1、天堂的样子是花园江形文艺复兴时期的王公贵族，需要研读大量的论文和指导手册。他们从马基雅维利君主论中学习治国方略，阅读伊拉斯谟的基督教君主的教育来学习如何协调虔诚信仰与世俗权力。他们还需要研读 14 世纪博洛尼亚法学家彼得罗克雷辛泽园艺学方面的著作，来了解自己的南瓜为何长势不好，莴苣味道为何不美。在彼得罗克雷辛泽的作品中，既引经据典又提供当代的实例，这位园艺学家为年轻的土地所有者，讲解各方面的技巧，比如说有关植物的传说，他说黄瓜会在雷声中恐惧摇晃。他还告诉君主们如何充分利用皇家花园：“国王和王后可以在天高气爽的时候，在此与贵族和领主会面。”英国著名的君主亨利八世就拥有这本书的一个手抄本，这本小牛
2、皮制作的 15 世纪手抄本是英国皇室的珍藏之一，据说，英国皇室还有另外的 70 余件艺术品，一起构成一场有关花园的艺术盛宴。英国皇室的这批收藏中，既有伦勃朗描绘的圣经场景图、18 世纪英国著名画家庚斯博罗的风景画、16 世纪的伊斯兰手稿、15 世纪的意大利浪漫故事书、18 世纪的向日葵钟和 17 世纪的日晷，还有维多利亚女王的橙花配饰（头饰、胸针和耳环）以及 1607 年创作的插图诗集，这本插图诗集是威尔士亲王亨利收到的新年礼物。看过英国皇室的收藏之后，不得不让人感慨：还是纸上花园尤为动人。花园中的七对夫妇（创作于 1510 年）米尔阿里西尔纳瓦伊诗集手稿，乔治三世收藏15 世纪中亚诗人米尔阿
3、里西尔纳瓦伊的诗集五重奏，是英国皇室收藏的最古老的伊斯兰手稿，这张花园中的七对夫妇是诗集中的六张插图之一。相关的诗集文字表明，这幅画所描绘的场景是波斯国王居鲁士二世的“天堂”。希腊历史学家色诺芬根据波斯语的天堂（pairidaeza）一词创造了希腊语的天堂一词，后来这个词就演变成了英语中的天堂“Paradise”一词。可以说，波斯人是最早的现代园艺实践者，他们郁郁葱葱的花园中种植着夹竹桃和梧桐树，波斯花园的重要特点是流水潺潺，描绘的是沙漠中的绿洲景象。在凡尔赛宫狩猎雄鹿（创作于 1700 年）让巴蒂斯特格勒兹，乔治四世收藏程式化的园林设计风格在巴洛克时期达到了顶峰。在这种类型的花园中，土地被修
4、整平坦，树木被精心修剪，水流被重新改道。此时的花园，原有景观被改动得越大，越能体现业主的权力和声望。说到景观的壮阔雄伟，路易十四的凡尔赛宫花园举世无双。在这幅画中，草地被整齐分割，箱形树篱像通道一样以对称的方式延伸，衬托得前景中的狩猎场面愈发激烈了。约伯的眼泪（薏米）（创作于 1510 年）莱昂纳多达芬奇，查理二世收藏莱昂纳多的植物素描和他的生物解剖图一样精确。这幅画表现了他对“薏米”的研究，当时，这种谷物刚刚从亚洲进入欧洲，薏米有一层红色的麸，加上形状像眼泪，仿佛约伯泣血的泪珠，因此被叫做“约伯的眼泪”。这幅画在 1690 年进入英国皇家收藏，可能是查理二世购买的。在法国流亡期间，查尔斯对凡
5、尔赛宫的花园印象深刻。回到英国后，他让自己的园丁也模仿凡尔赛宫花园那种炫耀性风格。有迷宫的游乐园（创作于 1579-1584 年）洛德韦克拓普特（Lodewijk Toeput），查理一世收藏中世纪和文艺复兴早期的花园，大多表现圣经中描绘的天堂，也就是說象征性主导着花园的设计。随着人们对古典时代园林的了解、对植物学的研究越来越深入，欧洲的世俗君主开始要求景观设计师模仿古典时代的花园。与此同时，在绘画中，对花园的描绘变得更加具体准确，再也不是隐喻性的了。在这幅画中，花园是虚构的，但背景中却有圣马可广场上建筑的影子，一看就是暗指威尼斯。画中的迷宫和凉亭是意大利文艺复兴花园的标准配置。画中有狂欢者在宴饮、嬉戏，暗示着在迷宫中很容易迷失自我，暗喻尘世乐园危险重重，极易失掉宗教信仰。乔治二世家族（创作于 1731-1732 年）威廉贺加斯，伊丽莎白二世收藏景观花园被认为是“18 世纪英格兰最伟大的出口文化”。英国的景观花园，在设计上尊重自然地形和植物的生长规律，这种花园设计理念的出现与启蒙思潮有关，更与英国人的自由观念相连。英国人认为，花园和人民一样，不应该受君主的任意干涉。乔治二世的王后，画中描绘的卡罗琳，正是景观花园的主要支持者。这幅画的背景很可能是里士满宫，里士满宫的花园是英国最好的景观花园之一。
