1、考能精选细练明考脉找诀窍一、传记阅读训练1(2014山西省太原五中5月月考)阅读下面的文字，完成(1)(4)题。散尽千金济英才追忆邵逸夫先生1月7日中午，站在写有“逸夫楼”三个字的大楼前，四川省雅安市芦山县龙门乡晨阳希望学校校长乐平海心中感慨万千：“多亏了邵逸夫先生捐建的教学楼，经受住了芦山强烈地震的考验。”这一天，著名的爱国人士、香港知名实业家、慈善家邵逸夫先生，在香港逝世，享年107岁。“逸夫楼”见证慈善一生虽然很多人可能不知道邵逸夫的长相与生平，但或多或少都听过或见过“逸夫小学”、“逸夫楼”等由他捐助的设施，这些见证了邵逸夫慈善为怀的一生。苏州大学姜礼尚教授曾与邵逸夫先生有一面之缘。时任
2、苏州大学校长的姜礼尚教授回忆说，1992年自己随受捐赠学校代表团前往香港参加捐赠仪式，和邵逸夫有了一面之缘。“邵逸夫先生虽然做了这么多慈善，也有很高的社会威望，但为人十分低调。”姜礼尚说，但邵逸夫先生的亲和力很强，在晚宴上主动与代表团代表们合影。邵逸夫先生多年来一直致力于支持内地教育、医疗事业的发展。据教育部消息，自1985年以来，邵逸夫先生通过邵逸夫基金，与教育部合作，连年向内地教育捐赠巨款建设教育教学设施，迄今赠款金额近47.5亿元港币，建设各类项目6013个，为我国教育事业的发展做出了宝贵的贡献。“邵逸夫奖”媲美诺贝尔奖邵逸夫先生长期支持中国内地和香港的教育科研发展，也关注人类科学进步，
3、创举之一是设立了被誉为“东方诺贝尔奖”的“邵逸夫奖”。该奖项成立于2002年，设有天文学、生命科学与医学以及数学科学三大奖项，单项奖金高达100万美元，足以媲美诺贝尔奖。一年一度的“邵逸夫奖”自2004年起已颁奖10次。有人拿了“邵逸夫奖”之后就拿了诺贝尔奖。南开大学数学研究所原所长陈省身先生于2004年获得首届“邵逸夫数学奖”。1990年，中国科学院紫金山天文台将中国发现的2899号小行星命名为“邵逸夫星”。与高校合办艺员培训中心上世纪90年代初，邵逸夫先生向当时的国家教委提出，希望在内地选择一所大学创办电视演员艺训班，吸收内地人才，进行培训后进入香港无线电视(TVB)工作两年。这一设想得到
4、国家教委的支持，最终将合作点定在了邵逸夫先生曾经捐赠过的华南理工大学。据参与该项合作的鄢秋萍老师回忆，艺员培训中心面向内地招生，由香港无线电视提供资金支持，在华南理工大学校内授课，双方邀请艺术专家对学员进行授课与培训，经过培训的艺术人才以及电视技术人员可以进入TVB工作。一直到1996年共举办了近10期培训班，培养出邵兵等一大批演艺人才。逸夫先生一路走好邵逸夫逝世的消息传到邵先生在故乡浙江多次捐助过的浙江大学，许多师生和校友纷纷用微博、微信等方式表示哀悼和敬意。浙江大学新闻传媒与社会发展研究所所长韦路说：“邵逸夫的名字早已融入人们的生活，向邵老致敬！”淮阴师范学院宣传部部长朱延华翻出了一份20
5、年前的校报，上面在显眼的位置刊登了一则消息我校“逸夫图书馆”落成，编辑是朱延华。朱延华说：“逸夫图书馆建成，从校长到学生精神都为之一振，这将成为我们心中永远的丰碑。”东南大学宣传部副部长李小男表示，斯人已逝，福泽后人，东南大学师生将永远感念这位致力于中国教育事业发展的慈善家。沈阳航空航天大学经济管理学院院长吴景泰教授说：“2007年，我亲自参与了逸夫基金投资我校300万元港币的项目，沈航师生会永远铭记这个名字。”同济大学档案馆馆长朱大章说：“近20年来，逸夫楼一直是同济利用率最高的建筑之一。”网友“啖月忽律”说：“我在逸夫楼里扯过皮，拿过奖，看过毕业典礼，读过书。愿老人家走好！”“我们会永远感
6、谢邵先生捐资助教的千秋功业，勤勉求是，严谨治学，为国为民，前行不辍。”浙江大学教育基金会副秘书长顾玉林说。(1)下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A本传记的内容包括两部分，主标题“散尽千金济英才”突出主题，副标题“追忆邵逸夫先生”补充传主，两者结合，塑造了捐资助学的邵逸夫先生的伟大形象。B文章开头，“四川省雅安市芦山县龙门乡晨阳希望学校校长乐平海心中感慨万千”这段文字既引出下文对邵逸夫先生的介绍，又统领了全文，点出主题。C邵逸夫先生长期支持中国内地和香港的教育科研发展，关注人类科学进步，创立了“邵逸夫基金”和“邵逸夫奖”，迄今捐款金额达到了47.5亿元。D邵逸夫逝世的消息传到邵
7、逸夫故乡的浙江大学，许多师生和校友纷纷用微博、微信等方式表示哀悼和敬意，这是因为邵逸夫先生曾多次捐助过这所大学。E本文叙述了较多人物对邵逸夫先生的评价，这是对传主的侧面描写，突出了人物形象，凸显了主题，也增强了文章的真实性和可信度，使文章具有较强的感染力。(2)邵逸夫先生是怎样的一个人？请简要概括。答：_(3)文章中的四个小标题有怎样的作用？试结合文章的内容，做简要分析。答：_(4)古有李白“千金散尽还复来”的潇洒豪迈，今有邵逸夫先生“散尽千金济英才”的慈悲为怀。结合文本和社会现实，就“千金散尽”谈谈自己的看法。答：_解析(1)B项，表述不准确，其作用仅仅在于引出对传主邵逸夫的介绍，而非“统领
8、了全文，点出主题”。C项，和原文不符，“赠款金额近47.5亿元港币”而非“捐款金额达到了47.5亿元”。D项，说法不够准确，原因解释错误，表示哀悼和敬意的原因有很多，邵逸夫先生的捐助只是其中之一。答案(1)AE(2)邵逸夫先生是一位支持内地、香港教育的爱国人士。他通过“邵逸夫基金”捐资办学，建设施。还和内地高校联合培养人才。邵先生是一位低调的实业家。他在日常生活中十分有亲和力。邵先生是一位有千秋之功的慈善家。他为国为民，慈悲为怀，关注人类科学，创设“邵逸夫奖”。(3)四个小标题形成行文线索，统筹全文的材料，突出“捐资助英才”的主题。四个小标题在材料的安排上形成了递进关系，从捐资助教育、助科研到
9、助英才培养，再到人们对他的感念追思，逐步拓展，使传主的形象越来越立体丰满。四个小标题使文章结构清晰，逻辑性强，加深读者的印象。(4)示例一：我认为“千金”无须散尽。“千金散尽”须有资本。李白为诗仙，邵先生是著名实业家，他们有运作千金的魄力，而我们芸芸众生不能也不必。“千金”并未散去。邵逸夫先生“散尽千金”实为回馈社会，是为了祖国乃至人类的教育事业，我们应该向他致敬。即有千金也应节俭，节俭是美德，浪费为可耻。示例二：我认为“千金散尽”可矣。“千金散尽”为大义。邵逸夫先生捐百亿巨资，为教育科研的千秋大业做出了贡献，是一位伟大的慈善家。“千金散尽”显性情。诗人李白在散尽资财，沽酒赋诗时，排忧解愁，得
10、洒脱之本真。“千金散尽”是态度。生活中，既要注重节俭，更要豪爽大方，不能做金钱的奴隶，千金要为我所用，为我服务。2(2014宁夏银川二中等三校联考)阅读下面的文字，完成(1)(4)题。容庚宁跳江，不批孔徐百柯鲁迅曾有一篇轶文，“文革”中在广州被发现。他为了讽刺与自己素来不和的顾颉刚，说中山大学已经聘了一个口吃的顾颉刚，又打算聘请同样口吃的容庚，难道中大喜欢口吃？中山大学中文系教授曾宪通当年长期担任容庚的助教，被视为容先生的“大弟子”。他告诉记者，容先生确实有一点儿口吃，不过并不严重。在曾宪通的记忆里，容先生话不多，不属于滔滔不绝善言辞那种学者。他上课，总是用白布巾裹着几部线装书，在讲桌上打开，
11、转身在黑板上写一个古字，站在一旁，问台下这是什么字，然后根据学生的回答，引经据典加以评析。这位话不多，甚至有些口吃的名教授，却说过不少“名言”。他有一句口头禅：“把戏人人有，变法各不同。”以此来点拨自己的弟子，做学问讲究的是变通，取法前人，但须求变。“文革”后期，一位“批林批孔”的干将跑来劝容庚，让他认清形势，参加批判孔子。容庚答曰：“我宁可去跳珠江，也不批判孔子。”容庚在历次“运动”中被揪住的一个辫子是他曾说过的一句话：“生财有大道，成名有捷径。”似乎相当敏感的前一句，说的其实是收藏的经验之谈。容庚以一介书生收藏青铜器和字画，资力不足，靠的是眼力。他擅长辨别铜器字画的真伪，人家看走眼的，他就
12、以平价购入，再用10倍的价钱卖出，此之谓“生财有大道”。有人曾在批斗大会上揭发容庚，说他在解放前把贵重文物卖给美国人。他老老实实地回答说：“有！那个鼎是假的，我是把假古董卖给美国人了。”此言一出口，那帮人先是愣了一下，然后哄堂大笑，对他的批斗也就进行不下去了。曾宪通感慨容先生的耿直，在那么多的“运动”中，他总是怎么想就怎么说。容庚曾对曾宪通说过：“我说的话，是人人心中所有，人人口中所无。”回想起先生的言论，曾宪通笑道：“其实他的言论早够右派了，只是被保了下来。他倒好，还一个劲儿跑到中文系党委去为右派教师说情，说这个不应该是右派，那个不应该是右派，说得党委书记没办法，只得威胁他，你都自身难保了，
13、还管别人。”“文革”中贴容庚的大字报，说是要斩“野马”，砸烂“鬼锁”。曾宪通介绍，此话的出处是容庚在上世纪50年代所写的入党申请书，其中有“我是野马，是鬼锁，是一个自由知识分子，需要一个紧箍咒，需要党的铁一般的纪律来约束自己”之言。其实，“野马”、“鬼锁”之语，正反映了容庚不愿接受羁绊的内心世界。容庚甚至和本系另一位教授比赛谁先入党。他声称：“你是讲政治第一，我是讲业务第一，看咱俩谁先入党。”最终，讲究业务第一的容庚，入党申请自然没被批准。“文革”结束后给教授们平反，于是乎“容庚先生其实是一个很好的人”等话甚为流行。谁知他不领情，一本正经地说：“过去你们批判的容庚，实际上没那么坏；现在你们说好
14、的容庚，实际上也没那么好。”上世纪60年代初，为了修订自己早年的名著商周彝器通考，容庚和曾宪通等人跑了全国不少地方。每到一地，他们需要拿着党内“文胆”康生亲笔开具的介绍信，先去拜访宣传部。容庚习惯的开场白是：“我们到党部来报到。”这可是一个不小的“政治错误”。曾宪通一再提醒他千万不要这么讲，他总是很认真地说：“是吗？哦，那好，我不讲了。”结果每次一进办公室，他还是脱口而出：“我们到党部来报到。”最后无奈，只好不去拜访了。“他根本就不懂这些。”曾宪通笑言，“他以为都是党部，根本就分不清解放前后那些微妙的称谓变化。”(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A传记以“宁跳江，不批孔”
15、为题目，主要是因为这句话表现了容先生对孔子的崇拜和敬仰，说明儒家思想对他的影响之大。B文章通过容庚先生一系列“另类”的言论，表现出容先生在教学方面、收藏青铜器和字画方面以及政治等方面的“另类”特征。C传记通篇以时间为序，记录了容庚先生晚年时的一些生活片断，看似零碎，但“形散神聚”，充分表现出容庚先生独有的人格魅力。D结尾关于“党部”的称谓，容庚根本就分不清解放前后那些微妙的变化，既表现了容庚不关心政治，思想落后的一面，又表现出一个老知识分子率真可爱的一面。E容庚曾说：“其实，过去你们说我坏，我没有那么坏；现在说我好，我也没有那么好。”此番感慨与表白体现了一个学者的严谨与谦逊。(2)传记一开始为
16、什么要从鲁迅先生的一篇轶闻写起？答：_(3)容庚先生是一个什么样性格的人？请结合材料加以分析。答：_(4)这篇传记选自徐百柯的民国风度，请结合容庚先生的经历，谈谈你对“风度”的理解。答：_解析(1)A项，“容先生对孔子的崇拜和敬仰，说明儒家思想对他的影响之大”，无中生有。C项，“以时间为序”错；D项，“思想落后的一面”不妥。答案(1)EB(2)通过鲁迅的调侃引出传主容庚先生，引起读者的注意和阅读兴趣；通过学生曾宪通之口表现出容庚先生不但不善言辞，甚至有些口吃的特点，与后文的字字珠玑的“名言”形成鲜明的对比，显示出先生的“内秀”；欲扬先抑，使传记显得波澜起伏，给读者留下深刻的印象。(3)博学多才
17、，教学方法灵活独特；刚正耿直，敢说真话，心口如一，实事求是，坚持真理；追求自由，狂放不羁；严谨谦逊，成就卓著；率真可爱，不问政治。(4)提示：抚摸历史，我们常常浩叹不已。他们的个性或迂或狷或痴或狂，但内里全不失风骨、风趣或风雅，底子上都有一个“士”字守着。总而言之，是一批不失“硬朗”，而又“好玩”、“有趣”的人。(围绕容先生的风骨、风趣谈)3(2014黑龙江省哈三中第四次高考模拟考试)阅读下面的文字，完成(1)(4)题。宫崎骏：造梦师谢幕宋石男当宫崎骏讲述梦境的时候，就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃。但就在9月初，这个72岁的白胡子老人、日本动画电影史上最伟大的造梦师宣布不再造梦，隐退江湖龙猫踯躅
18、彷徨，狸猫放声痛哭，千与千寻返乡，移动城堡驻足，幽灵公主成绝响，世间再无风之谷。作为一个很出色的故事创作人，宫崎骏很自然地便能把心中的故事告诉大家，这种才华使他成为一个让人难以忘怀的导演，他的动画如同造梦，众多的幽灵，会走动的城堡，会飞的拖把、小人等等，像魔法一样令人欲罢不能。每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地把它讲出来，就像宫崎骏做到的那样。在许多人看来，宫崎骏的谢幕并不完美。他的最后一部作品风起了由梦幻叙事转向现实析述，冒犯甚至伤害了他的追随者。有评论人认为：“这是一个讲述明治维新以来，为了追赶西方而拼命富国强兵，结果国未富兵未强，破绽百出的故事。”媒体用“威尼斯电影节宫
19、崎骏颗粒无收”一类的标题暗示这位动漫之神在退休之际已经跌下云端，却完全不顾他曾获奥斯卡动画长片奖并拒绝领奖的往事。事实上，宫崎骏压根儿就不在意名利场上的事情。不久前东京争取到2020年夏季奥运会主办权，宫崎骏被日本各界认为是制作东京奥运会宣传片的第一人选，但他直接回应说：“我不会为那些人制作影片。”事实上，风起了与以往的动画不同，没有魔法没有童话，而更像一个缓缓流淌着叙述的纪录片，但它美丽温暖矛盾悲哀并充斥着宫崎骏永远的主题梦想。还记得崛越二郎的那句话，“我只是想设计出优美的飞机”。“这部电影只希望讲述这么一个忠于自己的梦想、不断奋进之人的故事”是宫崎骏对风起了的唯一解释，而这句话几乎可以适用
20、于他的每一部作品。在全球动画界兴起用电脑作画的年代，宫崎骏坚持“老掉牙”的手绘方式。他的手绘，简单清新，适合回忆，就如枕头适合瞌睡、星空适合眼睛。水彩水粉的感觉用来描画无边无际的蓝天、大海、森林、田园，真是妙不可言，而晕染方式也很能烘托出饱含深情的色彩。记得看红发安妮，当安妮走过樱花林时，樱花如云，扑面而来，落英满地，齿颊留香。虽然没有画出每一朵花，但层层叠叠的色彩恰到好处地渲染了繁花似锦的景象，唯美得宛如梦境。清新之外，宫崎骏又总喜欢加上工业时代的痕迹。形形色色的飞行器、喘气的烟囱、炽热的锅炉宫崎骏痛恨工业对自然、对习俗的破坏，骨子里却又摆脱不了工业的影响。他的父亲曾从事飞机制造方面的工作，
21、他工作后也曾赴苏格兰等地煤矿参观，这对他的作品产生了重要影响。在他的作品中能看到非常明显的文化融合。他不少作品的人物形象和故事场景都有些西化，却用非常传统的水彩画来表现；而有些作品如千与千寻的场景是传统日本风格，却又似有油画的感觉。不论画法如何，总有一种情愫，让人怀旧思乡。在过去数十年里，站在乡村与山林，宫崎骏抵抗工业的侵略，意图保留那些固有的东西传统价值观、生活方式、地理与生态，又随时准备接受这一切都将烟消云散的宿命。宫崎骏曾说自己是一个悲观主义者，相信世界终有一天会毁在人类自己手中。在某种意义上，宫崎骏是反现代的：他反对现代文明对现实的强调、对技术手段的迷恋，政治对德性的垄断、自负理性对自
22、然秩序的压倒性胜利，世俗自治对神灵的衰涣怠慢宫崎骏大声反对这一切，却又身坠其中，忧心忡忡。除了对工业文明的批判，宫崎骏的作品还传达出浓浓的人文关怀，首先表现在对人与自然关系的反思上。宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的，总有一种能让人想要回归自然的感觉，尤其是影片中出现的天空背景，给人以广阔无垠的感觉，使人不禁生出一种遐想，似乎想要到那背景中去寻找远离城市污浊空气的清新，去感受自然之美。他的电影中反复出现动物植物之灵，则体现了众生平等敬畏自然之心。幽灵公主可以理解为由于森林的消失而引起的来自神的报复，风之谷意在说明人与自然是既斗争又共生的状态。但宫崎骏最为关注的话题还有人与自身的关系，他
23、的影片大都是通过作品中主人公那些积极的性格向人们暗示：在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中，可以学会处理各种复杂关系的最基本原则。千与千寻胆小瘦弱却很有爱心的千寻；风起了“唯有努力试着生存”的崛越二郎，悬崖上的金鱼姬“生在这世上，真好”的波妞从这些作品中我们发现了发自生命根源的真、善、美，展现出的人类顽强的生命热情与人性的自然流露，作者视之为人类存在的希望。如今，那些美好的作品他已经画完，那些美好的仗他也已经打完。现在，造梦大师谢幕，但梦不会谢幕。宫崎骏的离去，让每一个热爱他的孩子都感到酸楚，而这酸楚，在将来必定会融入回忆，与甜蜜合体。宫崎骏用他的作品告诉我们：无论我们如何想象未来，都要勇敢面对，
24、凭着孩子时代的信念，凭着梦想出发的起点。最后，像他一样放手去梦吧，尽管梦有其伪装，有时也单调易碎，但它，犹如风吹着的童话，仍是这个世界美丽的惟一证明。(有删改)(1)下列选项中对文意理解正确的两项是()A作者认为每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地讲出来，唯有宫崎骏能做到这一点，这足以证明他是一个伟大的造梦师。B在电脑动画盛行的时代，宫崎骏作品的手绘风格简单清新又不乏细腻深情，真实可触又宛如梦境，呈现出独特的视觉美感。C作者列举了宫崎骏曾拒领奥斯卡动画长片奖和宫崎骏拒绝制作东京2020年夏季奥运宣传片这两件事，意在展现这位动漫大师的淡泊名利、特立独行的个性风采。D宫崎骏坚持用传
25、统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景，故而在他的作品中能看到非常明显的文化融合。E这篇文章语言生动，饱含深情，字里行间充满对动漫大师宫崎骏的崇敬热爱以及对其退出动画电影界的惋惜。(2)宫崎骏为何被称为“造梦师”？请简要说明。答：_(3)宫崎骏的人文关怀体现在哪些方面？请简要分析。答：_(4)在文章末尾，作者这样写道，“宫崎骏用他的作品告诉我们：无论我们如何想象未来，都要勇敢面对，凭着孩子时代的信念，凭着梦想出发的起点”。请结合宫崎骏的创作实际和你个人的奋斗体会，谈谈对这句话的理解。答：_解析(1)E.“惋惜”之情并不鲜明。A.错在“唯有宫崎骏能做到这一点”。D.错在“坚持用传统的绘
26、画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景”。答案(1)CB(2)他是个出色的故事创作人，他的动画如同在造梦，奇幻充满想象力。(或者：电影叙事如同讲述梦境，而且讲述得生动完美。)他的绘画简单清新自然，适合回忆，唯美得宛如梦境。他的动漫作品宏扬梦想的力量，鼓舞人们坚持梦想，执着追求。(3)反思人与自然的关系。他的电影体现回归自然、热爱自然的情感和众生平等、敬畏自然的观念，告诉人们与自然应和谐相处。关注人与自身的关系。塑造具有积极美好性格的人物形象，告诉人们：在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中，可以学会处理各种复杂关系的最基本原则。作品主题主要是宏扬发自生命根源的真、善、美，展现人类顽强的生命热情与
27、人性的自然流露，给人类存在的希望。(4)宫崎骏的创作历程体现出他不在意名利场的事情，忠实于自己的梦想，不断奋进，勇敢面对。在全球动画界兴起用电脑作画时，他坚持手绘方式。他的作品中虽然有工业时代的痕迹，但却在努力保留传统的价值观、生活方式、地理与生态，抵抗工业文明的侵略。他的作品在人与自然、人与自我的关系上传达出浓浓的人文关怀，展现人类顽强的生命热情。这些创作实际都体现了宫崎骏对现在与未来的勇敢面对，凭着孩子的信念放手去梦。我们在追梦的途中，无论努力的事看似多么难以实现，依然要勇敢面对，拿出勇气，向着梦想前行。4(2014黑龙江省哈师大附中第五次高考模拟)阅读下面的文字，完成(1)(4)题。20
28、10年，95岁的漫画家华君武去世，家人按照他的遗愿将245幅漫画作品捐给上海美术馆。1930年，华君武在浙江省立一中上学，他的漫画江南可采莲，莲叶何田田在校刊上发表，他平生第一次得到一块大洋的稿酬。这件事给了他很大鼓励，从此，他锲而不舍地创作漫画和投稿。1931年，16岁的华君武来到大上海在一家银行作小职员，用业余时间画漫画。当时丰子恺、叶浅予等漫画前辈齐聚上海办杂志。华君武自知资历太浅，就想了一个办法：画当时没人画的人物众多的漫画大画。这方法使他一举成名，后来上海漫画界都知道，有一个“画大场面的华君武”。这个时期的华君武主要画市井俗态，叶浅予看到报纸上一幅华君武讽刺黄包车夫的漫画，就主动找到
29、他说，你以后不要画这样的画了。华君武很快明白，身处随处是丑恶与欺压的上海，自己不该对普通劳动者如此不宽容。1936年，华君武读了西行漫记，他非常向往书中的那个世界。两年后，他瞒着母亲，怀揣友人赞助的路费，只身艰难跋涉了三个月到达陕北。“那个时期大家都很年轻，有人吃不了那个苦就走了，但我一点都没有动摇过。我觉得延安虽然很艰苦，但很好，没有什么应酬，连名片都没有。”华君武说，“人应该在那样的环境中生长。”延安的漫画家们办墙报做宣传工作，有年画、连环画、木刻、版画等等，可老百姓一看到华君武的画，掉头就走了。华君武受了些刺激，开始把笔触对准延安的人和事。1942年，华君武与另外两人一起举办了漫画展，延
30、安文人纷纷来参观，因为人多拥挤，把门都挤坏了。画展中最受关注的是60幅讽刺漫画，如准时到会的人中，一个抽着烟的干部蹲在广场上等候开会，周围只有乌鸦在觅食，漫画讽刺了开会的人经常迟到。抗日宣传画是华君武抗战时期的重要作品，其中有批判意大利法西斯践踏他国领土的一只魔怪的脚、讽刺汪伪政权谄媚日寇的肉骨头引狗等。1947年，解放战争时期，华君武调任东北日报主编，他最著名的“蒋介石肖像”磨好刀再杀惹怒了国民党当局，他因此被哈尔滨国民党特务组织以“侮蔑领袖”的罪名列入暗杀名单。1953年，华君武找到了今后创作的方向内部讽刺画，并在光明日报开辟的社会生活漫画专栏里每周发表一幅讽刺漫画。反右斗争开始后，他创作
31、内部讽刺画的压力越来越大，有人说：“现在有很多可歌可泣的事，你就不能画点歌颂的？”但华君武认为，歌颂漫画比讽刺漫画更难画，那种皮笑肉不笑的歌颂称不上是真正的讴歌，“我没那个本事”，他只好暂停了漫画专栏的创作。没多久，光明日报社长穆欣找到他，希望他继续画。华君武说，你要敢登我就敢画；穆欣回道，你要敢画我就敢登。就这样，专栏没有停掉。1961年，北京师范大学批判杜甫的兵车行不分正义和非正义。华君武画了杜甫检讨，批评学术界不顾历史事实、上纲上线的现象。画中的杜甫愁眉苦脸写检讨，面前的纸上写着“兵车行乃和平主义思想”。“文革”开始后，华君武首当其冲成为批判对象，“文革”十年，他没创作一幅漫画。上世纪九
32、十年代，华君武开始在全国举办漫画展。他给自己刻了一方字样“大愚若智”的图章，还在每次画展的前言中都写：“在政治运动中，我也画了一些同志的漫画，在此我谨向他们致歉。”他晚年担任中国美术家协会副主席时有一张名片，名片居中是他手写竖排的“华君武”三个字，左下角是电话号码，无头衔，无装饰。相关链接：漫画主要是批评的艺术，不懂就没有发言权。(华君武漫画展前言)我都是针砭时弊的，我没有画那个休闲漫画，我不画。(华君武自传漫画一生)但凡他听见大到国际社会、小至街头巷尾发生什么事，他的讽刺漫画就会很快见诸报端，并且有着持久的生命力，70多年来一直如此；他从不“见异思迁”，也不怕自己挫败，之所以这样，是因为他爱
33、漫画，爱这个国家，爱这个国家的人民。(南方日报)(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A华君武上中学时就凭借自己的漫画江南可采莲，莲叶何田田得到了稿酬，这与他为漫画取了一个富有诗意的名字有关。B上海时期的华君武曾用漫画讽刺黄包车夫，但叶浅予主动和严正的提醒，使他明白了“只有懂得漫画是批评的艺术，才有发言权”的道理。C西行漫记中描绘的延安生活，让年轻的华君武非常向往，他克服了重重困难，终于投身于“那样的环境中”了。D当华君武把漫画创作的笔触对准了延安的人和事后，他在三人画展中的60幅讽刺画备受延安文人关注。E光明日报社会生活漫画专栏得以延续，是华君武和穆欣共同坚持真理的结果，表
34、明当时的华君武并没有放弃针砭时弊的创作方向。(2)传记以华君武的遗愿开篇有何作用？请简要概括分析。答：_(3)作为漫画家，华君武在不同时期的创作各有着怎样的特点？请结合材料简要概括。答：_(4)为什么华君武的讽刺漫画“有着持久的生命力”？请结合材料，谈谈你的看法。答：_解析(1)A.在原文中没有依据；B.明白的是要宽容普通劳动者，而非只有懂得漫画是批评的艺术才有发言权的道理；D.原文未说60幅讽刺漫画都是他的。答案(1)EC(2)表现出华君武对漫画事业的关心、热爱和无私奉献。蕴含作者对华君武艺术成就以及崇高人格的敬佩与赞美。以倒叙的方式引出下文对传主生平经历的追述。(意思对即可)(3)在上海时
35、，画人物众多的大画；到延安后，画针对延安人和事的讽刺漫画；抗战时期，画批判、讽刺法西斯和卖国贼的抗日宣传画；新中国成立后，画针砭时弊的内部讽刺画。(4)始终立足社会现实，讽刺漫画针砭时弊，及时反映当时社会现实；始终勇敢地坚持漫画是批评的艺术，讽刺漫画传达出作者本人强烈的社会责任感；既善于自我反思，又能及时接受前辈教导，讽刺漫画传达出他对艺术创作规律的思考与探索；从根本上讲，他的讽刺漫画是他爱国和爱人民的高尚情怀的真实流露。(答其他答案，可根据观点明确、理由准确的程度，酌情给分。)5(2014陕西省西工大附中第十一次适应性训练)阅读下面的文字，完成(1)(4)题。郭秉文：国立东南大学之父国立东南
36、大学(现南京大学)的创建是郭秉文办学生涯中最辉煌的一页，正是由于在东南大学的创立和发展过程中发挥了无可替代的巨大作用，郭秉文被人们誉为“东南大学之父”。1908年郭秉文远涉重洋，赴美留学。郭秉文就读的哥伦比亚大学教育研究生院是美国最著名的教育学院，在管理上别具特色，有一套较系统体现民主精神的管理规范。这些都在郭秉文日后执掌东南大学的过程中留下了深深的印痕。1914年，他以题为中国教育制度沿革史一文获得博士学位，成为中国最早的教育学博士。郭秉文对教育问题广泛而深入的思考，无疑为他以后的办学活动奠定了坚实的思想基础。郭秉文一拿到博士学位，旋即回国，协助江谦筹备南京高等师范学校，他要将他所学到的教育
37、理论应用于实践。江谦为耆德硕儒，国学根基深厚，而郭秉文通晓中西，时称“新学巨子”，两人相得益彰。1919年教育部正式委任郭秉文为校长。其时正值“五四”运动，在时代潮流推动下，郭秉文着手对南高进行了一系列改革，其中最有意义的改革是开“女禁”，倡男女同校。“五四”之前中国的高等学校，除个别私立大学外，仅招男生而不招女生。兼收女生的消息传出，朝野哗然，流言蜚语不堪入耳，甚至思想比较开明的南高老校长江谦也明确表示反对。后经郭秉文多方解释，招收女生的入学考试终于如期进行。高等教育中“女禁”的打破推进了教育的民主化，揭开了中国高等教育史上新的一页。1920年4月郭秉文在校务会议上正式提出建立东南大学的建议
38、，经过讨论，一致赞成。经过郭秉文一年多的奔走，虽几经波折，1921年9月，国立东南大学正式成立，郭秉文任校长。清末以来，中国大学的办学模式主要模仿日本，而日本又是学欧洲。民国建立，这种状况并没有太大的改变，不过从转学日本变成了直接向欧洲学习。而对美国大学模式的引入则自东南大学始，郭秉文在其中厥功甚伟。郭秉文从一开始就努力移植美国大学模式，选科制、评议会、董事会，处处可见美国大学模式的痕迹。和北大的欧洲大学模式相比，东南大学的美国模式有几个显著的特点：在学校行政管理上，设置董事会；在大学职能的定位上，面向社会，服务社会。还在东南大学筹备之初，郭秉文就借鉴欧美各大学设立董事会。董事会的职权是很大的
39、，它是全校最高的立法和决策机构，地位与校长并列甚至更高。这种领导体制在国立、公立各高校中是首次建立。董事会不仅加强了学校与政府、教育与社会的联系，提高了东大的知名度，而且，为东大在解决资金、物质供给以及与地方相处方面的各种具体问题上，提供了极大便利。这一做法后为其他大学所仿效。郭秉文对美国大学管理体制的引入及其在东大的成功，对整个近现代中国大学管理体系的变迁都产生了深远的影响。东南大学的另外一个显著的特点是强调面向社会，服务社会。所谓面向社会，就是办学的资金从社会筹集，学校的系科设置根据社会的需要来加以调整。所谓服务社会，就是将大学活动扩展到校园之外，让大学走出象牙塔，使大学成了社会进步与社区
40、发展的“服务站”。也就是说，大学除了承担传授和发展高深学问的基本职能外，还有社会服务的职能。1921年，东南大学成立后，郭秉文就在全国率先开办了暑期学校，郭秉文不仅亲自上阵授课，还特地邀请了美国的杜威、孟禄，德国的杜里舒和国内的梁启超、胡适等一批名家前来讲学。除了暑期学校外，东大教育科还举办了许多其他“推广事业”，如推广平民教育，为乡村失学儿童进行义务教育等；农科则通过组织农村巡回演讲团、农业展览会，普及农业科学知识，推广优良品种等；商科则通过坚持办商科夜校，为各界有志求学的青年提供业余学习提高的机会。近代以来，随着科举的废除和学堂的建立，中小学教师均由专门的师范院校培养。郭秉文不赞同这种做法
41、，他力主高等师范学校应并入综合大学，使综合大学兼有培养师资的功能。郭秉文留学美国多年，他就读的哥伦比亚大学就是综合大学办师范教育的成功典范，这给了他很大的启发。他认为，要培养上乘的教师，必须“寓师范于大学”。因为中学以上的教师必须有宽厚的基础知识，在一个学科门类齐全的综合大学里，能够很好地协调通才与专才的关系，使通才不致空疏，专才不致狭隘。综合大学的优秀人才，经过一定的教师训练，一定会成为优秀的教师。由于政局的剧变，1925年郭秉文被免职。离开东南大学后的郭秉文并未放弃对教育的热爱。1926年，他在美国费城组织了中国五千年教育文化发展的图片展览。晚年定居美国的郭秉文在1958年创办了中美文化教
42、育协会，虽在暮年，“未尝以优游林泉，而自寻暇逸也”，他仍在为教育事业忙碌。(摘编自郭秉文：国立东南大学之父)(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A郭秉文赴美留学期间，美国大学富有民主精神的管理模式和当时自己对教育问题广泛而深入的思考，都对他日后回国办学产生了重要影响。B东南大学刚一建立，郭秉文就进行了一系列改革，其中最有意义的就是开“女禁”，虽然遭到了非议，但经过他多方努力，最终得以施行。C郭秉文在东南大学之所以积极倡导美国大学模式，是因为这一模式不论在学校行政管理上还是在大学职能的定位上都优于北大的欧洲模式。D郭秉文主张大学应面向社会、服务社会，要走出象牙塔，把办学的重点
43、放在服务社会这一职能上，让大学成为社会进步与社区发展的“服务站”。E尽管离开了大学，郭秉文仍关心和热爱着中国教育事业，在美国宣传中国教育文化，促进中美文化教育的交流，虽在暮年仍为教育忙碌不已。(2)郭秉文在办学生涯中，为中国近现代高等教育做出了哪些重要贡献？请简要概括。答：_(3)郭秉文为什么主张“寓师范于大学”？请简要分析。答：_(4)郭秉文倡导的“美国大学模式”有何特点？请结合材料，谈谈你的理解。答：_解析(1)B.开“女禁”是在南京高等师范学校期间；C.优于北大的欧洲模式，不确切；D.承担传授和发展高深学问是大学的基本职能。答案(1)AE(2)打破高等教育中的“女禁”，推进了教育的民主化
44、。创建东南大学。引进了美国大学模式。(3)综合大学培养的人才知识宽厚，兼顾通才和专才。综合大学的优秀人才，容易成长为优秀的教师。美国有综合大学办师范教育的成功范例。(4)特点：在管理上倡导民主。加强与社会、政府的联系。学校教育要面向社会、服务社会。协调好学生通才与专才的关系。(理解略)二、新闻、报告、访谈、科普类文章阅读训练6(2014陕西省西安中学第八次模拟考试)阅读下面的文字，完成(1)(4)题。朱学东、野夫：当代写作者与文学价值主持人：2005年之后，互联网带来了大众的狂欢时代，博客、微博、微信，使写作变得极其的简单，同时又极其的困难。今天我们跟随两位老师一起来聊一聊当代的写作者。其中一
45、位是中国周刊总编辑，著名学者朱学东老师，另一位是自由作家，诗人，野夫老师。那我们今天聊的话题就是我们当代写作者与文学价值，那我想问一下两位老师，在你们的心中，认为当代的这些作家中，谁是最优秀的？野夫：谁是最优秀的？很不好说。中国人历来讲文无第一武无第二，就是文章是没有第一的，也没有最好的。我心中的认为中国有一批优秀的写作者，优秀的文人，这个首先建立在我对他的评价，不是说他的文学技巧达到了多高，我是认为那些有价值观，有立场的作家是中国最牛的。这样一批写作者在原来要依靠报刊发表，他们出不来。现在有了网络后，有了博客以后，每个人自己从媒体开始发表自己的文章。这样一批写作者，我觉得是中国最优秀的，也是
46、真正在引起世界注意。他们敢于批判黑暗，敢于鞭挞一些现实问题，说真话。因为一个作家，你写作，首先要问你有价值观没有。一个生活在这样时代的作家，如果没有良知在里面起作用，光是为了发表，为了出版写了这些小情调，我觉得意义不大。这是我的看法。朱学东：我就跟野夫兄的观点不太一样，因为我更多是一个读者。对于当代的中国作家来讲，我特别同意野夫兄刚才讲的，我们首先是要讲为什么写作，要有一个清晰的价值判断，是来自内心的声音，还是应景的，为了稻粱谋的，每一种写作我们都很尊敬。但是真正好的东西，一定要发自内心的。他知道自己为什么而写，为我们这个社会，为这个时代而写。所以回过头来讲，我说在我读过的当代的一些重要的作家
47、里边，有些本来不是作家，但是他的作品出来，读完以后我们也会感觉到一个巨大的力量在里边，譬如说台湾的齐邦媛女士写的巨流河里边，那里边那种悲悯，通过平淡的叙述呈现出来，这不是一般的文字技巧所能达到的。没有那个悲悯的心，她不可能写出这样的东西。阅读有个人的偏好在里边，就像我选择读谁的诗，读谁的小说，都会有很大的偏好，有时候他名气很大，但是我不一定会去看他，这并不表示人家写的不好。所有我看过的人，我的评价标准，第一个就是价值观，你这里边有没有一颗悲悯的心，有没有对社会，对现实的关怀。没有这个，我认为可以不读。主持人：其实可以说，在两位看来，这个价值观对一个作家的价值来说，对于他的一个品德，还有他写作的
48、这个能力来说是最重要的，是吧。野夫：这个放在全世界的文学中间来看都是这样的，就是一个作家，你很大程度上确实就是一个在引导人类向上的一个心灵。如果我们在你的文字里面根本读不到你所处的这个时代的影子，那我觉得那是一种就是自娱自乐的一种写作。我还是希望真正伟大的作家，尤其是我们在纵观，在过去集权国家的一些作家，凡是能够用伟大来评价的作家，索尔仁尼琴等等的，东欧也有很多集权国家的作家，他们不批判你所处时代的那个黑暗现实，那你的作品，价值不够，也许他是有一些唯美的价值，但是我不认为他具有一种伟大的价值。朱学东：从多样性角度来讲，不批判现实的也会出现好作家，批判现实也会出现很多不好的作家。但是确确实实是，
49、就是说最伟大的写作，一定来自于生活，来自于对生活的思考和反省。我自己去年跟很多人发生过比较深的讨论，我说我反对我的孩子读，在他没有成年之前，或者没有自己的判断之前，读红楼梦，读三国演义，读水浒传。很多人不认同我的观点。我相反我鼓励他去读欧美国家的一些，我们年轻时候读过的很多的经典小说。有人很奇怪为什么，我说在中国的这种经典小说里面，我们看到了太多的人心坏的一面，当然虽然它也是人性体系，太多的畸形。我们没有经历过真正的人道主义的革命，没有真正反映人性的东西，这个好的东西。所以我鼓励他去看文艺复兴以后的很多的，欧美作家的经典作品，其实是希望他接受这样的教育和熏陶。相关链接：日前，在文学报社和上海大
50、学影视学院共同主办的“人文精神再讨论”专家论坛上，山东省作协主席、作家张炜表示，进入网络数字时代，技术主义以及由此导致的功利主义已经愈演愈烈。现代人面临的一个巨大责任，就是怎样把自然科学从实用主义中解救出来，“我们必须强调对具体的、鲜活的、实际经验的人类世界的理解，这时候经典文学作品更加显示了固有的审美强度和道德价值的深刻性，为我们在困乏的时代提供慰藉，在充裕的时代提供激励”。(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A朱学东举出台湾齐邦媛女士巨流河的例子，是为了说明发自内心的悲悯能够使作品即使在平淡的叙述中也能具有巨大的力量。B主持人认为作家的价值观对一个作家的价值来说，对于他
51、的品德、他的写作能力来说是最重要的。C朱学东对于文学价值的观点相对于野夫更加多元与包容，他对于每一种写作都给予尊敬。D欧美一些经典小说包含着反映人性层面的美好，文艺复兴以后的作品宣扬着人道主义，因此具有一种伟大的价值。E野夫认为有了网络后，有了博客以后，有助于一批原来依靠报刊发表作品的优秀写作者，更敢于批判黑暗，敢于鞭挞一些现实问题，说真话。(2)根据文意概括文中两位嘉宾认为最优秀写作者的价值观包括哪些。答：_(3)从这篇访谈材料来看一些当代作家(写作者)不够伟大不具备价值的原因有哪些？答：_(4)朱学东不鼓励没有成年的孩子阅读红楼梦三国演义等作品，对于阅读中国古典文学名著当代也有很多人大力提
52、倡，结合文本和现实谈谈你对这一问题的看法。答：_解析(1)B.是主持人总结嘉宾的观点。E.野夫认为这些敢说真话的写作者原来不能依靠报刊发表作品。D.对作品评价具有伟大价值的，是野夫在上文的观点，不是针对欧美经典小说或文艺复兴以后的作品的。答案(1)AC(2)具有良知，敢于批判黑暗，敢于鞭挞现实问题，说真话。具有对社会对现实发自内心的关怀。反映人生美好，引领人类心灵向上。(3)博客、微博、微信使写作要具有伟大的意义与价值变得非常困难。为了发表，为了出版这样具体的功利而写作。尽力迎合时代，不去反映时代、批判时代。(4)观点一：同意朱学东的观点。中国古典文学名著大多数是写给成年人看的，产生的年代也是在古代，所以即使是堪称经典的作品，其思想性也是属于成年人的。以四大名著为例，其中表现更多的是权谋欺诈和暴力，对于人性美的弘扬着墨并不多。文学作品的价值和意义在于引领人类心灵向善，未成年的孩子阅读这一类中国古典文学名著不利于形成美好的心灵追求。观点二：阅读中国古典文学名著应当提倡，不必以年龄设限。中国古典文学名著即使有人心坏的一面，也是来自于对生活的思考和反省，值得一读。中国古典文学名著成为经典的原因是因为这些作品的价值和意义，经得起时间和民众的筛选。应该相信未成年的孩子自己对于中国古典文学名著的自我判断，不能以成人的判断代替阅读者自身的思考。
