，那就是排队了。这方法挺好，这些年坚持下来，没有争拗，没有矛盾，小村人一团和气，日出而作，日落而息，饿肚吃饭，病痛抓药，没有些丝的紊乱。时代在发展。到了近年，小山村也通了公路。这天来了辆小轿车，贼黑贼黑的，一直开到了卫生室门口。车里下来一个年轻人，再转来右边的门，扶出另外一个人。被扶的是个上了年纪的男人，看他一手支着腰胯，一定是痛得不轻。医生正在给村人看病。门外集着一堆手拿瓦片的村人。来人自然没有瓦片。坐在最外边的
17、黎三盯那小车看了一眼。是来看病吗？是啊。不来看病跑这来干什么？是的，不看病来这干什么，说得平常，可村人都不大喜欢这种大大咧咧的样子。黎三随手递给他一块瓦片。他却不要，挤到前面，先是掏出烟，顺手抽出一根，塞到医生嘴上，随手“得”地打着火机伸过，不由你不抽。一口喷出来的白烟，使得整屋都香了起来。医生说，是啥烟，这么香？香吗？那就留你慢慢抽。那人将那包烟放到了桌上，告诉你，大中华，3元5角一根。啊？那可不敢要你的哟。那算什么，我们来路远，先帮个忙，让我们看吧。医生稍作为难地看了看外边手持瓦片的村人。村人见来人也不多，就一个，也就默许了。大概一刻钟，看好了，那人将一张大票留在桌上，说够了吗？要不了这么
18、多，我找你。不用找了。说着便扶起男人往外走。外人走了，瓦片又恢复了正常。过了几天，那车那人又来了。照样是不用瓦片，照样留下一包好烟，照样先看，照样是给了一张大钱。只是在走时，问医生要了这里的电话。以后的日子，好几天没见那人那车来了。这天有人跑来叫医生到大队部去接电话。医生停下了正在看的病人，出了去。好一会回来，跟村人说，真对不起，我有点事得到城里一趟明天回来。说着收拾东西，匆匆出门。村人便只好将手里的瓦片放下，反正也没啥大病，明天就明天吧。到了第二天医生真的回来了，还是那辆贼黑贼黑的小车送回来的。于是瓦片又派上了用场了。大概又过了十来天，那辆贼黑贼黑的车又来了，是那个开车的单独来的。医生看看手
19、拿瓦片的村人。虽然眼里掠过了一丝的内疚，还是上了那车一溜烟地走了。从此，医生十天半月也没回来一次，回来也是匆匆地小住一夜，第二天又走了。村人也再不用瓦片了。半年之后，小山村里出现了一幢小洋楼，那是医生家的。小洋楼面对小瓦房，鹤立鸡群，自成风景，只是村人每每路过，那眼睛总是斜视的。(文章有删节)15、小说中“瓦片”有何作用？(4分) 16、本篇小说的语言很有表现力，请赏析文中画横线的句子。(6分)树绿，水清；开门见山，山路弯弯；早有鸟儿啁啾，晚有山雾缭绕。(3分) 他却不要，挤到前面，先是掏出烟，顺手抽出一根，塞到医生嘴上，随手“得”地打着火机伸过，不由你不抽。(3分) 17、对比手法是本文最突
20、出的表现手法，试举两例加以分析。(6分) 18、文章结尾说：“只是村人每每路过，那眼睛总是斜视的。”你对村人斜视有何看法？请结合文本简要分析。(5分) 六、选做题（从19、20、21三题中任选两题作答，共12分）19、阅读下面的文字，完成题目。 “富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” (论语学而) “同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。”(庄子)(1)简要分析上述文字中所体现的儒、道两家在对待物欲方面的不同态度。（2分）答： (2)结合上述观点，谈谈你对当今社会注重物质利益这一现象的看法。(150字左右)（4分）答： 20、阅读下面的文字，完成题目。读书拉夫索科洛夫斯基梅勒
21、洛夫被判入狱四年，惩罚措施有两种可能：去医院当护士，或者再接受一次文化教育。梅勒洛夫可不想每天去医院给病人倒尿桶，所以就选择了后者。梅勒洛夫的任务是要大声朗读完列夫托尔斯泰的四卷战争与和平，而且还要把每天的内容向监狱官转述一遍，这大出梅勒洛夫的意料，但他已无路可退。刚读第一页时，就有几个词把梅勒洛夫难住了，他怎么看也看不懂。“读啊！”监狱官吩咐说，“你，不是文盲吧？”“我中学毕业，还有毕业证书呢！”梅勒洛夫觉得受到了莫大的侮辱。“那就大声读吧。”“可这几个词不是俄语。”“是法语。”监狱官说，“从前俄罗斯的贵族子弟法语说得跟俄语一样好。”“可我不是贵族。”“可你的卷宗上写着你会三种语言：英语、德
22、语和法语。”“我的学位证是从市场上买来的。”“原来如此！如果我把这事告诉监狱长，他还会再给你加两本。”“监狱官先生，求求您了，您就别再为难我了。等我出去后，送您一辆奔驰车。”“算了吧，我才不稀罕你的奔驰呢。你看见没有？这儿有一个小星号，这个地方是脚注，有这几个词的俄语译文。”梅勒洛夫很勉强地总算把第一页读下来了。“可以问一个问题吗？”休息的时候，梅勒洛夫对监狱官说。“可以，你说吧。”“为什么大家都叫您博士？这是您的外号还是您真的是博士？”“我真的是博士。”“那您怎么在这儿工作？”“我是文学博士，注定得跟书打交道。可现在外面那些自由的人，谁还读书啊？只有监狱里还有被判读书的人。”(1)简述本文叙
23、述人称的好处。（2分）答： (2)结合小说主题和当前社会现实，谈谈你的感想。（150字左右）（4分）答： 21、阅读下面的文字，完成题目。 2012年诺贝尔文学奖颁发给中国作家莫言的消息，正在改变着中国各地未来的中学语文教材，已经有两大出版社表示，会考虑在语文课本中增加莫言的作品和有关诺贝尔文学奖的相关介绍。语文出版社中学语文教研组张夏放透露，12日上午已经开会，敲定将莫言的成名作透明的红萝卜编入高中语文选修教材读本。张夏放坦言，此前透明的红萝卜也在备选之列，而莫言获得诺贝尔文学奖也对这篇文章入选教材起到了关键的助推作用。人民教育出版社中学语文组的朱于国，12日在接受记者采访时称，语文教材编写
24、部门对莫言获得诺贝尔文学奖一事“很关注”，未来肯定会考虑增加相关篇目和有关诺贝尔文学奖的内容。但是，同时他也强调，语文教材的课文改变，需要由编委会确定，“魔幻现实主义对于学生而言可能不太容易理解，如果加入莫言先生的作品，会考虑选择浅显一些的文章”。(1)请为上述消息拟写一个标题。（2分）答： (2)根据上述消息，就“莫言作品编入中学教材”，写一段新闻短评。（4分）答： 七、写作（60分）22阅读下面的材料，根据要求作文。很多人感叹活得太累，甚至说：“哎，我累死了！”不少高三学子说你们那算什么，我们才是国人中最累最累的呢！有的学生说身累，有的学生说心累，有的学生说二者兼而有之。那么，人为什么活得
25、那么累呢？累值得吗?我们应该怎样看待人活得累这一问题，请以“累的思索”为题，写一篇不少于800字的议论文。2014年下期新田一中高三年级第六次阶段性检测试卷语 文制卷人：周石斌 陈平 审卷人：高三语文备课组（本试题卷共七道大题，22小题，共8页。时量150分钟。满分150分。）一、 语言文字运用（12分。每小题3分）(A)传统节日特别是年节，是中华民族价值体系、民族情感与民族精神集中而 的表达。(B)在高度技术化、物质化与个性化并由此产生社会高度分化的今天，我们特别需要传统节日这一特定的民族时间，举行内涵丰富、形式生动的节日仪式，增进民族的文化认同，增强民族情感，激发民族活力，以此拯救与整合一
26、些人精神萎靡( )高度物化的当代社会。（C）因此我们应该从纾解( )社会心理困境、 社会关系提振民族精神与确认民族文化未来的高度，充分认识复兴与传承传统节日的当代意义。（D）有了这样的年节礼俗认识之后，就应该去强调有关年节礼俗进行恢复重建。1上述文段中加点字的字音和依次填入横线处的词语正确的一项（ B）A.浓郁 萎靡( m) 纾(zh)解 融合 B.浓烈 萎靡(m) 纾(sh)解 融洽C.浓郁 萎靡( m) 纾(sh)解 融合D.浓烈 萎靡(m) 纾(zh)解 融洽2文段中ABCD 四句中有语病的一句是( D )3下列各句中加点成语使用恰当的一项( A )A.网络反腐是一把“双刃剑”，依法规范
27、可以在反腐上取得奇效，离开法律约束可能会沦为打击报复、党同伐异的工具。B.以北京为例，多数文玩店存在非法经营现象，虽然明知加工象牙、鹤顶红等制品违法，但在高利润的诱惑之下，仍有人破釜沉舟。C.英国卫报一名记者说，斯诺登之前的揭秘是有选择性的，如果和盘托出他所掌握的秘密文件，或许是美国最可怕的噩梦。D.随着电脑的不断普及，现在的中学生更加轻视书写能力的培养，字写得东倒西歪，龙飞凤舞，字迹潦草，这主要是思想上对书写的认识不足所致。4把下面几句话排列成一个语意连贯的语段，排序正确的一项是( B )年糕采用粘性较强的谷物制成，北方多用小黄米，南方多用糯米不过好吃不过饺子。北方人更喜欢的春节食品是饺子。
28、年糕又称“年年糕”。北方一般都是甜的，南方年糕可以制成不同口味的。它谐音“年年高”，包含着生活一年比一年好的期望。A. B. C. D. 二、文言文阅读。（22分。选择题9分，每小题3分；翻译题10分）阅读下面的文言文，完成5-8题。朋党论欧阳修臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行
29、者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。书曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解
30、党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美，推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋（ ）多（ ）大，莫如周；然周用此（ ）兴者，善人虽多（ ）不厌也。嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。5对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A以之修身，则同道而相益
31、益：增加，译为补益 B以之事国，则同心而共济 济：渡河，引申为克服困难 C暂相党引以为朋者 党：朋党 D用君子之真朋，则天下治矣 治：治理得好答案：C（ 党：结为朋党 ）6将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是（ ）自古为朋（ ）多（ ）大，莫如周；然周用此（ ）兴者，善人虽多（ ）不厌也。B 之 且 所 则 B之 且 以 而C乎 而 以 则 D乎 而 所 且答案：B7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A这是一篇政论文，是欧阳修上书劝谏为人君者不要闻朋党而色变，关键要善辨君子之朋与小人之朋，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。B作者在第二段所阐述的观点与孔子的“
32、君子喻于义，小人喻于利”“君子周而不比，小人比而不周”的观点相同。C“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。”由此议论可看出，欧阳修对当今人君诛戮君子之朋而倍感痛心。D这篇文章结构严谨，先提出问题，再接着分析问题，最后意味深长地点明写本文的意图。答案：C（错在“欧阳修对当今人君诛戮君子之朋而倍感痛心”）8请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。（4分）译： （2）所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。（3分）译： （3）兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣
33、。（3分）译： 答案：（1）或者无利可图而交情日益疏远的时候，却反而互相残害，即使是自己的亲人，也不能保全对方。(“贼”“害”为同义并用，“即”为“即使”，“自保”为“保全对方”或者“互相保护”)（2）（他们）坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。（“所”字结构，“守”是坚持、坚守之意，“行”是履行、践行之意。）（3）作为国家统治者（作为皇帝的）可以把这些使国家兴盛衰亡的史事作为借鉴。或者：历史上这些使国家兴盛衰亡的史事，作为国君的可以把它作为借鉴。（“兴亡治乱之迹”翻译要恰当，“可以”，译为“可以”，“以”介词，后面省略了宾语。）【参考译文】我听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君
34、主能分清他们是君子还是小人就好了。大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。 但是我以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是亲人，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同克服困难。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以
35、做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相称颂，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。尚书上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时
36、候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相称颂、谦让而不相疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美
37、虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 作为国家统治者（作为皇帝的）可以把这些使国家兴盛衰亡的史事作为借鉴。9下面文言短文中画线的部分断句正确的一项是（ ）有子曰：“其 为 人 也 孝 弟 而 好 犯 上 者 鲜 矣 不 好 犯 上 而 好 作 乱 者 未 之 有 也 君 子 务 本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”A其为人也孝弟/而好犯上/者鲜矣/不好犯上而好/作乱者未之有也/君子务本B其为人也/孝弟而好犯上者/鲜矣/不好犯上而好/作乱
38、者未之有也/君子务本C其为人也/孝弟而好犯上/者鲜矣/不好犯上而好作乱者/未之有也/君子务本D其为人也孝弟/而好犯上者/鲜矣/不好犯上/而好作乱者/未之有也/君子务本答案：有子曰：“其为人也孝弟/而好犯上者/鲜矣/不好犯上/而好作乱者/未之有也/君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）10阅读下面的古诗，完成题目。（8分）从军行七首(其二) （唐）王昌龄琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。塞上曲送元美 （明）李攀龙白羽如霜出塞寒，胡烽不断接长安。城头一片西山月，多少征人马上看（3） 、从题材上来看，这两首诗都属于边塞诗；
39、两首诗都是以意象月来表情达意的。(2分)（4） 、请将要分析这两首诗各自在抒情方式上的特点。（6分） 答案：王昌龄的诗以直接抒情为主，前三句就乐声抒情，写出了“别情”“边愁”的深重；末句以景结情，融情入景，将征戍者复杂的内心世界和丰富的思想感情表达得入木三分。李攀龙的诗间接抒情，融情于叙，诗人用征人马上看月的情景表达出将士们对家乡的无限眷恋之情，以及大丈夫上战场万死不辞的信念和决心。12 古诗文默写。（5分，每空1分）（1）、主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。（2）、明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也。（3）、忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。（4）、填然鼓之，兵刃
40、既接，弃甲曳兵而走。四、现代文（论述类）阅读（10分.选择题6分，每小题3分，简答题4分，） 阅读下面的文字，完成12-14题。振兴国学之我见纪宝成国学热的兴起，是近年来文化界最为引人注目的现象之一。2005年，中国人民大学正式成立“国学研究院”。随后，海外也成立了不少类似“孔子学院”、“国学会”的民间学院。这对振兴国学当然很有意义，但国学是扎实而严肃的学问，需要由浅入深循序渐进地研究，有了扎实的群众基础和踏实的专业研究，“国学”才会流入到我们的血液中。国学，就形式而言是中华文明的主要载体，就内涵而言，国学是中华民族精神的集中体现。儒家所倡导的德治，道家所追求的人与自然和谐的哲学思维，法家所主
41、张的“信赏必罚”管理方略，墨家所宣扬的“兼爱交利”精神，兵家所阐发的“避实击虚”行为科学，均已积淀为普遍的民族心理和宝贵的历史财富，为中国历史的进步、社会的发展、国家的统一注入了强大的动力。我们所面临的时代条件与文化主题与古代社会已有本质的不同，在此基础上从事新型文化创造也不可能是对传统学术的简单回归，研究国学，要充分挖掘其优秀成分，重振国学，对于建设中国特色社会主义文化具有重要意义。研究国学、重振国学是恢复文化自信的需要。文化，只有是民族的，才能是世界的，重建国学就是要更好地张扬中华文化的主体意识与时代意识。研究国学、重振国学有利于提高民族文化素质。国学研究和国学教育，将有助于人们了解中华传
42、统文化经典，接受人文精神熏陶，给予我们更多的灵感、更多的人生启迪。研究国学、重振国学有助于提高人文学术创造力。依据自己的资源，针对本土经验，不断创生新的文化理论。研究国学、重振国学是探索新型学科制度和人才培养制度的一种尝试。恢复中国传统人文学术融会贯通的传统，有助于拆除人文学科领域内的学科壁垒。振兴国学应该是在创新的基础上重建，做到积极借鉴汲取前人经验与根据新的形势不断开拓创新的有机统一。具体地说，应做好以下四个方面的工作：一要重建理念。今天重建国学不是对传统国学的简单回归与重复，而是以马克思主义为指导，辩证地对待中国传统思想与学术，取其精华，弃其糟粕，避免沉溺于单纯复古、甚至迷恋旧骸骨的泥淖
43、。要具有世界意识，开拓视野，注重东西文化比较，在世界文明发展的大格局中进行定位，建设既融合世界潮流，又富有中国特色的新型国学。二要重建方法。传统的方法与手段要借鉴和运用，也要充分运用现代科技手段，包括系统论理论、信息技术、计算机数据处理分析技术、数学模型处理等。同时，要广泛借鉴新的学科知识，如在史学领域，除了传统的史学研究方法外，还可大量引进口述史学、心态史学、影视史学、计量史学的知识，使国学研究与传承跃上一个新的台阶。三要重建队伍。建设一支具备现代理念、掌握现代科技、拥有扎实传统文化学术功底、富于献身精神的国学研究队伍乃是振兴国学研究的根本前提。四要重建学科。这包括国学专门人才的选拔方式的制
44、定、课程体系的设置、教材体系的建设、学制学位体制的确定及教学质量评估体系的论证等。12下列理解符合原文意思的一项是 （ ）A“孔子学院”、“国学会”的成立证明国学研究有了扎实的群众基础。B振兴国学应当回归传统学术，向古代学习。C国学在中国实际上就是儒家学说，代表人物是孔子、孟子。D国学是中华文明的主要载体，是中华民族精神的集中体现。D（A“孔子学院”、“国学会”的成立对振兴国学当然很有意义，但不等于说国学已经有了扎实的群众基础。B. 振兴国学不可能是对传统学术的简单回归。C国学不只是儒家学说，还有道家、法家、兵家等中的优秀思想。）13关于振兴国学，下列说法不正确的一项是（ ）A要遵循科学，一切
45、从科学出发。B要开拓视野，要有世界意识。C要有眼光来选择，要有扬弃意识。D要培养富于献身精神的国学研究者。A（A振兴国学要借鉴和运用传统的方法手段，也要充分运用现代科技手段，同时要广泛借鉴新的学科知识，这不是“科学”所能概括的，传统方法手段有的看起来不科学，但“非科学”不等于不合理。B对应文中第六段。C对应文中的“取其精华，弃其糟粕。”D对应文中倒数第二段。）14为什么要重振国学？请联系原文简要回答。（4分）答案：（1）是恢复文化自信的需要。（2）有利于提高民族文化素质。（3）有助于提高人文学术创造力。（4）是探索新型学科制度和人才培养制度的一种尝试。（4点，1点1分）五、现代文（文学类）阅读
46、（21分） 阅读下面的文章，完成15-18题。小山村申弓小山村，树绿，水清；开门见山，山路弯弯；早有鸟儿啁啾，晚有山雾缭绕。虽然远离城市，缺乏城里的物质文明，可他们却也一代代地繁衍了下来。小山村有一个卫生室，卫生室的主人是个中年汉子，叫什么来着，这并不重要，重要的是他那手绝技，那是从祖上传下来的，到了他，已是第四代传人了。医生的拿手技术是治疗各种疼痛，几代人都有着极好的口碑，为人解痛，不图不取，一家人始终住着那座低矮小瓦房。不过小瓦房也没什么不好，小村人也全都是住这种小瓦房的。医生也附设了内科外科儿科妇科，这样一来，小小的卫生室就门庭若市了。不管怎么，医生总是有条不紊地工作，他在门口设个排队处
47、，那排队方式竟也独特，每人一块瓦片，或方形或长形或矩形或不规则形，上面也用瓦片写着一个号。瓦片作笔，瓦片作纸，写出的号码倒也清晰可辨。每次进来一个人，只要你拿出瓦片，那号码是不会错的，依次顺序，不乱不弃。来的都是本村本乡，再急也得排队，除非别人主动让你，否则还真不好意思往前插队。医生的瓦片，成了小山村的次序规则，换到其他场合，人多了，村人也就提议，用瓦片，那就是排队了。这方法挺好，这些年坚持下来，没有争拗，没有矛盾，小村人一团和气，日出而作，日落而息，饿肚吃饭，病痛抓药，没有些丝的紊乱。时代在发展。到了近年，小山村也通了公路。这天来了辆小轿车，贼黑贼黑的，一直开到了卫生室门口。车里下来一个年轻
48、人，再转来右边的门，扶出另外一个人。被扶的是个上了年纪的男人，看他一手支着腰胯，一定是痛得不轻。医生正在给村人看病。门外集着一堆手拿瓦片的村人。来人自然没有瓦片。坐在最外边的黎三盯那小车看了一眼。是来看病吗？是啊。不来看病跑这来干什么？是的，不看病来这干什么，说得平常，可村人都不大喜欢这种大大咧咧的样子。黎三随手递给他一块瓦片。他却不要，挤到前面，先是掏出烟，顺手抽出一根，塞到医生嘴上，随手“得”地打着火机伸过，不由你不抽。一口喷出来的白烟，使得整屋都香了起来。医生说，是啥烟，这么香？香吗？那就留你慢慢抽。那人将那包烟放到了桌上，告诉你，大中华，3元5角一根。啊？那可不敢要你的哟。那算什么，我
49、们来路远，先帮个忙，让我们看吧。医生稍作为难地看了看外边手持瓦片的村人。村人见来人也不多，就一个，也就默许了。大概一刻钟，看好了，那人将一张大票留在桌上，说够了吗？要不了这么多，我找你。不用找了。说着便扶起男人往外走。外人走了，瓦片又恢复了正常。过了几天，那车那人又来了。照样是不用瓦片，照样留下一包好烟，照样先看，照样是给了一张大钱。只是在走时，问医生要了这里的电话。以后的日子，好几天没见那人那车来了。这天有人跑来叫医生到大队部去接电话。医生停下了正在看的病人，出了去。好一会回来，跟村人说，真对不起，我有点事得到城里一趟明天回来。说着收拾东西，匆匆出门。村人便只好将手里的瓦片放下，反正也没啥大
50、病，明天就明天吧。到了第二天医生真的回来了，还是那辆贼黑贼黑的小车送回来的。于是瓦片又派上了用场了。大概又过了十来天，那辆贼黑贼黑的车又来了，是那个开车的单独来的。医生看看手拿瓦片的村人。虽然眼里掠过了一丝的内疚，还是上了那车一溜烟地走了。从此，医生十天半月也没回来一次，回来也是匆匆地小住一夜，第二天又走了。村人也再不用瓦片了。半年之后，小山村里出现了一幢小洋楼，那是医生家的。小洋楼面对小瓦房，鹤立鸡群，自成风景，只是村人每每路过，那眼睛总是斜视的。(文章有删节)15、小说中“瓦片”有何作用？(4分) 【答案】故事情节的起伏通过瓦片呈现出来，起到了线索的作用。“瓦片”由用到停，反映了医生对村人
51、态度的变化，突出了人物形象。瓦片代表了山村的次序规则，它的消失标志着淳朴民风的消失，深化主题。16、本篇小说的语言很有表现力，请赏析文中画横线的句子。(6分)树绿，水清；开门见山，山路弯弯；早有鸟儿啁啾，晚有山雾缭绕。(3分) 他却不要，挤到前面，先是掏出烟，顺手抽出一根，塞到医生嘴上，随手“得”地打着火机伸过，不由你不抽。(3分) 【答案】运用短句，句式整齐，节奏明快协调，描写了小山村清新宁静的桃源式的环境，交待了故事背景。运用了“挤”“掏”“抽”“塞”等一系列富有表现力的动词，表明了来人逼人的气势，描写了他自认为物质上高人一等的蛮横情态。17、对比手法是本文最突出的表现手法，试举两例加以分
52、析。(6分) 【答案】村人排队就医和城里来人不排队相对比，表现了外来者对山村原有秩序的破坏医生开始为人解痛、不图不取与后来追逐物质利益相对比，表现了医生性格的改变。瓦房与小洋楼相对比，表现了山村原有平衡被打破，出现了贫富的分化。山村的和谐乡风与衔恨(斜视小洋楼)相对比，表现了没有争拗、矛盾、一团和气的乡风的消失。18、文章结尾说：“只是村人每每路过，那眼睛总是斜视的。”你对村人斜视有何看法？请结合文本简要分析。(5分) 【答案】村人应该“斜视”。小山村虽然缺少物质文明，但生活祥和安宁。小洋楼的出现表明纯朴民风受到了外界的冲击，医生的变化应该受到村人的鄙视。村人不应“斜视”。小山村虽然环境优美，
53、人们生活得宁静祥和，但闭塞，不可能作为一个世外桃源永远与外界隔绝。随着与外界联系的增强，人们追求物质的富有是正常的，只要不是损人利己。(从其它方面谈，只要言之成理即可。但必须紧扣文本，谈出自己观点)六、选做题（从19、20、21三题中任选两题作答，共12分）19、阅读下面的文字，完成题目。 “富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” (论语学而) “同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。”(庄子)(1)简要分析上述文字中所体现的儒、道两家在对待物欲方面的不同态度。（2分）答： 答案：儒家肯定物质利益是可以追求的，但是要以正当的手段来追求。道家则认为民应该没有物质欲望，否则就会丧失
54、本性，迷失自我。(2)结合上述观点，谈谈你对当今社会注重物质利益这一现象的看法。(150字左右)（4分）答： 答案：示例：“君子爱财，取之有道”，在不违背原则的前提下，注重物质利益是可以的。因为物质利益是个体生存发展的最基本条件，重视自身正当利益是每个人的基本权利。但过分注重物质利益，则会形成拜金主义。拜金主义严重腐蚀人们的心灵，影响社会主义现代化的健康发展与社会的和谐。我们应当正确追求物质利益，坚决反对拜金主义。（可以从赞同的角度谈，如君子爱财，取之有道等；也可以从反对的角度谈，如摈弃物欲，无欲则刚等。）20、阅读下面的文字，完成题目。读书拉夫索科洛夫斯基梅勒洛夫被判入狱四年，惩罚措施有两种
55、可能：去医院当护士，或者再接受一次文化教育。梅勒洛夫可不想每天去医院给病人倒尿桶，所以就选择了后者。梅勒洛夫的任务是要大声朗读完列夫托尔斯泰的四卷战争与和平，而且还要把每天的内容向监狱官转述一遍，这大出梅勒洛夫的意料，但他已无路可退。刚读第一页时，就有几个词把梅勒洛夫难住了，他怎么看也看不懂。“读啊！”监狱官吩咐说，“你，不是文盲吧？”“我中学毕业，还有毕业证书呢！”梅勒洛夫觉得受到了莫大的侮辱。“那就大声读吧。”“可这几个词不是俄语。”“是法语。”监狱官说，“从前俄罗斯的贵族子弟法语说得跟俄语一样好。”“可我不是贵族。”“可你的卷宗上写着你会三种语言：英语、德语和法语。”“我的学位证是从市场
56、上买来的。”“原来如此！如果我把这事告诉监狱长，他还会再给你加两本。”“监狱官先生，求求您了，您就别再为难我了。等我出去后，送您一辆奔驰车。”“算了吧，我才不稀罕你的奔驰呢。你看见没有？这儿有一个小星号，这个地方是脚注，有这几个词的俄语译文。”梅勒洛夫很勉强地总算把第一页读下来了。“可以问一个问题吗？”休息的时候，梅勒洛夫对监狱官说。“可以，你说吧。”“为什么大家都叫您博士？这是您的外号还是您真的是博士？”“我真的是博士。”“那您怎么在这儿工作？”“我是文学博士，注定得跟书打交道。可现在外面那些自由的人，谁还读书啊？只有监狱里还有被判读书的人。”(1)简述本文叙述人称的好处。（2分）答： 答案
57、：本文采用第三人称进行叙述，不受叙述者的见闻和感觉的约束，可以深入主人公的内心；同时便于介绍事件全貌。(2)结合小说主题和当前社会现实，谈谈你的感想。（150字左右）（4分）答： 答案：这篇小说讽刺了俄国人普遍不读书的令人担忧的社会现象。自由人是不会读书的，只有监狱里还有被判读书的人。只有在监狱里强制，人们才会读书。读书竟然沦落为一种惩罚犯人的手段，可见人们是多么厌恶读书。文学博士在监狱外没有用武之地，只有监狱里因为有被判读书的人，还能派上一点用场，这是多么悲哀啊！由于人们普遍不读书，所以学位造假，中学毕业竟连读一页书都勉为其难，文学素质低下。其实，不读书，不读经典名著只读快餐书，不深层次阅读
58、，学术造假等现象在我国也很普遍。因此，我们应该重视这个社会问题，从自我做起，做一个爱读书、深入阅读的人。21、阅读下面的文字，完成题目。 2012年诺贝尔文学奖颁发给中国作家莫言的消息，正在改变着中国各地未来的中学语文教材，已经有两大出版社表示，会考虑在语文课本中增加莫言的作品和有关诺贝尔文学奖的相关介绍。语文出版社中学语文教研组张夏放透露，12日上午已经开会，敲定将莫言的成名作透明的红萝卜编入高中语文选修教材读本。张夏放坦言，此前透明的红萝卜也在备选之列，而莫言获得诺贝尔文学奖也对这篇文章入选教材起到了关键的助推作用。人民教育出版社中学语文组的朱于国，12日在接受记者采访时称，语文教材编写部
59、门对莫言获得诺贝尔文学奖一事“很关注”，未来肯定会考虑增加相关篇目和有关诺贝尔文学奖的内容。但是，同时他也强调，语文教材的课文改变，需要由编委会确定，“魔幻现实主义对于学生而言可能不太容易理解，如果加入莫言先生的作品，会考虑选择浅显一些的文章”。(1)请为上述消息拟写一个标题。（2分）答： 答案：语文社、人教社考虑将莫言作品编入中学教材(2)根据上述消息，就“莫言作品编入中学教材”，写一段新闻短评。（4分）答： 观点一：可以适度增加一两篇莫言先生的作品，但是不需要过渡渲染诺贝尔文学奖。观点二：我们没有理由拒绝第一位获得诺贝尔文学奖的中国本土作家，关键应该考虑的是，选择适合中学生学习的作品纳入到语文课本中。观点三：对于中学生而言，接受和学习莫言先生的魔幻现实主义文风可能存在难度。(如有其他观点言之成理也可)七、写作（60分）22阅读下面的材料，根据要求作文。很多人感叹活得太累，甚至说：“哎，我累死了！”不少高三学子说你们那算什么，我们才是国人中最累最累的呢！有的学生说身累，有的学生说心累，有的学生说二者兼而有之。那么，人为什么活得那么累呢？累值得吗?我们应该怎样看待人活得累这一问题，请以“累的思索”为题，写一篇不少于800字的议论文。
