1、中方一中2020届高三语文第二次月考检测卷时间：150分钟 满分：150分注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3 考试结束后，将答题卡交回。第卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字，完成1-3题。中华文明从一开始就具有以人为本的精神，是一种以人本主义为基石的人类文明。在中国古代的神话体系中，女娲补天、后羿射日、大禹治水等神话传说其实都是有关人间
2、英雄和氏族首领的英雄事迹的文学表述。在经过后人加工的中国上古神话中，神话的因素与历史的因素以传说的方式奇妙地结合起来了。神话人物主要不是作为人类的异己力量出现，而是人类自身力量的凝聚和升华。中华的先民们确信文化是他们自己创造的，这种文化就必然以人为其核心。追求人格的完善，追求人伦的幸福，追求人与自然的和谐便成为中华文化的核心价值取向。在中华文化中，人是宇宙万物的中心，是衡量万物价值的尺度，人的道德准则源于人的本性，人的智慧源于人的内心。先民的这种思维定势为中华文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本的精神。中华的先民把人间的圣贤当作崇敬、仿效的对象；以“立德、立功、立言”等生前的建树来实现生命
3、的不朽；从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。只要对中国古代艺术进行历时性的考察，就可以清晰地看出随着时代的推进，人本精神越来越成为占压倒优势的价值取向。以诗歌为例，从先秦以来，人们强调诗歌源于人间的生活，是人们喜怒哀乐的自然表现。正是在这种文化土壤中，“诗言志”成为中国诗歌的开山纲领。在中华先民们看来，诗歌完全是抒写人类内心世界的一种文化形态，非人间的内容在诗国中是没有立足之地的，人本精神就是中华诗国的核心精神。正因如此，中国古代文学艺术有一个显著的特点，那便是个人抒情的性质。在春秋战国时代，中国思想界呈现出百家争鸣的繁荣局面。儒家思想并不轻视个体的意义，他们那么重视修身养性，正是着眼于个体人格的
4、建树。孔子深为赞赏的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生活状态，正是充满抒情意味的诗意人生。与儒家相反，老子和庄子从另一个方面实现了人生的诗化。老、庄是以浪漫的态度对待人生的，他们所追求的是超越现实环境的精神自由。儒、道两家构成了中华民族的基本人生思想。中国古代文学艺术中除诗歌以外的其他样式也不例外。例如史记本是史传文学，但因洋溢着浓郁的抒情色彩而被鲁迅称为“无韵之离骚”。元杂剧西厢记本是敷演故事的戏曲，长亭送别时崔莺莺主唱的套曲，不是优美的抒情诗又是什么？小说红楼梦堪称封建时代社会生活的全景图卷，但是全书的主要内容如宝黛爱情等无不写得优美如诗。西方的文艺理论家着意于绘画是空间艺术而诗歌是时间艺术
5、的辨析，而中国的艺术家却对“诗中有画，画中有诗”的融通境界津津乐道。这说明中国古代文学艺术在整体上带有浓重的抒情性质，它是无数中华先民充满个性的灵心慧性所创造的作品的集合。（摘编自莫砺锋人本精神是中国古代文学艺术的底蕴）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A. 中国的神话传说折射人间现实，先民会将对现实英雄的崇拜寄托在神话人物身上。B. 先民对自身创造文化充满自信，因此中华文化以人为本，重视人与自身、他人、自然的关系。C. “诗言志”是中国诗歌的开山纲领，脱离现实的诗歌是一定得不到先民的认可的。D. 儒家与道家以相同的态度、方式追求诗意人生，构成了中华民族的基本人生
6、思想。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）A. 文章以诗歌、戏剧、小说等文学体裁为例，阐述了人本精神对中国古代文学艺术的影响。B. 第一段开门见山，指出中华文明的特点、基础，然后从古代神话入手展开论述。C. 文章论述人本精神在诗歌和在其他文学样式中的体现时，着墨多少有所不同。D. 文章第四段采用了对比的论证手法，主要是为了突出中、西方艺术观点的差异。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）A. 神话传说是对英雄人物的文学表述，但蕴含历史因素，其史学价值高于文学价值。B. 中国古代文学艺术的人本精神价值取向使得文学家注重表现情感、书写内心世界。C. 中国古代
7、文学家要追求作品的抒情性，就会忽略作品的现实性和教化功能。D. 古代每部文学作品都充满抒情意味，集合在一起使古代文学整体上有浓重的抒情性质。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的材料，完成4-6题。材料一中国书法是世界艺术之林中的一朵奇葩。它是由中国方块文字生发出来，凭借视觉语言，通过线条技巧、字体样式、章法布局和风格特征来抒情达意的艺术形式。它寄托着中国文人对自由精神的终极追求。传说在黄帝时代仓颉创造了文字。从字体的演变发展来看，中国文字大体经历了商代甲骨文、周代金文、春秋战国时期金石竹帛文、秦代小篆、汉代隶书、魏晋至今的楷书等六个阶段。从字体的审美角度来看，汉字大约可以分为
8、两类：一类是篆、隶、楷书，它们结构均衡内敛，如雄兵列阵，壁垒森严，具有静态美；另一类是行、草书，它们结构欹斜飘展，如花飞花发，云卷云舒，具有动感美。正如清代学者刘熙载在艺概书概中指出的：“书凡两种：篆、隶、楷为一种，皆详而静者也；行、草为一种，皆简而动者也。”正是汉字深奥玄妙、变化多端的形态，扩展了我们对书法艺术摹写和创作的审美维度，由此产生了中国历代的书法大家。汉字发展至魏晋南北朝时期，书法创作已成为中国文人的自觉常态，出现了以王羲之、王献之父子为代表的书法家群体。历经唐宋元明清时期，欧阳询、颜真卿、苏轼、米芾、赵孟頫、董其昌、邓石如等众多书家群星灿烂，他们留下的作品也成为后世临摹和借鉴的典
9、范。正如古希腊艺术遵循“黄金分割”一样，汉字也有其独特的造型规律和结构组织。故而在书法的表现上，历代书家都注重字的形体结构，遵循一定的法则。所谓“点画调匀，上下均平”“左缩右伸，画短直长”就是对书法形体构造很好的概括与归纳。当然，书法单纯地追求稳妥、均衡和秩序，易导致法度森严，压抑人的情感，束缚人的创造。因此，精神上的审美追求构成了书法创作中的另一个重要内容。自书法艺术产生以来，历代书家都强调书法创作是情感的抒写过程，是对自然理想化的摹写。他们在书法临摹与创作过程中，注重心灵的感受和精神的追求。据周易系辞下载：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远
10、取诸物，于是始作八卦。”“仰天”与“俯地”作为一种传统文化思维，深刻地影响着中国历代书家的文化性格特征，甚至直接被用来作为书法审美的基本原则。从汉唐时期开始，书法又始终围绕着“载道”这个轴心。说文解字云：“文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。故曰本立而道生，知天下之至啧而不可乱也。”这是中国文字独有的精神审美所在。中国古代书家在创作中灌注了精神上的寄托，企图以此获得心灵上的自在。他们在作品中追逐书法个性的张扬，试图达到用语言无法形容的精神境界。如钟繇的宣示表结体自然，沉雄浑厚；陆机的平复帖古朴秀美，潇洒随意；王羲之的圣教序风流高华，俊逸清新；米芾的蜀素帖不激不励，雍容大雅；
11、王铎的草书诗卷恣肆奇崛，参差错落所有这些伟大作品，无不以意蕴深醇、风规自远感染并浸润着我们。（取材于罗中玺的书法的审美意识与评判标准）材料二当代书法是从传统文化的“断层”“决裂”中走过来的。传统士阶层的消亡，社会文化土壤的改变，促使书法与其实用性逐渐剥离，使其艺术性更显纯粹。20世纪以来，殷墟甲骨、武威木简、楼兰文书、敦煌经卷等丰富的书法文物的出土，改变了传统书法史的叙述，也改变了书法审美、书法品评的标准。在此背景之下，“民间书法”“艺术书法”“学者书法”“现代书法”等流派纷纷登场。随着东西方文化的不断碰撞、交流与相互影响，加上全球一体化的潮流，古老的中国书法即使再“艺术”，也不能关起门来无视
12、“窗外的风景”。何况，中国文化向来具有极大的包容性，它有吸收、融合一切外来文化的气度与能量。一些当代中国书法作品在装饰装潢等方面就汲取了西方艺术的灵感。这些既是传统的书法艺术在当代的境遇，也是书法品评标准“多元化”的表征。虽然“多元化”是当代书法的一大特征，但书法品评也存在着共同的标准，那就是品评的“视觉化”。“视觉化”将依附于书法中的非书法因素（如创作者的道德情操、社会影响等）进一步剥离，可以说是更“本体化”了。“视觉化”特征的不断强化是基于这样一个不争的客观事实，即展览成为当代书法创作与审美的主导力量，书法艺术已经从传统的书斋式进入了现代展厅式的艺术语境。在书斋语境下的书法品评，注重的是作
13、品与作者的合一，甚至更关注作为创作主体的人的因素。例如，在领会了颜真卿视死如归、为国捐躯的精神之后，再来欣赏他的书法作品，会更深入地体会到其中大气磅礴、雄浑豪迈的气势。但是在展览语境下，作品是首要的，甚至是唯一的因素，人的因素隐逸于作品背后。而且更多时候观者与作者是分离的、陌生的，观者只对作品品评，可以说是针对作品的纯形式品评。尤其在竞赛性展览中，品评是通过作品而认识人的。“视觉化”带来的另一个改变是书法作品欣赏方式的变化。传统书斋式的书法欣赏与品评大多是文人间的展玩、交流，对其展玩的过程更感兴趣，书法作品仅仅是其中的一个媒介。例如，古人欣赏手卷的方式是从右往左看，如同我们阅读古书一般。观看时
14、每次从圆形木轴那侧展开，看过的部分暂时先松散地卷在手卷的木条周围，欣赏时每次展开约一臂的长度。在欣赏完之后，观者需要从后往前、一段一段地将手卷再卷回去。当然他完全可以只是迅速而机械地回卷一遍，但有些鉴赏家更喜欢在回卷的过程中从左到右反向欣赏一遍，且不时地停下来回顾一些特别有意思的细节。现代展厅语境下的书法品评则是“看图式”的，观众对作品一览无遗，并没有机会亲自展开作品慢慢欣赏。当代书法品评与展览关系紧密，学书之人莫不口言展览。展览的兴起，评选机制的逐步完善，更加突出了品评书法以作品说话的特征。总之，当代书法品评标准的“多元化”与“视觉化”推动了当代书法的发展，但也带来了一些弊端。近年来在重要书
15、法展评中，多次强调了对貌似个性张扬实则书写技能低劣的“丑书”的批判；利用高科技手段丰富了书法作品欣赏的方式；增加了现场面试作者的要求，重新强调了对作品背后人的因素的重视可以说，传统书法品评正在做当代的回归。（取材于梁文斌的书法品评的标准问题）4. 根据材料一，下列对古代书法家的表述，符合文意的一项是（ ）（3分）A. 魏晋南北朝时期书法家的艺术成就远不如唐宋以来的众多书法家。B. 中国古代书法家在现实中饱受压抑，企图以书法获得心灵自在。C. 中国古代书法家个性张扬使作品达到了语言无法形容的精神境界。D. 中国古代书法家创作了诸多特色鲜明、意境深厚、风格高远的作品。5. 根据材料二，下列对当代书
16、法的理解，不符合文意的一项是（ ）（3分）A. 当代书法因为社会文化的改变已经失去了它的实用价值。B. 当代多种书法流派出现与书法文物的新发现密切相关。C. “展厅式”的书法品评决定了当代书法艺术走向“视觉化”。D. 在书法品评标准多元化的背景下出现了技法低劣的“丑书”。6. 欣赏当代书法作品应该遵循怎样的原则？请根据材料一和材料二分条概括。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面文字,完成7-9题钢的琴 申 平扶贫工作组进驻红土沟的第二天，作为组长的我，就发现村里在精准扶贫方面存在重大纰漏。村里一户最困难的人家，竟然长期没被列为扶贫对象。这户人家的男人叫吴更里，是个长相敦
17、厚的中年人。我们到他家走访，发现他不像其他贫困户那样要么哭穷装可怜，要么牢骚满腹怨气冲天。他不卑不亢，神情淡定，热情实在。当我们得知他有老母，有病妻，还有一双上学的儿女都要他靠种地打短工养活，而村里却从来没有救助过他时，我立即对他充满同情，拍胸脯表示一定要帮助他解决困难。但是他却连连摆手说：“算了算了，我们有吃有穿，有手有脚，不想给政府添麻烦！”这使我对他更加同情，甚至有点喜欢，暗下决心一定要帮他解决问题。第二天，我就主持召开了村委会和扶贫工作组联席会议。在组织学习了上级有关扶贫工作的文件后，我话锋一转，把吴更里的问题当做炸弹抛了出来。在我的想象里，村干部们肯定会被炸晕的。但他们听完，竟然不约
18、而同嘿嘿地笑了起来。村支书徐友谊说：“哎哟，看来老问题又摆上台面了。”徐友谊等人的态度令我十分不满，我厉声说：“怎么，难道因为是老问题就不解决了吗？请问老问题是怎么形成的？是不是不作为造成的？”见我生气，徐友谊赶紧说：“李组长，我们不是那个意思。你是只知其一，不知其二呀。你不知道，吴更里家里，可是有一架价值几十万的钢琴啊！”“什么？钢琴！”他的话倒把我搞懵了。“是啊，他家的确困难，村里其实每次都想往上报他。可是一报吧，群众就拼死反对，到处告状。说家里有那么贵重的钢琴，还算什么贫困户！”哦，原来如此。可我们去的时候，怎么没有注意他家有钢琴呢？散会以后，我带人再次到吴更里家调查。咦！眼前这几间村里
19、最寒酸的土瓦屋，还有屋里灰头土脸的几个人，无论怎么也不能和高雅的钢琴联系起来。看见我们又来，吴更里好像早有预料似的，只是冲我们笑一笑。我就问他：“吴更里，听说你家有一台很贵的钢琴是吗？”吴更里点了一下头，似乎有点不好意思地说：“是呀，是有啊！”当吴更里带我们来到一间平日里一直上着锁的房间时，尽管我们有精神准备，还是被屋里那架精美的钢琴震撼了。这间房里什么杂物都没放，就在屋中央摆了那架钢琴。它一尘不染，气势非凡地雄踞在那里，霎时使这间土屋熠熠生辉。我们小心翼翼走过去，轻轻抚摸，通过视觉和触觉进一步感受它的高贵。我对照上面的字母，用手机迅速上网查了一下，立刻明白这是一台立式施坦威牌钢琴，是钢琴中的
20、精品，价值真的有几十万。我们都把疑问的目光定格在吴更里的脸上，等待着他的回答。吴更里走过去，手拿一块抹布轻轻擦拭我们刚才摸过的地方，话语也同样轻轻地说：“这钢琴是我爸爸当年买的，是给我买的。那时候他在城里当包工头，赚了钱，就去买了一台最贵的钢琴运回来，他说他要把我培养成郎朗一样的人。可是，唉”他停住不说了，似乎陷入回忆之中。“那后来怎么样呢？”“后来我爸打算专门请一个钢琴老师，先到乡下来教我。等条件成熟了，就把全家搬进城去，让我受最好的教育。可是那年，他承包的工程拿不到钱，还死了人，他赔光了一切，欠了一屁股的债，最后他跳了楼。那年我才8岁。”屋里的空气立刻有点压抑，我感觉那架钢琴也似乎变得沉重
21、起来。“那你一直留着钢琴，是为了纪念你父亲，对吗？”我是个急性子的人，忍不住说出了最后结果。谁知吴更里看了我一眼，说：“你只说对了一半。这钢琴，我是留给我儿子的，可是他偏偏对这个不感兴趣。我就想，将来我还会有孙子呀，孙子也会有儿子呀。我就不信，我家里就出不了一个钢琴家。”吴更里语气坚定，目光灼灼。“出钢琴家，那当然好。可你得面对现实呀。假如你先把钢琴卖了，你家现在的一切都会改变”“不，我不想那样过日子。李组长你说，人活着，除了钱，总得还要为点啥吧！”吴更里口气坚决，咬钢嚼铁。我不由再次打量眼前的这个农民，感觉他的质地真的比钢铁还硬。这天夜里，我竟然做了一个奇怪的梦，梦见自己去参加一个钢琴演奏音
22、乐会。在金碧辉煌的舞台上，有一个人坐在一架巨大的钢琴前，身体摇摆，十指飞舞，天籁般的乐曲汪洋恣意，跳跃流淌大厅里掌声雷动。当那人站起身来谢幕时，我不由狂喊：吴更里！吴更里 （选自2018年4月小说选刊，有删改）7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A小说以“钢的琴”为题，凸显主题。“钢的琴”不仅是指“钢琴”，更象征了吴更里一家坚强的信念和钢铁般的意志。B小说运用对比手法刻画人物，如吴更里与其他贫困户，灰头土脸的吴家人与一尘不染的钢琴，对比手法使人物形象更加丰满。C“上了锁的房间”“什么杂物都没放”“轻轻擦拭我们刚才摸过的地方”等描写，不但表明吴更里对钢琴的爱护，还体现
23、出他对梦想的坚持。D吴更里一家之所以如此坚定地要培养一个钢琴家，是因为他们深切地明白，只有家中有人功成名就，出人头地，才能摆脱贫困生活。8小说中“我”与钢琴本无瓜葛，却在情节发展中逐渐交汇。请结合全文简要分析。（6分）9小说以“我”的梦境结束，这样处理有什么好处？请结合全文简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。贡师泰，字泰甫。泰定四年，释褐出身，授从仕郎、太和州判官。丁外艰，改徽州路歙县丞。大臣有以其名闻者，擢应奉翰林文字。丁内艰，服阕，除绍兴路总管府推官，郡有疑狱，悉为详谳而剖决之。山阴白洋港有大船飘近岸，史甲
24、二十人，适取卤海滨，见其无主，因取其篙橹，而船中有二死人。有徐乙者，怪其无物而有死人，称为史等所劫。史佣作富民高丙家，事遂连高。史既诬服，高亦就逮。师泰密询之，则里中沈丁载物抵杭而回，渔者张网海中，因盗网中鱼，为渔者所杀，史实未尝杀人夺物，高亦弗知情，其冤皆白。其于冤狱详谳之明多类此，以故郡民自以不冤，治行为诸郡第一。历翰林待制、国子司业，擢礼部郎中，再迁吏部，拜监察御史。至正十四年，除吏部侍郎。时江淮兵起，京师食不足，师泰奉命和籴于浙右，得粮百万石，以给京师。迁兵部侍郎。朝廷以京师至上都，驿户凋弊，命师泰巡视整饬之。至则历究其病原，验其富贫，而均其徭役，数十郡之民，赖以稍苏。豪贵以其不利于己
25、，深嫉之，然莫能有所中伤也。会朝廷欲仍和籴浙西，因除师泰都水庸田使。十五年，庸田司罢，擢江西廉访副使，未行，迁福建廉访使。居亡何，除礼部尚书。时平江缺守，师泰又以选为平江路总管。其年冬，甫视事，张士诚自高邮率众渡江，直抵城下，攻围甚急。明年春守将弗能支斩关遁去师泰领义兵出战力不敌亦怀印绶弃城遁匿海滨者久之士诚既纳降，江浙行省丞相以便宜授师泰两浙都转运盐使。至则剔其积蠹，通其利源，大课以集，国用资之。丞相复承制除师泰江浙行省参知政事。二十年，除户部尚书。二十二年，召为秘书卿，行至杭之海宁，得疾而卒。尤喜接引后进，士之贤，不问识不识，即加推毂，以故士翕然咸归之。（节选自元史贡师泰传）10.下列对文
26、中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A. 明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵/出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者久之B. 明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者久之C. 明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者/久之D. 明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵/出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者/久之11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3分）A. 丁外艰，也称为“丁母忧”，古代丧制名，指子遭母丧或承重孙遭祖母丧。B. 服阕，古代服丧三年后除去丧服。“服除”“免丧
27、”“释服”也可表示此意。C. 路，宋元时代行政区域名。宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。D. 御史，本为史官，秦以后御史作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A. 师泰明察秋毫，注重调查研究。在绍兴任职时，高姓富商雇佣史姓伙计等二十人出海取盐，伙计被人诬告，无辜服罪，师泰秘密查访，使冤情昭雪。B. 师泰治政有方，一心为民着想。他任吏部侍郎时，从浙右征购粮食供给京师，驿站人户贫困，他验实人户贫富，平均他们的徭役，百姓生活开始好转。C. 师泰兴利除弊，取得显著效果。张士诚归降之后，师泰任两浙都转运盐使，他到任后
28、立即清除积弊，开通谋利来源，以大量的赋税支撑了国家财政。D. 师泰爱惜人才，深受士人爱戴。贡师泰喜欢举荐后辈，不论是他熟识还是不熟识的人，只要贤能，他就积极推荐，因此，士人们一致都归向他。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）其于冤狱详谳之明多类此，以故郡民自以不冤，治行为诸郡第一。2）豪贵以其不利于己，深嫉之，然莫能有所中伤也。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首南朝诗歌，完成1415题。昧旦出新亭渚 梁徐勉驱车凌早术，山华映初日。揽辔且徘徊，复值清江谧。杳霭枫树林，参差黄鸟匹。气物宛如斯，重以心期逸。春堤一游衍，终朝意殊悉。【注】昧旦：天将明未明之时；破
29、晓。本诗为诗人和友人谢相期同游新亭渚时所作。术：道路。游衍：恣意游逛。14、下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A首句点题，着一“凌”字，表现出车马奔行之速，与诗人出游的勃勃兴致相应，表现出晨风拂面的畅快之情。B三、四句写诗人驻足览赏美景，“复值”二字表现出诗人无意中见到静谧江流的欣喜。C五、六两句，景物虚实结合，色彩对比鲜明，晨色中的新亭渚显得寂静而又富有生气。D结尾两句总结全诗，通过对此次出游的回味，为读者呈现出一个兴致勃勃的诗人形象。15、诗人主要运用哪些手法表达出游意兴的？试举两例，并进行简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中
30、的空缺部分。（1）师说中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：“_，_”。（2）离骚一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是： “_，_。”（3）曹刿论战中曹刿请见鲁庄公的根本原因是：“_，_”。第II卷 表达题三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成17-19题。雨岔大峡谷位于陕西省延安市甘泉县雨岔村，峡谷因为地貌特征非常酷似美国亚利桑纳州北部的羚羊谷，吸引了游客的关注，人们称为“中国的羚羊谷”。它向人们展现了一个被洪水和风力大力塑造过的奇幻世界著名的红砂岩经过水和时间的雕琢，阳光一照，美得令人不忍直视。在大峡谷中，每个角度看到的色彩都不一样。随着阳光的变化
31、，在不同的时间、不同的角度进行拍摄，红色砂岩所呈现出的温暖色调的多样变化，让人不由地慨叹大自然的 。起初，人们对于这处奇观形成的原因 。后来发现暴雨导致的山洪暴发是地表切割最主要的力量。越是干旱的荒山，一旦遭遇暴雨，山洪的暴发力越是惊人。这是因为，极度干燥、坚硬的地表吸水性很差，降雨顺地势冲刷后，如果地表有些许裂隙，湍急的水流和携带的砂石几乎无坚不摧，日积月累，就能让地貌发生 的变化。雨岔大峡谷就是在这种自然力的作用下形成的。据推测，几亿年前，当地曾发生过强烈的地震，天崩地裂之后，黄土大山被震出了一道道裂缝；之后，（ ）。峡谷内怪壁峭立，沟壑纵横，如条条波浪从身边划过。有专家称这里是“黄土高原
32、自然地缝奇观”，是属于陕北 的地质美景。17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）A. 因为峡谷地貌特征酷似美国亚利桑纳州北部的羚羊谷，吸引了游客的关注，人们称其为“中国的羚羊谷”B. 峡谷因为地貌特征酷似美国亚利桑纳州北部羚羊谷，吸引了游客的关注，人们称其为“中国的羚羊谷”C. 峡谷因为地貌特征酷似美国亚利桑纳州北部的羚羊谷，引起了游客的关注，被人们称为“中国的羚羊谷”D. 因为峡谷地貌特征非常酷似美国亚利桑纳州北部的羚羊谷，引起了游客的关注，被人们称为“中国的羚羊谷”18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）A. 地表经过千百年暴雨和洪水的冲刷
33、、风力的蚕食，我们今天看到了峡壁凹凸不平、线条流畅的峡谷。B. 千百年暴雨和洪水冲刷、风力蚕食地表，让我们今天看到了峡壁凹凸不平、线条流畅的峡谷。C. 我们今天看到了经过千百年暴雨和洪水的冲刷、风力的蚕食形成的峡壁凹凸不平、线条流畅的峡谷。D. 经过千百年暴雨和洪水的冲刷、风力的蚕食，地表慢慢形成了我们今天所看到的峡壁凹凸不平、线条流畅的峡谷。19. 依次填入文中横线的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）A. 巧夺天工 莫衷一是 天翻地覆 别无二致B. 鬼斧神工 莫衷一是 天翻地覆 独一无二C. 鬼斧神工 不置可否 沧海桑田 别无二致D. 巧夺天工 不置可否 沧海桑田 独一无二20在下面一段文
34、字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）植物的生长与光合作用、呼吸作用及蒸腾作用有关， ，所以温度直接影响植物的生长。温度的变化，既影响植物吸收肥料的程度，也影响植物的新陈代谢过程， ，都会使植物新陈代谢的酶活性发生变化，只有适宜的温度才能使新陈代谢达到最佳状态，利于植物的快速成长。据研究， ，即根、冠、叶的温度都有差异，而根温对植物的生长影响最直接。21.用一句话概括下面这则消息的主要内容。不超过30个字。（5分）中国新闻出版研究院2018年4月18日在京发布第十五次全国国民阅读调查报告。报告显示，2017年我国成年国民各种媒介（包括书
35、报刊和数字出版物）的综合阅读率为80.3，较2016年的79.9有所提升；数字化阅读方式（网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读等）的接触率为730，较2016年上升了48个百分点。成年国民各媒介综合阅读率与数字化阅读方式的接触率保持增长势头。 调查还发现，有声阅读成为国民阅读新的增长点。2017年，我国成年国民的听书率为228，较2016年的170提高了58个百分点；017周岁未成年人的听书率也有所增长。具体来看，未成年人群体中，1417周岁青少年的听书率最高，913周岁少年儿童和08周岁儿童的听书率相差不大。同时，听书的方式也很多样。我国成年国民中，选择通过移动有声应用软件平台听书的人最多
36、，选择通过广播和微信语音推送听书的也占一定比例。四作文（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。在一场电视访谈节目中，清华大学的学生梁某表达了他的人生迷茫：拥有法律本科、金融硕士、新闻传播博士三项清华学历，他不知道自己毕业后该去做什么工作。针对梁某的困惑，三位嘉宾作出了下面的人生提示。甲：你不问自己能为改变这个社会做些什么，却问我们你该找什么工作，你愧不愧对清华十多年的教育？生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。乙：没有“眼前的苟且”，哪有“诗和远方”？远方，除了遥远，一无所有。丙：我觉得，你先弄清楚“我是谁”“我要去哪里”。如果你是鱼，不要迷恋天空，如果你是鸟，不要痴情海洋。以上甲乙丙的三种说法
37、，你认为哪一种更有道理？请综合材料内容和含意作文，体现你的思考和价值判断。要求：自选角度，自拟标题，文体不限（诗歌除外）； 不要脱离材料内容及含意的范围；不少于900字；不得抄袭，不得套作。说明：作文不到600字，20分以下给分；不到700字，30分以下给分；不到800字，40分以下给分；不到850字，45分以下给分；48分以上的作文，字数必须超过900字。中方一中2020届高三语文第二次月考参考答案1. D 本题中D项“儒家与道家以相同的态度、方式追求诗意人生”曲解文意，原文说“与儒家相反，老子和庄子从另一个方面实现了人生的诗化。老、庄是以浪漫的态度对待人生的”，两者态度不相同。故选D。2.
38、D 本题中D项“文章主要是为了突出中、西方艺术观点的差异。”解读有误，目的是为了论述中国古代文学艺术带有浓重的抒情性质。故选D。3. B 本题中，A项，“，其史学价值高于文学价值”无中生有，文中无据；C项，“中国古代文学家要追求作品的抒情性，就会忽略作品的现实性和教化功能”片面绝对，“抒情性”与“现实性和教化功能”并不矛盾；D项，“古代每部文学作品都充满抒情意味，集合在一起使古代文学整体上有浓重的抒情性质”理解有误，原文是“它是无数中华先民充满个性的灵心慧性所创造的作品的集合”。故选B。 4. D A项，“魏晋南北朝时期书法家的艺术成就远不如唐宋以来的众多书法家”错误。结合“汉字发展至魏晋南北
39、朝时期，书法创作已成为中国文人的自觉常态留下的作品也成为后世临摹和借鉴的典范”分析，“魏晋南北朝时期书法家的艺术成就远不如唐宋以来的众多书法家”于文无据。B项，“中国古代书法家在现实中饱受压抑”错误。结合“中国古代书家在创作中灌注了精神上的寄托，企图以此获得心灵上的自在”分析可知，“中国古代书法家在现实中饱受压抑”于文无据。C项，“作品达到了语言无法形容的精神境界”错误。结合“他们在作品中追逐书法个性的张扬，试图达到用语言无法形容的精神境界”分析可知，原文是试图达到。故选D。5. A A项，“已经失去了它的实用价值”错误。结合“传统士阶层的消亡，社会文化土壤的改变，促使书法与其实用性逐渐剥离，
40、使其艺术性更显纯粹”分析，原文是说促使书法与其实用性逐渐剥离，并没有说已经失去了它的实用价值。故选A。6. （1）既要注重欣赏字的形体结构，也要关注作品蕴含的心灵感受和精神追求。（2）既可以在展览中作“看图式”欣赏，也可以借鉴传统书斋中的“展玩式”欣赏。（3）要注重作品与作者的合一。7. D（3分）8. 参考答案：小说以“我”的视角、围绕着钢琴展开情节：“我”发现纰漏，引出吴更里；“我”得知事出有因，引出钢琴；“我”走访吴家，引出钢琴由来；“我”劝其卖琴遭拒，凸显主题；“我”梦到吴更里成为钢琴家，令人回味。（6分）（每点1分）9. 参考答案：留下空白，引人思考。宁愿生活贫困也不放弃精神追求，值
41、得人们思索。由实转虚，令人回味。小说由吴更里的故事转入梦境，给人以想象的空间。深化主题，给人希望。梦中吴更里实现精神目标，既表达了作者的希望，也深化了对人物的赞颂之情。（6分）（每点2分） 10. B 句中“师泰领义兵出战”句意完整不宜断开，排除AD；“久之”为时间副词，不能成句，不宜断开，排除C。故选B。11. A A项，“丁外艰，也称为“丁母忧”张冠李戴，“丁外艰”同“丁父忧”。故选A。12. B B项，“师泰治政有方，一心为民着想。他任吏部侍郎时，从浙右征购粮食供给京师，驿站人户贫困，他验实人户贫富，平均他们的徭役，百姓生活开始好转”理解错误，他任兵部侍郎时“驿站人户贫困，他验实人户贫富
42、，平均他们的徭役，百姓生活开始好转”。故选B。13.（1）他对于冤案大多像这样详细审理得很清楚，因此郡中百姓认为自己没有被冤屈，师泰治理的政绩是各郡第一。（“狱”名词，案件；“谳”动词，审判定罪；“以”动词，认为；）（2）豪富权贵因为这对自己不利，非常憎恨师泰，然而没有人能有毁谤伤害他的借口。（“嫉”动词，憎恨；“莫”否定代词，没有人；“中伤”动词，毁谤伤害。） 14.C（错在“虚实结合”，此处应为动静结合，根据后面的“寂静而又富有生气”可揣测。）15.（1）借景抒情（1分），通过描写山花映日、清江静谧、枫林杳霭、黄鸟参差等如画美景（1分）表达了出游的舒快怡爽之感（1分）；（2）动作描写（1分
43、），通过驱车凌驰、揽辔徘徊等举止（1分）表达了随遇而适的恣意游逛所带来的悠闲自在之感（1分）；（3）正面衬托（1分），“重以心期逸”，（1分）写出了与相期相许的友人携手共游更甚于览观美景的雅致情怀（1分）；（4）直抒胸臆（1分），结尾两句（1分）直接表达了此次出游给自己带来的畅快淋漓的欢悦之情（1分）。（每个要点3分，答出其中任意两点即可得满分。）16.（1） 位卑则足羞，官盛则近谀（2）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰（3）肉食者鄙，未能远谋。17. C A项“吸引”与“关注”搭配不当；B项语序不当，“峡谷”应在“因为”后，且“吸引”与“关注”搭配不当；D项“非常酷似”赘余，且语序不当，“因为”
44、应在“峡谷”后。故选C。18. D A项“地表”缺少谓语；B项主语“千百年暴雨和洪水冲刷、风力”与上文“黄土大山”语意不连贯；C项，前后文谈论对象不一致。故选D。19. B 第一处，巧夺天工：人工的精巧胜过天然，形容技艺十分巧妙。 鬼斧神工： 像是鬼神制作出来的，形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。此处语境是“大自然”，应为”鬼斧神工”。第二处，莫衷一是：不能决定哪个是对的，形容意见分歧没有一致的看法。不置可否：指不表明态度。此处说人们对形成原因没有一致的结论，应为“莫衷一是 ”。第三处，天翻地覆:形容变化巨大，也形容闹得很凶。沧海桑田：比喻世事变化很大。此处语境为“地貌”，应为“天翻地覆”
45、。第四处，别无二致：没有两样，没有区别。独一无二： 没有相同的或没有可以相比的。结合前文专家评价，应选 “独一无二”。故选B。20.示例：这三种作用都受温度的影响温度过高或过低植物各部位的温度是不同的试题分析：“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思一
46、综合起来，我们发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。 补句的命题规律：（1）“根据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性质，（3）要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。（4）不能照抄材料，有字数限制。有效的答题技巧：（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。（2）分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质。（3）注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。（4）结合文本，根据字数要求，概括答案。补写每写出一句给2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。21.综合阅读率和数字化阅读率双增，有声阅读成为新的增长点。22. 写作提示：
47、试题分析：该作文题设置思路是，限定在思考人生价值观的范畴。教育部考试中心主任姜钢指出，高考考试内容改革的方向是，试题要重点考查4项内容，要体现社会主义核心价值观，依法治国的理念，要考查中华传统文化，考查创新能力。材料是针对梁某的人生迷茫和困惑，三位嘉宾提出了不同的建议。本次作文为典型的任务驱动型材料作文，考生想要拿到高分，写作时就要抓住核心事件来确立角度立意。就本材料而言，核心事件是：面对学生梁某的人生迷茫和困惑（他不知道自己毕业后该去做什么工作），三位嘉宾分别给出的人生提示甲的人生提示是“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”；乙的人生提示是“没有眼前的苟且，哪有诗和远方”；丙的人生提示是“先
48、弄清我是谁，我要去哪里”。综合材料内容中的甲乙丙的三种说法，立意参考大致为：1人生的目标要高远。人要有远大的 理想。2脚踏实地，才能奔向远方。或者是做好“眼前”，不要奢谈“大而空”的东西。3正确认识自己，找准自己的人生定位。清楚自己想要的“目标”，人生才有正确的方向。范文选录： 认识自我，方可抵达远方拥有法律本科、金融硕士、新闻传播博士三项清华学历的梁某对自己的人生感到迷茫：不知道自己毕业后该去做什么工作。嘉宾甲认为梁某应该有为社会做贡献的远大的理想，嘉宾乙认为远方不切实际，应脚踏实地，嘉宾丙认为先要认识自己，才能做出选择。我非常赞同嘉宾丙的观点：梁某只有清楚明了地认识自我了，才能找准自己的方
49、向和目标，才能在正确的道路上披荆斩棘，从而发光发热。“认识”两字为何意？“认”由言字旁和人字旁组成，即人通过言语或对话的形式来进行交流，从而达到“识”-知道了解的作用。这样看来，嘉宾乙的脚踏实地的进行和嘉宾甲的远大理想的树立都得建立在认识自我的基础和前提上，不能了解和认识自己，脚踏实地可能会南辕北辙，而远大理想则是沙中筑塔。梁某只能先认识自己，才能拨开迷茫的云雾。毫无疑问，拥有法律、金融硕士、新闻学传播三项清华学历的他被称为学霸是当之无愧。可是，正是因为他拥有丰富的学历，在择业时选择太多，反而带来了困扰。“自知者明是最难得的知识”，梁某缺的恰恰是自我认知：我是谁？我要到哪里去？我擅长什么？唯有
50、理清这些基本的问题，梁某才能在择业方面有明确的方向，找到自己的位置。 梁某只有认识自己，才能做好眼前而不苟且。在找对方向的前提下，脚踏实地才有意义。认识自我是一个贯穿人生的命题，正所谓“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”此时，梁某仍需要去认识自己，深层地了解自身优势与不足，择善者而坚持，不善者而改之。唯有这样，才是对得过且过的顽强抵抗，才是脚踏实地的有力实践。试想想，在我们生活中那些在领悟上有所成就，有所建树的人，哪个不是积极反思自身，勇敢面对不足，大力改进发展的呢？梁某只有认识自己，才能抵达远方。远方并不是除了遥远，一无所有。然而，“千里之行，始于足下。”足下的第一步在于方向，足下的
51、每一步在于每天的脚踏实地，只有这样梁某才能更好地挖掘自己在金融、法律或新闻方面的更多潜能，实现自我价值和社会价值。你看，最强大脑选手王昱珩能够协助警方破案不就是认识到自己有超强观察力的前提下，不断发掘，进而为社会做贡献的强有力的例证吗？不积跬步，无以至千里。改造社会不是天方夜谭，它在于以认清自我为前提的跬步之中，厚积才得以薄发。反观社会，随着毕业大学生的增多，就业形势也不容乐观，如梁某般迷茫者并不是少数：有的眼高手低，空怀改造世界之大志，却无能屈能伸脚踏实地之大气；也有苟且一族，无聊度日，全然无人生追求，更别提诗和远方了。而这些，皆因认清自我的缺失。人是如此，社会不也是如此吗？鲁迅言：“真正的
52、勇士，敢于面对淋漓的鲜血，敢于面对惨淡的人生。”面对着宏大的社会主义目标，第一要务是认识和了解现实社会的各面，这样才能对症下药，处理好生活中的结症，才能让远方不再遥远。 “认识你自己。”真正的梁某若要从根本上解决迷茫，创造个体的价值，就得主动去面对最真实的自己。故嘉宾丙的意见更加合理。文言文译文：贡师泰，字泰甫。泰定四年，出仕做官，授从仕郎、太和州判官。父亲去世服丧，改任徽州路歙县县丞。有大臣将师泰的名字奏闻，提任应奉翰林文字。服母亲丧事，服丧期满，授绍兴路总管府推官，郡中有疑案，师泰一一详细审理判决。山阴白洋港有一艘大船漂流到岸边，史甲等二十人，正巧在海滨取盐，看到船上没有主人，趁机拿走了大
53、船的篙和橹，而船中有两个死人。有叫徐乙的人，奇怪船上没有货物而有死人，声称被史甲等人抢劫杀害。史甲在富民高丙家当雇工，事情又牵连到高丙。史甲无辜服罪之后，高丙也因此被逮捕。师泰秘密询访此案，原来是同里之中沈丁运载货物到达杭州后返回时，看到渔民在海中撒下的渔网，趁机偷网中的鱼，而被渔民杀死。史甲其实未曾杀人抢财，高丙也不知情，他们的冤情都得以昭雪。他对于冤案大多像这样详细审理得很清楚，因此郡中百姓认为自己没有被冤屈，师泰治理的政绩是各郡第一。历任翰林待制、国子司业，升迁礼部郎中，再迁吏部，任监察御史。至正十四年，授吏部侍郎。当时江淮地区战事兴起，京师粮食不足，师泰奉命到浙右以议价征购粮食，得到粮
54、食一百万石，用以供给京师。调任兵部侍郎。朝廷因为从京师到上都，驿站人户贫困不堪，命令师泰前往巡视整顿。（贡师泰）到了之后广泛探寻弊病的根源，验实人户的贫富，而平均他们的徭役，数十郡的百姓（的生活），才依赖（这）而稍稍复苏。豪富权贵因为这对自己不利，非常憎恨师泰，然而没有人能有毁谤伤害他的借口。正逢朝廷准备再次在浙西以议价征购粮食，于是任命师泰为都水庸田使。十五年，庸田司撤销，师泰被任命为江西廉访副使，未赴任，迁任福建廉访使。任职不久，授礼部尚书。当时平江路缺少镇守官员，师泰又因此入选任平江路总管。这年冬天，师泰刚到任，张士诚就从高邮率领大军渡过长江，直抵平江城下，围攻甚为急迫。第二年春季，平江守将不能支撑，杀出城逃走，师泰率领义兵出城迎战，势力不敌，也怀抱印绶弃城而逃，在海边躲藏了很久。士诚归降之后，江浙行省丞相以便宜行事授师泰两浙都转运盐使。师泰到任后立即清除积弊，开通谋利的来源，大量赋税因此而聚集，国家财政得以支撑。丞相又以皇帝的名义授师泰江浙行省参知政事。二十年，朝廷授师泰户部尚书。二十二年，召师泰入朝任秘书卿，赴任行至杭州海宁县，生病去世。师泰尤其喜欢接见引进后辈，贤能的士人，不论熟识还是不熟识的，都加以推荐，因此士人们一致都归向他。
