1、高考资源网（） 您身边的高考专家2019学年 咸祥中学高二年级语文学科期中考试试卷第二 学期（本卷满分150分，考试时间150分钟。）一、语言文字应用（共22分，其中选择题每题3分）1.下列各组词语中加点字的读音完全正确的一项是（）A. 瞽者（g） 荷蒉（gu） 攻讦(ji) 暴虎冯（pn）河 B. 怃然（w） 便佞（nn） 谙熟（n） 一匡天下(kun)C. 左衽（rn） 间或（jin） 铿（kng）尔 喟（ku）然长叹D. 取譬（p） 以俟（s）君子 哂（shn）之 矜而不争(jng)2.下列各句中，没有错别字的一项是（）A. 狂狷 饥馑 廿七岁 过尤不及B. 莞尔 菜摊子 察言观色 斐然
2、成章C. 蹁跹 明信片 发奋忘食 闻斯行诸D. 恸哭 修葺 挖墙角 各安其份3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）A. 所谓开放，就是要借他山之石，师心自用，促进自我发展。B某医院让大批假药登堂入室，一名因大量失血而紧急抢救的病人在连打17针假冒“立止血”后，抢救无效死亡。C在这样的年代，有几人能够固穷，像颜渊那样满足于箪食瓢饮和陋室之居且能不改其乐的？又有多少人是真正弘毅志道的？又有多少人是像孟子所说的无恒产而有恒心的真正意义上的读书人的？D. 一旦不能证明人性是善的，并且君主们都能不丧失这微弱的善的小苗苗，能使之蔚然而成大气候，那么，孟子的整个政治建筑都将分崩离析。4.下列句子没
3、有语病的一项是（ ） A.在此次任务中，研制人员给火箭的一个助推器安装了多个降落伞，在坠落过程中先后展开，成功控制了助推器坠落时的姿态和方向。 B. 法国作家阿尔贝加缪让这个卑微的小人物在垂危之际把他珍贵又略带滑稽的秘密暴露在众人面前，震撼了无数读者的心灵。 C. 各地大力推进“互联网+义务植树”，积极创新义务植树尽责形式，让更多的人为建设美丽中国、生态文明建设出力。 D. 如果心理失衡，即使自己的经济收入比过去多，但看到在同样付出的情况下别人却拿得更多，更会感到不快乐。 5.下列各句说法有误的一项是（ ）A.楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现，无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕，因此说
4、“德衰”。李白诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”便是用到了这个典故。B.“觚”是一种礼器，作为礼器就有一定的规制，如果失去了规制,“觚”也就不成其觚了。 孔子以此为喻，说明治理国家也必须遵循一定的准则。C.曾子认为“夫子之道，忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”，“恕”就是“己所不欲，勿施与人”。D.子日:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”孔子晚年感叹不复梦见周文王，即表明对周文王的深切怀念,又表明对自己的政治理想的彻底放弃，连做梦也不再想到传承周代文化。 6.在下面一段文字横线处补恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密, 每处不超过15个字。(3分)当今的微信朋友圈“晒
5、步数”也已成为时尚。现在，如果每天走的步数没达到两三万步，你都不好意思在朋友圈里晒。_，有的人竟然深夜在家门口的花园“暴走”。运动是为了健康，_，进而使健康受损，则是本末倒置。走路既可健身，也可伤身，过量的走路会加重关节负担，使原有的轻微损伤加重。通过微信运动排行榜的激励适当走路，对身体有一定帮助，但千万不能不顾自身体质，特别是为了冲榜而盲目增加走路的量。总之，朋友圈晒步数不是目的，_。7. 主持人大赛是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假如你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成，至少运用两种修辞手法，150 字以内。（4分）假如你是感动中国的主持人，孔子被评为“三千年感动中国”人物，请
6、为他写一段颁奖词。元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人，在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会场的直播。作为最美中国人的主持人，该节目的其中一位获奖者钟南山将上台领奖。请你为这位84 岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词。二、现代文阅读（共28分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成810题。（9分）中国文化的内涵季羡林我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。周一良先生曾把文化分为三个
7、层次：狭义的、广义的、深义的。对于深义的文化，周先生有自己的看法。他说：“在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华，得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西。这种东西可以称为深义的文化，亦即一个民族文化中最为本质或最具有特征的东西。”他举日本文化为例，他认为日本深义的文化的特质是“苦涩”、“闲寂”。具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。我不想从民族心态上来探索，我想换一个角度，同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论知行
8、问题。我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。寅恪先生论中国思想史时指出：“南北朝时，即有儒释道三教之目。故自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之。此虽通俗之谈，然稽之旧史之事实，验以今世之人情，则三教之说，要为不易之论。故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。”对中国思想史仔细分析，则不难发现，在行的方面产生影响的主要是儒家，而在知的方面起决定
9、作用的则是佛道二家。潜存于这二者背后那一个最具中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。专就佛教而言，它的学说与实践也有知行两个方面。原始佛教最根本的教义，如无常、无我、苦以及十二因缘等等，都属于知的方面。八正道、四圣谛等，则介于知行之间，其中既有知的因素，也有行的成分。与知密切联系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回，则完全没有伦理的色彩。传到中国以后，它那种无父无君的主张，与中国的三纲六纪等等，完全是对立的东西。在与中国文化的剧烈冲击中，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出某一些伪装，以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义
10、以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。由此也可见中国深义文化力量之大、之不可抗御了。这一点，中国的学者是感觉到了的。冯友兰先生说：“基督教文化重的是天，讲的是天学；佛教讲的大部分是人死后的事，如地狱、轮回等，这是鬼学，讲的是鬼；中国的文化讲的是人学，注重的是人。”事实上，孔子就是这种意见的代表者。“子不语怪、力、乱、神”，就是证明。他自己还说过：“未知生，焉知死。”我认为，中国文化的特性最明显地表现在或者可以称为深义的文化上，这就是它的伦理色彩，它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间的关系的精神。（节选自季羡林陈寅恪先生的道德文章）8.下列对文章内容的分析理解，正确的一项是（ ）A狭义的文化包含
11、于广义的文化中，深义的文化则是普遍地存在于狭义和广义文化的领域中的共同的东西。B简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等民族文化中最本质的东西，正是日本深义文化的特质。C中国文化的内涵可以从民族心态或哲学范畴去探究，作者认为深义的中华文化存在于“知”与“行”两部分文化的后面。D最具中国特色的深义文化是潜存于佛道二家背后的三纲六纪等伦理道德方面的东西。9.下列对佛教文化所作的分析，不正确的一项是（ ）A佛教文化中也有“知”与“行”两个方面，其中“修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回”等是与“知”密切联系的“行”，这些“行”不带伦理色彩。B佛教虽然讲的大多是地狱、轮回等所谓的“鬼学”，但自古以
12、来对中国百姓日常生活的影响绝不亚于传统的儒学。C佛教文化传入中国后为求生存而做出某些伪装，披上伦理的外衣，这显示了中国纲纪伦常等传统道德的力量之大，之不可抗御。D原始佛教并不强调“孝”，而是特别强调无常、无我、苦以及十二因缘等等教义，而后在中国纲纪文化冲击下，不得不歪曲原义以求得生存。10.本文题为中国文化的内涵，请结合全文，概括作者关于“中国文化的内涵”的观点。（3分）（二）阅读下面的文字，完成1115题。（19分）哑巴与春天 迟子建最惧怕春风的，莫过于积雪了。 春风像一把巨大的笤帚，悠然扫着大地的积雪。它一天天地扫下去，积雪就变薄了。这时云雀来了，阳光的触角也变得柔软了，冰河激情地迸裂，流
13、水之声悠然重现，嫩绿的草芽顶破向阳山坡的腐殖土，达子香花如朝霞一般，东一簇西一簇地点染着山林，春天有声有色地来了。我的童年春光记忆，是与一个老哑巴联系在一起的。在一个偏僻而又冷寂的小镇，一个有缺陷的生命，他的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一样脆弱，渐渐地被风和寒冷给摧折了。没人记得他的本名，大家都叫他老哑巴。他有四五十岁的样子，出奇地黑，出奇地瘦，脖子长长的，那上面裸露的青筋常让我联想到是几条蚯蚓横七竖八地匍匐在那里。老哑巴在生产队里喂牲口，一早一晚的，常能听见他铡草的声音，嚓嚓嚓，那声音像女人用刀刮着新鲜的鱼鳞，又像男人抡着锐利的斧子在劈柴。我和小伙伴去生产队的草垛躲猫猫时，常能看见他。老哑巴用铁耙
14、子从草垛搂下一捆一捆的草，拎到铡刀旁。本来这草是没有生气的，但因为有一扇铡刀横在那儿，就觉得这草是活物，而老哑巴成了刽子手，他的那双手令人胆寒。我们见着老哑巴，就老是想逃跑。可他误以为我们把草垛蹬散了他会捉我们问责，为了表示支持我们躲猫猫，他挥舞着双臂，摇着头，做出无所谓的姿态。见我们仍惊惶地不敢靠前，他就本能地大张着嘴，想通过呼喊挽留我们。但见他喉结急剧蠕动，嗓子里发出“呃呃”的如被噎住似的沉重的气促声，却说不出一句话来。老哑巴是勤恳的，他除了铡草、喂牲口之外，还把生产队的场院打扫得干干净净。冬天打扫的是雪，夏天打扫的是草屑、废纸和雨天时牲畜从田间带回的泥土。他晚上就住在挨着牲口棚的一间小屋
15、里。也许人哑了，连鼾声都发不出来，人们说他睡觉时无声无息的。老哑巴很爱花，春天时，他在场院的围栏旁播上几行花籽，到了夏天，五颜六色的花不仅把暗淡陈旧的围栏装点出了生机，还把蜜蜂和蝴蝶也招来了。就是那些过路的人见了那些花儿，也要多望上几眼，说，这老哑巴种的花可真鲜亮啊，他娶不上媳妇，一定是把花当媳妇给伺候和爱惜着了！有一年春天，生产队接到一个任务，要为一座大城市的花园挖上几千株的达子香花。活儿来得太急，人手不够，队长让老哑巴也跟着上山了。老哑巴很高兴，因为他是爱花的。达子香花才开，它们把山峦映得红一片粉一片的。老哑巴看待花的眼神是挖花的人中最温柔的。晚上，社员们就宿在山上的帐篷里。由于那顶帐篷只
16、有一道长长的通铺，男女只能睡在一起。队长本想在通铺中央挂上一块布帘，使男女分开，但帐篷里没有帘子。于是，队长就让老哑巴充当帘子，睡在中间，他的左侧是一溜儿女人，右侧则是清一色的男人。老哑巴开始抗议着，他一次次地从中央地带爬起，但又一次次地在大家的嬉笑声中被按回原处。后来，他终于安静了。后半夜，有人起夜时，听见了老哑巴发出的隐约哭声。从山上归来后，老哑巴还在生产队里铡草。一早一晚的，仍能听见铡刀“嚓嚓嚓”的声响，只不过声音不如以往清脆，不是铡刀钝了，就是他的气力不比从前了。那一年，他没有在场院的围栏前种花，也不爱打扫院子，常蜷在角落里打瞌睡。队长嫌他老了，学会偷懒了，打发了他。他从哪里来，是没人
17、知道的，就像我们不知他扛着行李卷又会到哪里去一样。我们的小镇仍如从前一样，经历着人间的生离死别和大自然的风霜雨雪，达子香花依然在春天时静悄悄地绽放，依然有接替老哑巴的人一早一晚地为牲口铡着草料，但我们总觉得少了点什么。原来这小镇是少了一个沉默的人一个永远无法在春天中歌唱的人！（选自散文选刊2011年第3期，有改动）11说说“最惧怕春风的，莫过于积雪了”中“积雪”的含义。(2分)12“老哑巴看待花的眼神是挖花的人中最温柔的”一句，体现了老哑巴怎样的形象特点？（3分）13有人说“哑巴与春天”这个题目有强烈的冲突感，请说说你的理解。（4分）14第节各有一处描写了达子香花，请简要分析第三处在文中的作用
18、。（4分）15老哑巴与祝福中的祥林嫂有许多相似之处，请加以探究。(6分)三、古代诗文阅读（共38分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文言文，完成1620题。（20分）智者之举事必因时，时不可必成，其人事则不广。成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之与车。北方有兽，名曰蹶，鼠前而兔后，趋则跲，走则颠，常为蛩蛩距虚取甘草以与之。蹶有患害也，蛩蛩距虚必负而走。此以其所能托其所不能。鲍叔、管仲、召忽，三人相善，欲相与定齐国，以公子纠为必立。召忽曰：“吾三人者於齐国也，譬之若鼎之有足，去一焉则不成。且小白则必不立矣，不若三人佐公子纠也。”管子曰：“不可，夫国人恶公子纠之母，以及公子纠，公子小
19、白无母，而国人怜之。事未可知，不若令一人事公子小白。夫有齐国，必此二公子也。”故令鲍叔傅公子小白，管子、召忽居公子纠所。管子之虑近之矣，若是而犹不全也，其天邪！人事则尽之矣。齐攻廪丘。赵使孔青将死士而救之与齐人战大败之齐将死得车二千得尸三万以为二京。宁越谓孔青曰：“惜矣，不如归尸以内攻之。越闻之，古善战者，莎随贲服。却舍延尸，车甲尽于战，府库尽于葬，此之谓内攻之。”孔青曰：“敌齐不尸则如何？”宁越曰：“战而不胜，其罪一；与人出而不与人入，其罪二；与之尸而弗取，其罪三。民以此三者怨上。上无以使下，下无以事上，是之谓重攻之。”宁越可谓知用文武矣。用武则以力胜，用文则以德胜。文武尽胜，何敌之不服！晋
20、文公欲合诸侯，咎犯曰：“不可，天下未知君之义也。”公曰：“何若？”咎犯曰：“天子避叔带之难，出居于郑，君奚不纳之，以定大义，且以树誉。”文公曰：“吾其能乎？”咎犯曰：“事若能成，继文之业，定武之功，辟土安疆，于此乎在矣；事若不成，补周室之阙，勤天子之难，成教垂名，于此乎在矣。君其勿疑！”文公听之，遂与草中之戎、骊土之翟，定天子于成周。于是天子赐之南阳之地，遂霸诸侯。举事义且利，以立大功，文公可谓智矣。此咎犯之谋也。出亡十七年，反国四年而霸，其听皆如咎犯者邪！管子、鲍叔佐齐桓公举事，齐之东鄙人有常致苦者。管子死，竖刀、易牙用，国之人常致不苦，不知致苦。卒为齐国良工，泽及子孙，知大礼。知大礼，虽不
21、知国可也。（吕氏春秋慎大览不广）【注】跲（ji）：绊倒。蛩（qing）蛩距虚：传说中的兽名。廪丘：地名，京：胜者为炫耀武功，收集敌人尸首，封土而成的高冢。莎随贲服：该守时守，该退时退。舍：古代行军以三十里为一舍。合：聚合，指盟会。16. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A. 其人事则不广 广：荒废B. 故令鲍叔傅公子小白 傅：辅佐C. 补周室之阙 阙：空缺，欠缺D.举事义且利 义：道义17. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A. 智者之举事必因时/因之以饥馑B. 蛩蛩距虚必负而走/君子博学而日参省乎己C. 民以此三者怨上/君子不以言举人D. 其听皆如咎犯者邪
22、/得其门者或寡矣18. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）A. 蹶替蛩蛩距虚采甘草是为了能在遇到危机时为其所救，以补蹶不善跑跳的天资。B. 晋文公能称霸诸侯很大一部分原因是他携手戎族人和狄族人将流亡于郑国的周天子安置成周。C. 管仲、孔青、咎犯三人皆体现了“时不可必成，其人事则不广”，在没有出现良机时，依然能够想方设法创造机会。D. 管仲最终得以成为齐国的优秀人物，其恩泽施及子孙后代，是因为他得大礼。事实上，懂得大礼，即使不懂国事也是可以的。19. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)赵 使 孔 青 将 死 士 而 救 之 与 齐 人 战 大 败 之 齐 将 死 得 车
23、 二 千 得 尸 三 万 以 为 二 京20. 把文中画线句子译成现代汉语。（1）管子之虑近之矣，若是而犹不全也，其天邪！（4分）（2）上无以使下，下无以事上，之谓重攻之。（4分） （二）阅读下面这首词，完成21-22题。（6分） 中吕满庭芳 武林感旧 （元）汤式 钱塘故址，东吴霸业，南渡京师。其间四百八十寺，不似当时。山空蒙湖潋滟随处写坡仙旧诗？水清浅月黄昏何人吊逋老荒祠？伤情思，西湖若此，何似比西施？21.这首元曲描写屡遭兵难创伤的杭州 的景象，抒发了诗人 的感慨。（2分）22.请赏析这首元曲的主要艺术特色。（4分）（三）阅读下面三则材料，完成下面小题。（6分）材料一：子曰：“周监于二代，
24、郁郁乎文哉！吾从周。”（论语八佾）材料二：子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。” （论语述而）材料三：是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。（韩非子五蠹）【注】可：适用。23.“郁郁乎文哉”中的“郁郁”和“文”在文中的意思分别是_、_。（2分）24. 根据上述材料，请对孔子和韩非子的思想做简要评析。（4分）（四）古诗文默写。（8分）25.补写出下列名篇名句的空缺部分。（1） _ ，钻之弥坚，瞻之在前， _ 。（论语）（2）志士仁人,_, _
25、。（论语）（3）其为人也， ， ，不知老之将至云尔。（论语）（4）_， 子无良媒。将子无怒，_。（诗经氓）四、作文（60分）26. 阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（论语）马克思说：“思想一旦离开利益，就一定会使自己出丑。”（马克思恩格斯全集）哲学家张岱年先生认为，儒家的价值观以重义崇德为特色，但重义崇德并不意味着一定要轻利贱义。 对于“义”和“利”的关系，你是怎样看的？请联系实际，谈谈你的认识，写一篇文章。【注意】角度自选，立意自定。标题自拟。不少于800字。不得抄袭，套作。1.C A项，“荷蒉”的“蒉”应读ku；B项，“便佞”的“佞”应读nng；D
26、项， “矜而不争”的“矜”应读jn。2. B3. CA项，形容自以为是，固执己见，不肯接受别人的正确意见。B项，比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。D项,“分崩离析”指国家或团体四分五裂，不可收拾 4.BA项，结构混乱，在“在坠落过程中先后展开”前加上主语“这些降落伞”或者将“了”换成“的”。C项，搭配不当，在“生态文明建设”前加“推进”。 D项，关联词使用不当，即使也，“也会感到不快乐”。5D6. (1). 为了能抢占封面，不让自己的排名落后 (2). 如果单是为了晒步数而过量运动 (3). 科学走路才能强身健体7. 符合人物特征，有针对性介绍人物事迹（2分），至少运用两种修辞（2 分）
27、要求有互动性内容，引出连线方（1 分）。有 “元宵节”元素（1 分），至少运用两种修辞手法（2 分）点明人物的事迹（1 分）、彰显人物的精神（1 分），至少运用两种修辞手法（2 分）8.C(A错在后半句与原意不符，B错在将“具体表现”等同于“特质”，D错在“佛道二家”应是“知”“行”两者)9.B（不亚于儒学的是学说思想方面）10. 中国文化由“知”和“行”两方面构成，最具有中国文化特性的深义文化是“知”与“行”背后的伦理道德（三纲六纪）。11（2分）本义指自然界的积雪，（1分）这里指人性的冷漠。（1分）12（3分）老哑巴朴实善良；满足于能与大家一起劳动，价值被大家认同认可，人格被尊重；热爱美好
28、事物，向往美好生活。（答对一点得1分，答对两点得3分）13（4分）题目很突兀，有强烈的冲突感：面对有声有色、五彩缤纷的春天，哑巴感受到了美却无法表达；哑巴渴望人生的春天，希望过平等而有尊严的生活，却受人歧视。（一点2分）14（4分）“达子香花”是贯穿全文的线索，第三处“达子香花”：在结构上与前文呼应；内容上花在人非，达子香花依然绽放，老哑巴的生活却彻底改变；感情上，作者借花表达了对老哑巴的怀念和同情；主题上，引发读者对人性的思考，深化主旨。（一点1分，两点3分，三点4分）15（6分）都是社会底层人物，失去尊严； 都生活在落后的地方，周围人性冷漠；都很勤劳、善良； 都被他人抛弃，结局悲惨。（一点
29、2分，答对三点即给6分）16.D项，“义”：名词用作动词，坚守道义，故D错误。17.C A项，介词，依靠/动词，叠加，意义和用法不同，故A错误；B项，连词，表修饰/表递进，意义不同，故B错误；C项，都是介词，因为，意义和用法相同，故C正确；D项，表推测，大概/代词，故D错误。18.C项，不是孔青，是宁越。应改为：管仲、宁越、咎犯三人皆体现了“时不可必成，其人事则不广”，故C错误。19. 赵使孔青将死士而救之/与齐人战/大败之/齐将死/得车二千/得尸三万/以为二京 20. （1）管仲的考虑还是差不多的。这样做了如果还不能完备，那大概是天意吧。（2）在上位的人没有用来役使在下位的办法，在下位的人又
30、没有用来侍奉在上位者的办法，这就叫做双重地攻击它。21. 萧条冷落 昔盛今衰 （1点1分）22. 对比：“钱塘”三句起笔就进行了昔盛今衰的对比；接着“其间荒祠”数句，运用了三个具体的对比，波澜迭出，有力地突出了昔盛今衰之叹。化用前人诗句（或“用典”）：前三句暗用柳永望海潮“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，突出今日之衰。接着依次化用。用杜牧“南朝四百八十寺”句，表达而今江山残破之意；用苏轼“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”句，叹如今到处皆无美景可写；用林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”句，表达而今游人稀少、祠堂荒烟衰草无人凭吊的荒凉。23. (1). 文采丰富的样子 (2). 完美 24. 孔子主张沿用周代的礼乐制度，是周朝礼乐文化的捍卫者，也有其保守的一面。而韩非子反对用先王之道来治理当今社会，主张根据实际来制订治理的方法，他否定了传统，也有其不足之处。- 14 - 版权所有高考资源网
