1、史记画外音：两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学著作。以后的几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中，后人无法超越也难以企及，这个人就是司马迁，这部史学著作就是史记。史记是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，在我国传统国学精品中，唯有史记是无以伦比的“百科全书”。鲁迅先生称史记是“史家之绝唱，无韵之离骚”，这样一部伟大的作品，它的作者司马迁本是西汉时期的一位普通史官，在我国封建社会为数众多的史官当中并无特别之处，但为什么司马迁后来能够写出史记这样伟大的历史巨著，是什
2、么改变了司马迁的人生轨迹，河南大学王立群教授带领我们穿越上千年的历史时光，走进史圣司马迁的内心世界，阅读一部伟大的通史巨著，百家讲坛大型节目王立群读史记之史家绝唱。大家好，从今天起，我们开始读史记。史记开创了中国史传文学的先河，在史记之前，中国的历史书只有两类，一类是编年体，就是按年代来记述历史的，这其中最有名的像春秋，像左传，这是编年体的；另一类就是国别史，按时国家来记载历史的，比如说像国语，像战国策。没有纪传体的通史。所谓纪传体就是按人物为中心来记述历史的，史记是中国第一部纪传体的通史。这一点对后世影响很大，所以从史记以后，中国所有的正史，也就是我们经常说的二十四史都是纪传体。不过史记是纪
3、传体的通史，其他诸史都是纪传记的断代史，就是一个朝代一个朝代的历史。史记和其他的史书虽然都是二十四史，但是有很大的差别。第一点，史记充满了爱憎之情，这一点是其他史书不具备的。本来一个史学家记述历史只要求客观地、公正地记述，不要求抒发感情。但是史记记述人物的时候，往往带着作者自己强烈的爱憎之情。他特别对一些悲剧人物，像项羽本纪写项羽，李将军列传写李广，对这些人物的记述，史记可以说写的是悲歌慷慨，荡气回肠，非常令人感动。史记的第二个特点，就是对人物的记述融入了很多文学的手法。比如说“鸿门宴”，“鸿门宴”一直被选为我们高中语文课本的传统教材，达半个多世纪。“鸿门宴”简直就是一部小说。第三，史记还起填
4、补了我们中华民族历史上许多人物史的空白。换句话说，如果没有史记的话，我们中华民族很多伟人我们今天就不知道了。比如说论语的作者孔子，司马迁在史记中间写了一个孔子世家，第一次完整地勾划了孔子的一生。这是迄今为止有关孔子的第一部，也是最权威的一部人物传记。史记还融入了作者对封建帝王的批判，这一点就更不简单。我们可以举两个例子来说，司马迁在史记中间批判最尖锐的是两个人，一个是大汉王朝的开国皇帝刘邦，第二个是司马迁生活的当代皇帝汉武帝。一个史学家敢批判开国皇帝，敢批判自己的顶头上司，这是了不得的。没有胆量是不敢写的，司马迁既写了汉武帝广招贤才，最终成就大业的他的事迹，同时也写了刘邦心胸狭隘，杀戮功臣，语
5、言粗俗，写了他很多不良的记录。至于对汉武帝的揭露更是比比皆是，这就是史记的实录精神，批判精神，这么一部伟大的史学著作，是谁来完成的呢，是司马迁。司马迁的身世其实并没有特别之处，他是一个史官家庭，行过万里路，读过万卷书，双师从过当时的一些名师，这都是当时的一些普通的史官所具备的。那么是什么事件让司马迁完成了一个巨变，由一位普通的史官，变成了一个伟大的史学家呢？是命运。画外音：公元前145年，司马迁出生于一个普通的史官世家，他的父亲司马谈是汉武帝时期的史官。司马谈去世之后，司马迁继承了他父亲的职务，继续在汉武帝朝担任史官。在这种情况下，司马迁阅读了大量的宫廷藏书，这些都为史记有写作做了准备。但是，
6、如此家学，如此经历，如此条件的史官在中国封建社会不足为奇。充其量，司马迁也只是一个普通的史官而已。那么，是什么事件使司马迁完成了由一位普通史官到伟大史学家的转变呢？公元前99年汉武帝时期，因为外交上的失败，汉匈关系又紧张起来，汉朝与匈奴的战端重开，汉武帝派自己的宠妃李夫人的哥哥李广利领兵讨伐匈奴，然而就是这次与匈奴开战，引发了后来司马迁命运的转变，那么在与匈奴的作战中，到底是什么事件改变了司马迁的命运轨迹呢？这个事件发生在汉武帝的天汉二年，也就是公元前99年，这一年，汉武帝派了一位将军叫李广利，此人是汉武帝最宠幸的爱妃之一李夫人的长兄，就是他最喜欢的嫔妃李夫人的哥哥，让李广利带领军队去攻打匈奴
7、。当然汉武帝的主观目的是想让李广利借着军功封侯。同时，为了保证李广利从军的顺利，汉武帝让当时的一位名将叫李陵，让李陵去为李广利搞后勤保障，史记的记载叫“将辎重”，就是去做后勤保障。但是李陵不愿意这样做，李陵公开提出来，他愿意带他的五千步兵单独出征，以分散匈奴对李广利的军事压力。这件事情，让汉武帝心里很不满。武帝就觉得李陵太不给面子，所以就告诉李陵，我没有多余的骑兵配给你。那言外之意说，你要出征你就带你的五千步兵出征。就在这种情况下，李陵就带着他的五千步兵出征了。当然李陵出征的开始很顺利，没有遇到什么阻力，而且李陵还马上派人回来，画了地图，回来向汉武帝报告了进军顺利的情况，武帝也很高兴。但是后来
8、的情况就发生了急剧的变化，因为李陵的五千步兵，遇见了匈奴大单于带领的三万匈奴的主力。李陵确实很能打，李陵的五千步兵把大单于的三万军队杀死了几千人。大单于兵力虽然是六倍于李陵，但是占不到便宜，所以匈奴的单于就觉得李陵这个步兵太不简单，一怒之下，因为他觉得我三万人打不垮你的五千人，心里过不去。紧急之下，他又把左右贤王调来了八万军队，加上大单于的军队一共是十一万骑兵，对付李陵的五千步兵。李陵在这种情况下是且战且退，而且是越战越勇，最后打到匈奴的大单于都觉得这个仗打不下去。大单于就准备撤兵了，但是就在这个时候，发生了一个意外的突发事件，这个事件，就是李陵有一个部下，受了他上级的侮辱，这个人一怒之下，去
9、投靠了匈奴的单于，叛逃了，然后，就报告了李陵这个军队的两个重要的绝密军情。第一，李陵没有后援部队，你可以放心地打，他没有后援。第二，李陵的这个步兵之所以能够打，主要依靠的是他有一种可以连发连射的弓箭，叫弩机。它就是一种弓箭的升级改造版本，这个箭它用机器发射，可以连发连射的，说他弩机的箭快要用完了。这样一说，这个匈奴的单于就觉得有希望了，也不撤兵了，然后集中他的军队对李陵发动总攻。而且李陵的军队当时行进在山谷里，这个单于的军队，匈奴的军队，是在两边的山上，往这个山谷里面扔这个大石块，所以李陵剩下的三千士兵伤亡惨重，这个仗打不下去，而且箭没有了，所以在这种情况下，李陵就觉得打不下去，分散突围吧。突
10、围的时候，最后他的三千士兵中间只有四百个人逃回来了。李陵的副手阵亡了，李陵是被俘投降了，这就是历史上非常有名的李陵事件。李陵兵败投降的消息传到汉武帝的耳中的时候，汉武帝是震怒，非常生气，大臣们看到皇帝生气了，舆论是一边倒，大臣们纷纷要求要严惩李陵。就是在这个时候，汉武帝看见了他身边的司马迁，因为司马迁作为太史令朝议的时候他是要参加的，他问司马迁什么看法。司马迁看见武帝非常生气，他为了宽一宽汉武帝的心，司马迁就讲了三点：第一，李陵是个国士。国士是一国之中最优秀的人才称之为国士，李陵是个国士，他一心一意想的就是报效国家，这是第一点。第二点，李陵以五千步兵，和匈奴单于打了十几天仗，且战且退，他杀的敌
11、人远远超过了他五千步兵的人数，他立下的功劳也足以告慰天下。第三，司马迁认为司马迁不是真降，是伪降。李陵将来如果有机会的话一定会找机会报答汉朝的。洱s 吧本来司马迁说这几句话，是想宽汉武帝的心，同时也为李陵做一点开脱，但是他万万没有想到的这个话刚刚落地，汉武帝是龙颜大怒，立即把司马迁下到牢狱之中，定为诬上，就是诬陷皇上。这是一个非常重的罪啊，诬上罪处理的决定，死刑。司马迁就因为李陵之祸一下子被打入死囚牢，判了死刑。按照汉代的规定，判为死刑的人有三种选择：第一，伏法受诛，就是等着被处决；第二，以钱赎命，就是交出来五十万，可以免死；第三，接受宫刑，宫刑就是阉割一个男子的生殖器官，这叫宫刑。司马迁这个
12、时候已经史记开始写作了一段时间，如果这个时候他接受死刑的话，史记就完了，史记就写不出来了。在这种情况下，司马迁不可能接受死刑，那么不能接受死刑剩下两条路。第一，拿钱来，第二，接受宫刑。司马迁这个官，虽然是太史令，经常在皇帝身边，但是属于中低收入啊，司马迁家里没有钱，拿不起五十万，只剩一条路。你又不愿意死，又没有钱，剩下一条路宫刑。所以司马迁最后为了完成史记接受了宫刑。这件事情，就是我们所说的影响司马迁，改变司马迁一生的一个最大的事件李陵事件。画外音：李陵之祸对司马迁来说无疑是一次重大的打击，司马迁在绝望中选择了宫刑。宫刑不单是残酷的肉刑，也是对精神和尊严的粗暴践踏。西汉时期，很多人甘愿一死，也
13、不愿意接受宫刑。那么选择宫刑对司马迁来说意味着什么呢？他的生活将发生什么样的变化呢？李陵事件对司马迁影响非常之大。洱1吧首先，身份另类。司马迁原来的身份本来是中央政府的一个官吏，接受宫刑了以后，他成了一个不是太监的太监了，这个对于司马迁来讲打击太大，因为他的身份变了。首先，成了一个男人的另类，他不是男人。第二，他成了一个士大夫的另类，他不可能被士大夫的阶层所接受。第三，他成了一个文化人的另类，也就是说司马迁本来是个文化人，是一个士大夫，是一个读书人。但是现在，他原来所归属的群体把他开除了，不承认他是男人，不承认他是文化人，不承认他是士大夫。这个对司马迁的打击非常之大，这是第一点。第二点，终生羞
14、辱。司马迁在谈到自己接受宫刑痛苦的时候，说过几句非常沉痛的话。他说，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。说一个人活在世上，你做的最大的错事，莫过于侮辱了你的祖宗。说一个人在社会上生活，你被人指责的最大的过失，莫过于你接受了宫刑。所以司马迁后来谈到，他在一篇很有名的书信，叫做报任安书，也叫做报任少卿书，在这个书信中间谈到他接受宫刑以后的那个痛苦。他说是“肠一日而九回”，说肠子一天不知道要转动多少次。“居则忽忽，若有所亡，出则不知所如往”，他说坐到家里头，就精神恍惚，出去以后，不知道往哪里去。“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”，一想起接受宫刑的痛苦，脊背上的冷汗马上就渗出来，把他的衣服，后背的衣服全部给浸
15、湿了，湿透了。所以他觉得接受宫刑以后，这个耻辱和他的生命是相伴的。所以司马迁感到这个耻辱是太大了，这是第二点。第三点，才命相违。司马迁是一个很有才能的人，但是李陵之祸的这个命运，让他的才和他自己的命发生了尖锐的冲突。所以他说他自己啊，即使才怀随和，行若由夷，就是说我怀着像和氏璧，像随侯珠，那样的才能，我即使像古代的那个贤人许由、伯夷，那么高洁的高士，但是别人看我怎么样呢？把我看得一钱不值。“终不可以为荣”啊。这个道理很简单，因为人他是一种社会性的动物，人的社会性是人区别于动物的一个根本的区别。作为一个社会性的人，他必须要得到社会的承认。司马迁接受宫刑后，最大的一点就是他不被这个社会所承认。所以
16、司马迁保全自己生命的代价，是付出了作为一个人的尊严，这是一个惨痛的代价。所以接受宫刑以后，作为男人的司马迁死掉了，作为一个封建士大夫的司马迁也死掉了，但是在史记中间激扬文字的那个太史公却获得了新生。这就是司马迁一个历史性的转变。画外音：西汉时期，宫刑是一种残酷的精神与身体的双重惩罚，受刑者终生受辱，生不如死，就连司马迁这样意志坚强、胸怀大志的人，每当想起自己受宫刑这一耻辱都要发汗沾衣。可以想见，宫刑是一种多么残酷的刑罚。而接受宫刑的司马迁已经四十七岁了，史记的写作进行了一段时间，那么在接受了精神与身体的双重折磨以后，即将迈入知天命之年的司马迁，对人生，对社会有一个什么样的认识呢？接受宫刑以后，
17、司马迁被迫从一个被人们看不起的社会最底层的那个社会身份去看待人，看待人生，看待历史，所以他对历史人物的评价和他接受宫刑之前，和二十四史的其他史学家对人物的评价，发生了根本性的转变。那么这种改变，我们可以从几个方面来谈。首先，改变了司马迁的生死观。我们都知道司马迁说过几句非常有名的话，说“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。”司马迁对生死的看法在李陵之祸的前后发生了根本的转变。比如我们看史记，史记中间有一篇叫季布列传，写项羽手下的一个将军叫季布。这个人在项羽手下是一员猛将，多次打败刘邦，所以刘邦对他很恨。项羽自杀以后，那么刘邦一直通缉季布，而且下令，谁要窝藏季布要夷谁三族。季布没有办法就先投靠
18、了一个人家，后来由这个人家将他转卖到当时的一个大侠郭家（应为朱家）的家里头。郭家知道买来的这个奴仆就是季布，然后郭家（朱家）到京城亲自找到刘邦最信任的太仆，就是夏侯婴，滕公，就是替刘邦赶车的车夫。然后给滕公讲了一番话，说你刘邦当了国君以后，你能把项羽手下的臣子杀光吗？不可能啊，而且你刚刚得了国君，你就为了报自己一己之私怨，非要杀季布这个人。如果你真把季布逼急了，那么要么他向北面逃向匈奴那儿，要么他向南面跑到南越那儿去，你不等于拿一个壮士去资助你的敌人吗？说完这个话以后滕公很信，相信郭家（朱家）的话，他用这个话去劝刘邦，刘邦后来听了这个劝以后就赦免了季布。季布在刘邦那个朝做了郎中，到了惠帝朝，季
19、布就做了中郞将，到了文帝朝，季布就做了太守。季布后来成为西汉开国的名臣。司马迁在最后谈到季布的时候他就非常有感慨，季布在项羽在世时那么一个将军，他最后能够那么忍辱负重地去做人家的奴隶，他不觉得做奴隶为耻，他就是因为觉得自己有才，这个才不能白白地浪费掉，所以他忍辱负重地活下来。我们看司马迁对季布的认识，对季布的评价，实际上是他经历了李陵之祸以后，他才认识了季布，他才能够正确地评价了季布。所以我们读史书，我们读史记，要想真正地读懂史记，我们必须要领悟人生，领悟社会。我们对人生对社会理解得越深刻，越能对史记领悟得越深刻。再一点，司马迁接受宫刑有一个很重要的原因是家里没钱啊，要有钱司马迁何至于受此大辱
20、啊。所以李陵事件以后，司马迁对钱有了崭新的看法。所以司马迁就觉得，人追求富有是人的本性，是没有过错的，只要取之有道。所以司马迁在史记中间专门写了一篇叫货殖列传，在货殖列传中间他充分地肯定了人们追求富有的正当性。所以司马迁举了很多例子，其中最有名的有这么一段话，他说“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”说天下的人熙熙攘攘跑来跑去为了什么？都是为了一个“利”。他说上至诸侯王，下至编户百姓，人们都在追求利，追求利本身并不是错的，错的只是你追求利的不正当的手段。而这个观点，也是司马迁从自己的惨痛的教训中间总结出来的。所以司马迁在两千多年之前，就认识到人们追逐物质利益的正当性是非常了不起的。我们应
21、当感谢司马迁，应当感谢史记。再一点，李陵之祸也彻底地改变了司马迁对历史人物的评价。所以史记对许多人物的评价表现得特别犀利深刻，我们可以举一个例子，史记有一篇叫萧相国世家，写刘邦手下的一个重臣叫萧何。萧何是刘邦最信任的大臣啊，但是在汉高祖十年陈豨叛乱的时候，吕后说韩信勾结陈豨叛乱，把韩信杀了。当刘邦得知吕后杀了韩信以后，刘邦立即加封了萧何，给萧何加封了五千户，而且给萧何派了五百里名士兵。萧何很高兴，宴请文武百官。可是就在这个时候，有一个人，这个人叫召平，他去到萧何的宴会上去打他的兴头，为他吊丧。说皇上在外面平叛，你并没有什么特殊的贡献，之所以对你加封，是因为皇上因为韩信的事件以后对你不信任了。这
22、个加封之后一旦皇上回来肯定要收拾你，萧何听了以后酒也不喝了，把宾客全部赶走，找不出来一个办法。这个人就帮他想了一个办法，说你怎么办呢？你要想化解这场危机，那你只有怎么办，你把你家里的财产全部捐出来。这个萧何没有办法，就忍痛把自己的全部家财捐给刘邦作为军费开支。当萧何把自己全部家财捐出来的这个奏章送到刘邦手里以后，司马迁写了五个字“高帝乃大喜”。汉高祖刘邦看到萧何的奏章后非常高兴，这五个字来之不易，这五个非常深刻地把一个开国皇帝对开国功臣的猜忌心理揭露得淋漓尽致。刘邦可以怀疑任何人，但是刘邦不应该怀疑萧何。萧何当年跟刘邦是在一个县，当萧何是一个副县级干部的时候，刘邦还是个泗水亭长啊，萧何当时就很
23、照顾他。从刘邦起兵以后，萧何就跟着刘邦。而且萧何不是一个人跟，他是带着全族的人跟着刘邦打天下。所以刘邦打了天下以后要论功行赏，大臣们都主张说曹参功劳第一，应当曹参先封。刘邦说不对，应该先封萧何。刘邦当时还举了一个很有名的例子，他说你看见那个打猎的吗？打猎的时候有猎人，还有猎狗，那个猎狗是追捕猎物的。你们所有在外面攻城掠地的大将都不得是那个猎狗，所以你们叫功狗。而那个萧何他是指使猎狗追逐猎物的猎人，他叫功人。刘邦就提了这么个理论，说萧何是功人，曹参这些人都是功狗，那么狗和人相比谁的功劳大呢？当然人的功劳大。所以萧何第一，曹参第二。这么一个萧何，刘邦晚年竟然猜忌到他，而司马迁就把这个刘邦对功臣的猜
24、忌给揭露出来了。二十四通读下来，没有一个史学家能够像司马迁这样犀利深刻地把开国皇帝的内心的隐秘剖析得如此清楚。其中一个很重要的原因是因为李陵事件以后，司马迁对皇帝的专制，对皇帝的残忍，有了新的认识。汉武帝借李陵事件戕害了司马迁，他也改变了司马迁的人生的轨迹。同时，汉武帝的作为也造就了一个伟大的史学家和一部伟大的史学著作史记。那么，我们的读史记从下一讲开始，读史记就从和司马迁的人生关系最密切的汉武帝开始讲起。汉武帝是一个什么样的人，他是怎么样登上权力顶峰的，请看下集宫闱角逐。王立群读史记汉武帝之宫闱角逐! 完整讲稿：（）画外音：汉武帝是史记中记载的最后一个皇帝，也是与司马迁关系最为密切的皇帝，就
25、是因为汉武帝，司马迁的人生发生了重大的变化。那么，对于这位争议颇多的汉武帝，司马迁的观点是什么呢？他在史记到底如何记载和评价他的这位顶头上司呢？对于后世的人们来说，我们究竟应该怎样评价汉武帝？从今天开始，河南大学王立群教授将带领我们拨开历史迷雾，从司马迁史记中记载的汉武帝入手，阅读史记这一通史巨著，细细口味司马迁笔下个性鲜明的人物形象。（）从今天开始，我们来讲汉武帝。汉武帝是汉代风云人物中间非常重要的一个人物，这个人物在中国历史上，他创造了六个第一。第一个第一，他是第一个用儒家学说统一中国思想文化的皇帝；第二，他是第一个创立太学，培养人才的皇帝；第三，他是第一个大力拓展中国疆土的皇帝；第四，他
26、是第一个开通西域的皇帝；第五，他是第一个用皇帝年号来纪元的皇帝；第六，他是第一个用罪己诏形式来自我批评的皇帝。所以，汉武帝这个皇帝中国两千多年的封建帝王史上，他是一个很重要的人物。（）我们上面讲了他的六个第一。这六个第一，特别是他罢黜百家，用儒家思想来作为国家的统治思想，影响两千多年。一直到今天，我们这个社会还受儒家思想的影响很深，这个开创者就是汉武帝。由于他在位时间很长，他创造了那么多个第一，人们对他的评价差别很大。有人说他雄才大略，也有人说他穷兵黩武；有人说他有重大贡献，也有人说他极端独裁。他到底是个什么样的君主？这样一个让两千多年来人们说不尽道不完的汉武帝究竟是一个什么样的皇帝？我们慢慢
27、地把他讲一讲。（）汉武帝的出生是出生在汉景帝前元年，汉景帝的时候，刚才我讲到过，是汉武帝第一个用皇帝的年号来纪元的。以汉武帝之前，没有用皇帝的年号纪元，皇帝没有年号，所以汉景帝的时候没有年号。所以我们今天看历史书记载汉景帝都说前多少年，中多少年，后多少年，按前中后排。汉景帝前元年，也就是公元前156年，汉景帝的第十年儿子出生了，取名为彘，刘彘。刘彘在汉景帝的儿子中间排行第十，他属于皇十子。我们知道汉景帝是一个高产的皇帝，他一共有了十四个儿子，比刘邦的八子要多得多，十四个儿子出自六个妃嫔，由六个母亲所生。其中，王美人，也就是汉武帝的母亲，王美人生了一个。唐姬，一个姓唐的妃嫔生了一个，这是两个。贾
28、夫人生了两个，其中有一个我们在后来会不断地提到他，贾夫人生了两个儿子中间其中有一个儿子被封为中同靖王，就是中山靖王刘胜。大家听三国都知道，刘备一说就是刘皇叔，他一追述他皇家的血脉，就追到哪儿去呢？就追到汉景帝的那个儿子中山靖王那儿去。中山靖王你们知道他有多少个儿子，中山靖王有一百二十多个儿子。我们现在搞不清楚刘备究竟是中山靖王哪个儿子的后裔。但是就这，这个刘皇叔就给汉景帝这个儿子中山靖王攀上亲戚了。所以人说蜀汉政权强调它的正统，其实我们说汉景帝他已经够多产了，十四个儿子，他的中山靖王他这个儿子就更厉害，生了一百二十多个儿子。另外还有两个妃嫔，就是栗姬和程姬各生了三个儿子。最后还有汉武帝的母亲，
29、她有一个妹妹叫王兒姁，她也送入太子宫中，她们姐妹两个都是景帝的妃嫔，她生了四个儿子。所以这样一来呢汉景帝就有了十四个儿子，这十四外儿子中间汉武帝的排名不靠前，皇十子，在中国古代封建社会帝王继承制度上，大家都知道有两个原则。一个叫立嫡，一个叫立长，这个明显的刘彘都不在其列，他怎么从皇十子一跃而成为皇太子的呢？这中间牵涉到了五个女人。他从皇十子变为皇太子，是五个女人互相角逐的最终结果。所以这五个女人是谁，她们是怎么样角逐这个太子之位的，我们下面一个一个地介绍。（）画外音：在中国古代封建社会帝王的继承制上，一般是立嫡和立长当太子，排行第十的刘彘无论如何也不会轮到他当太子。既然太子都当不上，更谈不上当
30、皇帝了，但是历史也会开玩笑，刘彘竟然当上了皇帝。那么命运为什么偏偏垂青于这位排行第十的刘彘呢？难道刘彘上面的九个哥哥都愿意自动放弃太子之位吗？在王立群先生多年对史记的研读中，他认为到底是谁把少年刘彘推上了皇帝的宝座呢？司马迁在史记外戚世家中又是如何记载这一复杂的过程呢？第一个女人，薄皇后，也就是汉景帝的第一个皇后。薄皇后是汉景帝作太子的时候由他的祖母给他指定的。（）他的祖母是谁呢？他的祖母是薄太后。这个薄太后原来是魏王魏豹的一个妃嫔，就是他的一个妃子。后来，魏豹被刘邦打败了，最后魏豹是在荥阳被杀。魏豹被杀以后他这个妃子薄姬就被刘邦收留了。不过刘邦刚收留她的时候，她的位子很低，就是做一个女工，普
31、通的女工。后来刘邦在一个很意外的事件中间发现这个女工，薄姬啊，还是长得很漂亮的，就把她从女工的行列中间把她挑出来，给她选入自己的后宫。选入后宫以后，刘邦并没有宠幸这个薄姬，因为刘邦后宫的女人比较多，其中有两个是薄姬当年要好的朋友。这两个女人就在一块聊天儿的时候嘲笑这个薄姬。因为她们三个人小的时候很好，说将来无论谁被皇上宠幸了千万别忘记了另外两个伙伴。结果她两个先后被刘邦宠幸了，所以她两个在一起说起薄姬就在嘲笑。这个话刚好被刘邦听见了，刘邦一听见以后就问怎么回事，这两个妃嫔就把这个经过讲了一下。讲过以后呢，刘邦倒是很同情这个薄姬。觉得三个人很要好，两个被宠幸，就这一个薄姬还在后宫，就召见这个薄姬
32、，要她伴寝。这个薄姬原来在后宫一直是默默无闻的，有了这么一次机会，本来她也是一个很不受器重的人。不过这天晚上见到刘邦以后她很会说话，她说我昨天晚上梦见苍龙盘腹，就是梦见我肚子上有一条龙。本来刘邦是因为可怜她，召她，结果她见了刘邦说了这番话，我们不知道薄姬这个是真的是假的。不过这些话说完以后刘邦很高兴，就因为这一夜情，这个薄姬很幸运，她就怀孕了，生下来就是刘邦高祖八子中间的第四子刘恒，这是她第一个幸运。第二个幸运之处在哪儿呢？就是在刘邦活着的时候，刘邦除了召见她这一次以外再也没有召见过这个薄姬，所以吕后知道在刘邦的后宫的众多的妃嫔中间，这个薄姬是个最不受宠幸的人，所以刘邦一去世，吕后一掌权，她把
33、刘邦当年宠幸的那些妃嫔全关在宫中，一个都不准出来，惟独这个薄姬她放她走了。她觉得她是一个无足轻重的人，就放她走了，放她到哪儿去呢，上代地和她的儿子代王刘恒生活在一起了，这是她第二个幸运。第三个幸运之处，就是吕后在高后七年迫害刘姓诸皇子的时候，刘恒躲过了一劫，这个我们吕后系列讲过。当然，刘恒躲过去了，薄姬也躲过去了，这是第三个幸运。第四个幸运，我们在讲荡除诸吕那一集中间讲过，齐王刘襄起兵，周勃、陈平、刘章在宫中，在京城把诸吕全部灭掉了。本来这个灭掉诸吕立功最大的是谁呢？是齐王刘襄和他的弟弟刘章立功最大，但最后在立谁做继承人的问题上，大臣们不愿意立刘襄和刘章。因为刘襄和刘章是刘肥的儿子，两个人很小
34、很能干，大臣们觉得他们上台以后不便于控制。而那个默默无闻的代王刘恒，大臣们觉得他很老实，好控制，就把刘恒立为了继任的皇帝，他就是汉文帝。所以第四个幸运的地方就是说这个薄姬的儿子，当别人在除诸吕，浴血奋战的时候，他在代地休息。等人家诸吕除完了，他被迎接回来当皇帝了。这个薄姬就非常幸运地当上了皇太后，但是当了皇太后的薄姬就开始有变化了。她首先想到的是让自己的家族富贵，在这一点上，她几乎和吕后犯了同样的毛病。她的儿子，就是她已经管不了了，她就考虑到她的孙子，她这个孙子，她的孙子当时是太子，就是汉景帝做太子的时候，这个薄太后就为她的孙子选了一个太子妃，选的是她们薄家的娘家孙女。太子妃是个什么前景啊？太
35、子继位将来就是皇帝，而这个太子的妃将来就是理所当然的皇后。就是她做过皇后，她知道皇后是很尊贵的，她还想让她的娘家孙女也做皇后，又犯了吕后同样的毛病，吕后不是给那个姓刘家的专门配姓吕的，刘吕配。这个薄太后她也是如此，她把她薄家的孙女挑出来搞这个刘薄配。其实汉景帝并不喜欢她祖母给他选的这个太子妃，但是没有办法，这是老太后。在那个年代中间，他如果不服从的话，他有可能丢掉太子之位的，就接受了。汉景帝继位以后，这个太子妃就很自然地升为皇后了，这就是薄皇后。这个薄皇后确实是命薄。因为这个薄皇后她给汉景帝作为太子妃，到后来升为皇后这一段时间中间，始终没有孩子。我们刚才介绍过，汉景帝是十四个儿子，出自六个妃嫔
36、，唯独这个正牌的皇后没有儿子。一个正牌的皇后却没有皇子，而六个妃嫔生了十四个儿子，就就带来了一个非常复杂的局面，这就在汉景帝的宫闱中间形成了这样一个局面，皇后无子，而其他的六个妃嫔生了十四个儿子，那么这个皇后的位置能够长期保持下去吗。毕竟汉景帝继位以后是要立太子的，所以这个宫闱之争，就因为这个薄皇后无子而引发了。画外音：王立群先生刚才讲到，汉景帝时期，由于景帝不喜欢祖母给他指派的薄皇后，导致薄皇后无宠无子，这样一来汉景帝的十四个儿子都有被立为太子的可能。王立群先生认为，根据封建帝王继承制，皇太子的确立一般是立嫡和立长，排行第十的刘彘是根本没有希望被立为太子的，那么少年刘彘的命运会怎样发展呢？影
37、响少年刘彘命运的第二个女人又会是谁呢？第二个女人，王娡。王娡，就是汉武帝的生身母亲，这个女人是影响汉武帝走上皇帝之位的一个非常关键的女人，这个女人的经历也不寻常。我们要讲王娡，首先从王娡其母说起。王娡的母亲叫臧儿，史书的记载就叫臧儿，臧儿是谁呢，臧儿是项羽分封十八路诸侯王的时候曾经封了一个燕王臧荼，燕王臧荼是项羽封的十八路诸侯王之一，后来他投降了汉朝。到了汉五年，臧荼又造反，被刘邦平定了，所以臧荼这个家族就消亡了。而臧儿是燕王臧荼的亲孙女，她是燕王的孙女，她家族曾经有过一个显赫的过去。而且臧儿的婚姻经历也很坎坷，臧儿她的第一任丈夫是嫁到一个姓王的家里去了，这个人叫做王仲，嫁到王仲家里。臧儿嫁给
38、王仲以后，生了三个孩子，一个男孩王信，两个女儿，王娡和王兒姁。王娡就是后来我们提到的汉武帝的生身母亲，但是生了一个儿子两个女儿以后，非常不幸，臧儿的丈夫王仲去世了。丧夫，这样导致臧儿又改嫁，改嫁以后的臧儿嫁到谁家呢，嫁到田家，一个田姓人家。到了田家，她又生了两个儿子，就是田蚡和田胜。大家看汉武大帝故事中间都知道，有一个宰相田蚡，就是这个田蚡。生了两个儿子，一个田蚡一个田胜。这样臧儿就嫁了两次生了五个孩子。我们从臧儿的改嫁可以看出来，汉代的风俗对女子的婚姻是比较宽松的，女子随便改嫁。这个丧夫，离异，改嫁是很普通的事情，而臧儿这种婚姻观又影响到她对女儿婚姻的指导和她女儿对婚姻的把握。王娡早年在她母
39、亲的主持之下，她出嫁了，嫁到哪儿呢，嫁到一个姓金的，金王孙家里了。嫁到人家这个金王孙家里面，而且已经生了一个女儿，当王娡生了第一个女儿以后，她的母亲算了一卦，这个算卦的人告诉臧儿，说了四个字，说两女当贵，说你的两个女儿将来都能够大富大贵。臧儿非常信这一卦，她信到什么程度呢，她的小女儿还没有出嫁，她的大女儿已经出嫁而且有了孩子了，臧儿决定把王娡从金王孙家里夺过来，而且这个事情，史书没有记载她是怎么办成的，我觉得这个事情办起来很难。她这个难在什么地方呢，因为她这个女儿已经出嫁了，大家都知道人都有一种惯性，特别是女孩子，为人妻，为人母，已经出嫁有了孩子，她有一个生活的惯性，你要她脱离它重新出来，这个
40、是很难的。当时臧儿就根据这一卦做了一个决定，叫王娡出来，然后是生生地把王娡给夺过来了。而且这个金王孙是不同意啊，金王孙闹了很长时间，这个事情最后还是强扭不行吧，最后还是出来了。出来以后，臧儿不但把她的女儿从金王孙家里夺出来，而且把她的女儿送到太子（汉景帝）的宫中，这个叫我们今天想起来是不可思议的。把一个已婚的而且已经有了一个孩子的（送入宫中），我想她绝对不敢暴露她前面的婚史，她绝对不会讲，如果她已经结过婚，有了一个孩子，再往太子宫中送，我想太子（汉景帝）不会接受。这个肯定是把这一段婚史给隐瞒了。然后送到太子宫中，而且非常意外地送成功了。画外音：曾经有过辉煌家族史的臧儿不甘于自己家族的贫穷和破落
41、，把赌注押在了女儿身上，她冒着灭族和欺君的危险，把一个有婚史的女儿强行送入宫中。俗话说，一入侯门深似海。她的女儿王娡能否像臧儿想象得那样，能得到太子的宠幸吗？臧儿这一把能赌赢吗？从王娡出嫁金王孙她母亲把她夺出来，然后把她送入太子宫中来看，王娡这个人的身上至少有这么几点：第一，冷酷。你想想，作为一个母亲，她能够斩断母女之情，毅然决然地出来了。她出来的时候，并没有肯定她一定能进入太子宫中，她面临很多变数。第一，她能不能进入太子宫。第二，那个算卦的那一卦到底灵不灵。这都是未知数啊，送到太子宫中，能不能得到太子的宠幸，这些都不可知道。就这，听她娘这一说，这个王娡就毅然决然地出来了。这叫我来说，这个女人
42、至少说是非常冷酷。第二，有野心。王娡是个很有野心的人，她并不满足在金王孙家过这种普普通通的生活。她想有一个美好的未来。第三，王娡富有冒险精神。你看她冒多大风险，万一她这段婚史被人举报了，那会是个什么结果，那恐怕太子宫中待不住，金王孙家也不会再要了吧。就这样，她到了太子的宫中。她的母亲臧儿不但把王娡送到宫中了，而且把王娡一个未婚的妹妹王兒姁也送入宫中，等于说她把她的两个女儿都送入汉文帝的太子（汉景帝）宫中，去服侍这一个太子，这个太子就是后来的汉景帝。所以臧儿这个人，我们今天在这里不是重点讲臧儿，但是臧儿这个人很不简单。就是按我们今天保险来说，她上了两份保险。因为她的两个女儿无论哪一个得到宠幸的话
43、，她将来都是赢家。如果两个女儿都得到宠幸，那她是个大赢家。这是她的这个母亲一个很大胆的举动啊。结果送入太子宫中以后得到宠幸没有呢，我们看结果，王娡送入宫中以后结果生了一龙三凤，就是一个皇子三个公主，她的那个妹妹王兒姁更了不得，生了四个皇子，所以在汉景帝的十四个儿子中间，臧儿这两个女儿一共生了五位皇子。当然，这里边有一个条件，史书没有讲，但我认为这里边有一个必备的条件，就是她这两个女儿肯定都长得非常漂亮，这恐怕是一个不言而喻的条件。你想想那个王娡结了婚，生了孩子，再把她夺出来，再把她送入太子宫，又得到太子宠幸，又生了一龙三凤。这个如果王娡和她的妹妹，她的妹妹生了四个，她也生了四个，如果说这两个女
44、儿长得不是很漂亮的话，恐怕很难做到这一步。当然臧儿敢赌这一把，她就把这一宝押在哪儿，押在她这两个女儿的漂亮身上，这一把赌成功了。画外音：臧儿的冒险举动终于成功了，她的两个女儿非常成功地进入了太子宫中，而且都生了皇子。汉武帝就是在这样的情况下诞生了，关于武帝的出生，民间有不同的版本传说。给这位皇帝附会了很多神秘的色彩。那么司马迁在史记中是如何记载这位帝王的诞生的呢？王娡入宫以后很快就怀了孕，在怀孕期间，王娡告诉太子说她做了一个梦，这个梦是什么呢？叫日入其怀，就是她梦见一个太阳落到自己的肚子里边了，这个梦非常奇特啊。在中国古代，像世界其他民族一样，我们这个先民历来都有太阳崇拜。我们到今天，还用太阳
45、来比喻帝王，所以“日入其怀”这个梦她告诉太子，太子当时就说，此贵征也，这是个非常显贵的征兆。不过“日入其怀”做这个梦，我觉得它可能有这三种可能：一个是王娡自神其子。我们现在社会中很少碰到哪个怀孕的人梦到太阳落到自己的肚子里边去了，因为现在没有这么一说，可以做帝王，大家不去梦这个太阳了。所以她这个梦太阳我觉得很可能是王娡她自神其子，她自己要神化她的儿子。因为她儿子后来要做皇帝了。再一个，有可能是后人神化刘彘。因为后来她的儿子做了皇帝了，后人就附会她说她日入其怀。再一个，这两种可能都有。既有王娡的神化，也有后人的神化。而且我们前面在讲项羽和吕后的时候，我都没有提到过野史。但是汉武帝，有关汉武帝的记
46、载有两部野史：一部叫汉武故事，一部叫汉武帝内传。这个汉武帝内传就说得更神乎其神了，说的是什么呢，说汉景帝他做了一个梦，梦见一个神女拿了一个太阳送到王娡，就是王美人的嘴里边，王美人就把这个太阳吞了。吞下太阳以后怀孕怀了十四个月，生下一个孩子。当然汉武帝内传这个说法不可靠，倒是“日入其怀”这个在史记跟汉书的外戚传中间都在记载，这个是真的。不过我觉得这个真的跟王娡自己的造势有关系。在这样一个背景之下刘彘诞生了，而她的母亲又是这样一个非同寻常的女人。所以到刘彘四岁这一年，也就是汉景帝前四年，刘彘被立为胶东王。在封刘彘为胶东王的同时，汉景帝又封了他的长子刘荣做皇太子。王娡入宫的第一个目的是达到了。她进入
47、宫中，而且生了龙子，又被封了王。但是王娡的野心并没有到此为止，因为毕竟胶东王跟皇太子这个位置差距还是太大了，这个差距还是很大的。这样一来，我们上面介绍了两个女人，一个女人是薄皇后，一个女人是王娡。在这两个女人中间，薄皇后是无子无宠，而王娡被送入宫中以后，既受宠又生了皇子。这样一来呢，在这五个女人中间已经出场两个人了，那么，下边还有三个女人我们没有介绍到。这三个女人会怎样影响到少年刘彘成为皇太子的道路呢，请看下集立储风波。“王立群读史记”汉武帝之立储风波。 完整讲稿（）画外音：在上一期节目中，王立群先生讲到司马迁在史记外戚世家中记载了影响少年刘彘命运的两个女人，一个是薄皇后，一个是刘彘的母亲王美
48、人。汉景帝前四年，在薄皇后无子的情况下，汉景帝立了栗姬生的长子刘荣为太子，同时立刘彘为胶东王。这样看来，皇太子已经名花有主，刘彘的皇太子之梦也就此该结束了。那么，刘彘的命运还会发生改变吗？谁会对已经定型的格局进行调整呢？影响刘彘命运的第三个女人是谁呢？（）上一集我们讲到影响少年刘彘命运的两个女人，一个是薄皇后，一个是王娡。这一集我们开始介绍其他几个女人。（）第三个影响少年刘彘命运的人是长公主刘嫖。长公主也被称为馆陶公主，窦太主，她是后来窦太后的长女。（洱 吧）这个人在刘彘登上太子之位的过程之中是一个很关键的人物。长公主刘嫖是一个什么样的人呢？她是汉景帝的姐姐啊，这个位置已经很高了，但是长公主这
49、个人有一个大的特点，就是贪欲。她的贪欲特别强，她自己做了长公主，她还想让自己的女儿也同样富贵。在这一点上，就像我们上一集讲过的吕后、薄太后、长公主都是一个样，这大概也是一种人的天性，就是自己这一代人富了，贵了，还想让自己的子孙万代都要既富且贵，所以长公主刘嫖她本来不应该搀和到这个事情中来。结果她有一个女儿，这个女儿很有名，她的女儿叫阿娇，是个很有名的人物。在汉武帝的早年和武帝的初年，她是一个很有名的人物。她想让自己的女儿也富贵。她就怎么办呢，她就想把自己的女儿嫁给一个太子。如果自己女儿嫁给太子的话，那么将来太子一继位当皇帝，她的女儿就自然而然升为皇后了。所以长公主刘嫖卷入这个事件，她的出发点是
50、为自己的女儿找一个太子。刘嫖首选的当然并不是王娡的儿子刘彘，因为在景帝前四年，他封刘彘为胶东王的同时，我们上一集讲过，他同时封了长子刘荣做皇太子。所以那么长公主选的第一个目标就是太子刘荣，当然他找太子刘荣（的母亲），想把自己的女儿许给太子刘荣这件事情碰壁了，被太子刘荣的母亲拒绝了，拒绝得非常干脆。这一拒绝，导致长公主把目光转移到其他皇子的身上，在这个节骨眼上，王娡又出面了。王娡这个时候她的儿子已经被封为胶东王了，王娡抓住这个机会，因为长公主向太子的母亲求婚这件事情被太子的母亲拒绝以后，长公主正在生气，正在寻找一个新的将来可能被立为太子的人。这个时候，王娡就贴上去了。就靠近，有意地靠近她，这样在
51、宫廷内部形成了一种什么关系呢，就是长公主刘嫖和王美人王娡两个人联手的这样一种局面。这个局面如果一旦形成的话，那么有可能得益的将来是她们两家，她们的如意算盘也是这样打的。如果王美人的儿子刘彘将来被立为太子，那么有可能长公主让自己的女儿由太子妃再升一步。长公主与王美人的联手对少年刘彘登上太子之位的影响可是太大了。因为长公主她有一个很便利的条件，她可以很轻易地见到她的弟弟汉景帝，所以她就可以在她弟弟面前说刘彘和王美人的好话，这是很容易做到的。这个人物对刘彘登上太子之位影响很大，在这个过程中间，有一个流传非常广的故事叫金屋藏娇，这个大家都知道非常有名的一个故事。它是写刘彘小的时候，长公主把刘彘，因为她
52、是刘彘的姑姑，把这个小刘彘抱在腿上逗着他玩，然后就问刘彘说你要不要娶妻子啊，指了指身边她那百十个侍奉她的宫女，一个一个点着看问刘彘要不要，刘彘都不要不是。最后点到她自己的女儿阿娇，然后这个刘彘就说了一句非常有名的话，说若得阿娇为妻，当造金屋储之。就是说如果要娶阿娇为妻子的话，我要造一个金房子让她住。这就是历史上非常有名的“金屋藏娇”的故事。这个故事流传之广，已经到了人们都已经忘了它是出自野史了，并不是出自正史的记载。我们看史记，看汉书都没有这个“金屋藏娇”的记载。这个记载出自什么呢，出自有一部书，我上一集讲到过的一部书叫汉武故事。汉武故事现在署名的作者是东汉的班固，班固写作了汉书，但是现在人们
53、把汉武故事这一个野史也说成是班固写，这个我们只能说是后人托名于班固写的，班固写没有写这本书历史没有记载，所以我们不能相信野史的话，但至少说明了一个问题，少年刘彘是个很聪明的人。当几个女人为太子的位置，为皇后的位置，在角逐的过程中间，受到影响的刘彘他并没有卷入这个事情，特别是他没有主动地卷入这个事情。因为这个事情发生的时候刘彘是多大呢？是他立为胶东王到立为太子这个期间，三年的时间，他七岁被立为皇太子，四岁被封为胶东王，四岁到七岁之间这三年发生的事情，刘彘不会起多大的作用。但是少年刘彘应该是一个很聪明的孩子，至于个“金屋藏娇”的话是不是出自刘彘之口，无考，史书中间没有记载，但是野史和小说家记载了，
54、这个故事又流传非常广，一直到今天我们还有一个成语叫“金屋藏娇”。画外音：王立群先生认为，对于长公主和王美人来说，一个是想让女儿富贵，另一个是想让儿子当太子。俩人是一个愿打一个愿挨，这样一来，长公主和王美人就联起手来，而四岁的刘彘哪里知道其中的复杂，他的命运还会受到谁的左右呢？从前面王立群先生的分析来看，栗姬得罪了长公主，确实对太子刘荣来说是一件很不利的事。但是以长公主单方面的说辞，汉景帝也决不会废掉太子改立他人，这对刘彘来说，仍然没有当太子的希望。而王立群先生认为，司马迁在史记外戚世家中还透露了一个人，她对少年刘彘来说意义非同一般，那么这个人她会是谁呢？她到底会怎样影响少年刘彘的命运呢？下面我
55、们介绍影响少年刘彘的第四个女人，栗姬，也就是景帝长子、皇太子刘荣的生身母亲栗姬。我们从历史的记载来看，她是齐地人，就是山东人，她生了三个儿子。一个被封为太子，另两个被封为王。但是，在她的儿子在景帝前四年被封为太子的时候，栗姬竟然意外地没有被封为皇后。当然这个没有被封为皇后我们可以考察一下，这个封她儿子做太子这一年是汉景帝前四年，这个时候皇后是谁呢，还是上一集我们讲到的第一个女人薄皇后，薄皇后虽然无子无宠，但是并没有被废，她仍然是皇后，但太子立的是栗姬的长子，也就是汉景帝十四个儿子中的长子刘荣。就是因为原来那个薄皇后没有被废，当然，这里边有没有其他的因素，汉景帝在继位的第四年，也就是景帝前四年，
56、只立太子不立皇后有没有其他的意思。比如说，等待，观察，另有所想，会不会有这些想法，没有记载。但是我想，汉景帝这个时候只立太子不立皇后一定有他的考虑。因为他处在一个非常复杂的局面之中，那么多儿子到底立哪一个，他首先立的还是长子，但是不是嫡，这个时候他的嫡妻是薄皇后。但是这件事情并没有引起栗姬足够的重视，因为立了栗姬的儿子为皇太子没有立她为皇后，这里面存在很多变数。第一，栗姬将来能不能被立为皇后，这是一个问题吧，这也是一个变数啊，她能不能立为皇后，会不会让那个局面一直保持下去。一个是皇后，一个是太子，本来皇后跟太子应当是母子关系，现在却分为两块，这个局面要保持多长时间，什么时候才能改变，不知道。另
57、外，如果说自己的儿子被立为太子，而自己长期不可能立为皇后的话，会不会又反过来又影响到自己的儿子当太子呢，这也是个变数啊，这也是一个当时难以回答的问题。第三，薄皇后是皇后，栗姬的儿子刘荣是太子，这样一个两下分离的状况，会不会给其他的妃嫔们造成一种错觉，让她们感到有机可乘，有没有这种可能性。总的来说，太子立了，而皇后没有立，这应当对栗姬是一个危险的信号。画外音：根据王立群先生的分析和史记外戚世家的记载，栗姬其实已经处在一个非常尴尬的地位，但栗姬自己一点意识都没有，还在做着美梦。或许栗姬非常自信，毕竟她的儿子是汉景帝的长子。根据立嫡为长的原则，刘荣的太子之位是当之无愧的，所以当长公主向栗姬提亲时，栗
58、姬大胆拒绝，毫不犹豫。那么栗姬是一个什么样的人，她为什么要这么做呢？王立群先生又是怎么评价栗姬的呢？在她的儿子被立为太子之后，她就遇到了第一件事情，就是长公主代女儿阿娇向她的儿子提亲。长公主刘嫖这样做的目的我们上一集讲过了，她是想让自己的女儿将来做皇后，但栗姬的反应是非常果断，非常快，断然拒绝。栗姬的拒绝，理由史书没有讲，我想这个理由大概主要有两点。第一，妒嫉。栗姬是一个妒嫉心很强的人，因为这里边有这么一个事实，栗姬之所以这么妒嫉长公主，是因为长公主不断地向她的弟弟汉景帝推荐美女。长公主这样做显然是为了讨好她的弟弟，她不断地向她提弟弟推荐美女，这样长公主在景帝面前实际上扮演了一个什么角色呢？扮
59、演了一个婚介所的婚介人的角色，不断地去介绍，而且她提介绍又非常准，一介绍就成功。汉景帝对他姐姐介绍的这些女人一个一个地加以宠幸，这个对栗姬的刺激很大，所以栗姬就觉得她之所以受到冷遇，都是这个馆陶公主在中间捣鬼。现在你竟然还想让你的女儿来做我的儿媳妇，那没门儿，绝对不可能，所以她断然拒绝，这是妒嫉。另外一个很重要的原因，幼稚。栗姬这个人她并不坏，这个人有妒嫉心，我觉得作为一个女人，作为一个有夫之妇，自己的丈夫，当然自己的丈夫是个很特殊的男人，他是皇帝，不断地有人给他介绍新宠，那么作为栗姬来说，她不满意，这很正常。但是栗姬这个人有一个很大的弱点，就是她太幼稚。她这个幼稚就是她不知道，宫廷之中是充满
60、了各种变数，是什么事情都可能发生的。而且栗姬这个时候，她的幼稚最突出的表现，我们可以替栗姬想一下，栗姬这个时候只盯着谁啊，因为她儿子已经被立为太子了，她只差一步就可以当皇后了，而那个皇后还是占着位子不生孩子的薄皇后。所以我们可以想象，栗姬的眼睛只盯着谁啊，只盯着那个薄皇后。她只想着什么时候，怎么办法，让薄皇后把这个位儿给腾出来，她就想这么一点，她盯着薄皇后，她忘了还有人在盯着她。我们中国有一句俗话，叫螳螂捕蝉黄雀在后，栗姬是眼睛盯着薄皇后，她没有想到后面还有一双眼睛在紧紧地盯着她。这个人是谁呢？王娡。王娡还在盯着她呢。所以栗姬在这个问题上面表现得很幼稚，由于她的幼稚，她不了解宫廷斗争的复杂，她
61、不了解太子之争、皇后之争是生死之争。其实在她前面栗姬应该有所耳闻了吧，栗姬是汉景帝时期的人啊，她起码知道戚夫人的故事吧，起码知道吕后的故事吧，她知道皇位之争、太子之争、皇后之争是生死之争，她应当有这个经验。但是她没有考虑那么多，所以这个人是个很幼稚的人。所以在这种局面下，栗姬没有深入的思考，就断然拒绝了长公主。画外音：本想自己女儿富贵的长公主没想到在栗姬面前碰了一鼻子灰，王立群先生认为，栗姬的妒嫉和幼稚无疑把长公主推向了自己的对立面，而长公主也决非等闲之辈，她会善罢甘休吗？得罪了长公主，这会给栗姬带来什么呢？遭到拒绝的长公主马上就做出了反应，长公主做了两个方面的反应：第一，在景帝面前诋毁栗姬。
62、她诋毁得很厉害，据记载，这个长公主给汉景帝讲了一件事情，她说栗姬对她很不好，说栗姬和其他的妃嫔们在一块聚会的时候，长公主只要一去，栗姬总是让自己的侍者，就是自己的宫女指着长公主的背辱骂她，诅咒她，结果导致景帝望之，史书记载“景帝以故望之”，这个望就是怨恨，汉景帝为这件事情对栗姬产生了一个非常不好的印象，很怨恨她。这个事情当时并没有发作，但是长公主长期地不断地在汉景帝的面前说栗姬的坏话，日积月累下去，它对栗姬是非常不利的，这是长公主一个方面的反应。另一个方面的反应，长公主主动地去交好王美人。这样栗姬就处在王美人和馆陶公主，长公主，两家联手来对付她的局面之下，所以栗姬是影响少年刘彘一个很关键的人。
63、因为她的儿子是太子，如果说栗姬的地位动摇了，会直接影响到太子的地位。如果栗姬的地位动摇，太子的地位动摇，那么王美人和刘彘就有可能有机会。所以我觉得栗姬在这个时候她确实有自己的过失，有她的取死之道，就是她犯了一些不可原谅的错误。她这些错误，我给她归纳起来大概有四点：第一，栗姬对帝王妃嫔的地位缺乏足够的认识。你既然作为帝王的妃嫔，作为帝王的妃子，你就不要指望帝王忠于你，忠于爱情啊。当你嫁给皇帝那一天起，你就要做好这个准备啊，你就要面对你的许许多多情敌。你既要嫁给皇帝，又希望皇帝对你用情专一，海枯石烂，这怎么可能啊。这就是太幼稚了，这就是栗姬对帝王妃嫔的地位她缺乏足够的认识，她意识不到这个问题。在这
64、一点上，我们上一集讲过的薄太后她很高明，你不就是一夜情吗，以后再不见面吗，她就都认了，一切都承认了，她不去和这个命运做任何抗争，结果她一连串的幸运。栗姬对这个问题没有这样自觉的认识，她是觉得我给你生了一个长子，你和那么多人好，你就再不理我了，她就抱怨，甚至把这怨气发泄到长公主的身上，她圣贤帝王妃嫔的这个位置缺乏自觉的认识，这是她的第一个不足之处，取死之道。第二点，她严重地低估了长公主的能量。她太低估了长公主的能量，因为她觉得你叫你的女儿嫁给我的儿子，我拒绝了你不能怎么样我，我的儿子是太子，她太低估长公主了。长公主之所以在汉景帝面前得宠的一个重要原因，我们刚刚讲过，是她不断地向汉景帝介绍美人，所
65、以景帝很信任她，景帝离不开这么一个婚介人。所以你现在和她较起劲来了，当然她在景帝面前说你的坏话。栗姬对长公主巨大的破坏性太缺乏了解，太缺乏认识，在这一点上她远不如那个王娡。王娡是利用了长公主，而栗姬是得罪了长公主。第三，她严重高估了太子地位的稳定性。她觉得她的儿子立为太子了，这就是铁定的了，不可能再改变了，太子的位置就永远不会变，这也太幼稚了。第四，她对自己能够取得皇后之位过于乐观。儿子已经立为太子了，自己当皇后不是早晚的事吗？未必。她没有意识到这一点，她只想到自己的儿子是太子，自己早晚要当皇后，所以我谁都不怕，你长公主我也照样顶。将来我的儿子当了皇帝，我就是皇太后，她整天做着这个梦。画外音：
66、浅薄的栗姬没有认识到自己的处境已经潜伏的危险，她还完全不知，但是仅仅因为栗姬的幼稚和无知就能改变少年刘彘的命运吗？事情会这么简单吗？在中国历史上，历来在太子之位的争夺上都充满了血腥的味道，刘彘的太子之路还会受到谁的影响呢？从王立群先生根据史记外戚世家记载的史实分析来看，影响少年刘彘命运的四个女人已经纷纷登场，她们分别是薄皇后、王美人、长公主、栗姬，但是从这四个女人的力量对比来看，还都没有对刘彘的命运产生关键性的改变，尽管她们都在不同方面影响着汉景帝，太子刘荣的母亲尽管很不得景帝的喜欢，但是景帝仍然没有废立太子的意思。那么刘彘的命运还会受到谁的影响呢？影响少年刘彘命运的第五位女人，窦太后。这个也
67、是一个鼎鼎大名的人物，窦太后也是影响少年刘彘命运的非常关键的一个人物。我们先简单回述一下窦太后的身世，窦太后这个人原来地位很低，窦太后叫窦漪房，她最初入宫的时候是做吕后身边的一个宫女，吕后都没有想到，她身边的这个小丫头将来就是汉朝的太后。她没有想到，作为她的一个宫女，但是后来呢，吕后有一个决定，就是把她身边的宫女赐给当时刘邦已经分封的几个刘姓王，而且规定，一个刘姓王分给几个宫女。结果呢，这个窦漪房恰好也在分封的这些宫女之中。窦漪房是什么地方人呢，是当时赵国人，赵国清河人，也就是现在河北的清河。所以她希望能把她分到赵地去，这样离家不近一点吗，她就给管分配的宦官打招呼，也就是我们现在说的托关系了。
68、她先托关系给主事的宦官说，将来分的时候你一定把我分到赵王那儿去，大概是没有送礼，主管这个事的这个人印象不深，话虽说到了，到分的时候忘了，印象不深忘了，结果没有把她分到赵地，把她分到了代国。走的时候，窦漪房是哭哭啼啼，死活不愿意走，就阴差阳错地把她分到了代地，和她同时去的还有四个女的，五个宫女全分去了，结果一去，窦漪房的一生出现了很多戏剧性的变化。五个宫女分到那儿去了以后，代王刘恒就喜欢这个窦漪房，这是第一个幸运。第二，得到宠幸以后呢，这个窦漪房为代王刘恒生了一个女儿刘嫖，生了两个儿子，长子刘启就是后来的汉景帝，次子刘武就是后来的梁孝王，生了一女二子，这是第二个幸运。得到宠幸了，分到赵地是个什么
69、命运不知道，分到代地她成了代王刘恒宠幸的宫女。第三，就是在平定诸吕之后，这个代王刘恒出乎意料地被大臣们推举为皇帝，这就是历史上鼎鼎大名的汉文帝，这是第三个幸运。最后一个幸运，也是最关键的一点，窦漪房虽然受到刘恒的宠幸，但是刘恒前面有一个嫡妻啊，就是他有一个王后，而且这个王后她还有四个儿子，有的史书记载是三个儿子，就是她还有几个儿子。非常奇怪的是，汉文帝被立为皇帝以前，他的王后和这个王后立的四个儿子都先后病故，一个接一个地死了。王后死了，王后的四个儿子也一个接一个死了，当然这个死和窦漪房无关，不是她要谋这个位置害人的，都是意外地死了。这样一来的话呢，窦漪房的位置突出了，所以这个窦漪房就被汉文帝封
70、为了皇后，她成了汉文帝的皇后了，到了景帝朝她就成了窦太后了。所以这个窦漪房也是一个非常幸运的女人，我们在中间讲过，宫廷中间的很多妃嫔有一些像戚夫人像栗姬是非常不幸的，也有一些非常幸运的女人，像我们上一集讲的薄太后，这一集讲的窦太后，都是非常幸运的妃嫔，她最后竟然做了太后。她做了太后之后，那么她对少年刘彘的命运会有什么影响呢？这个窦太后在皇子的继承权上应当是一个很有发言权的人，她在皇子继位的问题上，她会做出什么样的决定呢？请看下集储君之争。王立群读史记汉武帝之储君之争。 完整讲稿：画外音：在上一集里王立群先生讲到，汉景帝册立了栗姬的儿子刘荣为太子，但栗姬因为政治幼稚拒绝了为女儿求婚的请求，这使怀
71、恨在心的长公主和皇十子刘彘的母亲王夫人联手对付栗姬。长公主还在汉景帝面前不断诋毁栗姬和栗太子，她们的目的是想让汉景帝废掉太子刘荣，改立刘彘为太子。而汉子景帝的母亲窦太后在皇位的继承权上也是一个很有发言权的人，那么，她心目中的太子人选又是谁呢？围绕太子之位，在这几个女人之间还将有怎样激烈的争斗呢？司马迁在史记外戚世家中又是如何记载这一复杂的过程呢？上一集我们讲到窦太后非常幸运地当上了皇太后，而窦太后又是一个非常爱管闲事的人，那么在窦太后的心目中间，谁是储君的最合适的继承人呢？其实窦太后心中，她最希望的储君继承人是好的幼子梁王刘武。窦太后之所以希望梁王刘武作为储君，主要有这么几个原因：第一，梁王是
72、幼子。这个作母亲的往往都有爱护幼子之心，小儿子啊，特别疼爱，特别喜欢他。今天我们如果到河南永城的芒砀山，那个芒砀山就是当年刘邦落草为寇那个地方，那个地方梁孝王的墓和梁孝王王后的墓，你看一下，你就可以知道当时梁国的富庶。这个富庶和窦太后的赏赐和偏爱是分不开的，这是一个原因。另一个很重要的原因，就是汉景帝在一次家宴中间说过一句话。这个事情的经过是汉景帝在没有立太子之前，曾经举行过一个小型的家宴。家宴是在皇宫中进行的，由窦太后来主持，参加家宴的有汉景帝，他的弟弟梁王刘武，还有窦太后的侄子窦婴，就这么几个人。在这个酒宴中间，汉景帝有意无意地说了一句话，说千秋之后，传位梁王。这个话一说，史书记载“太后欢
73、”，太后非常高兴。但是参加这个酒宴的还有一个大臣，窦太后的侄子窦婴马上端起一杯酒献给汉景帝，下面接头就说了一番话，说父子相传是汉朝的祖制，皇上怎么能够擅自传位给梁王呢？窦婴讲的话意思从汉高祖刘邦开始都是父子相传，现在皇上要说把这个王位，这个储君传给你的弟弟，这不合祖制。在这段话以后，司马迁又写了三个字“太后憎”，这一“憎”一“欢”把太后的心理全部写出来了。太后高兴的是传位给梁王，太后恼恨的是窦婴的阻止。窦婴是她的亲侄子，关系非常近，就因为这窦太后就取消了窦婴出入皇宫的门籍，不允许他自由进宫了。可见在这个事情上，窦太后是多么计较这个话。画外音：窦太后因为喜欢小儿子梁王刘武，所以不顾汉朝帝位父子相
74、传的祖制，希望汉景帝百年之后由梁王刘武来继承帝位。她的想法也有依据，因为中国古代有另一种皇位继承方式，“兄终北及”，也就是哥哥死了弟弟继承皇位。而在家宴上，汉景帝确实也说出了将来把皇位传给梁王刘武的话。那么，汉景帝为什么要这么说，他有没有真心传位给梁王刘武呢？司马迁在史记魏其侯列传中是如何记载这一事件呢？王立群先生又是怎样分析的呢？那么这件事情发生以后，第二年，也就是景帝前四年，汉景帝立皇长子刘荣为太子。从第二年的行动来看，汉景帝没有传位梁王的意思，那么既然没有传位梁王的意思，他为什么要说这个话呢？两个解释：第一，向他的母亲示好。表示一种友好，就是讨好他的母亲。第二，安抚梁王。因为梁王，他母亲
75、这么一个劲儿地说，梁王早就有这个心。而且在史记梁孝王世家记载这件事的时候，还写了这么两句话，说梁孝王当时就知道景帝说的不是真心话，但是他也心中窃喜，偷着乐，很高兴。毕竟这是一个很入耳的话，听起来很高兴。这就是景帝在家宴当中传达的这个信息。如果说汉景帝不打算传位给梁王，又说了这番话，我觉得汉景帝这番话是个误导，他只能使窦太后的偏心更偏，使梁孝王的野心更野。所以景帝的误导也是一个很重要的原因。在这次家宴完了以后，这一年的春天，就爆发了吴楚七国之乱。画外音：根据史记孝景本纪记载，公元154年，汉朝爆发了吴楚七国之乱。吴楚七国之乱的爆发，是因为汉朝建立后实行了同姓封王的分封制。各诸侯国经过一定时期的发
76、展，势力越来越大。在汉景帝当政的时候，诸侯国的强大开始影响到中央政权的稳固。于是，汉朝大臣晁错提出了“削藩”的建议，这个建议被汉景帝采纳，在这个背景下，以吴王刘濞为首的七个诸侯国联合起来，以“诛晁错，清君侧”为借口，起兵发动叛乱，史称“吴楚七国之乱”。吴楚七国之乱爆发的时候，汉景帝开始有过一阵惊慌失措，后来稳下了神，才决定要平叛。在平叛的时候，他任命了他父亲汉文帝临死之前托付给他的一个大臣，因为汉文帝临死之前给他托付了一句话，他就用了当时的一个中尉，周亚夫。也就是荡平诸吕的那个周勃的儿子，用他做太尉统兵，同时任命大将军窦婴坐镇荥阳，平定齐赵的叛乱，周亚夫对付的是吴楚，而且在周亚夫出征之前跟汉景
77、帝有一段对话，这个周亚夫就在对话中间讲了自己平叛总的方针。怎么定这个平叛计划，周亚夫这样讲：说楚兵剽轻，难与争锋，愿以梁委之，绝其粮道，乃可制，上许之。这个话的意思是说什么呢？说吴楚七国的军队它的士气相当旺，在这个时候，我们只能避让它的锐气，不能够正面与它冲突，那怎么办呢？把梁国扔给他们。这个时候梁国的国君是窦太后的幼子刘武。这个梁国的地理位置非常重要，我们讲项羽，讲吕后，都提到彭越这个人，彭越是最早任命的梁王。这个梁国的土地跨在什么地方呢？山东的西南，然后继续向南，到河南的东部，再到河南的南部，这个地方横跨山东、河南两省，历来是个战略要地。当年楚汉战争就是因为彭越在梁地断项羽的粮道，而现在吴
78、楚七国的叛军要向西攻打，打入函谷关，必须拿下梁国。如果不拿下梁国的话，可能导致一个什么情况呢？如果拿不下梁国，他西进的话，梁王有可能断吴楚叛军的粮道。所以周亚夫的计划把梁国扔给他，当然这个计划是很冒险的一个计划。周亚夫这个计划可以说是谋国不谋身啊，为国家谋划的多，为个人谋划的少。如果说这个梁国扔出去了，万一梁国叫吴楚军攻陷了怎么办？那这个结果，要么梁王被俘，要么梁王自杀。梁王或者被俘或者被杀的话，他的老娘窦太后能答应吗？窦太后最疼的是这个小儿子，周亚夫的主张就是把梁国扔出去。当然，周亚夫这个主张在当时来说虽然冒险，但是有它的可取之处。它的可取之处就在于牺牲局部，换取全局。梁国首当其冲经受吴楚军
79、的进攻以后，梁国军队战斗得非常苦，一开始就几万人全军覆灭。梁孝王在最紧张的时候，他把韩安国为首的七个大将请出来，他亲自跪在地下拜托这七位将军为他去抵抗吴楚之兵。那么骄横的一个诸侯王，竟然跪拜将军，你可见梁国危险到什么时候了。而且梁王是一天一个使者向周亚夫请救兵，周亚夫是一兵一卒不派，梁王在周亚夫哪儿请不到救兵，直接把状告到汉景帝那儿，汉景帝下诏书叫周亚夫求梁国。史书记载是五个字“太尉不奉诏”。太尉周亚夫不奉诏，不执行皇帝的命令，这个事情就很严重了。周亚夫为什么敢不奉诏，而且这个事件结束以后，因为平叛只有三个月，平叛结束以后汉景帝并没有处罚周亚夫，而且重用周亚夫，非常信任周亚夫。那说明汉景帝对周
80、亚夫不奉诏这件事根本不在意，这个不在意我们可以倒着推出来，他们开始的时候是有过一个约定的，就是要把梁国扔给吴楚兵。如果梁国被攻破了，那也是牺牲局部，保全了大局。如果梁国被削弱了，那刚好满足了汉景帝的愿望，梁国的被削弱，梁王今后再向他的哥哥汉景帝叫板的实力就弱了。吴楚七国之乱平叛，梁王是立了大功，据史书记载，平叛结束以后，梁国立的功和中央政府立的功是各占一半。他能以一个诸侯国的人力物力立了一半的功劳，梁王是立了大功的，立了大功的梁王当然更具备竞争储君的地位了。也就是平叛之后的第二年，汉景帝突然宣布，立皇长子为太子。但这时候薄皇后没有废，也没有立栗姬，只是立了太子。他这个立太子明面上看，他是应大臣
81、们的要求，因为他当皇帝当了四年了没有立太子，太子是国之根本，所以大臣们有这个要求。另一方面，汉景帝是想用立皇长子的办法封堵梁王。所以窦太后第一次发力去为梁王争取储君的事情就这样宣告失败了。画外音；通过王立群先生的讲述，我们知道汉景帝并不想把皇位传给梁王，所以梁王虽然在平定吴楚七国的叛乱中立有大功，但汉景帝却迅速把栗姬的儿子刘荣立为太子。太子人选已经确立，按说太子之争就应该结束了。但史记外戚世家记载，栗姬在汉景帝病重期间做出了一次不理智的行为，这使汉景帝对她的态度发生了很大的转变。栗姬究竟做出了怎样不理智的行为，她的不理智会对太子刘荣的地位产生影响吗？王立群先生又是怎样分析的呢？梁王刘武虽然在平
82、定吴楚七国之乱中立有大功，但汉景帝心目中的储君人选并不是梁王。为了封堵梁王，汉景帝迅速把栗姬的儿子刘荣立为太子，但栗姬却因为一次不理智的行为在汉景帝的心目中留下了不好的印象。栗姬究竟做出了怎样不理智的行为，她的不理智会对刘荣的太子之位产生影响吗？但是这件事情失败以后不久又发生了一件事，就是汉景帝病重，这件事情发生在什么时间呢？因为在病重期间，汉景帝就感觉自己的这个病未必能好，所以他给栗姬一个嘱托，就所谓的托孤了。这个嘱托说，“百岁后善视之，栗姬怒，不肯应，言不逊，景帝恚，心嫌之而未发也”，就是汉景帝在病重的时候，把这些已经封为王的这些儿子都托付给栗姬，让她好好照应这些皇子，这个话至少说明两点：
83、第一，汉景帝对自己的病情很不乐观；第二，吕后之祸的惨痛教训，使汉景帝不得不考虑对其他皇子有一个交待。汉高祖八个儿子，吕后就给收拾了四个，还弄死了一个孙子。汉景帝有十四个儿子，按一半来处理至少要处理掉七个，这个对汉景帝来说威胁太大。所以他嘱托这个栗姬一定要照顾好其他的皇子，这就是汉景帝托孤的两个原因。这个时间是在什么时间呢？我们再往下看，因为在这个托孤中间透露了两个重要的信息：第一，无废太子之意；第二，有立皇后之心。理方面没有废太子之意，另一方面有立皇后之心，他既然这个话是对栗姬说的，很虽然，汉景帝这个时候已经考虑要立栗姬为皇后。她的儿子已经三年前被立为太子了，那么三年后，立她为皇后这是完全有可
84、能的。那么这件事情发生的时间，既然考虑到封后的问题，而薄皇后是在汉景帝六年的九月被废的，所以这件事情，汉景帝病中托孤这件事情应该是在废薄皇后前后，而且来说，放在废薄皇后之后更合理。如果薄皇后没有被废，或者不打算废，他应该向薄皇后交待善待诸子。之所以向栗姬交待，说明薄皇后可能是被废掉了，又打算立栗姬为皇后，所以向她交待。这是两个重要的信息，可惜的是，这两个重要的信息栗姬都没有抓住。这两个重要的信息她都没有听懂，她就记住，她先来了一个什么呢，先是怒，然后是不答应，再往后就是言不逊，说话还很难听。据野史汉武故事记载，“栗姬怒，弗肯应，骂上老狗。”还骂皇上是老狗。骂皇上是老狗这句话，第一，不是空穴来风
85、，野史记载有它的根据，栗姬确实出言不逊，但是不是出言不逊到了骂皇上是老狗这种程度，我觉得不大可能，这叫恶语啊。一个妃子，还没有被立为皇后，她居然敢骂皇上为老狗，这个就是栗姬再怒再不理智还不至于到这个程度，但至少说栗姬这个时候犯了一个天大的错误，她失去了最后一个当皇后的机会。所以这是栗姬非常不理智的一点，这件事情不久，汉景帝竟然意外地好了，她没有死，汉景帝这件事就压下来了。这是我们说栗姬的反应。汉景帝是什么反应？汉景帝的反应首先是恼，再一个是没有发作。汉景帝的恼是可想而知的，你想想作为汉景帝他会怎样想，你的儿子被立为太子两年了，我就一直没有立你，为什么不立你啊，我在观察你，观察的结果是你不合格。
86、所以汉景帝非常恼火，他为什么没有发作呢？大概不出这两个原因：第一，汉景帝这个人是个非常有城府的人，他不愿发作。再一个，在病中，不能发作。你现在发病，你再一发怒，岂不是病情更加严重了，太不聪明了，所以汉景帝这个火压下来了。这个事情虽然因为汉景帝病好后过去了，但这个事情并不算了结。如果我们推测不错的话，这件事情应该发生在景帝六年九月薄皇后被废之后。画外音：通过王立群先生的讲述我们知道，栗姬缺乏政治智慧，她没有听懂汉景帝病重托孤背后的意思，丧失了最好的能够当皇后的机会。而她的不理智，导致汉景帝对她极为不满。她的幼稚也使太子刘荣的地位变得岌岌可危，而就在这个时候，根据史记外戚世家的记载，汉朝的宫廷里又
87、发生了一件事情，这最终促使汉景帝做出了一个震惊朝野的决定。这是一个什么事情？汉景帝又做出了什么决定呢？汉景帝病重托孤实际上暗示着栗姬可能会被立为皇后，但栗姬的不理智行为使汉景帝对她极为不满，她的幼稚也使太子刘荣的地位变得岌岌可危，根据史记外戚世家的记载，就在这个时候，汉朝的宫廷里又发生了一件事情，最终促使汉景帝做出一个震惊朝野的决定。这是一个什么事情？汉景帝又做出了什么决定呢？到了景帝七年，又出现了一件事，这个时候又出现了一件什么事呢？就是王夫人她指使外朝的一个管礼仪的官，这个官的职务叫大行，叫大行向皇上写一个奏章，说栗姬提儿子立为太子已经三年了，中国历来是母以子贵，子以母贵，那么根据母以子贵
88、，栗姬应该被封为皇后了。当然外朝的大臣他并不了解宫廷之中五个女人这个错综复杂的关系，反而以为这可是个邀宠的机会啊，假如皇帝批准了这个奏章，那栗姬岂不要大大感谢这个提建议的大臣吗？所以这个大臣就提了个建议，这个建议报告一打上去，汉景帝是龙颜大怒啊，非常恼火，他这个恼火也是有他的理由的。因为汉景帝自以为自己很聪明，其实这一次他上了王夫人的当，他不知道指使大臣做这个事的人是王夫人，他以为是谁来指使做的呢，他以为是栗姬，他觉得是栗姬等得不耐烦了，儿子当了三年太子，老娘一直没有被立为皇后，等不及了，急不可耐地让外朝的大臣们替她去提建议。这样一来，这个老谋深算、极有城府的汉景帝把去年的旧帐，加上今年的新帐
89、，其实旧帐是真的新帐是错的。不过这些当皇帝的人，一方面自己确实很聪明，另一方面还自以为自己很聪明，两方面的聪明加到一块儿，他就觉得自己更聪明了。有聪明，又自以为聪明，他怀疑是栗姬，所以他来了个秋后总算帐，老帐新帐一块儿算。那个病中的事情是远因，这次大行的奏章是近因，他一块儿发作，把太子给废了。所以在景帝前七年冬，废栗太子为临江王。其实这个太子是最亏的，这个太子刘荣，他是在五个女人的角逐之中，他是一个卷入的人，但他又毫无能力左右这个局面，就因为他的母亲，他失去了做皇帝的机会，贬为临江王。那么在这种情况下，汉景帝是一不做二不休，一方面是废了太子，另一方面他指使手下的大臣把栗姬在朝中的所有的亲属全部
90、逮捕处死。所以汉景帝这个人是一个后发制人的人，他的恼怒他能憋很多年，然后一块儿发作。他一旦发作起来，是雷厉风行，双管齐下，一方面贬太子，一方面贬栗姬，一方面把栗姬的亲属全部抓起来处死，把栗姬的问题干脆利落不留后患地全部解决。所以栗姬最后就失去了做皇后的机会，在忧愤之中不久就死去了，很快就死了。画外音：因为栗姬政治幼稚，在汉景帝重病托孤的事件中表现极不理智，埋下了汉景帝对她不满的隐患，再加上王夫人的煽风点火，这最终促使汉景帝做出决定，贬斥栗姬，废掉太子。这样一来，太子之位再次空缺，但王夫人还没有来得及动作，窦太后再次跳了出来，要为自己的小儿子梁王刘武争取储君之位。那么，汉景帝究竟会怎么办呢？司马
91、迁在史记中又是如何记载这一事件的呢？汉景帝做了两方面的工作，一方面，对他的母亲他是表示我同意，表示了同意。另一方面，他又向他母亲提出来，这件事情关系重大，需要和朝中大臣们商量一下，这就是所谓朝议，在朝中大臣们要讨论一下这件事情怎么处理。所以汉景帝就召集了一些大臣，这些大臣中间有一个人是大家非常熟悉的人，就是主张杀晁错的那个大臣袁盎。袁盎参加了这一次会议，而且袁盎是这次朝议中间非常重要的一个角色，本来是轮不到袁盎的，应当轮到晁错，但是晁错在景帝前三年的吴楚七国之乱中已经被冤杀了，错杀了。所以到景帝七年这个朝议的时候，这个主角就是袁盎了，结果袁盎这些大臣和汉景帝最后商量的结果导致窦太后的建议被搁浅
92、了，不提了。其实汉景帝召集这次朝议他的目的只有一个，他对他老娘说我同意，反过来召集大臣们一开会大臣们不同意，他的目的是想以朝臣之嘴以封太后之口，用大臣们的嘴封住太后的嘴。然后，以袁盎为首的一批大臣到宫中直接去见窦太后，给窦太后说了一番。袁盎到了窦太后那儿，窦太后马上就把自己的观点亮了出来，要立梁王为储君。袁盎就问，说您立梁王为储君，那梁王死了，梁王要是下世了，您把这个帝位再传给谁啊？她说我再传给他哥哥的儿子。哥哥死了弟弟当，弟弟死了，再传给哥哥的儿子，就是传给汉景帝的儿子。袁盎说，历史上曾经发生过一件事情，春秋时期有个宋国，那个宋宣公死的时候就把王位传给了他的弟弟，他弟弟做了几年国君死的时候非
93、常感激他哥哥传王位给他，所以他弟弟在死的时候又留下遗诏，把王位的继承权再还给他哥哥的儿子，就还给他侄子，结果他的亲儿子不同意，他的亲儿子把他的表哥杀了，又把这个权夺过来了。结果是他兄弟两家的后代是你杀我，我杀你，搞得宋国是五代没有平安。袁盎就把这段话，这个历史故事，这个历史教训讲给窦太后听。窦太后一听，楞了，我们知道窦太后的学问不行啊，她是一个非常幸运的人，她家里出身是一个很低的低层，没有多少文化，春秋时宋宣公的故事她是一点儿没听说。袁盎给她一讲，她觉得这是个事，你传给梁王，可以啊，梁王死了怎么办？再传给景帝的儿子，那要是梁王的儿子不同意呢？那景帝的儿子跟梁王的儿子这中间不就要拼起来了吗？所以
94、这样一提，窦太后是再不提立梁王为储君了，但是窦太后心里头是勉强接受了，梁王会同意吗？梁王会做出什么样的反应呢？请看下集继位太子。王立群读史记汉武帝之继位太子。完整讲稿（）画外音：在上一集王立群先生讲到，栗姬因为政治幼稚，再加上王夫人从帝煽风点火，最终使汉景帝做出贬斥栗姬，废掉栗太子的决定。而根据史记梁孝王世家的记载，栗太子被废后，窦太后马上跳了出来，要为自己的小儿子梁王刘武争储君之位。这个时候，汉景帝利用朝议的机会，让大臣们出面说服窦太后放弃这个打算，梁王刘武争夺储君之位就这样失败了。那么梁王刘武会就此罢休吗？而皇十子刘彘在一开始并不占据优势的情况下，为什么能从竞争中脱颖而出最终成为景帝朝真正
95、的太子呢？（）上一集我们讲到汉景帝在景帝前七年废掉太子刘荣以后，窦太后第二次发力，提出来要让梁王刘武接替储君之位。这等于说给汉景帝第二次出了个难题，汉景帝怎么来破解这个难题呢？你可以回忆一下，汉景帝在未立太子之前他先说传位给梁王，等梁王一立大功他再不提了，马上立他的皇长子，等他的皇长子一废，窦太后再次提出来，他交给大臣们去说，然后他也不解释，让大臣们去说服窦太后。窦太后在道理上就觉得不能这样做，这样做后患极大，这样梁王就基本上被排除了。当然，这个排除是在窦太后那个地方被排除，而且这个事情汉景帝做得是不显山不露水，他没有反对啊，他同意啊，是大臣们不同意啊。但是实际上大臣们的那个幕后主持人，那个幕
96、后指挥，那个幕后的手，就是汉景帝。这首先就要排除梁王，这里就有一个问题：汉景帝为什么一直在阻挡梁王去做储君？为什么？一个，是亲情。窦太后想立她的儿子，汉景帝何尝不想立自己的儿子呢？再一个，是祖制。汉朝的祖制是父子相传。第三个原因，梁王的骄横。梁王由于窦太后的支持，窦太后的赏识，所以梁王虽然封在梁国做一个诸侯国的国君，但是他的出入，他的那些个仪仗完全比照天子的仪仗，所以汉景帝听了以后很不高兴。这三个原因，亲情，祖制，还有他的骄横，都导致汉景帝不可能传位给梁王。当然，窦太后的第二次的发力又被汉景帝给化解了。（）画外音：根据史记魏其侯列传中记载，窦太后在一次家宴中曾经提出让梁王做储君的建议，这是窦太
97、后为梁王做储君的第一次发力，但是没有成功。关于这件事情，王立群先生在上一集储君之争中已经讲过，而王立群先生在刚才的讲述中又讲到，窦太后趁着汉景帝废掉栗太子刘荣，储君人选暂时空缺的机会，第二次发力。再次为梁王争夺储君之位，但又一次失败了。那么梁王会因此放弃储君之位的争夺吗？他下一步的举措会是什么呢？这一次发力被化解之后，梁王心里非常不服，他就派人去打听，谁坏了我的事。后来一打听，袁盎和朝中的一帮大臣坏了他的事，结果梁王是真大胆啊，他派刺客进京，将袁盎和参加朝议的十几位大臣全部刺杀。你作为一个诸侯国的国君，因为没有立你为储君，你竟然敢派刺客进京把大臣给杀了，这件事情是当时震惊朝野的一件大事情。一个
98、国家的大臣一夜之间都被杀了，这还了得，汉景帝立刻派人追查。而且汉景帝马上意识到，这个幕后的主使人很可能就是谁呢？就是他的那个小弟弟刘武，梁王刘武，而且立刻派人到梁国去调查，果然不错，查来的结果抓住人了，抓住人一追查就是梁王手下两个最信任的人，他们干的事。而且当中央政府的人到梁国去逮捕这两个人的时候，这两个人竟然藏在了梁孝王的王宫里面不出来。当然中央政府不能到王宫里去直接逮捕他们了，所以汉景帝这个时候就发诏书发了很多，一天一个诏书，要严查凶手。最后，又是韩安国亲自出面去给梁王刘武讲了一番话，韩安国这样说，他说大王你想一想，他说你和当今天子的关系，和当今天子和那个被废掉的临江王刘荣，就是那个废太子
99、皇长子哪个关系近，梁王说那不用问啊，他们是父子关系肯定比我近啊。对啊，你明白他们的关系那么近，就是因为刘荣的母亲说错了一句话，他的太子被废，废为临江王。这是为什么？这是因为历来朝廷办事，是不能够因私废公的，现在是太后保着你，如果是太后百年之后，你依靠谁？这么一来，梁孝王这么一听，大惊失色。这才同意交出凶手，这两个人一听说梁王要交出他们来，这两个人就自杀了。然后梁孝王亲自进京，负荆请罪，化解了这场危机。所以这个储君之争一直到这个时候才算画上了一个句号。这个梁王是夺，夺不过来然后就明着去抢，抢也抢不过来，最后就杀大臣。其实梁王这次就是死罪啊，结果还是看在窦太后的面上没有杀他。所以这个梁王待了一段就
100、回去了，回去心情很不好，过了没有多长时间，他就中暑死了。画外音：司马迁在史记梁孝王世家里记载，梁王派刺客刺杀了反对立他为储君的大臣，这是景帝朝的一件大事，这件事追查的结果是梁王刘武失去了争夺储君之位的资格，他心情抑郁，不久中暑死去。这样，有能力争夺储君的只有王夫人的儿子皇十子刘彘。于是，在公元前150年，汉景帝立王夫人为皇后，把王夫人的儿子改名为刘彻立为太子。那么，我们就有了一个疑问，刘彻四岁被封为胶东王，七岁就被立为太子，这么小的孩子，他不能左右自己的命运。那么，在景帝朝的储君之争中他为什么会最终胜出呢？（）我们知道，梁王派刺客刺杀大臣事件被追查后，他心情抑郁，很快就中暑死了。因此，储君之争
101、的人选就只剩下王夫人的儿子皇十子刘彘。根据史记孝景本纪记载，在公元前150年，汉景帝立王夫人为皇后，把王夫人的儿子刘彘改名为刘彻立为太子。刘彻被立为太子的时候，只有七岁，这么小的年龄，实际上不能左右自己的命运。那么，在景帝朝的储君之中，为什么最终胜出的是他呢？（）那么我们前面讲了五个女人的角逐，讲到梁王失败为止，算基本告一个段落。下面有一个问题，就是我们讲的过程中间没有仔细梳理的一个问题，那就是说，皇十子刘彻既不是嫡子又不是长子，他为什么能够继位？这里我们要追述一下这几个女人的情况，我们一个一个地讲。（）我们先看一看那个薄皇后，这一个人是汉景帝的祖母薄太后指婚，给他指定的，薄皇后看来很明显是个
102、悲剧人物，她这个悲剧有两个原因：第一，薄皇后不具备笼络汉景帝的客观条件和主观能力，两个方面都不具备。你不要小看那个王夫人，我们前面介绍过，王夫人是嫁到金王孙家，然后又跟人家强行离婚，生了一个孩子又过来了，但是她具备得宠的客观条件和主观条件。薄皇后虽然是正宫娘娘，但她不具备笼络汉景帝的客观条件和主观条件，就是她能力比较弱，客观条件也不太好，她只不过是有一个好祖母，所以她做了这个皇后，这是她的一个悲剧的原因。另一个原因，就是她的后台支持力度不够。她的后台是薄太后，这个老太后能活多长时间？汉景帝前二年，薄太后就去世了，所以她只是依靠薄太后的支持，而薄太后的支持时间是非常短暂的。这个薄太后是汉景帝的祖
103、母啊，她老奶奶，老奶奶能活多长时间？一旦归西，这个支持力度就没有了。这是个悲剧人物，但是这个人在皇十子刘彻继位的问题上，你别看这个人不起眼，她的存在阻止了栗姬在儿子被立为太子的同时被立为皇后。因为在立太子的时候，薄皇后并没有被废，薄皇后是景帝前六年被废，立太子是景帝前四年，所以立皇长子为太子没有立栗姬为皇后是因为有一个薄皇后存在。虽然她是一个早晚要被废的一个人，但是她占一天位，她不腾这个位，别人就顶不上去。所以她的存在客观上阻止了栗姬和她的太子同时被册立，只册立了太子，没有册立皇后，由于她阻止了栗姬在儿子被封为太子的时候自己被封为皇后，她就给王夫人赢得两年宝贵的时间。那么这两年的时间等于说王夫
104、人可以利用这个时间去笼络长公主，可以做好多工作。如果不是薄皇后的存在，栗太子被封为太子的时候栗姬同时被封为皇后，当然，可以将来把她们母子同时废，但是你同时既废皇后又废太子，比只废一个太子难度要大得多，所以薄皇后在皇十子继位的过程当中还是起了非常关键的作用，她就占着位她就起作用了，就发挥作用了，这是第一个。（）第二个人，王娡，王夫人。对王夫人的评价我们可以借用京剧沙家滨的一句台词：这个女人不寻常。她是个非常了不得的女人，她在皇十子继位的途中她可以说有四步棋都走对了，而且非常关键。这四步棋：第一步，遵从母命。她妈幛臧儿叫她跟金王孙离婚，她就毅然决然地离婚，也不要自己的丈夫了，也不要自己的女儿了。至
105、于将来能混成个什么样子一概不知道，她就毅然决然地跟金王孙拜拜，分手了。然后她就承担着很大的风险到太子宫中去了，这一步是非常关键的一步。第二步，博得宠爱。得宠不得宠你看看她的孩子你就明白了，那个薄皇后是一个孩子没有生，无子只是个现象，无宠才是本质。你看看，王娡进入宫中生的是一龙三凤，生了四个孩子，她妹妹王兒姁进来，更厉害，生了四个儿子。她姊妹两个进入汉景帝做太子的宫中以后为汉景帝生了八个孩子，这说明她们姐妹两个人都具备笼络汉景帝的客观条件。当然，汉景帝的几个妃子，他的妃嫔比较奇怪，就是得宠的能三个、四个地生，不得宠的是一个也不生。这就说明汉景帝跟那些得宠的妃子是经常在一起生活的，所以她能连续生。
106、第三步，巧抓靠山。王夫人更了不得的是凭借着她的敏锐，她发现长公主刘嫖是个极其有用的人，她就死死地抓住刘嫖，这个不得了啊。第一需要有眼力，你得看出来谁将来最能为你办事；第二你还能贴得上，让人家心甘情愿为你办事。所以她发现了刘嫖，而且利用了刘嫖，这一点是王夫人得以成功非常关键的一步。第四步，自我炒作。王娡这个人很会炒作，我们前面讲过，她生刘彘的时候，她竟然说了一句什么话呢，说梦日入怀。就是在她怀孕的时候，她梦见一个太阳吞到肚子里面，生不来就是刘彻。这按我们今天营销学的角度来看，这叫包装啊，这叫炒作，当时汉景帝就说“此贵征也”，这是一个非常贵重的象征。当时没有起作用，但是后来这个包装跟炒作就发挥作用
107、了。当汉景帝越来越讨厌栗姬的时候，他就不时想起那个“梦日入怀”的王夫人。可见那个炒作，那个包装，当时没起作用，几年以后还在起作用。你想想，进入太子宫中那么多女人，谁也没有想起来炒作自己，就这个王娡自己炒自己啊。没有借助媒体，是吧，她自己给自己就炒作起来了，说明王娡这个人非常聪明。她这四步棋：遵从母命、博得宠爱、巧抓靠山、自我炒作，这四步为她的成功，为刘彘的继位，都起了极其关键的作用。所以我们说，这个女人不寻常。画外音：在景帝朝太子之位的争夺中，薄皇后和王夫人她们一个是无意，一个是有心，都起到了对栗姬和栗太子不利对皇十子刘彘有利的作用。而据史记外戚世家的记载，在汉朝的宫廷中能对汉景帝起影响的除了
108、薄皇后和王夫人，还有栗姬、长公主、窦太后等人，她们在皇十子刘彘最终被册立为太子的过程中又起到了什么作用呢？（）在前面的讲述当中，王立群先生告诉我们，薄皇后在被废之前，她的存在阻止了栗姬被立为皇后，而王夫人更是处心积虑想要出人头地，所以，薄皇后和王夫人在景帝朝太子之位的争夺中，都起到了对皇十子刘彘有利、对栗姬和栗太子不利的作用。那么，栗姬、长公主、窦太后等人，她们在皇十子最终被册立为太子的过程中又起到了什么样的作用呢？下面我们再说说那个栗姬。栗姬绝不是个坏女人，栗姬缺少的不是人性，栗姬缺少的是智慧。栗姬这个人并不坏，直肠子，景帝托孤她为什么发怒啊？她发怒的原因其实很简单，你平时宠这个宠那个，宠了
109、一大堆，等到你不中了，你要断气了，你交待叫我去照顾她们，我不干。她是个直肠子，其实她这种人并不坏，但这种人不适合在复杂的宫廷斗争中间应对自如。所以，她缺少的是智慧，但并不缺乏人性。这个人在皇十子的继位中间，她起的什么作用呢？两个作用：第一，她的存在转移了窦太后的注意力。窦太后想立她的小儿子做储君，把注意力都盯在栗姬跟皇长子刘荣的身上了，没有注意到这个王夫人是个潜在的竞争对手，转移了窦太后的注意力。第二，由于她的愚蠢和不理智，给王夫人的胜出提供了一个机会。如果她足够地理智，如果她足够地聪明，没有王夫人的戏，王夫人再不寻常，没机会了。由于她的不理智和不聪慧，给了人家的机会。（）第四，长公主刘嫖。这
110、个人在皇十子胜出的过程中间起了什么作用呢？我们先来看看刘嫖这个人，刘嫖这个人如果叫我来概括的话，这个人的性格用一个字就可以概括了，这个人的性格就是贪。第一，贪宠；第二，贪贵。什么叫贪宠呢？她已经是长公主，已经是当今皇上的亲姐姐，她还不断地向她弟弟推荐美女，为什么？讨她弟弟的喜欢啊。博得她弟弟的宠爱，博得当今皇帝的宠爱，这叫贪宠。再一个，贪贵。你想想，你那么一个长公主，她之所以跟王夫人联手，她之所以跟栗姬闹翻，都是为了一个原因，为了什么？就是为了自己的女儿陈阿娇将来能够做上皇后。已经是够贵的了，还想更贵。作为一个女人，不能贵为天子，起码贵为皇后吧。这个人性格上最大的特点就是贪，贪宠，贪贵。她在皇
111、十子刘彻胜出的过程中间起了这么两个作用：第一，她种下了汉景帝对栗姬怨恨的种子。这个怎么说的呢？因为她不断地跟汉景帝说栗姬的坏话，其实汉景帝是听进去了一半，有一半没有听进去，但是最终还是听进去了。这个种子种下来，什么时候开花结果呢？就是我们上一集讲到的，等到大臣们要立栗姬为皇后，这个种子就一下子，一分钟就开花结果了。所以她起的第一个作用就是这个作用。第二个作用，她为王夫人和刘彘出了大力。可以说出了大力了，当然，她的出大力有她的私心，因为只要刘彘当上太子，她的女儿将来就是皇后，所以她甘愿出力。她这个出力是王娡做不到的，你比如说，就拿诋毁栗姬这件事儿来说，长公主说是恰如其分，汉景帝一点儿都不会责怪。
112、反过来，如果是王夫人三天两头跑到领导那儿去告栗姬的状，你想想那个领导对王娡是个什么看法？所以，王夫人直接向汉景帝告栗姬的状，是最蠢最笨的方法。因为她这样做很可能适得其反。汉景帝是个很多疑的人啊，那么你诋毁她，是不是你想取而代之啊？这都是很现成的，马上就会想到的。但是由于长公主去告状，王夫人就洗涮得干干净净，与她毫不相干。实际上，长公主充当了王夫人的代言人，所以她起了这么一个作用。所以王夫人她最后能够胜出，而刘彘由皇十子一跃成为皇太子，她们母子两个的胜出其实都和长公主刘嫖关系十分之大。所以在刘彻胜出这个问题中间，刘嫖发挥了两个重要的作用。这是第四个人。画外音：通过王立群先生的讲述我们知道，景帝朝
113、太子之位的确立，薄皇后、王夫人、栗姬、长公主，这四个女人都发挥了作用，而她们发挥的作用还都对皇十子刘彘有利。根据史记外戚世家的记载，景帝朝还有一个很有权势的女人，窦太后，那么，她在皇十子刘彻继位的问题上起到了什么样的作用呢？对这件事情，王立群先生又是怎样分析的呢？第五个人物，窦太后。我们先说说对窦太后的评价，我对刘嫖的评价就一个字：贪。对窦太后的评价，这个人不但贪婪而且霸道。她的大儿子当皇帝了，她还想让小儿子也当皇帝，总而言之，让她的儿子都当皇帝，你说贪婪不贪婪？一个当娘的，有一个儿子当皇帝就足够了，你要有十个八个儿子怎么办？挨着个儿地都轮个遍？不可能的事情啊。都来过把皇帝瘾，太贪婪了。这一点
114、跟长公主一个样，她们不愧是母女两个。再一个，霸道。霸道到什么程度呢，她竟然几次发力，未立太子之前她发力，废了太子之后她又发力，两次公开提出来要废除祖制，立幼子刘武为储君的继承人。当然她这个霸道和她这个地位有关系，她是皇太后，而且这个人还特别爱管事。汉朝的好多太后都是特别喜欢干政，从吕后开始，薄太后，窦太后，窦太后特别厉害，下面我们还会讲到这个人不断干政的事情。窦太后还有一个特点就是愚蠢，窦太后蠢在什么地方呢？窦太后蠢在她不知道她的小儿子刘武不可能当上皇帝，而且也不适合去当皇帝。一个胆大妄为，一个诸侯国的国君就敢谋杀大臣的人，要当了皇帝那还了得，谁也管不了他了，这是不可能的，不适合他当。再一个不
115、可能，这一点实际上我刚才已经讲过了，窦太后让他的儿子当皇帝的原因就是因为她作为母亲对自己的儿子亲，但是你没有个换位思考啊，你爱你的儿子，“汝爱汝子，彼爱彼子”，那个做父亲的汉景帝他也爱他的儿子啊。你光想立你的儿子，那做父亲的汉景帝想立他的儿子怎么办呢？你不可能当得上，这一点她始终想不开，这就是她的蠢。那么，窦太后这个又贪、又霸、又蠢的老女人，她在皇十子继位的问题上她起了个什么作用呢？两个字：延缓。她起了延缓的作用，因为汉景帝在立太子的问题上一直是非常迟缓，他景帝前元年继位，到了景帝前四年才匆匆忙忙立了太子，立太子是为堵住梁王。当这个太子被废，梁王第二次发力想当的时候，他废了太子，是冬天废的，到
116、了夏四月才封了王夫人为皇后，封了王夫人为皇后之后又停了十二天，封王夫人的儿子刘彘为太子，这个中间相差的至少有四个月以上。为什么等了这四个月，其实汉景帝就是在等处理窦太后的问题。窦太后的问题不解决，他弟弟梁王的问题不解决，他没法封自己的儿子。要解决问题要时间，所以窦太后她起的作用只是延缓了王夫人册封皇后，延缓了刘彘册封太子，她只起了一个延缓的作用。但是，她不能从根本上阻止刘彘登上太子之位。（）那么我们上面讲的情况我们归纳起来就可以看出来，这五个女人在相互角逐的过程中间，各自发挥了不同的作用，最终导致皇十子刘彻继位。那么我们讲了那么多，五个女人在发挥作用，其实五个女人都抵不过一个男人。这句话不要理
117、解错啊，我不是要说我们这五个女人赶不上一个男的，我这是有特指的，五个女人指的是薄皇后、栗姬、王娡、长公主、窦太后。一个男人指的是谁？汉景帝。如果我们把整个汉王朝比作一个大公司的话，那么汉景帝就是最后拍板的董事长，他有决定权，他有最终的裁决权。那么，汉景帝对这个太子的继位他发挥了什么样的作用呢？他怎么样能够保证他立的太子平平安安地继位呢？请看下集景帝清障。画外音：上一集讲到，汉景帝在立储的问题上曾经有过彷徨和犹豫，他在继位后就匆匆忙忙立了皇长子刘荣为太子，这一做法完全符合立嫡以长的祖制。但是皇宫的这五个女人出于不同目的纷纷走上了左右太子位置的政治舞台，最后，王美人异军突起如愿以偿，使自己的儿子刘
118、彻立为继位太子。这给人们的感觉是，立太子的问题都是这些女人们在发挥着作用，而汉景帝在立太子的问题上则像在海上的一叶扁舟一样左右摇摆，那么汉景帝是不是太懦弱了？司马迁笔下的汉景帝究竟是什么样性格的一个人呢？在立太子这件事情上，汉景帝作为一个君主，他究竟发挥了怎样的作用呢？上一集我们讲到，刘彻在最后胜出，汉景帝在其中发挥了很大的作用。尽管有五个女人相互角逐，起关键作用的其实是汉景帝，在这个过程中间，汉景帝的表现非常令人仔细品味。我们可以略举几个事例。比如说对梁王，在他未立太子之前，他亲口许愿立梁王为储君，一旦梁王立了功，他马上就立他的皇长子刘荣为太子。等他废了皇长子刘荣以后，窦太后第二次发力的时候
119、，他又借朝臣的建议，把窦太后的建议挡在了门外。所以在这个表现过程中间，我就觉得，汉景帝这个人是个打“太极拳”的高手，非常善于打“太极拳”，他这一招一式看起来是软绵绵的，但是有千钧之力。再举一个例子来看看，比如说，他对薄皇后的利用。其实薄皇后他早就不喜欢了，只是因为薄皇后有她祖母薄太后的支持，但是，薄太后在景帝前二年就死掉了，那么，按说在景帝前二年以后他可以废掉薄皇后了，没有废。到景帝前四年，立皇长子刘荣为太子的时候，这个时候可以废薄皇后立栗姬，他没有做。他搞了一个两下分家，皇后是薄皇后，太子是栗姬的儿子，他又放到这儿了。这样做使汉景帝就很从容了，他将来废皇后是件很容易的事情，废太子也是件很容易
120、的事情。一直等到景帝前六年，他把薄皇后给废了，废了薄皇后，他又不马上立。所以汉景帝在太子储君的问题处理中间，他始终在那儿打“太极拳”，这个打来打去记局外人，甚至是局内人都不明白汉景帝的葫芦里到底卖的是什么药。到底谁是储君，到底谁能做皇后。所以景帝这个人是个非常了不得的人，这是一个非常精于权术之人。在整个刘彻胜出的过程中间，其实最不幸的就是皇长子刘荣，他是最不幸了，就是因为他母亲的一句话，他丢了太子之位。而且，他被贬了以后事情并没有结束，他被贬为临江王以后，过了两年，到了汉景帝中元二年，刘荣又出了一件事，这个事导致刘荣丢了命，命都丢掉了。那么，这是一件什么事，导致已经被废掉的皇长子刘荣最后死去了
121、呢？这个事情的经过大致是这样的。汉朝从汉文帝以后，在各个诸侯国和各个郡的郡府所在地建了两种庙，一个是汉高祖刘邦的庙，一个是汉文帝刘恒的庙，这两个都叫做祖庙。这个祖庙建了以后，他有一个庙宇，周围有一个围墙，另外庙的周围还有一些属于庙宇的地方，用一个矮的围墙把它围起来。这个废太子刘荣他出的事就在于他做临江王的时候，他自己扩建他的宫殿，把宫殿扩建得侵占了祖庙的地方。当然，侵占的不是祖庙的内院，是祖庙外面那个小围墙围的那块地，侵占了，这就算违法了。结果，这个事情报到中央政府以后，汉景帝就下令召刘荣进京。刘荣据说进京的时候就很不幸，他刚一上路，他那个车的车轴就断了，所以临江国的老百姓当时就预言，说他们的
122、国君不会再回来了。事情果然不错，到了京城以后，就把他押到中尉府。中尉我解释一下，这个中尉的职务就是管首都的社会治安，相当于我们现在北京市的公安局长，这个中尉是史记酷吏列传里名文记载的一个酷吏，叫郅都。他审这个案子，郅都这个人执法非常严酷。刘荣为了说明情况，向郅都要纸要笔，就是我要写封信，给我的父皇写封信，一方面说明情况，一方面我要谢罪，郅都不给，连纸和笔写封信都不给。最后还是谁呢，就是我们前面讲到的窦太后的侄子窦婴，他做过刘荣的太子太傅，他偷偷地给刘荣送了纸笔，刘荣就写了一封绝笔书，写完以后就自杀了。画外音：通过王立群先生的分析可以看出，汉景帝是一个很会打“太极拳”的皇帝，他在以巧力制约着各方
123、面的力量对皇太子之位的窥测。那五个女人在太子之位上的纷争，只不过是汉景帝借力打力的砝码而已。所以，皇十子刘彻成为继位太子，表面上看是刘彻的母亲王美人的胜利，其实，没有汉景帝的最终点头认可也是行不通的，正所谓几多欢喜几多愁，刘彻胜了，他的哥哥刘荣却最终命丧黄泉。那么，这个结果是汉景帝的初衷吗？刘荣为什么会有这个下场呢？史记外戚世家中如何记录这一重大事件呢？刚才王立群先生讲到，汉景帝并不是一个任人摆布的皇帝，他其实是一个精于权术的皇帝，做起事来不显山不露水，任何人不过都是汉景帝棋盘上的一粒棋子。那么，掌握生杀大权的汉景帝能够立皇十子刘彻为继位太子，为什么他就不能保全自己的儿子刘荣的性命呢？这究竟是
124、怎么回事呢？谁应该为刘荣之死负责任呢？刘荣自杀以后，这个消息对当时的朝野震动很大。曾经有人问过我，说这个刘荣如果他不犯法，他会不会最后被杀掉？我觉得要回答这个问题，其实你要想清两个问题就好办了。第一，刘荣为什么被杀？第二，谁是主谋杀害刘荣的凶手，就是谁指使的这件事？要回答这两个问题，我们首先考察一下刘荣死以后各方的反应。牵动这个事的人，首先一个是他的祖母窦太后，第二个是他的生身父亲汉景帝。大家可以想想，这两个人跟刘荣的关系是很密切的，至于他的母亲栗姬早已经忧愤而死了，他母亲家在朝廷做官的这些人也全部被汉景帝处死了，所以刘荣这个时候在他母亲这一支中间他已经完全没有亲属了。所以刘荣的死首先是对未来
125、的恐惧，他不知道他会有一个什么样的下场。在人的一生中间，最让人恐惧的是未来，只有未来最让人恐惧。这不光是古人，也包括今人，不光是包括在座的，也包括我这个主讲人，大家最恐惧的事情：未来。因为你不知道未来会发生什么事情，这是一个最大的恐惧。何况是投入到中尉府中的那个刘荣呢？刘荣他还是一个孩子，他对他前途的恐惧是导致他自杀的最重要的原因。自杀以后，第一个做出强烈反应的人是他的老祖母窦太后。窦太后听说她的长孙自杀了，窦太后是勃然大怒，立即要求把审这个案件的中尉郅都处死。我们讲过她是个很有权势的人，她偏爱的是她的幼子刘武，那是在争夺储君的时候，现在储君的位置已经定了，她对她的孙子也很疼爱啊。我们都知道，
126、人类有一种隔代情结，作为一个祖母对自己的长孙那是很有情感的，虽然他被废掉了，还是自己的长孙啊。结果这个小孩子这么一点儿错就被逼自杀了，所以窦太后要求汉景帝立即处死郅都。窦太后的这个意见我们可以理解，这是一个祖母的愤怒，不过这个意见显得有点偏激，因为到底这个郅都有多大的责任我们还没有分清。这是一个反应，下面我们再看汉景帝的反应，按照常理来说，自己的儿子死了，特别是自己的长子死了，应该感到什么？首先应该感到的反应是痛心、震惊，可是，汉景帝是一不痛心，二不震惊，好像死的是人家的儿子，不是他的儿子。窦太后要求处死郅都的时候，汉景帝是怎么做的呢？汉景帝被迫无奈，把郅都免了官，他是以罚代杀，就是我罚了你，
127、不再杀了。免官到家里，没有几个月，然后汉景帝就派人亲自到郅都的家，安慰郅都，任命郅都做雁门郡的太守。为什么把他派到雁门郡？因为雁门郡是很远的地方，是属于边关，他不但把郅都派到雁门郡做太守，而且给他一个授权，他可以便宜行事。所以便宜行事，就是遇到情况紧急的时候，郅都可以不向任何人报告，就可以擅自做主来处理问题。这是一个特权啊，汉景帝这样一个反应，窦太后是那样一个反应，我们从父亲和祖母的两种不同反应来看，你们能品出来一个什么问题呢？窦太后的反应是很正常的，汉景帝的反应让人感到非常奇怪。画外音：刘荣虽然不是太子了，但毕竟是汉景帝的儿子，还是皇子，所以刘荣的狱中自杀引起了轩然大波。刘荣的奶奶窦太后听说
128、后勃然大怒，要求把审理这个案件的官员郅都处死。但汉景帝知道自己的儿子刘荣之死后，竟然有些无动于衷，并且还很偏袒审理这个案件的负责人郅都，不想处理郅都。这究竟是怎么回事呢？史记酷吏列传记载的郅都究竟是一个怎样的人呢？我们可以通过三件事看一看郅都是个什么样的人。郅都原来是汉景帝身边的一个侍从，有一次汉景帝外出打猎，这次打猎汉景帝带了一个他的妃子姓贾，史书叫她栗姬。在打猎的过程中间，贾姬就去了皇家猎苑的卫生间，贾姬刚进了卫生间，发生了一个意外。一头野猪，因为这是一个皇家打猎的场所，那头野猪突然间不知道从哪儿冒出来，也一头钻进卫生间里了。这个贾姬跟野猪是一前一后进了卫生间，汉景帝见了是大惊失色，这个贾
129、姬在汉景帝的心目中间是个什么地位呢？我举一个例子大家就都明白了。这个贾姬为汉景帝生了三个儿子，汉景帝一共是十四个儿子，她生了三个，仅次于王夫人的那个妹妹王兒姁，她是冠军，生了四个，这个是个亚军，生了三个。这在当时，我们知道汉景帝这个人有一个特点，他宠爱的人是一个劲儿地生，他不宠爱的是一个也不生，那个薄皇后是一个也没有生，王夫人生了四个，是一龙三凤，王夫人的妹妹王兒姁是生了四个儿子，这个贾姬是生了三个儿子。那可见贾姬在景帝的心中是很有地位的人，所以景帝一见野猪也进了卫生间，景帝就大惊失色。就使眼色给那个郅都，叫他进卫生间去救贾姬，郅都是权当没看见，纹丝不动。景帝一看就毛了，景帝提着剑就要往卫生间
130、里面冲，郅都就拦住景帝的路，“噗通”一声跪下来说皇上这个贾姬不过就是一个女人啊，死一个女人下面还会进一个女人，天下的女人有的是啊。你即使不爱惜自己的生命的话，你也得为太后考虑考虑啊，你也得为大汉江山考虑一下，你怎么能为了一个女人就去冒险呢？因为郅都我刚才说过了，他属于酷吏，酷吏有一个很大的特点，汉代的酷吏啊，他们都有一个共同特点，就是只忠于皇帝一个人，其他人一概不管。皇帝的生命高于一切，其他的人哪怕野猪把贾姬给吃了或者给吃了，郅都完全不考虑。郅都说得很清楚，这个死了，下一个就来了，老的不去新的不来啊，所以他就阻止了汉景帝的冒险。后来，这是一场虚惊，野猪在卫生间里转了一圈又出来了。野猪出来以后，
131、惊魂未定的贾姬也出来了，是一场虚惊，但这个事儿立即就被报告到窦太后那儿去了。窦太后一听，这个郅都行，救了我儿子一命，所以窦太后立即就重赏了郅都。从此以后，郅都就大得信任。所以这个主审官有这么一个故事。这件事说明什么呢？说明汉景帝在处理贾姬这件事情的时候，他完全不了解郅都这个人，他要了解他，你不要说给他使眼色了，你就是踹他一脚他也不进卫生间，他不可能去的，他不了解他。但是经过这件事，汉景帝对郅都有了深刻的了解，所以过了不久，齐地的济南郡出现了一些不法豪强，然后汉景帝就毫不犹豫地把郅都给派过去了。郅都到那儿之后，三下五除二，把为首的豪强一下就杀了。杀了以后，整个济南郡都害怕，连临近的郡守见了郅都都
132、像见了上级一样，就是郅都这个人还有镇压豪强，执法严厉的一面。第三件事，就是我们前面讲，汉景帝废立太子的时候是一边废立太子，一边杀栗姬在朝中的亲属，那么杀栗姬亲属的人是谁呢？就是这个郅都。而且还有一个背景，当时要杀栗姬在朝中的亲属的时候，当时的中尉并不是郅都，当时的中尉是一个叫卫绾的人，这一个人我们下面还会讲到他，但是汉景帝觉得卫绾这个人比较忠厚，不适合做这种杀人的事，他就临时叫卫绾休假，你回去休几个月的假，临时把郅都派过来，郅都一上任把栗姬的亲属三下五除二全部杀光。所以郅都是这么一个人。所以，我觉得在野猪事件的过程中间，汉景帝对郅都并不了解，但是济南郡的事件和杀栗姬亲属的事件中间，汉景帝对郅都
133、已经有了非常深刻的了解，至少他明白，在什么时候、什么情况下可以启用郅都。这一点应当没有疑问的。画外音：郅都是一个如此秉章办事的人，而且是一个让汉景帝非常信任的臣子，看来，让郅都去审理废太子的案子是汉景帝早就盘算好的。刘荣被杀应该是汉景帝早已预料到的事情，既然这样，那么汉景帝为什么还要让郅都来审理废太子刘荣一案呢？他难道不想放过儿子刘荣吗？刘荣之死的背后究竟有着怎样不可告人的秘密呢？司马迁在史记中是如何揭露这一历史真相呢？刚才王立群先生讲到，郅都是一个只为皇帝负责的秉公执法的官员，而且通过几件事郅都最终获得了汉景帝的信任。所以让郅都审理废太子刘荣一案，汉景帝对审理的结果一定是心知肚明的。那么，汉
134、景帝既然知道让郅都审理这个案件刘荣不会有什么好果子吃，为什么还要让郅都审理这个案子呢？老谋深算的汉景帝究竟想做什么呢？王立群先生对刘荣之死有着怎样独特的分析呢？如果我们把这两件事情联系起来，一个，刘荣自杀以后，汉景帝跟窦太后的两种不同反应。两个人的反应不一样，一个是痛心疾首，一个是麻木不仁，两种反应不同。再一个，从汉景帝任命的审理这个案件的主审人的来看，要把这两件事联系起来，我们至少可以得出一个结论，皇长子刘荣被逼自杀这件事情，汉景帝脱不了干系。我们可以倒过来推想一下，如果说他没有充分的心理准备，那么，当皇长子刘荣自杀的消息传来的时候，他能不感到悲痛吗？毕竟是自己的儿子啊，既然儿子的死讯来到之
135、后他麻木不仁，反过来说明，他早就料到刘荣可能会有这么个结局，这是一点。再一个，郅都那个主审人是个非常可怕的人，他杀栗姬的亲属的时候临时换下了卫绾，把郅都换上去，你要把两件事情合起来看，当然史学界没有人这样讲，我个人认为，皇长子刘荣的死，汉景帝是主谋，是他逼杀了自己的皇长子。当然这个结论要说出来，可能会引起大家的一些疑虑，其中一个疑虑就是，一个做父亲的人，一个做皇帝的人，为什么一定要逼杀自己的皇长子呢？他已经不做太子了，他不可能再威胁到其他的人了，那么为什么还要把他赶尽杀绝呢？我想，这里面不外这么几个原因：第一，废太子的身份。历朝历代被废太子的结局都非常惨，因为太子是储君，储君就是后备君主，所以
136、，无论谁被立为太子之后，在太子的周围总有一些大臣在积极地支持他。这些大臣围绕在太子的身边，其实只有一个目的，就是太子一旦登基了，他们就成了拥立太子登基的有功之臣，他有一个拥立之功。这个拥立之功就可以使他们获得高官厚禄、荣华富贵，所以每一个太子的身边都会有一群人在支持他。那么这一群人支持他，对于登基的太子来说，自然是自己的左膀右臂，对于废掉的太子来说，废太子和他周围的人就成了皇帝心中的心头大患。因为这些人随时可以把废太子抬出来，和新太子抗衡，所以刘荣在这点上他很不谨慎。其实刘荣从太子的位上被贬到临江王的时候，他应该非常清楚自己的地位。是个什么地位呢，是个已经被废掉的太子，已经废掉的太子地位非常不
137、稳，他随时可能被皇帝还有新太子视为政敌，视为隐患，所以废太子必须要十分小心。当然，刘荣有他的必死之道，就是他的身份决定了他有必死之道。当然，他还有取死之道，就是他的不谨慎。你已经被废了，你的母亲被杀了，你的母亲家族的人也被杀了，你自己的地位可以说是朝不保夕。在这种情况下，你应当极其小心，极其谨慎，他竟然扩建宫殿，占了祖庙的地，这明显是违法的事啊呀，这件事情无论从哪一方面讲都是万万做不得的事情，可是刘荣做了。我们从这一点来看，刘荣这个人不智，很不理智，很不聪明，就是他意识不到自己身份的危险性。他还以皇子自居，以诸侯王自居，他和其他那些没有做过太子的诸侯王完全不同，他们不可能对新太子构成威胁，唯独
138、这个废太子最容易对新太子构成威胁，所以废太子要特别小心，刘荣犯了大忌，这也是刘荣被杀的第一个原因，他的身份。洱吧再一个，刘荣被杀还有一个重要原因，汉景帝在废太子的时候遇到了强大的阻力，主要是两个人，这两个都是了不得的人。一个是周亚夫，我们前一集讲过，周亚夫是平定吴楚七国之乱的太尉，立了大功的人，是周勃之子，立子大功。周亚夫可以说是景帝朝的重臣、功臣。一个是周亚夫坚决反对，另一个坚决反对的是谁呢？另一个坚决反对的就是平定吴楚七国之乱的另一个主帅，大将军窦婴。在平定七国之乱以后，窦婴因为平叛立有大功被封为魏其侯，所以两个都非常有地位，非常有身份。特别是景帝朝平定吴楚七国之乱，朝中的大事基本上就是条
139、侯、魏其侯两个人说了算，条侯就是周亚夫，魏其侯就是窦婴，这两个人是坚决反对废太子刘荣，这两个景帝朝最大的重臣和功臣都是废太子刘荣的最坚决的拥护者，这岂不是把刘荣给害死了吗？你想想有这么两个人拥护着他，汉景帝能不提防吗？这两个人，你想想那么大的权力，那么大的声望，如果在景帝百年之后，这两个人打出拥立废太子刘荣的旗号的话，刘彻能对抗得住吗？这是汉景帝非常担心的事情，这也是汉景帝一定要想办法把废太子刘荣除掉的最根本的原因。这一集的题目叫景帝清障，他要清除太子刘彻登基道路上的障碍，这个障碍第一个也是最重要的一个就是废太子刘荣，这就导致刘荣被逼自杀。当然刘荣自杀了，并不意味着这件事情了结，这个废立之争的
140、余波还要延续下去，并不意味着这件事情全部结束了。那么，刘荣虽然自杀了，拥护刘荣的人还在啊，拥护刘荣的周亚夫还在吧，窦婴还在吧，这些人还会有什么动静呢？汉景帝对他们还会有些什么行动呢？请看下集平安太子。洱www王立群读史记汉武帝之平安太子。 完整讲稿（）画外音：上一集我们讲到，汉景帝的皇长子刘荣非常不幸，他被立为太子仅仅四年后就被废掉，后来，又因为侵占宗庙之地而被逼自杀。可以说，刘荣的太子当得很不平安。根据史记外戚世家的记载，刘彻继位太子的过程非常艰难，历经五个女人四年的相互角逐，但刘彻被汉景帝立为太子之后，却是出奇的宁静，整整九年的太子生涯没有遇到过任何风险。刘彻与前任太子刘荣相比可以说是幸运
141、的平安太子，可是上一集讲到的在废太子刘荣的过程中，朝中重臣周亚夫是极力反对的，那么，以后他会不会为难新太子刘彻呢？精于权术的汉景帝还会有哪些措施来保证刘彻成为平安太子的呢？（）上一集我们讲到，汉景帝借郅都之手除掉了皇长子刘荣，为刘彻顺利接班扫清了障碍。但仅仅除掉刘荣还没能完全达到目的，汉景帝下一个寻找的目标是谁呢？这个人就是吴楚七国之乱立了大功的周亚夫。周亚夫是一个什么人呢？（）周亚夫是太尉周勃之子，但并不是长子，周勃死以后，周勃的长子周胜之接替了他的爵位。但是后来他的长子因为犯了法被废了，当时，周亚夫在河内郡任郡守，所以就封周亚夫为条侯。周亚夫真正得到汉文帝的赏识，是因为有一个突发事件。这个
142、事件是在文帝朝的时候，曾经有过一次匈奴大举入侵的事情，匈奴的入侵直接影响到京城长安的安全，所以汉文帝就派了三支军队，分别在霸上、棘门、细柳三处驻军，这三处大致的位置都是在现在的西安和咸阳的附近，其中，周亚夫是细柳营的主帅。汉文帝为了慰劳这三处的军队，他亲自到这三处去慰问。到了霸上，到了棘门，汉文帝就轻而易举地进去了。而且主帅都亲自出来相迎，汉文帝也感到很高兴。最后，汉文帝的慰劳大军走到周亚夫的细柳营出现问题了，汉文帝慰劳的先头人员走到营门前发现这个细柳营跟霸上和棘门完全不同，那些守卫营门的士兵一个一个是弓上弦、刀出鞘，守卫得非常严，而且皇帝的先导进不去。汉文帝的随从就告诉守营门的士兵说皇帝来了
143、，守营门的士兵竟然回答，我们军营之中只知道将军的命令，不知道皇帝的命令，就被挡住了。后来，汉文帝来到跟前也进不去，只好派人拿着皇帝的节信，就是皇帝的信物，说明皇帝亲自来劳军，这样，周亚夫才下令打开营门让皇帝进来。而且，汉文帝进了营门以后，守营门的军士就告诉他们，军营之中不能够快速骑马，就是不能狂奔。汉文帝没有办法，他的随从就勒着马缰慢步徐行，就是慢慢地走。到了营帐之中，周亚夫是一身戎装啊，拜见汉文帝，说我戎装在身不能行跪拜礼。文帝慰劳了一番，出来以后，文帝身边的人都对周亚夫很不理解，汉文帝却对周亚夫的行为大加赞赏，霸上和棘门的守军，和细柳营相比的话，那个霸上和棘门简直就是儿戏，那个一次偷袭就可
144、以成功，但是周亚夫的军营谁来偷袭都无法撼动。所以，从此以后周亚夫大得汉文帝的欣赏，所以汉文帝临死之前给他的儿子汉景帝有一个交待，说如果国家用急事，可以作用周亚夫。文帝死了景帝继位，景帝继位以后，景帝三年不是遇到吴楚七国之乱吗？周亚夫就立了大功了。所以，周亚夫就是这样得到了文景两代皇帝的器重。（洱www.28gl.c吧om）画外音：细柳营的故事说明，周亚夫不愧是一代名将，结果是他这种汉军严谨、恪于职守的大将风范赢得了文景两朝皇帝的器重，并始终得到朝廷的重用。在景帝朝的三件重大人事安排上，周亚夫一次又一次地表现出他的严谨与倔强，奏出了君臣之间的不和谐音符，那么，这三件事情上周亚夫的所作所为有道理吗
145、？汉景帝又是如何处理与这位重臣的关系呢？司马迁在史记中是如何记载这一事件的呢？（）刚才王立群先生讲到，史记中记载的周亚夫是一个行事严谨的将军，一个有功于汉朝的人，他的做事风格就是秉章办事，知无不言，所以，这就难免做出一些与皇帝意愿不符的事情。那么，周亚夫与皇帝发生摩擦和矛盾的时候，汉景帝会如何处置呢？（洱吧）吴楚七国叛乱被平定以后，周亚夫得到信任，担任太尉，担任丞相，一直在朝中任高官。但是，他在吴楚七国之乱得到信任之后，连续发生了三件事。第一件事，就是他阻止汉景帝废立太子。这件事情上，他明显地违背了汉景帝的意志，所以汉景帝这以后两个人的关系上出现了比较大的裂痕，这是第一件事。第二件事，就是在阻
146、止废立太子不久，又发生一件事，就是窦太后提出来要封皇后王娡的哥哥王信，封他为侯，周亚夫再一次提出反对。就像反对废太子一样，周亚夫反对的理由就是刘邦白马盟誓的三句话：就是非刘者不王，非功不侯，如果不遵从，天下共讨之。那就是不姓刘不能封王，没有功不能封侯。所以周亚夫就坚持说，皇后的哥哥王信他没有功，不能封功。这一次导致窦太后很不愿意，其实这一次封侯这件事情汉景帝也不同意，但是汉景帝不好阻拦他母亲，他拿出来朝议，结果是周亚夫出面阻止了这件事情。这件事情实际上一方面汉景帝的目的达到了，另一方面，周亚夫这种难以驾驶的一面让汉景帝很不安。接下来又发生了第三件事情。这件事情是指的在汉匈关系中间出现了一个新的
147、现象，就是匈奴有五位将领投降汉朝了，汉景帝就想封他们为侯，封五位降将为侯。当然，汉景帝的这种想法遭到了周亚夫的反对，周亚夫不同意，这是第三次投反对票。汉景帝是坚决要封，周亚夫是坚决阻封，两个人是正式顶上去了。作为汉景帝来说，他有一个想法，在汉匈关系上出现匈奴的将领投降汉朝的事情是不多见的，如果有五个人投降我们封了他，可以鼓励更多的匈奴将领投降。所以，汉景帝考虑问题的出发点是策略，从策略上讲，汉景帝的说法有道理。周亚夫反对，周亚夫反对的理由是什么呢？周亚夫说这五个人本来是匈奴的将领，现在来投降汉朝，等于说对匈奴的单于来说他是不忠之臣，他对匈奴是不忠之臣。你现在封他等于是鼓励作臣子的不要忠于自己的
148、主子，所以周亚夫反对，周亚夫的反对他是从道德立场上来看。讲得也对啊，你在一个封建社会中间，如果你不鼓励臣子忠于国君，你鼓励那些投降的人，那岂不是天下乱臣贼子就成了一片了吗？周亚夫讲得有他的道理。周亚夫是从稳定整个封建统治制度的角度不主张封，汉景帝是从汉匈关系的角度主张封。一个从策略上考虑，一个从道德上着眼，两个说的各有自己的正确一面。所以这件事情很难说是景帝对，还是周亚夫对，是景帝错还是周亚夫错。但是，两个人为这件事情顶上去以后，当然，最终拍板的权力在汉景帝手里，汉景帝最后是封了。汉景帝这一封，周亚夫是不干了，怎么办呢？撂挑子了。递了个病假条，请病假不上班了。当然周亚夫这种做法是一种软对抗，是
149、你不听我的，我就泡病假，我不干了。那么作为汉景帝来说的话，我正不想叫你干，我废太子，你反对；我封王信，你反对；我封匈奴的降将，你又反对。你处处和我做对，你请病假刚好，我批准，就趁着他请病假汉景帝就下令把周亚夫丞相的职务免了。这样，周亚夫就从一代名将，汉景帝之朝最大的功臣，变成一个赋闲在家的休病假的长休病号，在家休息了。画外音：周亚夫以一种不明智的方式与朝廷对抗，也就是与皇帝对抗，最终落得赋闲在家，但周亚夫毕竟是两朝元老，有能力，也很有威望，汉景帝想再给周亚夫一次机会。根据史记绛侯周勃世家记载，汉景帝有一次请周亚夫吃饭，想开导开导他，那么周亚夫会不会把握住这次机会，重新登上政治舞台呢？在汉景帝试
150、探周亚夫的过程中，他们二人在为人处事上有哪些不同呢？周亚夫在家本来也不招谁不惹谁，可是汉景帝请他吃饭，在这个酒宴上给他准备了一大块肉，这一大块肉是一整块肉，既没有过切开，也不给周亚夫任何餐具，周亚夫就瞅着那一大块肉没法下嘴，这个宴你说说汉景帝安的什么心啊。他其实是在暗示周亚夫，至于这个暗示是什么，等一会儿我来讲。周亚夫悟不出来，周亚夫就找主持宴请的人，找他要餐具。这一要餐具，汉景帝就火了，汉景帝就说了一句话：这还不满足你吗？就是我给你请过来，给你这么一大块肉，你还不满足吗？周亚夫一看汉景帝怒了，赶快站起来，又是脱下帽子请罪，走了。但是周亚夫其实是憋着一肚子火走的，这边周亚夫走了，那边汉景帝就指
151、着他的身影说：这个人绝不是一个侍奉少主之人。这个结论就可怕了，这个人不是侍奉少主之人，那他背后的意思就是要把这根刺给剔掉。汉景帝这次请周亚夫吃饭，弄了一整块肉，是既不切也不给餐具，我们可以从汉景帝的角度看，这是一个什么谜。就是他卖的什么药？什么意思？其实汉景帝是个周亚夫一个暗示，暗示什么呢，就是说没有我的帮助，肉到你嘴边上你也吃不到嘴里。以这个比附那个立功，你不要以为你立了那么大的功，如果没有我的支持和帮助，你能够立那个功吗？你凭什么居功自傲呢？现在肉到你嘴边，没有我的帮助你吃不下去啊。这里面牵扯到汉景帝的为人，因为我没有讲汉景帝这个人，汉景帝这个人他是哪种类型呢的人呢？他是只做事不说话的人。
152、话很少，他经常给你做个事，让你慢慢来体会，你要体会得到了，他非常欣赏你；你要体会不到了，他认为你是傻冒。你这个人在他眼里就不行了，有这么一类的人，当然这一类人有普通的人，也有做领导的人，最高领导就是皇帝。如果遇到这样一个皇帝，那么大臣们他们要做的事就得猜心事了。他给你弄一大块肉，你眼瞅着肉你不能吃，你这个时候唯一的就是说你要向皇上谢罪，说明你的无能，你服了皇上了，皇上他就可能放过你。你又要这要那，你要破解难题，你不依赖皇上，反倒坏了。汉景帝是属于这样一种人，这种人社会上也有，他属于只做不说，这种人。而周亚夫他是一个什么样的人呢？我大体上把社会上的人可以分为这么几类，一类是只琢磨事不琢磨人，他为
153、的是什么呢，为的是事业；第二类人，只琢磨人不琢磨事，他把人际关系琢磨得透透的，然后他在人际关系上如鱼得水，游刃有余，这种人为的是当官；第三类人是只琢磨钱，人跟事他都不琢磨，他为的昌发财；第四类人是既琢磨事又琢磨人，这就了不得了，这就能办成一些大事了；当然还有一类人，是既琢磨事，又琢磨人，还琢磨钱，那就更不得了了。周亚夫这个人是属于哪一号人呢？是只琢磨事不琢磨人，你比如吴楚七国之乱，他就认为把梁国扔出去，把吴楚兵挡在梁国这个地方，然后我去断他的粮道，我就能把吴楚七国的叛军给解决了。至于这个事得罪谁不得罪谁，我一概不考虑，我只求把事办成，这叫只琢磨事不琢磨人。所以他立了大功，你看废太子的时候，他又
154、反对党，他为什么反对啊？他又是只琢磨事不琢磨人，因为太子是天下之根本，不能够轻易地废跟立，如果没有大过你不能废，他反对。要封皇后的哥哥为侯，他又反对，所以这个人他的难以驾驭在什么地方呢？周亚夫他有一个价值体系，就是他处理事情，他办事情有自己的原则，有自己的一整套价值评估体系，这个事该怎么办，不该怎么办，他是这样一个人。这样的人往往他有自己的主见，他是能臣，但是这种人往往也最不得皇上的喜欢。画外音：看来，在汉景帝的饭桌上，周亚夫还是没有能够通过汉景帝的考察，最终，汉景帝上纲上线，认为周亚夫很可能就是新任太子刘彻的绊脚石。这无疑使周亚夫陷入了危险境地，可是过了不久，周亚夫的儿子不谨慎的一件小事又给
155、周亚夫的困境火上浇油，那么这究竟是一件什么事呢？这件事会给周亚夫什么后果呢？所以，果然最后出了这么一件事情，周亚夫的儿子给他买了五百套铠甲，买的时候是在国家制造铠甲的仓库里买的，这是犯法的，因为在汉代私人不能购买这种军械。当然，周亚夫的儿子买这个东西是为他的爹做殉葬准备的，周亚夫生前是大将军是太尉啊，万一周亚夫去世以后用什么做陪葬品呢？就用这五百副铠甲。结果买这五百副铠甲出了个小问题，这个铠甲很重，搬运的进修搬运工很累，周亚夫的儿子事做得不漂亮，没有把工钱给足这些搬运工人。搬运工人干了这么些活没有拿到钱，等于是拖欠民工工资啊，当然就告状。告状怎么告呢？说周亚夫的儿子买兵器要造反。这选择是谋逆大
156、罪啊，这个案子很快就报到汉景帝那儿去了。汉景帝一看，周亚夫的儿子，又牵扯到周亚夫，好了，机会全来了。立即批转要查办，批转是在廷尉府，廷尉府的人就拿着文书，法律条文去质询，叫周亚夫一条一条地就做笔录了。周亚夫是何等人啊，他是指挥百万大军的上将啊，怎么能够面对这样的刀笔之吏，周亚夫拒绝回答，一个字都不答。这个派去的小厮碰了一鼻子灰，回去就上报了。这一上报，汉景帝就骂人了。史书记载汉景帝骂人只有这一次，汉景帝骂了一句话，吾不用也，就是我再也不用去询问你了，直接把周亚夫投到监狱里去。这样，一代名将周亚夫，这个只琢磨事不琢磨人的就进了牢。周亚夫进了监狱以后，当然，他不会受狱吏的侮辱，所以，周亚夫就绝食五
157、日，吐血而死。这样，一代名将就被汉景帝逼死了。换句话说，汉景帝不但除掉了废太子刘荣，而且把反对废太子刘荣的一个最得力的功臣周亚夫也除掉了。画外音：汉景帝是一个只做不说的人，而周亚夫是一个只琢磨事不琢磨人的人，这样君臣之间猜谜语，周亚夫就难免屡屡不明白汉景帝的意图，结果是最终让汉景帝产生了误解。认为周亚夫很可能是太子刘彻的绊脚石，于是，把周亚夫逼死在监狱之中，那么周亚夫一死，太子刘彻是不是就能够舒舒服服做平安太子了呢？汉景帝这个只做不说的人究竟还为太子刘彻提供了哪些保障措施呢？从王立群先生以上的讲述可以看出，汉景帝是在一步步地为汉朝江山的平稳过渡做着工作，不惜一切力量保护刘彻做一个平安太子。首先
158、是除掉废太子刘荣，其次是逼死重臣周亚夫，更重要的是在这种政治格局的巨大变革之中，汉景帝也在物色着能够辅佐刘彻底的大臣，那么谁将进入汉景帝的视野呢？这个人又是凭借什么打动汉景帝的呢？司马迁在史记中又是如何记载这个人的呢？当然汉景帝做工作他做活是两面做，一方面是拔刺，另一方面他还要给太子找一个辅佐他的人，他安排了一个叫卫绾的人云做太子太傅。卫绾是个什么出身呢？据史书记载，卫绾是因为车技一流而做了皇帝的侍从，就是换句话说，卫绾是个车夫，是个赶车夫，但他赶车的技术非常高。就是这样一个人，得到了汉文帝的赏识，他本来是个车夫啊，这个车夫后来就做了中郞将了，中郞将隶属于郞中令手下的一个侍从的军官。他之所以能
159、够被提拔，完全因为卫绾这个人他很有眼色，其实不管什么出身，你要做官不是都得得到皇帝的信任吗？你无论是通过推举也好，你通过其他的途径也好，总而言之，你要得到皇帝的信任，其实皇帝提拔人，最容易得到提拔的是他身边的人，并不是封疆大吏那些人。那些人立了功还招嫉呢，真正容易得到提拔的都是在皇帝身边做事的人。因为你在皇帝身边做事，很容易得到皇帝的赏识，卫绾就这样得到了汉文帝的赏识，做了汉文帝的中郞将，还是汉文帝的侍从。但是这个时候发生了一件事，这个时候汉景帝还是太子，汉景帝还是太子的时候请他爹，也就是请汉文帝身边的一些官员到太子府中来喝酒。当然，太子请客这是个很大的面子，所有被邀请的人无一例外都去了，就一
160、个没去，谁啊？卫绾。卫绾为什么没有去啊？太子请客，卫绾竟然不去，说了一个理由：有病了，不能去喝酒。其实卫绾真正的想法是什么呢，害怕汉文帝的责备。因为你作为文帝身边的侍从，你到太子府中去喝酒，很容易给文帝一个印象，就是你提前去巴结，去交往未来的皇帝了。你要是这样的话，老皇帝就会对你有看法。是不是觉得我已经不久于人世了，你就提前要找个靠山，改换门庭了，这个很容易招嫉的，所以卫绾没有去。汉文帝去世，汉景帝继位，汉景帝继位后卫绾还做他的中郞将，但是这个中郞将因为汉景帝做太子的时候就惦记上卫绾了，所以虽然他还做他的中郞将，但汉景帝对他身边工作的卫绾有一年多的时间是不理不睬，一句话都不说，非常冷淡，这就是
161、惦记上了。但是卫绾怎么办呢？卫绾是一点儿也不解释，反而更加勤奋认真地去工作。一年多以后，汉景帝去打猎了，打猎的途中他让卫绾做参乘，就是陪他坐车。上了车以后，汉景帝就说，你知道为什么今天我请你来坐我的车吗？卫绾说我不知道啊。我是一个车夫被提拔上来的人，皇上让我来坐车，我不知道什么意思。汉景帝笑了笑说，那一年我请客，所有的人都来了，你为什么不来。你看看，这太子的记性多好啊。惦记上了，记住了。结果卫绾什么也没有解释，说死罪死罪啊，那天我确实是病了。他还不把话点透，实际上，这是两个明白人的对话。两个人都是只做不说，汉景帝也是个只做不说的人，卫绾也是一个只做不说的人，两个人的番对话，其实是两个聪明人的相
162、互欣赏。我欣赏他，他也欣赏我，两个人是同类人，一类人，所以卫绾没有说破，说我还是那个老理由，那天我确实病了，不能来。汉景帝就笑了笑，所以到临下车的时候，汉景帝说我赏你一把剑吧。要赏卫绾一把剑，卫绾说我不敢要啊，剑是多么贵重的礼物啊，而且先皇赏给我六把剑，我都在家里放着呢。汉景帝不相信啊，说剑是很贵重的东西，一般人拿到剑要么是佩戴，要么是交换其他的东西，你竟然放到家里动都没动。汉景帝亲自派人到卫绾家去查看，卫绾家果然是汉文帝赏他的六把剑，崭新的六把剑全部在那儿挂着，没有一把用过。使者回来一报告，汉景帝心里是大为高兴。因为这个不动，表明对皇帝赏赐的重视啊，但是汉景帝什么也没有说，因为他是一个只做不
163、说的人。这个卫绾也是只做不说的人，他俩的性格非常类似。卫绾其实是一个既琢磨人又琢磨事的人，卫绾在人情练达上远远超过周亚夫。你别看他是个车夫，这个车夫可是在人情世故上很有一套的，周亚夫尽管是太尉，是大将军，这个人情上有很多他不太了解的地方。所以周亚夫被杀，而这个卫绾又得到汉景帝的赏识，汉景帝赏识他以后，就任命卫绾做太子太傅，就是做了刘彻底的辅导官，去辅佐刘彻，他做了几年的太子太傅以后，卫绾又被提拔做了汉景帝朝的最后一任丞相，还做了三年丞相。我们通过这个事可以知道，汉景帝是两个方面做工作，该除的一个一个地除，另一方面，又派他最欣赏最信任的卫绾去辅佐太子。那么在这样一个背景之下，太子能不太平吗？太子
164、还能有什么不测之祸呢？所以刘彻从七岁被立为太子以后，到十六岁继位登基，这九年中间非常平静，没有发生任何变故。当然这里面最重要的原因是汉景帝做的工作。那么，登上皇帝宝座的刘彻他会做些什么事情呢？他将会怎么治理这么庞大的一个国家呢？请看下集董生对策。王立群读史记汉武帝之董生对策。 完整讲稿：画外音：在我国儒学发展史上，有一个上继孔子下开朱熹的里程碑式的人物，他的出现使中国的儒学成为统治思想，对后世产生了深远的影响，这个人就是董仲舒，司马迁的史记和班固的汉书都对这个人物做了记载。司马迁和董仲舒是同时代的人，他还曾经问学于董仲舒。那么董仲舒到底是个什么样的人，他是怎样被汉武帝发现的，为什么汉武帝尊崇董
165、仲舒提出的罢黜百家、独尊儒术的思想，河南大学王立群教授坐客百家讲坛为您讲述王立群读史记汉武帝之董生对策。洱吧董仲舒是广川人，就是现在的河北省枣强县人，这个人在景帝朝已经是做了博士了。当然，中国古代的博士跟我们现在的博士不一样，他那个时候的博士就是指他的博学，实际上就是皇帝的一个顾问了，所以这个人是一个很有学问的学者。而且董仲舒读书非常的刻苦，据史记和汉书的记载，董仲舒读书曾经是三年目不窥园，有三年时间，他没有到过自己的后花园去。所以，后来人们就出来一个典故，叫“目不窥园”。目不窥园就是指的董仲舒，目不窥园就是形容一个人读书非常专心，非常专注，称这个人叫目不窥园。汉武帝在继位以后，在建元元年的十
166、月，他就下诏让天下的诸侯让一些高官推举贤良方正，贤良方正的全称叫贤良方正直言敢谏。贤良方正是说品质，直言敢谏是说他敢于说话。在这一次举贤良方正中间汉武帝发现了董仲舒，董仲舒考了个第一名，就是举首。这样，既然他是第一名，是举首，汉武帝就连续向他问了三次，皇帝的提问叫策问，董仲舒就回答了三次，回答的文章叫策文，皇帝提问贤良方正回答这个过程就叫对策。这就叫对策，董仲舒就回答了三次，这才流传下今天的“天人三策”。在“天人三策”中间，董仲舒阐述了自己的观点，得到了汉武帝极其的喜爱。那么，汉武帝为什么喜欢董仲舒？这是一个很重要的问题。这个问题牵涉到董仲舒在“天人三策”中间到底说了些什么问题，引发了汉武帝的
167、重视。洱吧画外音：建元元年，16岁的汉武帝刚刚继位，他还不知道如何治理天下，就多次征集贤良以问治国之道。董仲舒就百这种情况下被汉武帝发现，并得到了汉武帝的赏识，留下了著名的“天人三策”，“天人三策”是讲天和人的关系的，那么董仲舒在“天人三策”中到底说了什么从而引发了汉武帝的兴趣呢？第一点引起汉武帝重视的就是董仲舒提出来了新王改制。什么叫新王呢？就是一个新的王朝建立以后，一个新登基的皇帝，这个叫新王。改制，改是改变，制是一整套的制度仪式。董仲舒认为，一个新的国君登基以后，一定要改变一整套的制度。他具体提出来这个新王改制的内容是两点：一个叫改正间朔，第二个叫易服色。董仲舒的原话就是“改正朔，易服色
168、，以顺天命而已。”这个话说起来就是，要改正朔、易服色，以顺应天意。当然这句话很不好懂，我们来做一点解释。改，就是改变；正，就是正月，正月是一年之首；朔，朔是初一，是一月之首。所以改正朔按照我们现在说一个最通俗的话，就是要改变历法，一个王朝建立以后要把历法改一下，这就叫改正朔。什么叫易服色呢？易也是改变，服色就是服装，他说一个新王朝建立以后啊，你这个新王朝要改变一下服装颜色，还有你祭祀的时候用的那牲口、车马的这些颜色要改变。中国古代以来都是一个王朝它都崇尚一种颜色，一个新王朝建立以后要把旧王朝的颜色给改它一下，换成自己的这个王朝的颜色，这就叫易服色。那么，董仲舒为什么要这么强调要改变历法和服色呢
169、？因为董仲舒有一个看法，他这个看法汉武帝是非常感兴趣的。那么，汉武帝对他这个“改正朔，易服色”这么一套仪式为什么感兴趣呢？因为董仲舒这个改变仪式过程中间包含了一个对汉王朝来说至关重要的问题，就是一个新王朝建立以后，那么你这个新王朝合法不合法，有没有什么合法性，这是一个很大的问题。比如刘邦，他本来是一介草民，刘邦在中国古代皇帝中间他是从一个布衣百姓夺得皇帝之位用时间最短的人。他就是三年反秦，四年灭项，刘邦就用了七年从一个布衣百姓摇身一变成了大汉天子。那么，你从一个普通老百姓摇身一变成了皇帝，成为一代王朝的开国之君，你是不是合法的？所以一个新王朝建立以后面临一个最大的问题，就是这个新王朝、这个新国
170、君它合法不合法？它的合法性在哪儿？这个问题开国皇帝想不到。开国皇帝第一是他的理论水平、知识水平达不到，再一个开国皇帝顾不上，开国皇帝只顾得夺人家的权，夺过来自己当。一是想不到，二他也顾不上，但是这是一个很现实的问题，就是你这个新王朝建立你有没有合法性？人家凭什么承认你？这是一个问题，再一个问题，你刘邦是一个草民，你就折腾了七八年，七搞八搞你搞了一个皇帝，那么，你能这样搞一个皇帝，我们能不能也这样搞？就是说你当了天子，当了皇帝，建立大汉王朝，我们能不能也搞上几年，把你干下去，我们再来当皇帝？这个问题就更重要了。所以，一个新王朝建立以后它存在两个问题：一，合法不合法；第二，大家是不是都可以仿照你这
171、个做法来做？如果大家都可以仿照你这个做法来做，那么，你去夺秦朝的天下，我们去夺你刘姓的江山，那么这个天下就大乱了。所以董仲舒在他的新王改制新中间，他提出来了一个很重要的问题，他叫你改正朔、易服色，实际上他暗含了一个什么意思呢？董仲舒的意思，一个人之所以最终能够当皇帝，是君权神授，是天命所在，是老天让你当的。所以天下的老百姓都得承认你是合法的，反过来说，其他的人不能再这样做了，你再这样做老天不支持你。所以，董仲舒提出来这个新王改制，实际上是在强调君权神授。皇帝的权力是老天给的，是天意，所以他做天子大家得服从，别的人不具备这个天意，你就不能再折腾，你再折腾的话就是造反，你就不可能再当皇帝。所以董仲
172、舒新王改制这个说法一提出来，你想想汉武帝能不高兴吗？汉武帝没有这个理论水准，他不能论证西汉王朝的合法性，但是董仲舒从理论上阐明了西汉王朝的建立是合法的，刘邦当皇帝是天意，是天命，是神授的权力。这个当然对汉武帝来说是极为感兴趣的，但是汉武帝他没有看到董仲舒的这个说法中间他还有另外一层意思，董仲舒这个君权神授他这个命题中间，包含了两层意思。第一，是承认君权；第二，是限制君权，他还有限制君权的一面，也就是说，你当了皇帝是上天给你的，但是反过来，如果你当了皇帝以后你像秦始皇一样胡作非为，那么上天就会警告你。如果你再不改，那么上天就不再支持你了。所以，董仲舒后来他就用一些你比如说地震啊，日食啊，出现这样
173、一些现象的时候，他就用这些现象来告诫皇帝，说这是上天对皇帝的警告。一旦出现这些现象，你要反省自己。当然这个时候，董仲舒提天人三策的时候还没有把这一点发挥出来。所以他这一点，为汉王朝寻找合法性的这一点深得汉武帝的信任。这是董仲舒得到汉武帝信任的第一点。画外音：根据王立群先生的分析，董仲舒在“天人三策”中提出的第一个问题就解决了西汉王朝的合法性问题，这对于任何一个帝国来说，这都是首要的问题，汉武帝自然对董仲舒欣赏有加，但是刚刚君临天下的汉武帝面对的还不仅仅是这些问题，一心想有所作为的汉武帝还在思考什么？董仲舒的哪些想法对汉武帝来说又正中下怀呢？建元元年，汉武帝刚刚继位，一心想有所作为，就多次征集贤
174、良以求治国之道，在这一过程中，董仲舒走进了汉武帝的视线，他的新王改制解决了西汉王朝的合法性问题，很得汉武帝的赏识。但是，刚刚君临天下的汉武帝面临的还不仅仅是这些问题，他还在思考什么呢？董仲舒的哪些想法会正中汉武帝的下怀呢？董仲舒的这个博士是春秋学的博士，春秋是中国古代第一部编年体的史书，董仲舒的这个春秋学属于公羊派的春秋。因为春秋有三派，董仲舒属于公羊派的春秋，公羊派的春秋特别重视的就是大一统。这个一统，我们也可以叫做统一，所谓大一统就是把天下的统一看得非常大，看得非常重要，这就叫大一统。董仲舒这个公羊派的春秋特别强调天下的统一是最最重要的，而这一点的话呢又是非常迎合汉武帝的心理的。汉武帝是刚
175、刚经过景帝朝七国之乱以后接下来的江山的，他接下来这个江山以后，仍然存在这个诸侯王割据的问题。汉武帝一生致力的就是要搞中央集权，而董仲舒恰恰给他提供了大一统这么一个理论，所以，汉武帝就可以在大一统的理论之下，公开地搞他那一套中央集权。所以，董仲舒他的“天人三策”受到汉武帝信任的第二点就是他给汉武帝的中央集权提供了一个理论的依据。第三点，董仲舒在“天人三策”中间还有一个非常重要的建议，就是建立太学。太学就是国家的最高学府，建立太帝，而且还提出来要把推举贤良作为一种制度，每两年要推选一次，推选天下的贤士，他把它制度化。兴太学、举贤良，这是董仲舒“天人三策”提出来的第三个重要观点。太学它的建立就是从武
176、朝开始的，太学是封建社会的最高学府。到隋代又成立了国子监，国子监既是最高学府，又是管理这个最高学府的，一个太学，一个国子监，从武帝朝开始以后，一直延续到清朝废除科举制为止。所以这个太学为中国封建社会培养了大量的人才。再一个，就是推举贤良。推举贤良成了一个制度以后，它成了汉代的人才选拔，汉代的人才选拔是察举征辟，成了人才选拔的一个制度。因为大家知道，中国的人才选拔是经过了五个制度的轮换，最早的人才选拔是选贤举能，这是上古时期；后来发展就是世卿世禄，就是你们家做官世世代代要做；到了汉代，就改变做法了，要察举征辟，就是从天下的臣民中间来选拔贤良；到了魏晋南北朝，是九品中正制，就把人分为上、中、下三品
177、，再来选拔人才；到了隋朝实行科举制。中国的人才选拔经过五种制度，到了隋朝最终定型为科举制，科举制一实行就是一千三百年，一直到清代晚清废除科举。所以作为人才选拔来说，董仲舒是为汉代的人才选拔做出了很大的贡献。汉武帝是一个很想有作为的君主，他当了皇帝以后，他首先想到的就是怎么样网罗人才，而董仲舒给他提出来了培养人才、选拔人才的具体的做法，这也是董仲舒学得汉武帝信任和他喜爱的一个方面。这是第三点。第四点，尊儒。我们现在一提到董仲舒，大家就会想到罢黜百家、独尊儒术，其实这个话不是董仲舒说的。这句话出现得非常晚，董仲舒说了一句什么话呢？董仲舒的原话是说，他在“天人三策”中间提出来说，诸不在六艺之科、孔子
178、之术者，皆绝其道，勿使并进。董仲舒的原话意思是说，不是在六经的，不在孔子的著作范围之内的，这些书不要让它流传了，灾就是所谓的独尊儒术。董仲舒这个建议被汉武帝马上就采纳了，汉武帝这个做法跟秦始皇相反，秦始皇是焚书坑儒，不让人读书，汉武帝的做法是让你读书，但只准你读儒家的书，读一种书，读一类书。秦始皇他的做法后来历史证明是不行的，你不让人读书是不行的；汉武帝让人读一类书，这个做法后来看是成功的。当然汉武帝这个尊儒还不是纯儒，这个我们下面还会讲到。董仲舒就提出来一个不在六艺之科、孔子之术的要绝其道勿使并进，就是这些东西要把它断掉，这就是董仲舒的原话。到了班固为汉武帝写传的时候，班固在汉武帝传记的最后
179、评价汉武帝的一生的时候，说了八个字“罢黜百家，表章六经”，这是班固的话。“罢黜百家，表章六经”这是班固提出来的。后来人们在班固的基础上继续发展，说是“罢黜百家，独尊儒术”。这就是董仲舒的第四个重要的贡献，就是他提出来了尊儒的问题。第五点，在“天人三策”中间得到汉武帝重视的还有一点，就是董仲舒提出来的要进行改革。当然董仲舒没有用改革这个词，他用了一个词叫更化。董仲舒认为从汉朝建立以来，经过了几十年的发展，之所以发展不快，很大的原因是有很多东西需要改没有改，所以，董仲舒提出来一个更化说，就是要改革。我们上面讲了董仲舒他的“天人三策”中的五个方面，你想想他的五个方面，他这五个方面，大一统是解决了中央
180、集权的问题，尊儒的问题，人才的培养跟选拔的问题，他还提出来了西汉政权的合法性的问题，他还提出来改革的问题。董仲舒在“天人三策”中间提出来的五个问题，都是汉武帝做了皇帝以后最需要解决的问题，所以董仲舒学得汉武帝的信任。画外音：董仲舒天人三策的五个方面解决了西汉王朝建立以来的五大问题，每个问题都切中要害，其中的“罢黜百家，独尊儒术”对后世中国产生了极大的影响，也正是这一点让人不解，西汉王朝建立以来一直奉行黄老之学，而董仲舒却大胆提出来“罢黜百家，独尊儒术”，这与西汉初期的统治思想格格不入，而汉武帝却积极采纳，这究竟是为什么呢？王立群先生对此是如何看的呢？我觉得大概有这么几个方面，首先我们看法家。法
181、家学说它有两个方面，第一，法家学说是封建独裁的皇帝最喜欢的，哪个当皇帝的人都喜欢法家那一套，这是一个方面，但是另一方面，秦朝的灭亡又给后来的皇帝敲了一个警钟，如果你仅仅用法家学说去治国一定会导致亡国，秦朝就是个例子。所以后代的帝王一方面法家学说他是不丢的，因为法家讲权术，他是不丢的；但是另一方面，他又不能赤裸裸地只讲法家，他需要在法家外面披上一个很漂亮的外衣，一个很温和的外衣，而这个很漂亮跟温和的外衣选来选去谁最合适呢？就是董仲舒改造的这个新儒学是最合适的，所以儒学他之所以被汉武帝看重，它有两个方面。一个方面，汉武帝你想想他在位五十四年，跟匈奴打仗打了三十九年，在长期的战争中间他实行的主要的是
182、法家的这一套东西。但是，他又想规避打出法家旗号的这种政治风险，所以他需要漂亮的外衣，这个漂亮的外衣他找来找去，就董仲舒改造的这个儒家最合适。因为儒家讲大一统，儒家讲仁义，这些方面最适合他，所以这是他欣赏儒家很重要的一点。再一个，汉武帝一生追求的就是一件事情，他五十四年当皇帝，汉武帝实际上做的就是一件事，中央集权。汉武帝一生就做这一件事，而且是高度的中央集权。这个中央集权其中包括了有一个方面，就是思想的统一，要用一种思想把天下的思想都统一起来。董仲舒在“天人三策”中间提出建议，说现在天下的老师，每一个老师都讲自己的一套，所以现在天下乱糟糟的，现在最好用一种思想来统一天下。所以，董仲舒提出的尊儒符
183、合汉武帝想用一种思想来统一天下的这个总的原则，而这个用儒家来统一天下思想恰恰是汉武帝中央集权的很重要的一个方面。中央集权一个方面是政治上权力的高度集中，另一个方面，是思想文化方面的统一。而这个思想文化的统一，就是要用儒家思想来统一，这是他欣赏儒家的第二点。由于这两点，董仲舒尊儒的主张很快就被汉武帝选中了。汉武帝就看中了尊儒它的功利性，它的实用性。画外音：史学家们曾经给汉武帝四个字的评价“雄才大略”，根据王立群先生的分析，这位雄才大略的君主正是看中了儒学能够实现他一生的政治理想，才积极倡导“罢黜百家，独尊儒术”，从此以后，儒家思想在中国大地上遍地开花，影响深远。那么，罢黜百家、独尊儒术到底给我们
184、带来了什么呢？根据王立群先生的分析，汉武帝在百家之学中独尊儒术自然有他自己的理想，他想通过儒家思想实现他一生的政治抱负。从此，儒学就从民间思想变成了官方思想，影响中国二千多年。那么，罢黜百家、独尊儒术到底给我们带来了什么呢？洱吧洱吧中国历史罢黜百家、独尊儒术是从董仲舒的天人三策开始的，可以说他这个影响是十分巨大，我们从两个方面来回答这个问题。洱 我们先看看它正面的影响，董仲舒提出来的尊儒的这个思想，从正面来看它对我们这个国家的稳定，对我们这个中华民族的统一，贡献是极其之大。我们这个国家经过两千多年的发展，它始终没有出现大的分裂，我们这个民族，这么多民族能够凝聚成为一个整体，它和儒家思想长期地统
185、一中国思想界关系非常密切。所以董仲舒在这一点上，对我们这个国家的统一，对我们这个民族的凝聚，起了很大的作用。这是尊儒的正面的第一个效果。洱吧第二，尊儒还有一个很大的影响，就是董仲舒同时提出两条，一个是建太学，就是办学校，另一个方面就是尊儒，这样一来太学里边主要传授的是儒家的经典。这样从太学，当然后来在基层也办了一些乡学，从太学到基层的学校都读儒家的经典，这样就造就了一批在中国历史上以儒家思想作为信仰的文人，这是个了不得的事情。董仲舒创意的建太学和他的尊儒结合到一块儿，在中国两千多年的历史上出现了一个以儒家思想、儒家学说为价值观念的一个文人集团。这些文人通过读书走上官场，就是文官。在中国古代的官
186、场上有四种人，有四种力量：第一，文官；第二，武将；第三，外戚；第四，宦官。这四种力量从总的方面来看，哪一个朝代，哪一个皇帝在位的时候，以儒家思想武装的为价值观念的文官掌权，这一个时代政治就比较清明，总体来看。如果是武将掌权，那就会出现藩镇割据，像唐代的中后期。如果是让宦官跟外戚这两股势力掌权，那这个王朝在宦官跟外戚掌权的时期那基本上是这个王朝最黑暗的一个时代。所以从中国古代历史上来看，中国政坛这四种力量：文官、武将、宦官、外戚，这四种力量中间，以儒家思想为价值观念这一批文人做官，是这个政坛最稳定、政治最清明的一个时代。因为这里面有一个道理，这些文人做官以后，他从小读的是儒家的经书，讲忠、讲孝、
187、讲仁义，他有一个价值观念，这个有儒家价值观念的官员和没有儒家价值观念的官员是绝不相同的。这个有价值观念的这些文人他进入各级政府做了官员以后，他在判断是非的时候，他不仅仅是听从上面的指挥跟命令，他还有自己的一个判断，这个判断就是儒家的这一套价值观念。所以，尊儒以后，让儒家思想深入到文人的心中，这些文人后来步入政坛以后，他就有了一个（儒家）的价值观念。你通观中国整个的封建制度史，有价值观念的官员和没有价值观念的官员是绝不相同的，而这个东西恰恰是董仲舒提出来的。一方面他提出来办学校来培养文人，另一方面，他提出来尊儒，让学校都学生去读儒家的经典。这两个方面的结合，就造就了中国封建社会一大批以儒家思想为
188、价值观念的文官集团，这个贡献非常之大。这是我们讲它正面的好的一面。洱吧下面我们再说说它负面，这个儒家思想作为为阶级的统治思想也有它的负面影响，它的负面影响也很大。它的负面影响最大的就是它导致了文化专制，因为你儒家的地位提高了，其他诸子百家它的市场就缩小了。文化专制就限制了其他学派的发展，所以到儒家思想它凝固化的时候，它有很大的负面影响。当然，这些负面影响我们也要提出来，我们看董仲舒他这个建议，他提倡的尊儒有它积极的一面，也有它消极的一面。所以我们这一讲讲董仲舒的这个董生献策，董仲舒是个很有贡献的人，汉武帝发现了这个人才，采纳他的学说，但是汉武帝并没有重用他，汉武帝把他派到他的哥哥江都王那个地方
189、去做了国相。江都在哪儿呢？就是现在的江苏的扬州，董仲舒在对策完了以后被派到扬州去做江都国的国相，没有把他留在中央政府任职。作为汉武帝来说，他是要尊儒的，既然要尊儒他肯定在中央政府的人事安排上要体现他的意图，他没有安排董仲舒进这一个班子，他一定要考虑其他的人。那么汉武帝在中央政府的机构中间的人事安排上，怎么样来体现他的尊儒呢？请看下集窦婴为相。王立群读史记汉武帝之窦婴为相。 完整讲稿：画外音：汉武帝继位后，马上任命了两个重要的人物，其中一个就是窦婴，窦婴是汉武帝亲自任命的第二任丞相。在汉武帝在位的五十四年里，他一共任命了十三位丞相，丞相的更换十分频繁，可见汉武帝对丞相人选的挑剔。但汉武帝为什么选
190、择窦婴为丞相呢？司马迁在史记魏其武安侯列传里记载了窦婴为相的过程，窦婴不但是窦太后的新侄子，还是废太子刘荣的太子太傅，那么，究竟是什么原因让汉武帝选择了这么一个身份复杂的窦婴呢？窦婴其实这一次做丞相原因非常复杂，第一个原因也是最重要的一个原因，就是窦婴这次做丞相是田蚡运作的结果。窦婴跟田蚡是两代外戚，窦婴是窦太后的侄子，田蚡是王太后王娡的弟弟，窦婴跟田蚡这一次的同时被任命，窦婴做丞相，田蚡做太尉。丞相跟太尉在西汉初年都是属于三公之一的重要官职，而这一次呢，窦婴他做丞相其实跟田蚡的关系非常密切。因为田蚡他在他的姐姐王娡成为太后以后，就是田蚡特别想独揽朝政做丞相，所以武帝继位以后，田蚡就一直琢磨着
191、想当这个丞相，但是田蚡手下的门客对他有一些告诫。他的门客告诫他什么呢？说窦婴的资历比你要长，他出道时间早，而且窦婴他做官的时候这个声望很高，假如皇上要让你做丞相，你一定要把这个位置让给窦婴。窦婴要是做了丞相，你肯定可以做太尉，丞相跟太尉的官阶是完全相等的，而且你让给窦婴以后你还有一个让贤的名，所以这样来说对你是最合适的。所以田蚡就接纳了这个门客的意见，田蚡这个时候有一个很大的优势，就是他可以通过他的姐姐王娡就是王太后，他把他的意见告诉王太后，然后王太后再把田蚡的意见作为个人意见转告给汉武帝，所以这样一来窦婴就获得了一生中间唯一的一次做丞相的一个机会。所以窦婴这次做丞相应该说是首先是田蚡运作的一
192、个结果，而这个田蚡的运作应该说是不怀好意的。他其实是想夺这个位置，他只是觉得他比窦婴年龄要低，辈分要低，窦婴做大将军的时候，田蚡只是一个皇帝身边的一个小侍从，那个时候，田蚡侍从窦婴的时候就像一个晚辈对长辈一样，所以现在猛地一下要越位，越到窦婴之前，他怕舆论不好。所以，他只是从策略上考虑，暂时把丞相的位置让给了窦婴。所以，在田蚡的这个运作之下，窦婴就被任命为了丞相。第二个原因，是窦婴尊儒。窦婴是一个崇尚儒家学说的人，我们在上一集讲董生对策的时候特意讲到汉武帝是个尊儒的人。为什么要尊儒呢？这里面有一个很重要的原因，就是汉武帝想有作为，汉武帝虽然16岁登基，是个少年天子，但汉武帝就像班固在武帝纪中给
193、他的评价一样，班固在汉书的武帝纪中对汉武帝有一个四个字的评价，一直到今天人们都一直在沿用，叫“雄才大略”。所以武帝继位以后就想有作为，而儒家学说这一套东西对他大有作为是完全符合的，武帝虽然没有重用董仲舒，但采纳了他尊儒这一套意见，同时任命了两个尊儒的人，因为窦婴也好，田蚡也好，都是尊儒的。这个应该说是汉武帝任命窦婴做他的第一任丞相的一个非常重要的原因，就是他们在政治观念上很一致，就是武帝尊儒，窦婴也尊儒，这应该说是窦婴能够被武帝重用的一个很重要的原因。画外音：翻开史记我们会发现从汉代初期到文景之治，许多非常杰出的人物出入朝堂，但是等到一代英主汉武帝亲自任命重臣的时候，却偏偏选了一个外戚担任丞相
194、。窦婴并没有奉行窦太后认同的黄老之学，而是和汉武帝一样崇尚儒学，但是他毕竟还是窦太后的亲侄子，是属于窦太后势力范围内的，一心想要有所作为的汉武帝难道百分之百地信任窦婴吗？难道整个朝堂上下就没有更合适的人选了吗？洱吧第三个原因，就是相才的匮乏。就是在武帝刚刚继位的时候，能够在武帝的眼中，进入他的视野之中的这个丞相的人选非常少。我们可以把这个问题稍微展开讲一点，这个西汉开国的这个丞相我们可以掰着指头算一算，这个西汉开国的丞相他首先用的人是谁呢？是萧何，是曹参，是王陵，是陈平，下面还有周勃、灌婴，中间只有一个审食其是例外，他是吕后的幸臣，其他丞相毫无例外都是刘邦手下的功臣。所以，西汉开国从高祖刘邦、
195、惠帝、吕后、文帝这一个时期，都是由开国功臣担任丞相。因为开国功臣他有一个天然的一个条件，开国功臣的话呢他不都是一个年龄段的，他们可以说是年龄有长有少，下世的时间有先有后，那么老的功臣去世，小的功臣可以补上来，实际上汉朝的丞相到什么时候功臣就基本上结束了呢？就是到灌婴。灌婴因为他参加刘邦的军队他的年龄比较小，所以，灌婴是在汉文帝四年去世，他去世以后就可以说开国的大功臣没有了。所以你看看文帝朝做丞相的人，第一任是陈平，陈平后是周勃，再往下就是灌婴，灌婴去世以后下面的两任丞相我说出来名字大家就不知道了，一个是张苍，一个是申屠嘉。这两个人就是，我们讲西汉开国史，这两个人就是属于那种名气很小的人，他们属
196、于什么呢？他们属于大功臣死了以后，那个小功臣有机会了。到了汉景帝的时候，情况就麻烦了，汉景帝朝的第一任丞相是汉文帝给他留下的那个丞相申屠嘉，他是个小功臣，他后来被免职了。景帝一朝，他一共他自己任命了四个丞相，这四任丞相中间，第一任陶青和第四任卫绾，这两个人反秦没有参加，灭项他们也没有参加，等于说他们跟功臣一点儿关系都没有。我们前面讲过卫绾，卫绾是怎么做上官的？卫绾是个玩车的高手，赶车赶得很好，就是个车夫、司机，他就这样地在皇帝身边慢慢地提、提、提，最后当上丞相了。所以这些人跟功臣毫无关系。在汉景帝朝这四任丞相中间，跟功臣沾上一点儿边的，就是两个人，一个是周亚夫，一个是刘舍。周亚夫是功臣之子，他
197、是周勃的儿子，刘舍也是功臣之子，他是刘襄之子。所以这两个人呢跟功臣他还有一点儿关系，我们以上回顾这段历史是说明一个什么问题呢？就是窦婴担任这个丞相的时候，西汉政府这个丞相的成员的构成已经怎么过渡呢？从大功臣到小功臣，再到功臣之子，再到最后跟功臣毫无关系了，是这么一个演变。所以从现实来看，相才非常匮乏。就是能够担任丞相，丞相的地位又重要，但是丞相的适合的人选又非常少。画外音：根据王立群先生的分析，到了汉武帝继位准备自己任命丞相的时候，朝堂上下已经没有可供他挑选的老将功臣了，汉武帝似乎也只能从外戚中寻找较为合适的丞相的人选，但是无论是功臣还是外戚，都有功高震主或者外戚篡权的隐患。放眼满朝文武百官，
198、汉武帝为什么就不能在功臣和外戚之外挑选丞相的人选呢？洱吧汉武帝继位时才刚刚十六岁，就算他才智过人，但毕竟还是一个未成年的孩子，很容易就会做了被别人操纵的傀儡皇帝。面对父亲的早逝，年少的汉武帝身后虽然有祖母窦太后和母亲王娡的支持，但是前有吕后乱国大肆残害刘氏宗室的前车之鉴。堂堂的大汉王朝难道除了功臣和外戚之外，难道就没有其他的优秀人才入朝辅佐皇帝吗？另一个原因，跟西汉初年这个人才的匮乏有关。因为你选丞相，必须要选一个很有才华的人，但是我们知道，从汉高祖刘邦开始他就没有一整套培养人才、选拔人才的这种制度。比如说汉高祖，他当上皇帝以后，五十五岁当皇帝，六十二岁去世，这八年中间他就忙了两件事，一是不停
199、地平叛，一直平叛平到高祖十一年。他做这八年皇帝，日子很不好过，整天忙着平叛。再一个就是他家庭内部的矛盾一大堆，他那个大老婆吕后，还有那个戚夫人，中间争，皇子争，外面平叛，家里面是太子的事，他哪里顾得上是培养人才，选拔人才，他啥也顾不上。他想都想不起来。就这样稀里糊涂八年皇帝他完了。他完了之后，大家知道是惠帝。惠帝哪有心思去培养人才，选拔人才，惠帝继位的当年就搞了个人彘事件，人彘事件后惠帝就是个半疯半傻的人了，基本上就不理朝政了，他也不可能去培养人才，惠帝倒是待了七年，实际上在选拔人才上没做什么贡献。下面惠帝就死了，转到吕后，吕后忙的事就更多了。吕后忙的事就是怎么样杀刘姓的诸侯王，怎么样封吕姓的
200、王，光这个事她就照顾不过来了，再说她是这样一个也没有很高文化修养的人，你叫吕后去什么培养人才、选拔人才那是开玩笑。所以她这稀里糊涂又是八年，又过去了，再往下汉文帝。文帝顶多能够做的就是减轻一些赋税啊，减轻一些刑罚啊，做这些事情，人才培养谈不上。景帝想做点事，又赶上七国之乱，把景帝折腾得也是顾不上。所以历史给汉武帝留下来的遗产，就是从高祖皇帝开始到武帝这个时期，没有一个选拔和培养人才的机制，也没有这样一个培养人才的基地。所以你叫汉武帝上哪儿选人？大功臣没有了，小功臣没有了，功臣之子没有了，他选来选去，汉武帝这个时候选丞相的视野非常小，他只能在他熟悉的人群中间选。你看我们上一集讲董生献策，董仲舒的
201、天人三策中间讲得非常重要的一点，就是兴太学来培养人才，举贤良来提拔人才，但是董仲舒这一套他从提出来到产生效果他得有个过程，那不是说一入太学马上这个人就出来了，它得有个过程。在这个过程未完成之前，汉武帝选拔人才视野非常小，选才的范围非常窄，他也只能在他身边所熟悉的人来选，选来选去，一个是他的祖母窦太后的侄子窦婴，一个是他的母亲王太后的弟弟也就是他的舅舅田蚡，所以这么一个现实状况也是造成窦婴能够担任丞相的一个重要原因。所以在这么多条件的作用之下，窦婴最终做了汉武帝手下第二任丞相。所以对窦婴来说，这是他一生中间权力的一个顶峰。画外音：司马迁在史记魏其武安侯列传中记载，窦婴性格豪爽，喜欢结交朋友，文帝
202、在位时他曾担任吴国的国相，后来因病辞官，景帝即位后他只是担当了一个詹事的小职务，詹事就是掌管皇后、太子家中之事的一个小官员。可见窦婴虽然贵为皇亲国戚，历经文帝景帝两代明主，但窦婴一直都未能得到重用，备受冷落，这似乎说明了窦婴不会有多少才华，只不过靠着窦太后的关系混个一官半职，那么窦婴如果真的是一个不学无术的贵族公子，汉武帝就算再找不到合适的人选也不会任命窦婴做丞相的，那么，窦婴究竟是一个什么样的人呢？洱吧在我们前面讲的有关窦婴的事件，第一个事情就是太后家宴。就是窦太后曾经举行过一个家宴，就是窦太后有两个儿子，她的大儿子做了皇帝，汉景帝，她的小儿子就是封了梁王，窦太后想让她的小儿子做皇帝。就是在
203、一次家宴中间，窦婴参加了，这个家宴是规模小，但是规格高，参加的有窦太后，有汉景帝，有窦太后的小儿子梁孝王，还有窦太后的侄子窦婴。这个家宴中间汉景帝就说了一句话，说千秋之后传位梁王，说我死了以后把位置传给我弟弟。这个话一说出来，当然窦太后很高兴，窦婴马上出来纠正，这一纠正，汉景帝是不吭了，窦太后是本来正“欢”，后来史记就写了一个字，从“欢”变成“憎”，非常憎恨窦婴，这个事情我们要看窦婴在事件中的表现有这么几点：第一，窦婴非常耿直。他是想什么就说什么，他是属于我们上一次讲到的只琢磨事不琢磨人的那一号大臣，是个琢磨事的人，这是我们看的第一点。第二点，窦婴这个人是个有信仰的人。他有一个判断是非的价值观
204、念，就是他认为汉景帝说的这个话不对，他判断汉景帝说话对与不对有一个客观的标准，这个标准就是祖制，就是祖宗上留下来的成法。所以窦婴就提出来了，汉朝的天下历来是父子相传，皇上怎么能够擅自传位给你的弟弟呢？可见他判断是非有一个标准，我们在上一集讲董生献策时特意提到过，为官之人一定要有自己的一个价值系统，有一个价值标准。因为他有了一个标准，他就有了判断是非的准绳，窦婴的这个标准就是祖制。祖宗的家法留下来是父子相传，你传给你弟弟不合法，这说明他是一个有自己的独立判断的人。画外音：通过王立群先生分析，可以看出来窦婴虽然贵为国戚，但是他却非常耿直，有原则，不是那种善于献媚的小人，而且他还担任过废太子刘荣的太
205、子太傅，很明显，窦婴决不会是一个庸才，而是一个有才华的人，那么这样一个有才华又出身显赫的人历经文帝景帝两朝，一直到汉武帝继位才出任丞相。在窦婴多年不得志的背后有着怎样的隐情？在家宴上窦婴不惜得罪姑母窦太后，对汉景帝的失言及时纠正，是否真的替汉景帝挽回一个弥天大错呢？窦婴是个不董权术的人，其实汉景帝说这个话要叫我来看，窦婴认为汉景帝是失言，就是话说错了，其实要叫我来看呢，汉景帝是戏言，汉景帝根本不把它当回事。汉景帝是个什么样的人呢？他见了他老娘，他专捡好听的说，怎么哄着窦太后高兴他怎么说，但是他做事他另外有他自己一套标准，他是说一套做一套，该哄的哄该骗的骗，该怎么办就怎么办，他是这么一个人。窦婴
206、他是个傻冒，窦婴他傻在什么地方呢？他把汉景帝的戏言误以为是失言，所以窦婴这个他是一个不懂权术的人。其实汉景帝在那儿是哄着他娘，逗着他娘高兴，高兴完了他该任命谁任命谁，他决不会传位给梁王，他一定要传给他的儿子，我们在前面有过分析，讲过这个问题，他绝不会传的。但是这会儿他需要他娘高兴，他就哄着他娘高兴，完了他该传他儿子就传他儿子，他这个戏言窦婴把它当真了。所以窦婴是个不懂权术的人，这是第一件事情。第二事情，就是七国之乱。这个七国这乱跟太后家宴是在同年发生的，七国之乱的时候我们知道汉景帝在七国之乱初期是非常反常，惊恐失措，结果呢他误信了袁盎的话，错杀了晁错。杀了晁错以后七国不退兵，这才促使景帝决定使
207、用武力平叛，武力平叛他用了两个人，一个是他父亲汉文帝交待给他有大事要找周亚夫，他用了周亚夫。再一个，他就在刘姓宗室跟窦姓外戚中间选人，选来选去没有一个人比窦婴合适，他选了窦婴。但是他用窦婴，窦婴不干。窦婴不干反应了窦婴性格中间有一个弱点，任性。在我们上面讲太后家宴中间窦婴也很任性，太后家宴以后，窦太后就是他的姑姑啊就是对窦婴很不高兴，窦婴一发现他姑姑对他不理不睬，也觉得自己的这个官太小了，干脆就把子个官给辞了，他一辞官，窦太后就把他自由出入皇宫的确良个门籍给解除了，就是从此以后窦婴不能随便进入皇宫了。所以窦婴这个人的话呢他很耿直，他也不懂权术，他有自己独立的价值判断，他也很有才华，但这个人有一
208、个弱点，就是任性。他觉得自己官小了，他就不干，窦太后把他的门籍解除了不叫他进宫了，不能进皇宫去参拜她了，等到过了几个月吴楚七国之乱爆发了，等到吴楚七国之乱爆发汉景帝叫他出任大将军的时候，窦婴不干，这点窦婴做得不好，个人意气，个人的私怨是个人的私怨，平定吴楚七国之乱是国家大事啊，他不干，就是我借口有病不干，最后就是汉景帝好一番劝说他才出来干的。而且后来是立了功，立了功封了侯。画外音：平定吴楚七国之乱可以说是窦婴一生中最辉煌的一页，汉景帝赏赐给他的黄金，窦婴没有中饱私囊，而是全部放在走廊下，让平叛的将领随意拿取，司马迁在史记中间的记载是“金无入家者”，可见窦婴还是很正直的，那么对于这么一位既正直又
209、任性的窦婴，汉景帝是如何看待他的？窦婴在平定七国之乱中立了大功，这是窦婴一生中最值得大书特书的一件事，也说明了窦婴是景帝朝刘姓宗室和窦姓外戚中的一代人才，窦婴是一个很特别的人才，他正直廉洁，汉景帝赏赐的千金他全部用于国事，他又意气用事，国难当头时他却只计私怨，不愿出山。那么城府极深的汉景帝是如何对待有才又任性的窦婴呢？因为窦婴在平定吴楚七国叛乱以后受到景帝信任，景帝就任命他做了太子的老师，就是太子太傅。我们讲武帝继位的时候讲过，有一段很复杂的宫廷斗争，五个女人之间的搅和，搅和来搅和去最后把太子的位置给搅和黄了，太子被废了。太子被废的时候，作为太子太傅的窦婴是坚决反对废太子的，反对得很激烈，但是
210、他反对无效。反对无效之后他就又一次任性，不干了，泡病假，回到长安附近找了一个南山就住下来了，住了好几个月，谁劝他也不上朝。后来有一个门客，这个人把他的理给他讲透了，他说能够让你升官发财的人，就是能够提拔你的人是谁啊？皇上。他有权，他能够提拔你。那么能够亲信你亲近你的人是谁啊？太后。因为太后是你姑姑。他说，现在太子被废了你去争，争了以后争不成了，你就退下来说你不干了，你整天在长安附近你就休息起来了，你这样一个做法，跟景帝的关系就搞僵了，你这样一来让汉景帝怎么看待你啊？如果说要让太后跟皇上都恨你的话，你恐怕就麻烦大了，这一说，这才让窦婴恍然大悟，窦婴又去正常上班了。汉景帝啥也没说，但是我们前面多次
211、提到过，汉景帝跟汉文帝虽然历史号称“文景之治”，这两个人都是极有城府的人，而且汉景帝还有一个特点，汉景帝是一个只做不说的人，光心里做事嘴上不说。所以当他再去上朝做官的时候，汉景帝什么也没说，但是窦婴的背运啊，他的失势从这个时候就开始了。因为他跟景帝的这么一个关系，后来就发生了一件事情，日食。汉景帝的时候又出现日食，这个日食一出现的时候就会出现什么问题呢，我们上一集讲到，一旦出现日食，古人认为太阳象征的是皇帝，所以一旦出现日食人们就认为这是上天对皇帝进行警告了，敲警钟了。这个时候皇帝要么就是检讨自己，后来皇帝发现老检讨自己的话挺不是味儿的，皇帝后来就发明一种办法，什么办法呢？一旦出现日食就是警告
212、皇帝了，警告皇帝，皇帝不能罚自己啊，就罢免丞相，皇帝就发明了罢免丞相。因为你是辅佐我的，既然上天谴责我了，警告我了，那怎么办呢？那你权当代我受过吧。就罢免丞相，这个很像曹操割他的头发，有了错了不能杀头啊，曹操不能杀头他就割发代头了。汉景帝就免丞相代替自己受罚，免了这个丞相，本来把这个丞相刘舍免的时候窦婴是可以做这个丞相的，窦婴有机会，而且窦太后在汉景帝面前多次提到要用窦婴，但是汉景帝不用。窦婴他在废太子过程中间，他这个泡病假给汉景帝留下了太深的印象，所以汉景帝到这个时候，汉景帝的秋后算帐就出来了。汉景帝你看，你这个泡病假不干我也不批评你，你再来上班我全当没这回事，但是不是没有这回事，而是心里深
213、深地划了一道。这一道什么时候用呢？桃侯免相。桃侯刘舍因日食免相的时候该窦婴当丞相，窦太后多次在汉景帝面前提到要用窦婴，这时候汉景帝就对窦太后说窦婴这个人不稳重，窦婴这个人一弄就闹个意气，太任性。就任命了他最欣赏的卫绾做丞相，没有任命窦婴。所以窦婴这个人他即使在景帝朝立了很大的功，但是一直不得志，到了武帝初年，武帝继位以后，才任命他做了丞相。那么，窦婴上台以后他做了点儿什么事情呢？窦婴上台以后当然是辅佐汉武帝大张旗鼓地尊儒，但是我们知道武帝刚刚继位的时候，他的上面有一个皇太后，就是王娡，王娡肯定是偏袒他的，那是他娘，在王娡的上面还有一个太皇太后窦太后，窦太后是尊奉黄老之学的。一个尊奉黄老之学的太
214、皇太后，另一个是一个大张旗鼓尊儒的汉武帝，所以汉武帝搞了怎么多措施能够贯彻得下来吗？太皇太后对汉武帝这些尊儒的举动会是一个什么反应呢？请看下集太后干政。王立群读史记汉武帝之太后干政。 完整讲稿：画外音：在董生对策一集中，王立群先生讲到，汉武帝继位后按照“罢黜百家，独尊儒术”的思想，开始办理两件大事，一是兴儒学，任命了信奉儒学的窦婴为丞相；另一件大事，是除弊政，就是根据董仲舒的建议进行改革。然而，汉武帝的这一做法却遭到了一个人的反对，那么这个人是谁呢？她为什么要反对呢？上一集我们讲到窦婴为相。窦婴做了丞相以后一直积极辅佐汉武帝大规模地信奉儒学，汉武帝这个时候做的事情都发生在建元年间，所以有些史学
215、家把这一时期的事情叫做“建元新政”。建元新政就是武帝刚刚登上皇帝的宝座以后他做的这些事情，概括起来是两句话：一句话，是兴儒学；另一句话，就是除弊政。关于兴儒学，我们在前面两集都涉及到了，在这里面我们不详细地讲，着重介绍一下他的除弊政。因为武帝继位以后，我们在董生献策中讲过，董仲舒受到汉武帝欣赏的五大原因中间，其中有一条就是要变革。按照董仲舒的原话就是更化，这个变革就是要革除一些弊政，就是汉武帝认为妨碍汉帝国进一步强大的一些弊政。这个弊政中间，大体上来说在这个时期有三条。第一条，列侯就国。所谓列侯，就是封的这些诸侯。汉代的封侯，大家都知道，汉代封侯是把一个县封给一个人，这个县叫什么名就叫什么侯。
216、我们曾经说过，把昌平封给你叫昌平侯，顺义封给你顺义侯，是这样一个封法。但是封了侯的这些人，按照规定他们应当到他们的封国去，你封为顺义侯你不能住在京城啊，你应当到你的顺义县去啊，但是不，很多被封的列侯不去自己的诸侯国。为什么呢？京城的生活条件和侯国的生活条件相差太大。另一个原因呢，很多被封为侯的人尚主，尚主就是娶了公主做妻子。皇上在嫁自己女儿的时候，就是把女儿大部分都嫁给侯了，将来成了侯夫人了。这样一来，你想想，假如这个侯要到他的封国去，连着侯夫人一块带走，这个公主就要离开京城，离开皇宫，到一个县里面去，公主也不干。公主也知道待在京城，待在皇宫，条件比在那个县里要好。侯是要要的，侯那个地方是不能
217、去的，这就让很多侯不愿到他那个封国去。还有一个原因，封的那些侯，他封的那些县都是一些政治偏远地区，封了侯的那些人都还想进一步在权力中枢做官，而且汉代基本上有一个不成文的规定，是先封侯后当丞相，所以你封了侯你将来就有可能当丞相，你要跑到边远的县里面去，你那丞相不就泡汤了吗？所以，他待在京城离权力中枢非常近。但是武帝革除弊政的时候，就是要把这些侯都赶到他们的封国去，所以这样一来就触动了这些既得利益者的利益。所以他这革除弊政第一条就触动了既得利益者他们的权益。他除弊政的第二条，就是除关。这个关是函谷关，除是解除，就是解除进入函谷关的关禁。秦朝的时候法令是很严格的，秦始皇做了皇帝以后他为了保持首都的安
218、全，就是咸阳的安全，函谷关是有严格的关禁的，进入函谷关需要有一个正式的公文，否则你不能随便出关。所以，这个时候汉武帝为了显示天下的太平，天下太平了，没有盗贼了，没有叛乱分子了，就是函谷关的关禁可以解除了，大家可以随便进入函谷关。这一条倒是汉武帝为了显示是个太平盛世，倒没有触动权贵的权益。第三条，检举。他特意规定，检举宗室及诸窦违法者。宗室是刘姓啊，就是皇亲，要检举刘姓皇族中间违法乱纪的人，再一个，要检举的对象就是窦氏宗族的那些人。简单来说，就是皇亲国戚中间那些违法乱纪的人是要受到检举跟惩处的。这是汉武帝除弊政的第三条。建元新政在除弊政这个方面就是这三条，我们想想，这三条的第一条要诸侯回自己的封
219、国，第三条是检举刘姓宗族跟窦氏宗亲的人，这两条的矛头都是直接对向权贵的，除了第二条除关是显示天下太平的，所以，汉武帝建元新政的矛头首先指向的是当时的权贵。所以这些权贵对汉武帝很不满意，不满意这些人肯定就去告状，那么找汉武帝告状肯定不行，是他颁布的诏令，找谁告呢？窦太后。刘姓宗族的人，窦氏宗亲的人，诸侯国的侯王，还有那些尚主的公主都纷纷地跑到窦太后那儿告状。所以，由于建元新政它触犯了权贵的权益，状告到窦太后那儿。窦太后对建元新政一天一天不满意了。到了建元二年，发生了一个突发事件，就是御史大夫赵绾干脆向皇上建议，说今后朝中大事再也不用向东宫汇报了，东宫就是窦太后的宫了，等于说赵绾走了一步险棋，他要
220、求汉武帝下一道诏令，所有国家大事不要再向窦太后报告。这一下子算是把窦太后给惹毛了，这就是窦太后最后发难的一个导火索。本来窦太后就不满，到建元二年赵绾的建议提出来以后，窦太后就发怒了，要整顿，要废除。画外音：一心想有所作为的汉武帝不惜牺牲刘氏宗族和窦氏宗族的利益，实行新政。处在背后的窦太后开始或许是睁一只眼，闭一只眼，但是，赵绾的建议一下子把老太后惹火了，她要发威了。那么，这位老太后要怎样整顿汉武帝一手建立起来的新政呢？司马迁又是如何记载这一过程的呢？根据司马迁史记的记载，窦太后是一直是黄老之学的信奉者，汉武帝独尊儒术之后窦太后就很不满，只是没有发作，而不让自己干政却惹恼了窦太后，她要插手此事。
221、那么窦太后为什么不满，难道仅仅是不让自己干政吗？王立群先生是如何分析的呢？我觉得这里面的原因呢也比较复杂，第一个原因，就是黄老与儒学之争。这实际上是一个统治思想的竞争，窦太后是尊奉黄老的，汉武帝是尊奉儒学的。我们多次提到黄老之学，黄老之学是在战国时期形成的以道家与法家综合在一起形成的一个新的学派，叫黄老之学，打的是黄帝和老子的旗号。它实际上是老子之言，道家学说跟法家学说结合的一个产物。而窦太后是黄老之学最忠实的信奉者和吹鼓手，窦太后信黄老信到什么程度呢？由于窦太后信黄老，皇帝也得读黄老之书，太子也得读，窦氏宗族都得读，所以窦太后是黄老之学忠实的维护者。而汉武帝一继位就大张旗鼓地举起了儒家的大旗
222、，等于是个PK，一方是窦太后，一方是汉武帝，他两个要有一番竞争，而这个竞争很尖锐。黄老之学与儒家之学的竞争在武帝初年已经达到了顶峰时期了，但实际上如果我们往前追述一下，儒家学说与黄老学说的竞争远在景帝朝已经发生了。景帝朝曾经发生过一个重大的事件，有一个儒家学说的信徒叫辕固生，这个辕固生他是一个诗学博士，是讲诗经的。他对儒家学说是不遗余力地维护，而辕固生提倡儒学与另一个提倡黄老之学的一个读书人叫黄生，这两个人曾经发生过一场辩论，当时辩论的一个主题，辩论什么问题呢？就是像商汤，像周武王，他们取代前朝是尊奉的天意呢？还是以臣弑君呢？他们要辩论这么个问题。因为大家知道，儒家历来是主张汤武革命，顺天应人
223、。“革命”这个词出现得很早，这个革命就是革先朝的命，革前面那个暴君的命，他认为商汤代替夏桀，周武王代替商纣王，这是顺应了天意，这叫汤武革命，顺天应人。他顺从了天意也就是顺从了民意，这是正义的，是对的。但是黄生不这样认为，黄生是个黄老之学的学者，他觉得不能这样说，他认为商汤跟周武王取代夏桀和商纣王，是以臣弑君，就是以臣子的身份杀死了君主。黄生还讲了一个理论，他这个理论还很有名，我们中国古代的这些学者不太会讲理论，古代学者讲理论就是打比喻，黄生打了个什么比喻呢？帽子跟鞋子的比喻。黄生这样讲的，他说帽子再旧，帽子也得戴在头上，鞋子再新，鞋子也得穿在脚上。懂他这个意思了吧？他的意思是说，君主再有过错，
224、他也还是帽子，臣子再有才干，他也还是鞋子。帽子跟鞋子不能颠倒位置，臣子跟君主不能颠倒位置，这就是黄生的主张。当然黄生的话，他打的比方一听有他的道理，黄生这个说法出发点也是好的，黄生强调的是什么呢？黄生强调帽子跟鞋子不能换位置，实际上强调的是君主跟臣子不能换位置，他说这个出发点是为了维护西汉王朝的政权，就是说西汉王朝建立以后，你们做臣子的那些人任何人都不能把皇帝给推翻了，臣子再优秀他还是个鞋，皇帝再昏庸他还是个帽，这就是黄生这套理论的核心。其实黄生也是好意，他是希望西汉王朝建立以后不允许再出现以臣弑君的现象。他这个出发点很好，但他这个出发点有一个问题，就是他把这个问题绝对化了，他忽略了一个什么问
225、题呢？他忽略了刘邦是怎么当上皇帝的，刘邦不是鞋子顶到头上去了吗？在刘邦那个时代，帽子是人家秦二世的，是秦王子婴的，刘邦是个鞋子啊，但是后来刘邦就做了皇帝了，他忘了这一点了。所以辕固生就抓住这一点，反驳他了，辕固生说要照你怎么说，汉高祖刘邦夺了秦始皇的天下，这怎么解释呢？所以辕固生这个反驳很厉害，本来黄生跟辕固生是个理论探讨，但是辕固生就把这个理论探讨一下子引入现实政治中来了，而且一旦引入以后黄生就不能自圆其说了，这个时候黄生你到底说是帽子重要还是鞋子重要，他没法回答了，黄生的这个弱点被辕固生抓住了。他们这场辩论其实是在汉景帝朝发生的，当时主持辩论的是汉景帝，汉景帝一看就采取了一个办法，不讨论了
226、。关于帽子、鞋子，以臣弑君啊，这个不再讨论。搁置争议，把这个争议冷冻起来，不讨论了。从此在景帝朝就没有人再讨论商汤跟周武王取代前朝是不是合法，这是发生在景帝朝的事件，所以我们从景帝朝发生近个事件可以知道，黄老之学跟儒学发生的争论是很尖锐的，甚至于会出人命。洱吧果然不久，辕固生积极鼓吹儒学这个事情被窦太后知道了，就召见了辕固生，专门拿了一本书问辕固生，这本书就是老子，说这是什么书？辕固生很不客气，此是家人言耳。说这本书啊，是老百姓看的书，“家人言耳”，这句话把窦太后给惹怒了。窦太后为什么发怒呢？第一，她觉得他贬了道家学说；第二，窦太后的出身非常卑微。大家知道窦太后的出身，他那个弟弟窦少君，早年因
227、为家里穷被卖，转卖了十几家，几十年以后才和他的姐姐窦太后两个人相认。窦太后出身很卑微，她觉得辕固生是揭她家的老底，是“家人言耳”。所以窦太后一怒之下是把辕固生扔到一个野猪圈里边，叫辕固生跟那个野猪搏斗，是要杀辕固生的啊，这个时候幸亏汉景帝给了辕固生一把剑，这辕固生也算是很幸运，一剑刺中了野猪的心脏，这才是捡了一条命。从此以后，汉景帝知道窦太后对儒家学者是非常不感冒，赶快把辕固生调走，调到一个诸侯国去做国相，不敢让他在中央政府做官了。所以你看窦太后在维护黄老之学上是不遗余力啊，甚至于不惜要杀人，她不是要借刀杀人，而是要借猪杀人，所以窦太后在这一点上维护黄老之学她是非常顽固的。所以汉武帝这样大规模
228、地提倡儒家学说，窦太后是不能允许的，所以这是第一个大矛盾。就是黄老跟儒学的竞争。第二问题呢，尊儒跟尊黄老对窦太后来说还涉及到一个什么问题呢？交权跟掌权之争。因为赵绾公开提出来，今后不让窦太后过问国家大事，等于让窦太后交出权力，这个窦太后绝对不能允许，所以窦太后对赵绾这个说法极端恼火。因为对她来说，不仅是两种学说的竞争，而且是交权跟掌权的竞争。窦太后是个什么人啊？大家想一想，她是一个历经三朝的一个太后啊，她是汉文帝的皇后，是汉景帝的皇太后，是汉武帝的太皇太后，她经历了三朝，这三朝她可以说都是待在权力的中心，这么一个老太后，她还没有蹬腿，你现在竟然叫她把权力交出来，窦太后能同意吗？所以赵绾这个说法
229、一旦提出来以后，窦太后是立即大怒，当然，窦太后大怒之下，窦太后就采取行动了。洱吧画外音：根据王立群先生分析，窦太后内心对儒学有抵触情绪，但对权力却有着强烈的欲望。她是历经三朝的老太后，始终处在权力的中心，要想让她交出权力是很难的，但是现在窦太后面对交权的问题她会如何处理呢？对待儒生辕固生，她可以把他投到野猪圈里，但是这一回她面对的是以皇帝为中心的一帮人，在史记儒林外传里，司马迁是如何记载这位太后运用权力的呢？这场较量实际上是窦太后和汉武帝之间的较量，而窦太后的经验，窦太后的实力，都是汉武帝远远不及的，汉武帝这个时候毕竟刚刚继位第二年，十七岁啊。十六岁当皇帝，才十七岁，而这个窦太后是历经三朝的经
230、验丰富的一个老太后。窦太后做的第一件事，抓把柄。她首先派出人用特务手段去调查那个让她交出权力的御史大夫赵绾和另一个郞中令王臧，调查他们两个人的把柄。这两个人也确实不是太争气，一个方面呢在朝为官，另一个方面呢也确实有一些把柄，结果调查的结果呢两个人都有罪，就是都有过错，这两个人她采取的措施是首先抓住他们的把柄，然后把他们的把柄拿出来，结果是把这两个人投到监狱里去了。所以窦太后是一个非常有政治谋略和政治手段的一个老太后，她首先是抓把柄，第二，她是区别对待，按我们今天的说法，是讲政策了。什么是政策，政策就是区别。窦太后把推行建元新政的人分为三等，第一等，汉武帝，这是她的孙子，这也是她的希望所在，也是
231、汉朝政权的一个延续人，她没有处理还让他当皇帝，只是把他的“左右手”全给他砍了，这是对汉武帝。第二层，窦婴、田蚡，这两个人是外戚，窦婴是她的侄子，田蚡是王太后的弟弟，她对这两人处理怎么办呢？罢官。罢官就了了，不再处理了。第三层，就是御史大夫赵绾和郞中令王臧，调查出来把柄，投放监狱，然后逼着这两个人在监狱中间自杀。所以，窦太后处理建元新政的话，她处理得非常的巧，第一，抓把柄；第二，区别对待；第三，改组领导班子。窦太后知道，再用这一帮丞相、御史大夫不一定又要折腾出什么事来了，干脆丞相、御史大夫罢官以后，她任命了她所信任的两个人担任丞相跟御史大夫，一个是许昌，一个是庄青翟，这两个人都是侯啊，都是尊奉黄
232、老的侯，而且都是窦太后信任的侯，她把这两个人一个安到丞相的位置上，一个安到御史大夫的位置上，改组领导班子。窦太后这三斧都是杀向汉武帝的，抓住把柄，区别对待，改组班子，把汉武帝刚刚推行了两年的建元新政全部给毁掉了。可见，在窦太后的大刀阔斧的反击之下，汉武帝的建元新政失败了。画外音：窦太后跟汉武帝之间的较量应了那句老话“姜是老的辣”，汉武帝的建元新政最终以失败告终，那么窦太后为什么可以毁掉新政呢？是她手中的权力和丰富的政治资源吗？司马迁在史记中还隐藏了一个不被人关注的问题，那么这个问题是什么呢？汉武帝的建元新政刚刚推行两年就以失败告终，祖孙之间的较量以窦太后的胜利结束，那么，汉武帝的建元新政为什么
233、会失败呢？窦太后为什么会取胜？仅仅是她手中的权力和丰富的政治资源吗？王立群先生认为，司马迁在史记中还隐藏了一个不被人关注的问题，这个问题非常重要，那么这个问题是什么呢？从西汉的宫廷中间我们可以看到，尊奉儒家的这一派始终是不得势的，我们可以举一个人作例子来说明问题。这个人叫叔孙通，叔孙通这个人一生中侍奉过六个主子，最后跳到刘邦那儿，他算稳住事儿了。他在刘邦那儿，在整个楚汉战争期间，跟着叔孙通从秦朝的中央政府出来的有一百多个弟子啊，跟着叔孙通的有一百多个人，这一百多个人叔孙通在整个楚汉战争期间一个都没有向皇上推荐，没有向刘邦推荐。所以他这一百多个弟子对他这个老师怨声载道，而这个时候叔孙通向刘邦推荐
234、的都是些什么人呢？都是些能征惯战的壮士。因为叔孙通知道，在战争中间他推荐的知识分子不管用啊，派不上用场，他推荐的都是那些能打的勇士。等到楚汉战争结束，到了汉王五年二月，刘邦在山东登基做了皇帝，这个时候叔孙通就派上用场了。叔孙通就向汉高祖刘邦建议，你这个登基大典不能乱来，要搞一套仪式，结果叔孙通设计了一套仪式，不过这套仪式到刘邦那儿行不通，刘邦这个人呢他比较喜欢的就是简单，越简单越好。你比如秦朝那么多法律，他进入秦朝的咸阳以后他就来了个什么呢？约法三章。“杀人者死，伤人及盗抵罪。”其实约法三章根本解决不了现实问题，纯粹是为了争取民心、他现在看叔孙通搞这些仪式他也觉得太复杂，没有用，结果他这一登基
235、做皇帝这坏了，大臣们在喝酒的时候又是争功，又是耍酒疯，有的人大呼小叫，甚至以剑击柱，整个场面混乱不堪，刘邦是气得不得了也没有办法。这个时候就想起叔孙通了，要叔孙通制定一套仪式，这个仪式要简单易行，而且要让我能够用。叔孙通就利用他这一百多个弟子，他又从山东鲁地招募了三十多个人，儒生，这一百多个人他就操练，搞了一套仪式，朝觐大礼的仪式，这个仪式演练了很长时间演练成了。到了高祖七年，就是刘邦做了两年皇帝以后，长乐宫建成了。因为他刚当皇帝长安的宫殿并没有建好，经过两年的时间，到高祖七年，长乐宫建成，建成以后到十月，诸侯们都进京去朝贺，大臣们也来庆贺长乐宫的建成，这个时候，叔孙通就让文武百官按照他的这个
236、旨意操练这套仪式，这套仪式操练了几个月，操练成了，等到举行大曲那一天，文武百官都是战战兢兢地站在自己的位置上，叔孙通他是个总指挥啊，指挥所有的大臣该进的进，该退的退，喝酒的时候还有一套规定，谁如果喝酒稍微过一点马上有武士给拧出去，所以整个场面既严肃又有秩序。刘邦看到以后非常非常高兴，说了一句在历史上非常有名的话，“吾乃今日知为皇帝之贵也”，这句话意思是说，我刘邦到今天才知道做皇帝是多么尊贵啊。所以，刘邦就重赏了叔孙通。叔孙通倒是把赏他的钱都分给他的学生了。但是叔孙通是个儒生啊，叔孙通受到刘邦的嘉奖只是一个个案，是个个别的情况。洱吧整个从刘邦建国一直到武帝时期，这个儒家是受排斥的，这是个传统，就
237、是西汉王朝它从建国以来有一个压制儒生的传统，就是他不尊儒，刘邦是最典型的了。刘邦最典型的就是叔孙通穿着儒生的服装，刘邦就很不高兴，叔孙通很有办法，回去弄个剪子把儒生的服装一剪变成楚国人的短衣，剪那个边还剪得不齐。刘邦一看就很高兴，你穿楚国人的衣服了，他就很高兴。再一个，刘邦有一个很不文明的行为，他只要看一个知识分子戴一顶儒生的帽子，他就一定要把那帽子拿下来做一个小便器来用，要尿到里边。这个后人是写过诗的，最有名的诗就是北宋初年有一个诗人叫王禹偁，王禹偁写过一首诗叫四皓庙，商山四皓，四皓庙中间写了两句非常有名的名句，一句叫“秦皇焚旧典”，秦始皇把前朝的典籍烧了。另一句话叫“汉祖溺儒冠”，汉高祖尿
238、到儒生的帽子里面。秦皇焚旧典，汉祖溺儒冠。所以西汉从开国开始一直是压制儒家的，这也是窦太后能够一举摧毁汉武帝建元新政的一个非常重要的原因。窦太后不但镇压了建元新政，而且罢了她的亲侄子窦婴的官，窦婴就因为这被免职了。所以这对于窦婴来说，这是他从权力的顶峰跌落下来，而且后来不久就发生另一个重大事件，就是窦婴被杀。窦婴被汉武帝杀掉了，那么，窦婴本来是个丞相，而且是一代外戚，而且是一个有功劳的人，这么一个重要的臣子在武帝初年为什么会被杀掉了呢？请看下集田窦交恶。王立群读史记汉武帝之田窦交恶。 完整讲稿：画外音：在上一集，王立群先生讲到，汉武帝的建元新政触动了窦太后的利益，而窦太后是历经文、景、武三朝的
239、老太后，在汉武帝时期处于实际上的权力中心，她当然不能容忍自己的利益被触动，根据史记魏其武安侯列传记载，她强行改组了汉朝的人事班子，御史大夫赵绾和郎中令王臧被窦太后抓住把柄投入监狱，然后被逼自杀。而丞相窦婴和太尉田蚡因为是外戚，虽然免于被杀但也被罢官免职。可以说，窦婴和田蚡，一个是窦太后的侄子，一个是王太后的弟弟，但在窦太后和汉武帝的较量中他们是齐心协力，站在汉武帝阵营中的。那么，在窦太后去世以后，在窦婴和田蚡之间究竟发生了什么呢？为什么他们最终会结下怨仇呢？洱吧上一集我们讲到窦太后利用自己的权力，在建元二年强行阻止了汉武帝的建元新政，这件事情应当说对武帝的打击是非常大的，但是汉武帝来怎样面对这
240、件事情呢？我们看到史书的记载，汉武帝没有任何反应，因为武帝这个时候他和窦太后来比较，窦太后的优势在于她所拥有的权势，就是她不但有权力，而且还有巨大的势力。汉武帝的优势在哪儿呢？汉武帝的优势在年龄。窦太后尽管很有权势，她毕竟历经了文、景、武三朝，是一个垂暮之年的老人。汉武帝这个时候虽然没有足够的政治力量跟窦太后较量，但汉武帝有一个很大的优势，他才只有十七岁，他有足够的时间来等待。所以，他没有任何反应，坦然地接受了窦太后的干预，这是一个很明智的做法。到了建元六年的五月，历经文、景、武三朝的窦太后终于谢世了，窦太后的去世应当说是一个时代的结束。这个时代就是从汉初一直到建元六年窦太后去世，黄老之学在西
241、汉处于统治地位的这个时代告一段落了。因为窦太后是黄老之学最坚定的支持者、倡导者，武帝就是因为触动了窦太后黄老之学，所以才导致建元新政的失败。而窦太后的去世给了汉武帝一个绝好的机会，汉武帝就借故，他找了个什么理由呢？就说是窦太后的丧事办得不好，把谁呢，把窦太后在建元二年改组中央领导班子任命的丞相许昌、御史大夫庄青翟这两个人全部免职，因为这两个人是窦太后调整朝政班子的时候，窦太后安排的人。汉武帝肯定要把他们罢免掉，罢免掉了以后任命的是田蚡做丞相，任命韩安国做御史大夫，这次任命却没有上次我们讲到的那个魏其侯窦婴，这个原因很简单，因为窦太后的去世已经使他失去了唯一的政治靠山。所以，窦太后的去世意味着窦
242、婴政治生命的结束，就是他今后在政治上不可能再有做为了。画外音：司马迁在史记魏其武安侯列传里记载，窦太后去世后，窦婴和田蚡，一个是失势的外戚，一个是得势的外戚，两个人的地位发生了很大的变化。但窦婴虽然失势，和田蚡并没有直接的利益冲突，他为什么最终会和田蚡结下怨仇呢？这里面有一个很复杂的背景，其中牵涉到一个很重要的人物，就是灌夫。就是他和灌夫的交往给他带来了很大的影响，窦婴和灌夫两个人是一个什么样的人呢？窦婴是一个失势的外戚，灌夫是一个落职的将军，本来他们两个人是毫不相干的，但是他们两个人却是因为彼此之间的欣赏和借重走到一块来的。因为窦婴有一个喜好，而窦婴这个喜好在西汉初年很多人都有这个喜好，就是
243、窦婴喜欢养门客。大家知道，春秋战国时期有一个很有名的四公子之一信陵君，信陵君手下门客三千，非常有名。所以西汉初年很多人都仿效信陵君养门客，窦婴恰恰有养门客这么一个习惯，他手下有很多门客。所谓门客呢，就是奔着一个有权有势的人，在他手下为他出谋划策，然后在这个主人家生活，这就是所谓的门客。窦婴得势的时候手下门客非常多，但是一旦到窦婴失势的时候，他这个门客纷纷离开了。因为门客到窦婴这儿有一个很明确的目的，门客是奔着权势来的，你有权有势我就来，你无权无势我就走，他这个目的很明确。窦婴失势了，门客就离开他了，而这个时候田蚡炙手可热，蒸蒸日上，所以门客都转投到田蚡那儿去了。所以窦婴这个门客在窦婴看来前后反
244、差太大，前期得势的时候是门庭若市，后期失势的时候是门可罗雀，一冷一热，这上反差非常之大，窦婴受不了，窦婴心里很不平衡。这也是人性的一个弱点，就是他在位的时候前呼后拥，他一旦离开那个职位，结果很多人对他不那么热情了，他这个心里的落差让他受不了。而在这个时候，灌夫却是一如继往地来看窦婴。灌夫为什么一如继往地来看窦婴呢？因为灌夫他家里虽然宾客很多，但缺少的是有有势的人，他看重的是窦婴的两种身份，第一，外戚，第二，他是一个诸侯。所以，灌夫还照样来看他，这样一来，窦婴跟灌夫就越走越近，两年人年龄相差很远，窦婴年长，灌夫年幼，是两代人。结果他们却成了忘年之交，生死之交，甚至于感到相见恨晚。所以两个人过从甚
245、密，交往得非常密切。这就是灌夫和窦婴的密切交往。画外音：根据王立群先生的讲述我们知道，窦婴在政治上失意后，体会到了世态的炎凉，所以这个时候落职将军灌夫和他交往能使他心里得到很大的安慰。那么，我们就想知道，灌夫是个什么样的人呢？司马迁在史记魏其武安侯列传中又是如何记载灌夫其其事的呢？根据司马迁史记的记载，窦婴政治上失意后，落职将军灌夫却继续和窦婴保持着密切的来往，那么，灌夫究竟是个什么样的人呢？对于灌夫这个人，王立群先生又是如何分析的呢？洱吧灌夫他本来姓张，他的父亲叫张孟，是刘邦手下骑兵司令灌婴的门客。后来，因为他得到灌婴的欣赏，他就把自己的姓改了，由张孟改成灌孟，就冒了灌婴的灌氏的姓，改成灌孟
246、。而且他打仗很勇敢，灌孟这个人在吴楚七国之乱的时候，跟灌夫父子两个人同时参战。因为灌孟年老，所以在使用灌孟的时候，上级那些将军们对灌孟的使用是有限制的，特别危险的地方不让他去。但是灌孟不服老，是越危险他越往那儿冲。因为他不服老，他这种做法是要显示自己没有老，结果就因为他这种性格，他就死在吴楚七国之乱的战争之中。按照汉代法令的规定，父子两个人同时参军，一人战死，另一个可以扶着灵柩回家。那么，灌孟死了，灌夫作为他的儿子，可以把他的遗体运回家，可以不参战了，但是灌夫坚决不走。一定要留下来，而且扬言，一定要取吴王刘濞的头或者取吴国叛将的头来为父亲报仇。而且灌夫还有个很惊人之举，就是他带了自己十几个家奴
247、，又选了几十个壮士，去闯吴国的大营。因为这是个很危险的行为，结果走到军门的时候，他带的几十个壮士都害怕了，退缩了，只有两个人跟着他，十几个家奴跟着他。就带着这十几个人，灌夫去闯吴国的大营，到了里边，杀死了不少吴军，最后实在闯不动了，灌夫回来了。十几个家奴全部战死，两位壮士死了一个剩了一个人跟他回来了。灌夫自己受了十几处伤，军队中间很非常好的刀枪药，把灌夫的命救回来了，灌夫最后没有死。所以灌夫从此就得了一个英勇作战的好名声。灌夫的伤一好以后，他还要求再闯吴营，结果被主帅周亚夫给阻止了，这就是灌夫的成名。所以吴楚七国之乱以后，灌夫的这个名气出来了，汉景帝就任命灌夫做了中郞将。但是灌夫这个人呢，他打
248、仗可以不要命，但真要让他做官，他干不了几天，就因为违法把官给丢了。所以在景帝朝，中郞将没有做几天他就丢了，丢了官在家闲居。汉武帝继位后对灌夫非常重用，我们看他对灌夫的任命，汉武帝继位的当年就合作灌夫作了淮阳太守，因为汉武帝认为淮阳是天下的一个交通枢纽，是一个很重要的地方，需要一个很勇敢的人去镇守它，就任命灌夫去做了。到了建元元年，汉武帝就把灌夫从淮阳太守的任上调到自己的身边作太仆，太仆是管皇帝的车马的，就等于皇帝车队的队长。这是皇帝最信任的人才能担任的，让灌夫做这个官。但是灌夫做这个官呢，第二年，他就跟人家打了一架，打的对象选的不好，打的是谁呢，打的是窦太后的娘家兄弟，叫窦甫。两个人打了一架，
249、打架的原因是两个人喝酒，灌夫这个人他有一个很大的弱点，爱喝，但是喝过以后他就耍酒疯，爱闹事。结果两个人喝高了以后呢发生矛盾，灌夫因为力量很大，他是一个将军嘛，他就逮着窦甫给捶了一顿。当然窦甫这个人很不经打，三下五除二，把窦甫给打扁了。这一下事闹大了，汉武帝一看窦甫他不是个一般的人，是窦太后的娘家兄弟，而且是窦太后的皇宫长乐宫的警卫队长，就是长乐宫的卫尉。你把窦太后的娘家兄弟给打了，你这惹了个大祸，汉武帝就赶快把他调走。调到外地去做官，调到外地是为了保护他，结果他没干了几年又犯法了，这下汉武帝也不敢用他了，他就在京城闲居了。而且这个人又贪杯还任性，窦婴对这个人反倒是很信任。洱吧画外音：通过王立群
250、先生的讲述，灌夫虽然莽撞，但窦婴却和灌夫相见恨晚，而根据司马迁的史记魏其武安侯列传的记载，窦婴和灌夫结交后却又惹出了一件大事，导致了一连串悲剧的发生。那么，窦婴和灌夫走到一起后，究竟惹出了什么事情呢？洱吧洱吧本来他们两个人走到一起没有太大的妨碍，但是，有一次灌夫穿着丧服，就是他姐姐去世了，他穿着丧去拜见当时的丞相田蚡。田蚡看着他穿着丧服，因为按照汉代礼法的规定，穿着丧服是不能喝酒的。他穿着丧服，田蚡一看到丧服，田蚡就说了一句戏言，开玩笑，他说我想和你一块儿去魏其侯家喝酒，你看多不巧，你穿着丧服也不能去。本来田蚡这个话是个卖乖的话，是说给灌夫听的，是个戏言，他是说我想去看望窦婴，你看你穿着丧服不
251、能去。结果没有想到灌夫这个人呢，把人家的戏言当真言，捡了个针头当棒槌，他就当成真的了，他马上就说，既然将军要去，我这个丧服不丧服无所谓。咱们就定下来，咱们哪一天去窦婴家里去。搞了这个田蚡的话就无话可说，只好就是当场应允下来，这个事下来以后，灌夫就立即把这个话告诉窦婴。窦婴一听说当朝丞相要来，窦婴是连夜打扫房间啊，夜半就开始起来准备饭，天亮的时候酒宴就准备好了，结果是从五更等到中午，丞相没有来。所以这个窦婴心里很不是味儿，就问灌夫丞相是不是忘了？本来这个话是田蚡捎的话搞得这么一个尴尬的结局，田蚡没有来，所以灌夫很没有面子，灌夫就亲自去请田蚡。到那儿田蚡还在睡懒觉，然后把田蚡叫起来，田蚡说我昨天晚
252、上喝多了，我忘了。既然你来叫咱们就去吧，然后就收拾行装去，去的路上他又走得慢慢腾腾的，就是根本不把它当回事。这样一来，灌夫心里就窝了两把火，第一，说好了来你不来；第二，叫你去你又不马上去。就窝了两把火，所以，在魏其侯家里家宴的时候，灌夫就忍不住了，就用话去刺这个田蚡。说了些难听话，窦婴一看就赶快把灌夫给扶出去了。扶出去以后，田蚡在这儿喝得很晚才回去，这就是第一件事情，魏其家宴。魏其侯在家里摆了一个宴会来宴请田蚡，这个宴请本来的目的是想结交一个权贵，结果叫灌夫这一搅和反倒是得罪了这个田蚡，所以这个事情，家宴这个事我觉得做得不好。我们从这个家宴可以看出来，已经失势的窦婴和已经落职的灌夫两个人有一个
253、共同的心理，就是很庸俗的一个心理，想结交权贵，想结交田蚡。当然你想想，他结交权贵为了什么？无非两个目的，第一，东山再起；第二，有一个权贵的朋友。但是你想想田蚡这个人他怎么能把窦婴看在眼里呢？窦婴在失掉政治靠山以后有可能东山再起吗？这是不可能的事情。所以，魏其侯这个家宴是个很不明智的做法，而且你这个家宴透露了一个信息，就是你想巴结田蚡，这个让田蚡看到了这个信息。洱吧结果，这个事情不久又发生了一件事情。就是田蚡派他的一个门客到魏其侯家里去，要他在长安城南的一块地。本来这个地是魏其侯的地，田蚡要要。魏其侯就觉得不想给，就觉得我虽然已经没有权势了，但是你不能来夺我的地啊，他不愿意给。灌夫知道了以后，就
254、指名道姓地大骂田蚡，去说这个事的人这个门客叫籍福，这个人还是心肠不错，他不想回去实话实说，他如果把窦婴的不满、灌夫的大骂说给田蚡的话，那么田蚡肯定就跟窦婴和灌夫结为仇家了。他回去以后，他就骗了田蚡一番，他说魏其侯已经老了，你何必那么急着要他的地呢，晚几年老家伙一死，要他的地不很容易吗？他没有把真相说出来，但是过了不久，田蚡就知道事情的真相了，他知道实际上是魏其侯不想给，而且灌夫掺和在里边大骂。所以，城南索田这件事情让田蚡跟魏其侯和灌夫结下了一个怨仇。就是这个事情本来按说的话，处理得比较好的话，应当说这件事情不会有太大的矛盾，但是这里边比较麻烦的是窦婴处理得有毛病。窦婴的毛病在什么地方呢？窦婴你
255、本来举行一个家宴，你举行家宴的目的是什么？是要结交一个权贵。你要结交一个权贵，你必定要有付出，你仅仅请人家吃一顿饭，你能结交一个权贵吗？你既想结交一个权贵，你又不想把自己那块好地送给这个权贵，这样一种矛盾的状况，你怎么能结交得成呢？这是窦婴在这个问题的处理上有他的失误之处。这里面还有一个问题，就是田蚡之所以敢向窦婴索要窦婴长安城南这一块地，这中间还有一个很重要的原因，就是田蚡有恩于窦婴的，因为窦婴的儿子曾经杀人犯了法，谁把他救下来的呢，是田蚡。田蚡救过窦婴的儿子，所以，田蚡敢向窦婴索要城南之地他是有两个方面的考虑的。第一，你窦婴举行家宴，你想请我吃饭，而且灌夫不顾丧服在身，你想和我交往，那么田
256、蚡就看出来了窦婴想和他结交的这个心愿，就是我看准了你想巴结我这个心理，这是田蚡敢于开口要地的一个原因。第二原因，就是田蚡曾经救过窦婴的儿子，他觉得我有恩于你们家。所以这个事情闹到田蚡那儿以后，田蚡是非常恼火，他说我对待魏其侯是“无所不可”，就是你有求必应，现在我要你一块地，你怎么表现得那么吝啬呢？所以，田蚡索要城南之地，他是看准了窦婴结交权贵的心理，而且仰仗着就是我救过你儿子的命，所以才去要。当然这个做法的本身表现了田蚡作为一代新的外戚的骄横，很骄横，人家的地他都敢公开去要，太霸道，太骄横。洱吧画外音：通过王立群先生的讲述我们知道，窦婴和灌夫主要去结交田蚡，实际上是想巴结权贵，但却在接连好几件
257、事情上得罪了田蚡。而根据史记魏其武安侯列传中的记载，田蚡并没有忍下这口气，而是采取了报复手段，那么，面对失势的外戚窦婴和落职的将军灌夫，田蚡会先拿谁开刀呢？洱吧司马迁在史记魏其武安侯列传中记载，窦婴和灌夫虽然想结交有权有势的丞相田蚡，结果却事与愿违，反而得罪了田蚡。那么，正在得势的田蚡会采取什么手段报复窦婴和灌夫呢？洱吧田蚡是个真小人，他连个伪君子都谈不上，他是个真小人，地地道道的小人，这个人很坏。他本来要的是窦婴的田，要的是窦婴的地，他没有拿窦婴开刀，他拿谁开刀呢？他开刀拿的是灌夫。灌夫这个人有一个可以被田蚡抓住的毛病，灌夫这个家族在他的老家颖阴是一霸，是个豪强。就是灌夫这个家族在他的老家颖
258、阴这一带非常霸道，所以老百姓当时对他们恨之入骨，所以当地就流传了这么一首儿歌，说颖水清，灌氏宁。颖水浊，灌氏族。“族”就是灭族，这个话的意思是说，颖水清清，灌氏安宁；颖水混浊，灌氏灭族。当地的老百姓把灌夫的家族编成儿歌来唱，民歌是反映民间的心声的，老百姓恨不得等那个颖水变浊的时候让灌氏家族整个灭族。可见当地的百姓对他多恨。这一个是灌夫大的把柄，为什么田蚡没有拿窦婴开刀？其实他们的矛盾，他要地要的是窦婴的地，他当灌夫开刀，灌夫是当地的一霸，我们从西汉开国的历史可以知道，西汉从高祖开国开始一直到武帝时期，他都共同执行了一种政策，就是抑制豪强。采取这种抑制豪强的做法，对当地的豪强都是采取严厉打击的措
259、施，因为豪强他有一个特点，豪强最大的危害就是他扰乱了一方的百姓，所以豪强的存在对中央政府来说，有两点不利之处。第一，他威胁到中央集权；第二，他造成百姓对中央政府的怨恨。因为你这一带被豪强控制，所谓的豪强就是我们现在说提黑社会，你要不把黑社会除掉，老百姓既恨黑社会，他也会抱怨中央政府，为什么不除恶，除黑，把它打掉。所以灌夫的家族的背景成为田蚡拿他开刀作为第一个打击对象的一个主要的理由。所以田蚡就把灌夫家族的事情报告给汉武帝，他就说灌夫这个家族在颖阴这一带为非作歹，横行霸道，欺压百姓，报告给汉武帝。其实这个事情的处理，按照汉朝的法律的规定其实归丞相处理，那么田蚡为什么想报告给汉武帝呢？因为田蚡是想
260、杀灌夫的，但是杀灌夫呢他又不想让自己的手上沾上血，他想借谁的手来杀呢，借皇帝的手，借汉武帝的手。结果汉武帝给田蚡一个答复，说这件事情的处理就是你丞相份内的事，你用不着找我，你自己就可以处理这个事，田蚡向汉武帝的汇报跟汉武帝的批示等于是授权田蚡来全权处理灌夫的事情，所以得了这么一个批示，田蚡就有了尚方宝剑，所以田蚡就想动手来收拾灌夫。但是灌夫也不是一个等闲之辈啊，灌夫的手里边也握住了田蚡的一个把柄，这个把柄而且很厉害，这个把柄就是在武帝继位的第二年，淮南王进京的时候曾经田蚡去送他，两个人有一番对话。这个淮南王是有篡位的野心的，就是有夺位的野心，而田蚡当时就告诉他，田蚡当时是太尉啊，就握着他的行告
261、诉他，说你是高祖皇帝刘邦的孙子，如果当今皇上万一不在了，算来算去，只有你是最适合做接班人的，淮南王一听这话是太高兴了，所以弄了一大批金银财宝赏给田蚡。这件事情按照封建的法律的规定是严重违法的行为，因为立谁为皇帝不是大臣们能商量的，田蚡背着汉武帝跟淮南王两个人说，到时候如果皇上有什么变故我让你做皇上，然后淮南王又给了他大量的金银，这个事情一旦抖擞出来，这叫谋反罪，这是灌夫手里边掌握的一颗“核武器”啊，这个要是一旦“引爆”的话，那田蚡肯定是吃不了兜着走。这个事情灌夫怎么知道的，历史没有记载，但是灌夫手里边确实掌握了这个把柄，而且我们想想，灌夫如果知道这个事情的话，他的最好的朋友窦婴也知道。田蚡一看
262、他手里面有这么一个要命的玩意儿，不敢动了。因为如果他想收拾灌夫，灌夫无非是在他家乡那儿横行霸道，而田蚡的罪可是谋反罪啊，这个事情要一抖擞出来两个人一块儿完蛋。打仗的一方总是想对方死自己不玩蛋，如果两个人都完蛋，那仗不能打。所以田蚡就没有敢下手，他得了汉武帝的诏令，他就没有敢对灌夫下手，而这个时候有一些中间人知道这个事情就在两个人中间奔走调停，最后这两个就达成一个默契，咱俩就达成这么一个均衡，就是你也不收拾我，我也不“引爆”你，就达成这么一个默契，两家就罢手了。但是这个罢手大家应当非常清楚，对于田蚡来说只是个策略，因为你想想灌夫手里边掌握这个武器是致田蚡于死地的武器啊，如果掌握了这个东西那他不随
263、时可能完蛋，所以这种默契，这种谅解，这种和解只是一个表象，实际上田蚡在等待时机。那么，我们不要相信田蚡和灌夫达成的这个默契，田蚡跟灌夫中间这一场战争的爆发，它只是个时间问题，那么它什么时候爆发，这个爆发对窦婴来说会有什么致命的伤害？请看下集窦婴之死。窦婴之死。 完整讲稿：（论坛）画外音：上一集王立群先生讲到，失势的外戚窦婴和落职的将军灌夫想结交权势很大的丞相田蚡。但在魏其侯窦婴的家宴上，首先是灌夫冒犯了田蚡，而接下来，窦婴又因为拒绝田蚡索要自己城南土地的要求再一次得罪了田蚡。田蚡和窦婴、灌夫之间就结下了怨仇。根据史记魏其武安侯列传的记载，田蚡想先拿灌夫开刀，但因为灌夫握有田蚡的把柄，导致双方暂
264、时讲和。那么，田蚡能够放过灌夫吗？这件事情为什么又会把窦婴牵扯进去，最后导致窦婴被处死呢？（论坛）窦婴实际上是在元光四年的十二月二十九日，也就是元光四年十二月的最后一天被处死的，窦婴之死是武帝初年非常重大的一个事件，因为汉武帝初年第一个被杀的宰相就是窦婴。到底他的死是什么原因造成的呢？我们这一集做一点分析。（论坛）我先讲第一个原因，窦婴之死的原因非常多，第一个原因是窦婴自身的原因。窦婴自身的因素呢，最重要的，也就是第一条就是受灌夫的拖累。他实际上受灌夫的拖累一步一步把他拖进去。受灌夫的拖累这个事情有一个很重大的事件，这个事件就是田蚡婚宴。元光四年，王太后下诏叫田蚡举行一个盛大的婚宴，这个婚宴是
265、要求所有在京城的诸侯、大臣都要参加，这样一来，窦婴就要去参加田蚡的婚宴。窦婴去的时候呢他就想拉着灌夫一块儿去。本来灌夫不愿意去，结果他找到灌夫家动员灌夫去，灌夫坚决不去。灌夫说了一个理由，而且这个理由说得很有道理。他说我已经多次因为喝酒得罪了田蚡，现在田蚡这个婚宴这个酒无论如何我不能去喝。窦婴说你必须去，你们俩的关系不是已经讲和了吗？没有事情了嘛，为什么不去呢？就这么死说活说，死拉硬拽，把灌夫给拉去了。画外音：根据史记魏其侯列传的记载，灌夫被窦婴拉去参加田蚡的婚宴后，因为婚宴上的三件事情使他内心憋了三把火。于是，灌夫就在婚宴上借着酒劲闹出一个惊天大案，牵出了一连串的悲剧。那么，在田蚡婚宴上，灌
266、夫的心里憋了哪三把火？他又闹出了什么样的事情呢？这个事情还是从敬酒开始的，因为在这个婚宴上宾客之间要相互敬酒。首先敬酒的当然是新郞官田蚡了，田蚡一敬酒就出现了一个大家非常熟悉的词，叫避席。什么叫避席呢？避席是表示对敬酒人很尊敬的一种礼法。避席指的是被敬酒的人起身离开自己的座位，那个席就是你的座位，避席就是离开你的座位，这就叫避席。所以，田蚡敬酒所有的宾客都避席，这个很容易理解，田蚡是太后的弟弟、皇帝的舅舅、当朝的宰相，红得发紫的大红人。大家来喝酒都是冲着田蚡来的，再加上他是新郞官，所有人避席是很自然的。等到窦婴敬酒的时候就不一样了，只有那些和窦婴有过交往的老人避席，另一半人不避席。这个不避席还
267、有另外一个称呼，叫膝席。什么叫膝席呢？避席是离开座位，膝席是没有离开座位，但是欠了欠身。你想想臀部放在脚后跟上坐，如果你把你的身子稍微欠一欠，那是不是就形同了一个跪的姿势啊，这就叫膝席。这个显然对敬酒的人不太尊重，这个也很好理解，因为窦婴已经是具失势的诸侯了，很多人觉得这个人已经不得势了，很多人就没把他太当回事儿，所以，在窦婴敬酒的时候有一半人没有避席。这让灌夫很看不惯，灌夫心里就憋下了第一把火。然后，灌夫起来敬酒，灌夫敬酒就是先敬新郎倌，敬田蚡。田蚡也是欠了欠身，膝席，没有避席，而且敬的酒又没有喝完。大家知道敬的酒一饮而尽，这叫感情深，一口闷，一口喝完。那么你敬酒喝了一点，显然就是不太客气。
268、灌夫心里就憋了第二把火。但是，第一把火他没法发作。第一把火是因为一半的宾客对窦婴不尊敬，对窦婴不尊敬干你灌夫什么事？他这个火发不出来，等到他敬酒的时候，田蚡对他很不礼貌，他又有一把火，这个火也发不出来。这就什么呢？那个叫发不出，这个叫不敢发，你这个时候你要再发作你不是找死吗？不敢发。结果他敬酒敬到他一个本家兄弟，也就是敬到灌贤的时候，灌贤并没有在意，刚好和一个著名的将军，这个人叫程不识，程不识这个时候的职务是长乐宫的卫尉，长乐宫是太后的寝宫，卫尉是长乐宫的警卫队长。他两个人正在咬着耳朵说话，没有看见灌夫。灌夫这就第三把火来了。这三把火，前两把火一个是不能发，一个是不敢发，到这个时候是三把火一块
269、发，他逮着灌贤，因为他们是本家兄弟，一个是灌夫，一个是灌贤，然后他就骂起来了。这个骂就是史记中间一个非常有名的故事，叫“使酒骂坐”。所谓的“使酒骂作”就是敬酒的时候骂起来了，当然这个话骂得从司马迁的记载来看还不算很难听。他说你这个灌贤平时说起程不识来都是不值一文钱，现在我来敬酒，你跟程不识咬着耳朵说话，就像那小丫头一样，叽叽咕咕，骂了一通。他这一通一骂，因为灌夫的辈分比较高，灌贤没有吭气，程不识也没有吭气，这个人确实没有避席，也自知理亏，也就没有反应。但是有一个人作出反应了，反应之快，反应之犀利，令人震惊。这个人就是田蚡，田蚡作了个什么反应呢？田蚡就把这个话茬接过去了，其实骂的人是骂的灌贤，当
270、然灌夫这个骂也是指桑骂槐，指着灌贤骂田蚡的。而这个时候灌贤没有搭话，田蚡把话接过去了，因为灌贤没有文章可做，所以田蚡这个话就从灌贤那儿跳过去，直接跳到程不识那儿。他说，程不识和李广是东宫和西宫的卫尉，也就是皇帝的寝宫和太后寝宫的警卫队长，你今天当众侮辱了程不识将军，你把李广将军置于何地啊？这个话是很恶毒的，他跳过灌贤，他拈出来一个程不识，又从程不识挂出来一个李广，而程不识跟李广这两个人是不能够随便骂的，这两个人有一个特殊身份，李广是皇帝寝宫的卫队长，程不识是太后寝宫的卫队长。中国有句古话，叫打狗也要看主人的面，这两个人你能随便骂吗？他是谁的人啊？一个是皇帝的卫队长，一个是太后的卫队长。所以，田
271、蚡这个人啊反应非常快，而且田蚡这个人非常阴险毒辣。他这个话说得很凶，很厉害，如果光骂灌贤就不能上纲上线啊，从灌贤跳出来跳到程不识，从程不识拈出个李广，一下子把问题上纲上线了。灌夫傻，本来这个时候灌夫应该封口了，不能再说了，灌夫这个时候喝了点儿酒，仗着点儿酒劲，再加上他肚里三把火，他就冒出来一句话，他说你今天就是杀了我的头，我也不知道这个世界上有一个李广，还有一个程不识。这个话一说出来就说过了，这个话一说就等于跟田蚡两个人直接交了火。本来来喝酒的宾客是来喝喜酒的，一看这架势所有的宾客都知道今天这事麻烦，这个酒比鸿门宴还厉害，所以三十六计走为上计，那些喝酒的宾客就借口上卫生间，一个一个都溜了。窦婴
272、一看形势不好，拉着灌夫就想走，但是灌夫这个时候已经走不了了。田蚡又说了第二句重要的话，他说今天这个婚宴是王太后的诏书特许办理的，灌夫的“使酒骂坐”是对太后的大不敬，这个纲就上得更高了。对太后大不敬，那是要杀头的，他就让手下的骑兵，他的卫队，立即把灌夫逮捕起来。灌夫就当场被抓，这个时候就有人出来，这个人是我们上集讲到的田蚡派到窦婴家里要窦婴城南田的门客，叫籍福，这个人倒是一番好意。我们上一集的时候，他就没有把窦婴、灌夫的原话告诉田蚡，他本来是个好意，这个时候一看情况不好，他就使劲按灌夫的脖子，意思是说屋檐之下低低头吧，低低头不就过去了吗？谁知道灌夫这个脖子没有颈椎病，你是越按他越往上挺，你越按他
273、越挺，他死活不低头，你越按他越要硬着不低头。这一下子，田蚡就更来火了，立即把他的长史，丞相府的长史就相当于秘书长，召过来了，就说今天这个宴会太后有诏，灌夫这样做全是我平时对他惯得太狠了，我太惯他了，把灌夫抓起来，而且立即下令把灌氏家族的人全部逮捕，一个不放。田蚡这样做是他害怕灌夫家里有一个漏网的人，他就可能按动那个“核武器”的按钮，把那个“核武器”给引爆了。所以他借这机会把灌氏家族，灌夫当场抓，灌夫家族的人全族抓起来。画外音：在前面的分析中，王立群先生讲述，田蚡因为害怕灌氏家族有人泄露可致他于死地的“核武器”，也就是泄露他曾经和淮南王谋反的言论，出于这种担心，田蚡才借着灌夫“使酒骂坐”的机会把
274、灌夫和他全族的人都抓了起来。根据史记魏其武安侯列传的记载，魏其侯窦婴想花钱私了，把灌夫救出来，但没有成功。那么，接下来窦婴还会采取什么办法去营救灌夫呢？这最终给他带来了什么样的影响呢？田蚡在自己的婚宴上借口灌夫对太后大不敬，把灌夫和他的全族人都抓了起来，那么魏其侯窦婴采取什么办法去营救灌夫，窦婴最后的被杀和这件事情有关系吗？这个事情发生以后，这个事情就非常严重了，灌夫可以说是危在旦夕，窦婴就挺身而出去营救，去救这个灌夫。他痛着他家里的人给皇帝上疏，说灌夫这个罪是喝多了酒，酒后失言啊，不值得杀。而史书记载是“上然之”，就是皇上同意窦婴的看法，我们可以知道在这件事情上汉武帝是同情灌夫跟窦婴的。而且
275、“赐魏其食”，还招待魏其侯吃了顿饭，怎么处理呢？汉武帝提出了一个方案，叫“东朝廷辩之”。东朝就是东宫，就是这件事情的处理在太后的寝宫来一个当众辩论，这个主意是非常不好的，我们下面会讲到，说到东宫去辩论，然后把文武百官都召集到王太后的寝宫里边，来商议这个事情。两个人到了那儿之后，窦婴首先说，灌夫是立有大功的人，吴楚七国之乱他立有大功，他这只是一个小过错，你不能因为一个小过错就杀了一个立有大功的人。然后呢，田蚡就死咬着灌夫在颖阴一带是个豪强，这个豪强按照国家的政策是必须要除掉。两个人就顶上了，顶上了窦婴一看这件事情没有办法解决，窦婴就开始揭田蚡的短，但是窦婴在揭短的时候没有引爆那个“原子弹”。没有
276、提这件事情，而田蚡说话就非常恶，他说我无非就是爱好土地、金银、女人、房子，我有什么大错？我不像窦婴，像灌夫，他们整天在家里面不是看天文，就是看地理，总想着皇上跟太后有点儿事，他们好立点功。他的意思暗含的意思就是说窦婴和灌夫是策划于密室，点火于基层，这两个人想谋反。这个话就说得是非常恶毒的，他自己谋反他不说，他把这个谋反罪加在窦婴的头上。这个时候皇上看两个人争来争去没有个结果，就让大臣们发表意见。大臣们只有一个人说话，这个人就是御史大夫韩安国，韩安国怎么说呢，韩安国说灌夫这个人立有大功，酒后失言，像这种人没有大错不能杀，魏其侯说得对。再一个呢，田蚡，丞相说他的家族在颖川这一带为非作歹，他这个算什
277、么情况呢？他属于树枝，树枝比树干粗，小腿比大腿粗，要不锯掉将来会有麻烦，所以丞相说得也对。最后一句话，唯明主裁之，还是希望圣明的君主去裁决吧。汉武帝搞这么一个东朝廷辩，他本来这个事情是可以处理的，他为了不得罪皇太后，他想让朝臣们支持窦婴，支持灌夫，然后用朝臣之嘴以封太后之口，他是这样想的。他没有想到韩安国来了个魏其侯也对，田蚡也对，你来裁决，等于说是汉武帝把球踢给大臣，韩安国又回了球踢给汉武帝。汉武帝想利用朝臣，但是做大臣的有几个是傻瓜？谁愿意被汉武帝当个枪头来利用对付太后啊，谁也不愿做这个枪头，所以，汉武帝这个东朝廷辩最后不了了之。虽然这个事情最后不了了之，但是窦婴跟田蚡他们两个之间的关系，
278、本来他们两个之间没有正面冲突，他们两个在东朝廷辩的时候他们两个把脸皮彻底抓破了。中国人是很讲面子的，两个人的关系不好，只要还有一层脸皮不抓破，就还有一个和解的机会，一旦两个人彻底把脸皮抓破，这就连一点儿和解的机会都没有了。结果这个东朝廷辩就让武安侯田蚡和魏其侯窦婴这两个人的关系彻底地公开地决裂了。换句话说，田蚡的婚宴，还有东朝廷辩这两件事情导致了窦婴卷入了这场矛盾。这是一个原因，他受灌夫的拖累。窦婴他自身的第二个过错是估计不足。因为他当时从田蚡的家里回来，他要向皇上上疏的时候他家里人不让他上疏，他的夫人阻拦他，说灌夫得罪的是太后之家，这谁能救得了，不让他上疏。结果，窦婴说了一句很有名的话，侯自
279、我得之，自我捐之，无所恨，这句话的意思是说，魏其侯这个侯是我立功得到的，然后双从我这儿丢掉了，就是我得了侯又失了侯，我没有遗憾。从这句话我们可以看出来，窦婴判断这件事最坏的结果是什么？把侯给免了。他没有想到是个死，估计不足。他的估计不足包括对汉武帝的估计不足，对王太后的估计不足，对田蚡估计不足，对整个事件最后发展的恶果估计不足，他要是有了充分的估计，他不会往坑里跳。这是魏其侯窦婴被杀就他自身来说的第二个原因。第三个原因，也就是我们大家都非常熟悉的遗诏事件。这个事情以后，汉武帝就恼火，气愤地就回到太后宫中给太后请安，结果王太后绝食，不吃饭。王太后说什么呢？王太后说，现在我活着人家都欺负我弟弟，假
280、如我要是死了，人家还不定怎么欺负我们家的人呢。说了这个话以后绝食不吃饭。汉武帝这没有办法，汉武帝就说，本来这个事情找一个法官就能处理掉，不过是牵涉到两个外戚，所以要辩论一下，就这窦太后不依不饶，迫于王太后的压力，汉武帝不得不把窦婴抓起来了。所以窦婴在东朝廷以后被捕。窦婴被捕以后没有办法，窦婴就想起来汉景帝在临死之前给过他一道遗诏，这个遗诏的话其实很简单，就是说“事有不便，以便宜论上”，就是说如果你今后遇到一个非常棘手的事情的话，你可以拿出遗诏，直接向皇上报告。这个遗诏并没有什么特殊的涵义，就是说你可以直接向皇上报告事情，当你不能向皇上报告事情时拿出遗诏你可以报告。在窦婴被抓起来以后，窦婴就让他
281、的侄子把有遗诏的事情报告了汉武帝。汉武帝一听说窦婴家里边有景帝的遗诏，这是大事情，立即派人去查，查那个皇宫中间的存档，一查没有。这个麻烦大了，遗诏只有窦婴有，还是他家的那个家丞，就是窦婴家的总管盖了个章，皇宫中间没有存档，没有副本。好，这样一来，窦婴那个遗诏不但没有救了他的命，还落了个伪造遗诏罪。画外音：根据司马迁史记魏其武安侯列传的记载，窦婴拿出的遗诏在皇宫中是没有存档的，那么，这个遗诏到底是真是假？如果是真遗诏，皇宫中不可能没有存档。如果是假遗诏，窦婴为什么在自己被捕入狱后拿出来。对于遗诏事件，王立群先生是怎样分析的呢？窦婴是在被捕入狱后，为了救自己才拿出的景帝遗诏，按照常理，这不可能是假
282、遗诏，但遗诏却在皇宫中找不到副本，那么，景帝究竟是真是假？对于这个问题，历史上究竟有几种说法？王立群先生又是怎样认为的呢？（论坛）论坛）第一种，窦婴伪造。窦婴伪造的遗诏，这就是伪造说。有没有可能性？我认为不可能。两点：第一，窦婴这个人，我们从他的为人来看是个耿直的不懂权术的一个大臣，他不可能伪造。第二，窦婴是在什么时候把遗诏拿出来的呢？是他被关在狱中的时候他拿出来的，这想用遗诏救自己的命，如果这个时候他拿出来一个伪诏，不但救不了他的命，而且是罪上加罪。所以不可能，伪造说不能成立。第二种说法，没有存档。汉景帝有遗诏没有存档，有没有可能性？没有可能性。我们所有的说法就是按逻辑推理来说，没有可能性。
283、历来皇帝的诏书有两份，有正本，有副本，还要登记造册，不可能不存档，所以不存档说不能成立。（论坛）论坛）第三种说法，毁诏说。把诏书给毁了，毁诏呢又有几种情况，说王太后跟田田蚡毁了，这是一说，王太后跟田蚡毁诏可能性也不大。为什么呢？这个遗诏的本身并没有任何威胁力啊，就是说你可以向皇上报告，这个遗诏没有任何威力，就是说它没有杀伤力的遗诏，所以没有必要毁掉它。第二，毁诏谈何容易啊。王太后跟田蚡再有权势，但是皇宫中间诏书的管理有一整套严密的制度，毁诏是很难的。另一种说法，武帝毁诏，武帝毁诏也不可能啊，第一，没有必要。这个诏书丝毫影响不到汉武帝，汉武帝为什么要毁掉这个诏书呢？没有必要啊？这是第一。第二，汉
284、武帝本身是同情窦婴的，那你把诏书毁了，给窦婴加了个伪造诏书罪，有这种可能性吗？没有。有一个清代的学者叫沈钦韩，沈钦韩又提出来一种可能性，那就是什么呢，主管档案的人害怕田蚡，他向皇帝打了个假报告。皇帝叫他查，他说没有存档，这种可能性有没有呢？没有根据，很难讲。那么，遗诏事件我们应当怎么看？我觉得，我们分析的遗诏事件所有的可能性，存在的机率都很小。但是，我们所有的分析都是建立在逻辑推理之上，比如说，汉景帝并不恼恨窦婴，他不可能给他个遗诏，然后故意不存档，让窦婴什么时候一拿出来，窦婴就得死。我们都是这样推理的，我们所有的分析都是逻辑推理的，但是历史往往在非逻辑因素出现。就在我们上述推理种种不可能中间
285、，我们不知道在哪一个环节中间出现了一个非逻辑因素，历史没有记载，我们今天不知道，这一个环节的出现导致窦婴被杀。所以这就是我对遗诏事件的看法。汉武帝迫于王太后的压力，一咬牙把窦婴给杀了，因为汉代实行的还是秦代的历法，以十月为岁首，元光四年的第一个月十月，灌夫被杀，十二月，第三个月，窦婴被杀。到了春天，田蚡也死了。画外音：司马迁在史记魏其武安侯列传中记载，窦婴被杀是因为他拿出的遗诏在皇宫中没有副本，他是因为伪造遗诏罪被杀的。但根据王立群先生的讲述我们知道，窦婴首先是想救出在田蚡婚宴上“使酒骂坐”的灌夫，但又对事态的严重性估计不足，而导致自己入狱，最后才因为伪造遗诏罪被杀。那么，除了这些以外，还有什
286、么原因导致窦婴被杀呢？对于这个问题，王立群又是怎样分析的呢？（论坛）他被杀的第二个原因是田蚡。窦婴被杀跟田蚡的关系很大，东朝廷辩的时候他公开说窦婴谋反，这是很恶毒的。第三，关于大臣。窦婴之死我们分析了窦婴的原因，分析了田蚡的原因，大臣们有没有责任呢？大臣们的“失语”是慑于太后的威势，大臣们不敢说话，最敢说话的是那个韩安国，也是“魏其侯是也，武安侯是也，唯明主裁之”，这说明大臣们是无奈。大臣们有责任，但大臣们很无奈。第四个人，太后。在窦婴之死这个问题上王太后的责任不可小觑，这个人责任太大了。婚宴的诏书是她下的吧，有了好的诏书，田蚡才能敢于抓灌夫啊，而且在东朝廷辩的时候，大臣们为什么“失语”啊，是
287、因为太后的权势啊，而最后她又拒绝吃饭，用绝食要挟、威胁汉武帝，所以她有很大的责任。最后一个人，汉武帝。在窦婴之死中间，汉武帝负有不可推卸的责任。汉武帝是同情窦婴的，但是他最后处死了窦婴，汉武帝是恨他的舅舅田蚡的，但是他却重用了田蚡。所以汉武帝这个人，我们在前面讲到窦太后把御史大夫赵绾、郞中令王臧投入监狱的时候，汉武帝已经表现了他的冷酷，在窦婴之死中间，汉武帝同样表现了他的自私和冷酷。其实他完全可以把事情处理好，不至于杀掉窦婴。但是他为了不得罪他娘，不得罪太后，他想利用大臣，结果没有利用成，最后搞了个一团糟。所有这些人最后的决定权在他手里边，结果他处理不好，所以汉武帝他的冷酷跟自私也是导致窦婴最
288、终被杀的重要原因。我们以上从五个方面分析了窦婴之死，窦婴之死的确是武帝初年的第一桩大冤案，这桩冤案的发生是因为王太后对皇上的干预，也就是说年轻的汉武帝虽然在他上面两座大山去掉了窦太后一座大山，还有一个大山在压住他，就是王太后。所以，汉武帝尽管在窦太后死以后负担很轻了，但是王太后在个别事情上还在干预他，但是毕竟汉武帝是个雄才大略的皇帝，尽管王太后在某些事情上可以掣他的肘，给他施加一点儿影响，但她不可能从根本上改变汉武帝，汉武帝注定要完成历史所赋予他的历史使命，他必然要有一连串的动作来完成他称帝后的事情，那么，汉武帝在窦婴死以后他的眼光又会投向哪里呢？请看下集汉匈交兵。（论坛）完整讲稿：（论（论坛
289、www.28glcom坛）画外音：汉武帝在位五十四年，是中国历史上做皇帝时间比较长的一位，但是他在这五十四年当中，和匈奴的交战打了四十四年，所以，汉武帝跟匈奴用兵之长是空前的，这件事情在后代也是争议最大的。匈奴民族本来是中国北方的少数民族，到秦朝以后势力逐渐强大，统一了中国北方的大漠南北，并建立了单于政权，经常对中原虎视眈眈。西汉初年，匈奴骑兵经常南下骚扰中原边境。从汉高祖立国一直到汉景帝执政这七十年间，汉朝对匈奴的政策是和亲，那么汉武帝为什么要抛弃这个世代相传的和亲政策，而选择了战争的手段来解决民族之间的矛盾呢？汉武帝为什么把匈奴当作自己毕生的宿敌，始终坚定不移地要跟匈奴打下去呢？（论（洱坛
290、www.28glcom坛）和亲的政策是刘邦开创的，刘邦的和亲始于汉王七年，我们在讲吕后系列曾经提到这件事情，因为刘邦在高祖七年平定韩王信的叛乱，结果是被匈奴围在白登，困了七天，最后还是采用了陈平的一个计谋才得以脱身。所以高祖这一次是领教了匈奴军事力量的强大，事后，他采取了他的臣子刘敬的谋略，与匈奴和亲。每一次和亲陪公主去的有奴仆，有工匠，还带去很多的礼品，特别是像汉朝出的，比如说像丝绸，像酒，像这些匈奴不出产的这些产品，带去的这些物资在一定程度上满足了匈奴的物质需求，所以在高祖时期这个和亲还是比较成功的。但是到了汉文帝时期，汉文帝继续采取的是和亲政策，但是文帝这一代的和亲不是太顺利，汉文帝一生
291、经历了匈奴的三代单于。因为在汉文帝之前大家知道有一个非常强大的、强悍的匈奴单于，叫冒顿单于。冒顿单于还曾经给吕后制造过麻烦，就是他给吕后写过一个性骚扰的信，吕后很生气，但是最后还是咽了这口气。冒顿单于一直活到了汉文帝时期，冒顿单于给汉文帝制造了麻烦，就是汉文帝前三年，冒顿单于大举入侵。就是他派他手下的右贤王一直打到现在的甘肃、内蒙的那片河套地区，当时叫河南之地。就是黄河在甘肃、内蒙转变的那片地区，河南之地。在这片地方，匈奴的大举入侵给汉文帝造成了很大的压力。汉文帝当时就派了一名老将，他是刘邦手下的骑兵司令，叫灌婴。这个时候灌婴已经做了汉文帝的丞相，灌婴亲自带了八万多军队去抵挡这个右贤王，这个右
292、贤王的军队在河南之地捣了一个多月的乱才撤了。所以文帝时期他就经历了匈奴第一次大规模的入侵。可见这个和亲没有给文帝朝带来和平，反过来倒是遭到第一次大规模的入侵。文帝前三年入侵河南之地以后，冒顿单于去世了，接替冒顿单于的是他的儿子，他的儿子叫老上单于。老上单于继位以后又要求和亲，汉文帝也答应了匈奴的和亲要求，但是这一次和亲给汉文帝带来了一个意想不到的大麻烦。画外音：在高祖时期，由于汉匈和亲这个纽带的作用，两个民族之间的关系还算太平。可是到了汉文帝时期，匈奴对汉朝的政策可以说是出尔反尔，一会儿和亲，一会儿又要战争，汉文帝只能逆来顺受，最后终于靠和亲跟匈奴修好了关系。没想到一波未平一波又起，根据史记匈
293、奴列传记载，汉朝在选择随公主和亲的官员上由于选错了一个宦官，这个宦官后来竟然给汉朝造成了巨大损失，这为岌岌可危的汉匈关系可谓是火上浇油。那么，这个人是谁呢？他是如何为害汉朝的呢？（洱论坛www.28glcom坛）老上单于继位以后又要求和亲，汉文帝也答应了匈奴的和亲要求，但是这一次和亲给汉文帝带来了一个意想不到的大麻烦。因为这次和亲，在公主派往匈奴的时候，同时还派有宦官，就是侍奉公主的人和她同行，这次派的这个宦官在历史上是有记载，而且很名的一个人，这个人叫中行说。中行说不愿意去，因为宦官跟着公主到匈奴和亲去以后，就意味着这个宦官他一生都不可能再回到中原来。所以中行说就觉得离开自己的家乡，他不愿意
294、去，但是中行说的这个要求没有被采纳，最后还是强迫中行说出使。中行说临走之前撂下一句话，这句话就这样说的，“必我行也，为患汉者”。这句话什么意思呢？就是你一定要我走的话，将来我一定会为汉朝制造许多麻烦，这说明中行说这个人是个非常容易记仇的人，而且是一个报复心很强的人。他本来不愿意去，但是非要他去，他就把自己的怨恨记在了汉朝的身上。他去了匈奴以后，他就要报复自己的民族，报复自己民族的这个政权，所以中行说随同公主到了匈奴以后，立即就投降了匈奴大单于。投降以后呢，匈奴的单于非常器重中行说，中行说的这一次随同公主出使匈奴和亲给汉朝制造了很多麻烦。因为他很有能力啊，中行说做了这么几件事情。第一，破除依赖。
295、因为匈奴民族和汉民族是两个不同的文明，匈奴民族生活的主要的地方是现在的蒙古高原，匈奴人在高寒的蒙古高原上他御寒的东西主要是牲畜的皮革，穿皮衣，但是这个皮衣和棉衣相比，皮衣有一个很大的缺点就是重，特别沉重。棉花很轻，所以汉朝的棉花供奉给匈奴以后，匈奴人很喜欢棉花。中行说到了匈奴族以后，他就发现匈奴人对棉花的依赖性很强，他就觉得这个依赖不好，这个依赖会逐渐地导致匈奴族成为汉民族的一个依附的民族。所以他就跟匈奴大单于讲，说匈奴的人口很少，只不过只有汉朝人口的十分之一，但是匈奴却非常强大。为什么呢？就是我们吃的，我们穿的，都不需要依赖汉族。现在我们如果过分地依赖汉族给我们供奉的农产品的话，那么我们将来
296、这个民族就非常危险了，因为它失去了它生存的独立性。他说你不妨做一个试验，他说你找一些人穿上皮革的衣服，再找一些人穿上棉花做的棉衣，然后你让他们骑上马在草原荆棘丛中来跑，结果跑的结果呢，那个皮衣在荆棘丛中跑过以后它很结实，不会受损。而那个棉花在荆棘丛中骑着快马一跑都被挂烂了，所以你从这个对比中间你可以看出来棉花不适合匈奴民族需要。所以中行说就不断地向匈奴的单于灌输一种思想，说汉族的东西虽然好，但它不适合我们这个民族的需要。这样就破除了匈奴对汉民族农产品的这个依赖和需求。再一个，中行说发现汉民族在文化上要比匈奴民族先进，他就采取了一个办法，就是他抽空时间向匈奴单于周围的人传授文字，传授计算。提高匈
297、奴民族提高统计自己的人口，统计自己的牲畜，提高他们的计算能力。当然，中行说的做法客观上传播了汉族的文化，但他的主观意图绝不是如此。他的主观意图是想通过这种办法增强匈奴民族它本身的力量，这是他采取的第二个措施。（洱论坛www.28glcom坛）画外音：中行说无疑是一个有能力的宦官，他到了匈奴以后，客观上向匈奴传播了汉朝的文化，如果中行说的出发点是为加强汉匈之间的民族友谊，他一定会成为一个名垂史册的友好大使。然而，他的出发点却是要报复汉朝，挑拨汉匈之间的关系，所以，汉匈之间的关系开始向着战争的边缘靠近。那么，中行说下一步又是如何帮助匈奴挑衅汉朝的呢？根据史记匈奴列传的记载，中行说到了匈奴之后开始从
298、各个方面帮助匈奴树立自信，蔑视汉朝。为了进一步挑拨汉匈关系，中行说竟然帮助匈奴单于玩起了文字游戏，以蔑视汉朝皇帝，这又是怎么回事呢？中行说为了达到报复汉朝的目的究竟还做了些什么呢？第三个措施，教唆傲慢。他教唆匈奴的单于在和汉民族交往的过程当中一定要表现出一种傲慢的态度，具体来说，比如说当时汉朝的皇帝，比如汉文帝给匈奴的单于写的这个信，写在这个竹简，这个竹简的长度是一尺一寸，但是中行说就都给匈奴的单于，这个时候的单于是老上单于，就教给他写给汉文帝的竹简要一尺二寸，我这个信要比你那个信的竹简要长出来一寸，表明我比你大。再一个在称呼上，汉文帝给匈奴单于的信开头总有这么一句话，“皇帝敬问，大单于无恙。
299、”无恙就是无病啊，就是皇帝问候大单于还好吗？但是中行说就教给匈奴的单于，你给汉文帝写信的时候不要这样写，在大单于的前面他又加了八个字，这八八个字是“天地所生，日月所置，匈奴大单于敬问大皇帝无恙”，它前面加了一个“天地所生，日月所置”，这个在称呼上又压了汉文帝一头。它这个做法的本身是想激怒汉文帝，同时也想让汉文帝觉得大单于就是比汉朝的皇帝高一头，他教唆他傲慢，这是中行说做的第三件事。第四件事，助纣为虐。中行说是被汉朝派到匈奴去的，所以他在汉朝的宫廷中间了解汉朝边地的地理状况、军事的部署。所以中行说就把这些情报透露给匈奴的单于，他告诉匈奴的大单于哪个地方地理形势怎么样，驻扎了多少军队，哪些地方可以
300、做为我们进攻的对象。本来刘邦的和亲是想争取和平的，结果中行说这一番教唆，这个事件发生以后，不但是没有争取到和平，而且把这个老上单上说得是飘飘然。所以老上单于在汉文帝前十四年的时候，老上单于在中行说的教唆之下，带领了十四万军队大规模入侵汉朝。这一次入侵力度非常大，所以汉文帝这一方反应非常强烈。第一，面对这一次匈奴的大举入侵汉文帝要御驾亲征，就是要亲自出征。但是这件事情遭到朝臣们的反对，汉文帝不听，最后还是汉文帝的母亲薄太后出面干预，这件事才算了结，汉文帝自己没有出征。但是，他自己虽然没有去，他派了十万军队防守长安，十万骑兵防守长安。因为这一次匈奴打的话，入侵汉朝内地打得很近，把汉朝皇帝的一个行宫
301、给烧了。而且匈奴部队的侦察员，就是他的侦察部队一直到了汉朝皇帝的甘泉宫，甘泉宫离长安已经很近了。所以，汉朝对匈奴的和亲实际上经常会遭遇失败，这是老上单于这一次。老上单于死了以后是军臣单于继位，军臣单于在文帝后六年又一次入侵，搞得汉文帝狼狈不堪，当然，文帝后六年的这一次入侵也被遏制住了，但是一年多以后汉文帝就去世了。所以文帝朝就经历了三次大规模的入侵。这说明和亲没有达到原来保持汉匈关系和平的那个目的。文帝去世以后，景帝继位，景帝朝汉匈关系相对平静，但是也发生了一件事，就是七国之乱。七国之乱的时候，赵国就曾经勾结匈奴，匈奴也想趁着汉朝的内乱入侵，但是这件事情最后没有做成。画外音：根据王立群先生的分
302、析可以看出，汉朝对匈奴的和亲政策是进断时续，两人个民族之间的关系也是时战是和，任何一个意外的因素都可能造成汉匈之间和亲政策的破裂，像中行说这样的宦官就是一个典型的例子。看来，和亲靠一厢情愿是不可能的，那么，当汉武帝登上皇帝宝座以后，他面临着怎样的历史机遇呢？他又会如何处理汉匈之间的关系呢？我们明白了这一段历史就会知道，汉武帝之所以会坚定不移地跟匈奴打下去，第一个原因，就是宿怨。从高祖和亲以来，经过吕后、文帝、景帝，这几个皇帝以来的宿怨是导致汉匈关系紧张的一个非常重要的原因，宿怨。和亲无效，征战雪耻。所以，武帝要把对匈作战作为自己毕生的一项大事业，这是武帝坚持对匈作战的第一个原因。第二个原因，机
303、遇。因为武帝朝的时候条件成熟，征战、平乱成了武帝的一大心愿，因为汉朝从高祖开始这个和亲它并不是汉朝自身的愿望，因为和亲要献出女人，献出财物，要强颜欢笑，来换取一个短暂的和平，这不是汉代皇帝的本愿，而是当时的实力不足以和人家较量，因为这个中间经过了二十三年的经济的破坏。当时是一个什么状况呢？当时的状况是，汉朝的天子，就是汉朝的皇帝在汉初的时候他想准备一辆马车，这辆马车需要配备四匹同样毛色的马，就不能配备齐。当时的将相连马车都没有，坐的都是牛车，老百姓连吃的盖的都没有，你这种经济状况怎么和人家打？但是到了武帝朝的时候，经济状况发生了很大的变化，经过了七十多年的休养生息，所以到了武帝的时期已经达到了
304、什么样的状况呢，说京城里的钱是成千上万，那个串铜钱的绳子都锈烂了。国家粮仓里的粮食陈陈相因，就是老的粮食没有吃完，老的粮食又堆上去了，甚至于露天堆放都锈烂了。所以武帝时期已经具备了和匈奴作战的本钱，这个本钱我们可以从两个方面来看，第一，就是粮食，粮食问题解决了，特别是边地边疆地区的粮食问题解决了。因为这个时期晁错有一个很有名的建议叫入粟拜爵，粟就是粮食，当时晁错就建议，如果老百姓把自己的粮食运到边疆地区，可以给老百姓爵位。爵位是中国古代一个政治等级制度，爵位跟政治职能是没有关系的，但爵位可以确定一个人的政治名分。爵位有两种，一种是打仗立的功的这个爵位叫军功爵，另一种是老百姓得到的爵位叫民爵。老
305、百姓把粮食运到边地以后他有了民爵，那个民爵有什么作用呢？一旦百姓犯了罪，你可以把你的爵位捐出来去抵罪，所以老百姓就觉得有了爵位就有了一层保护衣啊。所以有很多老百姓他粮食富足以后他就愿意把粮食运到边疆地区，所以边地的粮食充足，这是作战的一个很重要的条件。另一个条件就是他的军事装备已经很强了，汉初的时候马匹奇缺，因为你三年的反秦、四年的灭项，打的结果打到刘邦建立汉朝的时候，汉初的马匹缺到什么程度呢，一匹马可以卖一百金，就是卖一百黄金，所以这个马非常缺。所以从汉初开始，汉朝政府就鼓励老百姓养马，到了武帝朝的时候民间的马匹非常多。多到什么程度呢？街道上、田野上到处是马，而且当时有这么一个传说，就说如果
306、哪一家的主人你骑了一匹怀孕的母马去寻亲拜友的话，那么当时的人就看不起你。你骑了一匹怀孕的母马，人家连聚会都不让你参加，所以在这种风气的影响下家家养马，民间的马多了，战马的问题就解决了，所以到武帝时期他能够组建自己强大的骑兵军团，就是因为有马匹了。再一个，匈奴力量之所心比汉初军力强的一个原因就是匈奴人射箭的技术很高超，他从小就骑马射箭。但是这个时候，汉族人他是农耕民族，他不是从小练骑马射箭的，但是汉族人发明了一种用机器来射的箭，这就是一般射箭的升级版本，这种箭叫弩机。它是用机器射的，机器射的它可以连发，这个机器射的箭射得是又快又密，它可以压制住匈奴的骑兵。所以，边地的粮食和武器装备都大大增强了，
307、所以汉武帝有了和匈奴叫板的实力。画外音：通过王立群先生的分析可以看出，到了汉武帝时期，汉朝的经济实力和军事实力都大大增强，用武力来解决汉匈之间的矛盾已经具备了客观的条件。然而，从另外一个角度看，汉朝完全可以凭着实力的增强，继续用谈判的方法，用和亲的策略，来解决汉匈矛盾的，然而，汉武帝为什么不想继续和亲了，而选择了战争呢？与匈奴结好关系难道就没有别的办法了吗？第三，利益。汉武帝的对匈作战还有一个利益的驱动，因为对匈奴作战的话可以扩张汉朝的领土，可以大规模地扩张汉朝的领土，所以在武帝看来这是非常有用的一种办法。这里面有一个很深层的背景，汉民族跟匈奴民族本来一个是游牧民族，一个是农耕民族，两个民族各
308、有自己的生存状态，生存条件，他们自己生产的东西差别很大，游牧民族主要是畜产品，农耕民族主要是农产品。本来两个民族如果一开始采取一种贸易的办法，对两个民族都是一件幸事，是一件很有利的事，就是通过贸易互通有无。但是这个错误，我们讲人类的这个错误它往往都是发生错误的时候人们并没有觉察到，当你意识到这个错误的时候，实际上它早就发生了。那么这个时候，这个错误是怎么发生的，这个错误是一开始在汉初的时候，匈奴民族依仗着自己军事实力的强大，它不愿意通过贸易来互通有无，它采取军事手段掠夺，这样就注定了两个民族的悲剧。这样你侵略别人，别人一定会用武力的手段来抗击侵略，这就导致了两个民族的悲剧。所以这个时候战争就成
309、了特定时期解决两个民族矛盾的一个唯一的办法。画外音：王立群先生认为，汉匈之间的矛盾完全可以用贸易的方式来解决，但是由于匈奴民族在开始的时候就靠军事掠夺来解决民族矛盾，那么在汉朝军事实力强大以后，汉武帝也想用其人之道还治其人之身，最终，汉匈之间的战争不可避免。那么汉武帝是不是很快就对匈奴动武了呢？司马迁在史记中记载的汉朝对匈奴作战还面临着怎样的障碍呢？刚才，王立群先生为我们讲述了汉武帝对匈奴作战的原因，可以看出，国家实力的增长促使了汉武帝的野心膨胀，再加上匈奴在和亲这件事上反复无常，致使汉匈之间的矛盾一触即发，然而在这个节骨眼上匈奴又来和亲了，那么，汉武帝该如何应对匈奴的这次和亲要求呢？建元六年
310、，也就是汉武帝继位后第六年，发生了一件事，匈奴的军臣单于提出来和亲，汉武帝就把匈奴和亲的主张交出来让大臣们讨论，结果在大臣们讨论的时候，两派，一派主张不能和亲，原因很简单，匈奴是一个毫无信义可言的民族，从历史上看，所有的和亲都不能带来持久的和平，主张要打。这一派的代表人物是一个官员，叫王恢，他是坚决主张打。这个人的职务是大行，大行是负责外交接待的这么一种官，他是坚决主张要打。另一派是和亲派，和亲派的代表人物是我们前面讲过的一个人物叫韩安国，韩安国这个时候职务是御史大夫，御史大夫是主管监察司法的官，地位很高，相当于副丞相。韩安国坚决主张和亲，韩安国主张和亲的理由也很简单，就是这个仗你打不赢，就是
311、你没有办法打赢，所以韩安国是主张和，用和亲的手段来解决。王恢是主张打，因为他觉得匈奴的问题不打解决不了，两派意见争执不下，大臣们是一种什么意见呢？大臣们的意见很简单，一边倒，而且倒向这一边是倒向韩安国。那么大臣们支持韩安国实际上是一种惯性思维，因为从高祖时期以来我们就没有打赢过，打不赢。还有一个原因，大臣们支持韩安国也是为了保险，因为你对匈奴作战风险很大。韩安国提了一个很重要的理由，说匈奴民族有一个特点，它是一个游牧民族，居无定所，它住的地方没有一个固定地点，不像我们汉民族，你住在这儿你一辈子都不动了。匈奴民族是个游牧民族，哪个地方水草繁茂它就到哪儿去了，它是个马背民族，所以你很难找到他们，他
312、讲的话是有道理的。汉武帝是什么看法？汉武帝竟然同意了韩安国的意见，这是建功立业元六年，汉武帝同意和亲，他同意了，这倒是一件很奇怪的事情。一个和匈奴打了四十四年的皇帝，当他继位以后遇到匈奴第一次要求和亲的时候，他竟然同意了。那么他为什么同意和亲呢？他是不是心中有一些难言之隐呢？请看下集马邑之谋。（论坛www.28glcom完整讲稿：论坛画外音：上一集讲到，汉武帝登基后由于觉得时机不成熟就同意了当时匈奴的和亲要求，然而根据史记记载，在这次和亲两年后，汉武帝在朝堂上突然宣布对匈作战，这个决定立刻就引起了轩然大波。在朝堂上，以王恢为首的主战派和以韩安国为首的主和派围绕着战与不战的问题又展开了一场大论战
313、，那么，主战派和主和派又会展开怎样的唇枪舌战呢？主和派韩安国又会用怎样的杀手锏来阻止汉武帝打匈奴呢？主战派王恢究竟想到了什么破敌之策才能说服汉武帝呢？这个策略在实话过程中又会遇到什么意想不到的波折呢？论坛上一讲我们讲到在建元六年汉武帝违心地同意了韩安国和大臣们提出的与匈奴和亲的主张，作为汉武帝来说，他是一个一贯主张对匈奴用军事手段来解决问题的人，他之所以在建元六年同意与匈奴和亲，我们上一次曾经提到过他有一个难言之隐，他的难言之隐是什么呢？两点。第一，他刚刚继位啊。汉武帝十六岁继位当天子，到建元六年，他刚刚继位六年，才二十二岁，让一个二十二岁的年轻天子改变了实行七十年的和亲国策，对匈奴大规模作战
314、，这是需要勇气的。第二个原因，韩安国提出来了对匈奴作战的风险，不是没有道理的。但是，这件事情刚刚过了两年，汉武帝突然之间向朝臣们提出一个建议，他对朝臣们说，他说我大汉对匈奴不薄啊，我们把我们的公主打扮得漂漂亮亮的，还带去了那么多礼物，送给匈奴的单于，我们得到的是什么？得到的是抢劫、傲慢，我实在咽不下这口气，我决定和匈奴开战。他把他这个决议一抛给大臣们以后，整个朝中就像是开了锅一样，炸了营，朝中两派再次掀起一个大规模的论战，论战双方的代表人物还是两年前那两个人，主战派大行王恢，和亲派御史大夫韩安国。两派争论得非常激烈，可以说是唇枪舌剑，争论的焦点三个问题：论坛第一，要不要打。王恢是主战派啊，王恢
315、以史为鉴举了一个例子，他说战国时期的那个代国，代国是一个很小的国家，就在山西北部，说战国时期的那个代国北面是强大的匈奴，南面又是中原的诸侯国，但是代国的国君他竟然能够对抗匈奴，让匈奴不敢轻易地南下，保护了代国的百姓安居乐业。对比一下战国时期的那个小小的代国，我们这个泱泱大国实在是太窝囊，匈奴现在打我们简直比当年打代国都频繁，这说明一个道理，它对当年的代国有畏惧，而对我们今天的大汉它毫无顾忌之心，所以这个仗一定要打，而且要打出国威，打得匈奴知道害怕。这是王恢的意见。韩安国还是老主意，和亲，不能打。韩安国的理由比上一次申述得更充分了，韩安国讲了三条，为什么不能打。第一，找不到。茫茫草原，那个大草原
316、，大戈壁，匈奴民族又是一个马背的民族，没有固定的处所，你派了那么多军队到草原上去，你就能保证你能找到匈奴民族吗？你能找到它的军队吗？第一个原因，找不到啊。第二个原因，打不赢。你找到它的时候你已经是精疲力竭了，你用精疲力竭的军队去对抗它的精锐之师，你能保证打赢吗？第三，划不来。你就是千辛万苦，万苦千辛打赢了，你占了那个大草原，你占了大戈壁，你干什么用？你是农耕民族啊，你在大草原上开荒种地，还是你想在戈壁滩上种粮食，没有用啊。论坛画外音：主和派韩安国一番义正辞严，讲了不该打匈奴的三个理由，找不到，打不赢，划不来，可以说是有现有据，合情合理。而主战派王恢提出来的泱泱大国被匈奴欺负则是有些太窝囊，在情
317、感上也是很得人心支持的，主战派和主和派的争论可以说是势均力敌。那么接下来双方还有哪些争论焦点呢？这些问题最后又是如何解决的呢？论坛主战派和和亲派争论的第二个问题，是怎么样看待高祖刘邦的和亲，刘邦是汉朝的开国皇帝，在汉代地位崇高，影响巨大。怎么样看待高祖的和亲是个大问题，每当战、和发生矛盾的时候主和派、和亲派就把刘邦的和亲当成一个万能的法宝，树起这面旗帜来。你比如说吕后，我们知道吕后这个人那是心高气傲，专横跋扈，但是她遇到冒顿单于这个挑衅性的信件的时候，吕后是准备打的，当时她手下的一个大臣樊哙还说了一句很大的话，樊哙说只要给我十万军队，我可以横行匈奴。结果被栾布驳回去了，说樊哙应该杀，说汉高祖当
318、年带领三十二大军，被困白登，被困了七天七夜。最后还是用了陈平之计贿赂了冒顿单于的阏氏，然后靠着阏氏的一番话，阏氏向冒顿单于提了这么一句话，说你打败了汉朝，占了它的土地也没有用啊，你是游牧民族你占了那个农耕的土地有什么用啊，这样刘邦困了七天最后才解困而出啊。所以刘邦这个和亲的事情一提出来吕后是哑口无言啊，吕后最终是驳回樊哙的主张，听了栾布的意见，采纳了和亲的这个主张。你可见，汉高祖刘邦和亲这件事对吕后的影响多大，所以后来怎么样看待刘邦的和亲就成了主战和主和两派争论的一个焦点。这是主和派的一个法宝，也是主战派难以逾越的一个鸿沟，这个问题不解决就没有办法在理论上说明和匈奴为什么要打。对这个问题两派各
319、有不同的解释，韩安国是怎么解释的呢？韩安国说，当年高皇帝之所以不和匈奴打是因为高皇帝不会因为个人的私怨，而让天下的百姓受苦，打不计个人恩怨，他避开了一个打不过的问题，实际上他的潜台词是说打不过。但是，这个打不过是很难说出口的。你要说开国皇帝无能打不过匈奴，这是很犯忌讳的。这是韩安国的解释。主战派的王恢做了一个另类的阐释，王恢说，高皇帝当年不是打不过，而是他不想在七年的战争之后，重新让汉朝的老百姓吃二遍苦，受二茬罪，他是为天下苍生考虑。这个话说出来，王恢这个解释很巧妙，他首先也像韩安国一样回避一个问题，回避打不过的问题，他说不是打不过，而是不想让连年战争的百姓再一次陷入和匈奴无休无止的战斗，所以
320、高皇帝当年这样不打。所以王恢这个解释他很巧妙，他提出了一个问题，但这个问题同时又带出来另一个问题，说高皇帝当年不打是不想让老百姓受苦，而现在的和亲却带来了匈奴连年的入边骚扰、抢劫，让汉朝的百姓是连年受苦。那言外之意，如果高皇帝活到今天，为了不让汉朝的百姓受苦他也一定会打。这是王恢的主张。论坛双方争论的第三个问题，怎么打。因为韩安国说的话不是没有道理啊，你要跟匈奴打，因为汉朝对匈奴的政策一直的是消极防御。我就守住我的边防，你一来我就跟你打，你一走了我就守边，一直是消极防御几十年。现在要打，按韩安国的说法，你要派重兵深入匈奴的腹地，到草原上、到戈壁上去找他们，这个仗风险很大。论坛http:/www
321、.28论坛gl论坛画外音：通过王立群先生的分析，可以看出，主战派和主和派最后争论的焦点就是如何能够打赢匈奴，如果能够找到打赢匈奴的办法，那么一切问题都会迎刃而解。如果打不赢，那么只能继续和亲，那么汉武帝究竟有没有找到打赢匈奴的方案呢？司马迁在史记匈奴列传中又是如何记载汉武帝对匈作战的决策过程呢？汉武帝既然在朝堂上宣布要对匈奴作战，那一定是早就有了对匈奴作战的良策。以王恢为首的主战派和以韩安国为首的主和派的当堂争论，又为汉武帝的决策提供了正反两方面的意见，那么汉武帝对匈奴作战的杀手锏究竟是什么呢？这一策略的具体实施过程在司马迁的史记中又是如何记载的呢？这一次，汉武帝之所以提出来要和匈奴打，实际上
322、是汉武帝已经得到了一个零风险的作战方案。这个零风险的作战方案是避开了韩安国所谈的深入匈奴腹地，寻找匈奴主力来作战。怎么个打法呢？是“诱敌入边，聚而歼之”。把匈奴的军队引诱到汉朝的边界上来，然后加以围歼。这样既消灭了匈奴的主力，又规避了韩安国所以的种种风险，这个就是汉武帝苦苦等待的那个零风险的作战方案。那么这样一个作战方案是怎么样被提出来的呢？这涉及到两个人，一个是大行王恢，就是主战派的代表人物，另一个是马邑的一个人。马邑是汉代边郡的一个县，雁门郡的一个县，马邑就是今天山西的朔县。马邑有一个富商，这个人姓聂，聂耳的聂，叫聂壹。聂壹这个富商他是怎么富起来的呢？他是商人嘛，靠贸易，特别是边贸，和谁做
323、生意呢？和匈奴人做生意。他发了。由于长期和匈奴做生意，他跟匈奴的关系非常亲密，商人做大了，他必然要和官有联系，像聂壹这样的边境地区的富商，他和匈奴的高层有联系，他给王恢提了一个建议。他说自建元六年的和亲以来，匈奴的大单于对汉朝的边境还是比较放心的，假如我们利用这个机会，给单于一个说法，就是说我可以把马邑县的这个县官，县令给杀了，杀了以后呢我把他的人头挂出来。你看见我挂了人头以后你就带领军队来，你可以把这个县城的人口、财产，你可以不用做任何损失，因为没有抵抗啊，你可以把它全部抢走，这就是马邑之谋。聂壹就把这个计谋告诉了王恢，王恢把计谋报告了汉武帝，汉武帝才让朝臣们讨论要打仗，所以这是一个非常完善
324、的计划。这个计划的大概就是聂壹诱骗单于，单于领兵前来，汉军埋伏在周围，单于进了马邑城，汉军把马邑城围起来，聚而歼之。这就是一个完善的的作战方案，这个方案两目的都达到了，一，消灭了以匈奴大单于为首的匈奴主力；第二，没有风险。你不用深入匈奴的腹地了，你也不用担心找不到了，十万人进入一个城中，那你岂不瓮中捉鳖吗？所以汉武帝就很欣赏这个方案，这就是汉武帝从建元六年同意和亲以来一直在苦苦等待的一个零风险的作战方案，结果汉武帝把这个方案说出来以后，大臣们一致同意。这就是马邑之谋，这一仗汉武帝派韩安国作为主帅领着四名大将，其中有历史非常有名的李广，也有王恢，有公孙贺，还有李息，领着这四员大将埋伏在马邑城的周
325、围。汉武帝动用了多少军队啊？三十万。动用了三十万军队，等着匈奴的十万军队。画外音：通过王立群先生的分析可以看出，汉武帝对匈作战的良策可以说是天衣无缝，这个瓮中捉鳖、诱敌深入的方案使得主和派韩安国所说的对匈作战找不着、打不赢的问题都迎刃而解，而且根据司马迁的分析，这个策略抓住了匈奴人的最大弱点，可以说具有很大的胜算。那么这个作战的方案究竟是如何实施的呢？汉武帝这对匈作战的第一战最后战果如何呢？这个计划批准以后，王恢是个具体的执行者，他就派聂壹以边贸的名义深入匈奴，通过他的老关系找到匈奴的单于，跟匈奴的单于讲，我可以把马邑城的县令、县丞全部杀死，然后你得到我的信号以后你带领军队过来，这样马邑城已经
326、是群龙无首，没有人防御了，你可以没有任何阻挡地进入马邑县城。然后这个城里的人口你可以抓走，这个城里的财物你可以整个搬走，而且地匈奴来说最大的诱惑是没有战争，它是一个没有抵抗的抢劫。所以对匈奴来说这个诱惑非常大，因为匈奴民族是一个不讲仁义的民族，司马迁对于匈奴这个民族有两句评价，叫“苟利所在，不知礼义”，就是讲假如利益存在的话，匈奴这个民族是不考虑礼仪，是不讲仁义的，他考虑所有问题的出发点只有一个，就是利，这个利有多大。而这次马邑之谋利又大，同时又没有风险，对于匈奴的单于来说他也觉得没有风险，所以单于就带领他的十万大军悄悄地向马邑进发。然后聂壹回到马邑城以后就从死囚牢里面提了一个犯人，把这个判处
327、死刑的犯人提前处决了，然后把这个犯人的人头挂在城楼之上。这就是一个信号，匈奴的单于得到这个情报以后，知道马邑得手了，所以他很放心大胆地带领他的军队一直向马邑进发。但是走到离马邑百十里地的时候，单于发现了一件怪事，就是马邑城周围的牲畜非常多，但是牲畜的周围看不到放牧的人，所以单于就感到很奇怪，史书的记载是两个字，“怪之”。他就派人要去抓俘虏，抓个舌头来了解情况，然后他就选择了一个边塞，攻击这个边塞，占了这个边塞以后结果这个边塞中间非常不凑巧，有一个武州尉史，这个武州尉史是雁门郡郡守手下的一个下级官吏，他本来是到马邑来视察工作，结果遇到马邑之战，他原来不知道，来到知道马邑之战以后他没有地方可去，他
328、就临时躲在这个要塞里面。而他躲的这个要塞刚好是被匈奴人攻击的要塞，所以他就成了俘虏，抓到这个俘虏以后，其他的下级士兵并不了解这个情况，而这个尉史他知道情况，抓到以后他就被迫招供了，一招供等于把这个重大的军事机密告诉了大单于，大单于知道了以后是大惊失色，立即退兵。退了兵之后，他还非常感谢这个尉史，他没有杀这个俘虏，他觉得这个尉史是上天给他派来的天使，是救他命的人。他还封了这个尉史，这样单于就带领他的军队退回去了，马邑之谋就落空了，但是汉朝的军队并不知道这个情况。因为大单于的军队离马邑城还有一百多里地，等到单于的军队撤退以后才知道，再追来不及了。但是有一个人知道比较早，这就是主战派的王恢，而且给他
329、事先的任务是攻击匈奴后面的后勤部队，就是辎重、粮草啊。但是王恢知道以后王恢不敢打，王恢只有三万军队，而匈奴单于是十万军队有计划地撤退。如果以三万军队攻击对方的十万军队的话，后果是不堪设想的，所以王恢权衡了以后觉得冒一点风险，保存这三万主力是第一位的，是重要的。他就没有攻击，就放单于的辎重部队也过去了，这样马邑之战就结束了。画外音：本来策划很好的马邑之谋，因为一个细节的疏忽导致了对匈作战前功尽弃。最终作为这个计划的制定者王恢在关键时刻为了保存汉朝的三万主力部队，也没有迎头痛击逃跑的匈奴十万大军，致使汉武帝这个计划最终竹篮打水一场空。正所谓成也王恢，败也王恢，那么主战派王恢事后应该承担什么样的责任
330、呢？在王恢的极力说服之下，汉武帝才下决心对匈奴开战，并且王恢策划执行的马邑之谋也是非常完善，然而结果却功亏一篑，那么汉武帝在马邑之谋失败后是如何收场的呢？史记匈奴列传记载的王恢的命运又会如何呢？马邑之谋可以说是一个非常完善的一个泡泡糖，但这个泡泡糖没有吹起来就破灭了，回来以后，汉武帝是万分震怒，非常扫兴。一怒之下，首先是把主战的王恢下了监狱，要处罚王恢，王恢一看自己入了狱，王恢一是觉得冤，二是也不想被枉杀，所以他就送了千金送给丞相田蚡，想让田蚡给他说情把这个关节疏通。但田蚡觉得这个事情很大，汉武帝这么发怒，自己恐怕完成不了任务，所以田蚡就把自己的意见告诉了他的姐姐王太后，王太后就跟汉武帝说了。
331、说马邑之战的主谋，就是首先策划打马邑之战的是王恢，你现在杀了王恢等于是替匈奴人出了一口气，王恢杀不得。但是王太后的这个干预她是不说还好，一说更糟，因为汉武帝在继位以后，特别是有窦太后去世以后，汉武帝感到最牵制他的就是他的母亲王太后和丞相田蚡，就是他的舅舅，他对这两个人是很有看法的。现在竟然是太后出来替王恢求情，他已经猜到这里面有猫腻，有名堂，所以汉武帝就说，首先提出来打的是王恢，王恢是完全可以攻击匈奴的后勤部队的，这至少可以给我们挽回点面子，但是王恢没有这样做，所以王恢不能赦免，驳回了王太后的求情，王恢一听说就在狱中自杀了。其实王恢提出来了一个非常好的方案，但是这个方案人算不如开算啊，这个仗没
332、有打成，没有打成其实责任不在王恢，王恢之死他固然有过，王恢不攻击匈奴的后勤部队，他还为汉武帝保存了三万主力部队啊。应当说，他是功过相当的一个人。吧论坛论坛http:/www.28g画外音：马邑之谋最终的结局是汉朝没有把匈奴聚而歼之，反而打草惊蛇，这个谋略的执行者王恢回来后也被迫自杀，当了马邑之谋没有成功的替罪羊。那么马邑之谋对汉匈之间的关系究竟有着怎样的影响呢？汉武帝王在这个过程中吸取了哪些教训呢？王立群先生又是如何看待马邑之谋的呢？论坛这一仗虽然没有打成，马邑之战可就成了汉匈关系的一个转折点，一个分水岭。因为在这之前，汉匈之间，虽然有匈奴大规模的入侵，汉匈之间最主要的办法是汉朝采取和亲的办法
333、。马邑之战后和亲就不要再谈了，甭提了，因为汉朝也不会和亲了，匈奴也不可能相信了，你建元六年的和亲过了两年你就准备了这么一个陷阱，准备了一个圈，挖了个坑让他往里跳，所以对匈奴这一方来说他是恼透了，他不可能再相信汉朝的和亲了。那么对于汉朝来说呢，汉朝也没有办法和亲了，你再和亲别人不相信，一厢情愿，你是白送白给，汉朝也不愿意和亲了。第二，元光二年的马邑之战不但是两个民族关系的转折点，而且也是汉朝作战方针的一个重要转折点，过去对匈奴的作战他采取的是消极防御啊，被动防守，你不来打我，我不来打你，你来打我，我就防守。可是，元光二年马邑之战以后，那不存在防守的问题了，就是你不打我，我也要打你，就是你来打我我
334、来打你，成了双方相互进攻的这一年。第三，靠一个马邑之谋想从根本上解决汉匈矛盾是不可能的一件事情。你想想，汉匈之间的矛盾存在了几百年了，战国时代的代国，秦始皇修长城，汉初汉高祖刘邦的和亲，吕后的和亲，文帝时代，景帝时代，这个汉匈矛盾存在了几百年，几百年的矛盾啊，几百年两个民族的宿怨，你想靠什么，靠一次骗局，靠一次充满变数的这一场伏击战，就想根本地一次性地解决两个民族之间的问题，这可能吗？绝对不可能的事情啊！马邑之战如果胜利了，两个结果，第一，杀死匈奴的单于；第二，消灭匈奴的主力。胜利了无非是这两个结果，但是对一个民族来说，死了一个单于人家会再立一个单于。对于一个民族来说，损失了十万主力，固然是遭
335、到一次重大的损失，但是损失十万主力他就不打了吗？就能够解决问题了吗？所以马邑之战宣告了汉朝抛弃了和亲的政策，选择了战争，马邑之战也宣告了另一个，就是汉武帝的对匈作战要再想依靠像韩安国这样主和派的老将，去对匈作战已经是不可能了。我们知道韩安国是汉代的名将、宿将、老将，也是主和派的首领，是这次马邑之战的总指挥。想依靠这样的老将深入匈奴腹地去作战已经不可能了，汉武帝在选择对匈作战的同时，他还面临一个难题，他需要选择一批新的将领，一批年轻的将领，一批有朝气的将领，敢于深入匈奴的腹地去和匈奴的主力进行决战。这样一个难题，汉武帝怎么样去解决呢？请看下集阿娇失势。王立群读史记汉武帝之阿娇失势。完整讲稿：画外
336、音：在前几集王立群先生的讲述中，我们知道长公主刘嫖想让自己的女儿嫁给太子，在遭到太子的母亲栗姬的拒绝后，她又竭力拥护王美人的儿子刘彘当太子。后来，在各种因素的促成下，刘彘当上了太子。长公主的女儿阿娇也如长公主所愿嫁给了刘彘，刘彘登基后，阿娇自然成了皇后，可以说刘彘的太子之位、皇帝之位有一份功劳应该记在长公主刘嫖的头上，刘彘也应该宠幸长公主的女儿阿娇。但是，根据史记外戚世家的记载，阿娇不但没有受到宠幸，反而后来被废。那么，这样一个有恩于汉武帝的阿娇为什么会被废掉呢？元光五年，汉朝中央政府的后宫发生了两件大事。第一件事，就是著名的金屋藏娇的女主人公陈阿娇，也就是汉武帝的第一任皇后，被废长门宫。第二
337、件事，一位平民歌女卫子夫邂逅汉武帝并且得到了汉武帝的宠幸。这两件事是同时发生的，这是汉代后宫流传久远的两件传奇故事。这个故事的第一个女主人公是陈阿娇，阿娇的故事我们前面讲过，阿娇是一个很不简单的人，她是汉武帝一生遇到的第一个女人，而且这个女人是汉武帝的姑姑的亲女儿，也就是汉武帝的亲表妹。阿娇和她的母亲长公主刘嫖对汉武帝是有恩的，她们怂恿汉景帝废掉了皇长子刘荣，让皇十子刘彘登上了太子之位，这么一个有恩于汉武帝的皇后为什么会被废呢？实际上这件事情它牵扯到后宫一场非常复杂的斗争，这个斗争实际上是四个人的博弈，也就是陈阿娇、长公主刘嫖、卫子夫、汉武帝，是四个人最后博弈的结果。那么这四个人在这两件事情中
338、间，特别是阿娇被废这个事件中间，各有什么样的作用呢？当事人是陈阿娇，我们当然首先要谈阿娇。陈阿娇这个人在她被废的这个事件过程中间，她负有很大的责任。这个人她的责任，第一点，就是骄横。陈阿娇是个非常骄横的人，这个很好理解，她是汉武帝姑姑长公主刘嫖的女儿，这样一个贵族家庭的出身，皇族家庭的出身，对阿娇来说给她带来的是骄横。她缺少的是温柔，这是阿娇的一个方面。再一个，阿娇是有恩于汉武帝的，陈阿娇这一点很清楚，没有他们之间的联姻，没有她母亲长公主的扶持，汉武帝这个皇十子成不了皇太子。所以陈阿娇的心中，她看到她的丈夫她就觉得我是你的恩人，所以陈阿娇这样一个性格，和汉武帝交往起来我们可以用四个字来概括：蛮
339、横专断。汉武帝的性格是什么呢？也是四个字：专断蛮横。其实他们是一个样，两个人的性格完全一致。为什么呢？我们看汉武帝。第一，他是皇太子，后来是皇帝，至高无上的皇权在他的手里边，这是他专断蛮横的第一个理由。再一个，汉武帝的性格，汉武帝是一个个性十分张扬的人，他不是一个性格内敛的人。他的地位，他的权力，加上他的性格，他跟陈阿娇天生的一对，一个蛮横专断，一个专断蛮横，这两个人要碰到一块，大家可以想想，沟通啊，和谐啊，甭谈。所以两个人这种关系很难相处。对于陈阿娇来说，阿娇是该忘的没有忘，该记的没有记。其实人啊，是一个既健忘又善记的，人是这样一种动物。有的时候非常健忘，什么时候健忘啊？有恩于己健忘。什么时
340、候记得可清啊？有恩于人记得可清。这是人的天性。其实人要做好一个社会的人恰恰应当颠倒过来，有恩于人忘掉它，有恩于己一辈子记住它。这是违背人性的，但是恰恰这样做了你就能够把人际关系处好了。阿娇不是这样，她是一个很霸道的人，这样陈阿娇跟汉武帝一个是男霸天，一个是女霸天，两个霸主碰到一块，不闹腾才怪呢。这是她阿娇本身的第一个责任。再一个，阿娇无子。我们过去讲过，皇后最害怕的一大弊端是没有孩子啊，陈阿娇从太子妃到皇后是始终没有孩子，无论责任在谁，在封建帝王看来责任都是皇后的，都是皇后的责任。而且当然我们要是回顾历史的话，汉武帝六十二岁还和钩弋夫人生了一个幼子刘弗陵，六十二岁的汉武帝还得了幼子，应当说汉武
341、帝在生育上没有问题。这个责任看来是在阿娇的身上，所以阿娇就有了一个天生的毛病，不孕不育。陈阿娇为了治她这个不孕不育症花了多少钱？历史记载九千万。武帝时期，西汉政府一年的国民总收入五十二个亿，汉武帝的皇后陈阿娇为了治她的这个不孕不育症花了九千万。还没治好。这就是一个把柄。这是一个让汉武帝说得出口，拿得出桌面的把柄。这是阿娇自身的第二个原因。第三点，阿娇无子失宠。特别是卫子夫的出现，卫子夫出现得很早啊，卫子夫是建元二年出现的，卫子夫出现以后，汉武帝跟阿娇的关系就明显疏远了。所以阿娇心里很不平衡，我是你的皇后，我又有恩于你，没有我你哪能当上皇帝？可是偏偏汉武帝不听这一套，冷落了阿娇。所以阿娇心里那个
342、怨恨、嫉妒、无奈、无知加起来，陈阿娇做了一件叫我们今天看来非常愚蠢的事，就是巫蛊。什么叫巫蛊呢？古人很迷信，他觉得找一个木偶，刻一个木头人，写上这个人的名字，然后把它埋在地下，然后天天诅咒，这个人就可以早死，就可以得病。所以陈阿娇在无奈、无知、怨恨、焦虑的情况下，走上了这一条路。他找了一个女巫，这个女巫叫楚服，然后就诅咒谁呢？就诅咒卫子夫这些受汉武帝宠幸的人，这个巫蛊在中国古代是一个非常严重的事情，特别是牵扯到皇族的话是犯罪。但是没有不透风的墙，这件事情很快就曝露出去。曝露出去汉武帝是震怒，本来汉武帝跟卫子夫的交往陈阿娇已经是寻死觅活，整天是上吊了、跳井，要自杀，这已经搞得汉武帝一肚子恼火。她
343、后来又搞了一个巫蛊，汉武帝就重用了他手下的一个酷吏，这个人叫张汤。找到张汤，然后让张汤去审查这个案子，张汤审查这个案子牵扯到300多个人，最后这个女巫楚服被杀。这个案子了结了，然后陈阿娇被废长门宫。陈阿娇被废了，所以陈阿娇的被废是由于这三件事情，她的专横的性格，她无子，最后又发生了巫蛊事件，导致阿娇被废。所以我们看阿娇这个人，我们会觉得阿娇这个人很愚蠢，她做的这些事情没有一件做得是对的。画外音：即便阿娇的母亲再有恩于汉武帝，阿娇依然没有逃脱被废的命运，根据史记外戚世家的记载，阿娇被废后在长门宫里忧郁而终。那么是谁造就了阿娇的悲剧？除了她自身的原因外，王立群先生认为，还有一个人负有责任，那么，这
344、个人会是谁呢？王立群先生刚才讲到，汉武帝没有因为长公主曾有恩于自己而放任阿娇，他废掉了阿娇的皇后之位，由此阿娇走完了好凄婉的一生，郁闷而终。那么，到底是谁造就了阿娇的悲剧？王立群先生是如何分析的呢？牵扯到这个案件的第二个人是长公主刘嫖。刘嫖是汉武帝的姑姑，也称之为窦太主，她也有责任。刘嫖这个人她最大的责任，两点：第一，贪婪。刘嫖这个人当年她就是出于贪心，要把自己的女儿嫁给皇太子，碰了栗姬的壁以后她才找到王夫人，所以武帝当了皇帝以后，刘嫖显得格外的贪婪。索求无厌啊，不断地向汉武帝提各种各样的要求，“窦太主恃功，求请无厌，上患之”，这几句话出自资治通鉴。这个话的意思就是长公主仗着自己对汉武帝有功，
345、不断地提要求，要这要那，让汉武帝感到厌倦。导致皇后的宠爱衰败了，所以她的贪婪带来了武帝的厌倦，同时也导致了皇后的宠爱衰落下去，所以陈阿娇的被废她的母亲有很大的责任。她母亲牵连到她的女儿。还有一点，就是糊涂。长公主是个很糊涂的人，她的糊涂我们可以从这几个方面来看，长公主糊涂在哪儿呢？首先她认识不到她的女儿跟汉武帝的婚姻是个政治联姻，政治联姻的一大弊端是缺乏感情基础，尽管当年的彘儿，也就是后来的汉武帝说了一个非常美丽、富有浪漫气味的那个“金屋藏娇”的话，但实际上这是一个政治联姻，缺乏感情基础。这一点作为母亲的应当非常清楚，她意识不到，糊涂。这是第一点糊涂。第二点糊涂，她希望阿娇专宠。她希望汉武帝永
346、远只爱她的女儿，这就又是大错特错了，你没有想想你女儿的丈夫是谁啊？你那个女婿不是一般的男人，他是个皇帝，要求皇帝专注于爱情这可能吗？阿娇没有这个认识，长公主也应当看得到。我们现在作妻子的要求丈夫忠于婚姻，这是正当的，陈阿娇意识不到，所以她一发现汉武帝宠幸其他的人，她就是又上吊又跳井，闹啊，闹的结果是越闹越糟。这是第二点糊涂。第三点糊涂，没有及早干预。陈阿娇跟汉武帝婚姻的破裂有一个过程，当阿娇开始闹的时候，长公主就应当干预这件事情了。我们看一看长公主跟王夫人的对比，王夫人是汉武帝的母亲，汉武帝一继位以后就和他的妻子阿娇的关系不好，这个时候汉武帝忙于推行他的新政，在这个时候汉武帝又跟阿娇的关系不好
347、，王夫人立即告诫汉武帝，说你现在推崇儒术已经得罪了你的祖母窦太后，你现在跟阿娇的关系不好又得罪了长公主，你要把这些人都得罪了，你这个皇帝怎么当？王太后是个政治上很精明的女人，她这个干预果然见效，汉武帝马上调整关系。夫妻关系可以调整的，汉武帝调整关系以后，他和阿娇的关系马上由紧张变为了缓和。对比王太后的干预，长公主没有干预，而是一味地纵容，所以在这种纵容之下，陈阿娇是越走越远。从寻死觅活发展到巫蛊，一步一步走上绝路。所以长公主有很大的责任。画外音：在处理阿娇和汉武帝的关系上，长公主明显逊色于王美人，这无形之中也纵容了阿娇的跋扈。由此，阿娇的悲剧命运也就注定了。但是王立群先生认为，阿娇的悲剧除了她
348、自身和长公主之外还与一个人的出现有间接的关系，这个人就是卫子夫。卫子夫的出现在阿娇伤痕累累的心上又撒了一把盐，那么卫子夫是怎么邂逅汉武帝的，她又为什么能够得到汉武帝的宠幸呢？第三个责任人是卫子夫。卫子夫干系甚大，她邂逅汉武帝，汉武帝一见钟情，这就导致了陈阿娇的寻死觅活。然后，卫子夫得宠怀孕，这又导致陈阿娇无计可施，走上了巫蛊的道路。所以卫子夫有很大的关系。那么，卫子夫是怎么样邂逅汉武帝的呢？他们两个怎么能够相见的呢？这个事情其实跟汉武帝的姐姐平阳公主有关，汉武帝的姐姐平阳公主这个人尽管她是皇帝的姐姐，但她非常注重跟皇帝的关系。所以她早在她提家里准备了十几位很漂亮的女孩子，教育她们，培养她们，打
349、扮她们，单等着汉武帝的到来。结果在建元二年，也就是汉武帝继位以后的第二年，汉武帝路过平阳公主的家，就到了她姐姐那儿去了。一到那儿去，平阳公主就把事先准备好的十几个美女全部献出来，结果没有一个被汉武帝看中，看不中就只好喝酒，喝完酒以后唱歌。这一唱歌，来了一个歌女，这个歌女的歌唱得很好，这相歌女就是卫子夫。卫子夫可惜早生了两千年，卫子夫的歌要唱到今天一定是个“超级女生”。卫子夫的歌唱得很好，所以汉武帝的姐姐准备好那十几个美女他一个没看上，他就看上了卫子夫。他一看上，作为武帝的姐姐平阳公主很了解他的弟弟，所以当汉武帝去更衣的时候，她就让卫子夫去侍奉他，就得到了武帝的宠幸。武帝这一次非常兴奋，这个时候
350、汉武帝多大呢？十六岁继位，继位两年，十八岁。十八岁的汉武帝碰见了一个“超级女生”，你想想汉武帝多兴奋啊，兴奋之下他一次奖赏他的姐姐平阳公主黄金千斤。这是卫子夫邂逅汉武帝是这样遇上的。那么邂逅汉武帝，卫子夫为什么能够入了汉武帝的法眼呢？第一点，就是我们刚才说的，卫子夫的歌一定唱得好。第二个原因呢，是因为卫子夫一头秀发。卫子夫头发很美，有一部古书叫太平御览，太平御览记载说“头解上观其发鬓，悦之”，卫子夫的一头秀发一打开，马上吸引住了十八岁的少年天子，头发漂亮这也是一个吸引住他的原因。还有一个原因，这个原因呢我们等一会儿解说。这样的话汉武帝就把卫子夫带回皇帝中间去了，临走的时候，平阳公主抚着她的背，
351、说你这一去好好吃饭，“即贵，无相忘”，平阳公主就意识到卫子夫要改变命运了。说假如你今后富贵了，别忘了我。卫子夫就入宫了，可是很不幸，入宫以后卫子夫不但没有得到宠幸而且连面都没有见，这是一个很奇怪的事。一个如此受宠的卫子夫为什么入宫以后汉武帝不再见她，而且得不到宠幸呢？其实理由就是一个，你想想在平阳公主家里就那十几个美女，那卫子夫显得多扎眼啊，可是到了后宫，后宫佳丽三千人，你要想在后宫佳丽三千人中间要三千宠爱于一身，谈何容易啊。这是非常困难的，再加上宫禁的制度，卫子夫又不能经常见到，她就入宫以后再也没有见到汉武帝。他们两个的第二次握手是一年多以后了，一年多以后，皇宫出了一件事，什么事情呢？要大裁
352、员。把用不着的宫女要打发回家，当然，把宫女打发走必须要经过皇帝过目，一个一个准备打发走叫皇帝看，皇帝一摆手，下，皇帝一摆手，下。轮到卫子夫了，史书记载，“卫子夫得见，涕泣请出”，这是卫子夫入宫一年多以后第二次见到汉武帝。见到以后卫子夫就哭了，哭了以后要求走，卫子夫这个楚楚可怜之态，梨花带雨之容，一下子就吸引了汉武帝，这是一副典型的小女人态，这就是卫子夫得宠的第三个原因。就是卫子夫除了她的歌声，她的秀发，还有卫子夫的那个小女人态，得到了汉武帝的宠爱。因为卫子夫的这个小女人态，让汉武帝体验到了平民百姓的那个酸酸甜甜的小爱情，比起皇宫里面那些高贵典雅的宫女来说，这种酸酸甜甜的小爱情汉武帝觉得体味起来
353、别有风韵。所以，汉武帝不但留下了她，而且再次宠幸了她，而且卫子夫也很争气，再次宠幸以后立即怀孕。这样一来，卫子夫这个灰姑娘的命运就被历史改写了。这就是卫子夫的得宠。但是我们说卫子夫这个人她并不是有备而来，她邂逅汉武帝纯属偶然，她得到武帝的宠幸也纯属偶然。她不像王夫人，王夫人是怀了孕，生了孩子，然后是抛家舍女又入了太子宫，那是有备而来。所以我们讲到卫子夫我们可以回想一下，我们讲过很多在皇权周围的女人，在皇权周围的女人很多种，我把她们分为三种类型。第一种，政治型女人。这种女人有一个特点，动什么别动感情，这是一种女人。这种人像谁呢？像吕后，像王夫人，像吕后这种人她并不十分计较汉高祖刘邦宠幸哪个女人，
354、吕后最关心的是那个当太子的是不是我儿子，她最关心这个问题，这是政治型的女人。这种女人非常现实。皇权周围的第二种女人，是小女人型。像戚夫人，像栗姬，像卫子夫，像陈阿娇，都属于小女人型，这种女人有一个特点，叫什么呢，叫将爱情进行到底。她属于这种人，陈阿娇跟卫子夫两个人虽然是情敌，其实她俩个是一种类型的女人，都属于小女人型。皇权周围的第三种女人，是混合型的。就兼具上面两种类型，政治型跟小女人型两种类型。这种类型的女人她既有一定的政治头脑，又不具备真正的政治头脑，她们的特点是一半是海水，一半是火焰。比如像长公主刘嫖，她毁栗姬，贬刘荣，扶植刘彻，这个时候她就像海水一样，无风三尺浪，她能搅得后宫鸡犬不宁。
355、但是她一旦成功以后，她就像火焰，她纵容她的女儿争风吃醋，烧得汉武帝一腔怒火。最后把她女儿的皇后之位也给烧掉了。相比之下，卫子夫这样的女人给人的印象总好像有一个命运之神在眷顾着她，对于卫子夫来说，她并没有主动去和陈阿娇争什么，但最后的胜利者恰恰是卫子夫。所以，卫子夫这种女人在皇权周围是很容易得宠的一种女人。画外音：阿娇的蛮横专断相比于卫子夫的柔情似水，少了女性的阴柔之美，这也让汉武帝越来越疏远阿娇。但是，还不至于到废掉阿娇的地步，那么，在阿娇的悲剧上汉武帝该负有什么样的责任呢？在阿娇被废的命运悲剧上，王立群先生分析了涉及到的几个人物的责任，但是，我们不要忘记，最后决定废掉阿娇皇后之位的还是汉武帝
356、。那么，在这件事情上汉武帝负有什么样的责任呢？在感情问题上，汉武帝又是一个什么样的帝王呢？第四个人物，汉武帝。阿娇的失势被废汉武帝的责任非常重大，因为最后的决定是他做出来的，汉武帝废陈阿娇其实是两个理由：第一，无子；第二，巫蛊。这两条都很过硬，就无子来说，就这一条就够废后了，巫蛊不但是废后的理由，巫蛊也是杀头的理由。巫蛊不是一般的问题，巫蛊是犯罪，所以，汉武帝处理陈阿娇应该说没有太大的过错。但是，我们反过来想一想，假如陈阿娇没有巫蛊事件，阿娇的位置能长期保存吗？仅仅无子这一条也保不住啊。同时我们还要看到，阿娇最后走上这个路，其实阿娇作为一个小女人来说，她是爱汉武帝的，她的错误就在于路走错了，这
357、是她的错误。武帝的废后其实不仅仅是为了阿娇无子和巫蛊，汉武帝是个天生的情种啊，他是一路播撒爱情的种子，走到哪里都要撒下一个种子。到了他姐姐家就来了一个卫子夫，后面我们还会讲到武帝身边的很多女人，一直到了他六十一岁还遇到了十几岁的钩弋夫人。所以汉武帝一生有无数的女人活跃在他的身边，阿娇不过是第一个牺牲品而已。但是，阿娇的失势提升了卫子夫的地位，卫子夫的出现也为汉王朝引进了一个杰出的人才。那么她引进的这个人才是谁？请看下集初露锋芒。王立群读史记汉武帝之初露锋芒。 完整讲稿：画外音：在上一集王立群先生讲到，卫子夫的出现很得汉武帝的宠幸，不但如此，卫子夫还为汉朝引进了一个人才，那就是她的弟弟卫青。卫青
358、也是西汉历史上赫赫有名的人物，在对匈奴的作战中，卫青的表现使他成为西汉时期杰出的将领。那么卫青是个什么样的人？他是如何得到汉武帝的赏识的呢？上一集我们讲到，卫子夫的入宫为汉朝引进了一个重要的人才，这个人才就是卫子夫的弟弟卫青。卫青是一个什么样的人？他是怎么样得到汉武帝格外的赏识呢？这件事情要从汉朝后宫的一个私刑案说起，卫青入宫的时间历史没有记载，据估计有两种可能。第一，是建元二年，当卫子夫被汉武帝从平阳公主家带到宫中的时候，卫青跟着也去了，这是一种可能性。另一种可能性，就是卫子夫先入宫，一年以后，我们上一集讲过，卫子夫并没有见到汉武帝，也没有得到汉武帝宠幸，在汉武帝清理后宫中间准备打发出去宫女
359、的时候，卫子夫第二次见到汉武帝。这个时候，卫子夫得到了汉武帝的宠幸，那么得到宠幸以后，她的弟弟卫青可能被调入宫中。所以卫青的入宫有两种可能。但是历史上并没有确切的记载。卫青入宫以后，就在建章宫，建章宫是汉朝的一个宫殿，在建章宫做了一个普通的侍从。但是，后来就发生了一件事情。就是卫青突然之间被逮捕了，而且把卫青关起来准备杀掉他，卫青只是建章宫一个普通的侍从，他会得罪谁呢？是谁抓住他而且一定要置他于死地呢？我们推想一下，如果说卫青被抓被杀，那么最痛苦的人应当是谁呢？是卫子夫。那么谁最痛恨卫子夫呢？应当是陈皇后陈阿娇和她的母亲长公主刘嫖。因此这件事情很有可能是她们母女两个人做的，而历史的记载是“大长
360、公主闻子夫幸有孕，妒之，乃使人捕青。青时给事建章，未知名。大长公主执囚青，欲杀之。”我们读史记可以看到这么一段记载，这段记载说得很清楚，是大长公主，就是陈皇后陈阿娇的母亲刘嫖派人把卫青抓起来了。抓起来的理由两点：第一，卫子夫得幸。第二，卫子夫怀孕。这个怀孕对阿娇的威胁很大，因为当时没有B超不能检查出来她怀的是男孩跟女孩，但是卫子夫怀孕的消息传出来对阿娇的刺激非常大，万一生的是个男孩呢，母以子贵啊，那可能威胁到陈阿娇的皇后的地位。所以长公主把卫青抓起来了，而且要杀掉卫青，但是卫青也像卫子夫一样是个非常幸运的人。就在卫青即将被杀的时候，出来一个人，这个人叫公孙敖。以后我们会多次提到他，公孙敖是卫青
361、年轻时的朋友，和卫青的关系非常好，这个时候公孙敖在汉武帝的身边做骑郞。所谓骑郞，就是一个骑兵侍从。所以公孙敖知道这个消息以后就带人强行把卫青给解救出来，卫青才躲过被杀这一劫。当然，卫青被夺出来，被救出来这件事情肯定被三个人所知道。第一，长公主知道，是她派人抓的，后来被人解救了。但是长公主没有再有一个后续的行动，因为长公主这件事情是很不得人心，是拿不出桌面的事情。第二个知道这件事情的人是卫青的姐姐卫子夫，肯定会知道这件事。第三个知道这件事情的人应当是汉武帝，因为汉武帝知道卫青被抓又被救的事情以后，没有处罚公孙敖，反而给卫青升官了。给卫青升了个官叫建章宫监，他本来在建章宫做一个一般的工作人员，建章
362、宫监就是这个主事人，管着这个建章宫。就是给他加固了封，而且另外给他加了一个封叫侍中。侍中这个官在汉代一般都是加封的官，这个官加封以后等于说他是皇帝的侍从，这样卫青就因祸得福一下子得到了武帝的保护。汉武帝并没有追究跟处理这件事情，因为这件事情不好处理，这件事情的后台是她的姑姑还有她的夫人，他不好处理。但是他加封卫青等于是给长公主和陈阿娇亮了一个红牌，我汉武帝就是卫青的后台。非常奇怪的事情，这么一个惊天大案，对卫青来说是生命攸关的一个大案，卫青被放出来以后终生就没有再提这件事。卫青没有提这件事是他宽宏大度不计较？还是他在等待一个复仇的机会？还是他觉得无可奈何？这些原因，我觉得可能性最大的是他的无奈
363、。因为这件事情的主谋是长公主，长公主做的事情卫青怎么能够兴师问罪呢？这是一个原因，另外还有一个原因就是卫青的性格，卫青的性格决定了他这个人不是一个报复心很强的人。卫青这种比较谦恭、比较平和的性格和他早年的境况非常有关系。画外音：卫青的突然被捕反而因祸得福，不但升了官，还为自己找到一个大靠山。但是王立群先生认为，卫青即便得了势，也不会报复陷害他人。那么，王立群先生为什么这么说呢？卫青到底有一个什么样的出身而造就了他的性格呢？王立群先生认为，卫青是一个性格平和的人，他不会因一己之私而报复他人，而我们从后来卫青的经历中也能看到这一点，卫青即便在位极人臣是还依旧保持平和谦逊的性格。而王立群先生认为，卫
364、青的性格跟他早年的境况很有关系，那么，卫青的这种性格是怎样形成的？他的早年到底是一个什么样的境况呢？卫青性格的形成和他早年的两种身份有关。第一，卫青是私生子。卫青的父亲叫郑季，他本来是平阳县的一个小吏，但是平阳县有一个大人物，那就是平阳公主，所以县里面照例要派一些县政府的官员到平阳侯家去帮助做一些事情。郑季就这样被派到了平阳侯家，到了平阳侯家他的父亲郑季就和平阳侯家一个女人，这个女人史书的记载叫卫媪。“媪”是对女子的一个统称，有一个姓卫的女子，两个人私通，生下来卫青。所以卫青是个私生子，但是卫媪是个什么身份，史记跟汉书的记载不同，我们读史记在卫将军骠骑列传中记载说是“侯妾卫媪”，这个感觉好像是
365、平阳侯的小妾。但是你要是去读汉书卫青霍去病传，它的记载是“主家僮卫媪”。那么，卫青的母亲到底是侯妾还是家僮呢？我们可以看卫青后来他自己有一个表述，卫青年轻的时候曾经到甘泉宫去见一个犯人，当时犯人在修这个甘泉宫。这个犯人会相面，这个犯人看了卫青的面相以后，说你的面相非常富贵，将来可以做到封侯。卫青听了以后哈哈一笑，卫青说了一句话：他说“人奴之生，得毋笞骂即足矣，安得封侯事乎？”他说我作为一个人奴之子，就是一个人奴所生的，只要不挨打不挨骂我就非常满足了，我怎么可以想到封侯呢？我们从卫青的自我表述可以看出来，卫青承认自己是个人奴之生。所以史记记载的侯妾，汉书记载的家僮是一回事，实际上就是平阳侯家的一
366、个佣人，所以卫青的母亲卫媪实际上是平阳侯家的一个佣人。卫青在这么一个家庭中出生，他的母亲是个佣人，而且是个私生子，并不是卫媪和卫媪的丈夫所生的，所以卫青这么一个地位是非常低下的。所以卫媪就把卫青送到他的生父郑家去了，但是送到郑家去卫青的地位很尴尬，卫青的父亲郑季有好多孩子，卫青是作为一个私生子送到家里来了，所以卫青的嫡母对他并不好，他的生父家的几个儿子都对他不好，老欺负他。他这个生父也无奈，就让卫青去放羊，所以卫青从小是这么一个身份，所以他的第一个身份是私生子的身份。但是卫青后来长大后又被送到平阳公主家，做了平阳公主的骑奴。骑奴，他的身份是家奴，他的职务是平阳公主的骑兵侍从，这个身份是个家奴的
367、身份，但是这个身份表明了卫青骑术精湛、武功高超，所以他才做了平阳公主的一个骑奴，也就是她的保镖。这么一个身份长大的卫青，在他的心里留下一个很深的阴影，所以这样一个人他长大后他一定不是一个个性非常张扬的人，而是性格比较内敛的人。所以，后来卫青虽然贵为大将军，他也没有飞扬跋扈的一面，这和他早年的出身和境遇关系密切。画外音：早年说不清的身世给了卫青内敛和不张扬的性格，这可能也让卫青多了一份沉着和理性。但仅凭这些，汉武帝是不能委以重任的，尽管卫青的姐姐卫子夫很得汉武帝的宠爱，而随后的一件事改变了卫青的命运，也让汉武帝对卫青刮目相看，那么这是一件什么事呢？由于卫子夫从建元三年以后得到了汉武帝的宠幸，而且
368、接二连三地为汉武帝生孩子，不过生的前三个都是女儿，但是即使如此的话，卫子夫的地位也在上升。所以卫子夫地位提高以后，卫家整个家族都在提高，结果就是卫青的大姐卫君孺嫁给了谁呢，嫁给了太仆公孙贺，太仆是九卿之一，是高官。他的二姐卫少儿本来和我们前面讲过的刘邦一个重要谋士陈平，她和陈平的曾孙陈掌两人个人私通，后来汉武帝重用陈掌，卫少儿就嫁给了陈掌。至于卫子夫那是皇帝的宠妃，所以卫家地位步步在抬升。但是这个抬升只是暂时的，卫青要想得到进一步的提升，他不能仅仅靠他的外戚的身份，这样的话，朝臣们不会服气。所以卫青要想得到进一步提拔，他必须要干点事，要为汉朝立点功。那么，他要干的事，他要立的功是什么呢？这个机
369、会在哪里呢？到了元光六年，这一年发生了一件比较重大的事情。我们前面讲过马邑之战，马邑之战发生在元光二年，这一次马邑之战汉武帝本来是设了一个圈，让匈奴的单于往里跳，结果匈奴的单于发觉了，所以这个事情没有成。所以元光二年的马邑之战以后，汉匈关系彻底翻脸，所以匈奴在元光三年、元光四年、元光五年不停地入边烧杀，因为把匈奴激怒了。所以在这种情况下，汉武帝忍无可忍，不得不冒着韩安国所提的那些风险，他决定在元光六年要打一仗，这一仗汉武帝选派了四员大将，四员战将。这四个中间，有名将李广，还有卫青的大姐夫公孙贺，还有曾经救出过卫青的那个壮士公孙敖，还有卫青，派了四个人，每个人带一万士兵。所以这一次元光六年是马邑
370、之战以后汉武帝第一次派兵深入匈奴去作战。我们从这一次的兵力安排上可以看得出来，汉武帝这一次是老少搭配，老将有李广，年轻的有卫青，有公孙敖，有公孙贺，老少搭配。而且在军国的配置上非常均等，每人一万，所以我估计汉武帝的这次派兵，他有好几个用意。第一，他是要给匈奴点颜色看。元光二年以后，你屡屡侵犯，我不能不还手了，这是一个。第二个用意呢？这四个派出去的人中间，究竟哪一个将来堪当大任，他还拿不准，他每一个人我给你一万，你们都出去打，我看你们谁能显示出来才华。结果四个人各领兵一万，从四个地方同时出发，结果这四个人出发以后带来四种不同的结果。第一个是公孙贺，公孙贺的职务是太仆，私人身份他是卫青的大姐夫，结
371、果公孙贺应了韩安国当年的预言，带了一万士兵等于到蒙古大草原庄旅游了一圈，一个人也没碰见，回来了。公孙贺无功而返。第二个人，公孙敖。肥孙敖就是带着壮士把卫青救出来的那个人，是卫青的恩人，公孙敖怎么办呢？公孙敖是个倒霉蛋，他带着一万士兵出去碰着匈奴的主力，经过拼死力战，一万士兵死了七千，剩了三千人逃了回来。第三个人，李广。李广是名将，宿将，老将，李广更不幸，他带着一万人出去，碰着匈奴单于的主力，全军覆灭，而且李广被俘，更惨。但是李广很神奇的一点，李广被俘以后逃回来了，但是就他一个人逃回来了。一万士兵全军覆灭，这是派出去的三路。第四个人，卫青。卫青既没有像公孙贺那样旅游了一圈，也没有像公孙敖损兵七千
372、，更不像李广兵败被俘，卫青是打了个胜仗。虽然杀敌不多，杀了七百人，但他总算是这次出征唯一打胜仗的人。卫青打到哪儿去了？卫青这次出征一直打到龙城，所以这一仗历史人们都叫做龙城之战。龙城是个什么地方呢？龙城是整个匈奴民族祭拜天地、召开重要会议的政治中心，所以这一仗卫青是唯一的赢家。回来以后，汉武帝就重赏他，而且这个龙城之战对卫青来说，可以说是初露锋芒，他首次出兵就胜了。汉武帝这一次派卫青是冒着险的，因为卫青从来没有领过兵，打过仗，只不过因为是自己的小舅子，我让他出去了。他能否打赢，汉武帝是捏着一把汗的，但是卫青是不负重托，出手非常顺利，打了个胜仗。而且是这一仗对于匈奴人是震憾极大，因为龙城是在匈奴
373、的腹地，离汉匈边境有好几百里，这个地方是汉朝军队从来没到达过的地方。卫青竟然敢打到这个地方，那等于给匈奴人一个警示，那就是从此以后匈奴任何腹地再也不是平安之地，任何腹地都可能有汉军的主力出现，所以这一仗对于匈奴族来说震憾非常大。这一仗之后，到了元朔元年，汉武帝第二次派卫青出征，而且这一次出征上次打了败仗的那几个一个不用了，公孙贺、公孙敖、李广三个人一个不用，派了一个副手叫李息，让卫青带领的军队由一万变成三万。我们从前后的对比中间应当看出来汉武帝的态度在发生变化，汉武帝已经认可了卫青的军事才能，所以他抛弃了那些遇不到的、打了败仗的，他全不用了，只用了卫青带了一个副手李息，带了三万人出塞。这一次出
374、塞，卫青又是马到成功，杀敌数千，那么这连续两年的出征，一个是龙城之战，一个是出塞之战，卫青是连年成功，这使得汉武帝是非常高兴。所以这一仗打完以后，汉武帝对卫青的信任度是大大提高。这就是我们说的，卫子夫的入宫为汉朝引进了一个重要的人才，就是她的弟弟，卫青。画外音：龙城之战的成功，不但凸显了卫青的军事才能，也让汉武帝对卫青的信任度大大提高。而我们从卫青的出身来看，卫青本是平阳公主的一个骑奴，从来没打过仗，没学过兵法，他为什么能在别人打败仗的情况下，脱颖而出呢？王立群先生刚才讲到，龙城之战让卫青这个名字凸显出来，卫青用自己的实力得到汉武帝的赏识。但是从卫青的出身来看，他没有学过兵法，也没有打过仗，为
375、什么能在能征惯战的老将面前崭露头角？到底是什么原因促成了卫青的成功呢？我觉得这里边的原因比较复杂。其中第一个原因，是武帝对他的宠幸。汉武帝这个人，我们在上一集已经讲过，汉武帝是一个情种，汉武帝一旦宠幸一个女人的时候，他是连这个女人的弟弟、哥哥、家人一块儿宠幸，都喜欢得不得了。但是他宠幸的时间非常短，过了一段，他就又换了一个，又是喜欢得不得了，再过一段他又不断地喜欢。就是他喜欢一个人，叫爱得很深，但是爱的时间非常短，这是武帝在感情生活中间的一个大特点。所以他因为喜欢卫子夫，对卫青就非常宠幸，他敢于让卫青领兵出征这一点你足以看出来武帝的宠幸程度和汉武帝的这种冒险精神。一个从来没有领兵打仗的人你让他
376、领兵打仗，当然这对卫青来说是个机遇，所以卫青能够立功首先是武帝的宠幸。也就是应了一句古话，“朝中有人”，也就是由于朝中有人，所以卫青他不断地得到武帝的宠幸，这是第一个原因。第二个原因，也就是古人经常提到的卫青的幸运。我们不能不相信幸运，人的一生确实是有幸运的机会的，卫青就是一个很幸运的人，卫青的幸运在什么地方呢？卫青的幸运就是他带一万人出去和其他人的遭遇不同，公孙贺是大草原旅游，没有遇到了一个匈奴人；公孙敖、李广是遇到主力，兵败。要么是损兵七千，要么是兵败被俘。卫青是没有遇到主力，这个不是其他原因，天意，幸运。反过来，我们可以设想一下，假如卫青跟李广调了个，不是李广遇到匈奴的主力是卫青遇到了，
377、那卫青是同样的命运，兵败被俘。如果是兵败被俘，李广能够逃回来，卫青能不能逃回来都是个问号，幸运。第三，才干。但是我们也得承认一点，卫青虽然没有领过兵，没有打过仗，没有学过兵法，没有丰富的作战经验，但是这个人却是有将帅之才，这一点我们不得不承认。卫青的将帅之才最突出地表现在什么地方呢？表现在他选准了一个攻击目标，龙城。卫青出去跟其他三个人出去一样，一个人带领一万士兵，到那个茫茫草原、浩瀚的大沙漠中间去寻找匈奴作战。那个时代没有卫星制导，你怎么知道匈奴主力在哪儿？你怎么知道哪里有匈奴人啊？但是卫青选择的目标非常好，就是定位，他选的龙城。龙城是个什么地方呢？龙城之匈奴我们刚才讲过，是它祭祖、祭天的地
378、方，这个地方既然是个政治中心、宗教圣地，它一定有匈奴人。所以你打这个地方肯定不会像公孙贺一样，带着兵转了一圈一个人没碰到，它不会是这样。第二，龙城这个地方既是政治中心、宗教圣地，又是匈奴的腹地啊，离汉匈过境几百里地，汉朝的军队从来没有打到过龙城，所以龙城这个地方不会是重兵把守。最后还有一点，卫青之所以成功还有一个时代因素。卫青所处这个时代，就像我们前面讲汉匈交兵的时候，汉武帝这个时候已经从消极防御转入了主动进攻，而卫青他这个做派，他是个什么打法呢？他是选准一个目标，深入匈奴的腹地，集中兵力打它的要害，打它的不防，这个恰恰符合了这个时代的需求。所以在汉武帝这个时代作战的方针由消极防御转变为主动进
379、攻，在主动进攻的这一人时代，卫青抓住了机会。这是一个时代的机遇，而卫青又抓住了这个时代的机遇。所以卫青的成功，既有皇帝的恩宠，又有命运的眷顾，还有个人的才华，同时他还把握住了时代的脉搏。所以卫青的胜利是多种复合因素共同作用的结果，而且在后来的对匈奴作战之中，卫青也是屡立战功，封侯、拜将、平步青云，卫青可以说是在对匈奴作战将领中间最幸运的，但不是所有的将领都像卫青一样幸运。比如说，一代名将李广，匈奴称之为“飞将军”，但他却终生未得封侯，这究竟是为了什么呢？请看下集李广难封。王立群读史记汉武帝之李广难封。 完整讲稿：画外音：在汉武帝对匈奴作战的四十四年间，涌现出了很多优秀的将领，像卫青、霍去病，他
380、们可以说是绝代双骄，他们的战功成就了他们的一世英名。可以说他们是幸运的，但同时，还有一个人打了一辈子的仗却未得封侯，这个人就是李广。李广从文帝朝一直打到汉武帝时期，几乎打了半个世纪，最后却自刎于疆场。那么李广为什么自杀呢？他又为什么终其一生不得封侯呢？元狩四年，汉武帝发动了一次大规模的对匈奴作战，这个在历史上称为“漠北决战”。这场战役，汉武帝是举全国之力，他派了两个人，一个是卫青，一个是霍去病，各带五万军队，动员了十万精锐的骑兵。卫青这次出征，他的前将军也就是先锋官就是李广，李广担任卫青的前将军。但是卫青在决战的前夕，抓到了一个俘虏，而且从俘虏的嘴里边了解到匈奴单于的具体的位置，这是一个极有价
381、值的情报。因为在汉匈作战中间，最大的一个困惑就是在茫茫戈壁，在浩瀚的草原之上，你不知道哪个地方有匈奴的骑兵。所以在那个冷兵器时代，你如果能找到匈奴单于的位置，那个仗基本上就可以说是打赢了。但是在卫青了解到匈奴单于的位置以后，卫青突然下一道军令，把担任前将军的李广调走，调到右路军去，和右将军赵食其汇合走右路，这个右路要转一个大圈，路很远，路上又没有水草。这是卫青下的死命令，李广不得不服从，他把李广调走以后，他安排了自己的一个亲信叫公孙敖，我们如果听过前面几集就知道，公孙敖可是卫青的恩人。当年公孙敖在卫青刚入宫被窦太主抓起来要杀的时候，就是公孙敖带人把这个卫青给救出来的。所以卫青把李广调走以后，就
382、把公孙敖调过去做前将军，然后，卫青进军和匈奴单于正面发生冲撞。卫青这一仗打得很漂亮，这就是历史上非常有名的漠北决战。但是漠北决战的胜利却发生了一件意外，就是原来的前将军李广和右将军赵食其的部队，由于没有向导迷失了道路，误了和大将军卫青汇合的期限，按照汉代的法律规定误其当斩，那是死罪。所以卫青跟李广重新汇合以后，卫青就派人去李广了解迷失道路的情况，准备向汉武帝报告，李广拒绝回答，李广不愿意回答。卫青看李广拒绝回答就让李广到大账中间去做笔录，录口供，李广非常悲愤，他自己说了一段很沉痛的话。他说我一生打了七十余仗，今年我已经六十多岁了，而且我只有这一次机会是和匈奴的单于直接对阵，但是大将军把我调到右
383、路，又迷失了道路，这是天意吗？我的将士没有错，错都在我自己，说完以后李广就抽刀自刎，自杀了。李广自杀的这一年是汉武帝的元狩四年，他从汉文帝十四年从军到他自杀这一年，一共是四十七年。他从军打了四十七年将近半个世纪，最后，因为紧急把他调走，让他迷失道路而自杀了。所以李广死以后，李广的全军将士无不落泪，而且百姓中间无论是了解的、不了解的，听说李广自杀以后都哭了，都流泪了。这就是在汉匈战争史上一个非常不幸的一位将军，所以自古以来人们都传着一句话，叫做“李广难封”。“李广难封”这句话出自初唐四杰王勃的滕王阁序，滕王阁序写得非常有名，其中有一句就叫做“李广难封”，所以人们都不得一直为李广不能封侯感到非常惋
384、惜。om画外音：李广自杀了，随着李广的自杀他被封侯的机会也荡然无存了。李广悲壮的自杀让人们看到了他内心极度的绝望和愤怒，叱咤疆场一生的老将为什么会有如此的下场？李广驰骋疆场几十年，他的骁勇善射威震匈奴各部，被匈奴人誉为“飞将军”。那么，一位有勇有谋、敢打硬仗、敢打恶仗的飞将军为什么没有封侯呢？他难道不具备封侯的条件吗？我们可以来探讨一下这个问题，李广从军的时候是汉文帝十四年，他从军以后就因为作为皇帝的侍从和那个野兽搏斗，表现得非常勇猛，汉文帝当时就有一个评价：说“惜乎，子不遇时。”太可惜了，你生不逢时，假如你生在高皇帝的时候，封了万户侯何足道哉？这是汉文帝对他的评价，这说明汉文帝很有才啊。到了
385、汉景帝时期，李广担任上谷太守，在上谷太守的任上，李广是天天跟匈奴作战，天天打，打到最后，汉景帝手下有一个官叫典属国，这个官就是处理当时中央政府和附属国的关系的一个官，这个官员叫公孙昆邪，这个公孙昆邪就跟汉景帝说了非常有名的八个字，说“李广才气，天下无双。自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”说李广的才气是没有人可比的，但是他凭借着自己的这个才能天天跟匈奴打，早晚有一天要失手的。汉景帝听说以后，就把李广调开了。所以，我们从文帝和景帝朝的表现来看，李广应该说是个有才干的人，我们正面具体看一看，李广到底有什么才。他这些才够不够一个封侯的条件。第一个才能，李广的智勇神射之才。我们中国一部很有名的小说叫水浒传
386、，水浒传里有一个神射手叫小李广花荣，那个花荣就是个神射手，所以他的绰号叫小李广，可见李广在中国古代就是神射手的代名词。史记的李将军列传记载有李广射虎入石的一个故事，说李广看见草丛中一个老虎，一箭射过去，那是个石头，结果这一箭把那个箭头射进石头里面去了。当后来告诉他那是块石头，再让他射他射不进去了，射虎入石啊。我们举一个战例，李广在上郡太守任上曾经发生过一件事情，就是汉武帝派了一个他很宠信的宦官来做监军，这个宦官有一天带了几十个人外出刚好遇见三个匈奴人。这个宦官不知道深浅，他想我带了几十个人你们只有三个人，他就下令和这三个人对射，没想到这三个人把这个宦官带的几十个汉军的骑从全部杀死光，而且把这个
387、宦官本人也射伤了。这个宦官后来就逃回来了，逃回来向李广报告，李广一听就知道这三个人一定是匈奴的射雕手，所以李广二话没说就带了一百个骑兵追上去了。这三个人没有骑马，李广追得很快，追上去以后李广让这一百个人两翼包抄，他亲自射箭射死了两个活捉了一个，一审问果然是匈奴的射雕手。抓住这个射雕手以后李广就准备回来，就在这个关口突然前面冒出几千匈奴骑兵，而李广只带了一百个骑从，在这个紧急关口，李广手下的人全吓蒙了，一百对数千啊，这些人就想逃。李广说我们这一百个人要想逃的话，后面的人追着射我们就成了一个活靶子。我们这个地方离大军的军营有几十里地，逃不到军营全被人家杀光，不能逃。他就下令，不但不逃，要迎上去，走
388、上去离匈奴几千骑兵二里地的地方下马，不走了，而且让士兵把那个马鞍子要卸下来。这一下子士兵们不干了，士兵们吓死了，一个个面如土色，对李广说万一对方冲过来我们连举马鞍了的功夫都没有。李广说卸下来，这个时候，对方对峙中间，因为对方看见汉军就一百个人迎了上来，还把马鞍子卸了，感到非常反常，所以就认为这一百个人是那钓鱼的鱼饵，说不定周围有大量的伏兵。所以就双方对峙着，谁也不敢打，匈奴有一个骑白马的将领出来，让李广一箭给射死了。双方就这样一直对峙到晚上，到了晚上以后夜色朦胧，风声呼啸，匈奴的几千骑兵害怕汉军的埋伏，他们就撤离了。李广也不敢走，待到天亮带着一百个骑兵回来了。所以李广这个神射，他如果不是智勇双
389、全加上神射，不可能的。这是李广一个方面的才能。李广还有一个方面很奇特的才能，就是带兵简易之才。就是李广带兵跟别人不一样，比如说，他的士兵行进的时候，其他的部队都是排成建制啊，就是我们现在说的一个班，一个排，一个连，李广的军队走起来是一窝蜂，就是大军不按建制随便走。然后到了休息的地方也不按建制休息，谁想跟谁在一块儿就在一块儿，而且晚上他的部队是不打更，不站岗，不巡逻，而且他大帐中间也没有那么多文书，所以李广带兵的方法和古今中外所有的将领都不一样，他带兵特别简单。这种带兵之法我有一个说法，这叫才将带兵，它不是常规将领的带兵之法，而且李广就带这样的兵，别人带不了他能带得住。李广手下的兵士跟着李广打仗
390、有一个很好的条件，就是不需要很严格的一个组织，所以士兵平时很轻松，打起仗来遇到紧急情况愿意为李广出力。所以李广应当说是一个很有才的将领。画外音：无论是李广的骁勇还是他的善射，李广的军事才能都堪称一流。但是奇怪的是，这样一位有才能的军事将领为什么没有封侯呢？李广曾几次率精兵参加反击匈奴的作战，应该说杀敌立功，晋爵封侯的机遇很多。那么李广为什么还是没有封侯呢？那么他为什么没有封侯呢？我们可以从几个方面来谈一谈，首先我们来看李广两次封侯的机遇。李广有两次封侯的机遇，第一次，是汉景帝时期平定吴楚七国之乱，李广参战了，当时他是太尉周亚夫手下的一个将军，而且他夺了对方的军旗。我们知道在古代作战的时候，夺得
391、对方军旗是立了大功的，夺了军旗是可以立功受赏的。但是这一次李广接受了汉景帝的弟弟梁孝王刘武的将军印，我们前面讲过，汉景帝和他的弟弟梁孝王之间是有矛盾的，实际上汉景帝对他弟弟是戒备森严，而李广这次刚好是犯了大忌。他接受了梁孝王的将军印，他作为中央政府的将军接受了地方诸侯王的将军印，惹得汉景帝非常不满，回来以后汉景帝就没有赏他。这是第一次机遇，错过了。当然这次李广有责任，他的责任就是他不懂得汉景帝同他弟弟矛盾的这种关系，接受了梁王的封赏。第二次，就是我们刚刚讲过的漠北之战，元狩四年的漠北之战。他本来是前将军，是先锋官，他有可能在和单于接触的时候立功受奖的，但这一次他又错过了。而这一次错过，卫青把李
392、广调走，实际上并不是卫青的主张，把李广调走是汉武帝的主意。汉武帝在这次出征的时候，原来没有打算让李广去，李广这次主动请缨要求出战的，因为这个时候李广年龄已经六十多岁了。汉武帝这次没有让他去，主要有三个原因：第一，年龄比较大。再一个，汉武帝认为李广这个人“数奇”。所谓“数奇”，“数”就是命数，“奇”不是一个偶数，“数奇”就是命不好，认为李广这个人命不好，所以不想让他去。李广是坚决要求去，这个坚决要求又犯了一个忌讳，因为在封建专制体制之下，所有的事情都是由上面决定的。上面可以给，下面不可以要，李广要，其实又犯了忌讳。汉武帝这次表面上让他做前将军，但是他告诫卫青，一旦遇上匈奴的单于要把他调走，不能让
393、他做前将军，实际上卫青是接受了汉武帝的批示。但是这个事情李广本身并不知道，卫青把李广调走以后，任命了他的亲信公孙敖，这个事情李广知道。而卫青跟公孙敖之间的这个生死之交，李广是很清楚的，所以李广对这件事情是愤愤不平，非常气愤，所以这样李广又一次失去了封侯的机会。那么这两次封侯机会的失去，应当说李广难封的第一个原因是汉景帝和汉武帝对李广的排斥和压抑，这是李广终生未得封侯的重要原因。画外音：李广两次封侯机会都被他小小疏漏错过去了，但是在最后一次机会里汉武帝起了很大作用，可以说汉武帝的干预让李广失去了最后一次封侯的机会。那么汉武帝为什么认为李广的命不好呢？这是他调开李广的借口还是李广真的如此呢？李广未
394、得封侯有没有他命运的关系？古人老是认为，李广的未得封侯是他命运的关系。比如说，唐代诗人王维写诗就说，“卫青不败由天幸，李广难封缘数奇。”就是李广不封，没有封侯是他命不好。是不是这个原因？汉武帝说的“数奇”有没有道理？李广确实有过一些不太好的记录，比如龙城之战，他和卫青、公孙敖、公孙贺四个人一块儿出征，每个人一万人马，公孙贺是无功而返，公孙敖是损兵七千，李广是全军覆灭被俘了，只有卫青是直捣龙城，杀敌七百，人数不多但是立功了。这是李广第一次作战中间不太好的记录。再一个是无朔六年，他跟着卫青出征，又一次没有立功。所以李广确实在战功的记录上有一些不良记录，但这是不是他的命不好呢？是不是命运造成的呢？我
395、认为，这里面有命运的成功，但更重要的是人为的因素。李广有一些人为的因素，就是他自己有一些失当的地方，我觉得李广自身确实存在一些问题，影响他的封侯。首先是侍才而骄，李广是一个很有才的人，但正因为他有才，在作战的时候他有时候表现得有一些骄傲。比如我们前面讲过，汉景帝时期他在边郡太守任上，天天跟匈奴打，天天打，后来还是那个公孙昆邪说了一番话，说李广天下才气天下无双，自负其能，数与虏敌战，这样汉景帝把他调开了。再一个，李广有时候过于冒险。比如我们前面说的他带一百个骑兵去追匈奴的射雕手，那件事情上固然说表现了李广的智勇神射，但是反过来讲，你作为全军的统帅，发现了对方是三个射雕手，你有必要亲自去追吗？而且
396、你不和军其他人商量你带着人就去追，后面的大部队不知道自己的统帅跑到哪儿去了，连接应都无法接应啊。这是你这一套把匈奴人给迷惑住了，你把人家忽悠了，万一你忽悠不了人家呢？万一这几千匈奴骑兵跟你赌一把，他就用这几千人打你一下，你怎么办？万一对方识破了你的计谋你怎么办？那么李广可就惨了，那就是再一次被俘的命运在前面等待着。所以过于冒险对一个统帅来说是个致命伤。第三个影响他封侯的不利因素是他的适应能力。李广的名声是在什么时候出来的呢？汉文帝朝和汉景帝朝李广已经是名将了，但是文帝朝跟景帝朝打的是防御战，武帝打的是进攻战，汉武帝是发动了对匈奴的全面的进攻。汉文帝、汉景帝朝是一个被动的防御，由被动防御转为主动
397、进攻，由阵地战变成运动战，这是一个很大的转变。我个人觉得，李广对这个转变好像有点不太适应，其实你看卫青，你看霍去病，他们跟匈奴作战都有一个共同特点，叫长途奔袭，运动歼敌。就是在长途的奔跑之中找一个机会消灭匈奴的军队，而这种打法李广似乎不太适应，李广长期适应的是阵地战、防御战，而且从年龄上来说，当汉武帝决定发动这个进攻战的时候李广已经是五十多岁的人了，比起十八岁的霍去病，比起二十多岁的卫青，李广这个年龄跟他们相比，那个敢打、敢拼、敢闯、敢深入，这个“敢”字精神要相对弱一些。所以李广和卫青跟霍去病相比的话他少了一点冲劲儿，闯劲儿，所以李广在运动歼敌、长途奔袭的这个过程中间，李广表现得并不出色。其实
398、李广表现出色的是文帝跟景帝朝的防御战，这也是影响李广封侯的重要因素。com画外音：不管是时运不济还是自身弱点，李广封侯的夙愿始终没有实现。但是让人奇怪的是，他为什么要选择死亡呢？如果李广不选择死亡，说不定他以后还有封侯的机会，西汉时期的法律规定，打败仗的人是可以拿钱来赎命的，那么，李广为什么不选择这一条路呢？那么，李广在误期以后，其实面临两种选择。和他一块儿误工期的还有一个右将军赵食其啊，那个赵食其选择的是什么呢？赵食其选择的是拿钱赎罪，交了钱，买了命，废为庶人。那么李广为什么不可以这么做呢？其实李广在前面也有被敌人俘虏后来叛了罪，然后拿钱把自己买回来了。为什么这一次元狩四年的漠北决战李广不再
399、拿钱买命呢？而选择了自杀，这是为什么呢？我觉得李广非常看重他一生当中最后这一次漠北决战，因为这一仗打的时候李广已经六十多岁了，李广知道自己从军作战的机会不多了。他非常看重这一次战斗，而这一次战斗是汉武帝不派他，他主动请缨要过来了一个前将军，所以他把他人生一个目标、一个愿望，也就是封侯的这个目标和愿望都押在了这一次对匈作战之上，而这一次得到的情况又刚好正面知道了匈奴单于的具体位置，所以李广把这次战斗看得非常重。他觉得这是实现自己人生目标的唯一机会，最后的机会，但是，卫青把他调走了。卫青作为大将军，卫青的地位，卫青的威望，卫青的身份，卫青的战功，卫青的年龄，这都是李广无法相比的，如果李广不选择自杀
400、，拿钱买了命，将来再跟随大将军出征还会有机会吗？因为据李广看来，如果卫青这一次能挟自己的私怨，调开他安排自己的亲信，那么今后还会这么做。所以李广自己隐隐感觉到我就是拿钱买命，也没有价值了。所以李广最后选择死是他绝望的一种表现，这是一个方面，另一方面，我们也要看到李广的男儿血性啊。李广是一个有血性的好男儿，好男儿应该是有血性战死疆场的，马革裹尸，这是李广的梦想，但是这样的梦想他无法实现。所以，当卫青下命令李广调到右将军这一路的时候，李广按照礼节他应该跟卫青有一个告别，结果，李广是愤愤而别，跟卫青招呼都不打就到右将军部去了。这是很失礼的，李广是一个很率真的人，他不善于掩饰自己内心的愤怒。他觉得卫青
401、是挟了私怨，所以这个时候就不再顾及上下级的关系，愤然离开。这个时候李广觉得自己宁可死，我也不能受辱。所以李广死的时候他说我已经六十多岁了，我不能面对那个刀笔小吏啊，你找来一些小秘书来录我的口供，怎么样迷失的道路，这个耻辱李广是不能受的。李广在受辱和自杀之间他宁可选择自杀来保持自己的尊严，所以李广只能选择死亡，而不可能选择受辱，所以我们如果把李广这个人物的身世和司马迁来比较的话，李广这个人之所以我们今天读起史记李将军列传还能够潸然落泪，就是司马迁对李广这样的悲剧人物倾注了更多感情，他不但是用历史的笔法写了这个人的一生，而且是用文学的手法写了李广的很多轶闻，写了李广的性格，写了李广的才气，写了李广
402、的命运，写了李广的不幸，写了李广的抗争。所以，我们今天读起来史记李将军列传才能够那么深深地打动我。画外音：李广率真的个性让他没有选择屈辱地活，而是悲壮地死，李广的死引起无数后人的同情，就连司马迁都给他单独列传，用相当多的笔墨和深情来描述李广的生平事迹。那么李广之死真的是他自身的弱点造成的吗？谁该为李广之死负责呢？李广自杀以后那么多人对他很同情，全军将士无不落泪，当时的老百姓知道了以后都哭了，而且我们从后来的中国古代的诗文记载来看，所有的人提到李广之死都是悲痛欲绝，都非常同情李广。我们可以说是汉武帝和卫青两个人联手杀死了李广，如果我们要追究李广之死的话，卫青是执行者，汉武帝是谋划者，卫青是表面上
403、的人，汉武帝是卫青背后的隐形杀手，是杀死了这位抗匈名将的主谋。在这一点上，汉武帝跟卫青都有永远不能洗涮的责任，我们读史记，读李广传，读卫青传，你们会有一个明显的对比，李广无功但是有盛誉，人们对李广赞扬了很多。司马迁在李将军列传最后太史公曰中间写了非常有名的八个字，“桃李不言，下自成蹊”。说桃树、李树不会说话，但是因为桃树、李树的果实那么甜美，所以人们来采摘桃李就踩出路来了。这叫桃李不言，不自成蹊，可是我们读读卫将军列传看不到这样的赞扬。卫青是有功而无誉，李广是无功而盛誉。尽管是李广难封有李广自身的责任，但是人们从来不去追究李广的责任，对李广非常同情，为什么？本来李广难封是个事实，那么多文人探讨
404、这个问题，大家只有同情的，很少有人指责的，这是为什么呢？首先是两个人晋升的台阶不同，李广是行伍出身啊，从一个普通的士兵一直做到将军，卫青是依靠外戚的身份做了将军，在这一点上，人们普遍同情李广这样的将军。还有，李广作为一外将军来说，他是中国历史上第一个做到官兵一致的将军，史记李将军列传中间记载这样的事情，说遇到没有水的地方，如果士兵们不喝足了水，李广绝不喝第一口水。遇到断粮的时候，士兵们不吃饱，李广绝不吃饭。他是一个能够跟士卒同甘共苦的将军，所以李广的官声非常好，这么一个将军，最后却被逼上了绝路，被汉武帝跟卫青逼得最后自杀而死，所以人们同情李广也是人之常情。汉武帝时期不仅出现了像卫青、霍去病、李
405、广这样的名将，而且在汉武帝时期也出现了在政治上治国很有名的人物。因此，我们下面要讲的就是武帝时期治国的人才，请看下集公孙丞相。画外音：在汉武帝对匈奴作战的四十四年间，涌现出了很多优秀的将领，像卫青、霍去病，他们可以说是绝代双骄，他们的战功成就了他们的一世英名。可以说他们是幸运的，但同时，还有一个人打了一辈子的仗却未得封侯，这个人就是李广。李广从文帝朝一直打到汉武帝时期，几乎打了半个世纪，最后却自刎于疆场。那么李广为什么自杀呢？他又为什么终其一生不得封侯呢？元狩四年，汉武帝发动了一次大规模的对匈奴作战，这个在历史上称为“漠北决战”。这场战役，汉武帝是举全国之力，他派了两个人，一个是卫青，一个是霍
406、去病，各带五万军队，动员了十万精锐的骑兵。卫青这次出征，他的前将军也就是先锋官就是李广，李广担任卫青的前将军。但是卫青在决战的前夕，抓到了一个俘虏，而且从俘虏的嘴里边了解到匈奴单于的具体的位置，这是一个极有价值的情报。因为在汉匈作战中间，最大的一个困惑就是在茫茫戈壁，在浩瀚的草原之上，你不知道哪个地方有匈奴的骑兵。所以在那个冷兵器时代，你如果能找到匈奴单于的位置，那个仗基本上就可以说是打赢了。但是在卫青了解到匈奴单于的位置以后，卫青突然下一道军令，把担任前将军的李广调走，调到右路军去，和右将军赵食其汇合走右路，这个右路要转一个大圈，路很远，路上又没有水草。这是卫青下的死命令，李广不得不服从，他
407、把李广调走以后，他安排了自己的一个亲信叫公孙敖，我们如果听过前面几集就知道，公孙敖可是卫青的恩人。当年公孙敖在卫青刚入宫被窦太主抓起来要杀的时候，就是公孙敖带人把这个卫青给救出来的。所以卫青把李广调走以后，就把公孙敖调过去做前将军，然后，卫青进军和匈奴单于正面发生冲撞。卫青这一仗打得很漂亮，这就是历史上非常有名的漠北决战。但是漠北决战的胜利却发生了一件意外，就是原来的前将军李广和右将军赵食其的部队，由于没有向导迷失了道路，误了和大将军卫青汇合的期限，按照汉代的法律规定误其当斩，那是死罪。所以卫青跟李广重新汇合以后，卫青就派人去李广了解迷失道路的情况，准备向汉武帝报告，李广拒绝回答，李广不愿意回
408、答。卫青看李广拒绝回答就让李广到大账中间去做笔录，录口供，李广非常悲愤，他自己说了一段很沉痛的话。他说我一生打了七十余仗，今年我已经六十多岁了，而且我只有这一次机会是和匈奴的单于直接对阵，但是大将军把我调到右路，又迷失了道路，这是天意吗？我的将士没有错，错都在我自己，说完以后李广就抽刀自刎，自杀了。李广自杀的这一年是汉武帝的元狩四年，他从汉文帝十四年从军到他自杀这一年，一共是四十七年。他从军打了四十七年将近半个世纪，最后，因为紧急把他调走，让他迷失道路而自杀了。所以李广死以后，李广的全军将士无不落泪，而且百姓中间无论是了解的、不了解的，听说李广自杀以后都哭了，都流泪了。这就是在汉匈战争史上一个
409、非常不幸的一位将军，所以自古以来人们都传着一句话，叫做“李广难封”。“李广难封”这句话出自初唐四杰王勃的滕王阁序，滕王阁序写得非常有名，其中有一句就叫做“李广难封”，所以人们都不得一直为李广不能封侯感到非常惋惜。画外音：李广自杀了，随着李广的自杀他被封侯的机会也荡然无存了。李广悲壮的自杀让人们看到了他内心极度的绝望和愤怒，叱咤疆场一生的老将为什么会有如此的下场？李广驰骋疆场几十年，他的骁勇善射威震匈奴各部，被匈奴人誉为“飞将军”。那么，一位有勇有谋、敢打硬仗、敢打恶仗的飞将军为什么没有封侯呢？他难道不具备封侯的条件吗？我们可以来探讨一下这个问题，李广从军的时候是汉文帝十四年，他从军以后就因为作
410、为皇帝的侍从和那个野兽搏斗，表现得非常勇猛，汉文帝当时就有一个评价：说“惜乎，子不遇时。”太可惜了，你生不逢时，假如你生在高皇帝的时候，封了万户侯何足道哉？这是汉文帝对他的评价，这说明汉文帝很有才啊。到了汉景帝时期，李广担任上谷太守，在上谷太守的任上，李广是天天跟匈奴作战，天天打，打到最后，汉景帝手下有一个官叫典属国，这个官就是处理当时中央政府和附属国的关系的一个官，这个官员叫公孙昆邪，这个公孙昆邪就跟汉景帝说了非常有名的八个字，说“李广才气，天下无双。自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”说李广的才气是没有人可比的，但是他凭借着自己的这个才能天天跟匈奴打，早晚有一天要失手的。汉景帝听说以后，就把李
411、广调开了。所以，我们从文帝和景帝朝的表现来看，李广应该说是个有才干的人，我们正面具体看一看，李广到底有什么才。他这些才够不够一个封侯的条件。第一个才能，李广的智勇神射之才。我们中国一部很有名的小说叫水浒传，水浒传里有一个神射手叫小李广花荣，那个花荣就是个神射手，所以他的绰号叫小李广，可见李广在中国古代就是神射手的代名词。史记的李将军列传记载有李广射虎入石的一个故事，说李广看见草丛中一个老虎，一箭射过去，那是个石头，结果这一箭把那个箭头射进石头里面去了。当后来告诉他那是块石头，再让他射他射不进去了，射虎入石啊。我们举一个战例，李广在上郡太守任上曾经发生过一件事情，就是汉武帝派了一个他很宠信的宦官
412、来做监军，这个宦官有一天带了几十个人外出刚好遇见三个匈奴人。这个宦官不知道深浅，他想我带了几十个人你们只有三个人，他就下令和这三个人对射，没想到这三个人把这个宦官带的几十个汉军的骑从全部杀死光，而且把这个宦官本人也射伤了。这个宦官后来就逃回来了，逃回来向李广报告，李广一听就知道这三个人一定是匈奴的射雕手，所以李广二话没说就带了一百个骑兵追上去了。这三个人没有骑马，李广追得很快，追上去以后李广让这一百个人两翼包抄，他亲自射箭射死了两个活捉了一个，一审问果然是匈奴的射雕手。抓住这个射雕手以后李广就准备回来，就在这个关口突然前面冒出几千匈奴骑兵，而李广只带了一百个骑从，在这个紧急关口，李广手下的人全
413、吓蒙了，一百对数千啊，这些人就想逃。李广说我们这一百个人要想逃的话，后面的人追着射我们就成了一个活靶子。我们这个地方离大军的军营有几十里地，逃不到军营全被人家杀光，不能逃。他就下令，不但不逃，要迎上去，走上去离匈奴几千骑兵二里地的地方下马，不走了，而且让士兵把那个马鞍子要卸下来。这一下子士兵们不干了，士兵们吓死了，一个个面如土色，对李广说万一对方冲过来我们连举马鞍了的功夫都没有。李广说卸下来，这个时候，对方对峙中间，因为对方看见汉军就一百个人迎了上来，还把马鞍子卸了，感到非常反常，所以就认为这一百个人是那钓鱼的鱼饵，说不定周围有大量的伏兵。所以就双方对峙着，谁也不敢打，匈奴有一个骑白马的将领出
414、来，让李广一箭给射死了。双方就这样一直对峙到晚上，到了晚上以后夜色朦胧，风声呼啸，匈奴的几千骑兵害怕汉军的埋伏，他们就撤离了。李广也不敢走，待到天亮带着一百个骑兵回来了。所以李广这个神射，他如果不是智勇双全加上神射，不可能的。这是李广一个方面的才能。李广还有一个方面很奇特的才能，就是带兵简易之才。就是李广带兵跟别人不一样，比如说，他的士兵行进的时候，其他的部队都是排成建制啊，就是我们现在说的一个班，一个排，一个连，李广的军队走起来是一窝蜂，就是大军不按建制随便走。然后到了休息的地方也不按建制休息，谁想跟谁在一块儿就在一块儿，而且晚上他的部队是不打更，不站岗，不巡逻，而且他大帐中间也没有那么多文
415、书，所以李广带兵的方法和古今中外所有的将领都不一样，他带兵特别简单。这种带兵之法我有一个说法，这叫才将带兵，它不是常规将领的带兵之法，而且李广就带这样的兵，别人带不了他能带得住。李广手下的兵士跟着李广打仗有一个很好的条件，就是不需要很严格的一个组织，所以士兵平时很轻松，打起仗来遇到紧急情况愿意为李广出力。所以李广应当说是一个很有才的将领。画外音：无论是李广的骁勇还是他的善射，李广的军事才能都堪称一流。但是奇怪的是，这样一位有才能的军事将领为什么没有封侯呢？李广曾几次率精兵参加反击匈奴的作战，应该说杀敌立功，晋爵封侯的机遇很多。那么李广为什么还是没有封侯呢？那么他为什么没有封侯呢？我们可以从几个
416、方面来谈一谈，首先我们来看李广两次封侯的机遇。李广有两次封侯的机遇，第一次，是汉景帝时期平定吴楚七国之乱，李广参战了，当时他是太尉周亚夫手下的一个将军，而且他夺了对方的军旗。我们知道在古代作战的时候，夺得对方军旗是立了大功的，夺了军旗是可以立功受赏的。但是这一次李广接受了汉景帝的弟弟梁孝王刘武的将军印，我们前面讲过，汉景帝和他的弟弟梁孝王之间是有矛盾的，实际上汉景帝对他弟弟是戒备森严，而李广这次刚好是犯了大忌。他接受了梁孝王的将军印，他作为中央政府的将军接受了地方诸侯王的将军印，惹得汉景帝非常不满，回来以后汉景帝就没有赏他。这是第一次机遇，错过了。当然这次李广有责任，他的责任就是他不懂得汉景帝
417、同他弟弟矛盾的这种关系，接受了梁王的封赏。第二次，就是我们刚刚讲过的漠北之战，元狩四年的漠北之战。他本来是前将军，是先锋官，他有可能在和单于接触的时候立功受奖的，但这一次他又错过了。而这一次错过，卫青把李广调走，实际上并不是卫青的主张，把李广调走是汉武帝的主意。汉武帝在这次出征的时候，原来没有打算让李广去，李广这次主动请缨要求出战的，因为这个时候李广年龄已经六十多岁了。汉武帝这次没有让他去，主要有三个原因：第一，年龄比较大。再一个，汉武帝认为李广这个人“数奇”。所谓“数奇”，“数”就是命数，“奇”不是一个偶数，“数奇”就是命不好，认为李广这个人命不好，所以不想让他去。李广是坚决要求去，这个坚决
418、要求又犯了一个忌讳，因为在封建专制体制之下，所有的事情都是由上面决定的。上面可以给，下面不可以要，李广要，其实又犯了忌讳。汉武帝这次表面上让他做前将军，但是他告诫卫青，一旦遇上匈奴的单于要把他调走，不能让他做前将军，实际上卫青是接受了汉武帝的批示。但是这个事情李广本身并不知道，卫青把李广调走以后，任命了他的亲信公孙敖，这个事情李广知道。而卫青跟公孙敖之间的这个生死之交，李广是很清楚的，所以李广对这件事情是愤愤不平，非常气愤，所以这样李广又一次失去了封侯的机会。那么这两次封侯机会的失去，应当说李广难封的第一个原因是汉景帝和汉武帝对李广的排斥和压抑，这是李广终生未得封侯的重要原因。画外音：李广两次
419、封侯机会都被他小小疏漏错过去了，但是在最后一次机会里汉武帝起了很大作用，可以说汉武帝的干预让李广失去了最后一次封侯的机会。那么汉武帝为什么认为李广的命不好呢？这是他调开李广的借口还是李广真的如此呢？李广未得封侯有没有他命运的关系？古人老是认为，李广的未得封侯是他命运的关系。比如说，唐代诗人王维写诗就说，“卫青不败由天幸，李广难封缘数奇。”就是李广不封，没有封侯是他命不好。是不是这个原因？汉武帝说的“数奇”有没有道理？李广确实有过一些不太好的记录，比如龙城之战，他和卫青、公孙敖、公孙贺四个人一块儿出征，每个人一万人马，公孙贺是无功而返，公孙敖是损兵七千，李广是全军覆灭被俘了，只有卫青是直捣龙城，
420、杀敌七百，人数不多但是立功了。这是李广第一次作战中间不太好的记录。再一个是无朔六年，他跟着卫青出征，又一次没有立功。所以李广确实在战功的记录上有一些不良记录，但这是不是他的命不好呢？是不是命运造成的呢？我认为，这里面有命运的成功，但更重要的是人为的因素。李广有一些人为的因素，就是他自己有一些失当的地方，我觉得李广自身确实存在一些问题，影响他的封侯。首先是侍才而骄，李广是一个很有才的人，但正因为他有才，在作战的时候他有时候表现得有一些骄傲。比如我们前面讲过，汉景帝时期他在边郡太守任上，天天跟匈奴打，天天打，后来还是那个公孙昆邪说了一番话，说李广天下才气天下无双，自负其能，数与虏敌战，这样汉景帝把
421、他调开了。再一个，李广有时候过于冒险。比如我们前面说的他带一百个骑兵去追匈奴的射雕手，那件事情上固然说表现了李广的智勇神射，但是反过来讲，你作为全军的统帅，发现了对方是三个射雕手，你有必要亲自去追吗？而且你不和军其他人商量你带着人就去追，后面的大部队不知道自己的统帅跑到哪儿去了，连接应都无法接应啊。这是你这一套把匈奴人给迷惑住了，你把人家忽悠了，万一你忽悠不了人家呢？万一这几千匈奴骑兵跟你赌一把，他就用这几千人打你一下，你怎么办？万一对方识破了你的计谋你怎么办？那么李广可就惨了，那就是再一次被俘的命运在前面等待着。所以过于冒险对一个统帅来说是个致命伤。第三个影响他封侯的不利因素是他的适应能力。
422、李广的名声是在什么时候出来的呢？汉文帝朝和汉景帝朝李广已经是名将了，但是文帝朝跟景帝朝打的是防御战，武帝打的是进攻战，汉武帝是发动了对匈奴的全面的进攻。汉文帝、汉景帝朝是一个被动的防御，由被动防御转为主动进攻，由阵地战变成运动战，这是一个很大的转变。我个人觉得，李广对这个转变好像有点不太适应，其实你看卫青，你看霍去病，他们跟匈奴作战都有一个共同特点，叫长途奔袭，运动歼敌。就是在长途的奔跑之中找一个机会消灭匈奴的军队，而这种打法李广似乎不太适应，李广长期适应的是阵地战、防御战，而且从年龄上来说，当汉武帝决定发动这个进攻战的时候李广已经是五十多岁的人了，比起十八岁的霍去病，比起二十多岁的卫青，李广
423、这个年龄跟他们相比，那个敢打、敢拼、敢闯、敢深入，这个“敢”字精神要相对弱一些。所以李广和卫青跟霍去病相比的话他少了一点冲劲儿，闯劲儿，所以李广在运动歼敌、长途奔袭的这个过程中间，李广表现得并不出色。其实李广表现出色的是文帝跟景帝朝的防御战，这也是影响李广封侯的重要因素。画外音：不管是时运不济还是自身弱点，李广封侯的夙愿始终没有实现。但是让人奇怪的是，他为什么要选择死亡呢？如果李广不选择死亡，说不定他以后还有封侯的机会，西汉时期的法律规定，打败仗的人是可以拿钱来赎命的，那么，李广为什么不选择这一条路呢？那么，李广在误期以后，其实面临两种选择。和他一块儿误工期的还有一个右将军赵食其啊，那个赵食其
424、选择的是什么呢？赵食其选择的是拿钱赎罪，交了钱，买了命，废为庶人。那么李广为什么不可以这么做呢？其实李广在前面也有被敌人俘虏后来叛了罪，然后拿钱把自己买回来了。为什么这一次元狩四年的漠北决战李广不再拿钱买命呢？而选择了自杀，这是为什么呢？我觉得李广非常看重他一生当中最后这一次漠北决战，因为这一仗打的时候李广已经六十多岁了，李广知道自己从军作战的机会不多了。他非常看重这一次战斗，而这一次战斗是汉武帝不派他，他主动请缨要过来了一个前将军，所以他把他人生一个目标、一个愿望，也就是封侯的这个目标和愿望都押在了这一次对匈作战之上，而这一次得到的情况又刚好正面知道了匈奴单于的具体位置，所以李广把这次战斗看
425、得非常重。他觉得这是实现自己人生目标的唯一机会，最后的机会，但是，卫青把他调走了。卫青作为大将军，卫青的地位，卫青的威望，卫青的身份，卫青的战功，卫青的年龄，这都是李广无法相比的，如果李广不选择自杀，拿钱买了命，将来再跟随大将军出征还会有机会吗？因为据李广看来，如果卫青这一次能挟自己的私怨，调开他安排自己的亲信，那么今后还会这么做。所以李广自己隐隐感觉到我就是拿钱买命，也没有价值了。所以李广最后选择死是他绝望的一种表现，这是一个方面，另一方面，我们也要看到李广的男儿血性啊。李广是一个有血性的好男儿，好男儿应该是有血性战死疆场的，马革裹尸，这是李广的梦想，但是这样的梦想他无法实现。所以，当卫青下
426、命令李广调到右将军这一路的时候，李广按照礼节他应该跟卫青有一个告别，结果，李广是愤愤而别，跟卫青招呼都不打就到右将军部去了。这是很失礼的，李广是一个很率真的人，他不善于掩饰自己内心的愤怒。他觉得卫青是挟了私怨，所以这个时候就不再顾及上下级的关系，愤然离开。这个时候李广觉得自己宁可死，我也不能受辱。所以李广死的时候他说我已经六十多岁了，我不能面对那个刀笔小吏啊，你找来一些小秘书来录我的口供，怎么样迷失的道路，这个耻辱李广是不能受的。李广在受辱和自杀之间他宁可选择自杀来保持自己的尊严，所以李广只能选择死亡，而不可能选择受辱，所以我们如果把李广这个人物的身世和司马迁来比较的话，李广这个人之所以我们今
427、天读起史记李将军列传还能够潸然落泪，就是司马迁对李广这样的悲剧人物倾注了更多感情，他不但是用历史的笔法写了这个人的一生，而且是用文学的手法写了李广的很多轶闻，写了李广的性格，写了李广的才气，写了李广的命运，写了李广的不幸，写了李广的抗争。所以，我们今天读起来史记李将军列传才能够那么深深地打动我。画外音：李广率真的个性让他没有选择屈辱地活，而是悲壮地死，李广的死引起无数后人的同情，就连司马迁都给他单独列传，用相当多的笔墨和深情来描述李广的生平事迹。那么李广之死真的是他自身的弱点造成的吗？谁该为李广之死负责呢？ 李广自杀以后那么多人对他很同情，全军将士无不落泪，当时的老百姓知道了以后都哭了，而且我
428、们从后来的中国古代的诗文记载来看，所有的人提到李广之死都是悲痛欲绝，都非常同情李广。我们可以说是汉武帝和卫青两个人联手杀死了李广，如果我们要追究李广之死的话，卫青是执行者，汉武帝是谋划者，卫青是表面上的人，汉武帝是卫青背后的隐形杀手，是杀死了这位抗匈名将的主谋。在这一点上，汉武帝跟卫青都有永远不能洗涮的责任，我们读史记，读李广传，读卫青传，你们会有一个明显的对比，李广无功但是有盛誉，人们对李广赞扬了很多。司马迁在李将军列传最后太史公曰中间写了非常有名的八个字，“桃李不言，下自成蹊”。说桃树、李树不会说话，但是因为桃树、李树的果实那么甜美，所以人们来采摘桃李就踩出路来了。这叫桃李不言，不自成蹊，
429、可是我们读读卫将军列传看不到这样的赞扬。卫青是有功而无誉，李广是无功而盛誉。尽管是李广难封有李广自身的责任，但是人们从来不去追究李广的责任，对李广非常同情，为什么？本来李广难封是个事实，那么多文人探讨这个问题，大家只有同情的，很少有人指责的，这是为什么呢？首先是两个人晋升的台阶不同，李广是行伍出身啊，从一个普通的士兵一直做到将军，卫青是依靠外戚的身份做了将军，在这一点上，人们普遍同情李广这样的将军。还有，李广作为一外将军来说，他是中国历史上第一个做到官兵一致的将军，史记李将军列传中间记载这样的事情，说遇到没有水的地方，如果士兵们不喝足了水，李广绝不喝第一口水。遇到断粮的时候，士兵们不吃饱，李广
430、绝不吃饭。他是一个能够跟士卒同甘共苦的将军，所以李广的官声非常好，这么一个将军，最后却被逼上了绝路，被汉武帝跟卫青逼得最后自杀而死，所以人们同情李广也是人之常情。汉武帝时期不仅出现了像卫青、霍去病、李广这样的名将，而且在汉武帝时期也出现了在政治上治国很有名的人物。因此，我们下面要讲的就是武帝时期治国的人才，请看下集公孙丞相。王立群读史记汉武帝之公孙丞相。 完整讲稿：画外音：汉武帝在位五十四年，一共用了十三位丞相，其中三个丞相自杀，三个丞相被杀，所以，在汉武帝朝做官的人都知道伴君如伴虎，庙堂之上处处充满了杀机。所以，在汉武帝朝后期，在汉武帝任命一个大臣做丞相的时候，这位大臣就趴在地上痛哭流涕，叩
431、头求饶，不愿意做丞相，好像做丞相就像上刑场一样。然而公孙弘却非常例外，他在汉武帝朝做了两年副丞相，又做了四年丞相，最后八十多岁老死在丞相的位置上。那么公孙弘凭借什么做上丞相的位置呢？他又有什么样的本事做丞相一直做到死呢？公孙弘这个人早年家境不好，就是出身很卑贱。公孙弘是淄川国人，他早年不过是监狱里的一个小狱吏，就是一个监狱中间里的一个小的办事员，后来因为犯罪连这个职务也丢了。丢了职务的公孙弘后来就去放猪为生啊，所以公孙弘这个时候的官位叫什么呢？叫猪倌，放猪的。但是公孙弘很不甘心自己的命运，当个公务员被开除了，当个猪倌又没有品位，所以公孙弘最后想来想去还是得走读书做官的路，这个时候公孙弘多大了？
432、四十岁。公孙弘四十岁开始读书，读的是春秋，而且公孙弘读的是公羊春秋，也就是西汉的显学公羊派的春秋。这样，公孙弘就开始走上为学之路，公孙弘还有一条，公孙弘是当时淄川国非常有名的一个大孝子，就是他对他的后母特别孝敬。汉代的皇帝以孝治国，所有的皇帝最后谥号都有一个孝，孝文帝，孝景帝，孝武帝，讲究以孝治国。公孙弘是一个大孝子，就为公孙弘带来了名气，也带来了人气，所以到了建元元年，这一年，公孙弘已经走完了自己人生的第一个甲子，也就是说这一年公孙弘满六十岁，这个时候命运之神眷顾了公孙弘。这一年有一个什么事件呢？这一年汉武帝刚刚继位，他就向全国下诏书，让全国向中央政府推荐人才。当然这个推荐有一个名目，叫做推
433、荐贤良文学。这个贤良文学是一个称呼，简称为贤良，它的全称叫贤良文学，直言敢谏，也就是要选拔人才，敢于向时政、朝政提意见的人，要选拔一些敢于提意见的人。用我们现在的说法就是在全国范围内通过推荐、公选相结合的方式选拔人才，公孙弘是当时的大孝子，当地的大孝子，所以第一次推选淄川国就把六十岁的公孙弘推荐上来了。因为当时汉朝并没有六十岁退休的制度，也不讲究学历，推选上来以后，公孙弘很幸运，经过公选他入围了。而且汉武帝这一次一下子就任命他做了博士，这一年公孙弘六十岁。画外音：公孙弘六十岁的时候凭借着自己是远近闻名的大孝子和西汉时期的显学公羊春秋，终于有机会登上政治舞台，那么枯木逢春的公孙弘能够抓住这次难得
434、的机会吗？他的为官之路会一帆风顺吗？m公孙弘六十岁做了博士以后，汉武帝派他出使匈奴。结果他出使匈奴回来向汉武帝做了一个报告，这个报告的内容历史没有记载，我们不得而知。但是这个报告一上来，汉武帝是龙颜大怒啊，汉武帝非常不高兴，汉武帝为什么不喜欢他？我想那么大概有一点原因，公孙弘这个时候是六十岁，汉武帝这一年多大呢？汉武帝十七岁。是不是有代沟，我们不得而知，反正是这一次汇报工作汉武帝非常不高兴。公孙弘有一大特点，公孙弘看人看得非常准，他一看皇帝不高兴，等不到皇帝炒他的鱿鱼，他就炒皇帝的鱿鱼，上了一道章表，辞官了。辞官的原因，年龄大，身体不好，这个理由很充分啊，六十岁的人身体不好，皇帝信任你啊，相信
435、啊，所以他就回去了。这是公孙弘第一次入仕，一做官就很不顺。到了元光五年，公孙弘第二次机会又来了，看来这个人啊该出头的时候你拦都拦不住，公孙弘第二次机会又来了，是汉武帝元光五年第二次在全国范围内公选人才，还是求贤良文学，从这个方面看出来汉武帝求贤若渴的心情，这个时候汉武帝刚刚继位第六年，他是想选拔人才的。当地的淄川国把公孙弘又推选上来了，理由还是一个样，大孝子。公孙弘这个人很精明，被当地政府第二次推选以后，他是坚决推辞。他说了一个冠冕堂皇的理由，就是我开始做官做得不顺，皇帝都不欣赏我。实际上我揣测公孙弘的心理，他巴不得再去一次呢。只不过这个话碍口说不出来，他其实很想去，推辞了一番，当地政府是极力
436、保荐他，他也最后就堂而皇之第二次来了。这一次来又写了一篇文章递给主考官，主孝官一看就把公孙弘的文章放在最末，就列为最后一名，很不顺。但是这些策文上报给汉武帝，汉武帝亲自看，看完以后把最后一名的公孙弘提拔到第一名来。这个第一名当时有一个称呼，有一个专有名词叫举首，是举手发言的举，首长的首，叫举首。然后，汉武帝召见公孙弘，史书记载公孙弘四个字“状貌甚丽”，就是公孙弘长得很帅，而这个时候公孙弘是多大呢？因为公孙弘是建元元年被推选上来，因为他后来处理得不好就辞职回去了，而这一次第二次他来应举的时候已经是元光五年了，离建元元年过了十年，第一次来是六十岁，第二次来是七十岁，当然公孙弘这个时候不能叫帅哥了，
437、七十岁的人要叫也只能叫帅爷了。但是汉武帝是一个非常喜欢美貌的人，我们刚刚讲过，无论是美貌的男子，无论是美貌的女子，甚至是七十岁美貌的公孙弘他也非常喜欢，所以从古至今，美貌都是一种财富，只要你善于利用，都可以为你带来机遇。这样一来，汉武帝就选中了公孙弘。画外音：公孙弘能够在六十岁的时候走上政治舞台，无疑他是幸运的，但是更这神奇的是，他能够在丧失这次机会的情况下，在自己七十岁的时候以自己的容貌伟岸再次获得汉武帝的认可，重新登上政治舞台。据史记记载，公孙弘于公元前126年被任命为御史大夫，公元前124年又被提拔为丞相，并以八十岁的高龄死在丞相位置上。那么公孙弘究竟是怎样的一个人？他的为官之道有着怎样
438、的独到之处呢？m年龄小有年龄小的优势，年龄大有年龄大的优势。中国历史上历来不缺少枯木逢春、老来发迹的例子。大器晚成的人他没有年少轻狂，没有少不更事，年轮的重叠使他们更加珍视机遇，岁月的磨砺使他们事事洞明，人情练达，这反倒成了公孙弘的优势了。所以公孙弘入仕以后走得非常顺，七十岁的公孙弘在为人处事上他有自己的一套处事之道，概括起来有如下几条：第一，公孙弘在和汉武帝交往和处理政事中间，第一特点就是外儒内法。表面上是儒家一套，骨子里是法家一套。我们前面讲过董生献策，大家都知道汉武帝是尊儒的，但是我们千万不要忘掉，汉武帝尊儒只是挂羊头，汉武帝的骨子里其实是法家。因为法家讲究独裁，讲究专制，这是最适合封建
439、帝王的。而公孙弘的经历有什么特点呢？公孙弘早年在监狱里做过事，是监狱里的小办事员，他深深地懂得汉代的法律。他又知道汉武帝要尊儒，所以公孙弘做事他是按法家的那一套来办，但是他一定要引用儒家的那一套理论，给它披上一个儒家的外衣。以儒家的外衣包了一个法家的内涵，这样一来，史记记载，公孙弘这样做，“上大悦之”，汉武帝非常欣赏。这就是七十多岁的公孙弘第一个优势，就是他看穿了汉武帝既要儒家的面子，又要法家的里子，面子、里子汉武帝两方面都要，公孙弘刚好是投其所好。这是第一。第二，公孙弘善于察颜观色。公孙弘和皇帝打交道有三种方法：第一，自择。公孙弘跟汉武帝打交道他自己有自己的一套办法，他不会把自己的办法强加于
440、汉武帝，他会列出来第一方案、第二方案、第三方案，然后供皇帝选择，这叫自择。这样就免于同皇帝发生冲突了，不是把自己意见强加于皇帝。第二，察颜。这是看皇帝的脸色，这个吃他亏最多的就是那个汲黯。汲黯是个很耿直的人，汲黯经常跟公孙弘在一块儿商量事情，商量好了以后他俩达成共识去见汉武帝，见了汉武帝公孙弘不先发言，总让汲黯发言。汲黯是个直筒子，突突突把自己的意见说出来，公孙弘就看汉武帝的脸，汉武帝要是欣赏了他再来几句，汉武帝要是不欣赏了他反过来再说几句，结果公孙弘的意见总是被汉武帝采纳，汲黯老是吃亏，所以汲黯心里特别不平衡。第三，违约。公孙弘有时候和大臣们在一块儿商量好，达成共识，然后去见皇帝。大臣们稀里
441、哗啦说了一番，公孙弘在一边察颜观色，完了以后，他就看汉武帝的眼色他再发言意见，结果让大臣们也吃了亏。但是这吃亏一次可以，两次，三次，大臣们就警觉了。特别是汲黯心里不平衡。画外音：公孙弘在为人处事上很善于察颜观色，并很会见风使舵，时间长了，周围的大臣也都看清了他的为人，所以处处提防他了。敢于直言上谏的大臣汲黯尤其是看不惯公孙弘的这种作风，在汉武帝面前两次揭露公孙弘的虚伪狡诈。那么公孙弘是如何渡过这两次政治危机的呢？在公孙弘的解释当中我们又会看到怎样一个公孙弘呢？因为汲黯老吃公孙弘的亏，汲黯后来就火了，有两次就当着汉武帝的面揭露公孙弘。第一次，说齐地之人狡猾狡猾的，他总是和我们商量好了以后，然后看
442、见皇帝的意见后他就违背了当初的誓言，这叫为臣不忠。这是当着皇帝的面说提，而且是当着很多大臣的面说的，因为汲黯是个很敢说话的人。这一说让所有大臣的眼光都齐刷刷地盯住公孙弘，汉武帝也很惊讶，汉武帝听了汲黯的话，因为汲黯是个很耿直的人，突然发现自己身边怎么有这么一条老狐狸啊，所以汉武帝也盯着公孙弘，这对公孙弘来说是个信任危机，如果解答不好，就会失去皇帝和大臣们对公孙弘的信任。公孙弘的回答非常高明，公孙弘怎么说呢，说了两句话，“夫知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠”。什么意思呢？了解我的人都知道我忠诚，不了解我的人都不知道我忠诚，就认为我不忠诚，就这两句话。这两句话它巧妙的地方在什么呢？第一，它不纠缠
443、于具体的事，汲黯是举了个具体的例子，公孙弘不就具体的事跟他争辩，这是第一个很巧妙的。跳出具体，上升到了解跟不了解的问题。再一个，他的辩解是说汲黯不了解自己，所以才会对自己有误解。这个句一说，汉武帝反而觉得汲黯这个人有点儿太挑刺了，鸡蛋里挑骨头了，反而觉得公孙弘这个人更可靠。所以，从此以后谁再说公孙弘的坏话，汉武帝一概不信。这是公孙弘面临第一次危机，按照现代术语，这叫危机公关。在危机关头，他这个公关很成功。但是紧接着又出现第二件事，又是这个汲黯，说公孙弘贵为丞相，俸禄极多，但是在家里公孙弘盖的是个布被子，他不用丝绸的。说这个人啊，那么多的俸禄，装孙子，欺世盗名。这又是当着汉武帝和大臣的面说的，当
444、然这个话让汉武帝再次对公孙弘产生了疑惑。老狐狸为何做秀啊？为什么公孙弘那么多俸禄却要盖一个布被子，非要装穷呢？所以公孙弘再一次面临信任危机。但是公孙弘又一次化解了，公孙弘听了汲黯的话立即做了一番检讨，他这个检讨包括这么几项内容：第一，他说我的确是想博一个清廉的名声，首先承认自己的确是做秀，但是我这个做秀是想得一个清廉的名声。然后他就说，但是从历史上看，春秋五霸之一的齐桓公，他手下有一个重臣叫管仲，管仲这个人有三处豪宅，非常富有，他的生活超过了帝王，但是管仲辅佐齐桓公称霸成功。齐国还有一个齐景公，他手下有一个名臣叫晏婴，晏婴这个人食不重肉，妾不衣丝，说他每次吃饭吃那个肉菜不超过两样，他的妾不穿那
445、个丝的衣服，都穿粗布的衣服，所以晏婴的生活和那个普通百姓没有区别，但是晏婴也辅佐齐景公成就了一番大业，言外之意说为臣的生活不管豪奢还是俭朴跟他为王朝有贡献没有联系。第三点，他说整个朝中最了解我的就是汲黯，汲黯是个大大的忠臣，如果不是汲黯陛下不会听到这样的话。这就是公孙弘危机公关所说的话，这个话一说出口，汉武帝就觉得公孙弘这个人非常厚道。为什么厚道呢？因为汲黯揭露他，他反过来表扬汲黯，多厚道啊。而且实话实说，承认自己沽名钓誉，反而更加信任公孙弘。那么公孙弘这番话到底妙在何处呢？我们下面做一下分析。公孙弘的高明之处是不为自己辩解，承认自己是想沽名钓誉。用这个办法他获得了一个什么效果呢？他让皇帝和大
446、臣相信公孙弘至少现在是没有说谎，用现在没有说谎，如果得到汉武帝和大臣们的认可的话，那就大大减轻了人们对公孙弘的指责了。如果公孙弘这时候要做辩解的话，任何辩解都非常苍白，他首先承认自己是沽名钓誉的。再一点，他称赞汲黯，这是一般人很难做到的。他称赞汲黯给人们造成一个什么感觉呢？大人大量，宰相肚里可以撑船，造成这样一个感觉。这样一来，公孙弘的沽名钓誉充其量不过是一个个人爱好，没有什么太了不起的事，这样一来就一下子化解了这一场信任危机。画外音：公孙弘靠着自己的机智与博学渡过了两次政治危机，反而把坏事变成好事，再次得到汉武帝的信任。如果说臣子们的较量公孙弘可以凭借老谋深算还可以略占上风，可是后来公孙弘真
447、的有些老糊涂了，他竟然向汉武帝挑战，这让汉武帝大为恼火，并让手下臣子向公孙弘发难。那么这究竟是一件什么事呢？公孙弘这一次还能够轻易地转危为安吗？公孙弘在做人上究竟还有哪些独到之处呢？汉武帝扩张版图给老百姓千万了沉重的负担，汉武帝一方面要对匈作战，一方面要开辟西域，同时还要征服西南夷，搞了很多事情。在这种情况下，公孙弘向皇帝建议不要修建朔方郡，公孙弘不赞成建朔方郡，当然这和汉武帝的意见不一致。汉武帝就派他手下的一个臣子写了一篇文章，提了十个问题，向公孙弘发难。这就是“十难”。依照着公孙弘的才华，十难书他总不至于一难也回答不出来吧？但是公孙弘一条都不回答，反倒承认自己孤陋寡闻，向皇帝请罪。那么他为
448、什么不和汉武帝手下写十难书的这个人公开辩论呢？因为汉武帝时期实行内外朝制，这是中国历史上非常有名的，因为我们前面讲过，汉武帝以前丞相的权力非常之大，汉武帝想削弱相权，就召集了一批人，让这些人在他身边和他议事，而把原来的丞相由决策人转变为执行人。也就是汉武帝不和丞相商量大事，而和他身边提拔的这些人商量国家大事，这就是内外朝制，而写十难书的恰恰是内朝的重臣。公孙弘不愿意和内朝的重臣直接发生冲突，他知道内朝的重臣是汉武帝最信任的人，所以公孙弘他是一个非常善于妥协的人。妥协是一大本领啊，妥协往往是一个致胜的法宝，妥协往往是一个立于不败之地的法宝。不知道妥协，不知道必要的妥协，只追求完美，只追求最好，而
449、放弃次好，其实是人生的一大失误。公孙弘是一个知道妥协的人，当他知道自己的意见不被采纳的时候，他退一步海阔天空。他提了一个新的提案，就是说我们不要对匈作战和开发西南夷同时并举，集中力量办好一件事情，他提了一个妥协方案，得到了汉武帝的采纳。所以他这个人很懂得知难而退，这是很了不得的。再一点，他之所以不回答这个十难书是不愿意和汉武帝发生正面冲突。公孙弘所有的做法都遵循的一个观点，就是不和汉武帝发生正面冲突。他是一直这样做的，结果的话，“天子以为谦让，愈益厚之，卒以弘为丞相，封平津侯”。由于公孙弘这一系列做法，让汉武帝觉得公孙弘这个人为人谦让，反而更看重他，而且让他做了丞相，后封平津侯。汉代一贯的做法
450、是先封侯，再从侯爵之中选拔人才做丞相，公孙弘开了一个史无前例的先例，叫什么呢？先做丞相后封侯。可见，公孙弘在他的做人上确有独到之处。画外音：公孙弘最终凭借自己丰富的人生体验，巧舌如簧，得到了汉武帝的宠幸。通过王立群先生的分析，我们越发感觉，姜还是老的辣。不过，公孙弘因为他的奸滑也得罪了不少人，树立了不少政敌，而且做为丞相来说，光靠耍嘴皮子只能换来一时的成功，毕竟人们还要看他有什么政绩。那么公孙弘是不是一个没有人缘的丞相呢？他除了巧舌如簧，还做过什么实事吗？公孙弘还有一个很独特的地方，叫散财养士。公孙弘做为一个丞相那么多俸禄，盖一床布被子，那么他的钱花哪儿去了？留给子孙了吗？没有。公孙弘的钱两个
451、用途：第一，周济故人。就是他救助了一些往日的老朋友，叫故人，所以导致家里面家无余财，公孙弘死后家无余财，所以这个人很精明。再一点，供养宾客。公孙弘家里养了很多人，养了很多宾客，这也是公孙弘他的钱，他自己的生活是非常俭朴的。一方面帮助了一些老朋友，另一方面养了一大批门客，这些人都说公孙弘的好话。这样就造成公孙弘人气很旺的一种局面。但是我们读史记特别是读平津侯列传，明显可以看出来司马迁对公孙弘是不满意的，对公孙弘这个人的狡猾很不满意。但是，我们很难评价公孙弘是好是坏，这是一个很难评价的人。你比如说，他把钱用在周济故人和供养宾客，而且汉朝宫廷中间那个险恶的政治环境，比如他和汲黯的那个交锋，那个政治上
452、的险恶的风险，对他的性情到底有多少磨失，我们也很难推测和估计了。但是我们可以肯定一点，公孙弘既然两次被公选，被选上来，这个人绝不是一个无才的人，他肯定是一个有才的人。他也不是一个不做事的人，而且公孙弘确确实实还做了几件值得肯定的事情。第一，他阻止汉武帝在匈奴和西南夷两个方面同时大兴开边。他主张集中精力先办匈奴，这个事情应该说是一件善事。另外一点，公孙弘尽管入学很晚，四十岁开始入学，但是他毕竟也是汉代的一代大儒啊，我们讲过董仲舒，董仲舒作为汉代的一个大儒，他率先提出来了罢黜百家，表彰六经。但是董仲舒很快被任为胶西国的国相，不在中央政府任职了，所以董仲舒只是提出来了一个尊儒的大方向，这个尊儒的具体
453、实施其实是公孙弘具体实施的。公孙弘提了一个具体办法，在全国选了一些人作为博士的弟子，当然刚开始选了五十个，这个办法在中国文化史上是一件了不起的事情。到了东汉的后期，那个博士的弟子增加得很快，这样就把儒学具体化的步伐大大向前推进了。所以公孙弘在历史上也不是一个不做事的人，他还是做了一些事情的。但是我们回顾公孙弘从起家到丞相尊位，他经历过汲黯的两次打他的闷棍，这两棍子他都巧妙地躲过去了，巩固了自己的地位。特别是公孙弘那种危机公关的手法，值得人们深思。同时，公孙弘还极力地夸奖汲黯是个大大的忠臣，如果照此来讲的话，公孙弘应当是一个非常宽宏大量的人。那么，历史上真实的公孙弘是不是一个宽宏大量的人呢？请看
454、下集煽风点火。王立群读史记汉武帝之煽风点火。 完整讲稿：画外音：在上一集王立群先生讲到，公孙弘是汉武帝时期十三位丞相中很特别的一位，他有才又敢于进言，同时又精于种种逢迎之术，深得汉武帝的赏识。但是，被汉武帝称为“社稷之臣”的汲黯却接连两次在朝堂上揭露公孙弘是个伪君子。面对汲黯的两次告状，公孙弘理应非常愤怒，但是他却大反其道，在汉武帝面前对政敌汲黯大加赞美，大唱赞歌。公孙弘果真是一位心胸宽广、不计私怨的贤臣吗？司马迁在史记中是如何记述和评价他的呢？m汲黯的两次告状，他告的都是御状，都是当着汉武帝的面告的，这两次御状都是触及了公孙弘是不是一个可信任的人，可以说是信任危机。但公孙弘却两次逢凶化吉，那
455、么公孙弘心里边是不是真的把这个包袱，也就是把两次告状的汲黯这个包袱放下来了呢？我们可以通过一个例子来看一看。史记有一篇叫乐书，据史学界的考证这个乐书并非是司马迁的原作，但是乐书中间记载了一首歌很有名，这首歌是汉武帝得到了西域的一匹宝马，叫天马，所以汉武帝就写了一首天马歌。天马歌不长，一共有四句，“天马来兮来西极，经万里兮归有德。承灵威兮障外国，涉流沙兮四夷服。”这个歌的意思是说西方的天马历经万里来到了大汉之国，而大汉呢是个有德之国，所以四夷的人都宾服于它。当然，汉武帝写天马歌的时候非常兴奋，因为它对西域的开发其中有一个目的就是希望能得到西域的天马。但是，当汉武帝满怀兴奋写天马歌的时候，汲黯在旁
456、边。汲黯在旁边听见了以后，汲黯当时就批评了汉武帝，他说凡是王者作乐，就是做君王的人你要写歌，一定要上要承继祖宗，下要感化万民。但是你写了这首歌，既不是承继祖宗，又不是感化万民，这个歌要把它配成乐来演唱实在是不合适。所以这个汉武帝正在兴头上汲黯是一盆凉水浇上去，汉武帝当时就楞了呆了，这个时候还有一个人在场，公孙弘。公孙弘一看汉武帝作了天马歌正在兴头上，汲黯来了一盆凉水，公孙弘觉得机会到了。公孙弘抓住机会说了七个字，这七个字是“黯诽谤圣制，当族”，说汲黯这个人啊诽谤皇帝制作的乐曲，应当灭族。所以公孙弘这个人不得了，我们上一集讲过，公孙弘两次面对汲黯的告御状他都能化解了，显得非常碱度。但是这一次公孙
457、弘倒是露出真相了，汲黯的一番话他马上奏上去，而且最后是两个字“当族”，应当判为灭族罪。我们从这里能够看出来，公孙弘绝不是一个肚里能撑船的丞相，不是一个大人大量，他所有的大度都是一种伪装，一种假象，是一个作秀。那么汉武帝是怎么处理这件事情的呢？汉武帝这个人杀大臣是非常有名的，我们讲过汉武帝在他一朝五十四年中间，除了第一任丞相是汉景帝留下来的卫绾以外，其他十二位丞相死在他手里六个，杀大臣是非常有名的，但是他惟独对汲黯非常的宽容。他这一次也是一样，很不高兴，但是他沉默，没有杀汲黯。这件小事我们看到了三个人，汲黯的耿直忠诚，公孙弘的阴险狠毒，汉武帝对汲黯的宽容，看到了三个人的品格。同时我们从这件事件看
458、到了公孙弘是一个非常可怕的人，公孙弘是一个什么样的人呢？公孙弘是一个不把仇恨写在脸上的人，也是一个伺机，就是一有机会就直取命门甚至于要灭对方全族的人。我们再看公孙弘咬了汲黯一口，他满以为这一口一咬汲黯就完了。但是汲黯竟然奇迹般地活下来了，公孙弘怎么办呢？公孙弘很精明，不再咬第二口了，适可而止。这个适可而止，其实公孙弘是很恨汲黯的，他只咬一口，本以为这一口就致敌于死命，一看不能致敌于死命不再咬了，适可而止，这个也很不得了，因为他要再咬一口的话，他的伪善、他的凶残就暴露了，他只咬一口。那么，下面将来他还咬不咬汲黯呢？那就再等机会。画外音：根据王立群先生的分析，可见公孙弘绝不是一个宽容的人，而是一个
459、可怕的人。大汉英才辈出，特别是在汉武帝广纳天下贤良的政策之下，不少的奇才都被召入宫中，威胁公孙弘相位的又何止汲黯一人，在公孙弘的杀人名单中有一位很特别的受害者，他的聪明才干远在公孙弘之上，而且很深得汉武帝的宠爱，但是公孙弘但成功地除掉了他，这是为什么呢？这位才高八斗的受害者到底是谁呢？所以公孙弘翦除政敌的计划并没有就此停止，除了汲黯之外，他又盯住了第二个人。这个人就是我们下面即将讲到的主父偃，那么主父偃是一个什么样的人呢？主父偃的早年跟公孙弘差不多，早年也很坎坷。主父偃这个人有一个很大的特点，就是他的人际关系特别不好能够，他当年在齐地游学的时候，当年齐地的读书人都讨厌他，排挤他，他后来没办法跑
460、到燕国、赵国、中山国去，到那儿后人家又讨厌他，又排挤他，就是他走到哪儿人家都烦他，所以主父偃就待不下去了。最后主父偃在元光元年，主父偃做了一个重大决定，西入函谷关，他去找谁呢，找卫青。他觉得卫青是皇帝的小舅子，他如果有机会的话他可以通过卫青来得到重用。结果卫青也多次向汉武帝进言，但是汉武帝不听，所以主父偃到达京城开始也不顺，最后主父偃在京城落到一个什么程度呢？谁也不待见他，带来的钱也花完了，就是方父偃已经到了无法生存的地步了，主父偃最后只剩下一条路，铤而走险。他那个铤而走险就是他给汉武帝写了一道奏章，这个奏章非常奇特，按照史记的记载，是朝呈暮见，早上呈报上去晚上汉武帝就召见他了。这就是主父偃的
461、机遇了，这个奏章究竟是什么内容史记记载得不详，说奏章一共写了九条，其中八条是关于法律的，其中有一条是关于对匈奴作战的，这个对匈奴作战的还是主父偃不同意对匈奴作战的，最主要内容就是他不同意对匈奴作战。而这个意见刚好和汉武帝的意见相反，但是汉武帝并没有因言废人啊，汉武帝没有因为他的意见和自己的意见不对，召见了他，同时被召见的还有两个上书的人，这两个人也是反对对匈奴作战的。汉武帝见到这三个以后说了一句非常有名的话，“公等皆安在，何相见之晚也”。说你们这些人都跑到哪儿去了，为什么我和你们见面这么晚呢？这个话说明汉武帝对这几个人非常器重，当然，同时被召见的三个人中最受器重的是主父偃。这个主父偃尝到上奏章
462、的甜头了，主父偃就是隔几天一道奏章，隔几天一道奏章，这个奏章一上来就中汉武帝的心思，所以汉武帝见一道奏章就提拔他一次，再见一道奏章再提拔一次，一年之中提拔了四次，所以主父偃迅速地飞黄腾达了，发达了。画外音：主父偃一年之中被连着提拔了四次，成了皇帝身边红得发紫的大红人，于是丞相公孙弘也就把主父偃视为了头号敌人。然而要除掉主父偃这样一位皇帝身边红极一时的宠臣，肯定不会是一件容易的事，正当公孙弘苦于无处下手的时候，天赐良机，远在齐国发生的一件丑闻成了公孙弘攻击主父偃的最大机会，这究竟是什么丑闻呢？主父偃虽然是齐国人，但是离乡多年，早就没有什么关系往来，他又是如何跟齐国丑闻牵扯上关系的呢？武帝时期齐国
463、的国君当公孙弘在世主政的时候，这个时候齐国的国君是齐厉王。齐厉王的母亲呢是纪太后，纪太后也想学当年吕后那样的做法，把齐厉王的表妹许给了齐厉王，但是齐厉王并不喜欢他的表妹。然后，纪太后就想了一个办法，纪太后让自己的女儿也就是齐厉王的姐姐去处理他的后宫问题。所谓处理后宫问题就是让齐厉王的姐姐到他的后宫去，把齐厉王和后宫的宫女隔绝起来，断绝交往。她们这样想的，如果齐厉王和后宫的宫女没有交往了，他身边只剩了一个女人，那他俩的夫妻关系不就好了吗？本来是这样想的，结果呢出了一个大事。这个大事就是这个齐厉王不遵从道德规范，他姐姐去帮他处理问题，他和他姐姐出问题了，齐厉王和他的姐姐出现乱伦关系。这个事情发生以
464、后，这个绯闻就传开了，因为这个绯闻是包不住的，就传开了。也就是这个时候，汉武帝的母亲王太后很希望自己的外孙女找一个诸侯王做女婿，想来想去呢找不到一个合适的人，就在这个时候，有一个齐国出身的宦官叫徐甲，这个人在王太后身边做宦官，这个人就给王太后建议说，他说我是齐国人，我对齐国很熟悉，你不如让我到齐国去说服这个齐厉王，就把你的外孙女嫁给齐厉王。王太后一听当然很高兴了，因为齐国当时是一个比较大的诸侯国，徐甲想通过这件事情在王太后面前邀宠，这个事一说王太后挺高兴。这个徐甲就准备动身，但是这个事情做得不甚秘密，被谁知道了，被主父偃知道了。主父偃知道了就赶快找这个徐甲说这样吧，假如你这件事办得顺利的话就捎
465、带着把我的女儿也送入齐国的后宫。徐甲听了以后就觉得顺手牵羊的事，就答应了，连眼睛都没眨就答应了，答应得很爽快，主父偃也很高兴，就单等着他女儿的好消息了。这个徐甲到了齐国以后就先放了一个口风，试探齐国君臣的反应，结果这个口风一放出来，齐厉王的母亲纪太后是勃然大怒，不同意。她说齐厉王已经有了王妃，也有了其他的嫔妃，根本不需要什么王后啊嫔妃啊。再说了，来提亲的这个徐甲是个什么人？是齐国最穷的一个人，最后没有办法他净身做了宦官，他算个什么东西？至于那个主父偃还想捎个夹带，把自己的女儿夹带着进来，完全拒绝了。这一下这个徐甲的差事就办砸了，办砸了这个差事以后徐甲就觉得没法回话，回去就跟王太后说了一番谎话，
466、他说这个事齐王已经答应了，他说只不过我有点儿担心，我怕出现燕王那样的事件。燕王事件是个什么事件呢？这个燕王叫刘定国，燕王和他的女儿还有他的姐妹也是乱伦，这件事情是被主父偃告发的，告发以后燕王被杀，这个燕国被撤销。他暗示王太后，齐王虽然已经答应了，但是我担心出现燕王那件事情，言外之意是告诉王太后齐厉王有乱伦之事，所以王太后一听就下令今后绝不要再提嫁到齐国去的事情。这个事就了了。画外音：在王太后看来，外孙女没有嫁给齐王没有关系，皇太后的外孙女肯定是不愁嫁的，但是主父偃攀龙附凤的如意算盘却泡了汤。按理说齐王如此淫乱，女儿不能进宫也是免得往火坑里跳，可是主父偃聪明一世糊涂一时，他却偏偏不这样认为，而是
467、从此对齐王怀恨在心，决心一定要报复齐王。但是齐王毕竟是堂堂大汉的诸侯王，是皇亲国戚。主父偃再得宠也不过是个小小的臣子，主父偃能够顺利地扳倒齐王吗？有着雄才大略的汉武帝允许主父偃在他的眼皮底下公报私仇吗？主父偃就觉得齐厉王很不给面子，他就下手了，他要下手做齐王的活。他怎么做呢？他就给汉武帝说了，首先说齐国富有，说齐国的都城临淄这个地方人口众多，每一天光贸易交税税额就达千金，这么一个富庶的地方如果不是皇帝的亲儿子、亲弟兄，不能让他在这里做诸侯王。这个是第一点，这是用利来引诱汉武帝。接着他又说，齐国这个国君你想想他在吕太后的时候就曾经叛乱，吴楚七国之乱的时候，齐孝王也想叛乱，现在的话又出现乱伦的事件
468、，说这个事件是非查不可。说完以后，汉武帝答应了。汉武帝就派主父偃去做齐国的国相，查这个案子，主父偃这样一来就得了尚方宝剑到齐国去了。主父偃这次去查齐王其实是想报自己的一箭之仇，是想挟私怨报仇，主父偃一到任就查得非常紧。他首先查什么呢，查那些领着齐厉王到他姐姐住的地方去的宦官，那个宦官不是把齐厉王领到他姐姐住的地方吗，这样才产生了姐弟恋，就查这个宦官。而且让所有的人在供词中间都要把齐厉王牵扯进去，这样一来齐厉王害怕了。他因为知道前面有一个燕王的事件，齐厉王年龄了比较小，才做了五年的国君，胆子又小，又没经过事，这一吓，喝药了，自杀了。再加上他当了五年国君年龄小没有后代，没有儿子，他这一死没有后代，
469、齐国被撤销了，就并入了中央政府，这样一来主父偃就被夹在中间了。你想想，状是主父偃告的，案子是主父偃查的，人是在主父偃当国相的时候死的，主父偃一下子就成了齐厉王自杀的直接责任人，你怎么推辞都推辞不掉，他成了直接责任人。其实在这件事情中间，麻雀没有变成凤凰，未尝不是一种解脱啊。人们常说，得饶人处且饶人，悬在别人头上的利剑也许会落到自己头上，这些地方主父偃都没有想到，他只想着去查齐厉王，没有想到齐厉王自杀，齐厉五的自杀就给主父偃带来了一个大麻烦。画外音：主父偃一心只想着去报复齐厉王，没想到一下子就把大汉的一位诸侯王给活活逼死了，主父偃马上被推到了一个很微妙也很危险的处境，他成了齐厉王自杀的直接责任人
470、，成了凶手。另一方面，齐厉王的自杀也让其他诸侯王人心惶惶，因为当时不仅燕王和齐王有乱伦的丑事，在其他的诸侯王家中也有乱伦的事发生。燕王和齐王都是因为主父偃的告状而惨死，其封地也被收回中央，所以其他诸侯王是人人自危，对主父偃是又怕又恨，身处险地的主父偃树敌颇多，等待着他的又将是什么呢？就在主父偃飞黄腾达之后，主父偃就开始揭发燕王，揭发齐王，做了这些事情。当然，他做了揭发燕王、揭发齐王这些事情以后，因为主父偃文笔很厉害，所以当时很多人都很害怕他，都害怕主父偃的文章。但是因为主父偃在朝中，当时也没有人敢告他，其实对主父偃最恨的人是赵王，因为赵王的家里也有乱伦的事。这个时候诸侯王中间好像有点道德的沦丧
471、吧，你看燕王是跟自己的女儿、姐妹发生乱伦，齐厉王是跟他姐姐乱伦，赵王的太子呢也是跟他的姐姐妹妹乱伦，赵王也害怕被揭发，所以赵王想找机会赶快把主父偃扳倒。恰巧这个时候，汉武帝派主父偃到齐国去做国相，他一离开中央政府，赵王立即告状，因为他在那儿赵王不敢告，他一告主父偃的嘴很厉害的。等主父偃一离开，立即告状，这一告状，汉武帝一听说以后立即就把主父偃给抓起来了。告什么状呢？两条：一条是受贿，再一条谋害齐王。告他两条罪状，但是主父偃只承认受贿，不承认谋害齐王，但是赵王这个告状一下子让主父偃进了监狱。 画外音：主父偃虽然被关进了监狱，但是他一直不承认谋害了齐厉王，据史记和汉书的记载都是“上欲勿诛”，就是汉
472、武帝其实并没有真的想杀主父偃，那么究竟是什么导致了主父偃最终惨死呢？主父偃当时也算得上是一代名人，在朝为官也不是一天两天，虽然丞相公孙弘此时肯定是不会替主父偃说好话的，但是为什么满朝文武没有一个人站出来为主父偃求情呢？其实进监狱这个时候主父偃还是有翻身的机会的，但是主父偃这个人呐有毛病，我们现在都知道有一句非常有名的成语叫“倒行逆施”，都知道这个成语，其实这个成语就是主父偃说的，但是原话不叫“倒行逆施”，叫“倒行暴施”，也就是说主父偃在他权力的顶峰他不断地告状，告这个告那个，甚至把诸侯王都告倒，把大臣告倒，这个时候就有人劝主父偃，说你太横行霸道了，结果主父偃说了一句什么话呢？主父偃说，他说我从
473、结发游学以来，四十多年不得志啊，你知道我这四十多年北漂的生活怎么过的，受了多少窝囊气，到哪儿哪儿不待见，走哪儿人家都讨厌我，我四十多年的罪，我好不容易熬出头来了，这是第一。第二，我这个不受礼遇到了什么程度？我爹我娘不认我这个儿子，我的兄弟们不把我当作自己的骨肉，我的宾客们都弃我而去，就是我主父偃活到今天还没有尝过什么叫温情，所以主父偃最后说了这么几句话，他说“我阨日久矣”，他说我四十多年穷困的日子太长了，且丈夫就是男人啊生不五鼎食，死当五鼎烹。这五鼎食就是我活着的时候如果不是吃着满桌的酒席的话，那么我死的时候就是五鼎烹，吾日暮途远，故倒行暴施之，所以我现在到了这个程度了，我就不顾一切了。而且我
474、现在这个年龄也大了，所以我就要倒行暴施。主父偃这个人在做人上很直爽，有什么说什么，他不像公孙弘，但是主父偃这套做派不好，很不受人们喜欢，他和那个社会的主流舆论不一致啊。所以主父偃受了四十多年的穷，一旦他得势怎么呢，疯狂地敛财啊，疯啊，谁送他都收，谁送他都敢收。再一个，到处树敌，上至诸侯王，下至大臣，见谁告谁，见谁写谁的奏章，到处树敌。而且还有个很典型的例子，主父偃到齐国去做国相的时候，因为他当年在齐国很不受重视啊，他后来以国相的身份到齐国去的时候，齐国有些人不远千里去迎接他，结果主父偃怎么办呢？主父偃到了齐国把他的哥哥，他的弟弟，他的宾客，他的故交，他的朋友都召集过来，说当年你们都看不起我，现
475、在我升官了，你们跑一千多里地去迎接我，这样吧，我们也有过一点儿交情，我也不会一点表示也没有。拿出来五百金往地下一洒，你们捡吧，从此以后我们断交。散金断交，不再来往，主父偃是给自己一点退路都不留，主父偃是那个得志便猖狂的人，所以啊，人你一旦飞黄腾达，你是睚眦必报，还是既往不咎，考验的是一个人的气量，但是在冥冥之中似乎也牵引着个体命运的轨迹，人还是做得大度一点为好。所以齐厉王的自杀，赵王的告状，汉武帝的抓捕，让主父偃一下子变为了阶下囚。但是这个时候，汉武帝并不想立即杀个主父偃，因为主父偃毕竟是个很有才干的人，而就在这个时候，担任御史大夫的公孙弘出面了，御史大夫是副丞相，御史大夫是主管司法的最高官员，公孙弘出来了。公孙弘出来说了两句话，说如果不杀主父偃，你没有办法向天下人交待。所以，公孙弘的这个罪恶之手，公孙弘的这满嘴毒牙，伸向了主父偃。他能够躲过公孙弘对他的下手吗？汉武帝会不会听从公孙弘的意见呢？请看下集借刀杀人。
