1、第一章 第三节宋明理学（共 2课时） 学习目标：掌握理学的概念、了解理学的兴起和影响重点难点： 重点朱熹的主要观点及其学术思想产生的影响难点比较王阳明的“心学”与程朱理学在基本内容上的异同点学习过程：宋明以前的儒学发展演变的脉络：春秋兴起；战国蔚然大宗；秦朝遭到打击；汉武帝 正统。一、儒学的困境与儒学复兴运动1困境（1）表现：汉末儒学的权威性被严重削弱； 时新思想流行其统治地位进一步削弱；唐末五代地位进一步动摇。（2）原因： 的兴起； 的传播；（下层人民无力应对生存危机而寻找新的精神寄托）儒学本身的问题和缺陷。2儒学复兴运动（1）唐中后期， 、 提出复兴儒学的主张，成为北宋儒学复兴和理学创立的
2、 。（2） 的儒学复兴运动，为理学产生奠定基础。二、理学的创立：北宋五子1思想来源： + 思想+ 思想隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”（三教合一）的主张，儒学吸收了佛、道精神，得到新的发展。2基本含义：把儒家的忠、孝、节、义上升到 的高度，形成一套囊括 关系的严密思想体系理学(新儒学)3北宋五子各自的主张（1）周敦颐 周敦颐把 合而为一，从而为 的理论提供了依据。（2）邵雍 邵雍重新排列 的六十四卦，试图揭示 ，进而解释人类命运。周敦颐和邵雍率先运用系统的思辨，自觉地将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来，以寻找其统一的本原，为理学的建立开辟了道路。（3）张载对理学的创立贡献巨大 开创了理学
3、中的“ ”一派，是理学中 主义的杰出代表。在理论上，张载严格区分了 、 、 、 等概念，准确地表达了理学的基本宗旨和精神。（4）“二程”（程颢、程颐） 确定了理学的最高范畴“ ”，从而使理学获得了理论的典型形态。天理的核心就是“ ”，修养的最高境界就是“ ”。 仁者能获得高度的主体自由和极大的精神满足，这就是“ ”。三、理学的成熟1代表人物： （集大成者）2理论来源：二程+张载3理学体系（三个部分）：理气论、修养论、社会政治理论。理气论（本体论）：理先于气理离不开气 万物皆有理，这就是太极（唯心论）即“理”是世界的本原。（即：宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的，理先于气而存在。）修养论（
4、方法论）：强调学习和修养应当日积月累，循序渐进；“仁”是修养的最高境界。即通过“ ”的方法把握“理”。【提示】“格物致知”，即通过接触世间万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。社会政治理论（道德观）：是以道统论为依据的社会实践的理论。道的价值内涵是“ ”；儒家干预政治的关键，就是要设法“ ”。 “存天理,灭人欲”。4著述：为 注解（即四书章句集注），成为理学的经典著作（成为后世科举考试依据的教科书）5历史地位朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，地位仅次于 ；他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。四、理学的发展陆王
5、心学1心学的基本特征：（1）强调学问的目的在于做人，即明白做人的道理，并努力实行（2）主张，扫除细枝末节，直奔主题。（注意与程朱理学强调的日积月累，循序渐进的区别。）2陆九渊心学的开创者提出“ ”就是“ ”的主张；强调“ ”； 认为穷理只需 。3王守仁“致良知”（进一步发展） 发展陆九渊学说，成为心学的集大成者。宣扬“ ”“ ”。（主观唯心论的宇宙观）提出“致良知”和“知行合一”的学说。4历史地位： 陆王心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已完成，理学发展到一个新阶段，号称“心学”。课堂小结：宋明理学一、儒学的困境与儒学复兴运动1困境 （1）表现（2）原因2儒学复兴运动二、理学的创立：北宋
6、五子1思想来源：2基本含义 3北宋五子各自的主张（1）周敦颐（2）邵雍（3）张载（4）“二程”三、理学的成熟1代表人物2理论来源3理学体系4著述5历史地位四、理学的发展陆王心学1心学的基本特征：2陆九渊心学的开创者3王守仁“致良知”（进一步发展）4历史地位知识归纳：程朱理学与陆王心学的比较相同点： 程朱理学和陆王心学都是宋明理学的突出代表。 内容包括理；仁、礼；高调的道德主义 两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。 历史影响A.积极：对于维护封建专制主义政治制度、促进中国古代文化、教育进一步发展有重要作用；B.消极：强化“三纲五常”，进一步禁锢人们思想，
7、扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对封建社会后期的变革起了一定阻碍作用。不同点：程朱理学认为理是外在的，独立于人存在的，“理”是世界的本原，主张通过“格物致知”的方法，体验“天理”的存在，最终贯通明“理”，这是一种客观唯心主义思想；陆王心学主张“心即理”， 理是内在的“心”。认为人天生具有良知，良知就是本心，就是理，因此天理就在自己心中不必外求，只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤，是主观唯心主义的思想。课堂检测：1 孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是 ( )A“仁” B“心外无物” C“理” D“格物致知”2. 某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是(
8、) 三 教 图A孔子 B董仲舒 C朱熹 D王阳明3. “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 ( ) A. 孟子的“仁政” B董仲舒的“独尊儒术”C. 王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”4右图反映了三教合一的历史潮流，其“三教”是指 ( )A佛教、道教、儒教 B佛教、回教、道教C儒教、道教、回教D佛教、伊斯兰教、天主教5. 宋代大儒张载提出“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是 ( )A反映了当时学者匡时济世的理想追求B体现了理学家们关注国计民生的价值取向C说明理学反对封建专制统治D说明理学在当时有利于维护社会政局的稳定答案：ADCAC
