1、单元质量检测卷(三)(时间：150分钟满分：150分)一、基础积累(每小题3分，共12分)1选出全是形声字的一组()A信劣明众B避怒伸硝C他慈牧爸 D功尖好围解析：A项全是会意字；C项“牧”是会意字；D项“尖”“好”是会意字。答案：B2下列四组汉字中全是形声字且结构方式完全相同的一组是()A钢核休傍颈 B邻创灶飘战C园裹闷阀褒 D怒盒慈案墓解析：均为上声下形的形声字。A项中“休”为会意字，“颈”为左声右形的形声字，其余的为右声左形的形声字；B项中“灶”为会意字，其他均为左声右形的形声字；C项中“闷”为外声内形的形声字，其他均为内声外形的形声字。答案：D3下列各组词语中，没有错别字的一组是()A
2、脉络书声琅琅顶顶大名满招损，谦受益B肇事脱颖而出钩心斗角疾风知劲草C竞技间不容发汗流浃背胁天子以令诸侯D端倪荒诞不经戳力同心桃李不言，下自成蹊解析：A项鼎鼎大名；C项挟天子以令诸侯；D项戮力同心。答案：B4下列各句中，没有语病、句意明确的一项是()A由于加强了生产过程中的生态环境监控，该基地每年的无公害蜂产品的生产量，除供应本省主要市场外，还销往青岛、烟台等地，进入了一些大中城市的超级市场。B从年前开始，不少年轻人就通过发微信红包或支付宝红包的方式给亲友拜年，虽然大部分电子红包金额不多，但这种时髦的拜年方式让亲友有了互动，增进了感情。C“明斯克会晤”达成乌克兰东部停火协议后，冲突各方都明确表达
3、了和平的意愿，但这到底只是嘴上说说还是要采取果断措施，国际社会对此表示欢迎。D“北斗”系统是中国自主建设、独立运行并与世界其他卫星导航系统兼容的卫星导航系统，可在全球范围内全天候、全天时地为用户高精度定位、导航等服务。解析：A项主谓搭配不当，C项“此”指代不明，D项缺谓语“提供”。答案：B二、现代文阅读(每小题3分，共9分)阅读下面的文字，完成57题。所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代，数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字
4、化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低。记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态。“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利。与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主
5、体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中。不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力
6、量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和建构关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。(摘编自袁梦倩“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界)5下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加
7、容易。B人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。C“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些。D我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并建构他人的数字化记忆。解析：B.强加因果。“人的主体身份所以被数据化”和“个人信息选择性删除所耗费的成本太高”没有直接的因果关系。文章第一段中说：“在大数据时代，数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低。”也就是说，“个人信息选择性删除所耗费的成本太高”也是大数据时代的一个结果，根本
8、原因是“海量的数字化记忆唾手可得”，而且成本低。C.以偏概全。文章没说“隐私权的提出”也是为了对抗大数据。D.曲解文意。此项说法不符合文意，“对抗数字化记忆霸权”应掌握“被遗忘权”，进行“适度的、合理的遗忘”。答案：A6下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础，论证了人被数据控制的危险。B通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响，文章把论证推向了深入。C与重视个人隐私的写作动机有关，文章着重论证了大数据对个人权利的影响。D文章通过分析数字化记忆可能带来的问题，对我们的认同问题作出了全新论证。解析：D项，张冠李戴，文章不是“对我们的认同问题作出
9、了全新论证”，本文讨论的话题是“被遗忘权”。文章的论述结构如下：首先，介绍在大数据时代，记忆和遗忘的平衡反转，遗忘变得困难，引出了“被遗忘权”的定义。接着，第二、三段具体阐释“被遗忘权”的重要意义。最后，第四段通过论述“被数据化”的不利影响，从反面进一步说明要“适度的、合理的遗忘”，再次强调“被遗忘权”。答案：D7根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A大数据时代的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私。B遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。C技术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人隐私安全，而且影响整个社会。D大数据的分类系统不是中立的，这
10、将影响数据的客观呈现，使用时应有所辨析。解析：B项，曲解文意。原文第三段说“不论是个人的遗忘还是社会的遗忘让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未来”，并没说“是我们面对现实和想象未来的基础”。答案：B三、古代诗文阅读(32分)阅读下面文言文，完成811题。(19分)人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，
11、太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘以霸诸侯，今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤！”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。”杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏
12、尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者雠之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”(节选自刘向说苑卷八尊贤，有改动)8对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)()A犹不能致其意之所欲至矣致：达到B故绝江海者托于船 绝：横渡C贱不肖而不能去也 贱：地位低下D怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？ 雠：同“仇”，仇恨解析：贱：意动用法，以为贱。答案：C9下列句子分别编为四组，全都阐述“尊贤兴国”道理的一组是(3分)()致远道者托于乘，欲霸王者托于贤管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也昔有桓公，故有管仲简主闻之，绝食而叹因授以为相，而国大
13、治中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？A BC D答案：A10下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是(3分)()A作者认为人君树立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂，根本的原因在于能否尊贤而下士。B齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留，弦章告诉他，要多有几个管仲这样的贤臣就好了。C杨因是一个有争议的人，而赵简主用鞭辟入里的分析力排众议，委以重任，表明赵简主能够尊贤用贤。D孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略，中行氏因为“尊贤而不能用”，“贱不肖而不能去”而导致灭亡。解析：弦章的话的意思是，因为有桓公那样的明君，才有管仲那样的贤臣。现在如果桓公在这里，那么车下的臣子都是管仲一类的贤臣。答案：B
14、11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。(5分)译文：_ (2)臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。(5分)译文：_答案：(1)君王要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。(2)我在家乡，三次被人驱逐，侍奉国君，又有五次被撤职；听说您喜爱士人，特地跑来见您。参考译文：君王要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。朝廷没有贤臣，就像鸿鹄没有翅膀一样，虽然有飞翔千里的愿望，还是不能达到自己心中想要到达的地方；所以越过江海的人要依靠船只，到达远方的人要依靠车马，想要称霸
15、成王的人要依靠贤士。因此，吕尚被聘用，天下人就知道商将要灭亡，周将要称王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齐、秦一定会称霸了。纣王任用恶来，齐国任用苏秦，秦王任用赵高，天下人就知道他们将要灭亡了。齐景公攻打宋国，来到岐堤上面，登高而望，长叹道：“过去我的先父桓公，只有八百辆兵车，就能在诸侯中称霸。如今我有三千辆兵车，却不敢长久地呆在这里，难道是因为没有管仲的缘故吗？”弦章回答说：“我听说，水面宽广，鱼儿就长的大，君王圣明，臣子就忠诚。从前，因为有桓公，所以才有管仲；现在如果桓公在这里，那么车下的大臣就全都是管仲了。”杨因求见赵简主，说：“我在家乡，三次被人驱逐，侍奉国君，又有五次被撤职；听说
16、您喜爱士人，特地跑来见您。”赵简主听了，停止吃饭，叹息不已，直起身子，跪着行走。左右的人上前劝谏说：“在家乡三次被人驱逐，这说明他不受大家欢迎；事奉国君五次被撤职，这说明他对国君不忠；现在您看中的这个人，已经被人指出八次过失了。”赵简主说：“你们不知道啊，美女是丑妇的仇敌；品德高尚的君子，是被乱世所疏远的；正直的行为，是邪恶坏人所憎恶的。”于是出去接见杨因，并授给他相位，国家治理得很好。子路问孔子说：“怎样治理国家？”孔子回答说：“(治理国家的根本)在于尊重贤能的人，轻视那些没有才能的人。”子路说：“晋国的中行氏尊重贤能，轻视那些没有才能的人，他的灭亡是什么缘故？”孔子说：“中行氏尊重贤人却不
17、能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们；贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，不贤之人知道他看不起自己而仇恨他；贤能的人埋怨他，不贤之人仇恨他，埋怨和仇恨一同摆在他面前，中行氏即使想不遭灭亡，能够办得到吗？”12阅读下面一首词，完成(1)(2)题。(8分)浪淘沙吕碧城寒意透云帱，宝篆烟浮。夜深听雨小红楼。姹紫嫣红零落否？人替花愁。临远怕凝眸，离思难收。一身多病苦淹留。来日送春兼送别，花替人愁。(1)词的上阕是从哪些角度描写景物的？表现了作者什么样的情感？(4分)答：_ (2)有学者认为此词受李清照如梦令(昨夜雨疏风骤)影响。近代著名诗人樊增祥却对此词犹为欣赏，认为“漱玉犹当避席，断肠集勿论矣”。(
18、断肠集为宋知名才女朱淑真词集。)结合上下阕最后一句谈谈你的理解。(4分)答：_答案：(1)词的上阕抓住“寒意”、“春雨”等极具表现力的意象，从视觉、触觉、听觉的角度，将周边冷漠凄清的环境与人物睡卧不安的活动巧妙地融为一体，表现出抒情主人公惜花的情怀。(2)此词与李清照的如梦令(昨夜雨疏风骤)都表现闺中人惜花伤别之情，而吕词不为惜花所囿，将惜花扩大到人花互怜，同时上下片结句，只将词序稍作变动，就构成了回环往复，旋律优美的韵味，感情表达上也富有波澜，自是不寻常手笔。13补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任意选做一组)(5分)第一组：(1)苏轼在赤壁赋中，阐释世界万物变与不变的道理：“_，则天地曾不
19、能以一瞬；自其不变者而观之，_，_？”(2)柳永在_中写道：“重湖叠巘清嘉。_，十里荷花。”第二组：(1)杜甫在咏怀古迹中写道：“画图省识春风面，_。千载琵琶作胡语，_。”(2)_是诗经小雅中的一首戍边之歌，最后用“昔我往矣，_。今我来思，_”表现征人久戍思归的复杂心情。答案：第一组：(1)盖将自其变者而观之则物与我皆无尽也而又何羡乎(2)望海潮有三秋桂子第二组：(1)环珮空归夜月魂分明怨恨曲中论(2)采薇杨柳依依雨雪霏霏四、现代文本阅读(22分)阅读下面的文章，完成1417题。等待槐花开锦墨窗外有一株老槐树，我每天清晨都在拉开窗帘的霎间，与它相对而视。在这仲春时节，它依然含蓄。黑黢黢的皮肤，
20、裹藏着耐得住寂寞的心灵，在它的桠枝间我找不到一丝绿意。我更不知道它什么时候会悄然间给我一树繁花？可即使繁花满枝，谁还会和我一起分享氤氲的香气？谁还会给我采摘带着露珠的花串做香喷喷的槐花糕？谁还会站在槐花纷纷的午后等待我的脚步？没有了那青蓝的衣衫、佝偻的身背、慈祥的目光、稀疏的白发有一年，村外的河水在一夜暴雨之后，猛然间涨了上来。河水翻腾着，搅起浑浊的泥沙。偶尔还会从上游跌宕盘旋的在激流中飞下几个麦秸垛，又在漩涡中时而浮起、时而下沉地向下游冲去。岸边一个七岁的小女孩，抱着一棵粗壮的杨树，焦急地望着河的对岸。她扎着羊角辫，穿着紫红的小衫，衬着青蓝的短裤，斜背着粉色带着白花边的书包。她喃喃自语：“我
21、我怎么上学去？”她似乎听见河对岸杨树林深处的校园里，传来打铃的声音。小女孩急了，泪水扑扑地打在脸颊上。可河水的势头丝毫不减，打起的水花似一个个狂野地笑。小女孩蹲下来，捡起一个个石块猛扔进河里，恨不得，填平它。越是愤怒，嘴唇咬得越紧，泪水越是汹涌，直到有一双有力的手把她拉起来，背在肩上。外公一边安慰着我，一边在黄泥路上急行。“小燕子不哭，姥爷背你从杨庄大桥上绕过去。”“姥爷那太远啦，咱要绕好大一圈子！老师说过，下大雨没法过河时，可以不去上学！”“不去？你都哭了！只要小燕子高兴，姥爷不怕远！我可不愿意让你当逃兵。”“哈哈”河岸边，没有一条像样的路。可是雨后，经常会有一老背着一少在穿行。老人的裤管总
22、是高高地挽起，水鞋里可以听见扑哧、扑哧的声音，身后溅起的泥点子伴着孩子的说笑，飞扬成黄色的小花。他们趟过浅浅的水洼、翻越高高的堤坝、走过密密的高粱地头就这样，外公背了我五个夏天。我趴在他的脊背上走出了小学的门槛，同时渐渐地走出了你的视线到镇上去上初中了。无论星期天还是寒暑假我都会去外公家。我们一起游戏过：跑到狮子山里捉蝈蝈、东南岭上打枣子、村外河里捉小鱼；我们一起劳动过：去“瓢头子”岭上种花生、“十亩”地里掰玉米、“清水湾”里收高粱。忘不了春天你打的槐花糕、夏天你摇的小团扇、秋天你摘得甜石榴、冬天你送的厚棉袄直到二零零六年五一放假期间。我回来探望您！那是老家槐花怒放的时节，乡间的小路上弥漫着甜
23、腻腻的味道。到处都是一树树乳白的槐花。蜜蜂在花串间飞舞，蝴蝶在已经窜出麦穗的田野间嬉戏。我和母亲手挽着手，走在我儿时奔跑过的土地上。远远的我就看见了你：站在桃园外，栅栏旁那棵老槐树底下。穿着一件深蓝的短袖衬衫，青色的裤子，青帮布底鞋。正在举目眺望着我要去的小路。背已经驼了，头发也稀疏而花白。可那是我内心最唯美的画面，定格在我心灵的帷幕上。可为什么风一起，这画就在纷扬的槐花里渐渐的模糊、模糊、又模糊我极力地去抓住你粗糙而又布满老茧的双手，可它却时而在桃树林里修剪枝条，时而在镐头的把手上紧握，时而在儿孙的额头上抚摸抓不住了！那手再也无法拉起我哭泣的肩膀，捧起我微笑的脸庞，提起我离家的行囊槐花落尽的
24、时节，一个享年七十三岁的老人也悄然地走了。他生前爱着的这些人都参加了他的葬礼。我想放声大哭，可他们的声音成了小声啜泣。我又怎么忍心揭开他们的伤疤，使之再次流血？我走在穿着丧服的亲人队伍的最后面，我用丧服的盖头蒙住脸，任泪水滴落在我的衣襟上。木然而又绝望地走到外公的墓地。它在一片玉米地里。青青的一米多高的玉米棵，织成青色的帷幔罩在您的坟外，坟东约十米外是一片桃树园，坟北约一千米是京沪高速公路，坟南三百多米就是他的村庄。我想这墓地很合他的心愿。因为他最爱在桃树林里忙碌，春天可以有桃花的芬芳为伴，夏天会有蝈蝈在玉米棵梢头鸣叫，秋天会有晚熟的桃儿挂满枝头，冬天可以看见村落里袅袅炊烟更重要的是可以看高速
25、路上车来车往，不会寂寞，不会孤单！那是我们最好的分别。一棵槐树，发出点点的芽、开出串串的花、洒下浓浓的荫、剩下粗粗的枝桠。一年年，树长大。呼，风一阵青蓝的衣衫，沾染着槐花花瓣，如一只只白蝴蝶停息在那儿，伴着你慈祥的微笑镶嵌在我永远的梦里。只剩下我，独自站在老槐树下，一年年，等待槐花开！(选自“散文网”，有删改)14文章开头第一段描写槐树有什么作用？(5分)答：_答案：写出了槐花的含苞待放，暗示了作者惆怅的心境；引出下文对外公的回忆与思念；照应了文章的题目；与结尾“等待槐花开”形成呼应。15结合全文分析，你如何理解“那是我们最好的分别”？(6分)答：_答案：因为槐树盛开的景象曾经是作者内心最唯美
26、的画面，定格在心灵的帷幕上；而此刻作者已经把外公的影像存入了记忆里，成为了最美的写意画卷；表达了作者对外公的深切怀念与不舍，深化了文章的主题。 16文章为什么以“等待槐花开”为题？(6分)答：_答案：槐花盛开的时节渲染了温馨的画面，也见证了作者与外公相处的美好时光；以此为题表达了作者对外公的思念，也与文章的开头、结尾形成照应。17下列对本文的理解与分析，不正确的两项是(5分)()A文章描写雪后乡村的荒凉寒冷，是为了突出爷爷奶奶坚守老家的可贵品质。B“可为什么风一起，这画就在纷扬的槐花里渐渐的模糊、模糊、又模糊”是为了说明随着时间的流逝，我与外公接触少了，他在我记忆中的形象变得越来越模糊。C文章
27、结尾再次提到了等待槐花开，首尾呼应，表现了“我”对外公的依依不舍之情。D文章大量使用比喻、比拟、夸张、反复等修辞手法进行渲染与铺陈，读起来令人如醉如痴。E外公是个固执的倔老头，跟“我”说话像吵架似的，他“吼”的背后是和外婆一样的对孙辈的关心体贴。答案：BE五、语言文字应用(15分)18在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(5分)()中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、_的结晶。如果把经典仅仅当作一场_的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实_圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。A特立独行耳提面命顿悟B特立独行耳濡目染领悟C身体力行耳提面命领悟D身体力行耳濡目
28、染顿悟解析：“特立独行”指有操守、有见识，不随波逐流。“身体力行”指亲身体验，努力实行。第一句是说儒家经典是古圣人思考和亲身实践的结晶，应选用“身体力行”。“耳提面命”指不但当面告诉他，而且还贴近耳朵提醒、叮嘱；多指(长辈对晚辈、上级对下级)恳切地教导。“耳濡目染”指形容听得多见得多了之后，无形之中受到影响。结合下文的“说教”，这里应选带有教导意思的成语“耳提面命”。“领悟”指领会；理解。“顿悟”指忽然领悟。“顿悟”更主要的是通过灵感来完成，就时间来说可能是瞬间。根据句意可知，对圣人的思想不是瞬间领悟的，在这里应选用“领悟”。答案：C19在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(5分)
29、()“理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。_，_。_，_，_，_，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。反而更多地采取一种合作分享的思维方式不再注重购买、拥有产品或服务但在分享经济这一催化剂的作用下人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式在新兴的互联网平台上这个利己主义的假设发生了变化ABC D解析：先通读语段，把握大意；然后，对比各选项的不同，根据上下文的提示用代入、排除法得出答案。第一句说的是“利己主义”，后面说的都是“分享经济”，二者差异巨大。所以这一转折句排在开头。是说前文的“利己主义
30、”的假设发生了变化，而是的前提，要紧跟，排除C、D两项。和都有“不再”的字眼，都是解说人们在新兴的互联网平台上的做法，应放在一起，是解说人们最终选择的做法，句中的“分享”和下文的“分享经济”联系紧密，应该放在最后，排除A项。答案：B20下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是(5分)()乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。浪设机关何所益，仅存边角未为雄。来疑神女从云下，去似姬娥到月边。A下围棋荡秋千抖空竹放风筝B抖空竹荡秋千下围棋放风筝C下围棋放风筝抖空竹荡秋千D抖空竹放风筝下围棋荡秋千解析：“乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞”出自曹植的空竹赋。空竹一般为
31、木质或竹质，中空，是一种用线绳抖动使其高速旋转而发出响声的玩具。“精灵盘丝任翻飞”说的就是用线绳抖动使其高速旋转而发出响声的“抖空竹”活动。“雾觳云绡妙剪裁，好风相送上瑶台”出自杨仲愈的美人风筝。风筝需要巧手剪裁制作，也需要风才能高高飞起上到瑶台。这两句诗说的就是做风筝和放风筝。“浪设机关何所益，仅存边角未为雄”出自方回的次韵张慵庵观予弈棋。围棋是一种策略性两人棋类游戏，要“设机关”；以围地多者为胜，所以“仅存边角未为雄”。“来疑神女从云下，去似妲娥到月边”出自王泠然寒食篇。荡秋千高低往复，正像是“来疑神女从云下，去似妲娥到月边”。答案：D六、作文(60分)21阅读下面的文字，然后按要求作文。
32、某州警察局要通过系列考核招聘一批监管高速公路的巡逻警察。笔试得分排在前10%的应试者自动被淘汰，其余进入下一轮。有人不服，告到法院。但法院的裁定是：警察局的做法顺理成章。因为每天在公路上巡逻是很枯燥的重复劳动，拦截超速行车者又非常危险，需要警察勤恳踏实、忠心敬业。根据以往的经验，那些考试中分数较高的人，往往过于聪明伶俐、机敏活络，很难长期在这份工作上恪尽职守。而警察局需要的恰恰是那些不但能胜任并喜爱该项工作，而且能够长期以此为职业的人。分数之间，诚有高下；分数背后，更有文章。请以“分数背后”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自拟标题，自选文体。所写内容必须在话题范围之内。答案：参考2019年高考评分标准
