1、2021-2022 学年度 10 月月考高一学年语文试题答题时间：150 分钟满分：150 分一、现代文阅读（34 分）（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1-5 题。材料一：在一个民族的精神发展中，总有一些思想观念受到人们的尊崇，成为生活行动的最高指导原则。这种最高指导原则是多数人民所信奉的，能够激励人心，在民族的精神发展中起着主导的作用。这可以称为民族文化的主导思想，亦可简称为民族精神。民族精神必须具备两个条件：一是有比较广泛的影响；二是能激励人们前进，有促进社会发展的作用。有哪些思想可以称为中国人民的民族精神呢？我认为，中国的民族精神基本上凝结于周易
2、大传 的两句名言之中，即“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”。礼记.中庸有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”这就是自强不息精神的体现。周易集解引干宝云：“凡勉强以进德，不必须在位也。故尧舜一日万机，文王日昃不暇食，仲尼终夜不寝，颜子欲罢不能，自此以下莫敢淫心合力，故曰自强不息矣。”后世的有志之士，致力于事业学问，亦莫不尽心竭力，昼夜不懈。这正是中国传统文化延续发展的思想源
3、泉。“厚德载物”即以宽厚之德包容万物。这与“和同之辨”有一定联系。西周末年史伯区别了“和”与“同”，他说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”所谓“和”，就是包容不同的事物而保持一定的平衡。孔子亦说： “君子和而不同。”“厚德载物”有兼容并包之意，这对于文化发展是非常必要的。在历史上，中国能接受外来文化。佛教东来，被中国人民接纳；明末西学东传，亦曾受到中国知识分子重视。清末顽固派拒绝西学，事实上是违背了中国文化兼容并包的基本精神。（摘编自张岱年文化传统与民族精神） 材料二：尚勇，是中华民族重要的精神传统。盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水， 这
4、些言说先民心志的神话传说中都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说，一部中华文明史， 就是中华民族英勇面对无数困难和挑战的不屈奋斗史。在栉风沐雨一路向前的历史征程中，“勇者不惧”深深地刻写在中华民族的性格之中，成为无比珍贵的民族精神基因。“勇者不惧”之“勇”，是大勇，而非小勇。小勇者，不能忍小辱、小过，睚眦之仇必报，这是匹夫之勇。大勇者何？循大义、迎难上，义无反顾、无所畏惧，是为大勇。大勇之“大”，在与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。勇者的无畏气概，产生于道义的感召。如果自己的行为是正确的，哪怕有千军万马的阻拦，我们也要无
5、所畏惧、勇往直前。礼记有云： “有义之谓勇敢。”我们之所以推崇勇者，就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义。勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧。中国古人向来批评那种什么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇。可以说，中华文化推崇的“勇者不惧”，实是“无惧”与“有惧”的统一。从大义、大局的角度出发，要藐视一切困难、无惧任何挑战；从具体行事的角度出发，则要心怀敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。此外，在道义感召下不惧外在艰险，却时常忧惧道之不行、义之不彰，这也是勇者内心兼具的“无惧”与“有惧”。真正的勇者，有锐气，也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇德”时曾提到“不动心” 的概
6、念。所谓“不动心”，就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动，“每临大事有静气”。同时，这种不动如山的强大定力、静气，又“至大至刚”“折而不挠”，有着压倒和战胜一切的韧性与力量。沉着的静气，进取的锐气，一同滋养着勇者的不惧品格。如何培养这种临危不惧的进取锐气与沉着静气呢？中国古人提出了“克己”与“成己” 的辩证关系。孔子及其弟子周游列国时，曾在陈、蔡之间遭难而一度绝粮。情势危急之下， 其他人都惊慌失措，但孔子却始终沉着冷静，“歌两柱之间”“修乐不休”。危机解除后，子贡表示要铭记这场不幸遭遇，孔子直接反驳道：“夫陈、蔡之间，丘之幸也。二三子从丘者，皆幸人也。”孔子为何珍视这场坎坷遭遇呢？他
7、把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。当然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人们面对困境时的修为和态度。周易谓：“蹇，君子以反身修德。”面对外在的艰难险境，我们要反求诸己，在克服消除内心恐惧、忧愁、烦扰的同时，积极砥砺自我、超越突破，并在道义感召下奋发有为。中国古人常以玉相比相期。其中一个重要原因，就是玉“折而不挠，阙而不荏”的特点与“勇者不惧”的品格高度相似。同时，从石到玉的切、磋、琢、磨过程也与人在困境中锤炼无畏勇气的历程相似。“艰难困苦，玉汝于成。”中华民族在数千年风雨征程中，没有被任何外在困难吓倒，而是凭着自己在其间砥砺出的“勇者不惧”的品格，开辟出文明的新天地， 书写出
8、发展进步的新篇章。面对当前之新冠肺炎疫情，中华民族强劲地展现着也进一步锤炼着这一宝贵的精神品格。（摘编自沈壮海刘水静也说“勇者不惧”）材料三：民族精神是一个民族在历史长期发展中所孕育而成的意识，是一个民族赖以生存以及民众共同生活、共同发展的精神支柱。新冠肺炎疫情是对我国治理体系和能力的一次大考，而取得这次大考的胜利离不开民族精神的强大助力。可以说，民族精神是中华民族战胜磨难、发展进步的思想保证和精神动力。在五千多年的文明历史进程中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。随着时代的发展，民族精神又被不断赋予新的内涵，这体现在以爱国主义为内核的伟大创
9、造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神和伟大梦想精神之中。“艰难困苦，玉汝于成。”习近平总书记指出：“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。”近代中国，从鸦片战争到抗日战争，外国侵略者的铁蹄践踏着中国的主权。这不仅没能打垮中国人民，反而极 大地激发了中华民族的爱国主义热忱，呼唤人们挺身而出，进行救亡图存的抗争。正是民族 精神支撑着中华民族从历史的一次次磨难中拼搏奋起。民族精神也是当代中国奋发图强的不竭动力。在新型冠状病毒肆虐的今天，从耄耋之年的钟南山、古稀之年的李兰娟院士到许许多多不知名的医护人员；从湖北当地医院工作人员的迎难而上到外省市医
10、疗队的紧急驰援；从广大党员干部的守土尽责到联防联控的人民“战争”全国各族人民团结一心，众志成城，在心中筑起了坚不可摧的民族精神长城。民族精神是战胜风险挑战的硬核力量，还是中国走向新的胜利的重要保障。为了打赢脱贫攻坚战、 全面建成小康社会，全国上下以伟大梦想精神为航标，一手抓疫情防控，一手抓脱贫攻坚， 创新工作方式，发扬奋斗精神。疫情期间，脱贫工作正在有序推进。习近平总书记强调：“精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”新的时代，中国人民正书写着中华民族精神新的篇章。（摘编自弘扬民族精神凝聚抗疫力量）1.下列对材料相关内容的理解
11、和分析，不正确的一项是（）（3 分）A. “自强不息”激励我们要发愤图强，“厚德载物”告诉我们要仁厚宽容。“自强不息”“厚德载物”，一刚一柔，相得益彰，是传统文化中的精华。B. “勇者不惧”是中华民族重要的精神基因，勇者只要受到道义的感召，就会产生无畏的气概。C. 面对困境时，临危不惧的修为和态度成就了勇士，使得勇士克服自身烦忧，积极超越自我，成就英勇人格。D. 民族精神是中华民族战胜风险和挑战的精神力量，中国人民在抗击新冠疫情中取得胜利离不开民族精神的强大支撑。2. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（）（3 分）A. 孔子有临危不惧的沉着静气，因此他反对子贡将危机当作不幸的遭遇，而
12、将其视为幸运的事情。B. 真正的勇者要心系道义，坚守道义，并把困境当作机遇，在困境中修炼自己“勇者不惧”的品格。C. 新冠肺炎疫情中义无反顾奔赴抗疫一线的“逆行者”，在“克己”中“成己”，体现“勇者不惧”的大勇。D. 材料三中，第三段引用名言，列举事例，论证了民族精神是支撑中华民族战胜磨难的重要力量。3. 下列表述，与材料一中“自强不息”“厚德载物”不相符的一项是（ ）（3 分）A. “锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（荀子） “穷则独善其身，达则兼济天下。”（孟子）B. “莫道桑榆晚，为霞尚满天。”（刘禹锡） “上善若水，水利万物而不争。”（老子）C. “长风破浪会有时，直挂云帆济
13、沧海。”（李白） “人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。”（苏轼）D. “读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”（郭沫若） “己所不欲，勿施于人”（孔子）4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（4 分）5. 这三则材料论述的内容都与民族精神有关，但论述上各有侧重点，请简要概括。(6 分)(二)现代文阅读 I（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 6-8 题。假面 契诃夫在某某公共俱乐部里，以慈善募捐为目的，举行了一次化装舞会。深夜十二点时，几个不跳舞从而也没戴假面具的知识分子坐在阅览室一张大桌子的旁边，把鼻子和胡子藏到报纸里，在看报、打盹。从大厅里传来舞曲的音响。仆役们常在门边跑来
14、跑去，发出响亮的踏步声和盘碟的叮当声。阅览室里却是一片静寂。“到这边来玩，到这边来，朋友们!”伴随着一个低沉的声音，门打开了，一个宽肩、敦实的男子走进阅览室来，他穿着马车夫的号衣，帽子上插着孔雀的羽毛，脸上戴着假面具。跟着他进来的是两个女人和一个端着托盘的仆人。托盘上有一个盛着烈性酒的大肚瓶和三瓶红酒，以及几个杯子。“到这边来，这里凉快一些。”那位男子大声叫嚷，“把托盘放到桌子上去而你们，几位先生，请这里没有你们的事了!”说着，那男子身体一歪，手一挥，把那些杂志从桌子上扫掉。“把托盘放在这里！而你们，读者先生们，请让开，这里不是看报和搞政治的地你 们都别看了!”“我请您安静一点。”其中的一个知
15、识分子说，透过眼镜打量了一下戴假面具的人，“这里是阅览室，而不是小吃部这里不是喝酒的地方。”头上插着孔雀羽毛的男子猛地欠起身来，一下子从戴眼镜的先生手里把报纸夺了过来，那位先生被气得脸色一阵红一阵白。“您忘乎所以了，阁下!”他愤怒地说，“您把阅览室当成了酒馆，您肆无忌惮地胡作非为，竟从我手里把报纸夺过去！我不能容忍！您不知道您这是在跟谁较量，阁下，我可是银 行经理热斯佳科夫!”“我可不管你是什么热斯佳科夫！至于你的报纸嘛，瞧，我可以给它这样的荣耀” 那男子举起报纸，把它撕成碎片。“先生们，这是什么意思？”热斯佳科夫喃喃地说，一时被惊呆了，“这真简直不可思议我简直不明白一个无赖闯到这里来突然说出
16、这种混账话。”“什么是无赖？”插孔雀羽毛的男子大喊一声，火冒三丈，一拳打在桌子上，托盘上的杯子被震得跳起来，“你是在对谁说话？你以为我戴着假面具，你就可以对我胡说八道了吗？尊敬的先生们，不开玩笑了，我可没有心思跟你们闲扯。你们全都滚出去，赶快滚吧!”“咱们这就等着瞧吧!”热斯佳科夫说道，激动得连眼镜都蒙上了一层水汽，“去把叶夫斯特拉特叫来!”“叶夫斯特拉特!”俱乐部里响起了呼叫声，“叶夫斯特拉特在哪里？”叶夫斯特拉特是一个穿警服的老头，他应声迅速来了。“请您离开这里!”他哑着嗓子说， 瞪着一双可怕的眼睛，抹油膏的胡子在微微颤动。“这可把我吓坏了!”那男子说，乐得哈哈大笑起来，“真的是把我吓坏了
17、！你这愚蠢的东西，瞧这胡子，就像猫胡子，两只眼睛就要鼓出来嘻嘻!”“少废话!”叶夫斯特拉特气得全身哆嗦，声嘶力竭地喊道，“滚出去！不然我就叫人把你架出去!”阅览室里响起了一阵无法想象的喧嚣声。舞会被霎时的一团混乱中断了，群众纷纷从舞厅拥向阅览室。叶夫斯特拉特召集了在俱乐部的所有警察，并坐下来进行笔录。“你写，你写。”戴假面具的人用手指在他的笔下面指指点点地说，“现在我这个可怜虫将是什么下场呢？我真是个可怜虫！哈哈。喂，怎么啦？笔录做好了吗？全都记上了？好吧， 你们现在就瞧一瞧吧!一二三！”那男子站起来，全身挺直，摘下自己的假面具。他露出了自己的醉脸，看着大家，欣赏 所产生的效果。他倒在圈椅里，
18、高兴地放声大笑。而所产生的效果也的确非同寻常。所有的 知识分子都张皇失措地面面相觑，脸色发白，有的还在挠后脑壳呢。叶夫斯特拉特像是干了 意外的大蠢事的人那样，后悔地发出呷呷声。大家都认出来了，这个爱胡闹捣乱的人正是当地的百万富翁、工厂主、世袭荣誉公民皮 亚季戈罗夫。“怎么样，你们走开还是不走？”沉默了一会儿之后，皮亚季戈罗夫问道。那些知识分子一句话也不敢说，踮起脚尖，默默地从阅览室里走出去了。皮亚季戈罗夫 随后便把门锁上了。“你当然早就知道这是皮亚季戈罗夫！”过了片刻，叶夫斯特拉特低声地沙哑地问那个仆人，“你为什么不说？”“吩咐过不许说，长官！”“吩咐过不许说等我把你这该死的家伙送进牢里几个月
19、后，你就知道什么叫不许说了。滚出去！而你们呢，诸位先生，你们倒好，”他又转过身来对那几位知识分子说， “居然造起反来了，连离开阅览室十分钟都不肯!现在你们就去收拾这个烂摊子吧。唉，先生们先生们我可不喜欢，真的！”那些知识分子在俱乐部周边走来走去，垂头丧气，惘然若失，心里充满愧疚，絮絮叨叨，好像预感到大难就要临头了深夜两点钟，皮亚季戈罗夫才从阅览室里走出来。他还是醉醺醺的，走路摇摇晃晃。热 斯佳科夫动手去搀扶皮亚季戈罗夫，其他几个知识分子也跑了过来，高兴地微笑着把这位世 袭荣誉公民扶起来，小心翼翼地把他送到马车上。把皮亚季戈罗夫送回家之后，这些知识分子着实快活了一阵，并终于放下心来。“他还伸手跟
20、我握别呢，”十分得意的热斯佳科夫说道，“这就意味着，没有事了，他没有生气(有删改) 6.下列对小说相关内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（3 分）（）A. 小说在阅览室这个有限的环境中，集中塑造了各色人物形象，揭示了沙俄时代一定的社会现实。B. 小说用第三人称叙述，叙述人能随时观察每个人物言行，反映现实既公平客观又灵活自由。 C. C.小说开头几个没戴假面的知识分子躲在阅览室里，是因为他们热爱国家，关心政治，不愿浪费时间在舞会上。D.小说结尾热斯佳科夫与其他知识分子一样“放下心来”，甚至“十分得意”，是因为酒醉归家的皮亚季戈罗夫与他握了手。7. 小说是如何塑造皮亚季戈罗夫的人物形象的？
21、请简要分析。（ 6 分 ）8. 小说的题目“假面”耐人寻味。请结合文本内容，简要分析“假面”的丰富意蕴。（6 分） 9. 二、古代诗文阅读（共 40 分）（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）阅读下面的文字，完成 912 题。张存，字诚之，冀州人。举进士，为安肃军判官。天禧中，诏铨司以身言书判取士，才得二人，存预其选。知大名府朝城县，寇准为守，异待之。御史中丞王曙，屡荐为殿中侍御史，迁侍御史。仁宗初亲政，罢百官转对，存请复之。又言：“前者曹修古辈同忤旨废黜， 布衣林献可因上封事窜恶地，恐自今忠直之言，与夫理乱安危之机，蔽而不达。”因引周昌、辛毗事，以开帝意。西边动兵，以天章阁待制为陕西
22、都转运使。黄德和之诬刘平也，存奏言：“平与敌接战，自旦至暮，杀伤相当，因德和引却，以致溃败。方贼势甚张，非平搏战，其势必不沮；延州孤垒，非平解围，其城必不守。身既陷没，而不幸又为谗狡所困，边臣自此无复死节矣。”朝廷采其说，始遣文彦博按治，由是平得直，而德和诛。元昊求款附，议者犹执攻讨之策。存建言：“兵役不息，生民疲弊。敌既有悛心，虽名号未正，颇羁縻之。” 迁龙图阁直学士，知延州。以母老惮行，徙泽州，还为待制。契丹与元昊结昏，阴谋相首尾， 聚兵塞上而求关南。存言：“河北城久不治，宜留意。”乃以为都运使，尽城诸州。入知开封府，复使河北。王则反，坐失察，降知汀州。久之，以吏部侍郎致仕。存性孝友，尝为
23、蜀郡，得奇缯文锦以归，悉布之堂上，恣兄弟择取。收恤宗属，嫁聘穷嫠，不使一人失所。家居矜庄，子孙非正衣冠不见；与宾友燕接，垂足危坐终日，未尝倾倚。枣强河决势逼冀城或劝使他徙曰吾家众所望也苟轻举动使一州吏民何以自安讫不徙卒，年八十八，谥恭安。（选自宋史张存列传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3 分）A. 枣强河/决势逼冀城/或劝使他徙/曰/吾家众所望也苟轻举动使/一州吏民何以/自安讫/不 徙/B. 枣强河决/势逼冀城/或劝使他徙/曰/吾家/众所望也/苟轻举动/使一州吏民何以自安/讫不 徙/C. 枣强河/决势逼冀城/或劝使他徙/曰/吾家/众所望也/苟轻举动/使一州吏民何以自
24、安/讫不 徙/D. 枣强河决/势逼冀城/或劝使他徙曰/吾家众所望也/苟轻举动/使一州吏民/何以自安/讫不 徙/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3 分）A. 字，古代男子有名有字，名是出生后不久取的，字是二十岁举行冠礼后才取的。“男子 二十，冠而字。”B. 封事，密封的奏章。古代臣子上书言事时，将奏章用皂囊缄封呈进，以防泄露，称“上封事、奏封事”。C. 致仕，指将享受的俸位交还给君王，表示辞去官职或到规定年龄而离职。又称“致事”“致 休”等。D. 谥，即谥号，古代帝妃、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的褒扬的称号，如武 帝、哀帝、炀帝。12. 下列对原文有关内
25、容的概括和分析，不正确的一项是（）（3 分）A. 张存入仕以后，积极建言。宋仁宗亲政后，停止了让百官转对的制度，张存积极建言， 请求恢复它，可惜皇上没有听取他的建议。B. 张存善于明察，思维缜密。黄德和诬陷刘平，张存明察是黄德和引兵后退，以致打了败 仗，朝廷采纳了张存的意见，刘平得到昭雪。C. 张存洞察情势，见识超群。元昊想要归附朝廷，大臣们坚持讨伐元昊。张存认为他既有 悔过之心，在当前情势下，应当笼络控制他。D. 张存孝顺友爱，德行深厚。他为母亲转调泽州，他照顾本宗的亲属，不让一个人没有安 身之处。他平时在家也严肃庄重。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1） 身既陷没，
26、而不幸又为谗狡所困，边臣自此无复死节矣。（2） 子孙非正衣冠不见；与宾友燕接，垂足危坐终日，未尝倾倚。（二）古代诗歌阅读（本题共小题，共 21 分）14. 对下列各组句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3 分）A. 则知明而行无过矣知：同“智”，见识善假于物也假：借助B. 学不可以已 已：停止，结束金就砺则利就：接近，靠近C. 其闻道也固先乎吾闻：知道，懂得郯子之徒，其贤不及孔子 徒：徒弟D. 于其身也，则耻师焉 耻：以为耻。六艺经传皆通习之 通：全面15. 下列句中加点的词解释不正确的一项是（）（3 分） A孰能无惑（疑难问题）则耻师焉，惑矣（疑惑） B古之学者必有师（老师）吾师道也（
27、学习）C. 六艺经传皆通习之（注释或解释经义的著作） 师道之不传也久矣（流传）D. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（的原因） 师者，所以传道受业解惑也（用来的）16. 下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）（3 分）A. “江州司马青衫湿”中的“司马”是州刺史的副职，此句用比喻的手法写出了作者悲伤、凄切的情感。B. “骐骥”是骏马的别称，马的别称还有：白驹、飞黄、骥、骊、骝等。C“君子”是古代统治者和一般贵族男子的通称，也指有道德的人。D“跬步”，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，也被用于形容极近的距离、数量极少等。17. 将下列各句按句式特点分类，正确的一项是（）（3 分）固一世
28、之雄也 月出于东山之上而今安在哉 客有吹洞箫者况吾与子渔樵于江渚之上是造物者之无尽藏也此非孟德之困于周郎者乎A./B./ C./D./ 阅读下面这首唐诗，完成 1718 题（共 9 分）。村行杜牧春半南阳西，柔桑过村坞。娉娉垂柳风，点点回塘雨。蓑唱牧牛儿，篱窥茜裙女。半湿解征衫，主人馈鸡黍。18. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是（ ）(3 分)A. “春半”交代了村行的时间是春色烂漫的季节,“南阳西”交代了村行的地点。B. 遍村柔桑,欣欣向荣。“过写出柔桑生长的姿态和鲜嫩的形状，活灵活现。 C.诗人戴着蓑笠唱着牧歌,看见篱边穿裙子的农家少女,诗歌充满了乡野情味。 D.主人摆出丰盛的饭
29、菜招待客人，给人以味觉上的美感,表现了农村的人情美。 18.诗歌的颔联极其精妙，请简要赏析。(6 分)19. 补写出下列句子中的空缺部分。（共 6 分）（1） 荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是：，。（2） 荀子在劝学中认为人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”。可见，学习的意义是十分重大的。（3） 师说中强调从师是为了学道，和年龄大小无关的句子是：，？20. 下面是朱光潜诗论中的一段文字。请用一句话概括朱光潜对陶渊明的评价，不超过16 个字。 （5 分）自钟嵘推渊明为“隐逸诗人之宗”，一般人都看重渊明的隐逸一方面；自颜真卿做诗表白渊明眷恋晋室的心迹以后，一般人又看重渊明的忠
30、贞一方面。渊明是隐士，却不是一般人所想象的孤高自赏、不食人间烟火气，像红楼梦里妙玉性格的那种隐士；渊明是忠臣，却也不是他自己所景仰的荆轲、张良那种忠臣。渊明还有极实际极平常的一方面，他处处都最近人情，保持着一个平常人的家常便饭的风格。21. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过 60 个字。(5 分)2020 年 12 月 9 日，青海格尔木至新疆库尔勒铁路全线通车。格库铁路是新疆铁路网规划“四纵四横”主骨架建设的重要节点之一，主要经过柴达木、塔里木两大盆地和阿尔金山 山脉，全长 1206 公里。格库铁路自 1956 年起先后经过四次大规模勘测设计与研究,
31、是我国勘测设计历史最长、研究次数最多的铁路之一。2010 年 8 月，中铁一院承担了格库铁路全线的勘察、设计、配合施工等工作。他们在线路设计中深入贯彻环保选线理念，线路设置 13 座隧道、127 座桥梁，作为生态廊道供区域内各种兽类迁徙穿越，最大程度减少铁路对野生动物生存环境的影响。格库铁路的开通进一步完善了我国西部地区的铁路网结构。四写作（60 分）22. 以“尊重”为话题，写一篇文章。要求：（1）不少于 800 字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人相关信息。高一10月月考 语文答案1.【答案】B 表述太绝对，“只要就”有误，原文的表述是“勇者的无畏气概，产生于道义的号召”。2.【答案
32、】A 强加因果3.【答案】C“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。”与“厚德载物”不相符。4. （1）开门见山，首段提出“尚勇，是中华民族重要的精神传统”的中心论点。（2）论证结构上，总体采用总分总结构，主体部分采用层递式结构。从概念内涵、行为特点和培养方式三个层面对“勇者不惧”进行论证。（3）论证方法上，采用举例论证、引用论证、类比论证等多种论证方法使文章具有说服力。（4）论证语言生动形象，深刻有力，具有很强的说服力。（答出 1点得2分，2点得3分，3点得4分）5. （1）材料一侧重论述民族精神在中国传统文化中主要体现为“自强不息”和“厚德载物”；（2）材料二侧重论述中华民族精神传统中的尚勇精神
33、。（3）材料三以“抗疫”为例，侧重展现中华民族精神在当代中国的新发展以及对当今中国发展的重要意义。（每点 2 分） 6.C，“是因为他们热爱国家，关心政治，不愿浪费时间在舞会上”错误，他们躲在阅览室是为了显示自己的清高，表现自己知识分子的身份。7.正面描写：（1）语言描写，如：常用“读者先生们”“尊敬的先生们”“请”等敬辞，但是又用“赶快滚吧”等粗鲁的语言，用矛盾的语言塑造了一个看似绅士实则高傲自负的等级制度下的权贵形象。（2）动作或者细节描写，如：“把那些杂志从桌子上扫掉”“一拳打在桌子上”“指指点点”等动作，表明他颐指气使的心态；“乐得哈哈大笑”“高兴地放声大笑”，表明工厂主对自己的胡闹捣
34、乱洋洋得意，狂傲自负。侧面描写：男子摘掉假面具后，所有知识分子和叶夫斯特拉特的表现，侧面烘托了皮亚季戈罗夫的权贵身份，以及他的傲慢自负。8.（1）皮亚季戈罗夫舞会“假面”，马车夫的号衣，帽子上插着孔雀羽毛的舞会面具。（2）皮亚季戈罗夫的绅士“假面”。看似彬彬有礼但他又随意嘲讽戏弄银行行长和警察，理所当然凌驾于平民之上，表达了对“荣誉公民”等特权阶级的讽刺。（3）知识分子和警察的平等正义“假面”。在“马车夫”面前都追求维护正义，可当得知皮亚季戈罗夫身份地位后心生恐惧并极尽阿谀奉承，表达了对人性异化的反思。（4）小说中每个人都是戴着假面具的人，其实源于社会制度给了平等的假象，实际上又无比重视等级制
35、度，表达了对造成人性异化的封建等级制度的厌恶和嘲讽。9. B “枣强河决”的意思是枣强县河流决口。主语是“枣强河”，谓语是“决”，句意完整，语法合理，所以应在“决”之后停顿。排除AC项。“或劝使他徙”的主语是“或”，谓语和宾语是“劝使他徙”，是完整句子，所以在其后断开；“曰”断句标志，其后断。这样就排除D项。10.D【解析】D项，“给予的褒扬的称号，如武帝、哀帝、炀帝”错。“武帝”是“褒扬”，也有表示同情或贬义等的称号，如哀帝、炀帝。11A【解析】A项，“可惜皇上没有听取他的建议”于文无据。12.（1）（他）牺牲在战场上，却不幸又被谗言和奸人困扰，边防的臣子恐怕从此不再有为守节而死的了。（2）
36、（他）不端正衣冠不见子孙；宴会上接待宾朋，垂足端坐一整天，不曾歪过身子。第一句关键点：“身既陷没”：“（他）牺牲在战场上”；“为所”：“被”；“谗狡”：“谗言和奸人”；“死节”：“为守节而死”。第二句关键点：“正衣冠”：“端正衣冠”；“燕”通“宴”，“以酒食待客”，此处译为“宴会”；“危坐”：“端坐”；“倾倚”：“歪着身子”。参考译文：张存，字诚之，是冀州人。考中进士，担任安肃军判官。天禧年间，皇帝下诏要求铨司以身言书判选拔官员，仅录取了两个，张存被选中了。担任大名府朝城县令，寇准是太守，对他非常赏识。御史中丞王曙屡次举荐张存担任殿中侍御史，升为侍御史。宋仁宗最初亲政，停止了让百官转对的制度，
37、张存请求恢复它。又说：“以前曹修古等人一同忤逆圣旨被罢官，布衣林献可因为呈上密封的奏章而被流放到险恶的地方，我担心从今以后，忠诚正直的言论，与那些关于治乱安危的策略，就会隐藏起来无法抵达陛下耳中。”于是引用周昌、辛毗的事例，以使皇帝明白过来。宋朝边境开战，张存以天章闾待制的身份担任陕西都转运使。黄德和诬陷刘平的时候，张存上奏说：“刘平与敌人作战，从早到晚，我们伤亡的与敌方伤亡的数目相当，因为黄德和引兵后退，以致打了败仗。当时敌人的气焰很嚣张，如果不是刘平奋勇搏杀，那形势一定不能挡住敌人；延州是一座孤城，如果不是刘平解围，那城一定不能守住。（他）牺牲在战场上，却不幸又被谗言和奸人困扰，边防的臣子
38、恐怕从此不再有为守节而死的了。”朝廷采纳了他的意见，这才派遣文彦博查问惩办，因此刘平得到昭雪，而黄德和被处死。元昊想要归附，商议的人依然坚持攻打讨伐的策略。张存建言说：“战争不停止，百姓疲惫不堪。敌人既然有了悔过之心，尽管其名号还不正当，也应当笼络控制他。”（张存）升任龙图闾，学士，担任延州知州。因为母亲年老害怕远行，转调到泽州，回京后又做了待制。契丹与元昊结为婚姻关系，阴谋互相支援，就聚兵到塞上而求取关南的土地。张存说：“黄河以北的城池很长时间没有整治，应当对此留心。”于是让张存担任都运使，在各州全都建城修城。入京担任开封府知府，又出使黄河以北地区。王则造反，他因为没有发觉被连坐，降职做汀州
39、知州。很久以后，以吏部侍郎退休。张存天性孝顺友爱，曾管理蜀郡，得到奇异的缯文锦回来，他全都放在大堂上，任凭兄弟们挑选并取走。他收录照顾本宗的亲属，给穷困的女子、寡妇办婚事，不让一个人没有安身之处。平时在家，（他）不端正衣冠不见子孙；宴会上接待宾朋，垂足端坐一整天，不曾歪过身子。枣强县河流决口，洪水直逼冀城，有人劝他转移到其他地方，他说：“我的家，是大家都观望着的，如果轻举妄动，让全州的官吏百姓靠什么来安定自己？”最终也没有转移。去世时八十八岁，谥号恭安。13.C 徒：同类的人14.A 则耻师焉，惑矣（糊涂）15.A项，是借代，不是比喻。16.A 判断句，状语后置句，宾语前置句，定语后置句，被动
40、句。17. C （“诗人戴着蓑笠唱着牧歌，看见篱边穿裙子的农家少女”错误，“蓑唱牧牛儿，篱窥茜裙女”的意思是：披着蓑衣的牧童正在唱歌，穿着红裙的少女隔着篱笆偷偷张望。所以应是戴蓑笠的牧童歌唱、穿裙子的农家少女窥视行人。18.“娉娉”用拟人化的手法写出扶风垂柳的柔媚之态，情趣盎然。“娉娉”“点点”巧用叠词，音韵和谐；对仗工整，形式优美。19.（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 （2）（则）知明而行无过（矣） 博学而日参省乎己（3） 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 20.（陶渊明是）最近人情的隐士与忠臣。21.2020年12月9日，青海格尔木至新疆库尔勒铁路全线通车，格库铁路的开通进一步完善了我国西部地区的铁路网结构。22.略
