1、武强中学2021-2022学年度上学期第一次月考高二语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成15题。网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地。网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治
2、理，有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的规范，则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不伤害网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样，以合法合规的方式获取所需的信任，
3、抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费即不发生信息浪费的行为，向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有造谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会被网络污染的策划者所利用，不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦
4、在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了“做什么”，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。所谓“等效意识”，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”，可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸，即一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什
5、么样的切身之痛，有了这样的反身意识，就会自觉抵制许多不良的网络行为，就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现:第一，它表现为对他人信息劳动的价值认同，比如尊重知识产权；第二，重视信息内容的文化意义，从而积极传播内容健康的信息；第三，意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的，不当使用网络可能会产生出负价值，如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业，此外，网络是“内容为王”的空间，是各种思想交锋的新的疆场，青年人尤其是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中，在信息的
6、生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。（摘编自肖峰从底线伦理到担当精神:当代青年的网络文明意识）1. 下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 青年是网络空间的参与主体，因此有必要制定相应的规则，来规范和管理网络。B. 网络上充塞的垃圾信息消耗了人们的认知盈余，导致线上工作效率不如线下。C. 青年在进入网络空间时首先应遵从“五不”底线，明确在网络中不能做什么。D. “等效意识”要求网络行
7、为的主体在现实和网络空间中的行为要始终保持一致。2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. “五不”是从否定性角度对网络行为作出的范，如违反可能会受到法律的惩罚。B. 基准意识是对网络行为的积极要求，说明“能做什么”，比“不做什么”更重要。C. 中国传统美德中的“己所不欲，勿施于人”有助于我们理解何谓“反身意识”。D. 网络信息的生产、传播和使用产生了一些传信任机制框架内无法解决的新问题。3. 下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是（ ）A. 没有健全而成熟的网络立法，违法的网络行不被惩治，文明的网络行为就得不到保护，诚信社会也难以建成。B. 网络行为必须要有文明的观念意识
8、加以引导，而“等效意识”“价值意识”等能够规范人们的网络文明行为。C. “五不”作为网民尤其是青年们上网的负面清单，可以为网络行为的基准意识提供重要参照。D. 引导青年树立文明的网络行为观念，有助网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代健康成长。4. 请简要分析文章的论证结构。(5分)5. 互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象看法。（6分）(二)现代文阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成68题。草根饭店（节选）阿城安丰饭店是一家小饭店，和老爸的家隔着一条街。在这条街上类似的小饭店很多，什么火锅、面条、水饺、包子、大众熘
9、炒等等，就是为草根层服务的。平常在这里吃饭的都是在附近打工的各种各样的手艺人，包括出租车司机、进城运菜的农民，偶尔也有附近住户。这儿的服务也是草根式的，非常近便，非常义气，也非常实在。我在临出国之前，就常到这家小饭店去给老爸老妈订餐，老爸老妈毕竟已经退休多年，又身体多病，上下楼不方便了。所以我每次去的时候，都要在这家小饭店叫两个菜，当然是老人家喜欢吃的菜，一个是炸茄盒，再一个是滑溜里脊。饭店的老板是一个年过花甲的老厨师。他的手艺好，服务又精到，招人喜欢的是既干净又卫生，且童叟无欺。这里面除了职业操守之外，毕竟大家都是邻居。老板一家就三口人，老伴儿加上他儿子。儿子是一个非常有趣的人，街坊邻居都认
10、识，他整天在街上晃。也可能是龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。他也能炒两个菜，就是不爱干。他爹对此也没有办法。他反过来还做他爹的思想工作，说，老爸，时代不同了，什么溜肉段儿、锅包肉、渍菜粉儿，现在全改成麦当劳、披萨、奶汁肉饼了，知道不？我们这代人将来要吃的是这个，你们那代人不过是吃一种回忆，吃一种缺心眼儿。老板操起茶壶就要打他，他噌地就溜了，临出门之前诚恳地说，老爸，你再好好想想，我说的是不是这么个理。老爹还真想了，觉得儿子说得有点儿道理，就咧嘴苦笑起来。然而，街坊邻居，那些老顾客还是点这几种菜。儿子心血来潮，琢磨的那几款新花样，除了个别年轻人，根本没人点。尤其是逢年过节，换句话说，逢年过节就
11、是吃传统菜，年是传统的年，饭是传统的饭，人是传统的人。这样的年在老板这一代人的眼里，才是名副其实的年。我出国之前，决定到安丰饭店请老板喝两盅。老板说，礼下于人，必有所求。可我一开小饭馆儿的，能替你办什么事呢？顶多就是炒俩菜，别的本事，没了。我说，这就足够了。我要出国了，我这一走，老爸老妈就没人照顾了。我也不是求你照顾他们，就是每个星期天，您给他们送上两个菜去，一个炸茄盒，一个滑溜里脊，两碗大米饭，再整碗热乎乎的鸡蛋柿子汤。老板说，没问题，包我身上了。头几年往家打电话，老爸老妈说，饭店老板按时按点给我们送饭，逢年过节还给加两个不要钱的菜，挺好的。我一听，乐了。话分两头。饭店这头在我走后的第三年春
12、上，一天大清早，老板使劲一推门，魔术一样人就软了，不行了。儿子毛了，立刻送医院抢救。临终前，老板交代完了后事，说，还有一件事，别忘了每个星期天给对面老王家送菜送饭，汤一定要热乎乎的。儿子说，还扯呢，你都快死了，说点重要的，存款呐，古玩呐，都秘在哪儿啦？他爹苦笑着对儿子说，记得我那双毡疙瘩吗？银行存单都在那里呢，鞋垫下面，用塑料纸包着。老板儿子凭着毡疙瘩里老爹留下的那几张存单，对小饭店进行了彻底的改造，还盘下了楼上的那家，分上下两层，重新请了厨师。出人意料的是，依旧是大众熘炒。一街人都啧啧称奇，说，瞅见没，爹死，小子出息了。但对我而言，我爹妈的那俩菜，老板儿子照例按照他老爹的遗嘱一次不落地送上去
13、。八年后我回来，是因为老爸老妈双双过世了。之后，我决定去街对面的安丰饭店去给老板请个安。真没想到老板已经去世了，老板的儿子已经是新老板了。我俩坐在卡座上喝茶。老板儿子奇怪地问我，你老爸老妈和我老爸啥关系？我说，没关系。就是我临走之前托你爹每周给他们送两个菜上去，我把钱打到你爸的卡里，后来就打不进去了，才停的。小老板说，嘿，我还以为我爸玩赠送呢。兄弟，我可是一次也没差地送啊。我说，没问题，差多少钱我都给你。小老板一挥手说，扯是不？就算我替你孝敬你爹妈啦。（有删改）6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 小说以“安丰饭店是一家小饭店，和老爸的家隔着一条街”开篇，自然
14、引出了饭店与“我”家的关系，有利于故事的展开和对人物的塑造。B. “我”是一个很孝顺的年轻人，出国前委托饭店老板每周日给“我”父母送一次饭菜，老板一直信守承诺，直到老板去世才停止送餐。C. 老板儿子是个知错能改的青年，先前眼高手低、游手好闲，后来子承父业、恪守传统，受到街坊邻居的交口称赞。D. 小说取材于市井生活，人物语言充满着生活的气息，故事虽无波澜，却于平凡朴实中闪现着底层人物的人性光辉。7. “我”在作品中起到什么作用？请加以简析。（6分）8.小说写的是发生在安丰饭店的故事，却为何取名为“草根饭店”？请简要分析（6分）二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读
15、下面的文言文，完成913题。苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修惊喜，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院。安石创行新法。轼上书论其不便。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徒知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐
16、庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暖昧单词诬以为罪轼尽奏逐之四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱。饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒中美缗中得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎。轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。建中靖国元年，卒于常州。轼师父洵为文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书
17、而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。（节选自宋史苏轼传）【注释】裒：pu，聚集。羡缗：指羡钱，即多余的钱。常指赋税的盈余。9. 下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ）A. 三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暖味/单词诬以为罪/轼尽奏逐之/B. 三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技巡铺/内侍每摧辱举子/且持暖昧/单词诬以为罪/轼尽奏逐之/C. 三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暖昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
18、D. 三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暖昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由皇帝本人亲自主持，会试中选者始得参与，殿试的第一名被称为“状元”。B. 当轴，指做官处在重要的位置；当轴者则指身居显赫职位的当权官员。C. “徽宗”是北宋皇帝赵佶的谥号。古时皇帝皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高的人，在其去世后朝廷会依据其生前事迹，给出一个具有评价意义的称号，用来高度概括他的一生，这个称号就是谥号。D. 帝王或诸侯即位的
19、第一年或帝王改元的第一年，被称为“元年”，就如本文中的“建中靖国元年”。11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 苏轼自幼聪颖，深受时贤赏识。母亲亲自为他授课，他往往能说出要点。欧阳修十分看重他，曾对梅圣俞表示，应当避开此人，让他出人头地。B. 苏轼因势利导，利用新法便民。当时王安石创行新法，他上书论其不便；新政下达，他常常设法使这些法令有利于百姓，百姓生活得以安宁。C. 苏轼直面饥疫，解救受灾百姓。他在任职杭州时遭遇旱灾病疫，上书请求减免上供米的三分之一来纾缓灾情；同时，他又兴建治病场所、积聚钱粮来抵御疫病。D. 苏轼从父习文，又极具才华，天赋异禀。无论嬉笑怒骂，皆可
20、成文。他的文章博大精深，光辉璀璨，称雄百代，他是中国文学史上少见的天才。12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。（2）轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士，知杭州。13. 作为一代文宗，苏轼对写文章有什么看法？请简要回答。（3分）(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成1415小题。桂枝香金陵怀古王安石登临送目，正故国晩秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至
21、今商女，时时犹唱，后庭遗曲。14下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）A“登临送目”领起上片写景，“故国”点题，为下片的怀古伏笔；“晚秋”点明登临季节，天气初肃为写景抒怀奠定基调。B“似、如”二字运用比喻的手法，彩舟、星河，色彩对比鲜明；云淡、鹭起，动静相生。全片由远而近，描绘了一幅肃爽的金陵晚秋图景。C作者举了陈后主和宠妃张丽华的例子，他们的奢靡生活，使得国家灭亡，而且亡国的悲恨还在不断继续着。D本词立意新颖，直抒胸臆，境界开阔，风格高峻，古今词话评价为：金陵怀古，诸公寄调桂枝香者三十余家，惟王介甫为绝唱。15这首词表达了作者什么样的思想感情？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16
22、补写出下列句子中的空缺部分。（1）青年担当着国家兴盛的重责，应当以论语泰伯中曾子所说的“ ， ”自勉。（2）大学之道中说修养品性后才能管理好家庭和家族，接着是“ ， ”。（3）老子中，与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是 “ , 。” 三、语言文字运用（20分）(一)语言文字运用(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1719题。一段时间以来，词曲中带有浓厚中国韵味的“古风音乐”渐渐走红。雅致的文字被谱成唯美的歌曲，诗词歌赋的意象，文人墨客的掌故，以全新的方式呈现在人们耳边。人们发现:（ ）。从线上走到线下，从虚拟世界中的ID变成现实生活里的“大咖”，古风音乐诞生之初应声寥寥，如今因何
23、吸引无数“粉丝”？这背后，除了网络平台_、热门影视剧带动热点，优质歌曲本身才是主因。传统文化的宝藏_，诗词、戏曲、建筑无不可入词；而论语的人伦日用，山海经的神奇诡谲，在现代语言的刻画下，艰涩的文字变得可触可感，“过时”的岁月重新应时当令。在内容为王的时代，提高文化产品的供给质量，小众爱好也可大众化。事实上，除了古风音乐，宽衣博带的古风服饰，裙袂飘飘的古风舞蹈，野菜浊酒的古风饮食，甚至_的古风生活，都获得了不少拥趸。或是被快节奏生活疲惫厌倦，或是被古典之美深深折服，选择古风，也是对华夏文明的归属与认同。年轻人钟爱的文化产品，绝非都是舶来品，绝非只有叛逆，古风音乐作为传统与现代的奇妙契合，恰恰证明
24、了年轻人的文化创造力。但“古风”作为一个包罗万象的集合内涵也需要鉴别。有的作品脱离了具体的历史语境，夹杂了神怪小说、玄幻游戏，甚至无病呻吟的爱情故事、堆砌辞藻的“大杂烩”时有出现。换句话说，“古风”走红，_的作品也就有了可乘之机，尤需受众提高鉴别力。17. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A. 传统被古风音乐带来了一种新的“打开方式”B. 古风音乐给传统带来了一种新的“打开方式C. 传统的一种新的“打开方式”是古风带来的D. 一种新的传统“打开方式”由古风带来18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A. 大力相助 取之不尽 琴歌酒赋 鱼目混珠B. 推波助澜 取之无禁
25、 瑟调琴弄 鱼目混珠C. 推波助澜 取之无禁 瑟调琴弄 鱼龙混杂D. 大力相助 取之不尽 琴歌酒赋 鱼龙混杂19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A. 或是被快节奏生活疲惫厌倦，或是被古典之美深深折服，选择古风，也是对华夏文明的认同与归属。B. 或是对快节奏生活疲惫厌倦，或是对古典之美深深折服，选择古风，也是对华夏文明的归属与认同C. 或是被快节奏生活疲惫厌倦，或是对古典之美深深折服，选择古风，也是对华夏文明的归属与认同。D. 或是对快节奏生活疲惫厌倦，或是被古典之美深深折服，选择古风，也是对华夏文明的认同与归属。（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）阅读下面的文字
26、，完成20-21小题。很多人认为，水果越甜，含糖量越高，热量也越高。其实这种说法并不准确。因为水果的甜度 ，还与“糖”的种类以及含酸性物质的多少有关。水果中的“糖类”，主要包括单糖（果糖，葡萄糖）、双糖（蔗糖，麦芽糖）和多糖（淀粉）。其中 ，蔗糖的甜度次之，葡萄糖和麦芽糖更次之，淀粉则基本没有甜味。有的水果，如西瓜，由于所含果糖的比例较大，甜度远高于含糖量更高但以葡萄糖为主的水果，如猕猴桃。水果中的有机酸，可以使其甜度不那么明显，例如山楂的含糖量比草莓高得多，但吃起来没有草莓甜，就是 。对超重人群和糖尿病人群来说，水果是不是必须“拉黑”呢？实际上，这类人群往往需要控制摄入食物的总热量，对含糖量
27、较高的鲜枣等水果，尽量少吃或不吃，尤其要注意那些不太甜但含糖量较高的水果，如百香果。最好选择糖少的水果，如草莓等。但必须要说明的是，即使是含糖量较少的水果，也要有所限制，建议平均一天不超过200克。20. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。21. 简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。四、写作（60分）22阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 阅读下面的材料,根据要求写作。从书信沟通到微信交流,交流方式在改变,不变的是真挚情谊的表达。诗经论语等国学著作从图书馆走进家庭书橱,阅读场景在改变
28、,不变的是对先贤哲思的追求。从“出国热”到“归国潮”,逐梦方向在改变,不变的是个人价值的实现。社会在发展,生活在改善。透过时代的变化,我们看到其背后有着不变底色。面对这些时代的变与不变,你作为新时代的青年,有何思考和联想?请选择一个角度写一篇文章。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。武强中学2021-2022学年度上学期第一次月考高二语文试题答案1. C 【1题详解】A.“来规范和管理网络”错。原文是“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治
29、理，有助于青年一代的健康成长”，可见应当规范的是青年的网络行为；B.“导致线上工作效率不如线下”错。原文是“信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余”，可见没有对线上线下的工作效率的比较；D.“行为要始终保持一致”错。原文是“因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求”，是对线上线下的道德要求一致，并非线上线下的行为一致。 2. B 2题详解】B.“比不做什么更重要”无中生有。原文先介绍了底线意识，即“五不”要求，然后说“底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是
30、开始了做什么，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识”，可见基准意识是有了网络行为后的肯定意义上的网络行为意识，文中并未将二者进行比较，谈不上哪个更重要。 3. D 【3题详解】本文的论点可以从文章第二段“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”得出。 A.是从立法和惩治的角度谈网络文明规范，不是本文内容；B.讲的是网络基准意识中的两点，不全面；C.从底线
31、意识讲如何规范网民的文明观念，只是文章的一部分内容，不全面。4. 文本采取了总分式论证结构。首先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性；然后亮出观点，引导青年们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长；接着从“底线意识”的角度论述“五不”的内容；再从“基准意识”的角度论述“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”的具体内容。 5. （1）为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播的行为不仅违反了网络行为规范，更触犯了法律强制性的禁区，必将受到法律的严惩；（2）这样的青年不懂得“互联网不是法外之地”，缺乏必要的文明的网络行为观，导致网络行
32、为失范；（3）他们违反了“五不”原则中的“不伤害”，属于无意作恶，侵犯了他人的安全和利益；（4）他们应当学习网络基准意识中“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”，规范自己的行为，做一个合格、文明的青年网民。6.B B.“直到他去世才停止送餐”错误，从原文“还有一件事，别忘了每个星期天给对面老王家送菜送饭，汤一定要热乎乎的”“八年后我回来，是因为老爸老妈双双过世了”“小老板说，嘿，我还以为我爸玩赠送呢。兄弟，我可是一次也没差地送啊”可知老板去世前又把这一任务托付给了儿子，儿子继续送餐，直到“我”父母双双去世。故选B。7.“我”是故事的讲述者，通过“我”的所见所闻，把安丰饭店老板父子两
33、代人诚信经营、童叟无欺、坚守传统、服务邻里的草根故事具体而生动地讲述出来，增强了作品的真实性和读者的代入感。“我”又是故事的参与者，因为“我的存在，安丰饭店老板父子二人急人之困、热情善良的品格得以彰显。“我”还是故事的见证人，耳闻目睹“小饭店，大格局”的温暧故事，有利于作品展现城镇里草根民众身上的人性光辉。 8. 饭店是小饭店，所供饮食是为“草根”阶层服务的家常菜，守的是传统习俗。厨师是普通厨师，饭店的服务义气、实在，体现了“草根特点。发生在饭店里的故事体现了作为“草根”人物的普通人饭店老板父子的诚恳、守信的可贵品质，彰显了普通人的光辉。9. C “士坐庭中”主谓宾都全，其后断开，且“噤未能言
34、”的主语也是“士”，承前省略，不能把“噤”断到上句，排除AD项；“巡铺内侍”是官职名，中间不能断开，排除B项。故选C。10. C C项，“徽宗是北宋皇帝赵佶的谥号”错。带“祖”和“宗”的是庙号，“徽宗”是赵佶的庙号。11. C C项，不是“同时”，而是“明年春”。，原文是“明年春乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之”。可见“同时”表述错误，“集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病”应当是第二年春天的事。故选C。12. （1）等到二十岁时，（他）就学识广博，通晓经书正史，每天写文章几千个字，喜欢贾谊、陆贽的文集。（2）苏轼担心不被（当权者）所容纳，请求调到外地，被授予龙图阁学士一
35、职，主管杭州。 （1）“比冠”，等到二十岁；“通”，通晓；“属文”，写文章。（2）“见”，表动句；“外”，调到外地；“拜”，授予官职；“知”，管理。 13. 写文章应该像行动着的云和流动着的水一样，原本就没有固定的形态，只是在该流动的时候就流动，该停止的时候就停止。为文应当收放自然，姿态横生，而不受外在形式的束缚。参考译文：苏轼字子瞻，是眉州眉山人。母亲程氏亲自教他读书，(苏轼）听到古今的成败，总是能说出其要点。等到二十岁时，（他）就学识广博，通晓经书正史，每天写文章写几千个字，喜欢贾谊、陆贽的文集。嘉祐二年，到礼部考试。主考官欧阳修（因见到他的文章而）惊喜，(苏轼）参加殿试考中乙科。后来(苏
36、轼）以书信谒见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应该避开此人，好让他出人头地。”苏洵去世，朝廷追封（他为）光禄丞。（苏轼）服丧期满后，回到朝廷，以判官告院的身份任职。王安石开创实施新法，苏轼上书谈论新法的不利。新的政令一天天下达，苏轼在其间，常常凭借新法（中对百姓有利的内容）来造福百姓，百姓因此生活安定。调任密州知州。司农实施手实法，不按时实行的人按违反诏令论罪。苏轼对提举官说：“违反诏令的罪名，如果出自朝廷，谁敢不听从？如今命令出自司农，这是擅自制定法令。”提举官惊恐地说：“请您暂且慢点推行它。”不久，朝廷知道这个法令危害百姓，废除了它。元祐元年，苏轼以七品官入侍延和殿，(皇帝）当即赐他银绯，升
37、他为中书舍人。元祐三年，苏轼暂代礼部贡举一职。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，冻得打颤不能说话。苏轼放宽对他们的禁约，使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官常侮辱应试士子，而且抓住模糊的单一言辞，诬陷为罪状，苏轼把这些宦官都奏请驱逐。元祐四年，因为议论政事而（与人）积怨，被当权的人所憎恨。苏轼担心不被（当权者）所容纳，请求调到外地，被授予龙图阁学士一职，主管杭州。苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一。第二年春天，又减价出售常平仓的米，制成许多稠粥、药剂，派人带着医生分街道治病，救活的人很多。苏轼说：“杭州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常常要多些。”于
38、是收集盈余的钱二千缗，又拿出自己的五十两黄金，来建造治病场所，渐渐积聚钱粮来抵御疫病。徽宗即位，又经历三次大赦，于是提举玉局观，恢复朝奉郎职务。苏轼从元祐以来，从未因每年考绩要求升迁，所以官职就止于此。建中靖国元年，(苏轼）在常州去世。苏轼以父亲苏洵为师学习文章之道，不久便因为有天赋而很快学到了写文章的本领。曾说自己：“写文章应该像行走的云和流动的水，本来就没有固定的形态，只是常常行走在应该行走的时候，停止在不得不停止的时候。”即使是嬉笑怒骂的言辞，都可以写成文章来读。他的文章博大精深，光辉璀璨，称雄百代，自有文章以来，大概也属少有。14D.“本词立意新颖，直抒胸臆”错误，非“直抒胸臆”，本词
39、重点使用借古讽今的手法。这首词通过对六朝历史教训的认识，表达了他对北宋社会现实的不满，透露出居安思危的忧患意识。故选D。15悲叹六朝统治集团奢侈荒淫导致覆亡的历史；批评人们忘记六朝亡国的教训（千古以来，人们登高凭吊，不过是空发兴亡的感慨：商女至今犹唱后庭遗曲）；流露了对北宋王朝不能励精图治的不满情绪。16.(1)土不可以不弘毅 任重而道远(2) 家齐而后国治 国治而后天下平(3)知人者智 自知者明17.B .本题考查补写句子能力。解答此类题目，要考虑以下几个问题：句子顺序是否合理，话题是否一致，前后是否照应，格式是否一致，音节是否和谐等。本题中（1）（2）上句指出“古风音乐”渐渐走红，接着分析
40、这种音乐形式的特点“以全新的方式呈现在人们耳边”，本句承接“人们发现”，发现的对象应该是“古风音乐”，指出其意义所在应该是：给传统带来了一种新的“打开方式”，排除A项、C项、D项。故选B。18.A 本题考查学生正确使用词语的能力。解答此类题目首先明确题干要求，选成语填空，要求学生答题前先将空格所在的前后语境读明白，然后结合成语的意思用法等进行判断。本题中，推波助澜：比喻从旁助长或推动事物（多指坏的事物）的发展，扩大声势或影响，贬义；大力相助：大力的帮助，此处指褒义，故选大力相助；取之不尽：形容物质或精神的原料极其丰富；取之无禁：取得这些不会有人禁止，不合语境，此处指传统文化的宝藏极其丰富，故选
41、取之不尽；琴歌酒赋：弹琴、唱歌、饮酒、赋诗，旧皆逸人、高士之事；瑟调琴弄：比喻夫妇感情融洽，不合语境，此处指古代弹琴唱歌喝酒吟诗的生活，故选琴歌酒赋；鱼日混珠：比喻用假的冒充真的；鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起，不合语境，此处指假冒的作品，故选鱼目混珠。故选A。19.D .本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题中A项“或是被快节奏生活疲惫厌倦”，介词误用，应把“被”改为
42、“对”；B项“或是对古典之美深深折服”，介词误用，应把“被”改为“对”；“也是对华夏文明的归属与认同”，语序不当，应是“也是对华夏文明的认同与归属”；C项“或是被快节奏生活疲惫厌倦”，介词误用，应把“被”改为“对”；“也是对华夏文明的归属与认同”，语序不当，应是“也是对华夏文明的认同与归属”。故选D。20. 除了与含糖量高低有关外 果糖的甜度最高 因为有机酸含量较多 21. 对超重人群和糖尿病人群来说，因为要控制摄入食物的总热量，所以要尽量少吃或不吃含糖量高的水果，含糖量少的水果也要限制食用。22.审题立意本题属于新材料作文，由三则材料和一则引导语组成。三则材料紧扣时代的“变”与“不变”，分别
43、从交流方式、阅读场景和逐梦方向三个方面来阐述，这三个方面很有社会代表性和价值启示性。 交流方式的发展折射出科技的强大，阅读场景的改变反映出人们对精神生活的不懈追求，逐梦方向的变化体现出国家实力的壮大。就这些时代之“变”中又蕴含着“不变”的底色：不变的是“真挚情谊的表达”，是“对先贤哲思的追求”，是“个人价值的追求”。因此，写作重点应该落在“不变”上，切莫写着写着后半部分就去写“要变通”，“要不拘形式”，“不要故步自封”上去了。这就需要考生透过“变”的表象去抓住“不变”的内核，处理好“变与不变”的辩证关系。这里所谓的“变与不变”，从哲学层面来说，指的就是“形式变而内容不变”。在具体写作时，应该统
44、一在一起写，而不能前半部写“变”，后半部分写“不变”，如此就显得机械了。而且这个“变”与“不变”根据材料指向看，都应该是指的好的方面，切莫将“变”写成一些不好的变化了。引导语“面对这些时代的变与不变，你作为新时代的青年，有何思考和联想？”，继续圈定写作对象为“这些”，即材料中提及的三个方面；内容为“变与不变”，并强调写作主体为“新时代青年”。“请选择一个角度写一篇文章”是命题中最值得关注的一句话，意味着考生只能从材料提及的三个方面真挚情谊的表达、先贤哲思的追求、个人价值的实现中任选一个方面来写，不可综合立意或另起炉灶！但可以在集中写一个方面的基础上，用三两句话或一个段落稍加提及一下其他类型的变
45、与不变，也就是稍加拓展延伸一下。基于此，准确的立意是：交流方式在变，真挚情谊不变；阅读场景（形式）变化，追慕先贤哲思不变；逐梦方向在变，追求个人价值的实现不变；时代在变，底色不改。如何写深写开呢？可以纵向挖掘或横向拓展。比如写阅读场景在变，但对先贤哲思的追求不变，考生可以回顾历史、联系现实，分析其“变与不变”的现实性和必然性，最后落脚于如何更好地传承和发扬先贤哲思。再比如写交流方式在变，考生可以分析、比较书信和微信的特点：书信速度虽慢、数量虽少，却更利于深入思考、更利于抒发真情，因而一些书信能以流传千古；而微信最大的优点是速度快和即时传递，人们可以随时随地表达真情。交流方式在改变，不变的是真挚情谊的表达。我们真正在意的应是如何珍惜真情，做真诚之人，尤其是在当下交流变得多样便捷之后，如何更好地避免交流流于表面而没有质量与温情。参考题目：阅读形式在变，先贤哲思永存时光流转，底色如一变化逐梦路，不变赤子心让变化和坚守携手时代万变，初心不变南来北往客，只缘家国情开千变之花，养不变之根书信微信，心心念念迎千重变，守一心莲交流方式在变，真挚情谊不变17
