1、理科教学,人文旗帜插向何方【编者按】和理科老师交流时，每谈及学科教学中的人文性问题，总有一些老师认为理科教学重视的是科学与理性，人文教育只是文科教师的事情。其实，这样的观点，显然割裂了学校教育中知识传授与人文熏陶间相伴相随的亲密关系，不但有损于理科教学中对学生情感、态度、价值观的综合培养，而且直接影响到学科知识传授中学生的学习心理与学习效果。其实，理科教学活动中，同样充满了人文元素。从课堂教学目标的确立、教学内容的落实、教学环节的设计、教学活动的处理，到师生间情感的交流等，无不需要教师始终将每个学生视做个性鲜明的“独一个”，关注学生身心的健康发展。诸如正视学生的学业与品行差异、正视健康人格塑造
2、、正视科学意识养成和科研道德继承的教育教学行为，无不体现出教育对生命雕塑的重要人文意义。正因为理科教学中人文教育的此类重要价值，我们策划了本期的主题探究活动。我们的目的，是借助这样的讨论，一方面廓清理科教学中有关人文性的种种迷雾，还原其学科教学目标的特性；另一方面更是渴望通过这样的讨论，使我们的理科教学树立起科学与人文并重、理性与情感并存的“人的教育”的旗帜。理念篇：人文不是装饰画刘祥：网络浏览时，阅读到一则颇具代表性的数学课堂教学案例。该案例中的一处细节处理，据说赢得了现场听课教师的高度评价，被认作是课堂教学中的点睛之笔。我把这个环节复制给两位，请两位品一品，看看这样的设计，是体现了数学教学
3、中科学性与人文性的有机结合呢，还是冲淡了数学教学应有的数学味儿，把教学引入了表面上热热闹闹、实际上肤浅粗糙的误区？这则案例是这样的：执教轴对称图形一课时，教师围绕轴对称图形，设计了一个个精巧的环节，有“玩对称，识对称，做对称，赏对称”等。在“赏对称”的环节中，教师把桂林山水的录像片段搬上了课堂，让学生边听着动人的音乐，边欣赏着美丽的桂林山水。屏幕中山水相依，山影入水，大自然的杰作成就了一幅巧夺天工的轴对称图案。学生在老师娓娓道来的描述下仿佛置身其中，成了桂林山水的一部分。记述该案例的教师，认为该环节的教学，将原本抽象的轴对称图形提升到了美学的范畴，使学生在欣赏、发现数学艺术价值和审美价值的同时
4、，净化了心灵和思想。我却认为，数学课的美学意义，应该通过数学本身予以呈现，在数学课上播放电视风光片，再配合动人的音乐，势必会分散学生对需要学习的知识的有意注意，使学生的注意力从数学知识转移到非学习目标的内容中去。这样的教学设计，美则美矣，打扮的却是音乐、美术的脸。本该关注的数学成分，反而因这样的“打扮”而弱化了。这样的教学，显然缺乏科学性，也缺乏人文价值。这个案例还让我想到了另外一些理科教学中落实人文性的“教学设计”。我常见到一些老师的论文，在谈及学科人文性教育时，喜欢列举一些科学史故事或科学家奇闻趣事做佐证材料。每次读这样的文字，我便想，如果我是学生，听完一个比较有趣的故事后，我如何才能在接
5、下来的听课活动中迅速从感性故事中走出来，进入理性的知识体系中呢？我感觉，这些说故事、做表演、看电视片等行为，都无法实现真正意义上的人文情感培养，而且有害于学科知识教学。张忠林：把电视风光片纳入数学课教学中，这样的举措的确很新颖很大胆。数学教学，尤其是高中数学教学，向来注重的是数学思维的培养，重视在数学教学中通过感性的、可操作的例题分析，归结出理性的、具有引领高度的学科专业知识体系。在这样的目标引领下，数学课需要致力于严谨缜密的逻辑推演能力的养成，需要帮助学生建立起心目中神圣的数学文化。这种数学文化，当然不是记述上面案例的老师所倡导的“净化了心灵和思想”，也不仅表现为“发现数学艺术价值和审美价值
6、”。它的真正价值，应该是以学生为本，充分关注学生的情感体验，凸显数学学科的人文价值，塑造生命数学，让学生在充满人文气息的空间中积极主动地获取数学知识，获得良好的情感体验并不断积累，最终形成科学的世界观和价值观。以打造数学文化为目标，我们再来审视上面的案例就能够发现，电视风光片的引入，其教学价值仅仅表现为观赏轴对称图形的图像。而这观赏的内容，绝大多数学生都有着亲身体验的经历。无论是农村还是城市，没见过水中倒影的孩子，又能有几个？其实数学教学这一环节，只需一张普通的水中倒影图片，即可实现教学目标。舍简而取繁，舍易而取难，我认为，教师追求的，不是知识的传授，也不是人文情感的熏陶，而是为了课堂的“好看
7、”，作秀给听课教师的。钟志兰：数理化等理科学科，其实有着十分丰富的人文教育资源可以挖掘。现在，一些理科老师以为理科教学要落实人文教育元素，就是把原来简单朴素的教学内容，用人文的装饰画包裹起来。这显然是一种误解。听老教师闲聊时说过，“文革”期间，小学算术题的前面，往往都必须加上一条毛主席语录。一位老教师，至今还能清晰地背下一道计算轮船航程的算术题：“海内存知己，天涯若比邻。中阿两国远隔万水千山，却因为革命的友谊走到了一起。一艘轮船，从北京启程前往阿尔巴尼亚，设定航程和船速分别为某一具体数值，问这条船航行到目的地，需要多少天？”这样的算术题，当然是特定政治背景下的特定病象，体现了“政治挂帅”的社会
8、氛围中一切都要和政治挂钩的荒诞性。现在，我们实行新课改，倡导在改变陈旧教学方法与教学观念的基础上，强化学科教学中的人文性，却并不是要我们脱离教学实际内容，只一味地将人文元素生拉硬拽到学科内容上。这样的强行嫁接，注定是不会结出理想的果实的。倘若我们理科教学不能吃透学科文化特色，不能把教学的着眼点投放在对学生健康成长需要的关注上，那么学科教学目标中所强调的情感、态度、价值观，就只能变成外表华美艳丽、实质上却空空荡荡的彩色气球。探究篇：人文在过程中自然生成刘祥：对理科教学中人文元素的挖掘，我和两位的认知是相近的。我也很赞成学科教学中水到渠成的人文教育，反对生拉硬拽、随意嫁接。我曾留心过一种现象，在强
9、调学科教学的人文性之前，理科教学中的许多经典案例，尽管在学生主动学习方面存在着许多欠缺，但那时的教学，知识信息的传递却是符合“短平快”的教学要求的。许多名师的课，传授知识时绝不拖泥带水，基本上是以两点间直线运行的方式，实现书本知识向学生大脑的转移的。而当下，部分教师只将人文教育肤浅地解读为政治思想教育，只是采用贴标签、挂装饰画的方式，将原本不相干的内容，胡乱捆绑在一起。这种乱点鸳鸯谱的行为背后，其实是教育教学思维的欠缺，是一种教学懈怠。理科教学中，包含的人文元素在哪里呢？我以为，教学过程中无处不在。比如，板演时，学生的题目出现了错误，怎么处理？从人文关怀角度来处理，则应该请该生陈述解题思路，教
10、师在认真倾听的基础上，同其进行实时对话，捕捉其对话中有价值的信息，把握其思维形成错误的真实缘由。如此，学生就不会觉得板演错误是件丢脸的事，就会把板演当成纠正错误、获取知识的机会。再如，一位中等成绩的学生，一次练习中，做出了一道多数优等生没做出的习题。拥有人文情怀的教师，就会及时抓住这一点，进行放大。还有，学生忘记擦黑板，是等待值日生完成工作，还是教师自己拿起板擦？擦完黑板后，讲桌上的粉笔灰，是用课本扇去，还是走到讲桌对面，将浮尘吹向黑板方向？这些看似微不足道的细节中，其实隐含着课堂教学中的人文因素。把握住了这些细节，人文才有了根，才无须刻意营造。张忠林：您说的这些，我很赞同。理科教学中的人文，
11、绝不是贴在知识表面的标签，只能是和学科知识及教学过程融为一体的必要的教学内容。有人曾将理科教学中误读人文的现象归纳成六种病症。认为之所以出现理科教学中乱贴人文标签的怪现象，主要是因为一部分教师在教学中原本就缺乏人文意识，也无从发现理科教学中的人文素材。加之有些教师只将教学目标锁定在学生的考试分数上，在课堂教学中，习惯于教师唱独角戏，没有养成组织学生研究探讨相关知识的习惯，不注重学生间、师生间的交流，不鼓励学生新颖大胆的想法，不支持学生张扬个性凡此种种，显然都影响着理科教学中人文元素的自然渗透。实际教学中，理科教师应该是乐意接受教学新理念，乐意建立科学与人文并重的课堂新结构模式的。大家欠缺的是方
12、法，是细节方面的引导与示范。我们现在能够看到的若干失败案例，其实都是有意探究的结果。没有这样的探究，又如何能发现弊端、寻找正道？我在高中数学教学中，这样落实情感、态度、价值观的人文教学目标：首先，把对学科知识的尊重看做人文情怀的基础。我希望学生能够通过严谨的数学知识学习，养成尊重科学知识的好习惯。我认为，这就是人文情感。其次，我把学生的分数，视做检测学业成绩的一条路径，却绝不因分数而裁定学生品性的优劣。我尽力把所有的学生都看做具有独特个性的个体，尊重他们个性化成长的需要，同时接纳他们成长中的差异，并尽量引导他们去除个性中的不足，健康快乐地成长。再次，尽可能把课堂学习的主动权交还给学生，让他们在
13、自主学习、合作探究中体会成功的快乐。我想，只要心中有学生，不把学生看做考试机器，这就是在贯彻人文教育的教学目标。钟志兰：两位老师的发言，使我对理科教学中人文元素的体悟也深刻了许多。我想，所谓人文情怀，其核心莫过于独立、自尊、自信、自强。这些元素，其实都可以概括到学生健全人格的养成上。比如，在教学活动中，致力于培养学生关注现实，从时代发展和社会进步的高度来把握个人的前途和命运。比如，结合理科教学的实际情况，培养学生的团队协作精神等。这都是一名理科教师应该关注的学科人文元素。就拿完成一次化学实验来说，一个实验，并不是单靠某一位学生完成的，而是需要有学生搭实验装置，有学生取实验药品，有学生清洗实验仪
14、器等。教师如果能够抓住其中合理分工、科学搭配的合作因素，对学生进行适时的团队精神教育，就有利于帮助学生建立起适应未来社会发展要求的观念，有利于克服独生子女唯我独尊的坏习性。这样，也就自然而然地在教学活动中贯彻了人文性目标。行动篇：让人文成为生命的养料刘祥：既然我们已经认可了人文教育渗透于理科教学全过程的理念，接受了在教学过程中自然生成人文元素、反对乱贴人文标签的做法，那么，接下来该探究的，就是具体的行动了。我们知道，大多观念上的东西，往往都很美丽，在落实到行动的过程中，却又常常容易产生变异。我有一个观点，不知二位是否认可。我总觉得，无论理科还是文科，只要面对的学习对象是鲜活的人，那么，其具体的
15、学科教学，都应该是服务于这些鲜活个体的健康发展。我举一个相对极端的例子，假如二位的班级里，有着毛泽东、钱钟书这样数学成绩很差的学生，偏偏他们又极有思想，不听二位的训诫，不完成你们布置的数学作业，甚至在你们的课堂上睡大觉、逃课。二位将如何应对？钟志兰：农村初中里，上课时睡觉、逃学的孩子并不在少数。当然，这些孩子中，有着远大理想追求的并不多，大多是因为功课较差而厌学弃学。对这样的学生，多数老师都经历了先是苦口婆心的教育，后是无计可施、听之任之的教育失败过程。现在，我们把教师教育的失败和学生学习的失败全部纳入学科教学的人文背景下思考，才会发现真正失败的，是我们的教育理念。我们太想所有的学生都成长为一
16、种模式下的好学生，太想消灭一切个性，让所有学生都成为可以用按钮操作的机器。如果我们能把学生都当做个性不同的“独一个”来看，允许他们走上风景各异的人生道路，那么，我们就没必要非逼迫孩子们完成相同的作业，接受相同的教育，完全可以在教学中针对其个性特征因材施教。那样的话，学生会学得快乐，教师也会教得开心。张忠林：因材施教其实也是一种教学中的人文关怀，但是，现实的教学氛围中，各种量化考核、检查评比等，往往制约着教师对学生个性的关注。量化要平均分，就迫使许多教师赶鸭子上架，强迫所有学生一起在分数比拼的路上竞争。在这样的教学环境及生存环境中，理科教学就极容易丢失人文情怀，师生共同沦为“分奴”。如主持人所言
17、，假设毛泽东、钱钟书都在我的班级，我肯定会对他们的数学学习施加压力。当然，我不一定硬逼着他们做题，倒可以降低学习难度，从激发学习热情入手，搀扶他们一步步走上通往数学王国的道路。如果他们志不在此，我也会尊重他们的选择。前提是，他们必须有着明确的人生奋斗目标。刘祥：张老师最后的这句话说到了一个核心问题。我们强调在理科教学中落实人文性，不是要在理科知识上贴标签、挂装饰画，也不是过于依顺学生的自由思想，对其非正确的情感诉求放任放纵。现在的孩子，独生子女太多，“骄”“娇”二气严重。理科学科的学习强度较大，需要学生能够坐得了冷板凳，能够有一种钻研精神。从这点看，我们在理科教学中强调落实人文性，也就自然应该
18、包含了对学生良好学习行为的培养，对学生树立远大理想的引导。我们强调的人文，是有利于人的健康成长的人文，是有利于终身发展需要的人文，不是无原则的、听之任之的人文。张忠林：是啊，对我们理科教师而言，人文，首先是让学生热爱我们的学科知识，其次是当他们的确志不在此时，允许并帮助他们在实现其远大理想的道路上奋勇向前。对于无理想又缺乏志气的学生，应给予必要的压力，促使其成长，这也同样是人文情怀。总结篇：把人文旗帜插入灵魂刘祥：今天，我们探究了理科教学中如何落实人文性的相关问题。把我们的观点汇总起来，我想，我们至少形成了这样几点共识：第一，理科教学中的人文性，并非与科学知识完全分离。教学理科知识的过程中，人
19、文关怀与人文情感培养无处不在。第二，理科教学需要人文因素的滋润，富有人文情感的理科教学，更有利于学生对知识的掌握，更有利于学生健康学习心理的养成。第三，与文科教学一样，理科教学中的人文，也是一个润物无声的过程，这个过程，需要教师的精心预设，更需要随时发现临时生成的精彩。第四，人文情感不是哗众取宠的道具，不是喧宾夺主的装饰画，不是听之任之的放纵，理科教学中的人文性，同样在于雕塑学生的灵魂，在于帮助学生确立正确的人生观、价值观。第五，批评与呵护、督促与鼓励都是人文关怀，善意的教育惩戒，同样是人文情怀的一种特殊表现。我们倡导理科教学中的人文性，倡导在理科教学的阵地上，插上人文精神的大旗，绝不是要用政治说教取代科学知识的传授，绝不是要求理科教师在教学活动中想方设法制造华而不实的噱头。我们的目的，是希望唤醒所有理科教师的教育责任意识，是希望所有教师都能够从学生的成长需要出发，真正帮助学生学会学习、学会生存、学会生活。我们反对为教而教的狭隘，倡导为了生命而教的从容与豁达。我们反对急功近利，倡导实际教学中的等待与包容。我想，做到了这些，理科课堂上活跃着的，就不会是一台台做题的机器、一件件盛知识的容器，而是一个个追求科学知识的生命、一个个热爱生活的人。（本栏责编 朱亚娟）
