1、一、郑人有且买履者知识梳理第1步读准字音千言万语总关音不胜(shn)果蓏(lu)蚌蛤()钻燧(su)取火鲧(Gn)禹决渎(d)冀(j)复得兔郑人买履(l)坐于幕下而啜(chu)之曩(nn)将罪之怒而戮(l)之邻人之父(f)遗(wi)之羹(n)第2步识记通假奥妙无穷方块字(1)请许学者而行宛曼于先王(“请”，通“情”，真实，实在)(2)卜子妻写弊裤也(“弊”，通“敝”，破旧，破损)(3)王大说，国以治(“说”，通“悦”)(4)置之其坐(“坐”，同“座”)(5)其子所以反者(“反”，通“返”)(6)而自知其益富(“知”，同“智”，以为聪明)第3步一词多义看我七十二变(1)度(2)说(3)为(4)因
2、(5)且(6)以(7)而第4步古今异义词语的昨天和今天(1)不法常可古义：是两个词，“不”“效法”今义：违反纪律(2)今欲以先王之政治当世之民古义：这里为两个词，“政”指治国措施，“治”是治理今义：指政府、政党、社会、团体和个人在内政及国际关系方面的活动(3)论世之事，因为之备古义：从而给今义：介词，引进表原因的人或事物；连词，表因果关系(4)请许学者而行宛曼于先王古义：这里指读书人今义：指在学术上有一定成就的人(5)复召以为其子傅古义：这里是“让做”今义：认为第5步词类活用词性变异含义迥(1)使王天下(名词作动词，统治)(2)号之曰有巢氏(名词作动词，称呼，叫作)(3)民多疾病(名词作动词，
3、生疾病，有疾病)(4)天下大水(名词作动词，发洪水)(5)然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者(形容词的意动用法，以为美，赞美)(6)不法常可(名词作动词，效法)(7)夜书，火不明(名词作状语，在晚上)(8)乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯(形容词作动词，吃完)(9)其御曰(动词作名词，驾驶车马的人)(10)曩将罪之(名词作动词，惩罚、治罪)(11)而自知其益富(形容词的意动用法，同“智”，以为聪明)(12)故先以其女妻胡君(名词作动词，以女嫁人)(13)以娱其意(形容词的使动用法，使高兴)(14)天雨，墙坏(名词作动词，下雨)(15)其家甚智其子(形容词的意动用法，以为智)第6步文言句式特
4、殊句式多留意(1)今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。(判断句)译文：现在想拿古代帝王治理国家的措施来治理当代的民众，都是守株待兔之类的笑话。(2)举烛，非书意也。(判断句)译文：“举烛”(把烛火举高)不是这封信的意思。(3)有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。(被动句)译文：(假如)有人在商朝、周朝还整天去疏通河道，一定被商汤、周武王笑话。(4)兔不可复得，而身为宋国笑。(被动句)译文：兔子自然不可能再捡到，而他自己却被宋国人耻笑。(5)乐羊以有功见疑。(被动句)译文：乐羊因为有功而被怀疑。(6)今有构木、钻燧于夏后氏之世者。(状语后置)译文：假如有人在夏王朝搭木头做成的像鸟窝一样的巢
5、穴来居住，或者通过钻木燧来生火。(7)宋人有耕田者。(定语后置)译文：有个耕田的宋国人。(8)郢人有遗燕相国书者。(定语后置)译文：有一个要给燕国相国写信的楚国人。(9)何不试之以足？(状语后置)译文：为什么不用脚试一试呢？(10)宁信度，无自信也。(宾语前置)译文：宁愿相信尺子，也不相信自己的脚。(11)而民悦之，使王天下。(省略句)译文：因而老百姓非常高兴，让(他)统治天下。(12)妻子因毁新，令如故裤。(省略句)译文：他的妻子于是毁掉了新裤子，使(它)像旧裤子。(13)王大说，国以治。(省略句)译文：燕王非常高兴，国家因(此)治理好了。 常识速览“以法为教”韩非子韩非(约前280前233
6、)，战国末期哲学家，法家学派的主要代表人物。他出身于韩国贵族，跟李斯同以荀子为师，天生口吃但善于写作。著有孤愤五蠹说难等文章。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战等诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。韩非所处的时代为战国末期，当时诸侯国群雄并起，相互之间的兼并战争日趋激烈，大国日益壮大，小国岌岌可危。韩非出身于韩国贵族，他眼见自己的国家日益衰微，屡次向韩王建议变法图强，却未被信任和采用，于是发愤著成孤愤五蠹说难等文章，反映了他革新救国的愿望，也集中体现了他的法家思想。整体感知本课所录四则选文，前两则选文围绕如何对待先王之政的问题展开论述，其中心主旨是“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为
7、之备”，即治理天下不应抱定先王的教条不改，要高度重视实际，一切从实际出发。第3则选文的主旨是批评做官的人为了达到目的而不择手段。反对巧诈，肯定拙诚。第4则选文的主旨是警示世人要合理地运用自己的聪明智慧。文脉梳理郑人有且买履者文本层析1.本文节选的韩非子几个寓言故事，每个故事的主旨和说明的观点分别是什么？【答案】第一个寓言故事主旨是说治理天下，应当研究当时的社会实际，从而准备和采取相应的措施。这是针对当时社会上主张“法先王”的观念而立论的。韩非认为，从上古发展到中古，从中古发展到近古，从近古发展到当下，世事一直在变化，没有哪一种政治措施可以永远有效，因此也不应该抱定先王的教条不改。第二个寓言故事
8、主旨是先王的言论后人难以确切地理解，驴唇不对马嘴的误会在所难免，根本没法拿来解决眼下的现实问题。总之，治理天下要高度重视实际，一切从实际出发。第三个寓言故事，主旨是批评做官的人为了达到目的而不择手段，反对巧诈，肯定拙诚。第四个寓言故事，主旨是说人聪明不难，难的是正确对待自己的聪明，警示人们要谨慎处置。2.韩非子作为法家的代表，他的思想在本文中体现出怎样的先进性？【答案】韩非子是战国末期法家思想的集大成者，而且他的思想要比以前的法家人物商鞅等更为全面和先进，总结出了“法、术、势”三者相结合的法治思想。在“法”这一方面，从本文中可以看出，韩非反对儒家的“法先王”，以为：“圣人不期修古，不法常可，论
9、世之事，因为之备。”这种反对因循守旧、墨守成规的主张，符合社会发展、历史进步的规律，是韩非进步历史观的具体体现。而“一切从实际出发”的观点，也是一种比较科学的认识论和方法论。他的这些思想和方法，不但对当时人们立身处世、为政治国来说具有极其先进的指导意义，对我们现在来说也是很有启发的。3.韩非子寓言具有深刻的思想性与文学性，是思想和艺术的完美结合。请结合文本加以探究。【答案】韩非子寓言生动形象，富有情趣与戏剧情味，给人以深刻印象。如：“卜妻为裤”中的卜妻没有听懂丈夫的话，而把新裤做成旧裤，傻得令人忍俊不禁。“郢书燕说”的故事情节安排巧妙，由不经意的误写“举烛”，而燕相却把它解释成“举贤而任之”，
10、并告诉燕王，居然“王大说，国以治”，一些情节的巧合，结局出人意料，令人叫绝。特别是描写燕相对信的解释，望文生义，一本正经，令人发笑。“郑人买履”中的郑人不听别人的劝告，反而说“宁信度，无自信也”，显得固执而愚蠢。“乐羊食子”中的乐羊坐在帐中连吃带喝的细节描写，显得那样触目惊心，体现了乐羊心狠巧诈、缺乏人性。“郑公伐胡”中的郑公两次设局，麻痹胡人，显得狡诈阴险，而关其思为表智慧和忠心却糊里糊涂被杀，令人感到可怜、可悲。“卫人嫁子”中的卫人在女儿出嫁时教女儿多攒私房钱，女儿最终被休弃回家，他不仅不为女儿的下场悲哀，反而为女儿带回来的财物很多而沾沾自喜，体现了卫人愚蠢而自以为聪明的性格。1.2.3
11、.4.一、基础巩固1.下列各句中没有通假字的一项是()A其父不自罪于教子非也，而自知其益富B请许学者而行宛曼于先王C乐羊以有功见疑D其子所以反者【解析】A项，“知”通“智”；B项，“请”通“情”；D项，“反”同“返”。【答案】C2下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A是以圣人不期修古，不法常可B宁信度，无自信也C其姑以为多私而出之D论世之事，因为之备【解析】A项，“不法”是两个词，“不效法”，而在现代汉语中，“不法”的意思是“违犯法律”；B项，“自信”是“信自”的倒装，意思是“相信自己的脚”，而在现代汉语中，“自信”是“相信自己”的意思；C项，“以为”是“认为”的意思，与现代汉语
12、相同；D项，“因为”是两个词，“因，根据；为，替”，而在现代汉语中“因为”是连词，表示原因或理由。【答案】C3下列各组句子中，加点词的意义和用法，相同的一组是() 【导学号：33852083】A.B.C.D.【解析】A项，介词，因为/连词，来；B项，结构助词，的/代词，代“当世之事”；C项，均为介词，“被”；D项，因果连词，于是就、因而/转折连词，却、反而。【答案】C4下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.【解析】A项，前一个“度”带了宾语“其足”，是动词，当“用工具丈量”讲；后一个“度”作“持”的宾语，是名词，当“尺码”讲。B项，前一个“益”带了宾语“富”，是动词，当
13、“增加”讲；后一个“益”修饰“信”作状语，是副词，当“更加”讲。C项，两个“罪”都带了宾语，前一个的宾语是“之”，而后一个的宾语是“自”，均是动词，但依据句意，前一个“罪”当“惩罚”讲，后一个“罪”当“怪罪”讲。D项，两个“书”均为名词，当“书信”讲。【答案】D5下列句子中，句式不同于其他三项的一项是()A有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣B举烛，非书意也C秦西巴以有罪益信D厚者为戮，薄者见疑【解析】B项为判断句，A、C、D三项均为被动句。【答案】B二、阅读鉴赏阅读下面的文言文，完成69题。 【导学号：33852084】晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而
14、去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之，曰：“攻原得卫者，信也。”文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信。”公曰：“安信？”曰：“信名、信事、信义。信名，则群臣守职，善恶不逾，百事不怠；信事，则不失天时，百姓不逾；信义，则近亲劝勉而远者归之矣。”吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”令返而御。吴子曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人
15、来，方与之食。魏文侯与虞人期猎。明日，会天疾风，左右止文侯，不听，曰：“不可。以风疾之故而失信，吾不为也。”遂自驱车往，犯风而罢虞人。曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。饮酒醉，过而击之也，民大警。使人止之，曰：“吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。李悝警其两和曰：“谨警！敌人旦暮且至击汝。”如是者再三而敌不
16、至两和懈怠不信李悝居数月秦人来袭之至几夺其军此不信之患也。卫嗣公使人伪客过关市，关市呵难之，因事关市以金，关市乃舍之。嗣公谓关市曰：“某时有客过而予汝金，因遣之。”关市大恐，以嗣公为明察。(选自韩非子外储说左上，略有改动)【注】虞人：古代掌管山泽苑囿的官。两和：指古代军队左右营垒中的将士。6对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A遂与大夫期十日期：约定B会天疾风会：适逢C犯风而罢虞人犯：冒着D过而击之也过：经过【解析】D项，过：犯错误。【答案】D7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A如是者再三/而敌不至/两和懈怠/不信李悝/居数月秦人来袭之至/几夺其军/此不信之患也B如是者再
17、三而敌不至/两和懈怠/不信李悝/居数月/秦人来袭之至/几夺其军此不信之患也C如是者再三/而敌不至两和懈怠/不信李悝居数月/秦人来袭之至/几夺其军/此不信之患也D如是者再三而敌不至/两和懈怠/不信李悝/居数月/秦人来袭之/至/几夺其军/此不信之患也【解析】“如是者再三而敌不至”意思是“像这样的警告重复了好几次而敌人都没有来”，中间用“而”连接，不宜断开，排除A、C两项；“至”是到达的意思，显然不能与“秦人来袭之”连在一起，也不能与后面的句子断在一起，排除B项。【答案】D8下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是()A晋文公用十天时间没有攻下原邑而主动撤兵，由于坚守诚信，文公感动了原邑和卫
18、国的人，反而得到了两地。孔子对此表示赞赏。B吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待，魏文侯在“会天疾风”时仍不失信于虞人，体现出了高尚的诚信品格，令人钦佩。C楚厉王因醉酒击鼓为戏而失信于民，致使有警而百姓不来；李悝因欺骗将士而失信于军，险致全军覆没。这两个故事从反面强调了诚信的重要。D卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市，集市的官吏刁难客商并接受了贿赂。卫嗣公知道后要罢免这个官吏，官吏非常害怕，认为卫嗣公能明察秋毫。【解析】D项，“卫嗣公知道后要罢免这个官吏”有误。【答案】D9把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)有君如彼其信也，可无归乎？译文：(2)吴起出，遇故人而止之食。故人曰
19、：“诺。”译文：(3)母欺子，子而不信其母，非以成教也。译文：【解析】(1)句中的“信”作动词，讲信用。(2)句中的“止”是使动用法，使停留。(3)句中的“信”指相信。【答案】(1)有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附他呢？(2)吴起出门，遇见一个老朋友便留他吃饭。这个老朋友说：“好啊。”(3)母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。【参考译文】晋文公攻打原国，只携带着可供十天食用的粮食，于是和大夫们约定十天做期限，要攻下原国。可是到原国十天了，却没有攻下原国，晋文公便下令鸣金退军，准备收兵回晋国。这时，有战士从原国回来报告说：“再有三天就可攻下原国了。”晋文公身边的群臣也
20、劝谏说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君再等待一些时日吧！”文公语重心长地说：“我跟大夫们约定十天的期限，若不回去，是失去我的信用啊。为了得到原国而失去信用，我办不到。”于是下令撤兵回晋国去了。原国的百姓听说这件事，都说：“有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附他呢？”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。卫国的人也听到这个消息，便说：“有君主像文公这样讲信义的，怎可不跟随他呢？”于是向文公投降。孔子听说了，就把这件事记载了下来，并且评价说：“晋文公攻打原国竟获得了卫国，是因为他能守信啊！”晋文公问箕郑说：“求救饥荒该怎么办？”箕郑回答说：“守信用。”晋文公说：“怎么样守信用？”箕郑说：“在
21、名分、做事情、行为上守信用。在名分上守信用，那么群臣会各守其职，对善行恶行都不会去逾越，对各种事情就不会怠慢；在做事情上守信用，那么就不会失去天时，百姓就不会逾越四季；在行为上守信用，那么亲近的人就会劝勉自己努力而远处的人就会归附。”吴起出门，遇见一个老朋友便留他吃饭。这个老朋友说：“好啊。”让吴起先回家。吴起说：“那我等你来了再吃。”这人到天黑了都没有来，吴起还是不吃饭。第二天早上，吴起派人去找这个人。这个老朋友来了，吴起才和他一起吃饭。魏文侯和虞人约定了打猎的时间。第二天，正巧碰上刮大风，左右侍从阻止魏文侯去打猎，魏文侯不听，说：“不可以。因为风的缘故而失去信用，那样我是不干的。”随后亲自
22、赶着车去了，冒着大风去让虞人停止打猎。曾子的妻子到市场上去，她的儿子跟着她哭泣。母亲说：“你先回去，等我回来后给你杀猪。”等曾子的妻子从市场上回来，曾子就要捉猪来杀。他妻子阻止他说：“我只不过是与孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子是不能开玩笑的。小孩子是没有知识的，是跟着父母学习的，是听从父母的教诲的。如今你欺骗他，就是在教他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。”随后把猪杀了煮给孩子吃。楚厉王有了警报，就用敲鼓的方式来和民众一起防守。有一天喝醉了酒，就错误地敲鼓，民众大惊。楚厉王派人去阻止民众，说：“我喝醉了酒和身边左右的人开玩笑，误打了鼓。”民众这才散去。过了几个
23、月，真的有警报了，楚厉王击鼓而没有民众前来。于是就更改命令明确信号而后民众才相信了他。李悝警告左右两个营垒中的将士说：“要谨慎地戒备！敌人早晚将要来袭击你们。”像这样的警告重复了好几次而敌人都没有来。两个营垒中的将士都松懈了，不相信李悝。过了几个月，秦国军队来袭击，几乎消灭了李悝的军队。这就是不相信人的祸患。卫嗣公派人装扮成客商通过关口上的集市，管理集市的官吏刁难他，他就用金贿赂了官吏，这样，官吏才放他过关。嗣公对官吏说：“某时有个客商经过你的地方，给了你金，你才放他走的。”官吏因而非常害怕，认为嗣公能明察秋毫。三、语言表达10概括下面这则新闻的主要内容，不超过15字。目前，河北省临西县岗楼学
24、校的操场上，鼓点阵阵，童声铿锵，400余名学生列队击鼓，大声诵读少年中国说。据悉，为传承国学经典文化，引领学生感受祖国传统文化的博大精深，临西县从学生的学习和生活实际出发，创新学校德育教育。把“诵国学经典，扬传统美德，奠幸福人生”主题活动确定为校园常规活动。目前，全县90%以上的学校都开设了“国学讲堂”。诵国学、讲国学，在临西校园里已趋常态化，形成了“日日有诵读、周周有展示、月月有主题、期期有汇演、年年有成果”的活动模式。【解析】压缩语段主要考查辨析信息筛选和概括归纳内容要点的能力。压缩的关键是分清主次，辨明轻重，既要全面又不遗漏重要信息。对于此类题型，抓住事件的六要素就抓住了文段的主要的内容
25、。【答案】河北临西校园国学诵读成常态。四、课内阅读阅读课文第4则，完成1114题。11下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A故先以其女妻胡君故：故意B胡君闻之，以郑为亲己亲：亲近C暮而果大亡其财亡：逃亡D薄者见疑见：被【解析】C项，亡：丢失。【答案】C12下列加点词与例句中加点词活用情况相同的一项是()例句：故先以其女妻胡君，以娱其意A四方之士来者，必庙礼之B晋军函陵，秦军氾南C能面刺寡人之过者，受上赏D今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地【解析】B项与例句相同，均为名词活用为动词。A、C两项均为名词作状语，D项为形容词的使动用法。【答案】B13“此二人说者皆当矣”，“此二人说者”指的是()A宋富人之子和邻人之父B宋富人和邻人之父C郑武公和关其思D关其思和邻人之父【解析】根据后面的“厚者为戮，薄者见疑”可以推断得出。【答案】D14翻译下面的句子。(1)其家甚智其子，而疑邻人之父。译文：(2)厚者为戮，薄者见疑。译文：【答案】(1)这位富人的家里人都认为他的儿子很聪明，而怀疑他邻居家那位老人是小偷。(2)重的被杀死了，轻的被人怀疑。
