1、启用前*保密邵东县一中邵阳市一中邵阳市二中武冈县二中隆回县一中双峰县一中2017年下学期高二优生2018年1月联赛试卷历史时量：90分钟分值：100分 (考试范围：必修三和选修1)一：单选。（每题2分，共50分）1. 孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释A.将人性置于天理之上 B.以满足个人欲望为目标C.完全曲解孔子的本意 D.与孔子本意不完全一致2孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同
2、的天人观A. 是不同时代背景的反映 B. 孰优孰劣十分明显C. 折射出两种不同的人生追求 D. 是继承与背离传统文化的结果3.关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了A.关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成 B.历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向C对关羽的信仰符合官方意识形态的要求D.民众的信仰不断推高关羽“神”的地位4鸦片战争后，“西学中源”说一度盛行，一些有影响的学者宣称，西学源于中学，是中学在西方的流传和发展。因此，“采西学”是“失礼求诸野”，是光复旧物。这种说法A. 缺乏事实依据且毫无价值 B. 客观上有利于
3、人们接受西学C. 成为洋务运动的理论基础 D. 成为人们向西方学习的障碍5康有为在上清帝第六书中说：”且法者所以守地者也，今祖宗之地既不守，何有于祖宗之法乎？夫使能守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻，殆不待辩矣。”这表明康有为的主张A. 触动了封建专制统治的基础 B. 阐明了改变君主专制政体的合理性C. 体现了救亡图存的时代需求 D. 明确了彻底变革政治制度的必要性6民国二年袁世凯组成“第一流人才内阁”，梁启超担任司法总长。民国三年，袁世凯在当上大总统后仅三个月，就下令取消国会，改任梁启超为币制局总裁。十二月，梁辞去币制局总裁之职。后袁世凯又任命梁
4、启超为政治顾问，梁启超都推辞未就。这说明梁启超A.由维新改良转向民主共和 B.助袁世凯复辟封建帝制C.坚持民主宪政的追求D.政治立场摇摆不定7 1919年3月，申报报道一名参议院议员指责北京大学某教授“有离经叛道之鼓吹”。这是指该教授（）A抨击尊孔复古 B抨击军阀统治 C提倡科学精神 D提倡民生主义8五四运动不久，胡适在学术上拉起了“整理国故”的旗号，开了一个最低限度的国学目录；1923年梁启超写了国学入门书要目及其读法。继胡梁后还有别人提出的国学目录，由此，形成了一股开列国学目录的旋风。这反映了A. 知识阶层对新文化运动的反思 B. 知识阶层对传统文化的继续批判C. 传统文化拥有强大的生命力
5、 D. 知识阶层对西方文化的否定9. 1978年5月，光明日报刊发的实践是检验真理的唯一标准引起了广泛关注，该文初稿作者在听到赞誉声的同时，也因看到一些报刊批评该文“违反中央精神和反对毛泽东思想”，转而安排“后事”:“我已经有思想准备了，我准备要坐牢。”上述材料表面当时（）A.社会舆论呈“百花齐放”之势B.“左”倾束缚亟待突破C.十一届三中全会精神渐入人心 D.“两个凡是”名存实亡10毛泽东曾说：“本人信仰共产主义，主张无产阶级的社会革命。惟目前的内外压迫哦，非一阶级之力所能推翻，主张用无产阶级、小资产阶级及中产阶级左翼合作的国民革命，实行中国国民党之三民主义。”这一论述A.阐明了孙中山的新三
6、民主义理论 B.说明了建立革命统一战线的理由C.指明了工农武装割据的革命道路 D.提出了抗日民族统一战线的纲领11毛泽东说：“我们的国家现在时空前统一的。资产阶级民主革命和社会革命的胜利，以及社会主义建设的成就，迅速地改变了旧中国的面貌。祖国的更加美好的将来，正摆在我们的面前。”这段话出自A新民主主义论 B论联合政府C论人民民主专政 D关于正确处理人民内部矛盾的问题12 20世纪30年代被称为“电影的黄金时代”，在好莱坞每年制作的约500部电影中，有大量黑帮片、牛仔片和马克斯兄弟的搞笑片，还有大量的历史冒险剧和荒诞戏剧。这些电影在美国广泛流行是因为电影中的A. 欢娱和幻想给恐慌中的人们以消遣
7、B. 诙谐和幽默给战争中的人们以抚慰C. 夸张和想象给富足中的人们以鼓舞 D. 历史和冒险给革命中的人们以引领13“科教兴国”战略是指全面落实“科学技术是第一生产力”的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置。这说明A. 中国领导人对国际变革认识深刻 B. 中国科技发展速度要求思想革命C. 科技体制改革推动科学技术进步 D. 科教兴国战略丰富了邓小平理论14 1958年6月12日，钱学森在中国青年报发表科普文章称：“土地所能供给人们的粮食产量碰顶了吗？科学的计算告诉人们：还远得很！因为，农业生产的最终极限决定于每年单位面积上的太阳光能，如果把这个光能换算农产品，要比现在的产
8、量高出很多。”之后，“粮食卫星”从亩产数千斤一下子窜升到了数万斤。钱学森的科普文章A. 直接导致了农业“浮夸风” B. 为“大跃进”提供科学依据C. 体现了科学家虚伪的一面 D. 是当时社会政治风气的产物15孙丽在“两弹一星”人文精神哲学反思一书中说，中国研发“两弹一星”旨在维护本国安全、地区及世界的和平与安宁，构建和谐的世界，这实际上已经超越了“两弹一星”科学技术本身的价值。这说明科学技术A. 保障了我国的国家安全 B. 撑起了中国经济崛起的保护伞C. 承载了济世的价值诉求 D. 维护了地区及世界的和平安宁16黑格尔说：“_艺术的本质在于艺术家客体是自由的、具体的，而精神观念在于同一本体中所
9、有这一切主要在于内省，而不是向外界揭示什么。”“_”应是() A浪漫主义 B新古典主义 C现代主义 D现实主义17中国科学院档案处保存的文件表明，1951年至1958年中国共派出留苏学生7493人，其中69%的留学生学习工科专业，106%的学习理科，69%的学习农林，34%的学习医学，32%的学习文科，17%的学习文化艺术，16%的学习财经。这是我国当时A. “科教兴国”战略的需要 B. 市场经济体制的需要C. 文化教育全面改革的需要 D. 国家发展战略的需要18许仙与白蛇的故事，最早见于唐人小说白蛇记。经宋话本的发展，到明末时，不仅内容与唐宋传奇有本质的差异（由神怪故事变为反对封建礼教、追求
10、婚恋自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一变而为“生药铺主管”了。这种变化可以反映出A. 专制制度日益衰落 B. 社会风气渐趋败坏C. 市民价值观念变化 D. 社会主流思想改变19.安史之乱（755763）是唐朝由盛而衰的转折点，有位诗人在这场战乱中写了一首诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”写出了千古以来战争中妻离子散的悲哀。这位诗人应该是（）A杜牧 B孟浩然 C杜甫 D白居易20科学家胡克在听了某著作的提纲后说：“亲爱的先生，我真为您高兴，不过我也暗暗地为您捏一把汗啊。如果您不是生在维多利亚女王的英国，而是生在16世纪的西班牙，那您可能就会被当做异教徒而被处以火刑
11、了！”据此推断“这位先生和他的著作”是A. 马克思和共产党宣言 B. 达尔文和生物进化论C. 莎士比亚和哈姆雷特 D. 牛顿和自然哲学的数学原理21古希腊某位思想家认为：“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家A提出“人是万物的尺度” B使哲学成为一门研究人的学问C鼓励人们独立的理性思考 D在自然科学领域取得卓越成就22. 13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨A.工商业阶层成长壮大 B.人文主义广泛传播C.教会权威进一步提升
12、D.新教理论初步形成23卢梭认为“道德是灵魂的力量与生气”，外在的优雅得体虽使人们不再有不体面的罪恶，但“另外的罪恶却以德行的名义被装饰起来”。科学进步可能加剧不平等，“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”。他的这一观点A. 符合当时学术界的普遍认知 B. 是对理性主义的反思和补充C. 背叛了启蒙运动的核心主张 D. 揭露了资产阶级的虚伪本质24 . 清王昱东庄论画说：“学问者先贵立品：立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概；否则，画虽可观，却有一种不正之气隐跃毫端。文如其人，画亦有然。”该绘画理论A.深受理学观念影响 B.表明文人画彰显人性追求C.说明画家品德高尚 D.说明绘
13、画与文学地位一致25据统计2015年“双十一”一天网购交易额仅天猫一家就达912亿元，在庆祝会上，马云说：“互联网不仅仅是一种技术，不仅仅是一种产业，更是一种思想、一种价值观。”这说明互联网A取代了传统商业模式 B方便了人们交流交往C提升了人们消费能力 D一定程度改变人们生活观念二：非选择题：（26题25分；27题13分；28题12分）26. （25分）阅读材料，完成下列要求。材料一在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在原道中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是
14、传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。摘编自卞孝宣等韩愈评传材料二 19世纪末，康有为撰写新学伪经考孔子改制考二书，认为汉代以来儒者奉为经典的周礼左传等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编写的诗经礼记等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，春秋便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释春秋，认为春秋公羊传中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中至
15、升平（世），为立宪，君民共主，终至太平（世），为民主。”摘编自张海鹏等编中国近代史（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。（10分）（2）根据材料一、二并结合所学，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。（8分）（3）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？（7分）27.阅读下列材料，完成下列要求（第1问4分，第2问9分，共13分）28 . （12分）历史上重大改革回眸材料一：乾元元年（758年），盐铁铸钱使第五琦初变盐法，就山海井灶近利之地，置盐院。游民业盐者为亭户，免杂摇。盗者论以法。及琦为诸州榷监铁使，尽榷天下盐，斗加时价百钱而
16、出之，为钱一百一十。 新唐书材料二：刘晏改革榷盐法，调整官营与私商、盐户的关系。在产盐乡“因旧监置吏”，收亭户之盐，转卖给商人经销。其余州县不设盐官，在较远州县设置“常平盐”，“官收厚利而人不知责”。刘晏改革是以官商分利代替官方专利，促进了盐业的发展，大大增加了盐税收入。刘晏始榷盐时，盐利年收入40万缗，其后，达600万缗，“天下之赋，盐利过半”。摘编自白寿彝总主编中国通史(1)根据材料一、二，指出第五琦和刘晏所推行的榷盐法的不同之处。(5分)(2)根据材料二，说明刘晏改革榷盐法的意义。(7分) 2018年历史联考答案及解析(考试范围：必修三和选修1)选择题答案： 1- 10： DCCBC;C
17、AABB.11-20: DADDC;ADCCB21-25: BABAD1.孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释A.将人性置于天理之上 B.以满足个人欲望为目标C.完全曲解孔子的本意 D.与孔子本意不完全一致【答案】D2孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观A. 是不同时代背景的反映 B. 孰优孰劣十分明显C. 折射出两种不同的人生追求 D. 是继承与背离传统文化的结果【答案】C【
18、解析】材料“把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置”体现了孔子积极入世的人生追求；材料“重视天人关系”“天法道，道法自然”体现了老子无为而治的政治理念，因此两人不同天人观体现了两种不同的人生追求，故C项正确，BD项错误；两人都生活在春秋时期，故A项错误。3.关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了A.关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成B.历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向C对关羽的信仰符合官方意识形态的要求D.民众的信仰不断推高关羽“神”的地位【答案】C 【解析】试题分析：关羽的个人品德对民众崇拜有一定的影响，但
19、不是决定作用，故A项错误；历代皇帝的好恶对民间崇拜起到一定作用，但也是决定意义，故B项错误；从材料可知，关羽“神”的地位的不断提升是政府适应民众需求而不断加封的结果，也就是说民间对关羽信仰符合官方的需要，所以本题答案为C项，排除D项。4鸦片战争后，“西学中源”说一度盛行，一些有影响的学者宣称，西学源于中学，是中学在西方的流传和发展。因此，“采西学”是“失礼求诸野”，是光复旧物。这种说法A. 缺乏事实依据且毫无价值 B. 客观上有利于人们接受西学C. 成为洋务运动的理论基础 D. 成为人们向西方学习的障碍【答案】B【解析】A表述不恰当，错误；“西学源于中学，是中学在西方的流传和发展”有利于减少西
20、学传播的阻力，客观上有利于人们接受西学，故B正确，D错误；中体西用是洋务运动的理论基础，C错误。5康有为在上清帝第六书中说：”且法者所以守地者也，今祖宗之地既不守，何有于祖宗之法乎？夫使能守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻，殆不待辩矣。”这表明康有为的主张A. 触动了封建专制统治的基础 B. 阐明了改变君主专制政体的合理性C. 体现了救亡图存的时代需求 D. 明确了彻底变革政治制度的必要性【答案】C【解析】从材料中来看，康有为提出“稍变祖宗之法”说明他不敢触动封建统治的基础。所以A项错误；也能说明作者并未表明改变君主专制政体的合理性，以及彻底变革政
21、治制度的必要性，所以B、D项错误；他提出变法是为了“守地”，说明体现了救亡图存的时代需求，所以C项正确。6民国二年袁世凯组成“第一流人才内阁”，梁启超担任司法总长。民国三年，袁世凯在当上大总统后仅三个月，就下令取消国会，改任梁启超为币制局总裁。十二月，梁辞去币制局总裁之职。后袁世凯又任命梁启超为政治顾问，梁启超都推辞未就。这说明梁启超A.由维新改良转向民主共和B.助袁世凯复辟封建帝制C.坚持民主宪政的追求D.政治立场摇摆不定【答案】C 【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。梁启超是维新变法的代表人物，他自始至终没有主张过民主共和，故A项错误；根据材料“梁启
22、超都推辞未就”可知，梁启超不赞同袁世凯的复辟帝制，故B项错误；从材料中可以看出梁启超对民主宪政的追求，故C项正确；“政治立场摇摆不定”与材料不符。7 1919年3月，申报报道一名参议院议员指责北京大学某教授“有离经叛道之鼓吹”。这是指该教授（）A抨击尊孔复古 B抨击军阀统治 C提倡科学精神 D提倡民生主义【答案】A【解析】本题主要考查从材料中获取信息和灵活运用所学知识的能力。“离经叛道”泛指背离占主导地位的理论或学说。在中国长期占据主流地位的思想是儒家思想，教授被指责“有离经叛道之鼓吹”是因为他反对儒家伦理道德，抨击当时的尊孔复古的逆流。结合时间，参议院议员属于当时的北洋军阀政府，议会指责教授
23、是为当时政治专制辩护，A项正确。材料主要体现的是思想领域，BD两项分别是政治和经济，不符合材料；提倡科学，学习西方科技是自林则徐、魏源以来就大力提倡的，在当时是顺应历史潮流的，不属于“离经叛道”，C项错误。8五四运动不久，胡适在学术上拉起了“整理国故”的旗号，开了一个最低限度的国学目录；1923年梁启超写了国学入门书要目及其读法。继胡梁后还有别人提出的国学目录，由此，形成了一股开列国学目录的旋风。这反映了A. 知识阶层对新文化运动的反思 B. 知识阶层对传统文化的继续批判C. 传统文化拥有强大的生命力 D. 知识阶层对西方文化的否定【答案】A【解析】据材料“五四运动不久整理国故”并结合所学知识
24、可知，新文化运动彻底否定传统儒家文化，过于偏颇，“整理国故”反映了知识阶层对新文化运动的反思，故A选项正确；“整理国故”属于对传统文化的发扬，不是继续批判，故B选项错误；材料主旨是说明知识阶层的反思，不是传统文化拥有强大的生命力，故C选项错误；材料未涉及知识阶层对西方文化的否定，故D选项错误。故选A。9. 1978年5月，光明日报刊发的实践是检验真理的唯一标准引起了广泛关注，该文初稿作者在听到赞誉声的同时，也因看到一些报刊批评该文“违反中央精神和反对毛泽东思想”，转而安排“后事”:“我已经有思想准备了，我准备要坐牢。”上述材料表面当时（）A.社会舆论呈“百花齐放”之势B.“左”倾束缚亟待突破C
25、.十一届三中全会精神渐入人心 D.“两个凡是”名存实亡【答案】B10毛泽东曾说：“本人信仰共产主义，主张无产阶级的社会革命。惟目前的内外压迫哦，非一阶级之力所能推翻，主张用无产阶级、小资产阶级及中产阶级左翼合作的国民革命，实行中国国民党之三民主义。”这一论述A.阐明了孙中山的新三民主义理论B.说明了建立革命统一战线的理由C.指明了工农武装割据的革命道路D.提出了抗日民族统一战线的纲领【答案】B【解析】试题分析：材料没有具体阐述新三民主义理论的内容，排除掉A。根据材料“惟目前的内外压迫哦.左翼合作的国民革命，实行中国国民党之三民主义”即可知是建立革命统一战线的理由，B正确。工农武装割据不与国民党
26、合作，抗日民族统一战线是党外合作，不符合材料，CD错误。11毛泽东说：“我们的国家现在时空前统一的。资产阶级民主革命和社会革命的胜利，以及社会主义建设的成就，迅速地改变了旧中国的面貌。祖国的更加美好的将来，正摆在我们的面前。”这段话出自A新民主主义论 B论联合政府C论人民民主专政 D关于正确处理人民内部矛盾的问题【答案】D【解析】本题考查学生阅读文字史料，提炼有效信息并进行解释的能力。据题干“我们的国家现在时空前统一的。资产阶级民主革命和社会革命的胜利，以及社会主义建设的成就，迅速地改变了旧中国的面貌。祖国的更加美好的将来，正摆在我们的面前。”说明新中国已经成立，和“三大改造”和第一个五年计划
27、已经完成；AB项是抗日战争时期，排除；C项是解放战争时期，排除；D项是1957年，故本题选D项。12 20世纪30年代被称为“电影的黄金时代”，在好莱坞每年制作的约500部电影中，有大量黑帮片、牛仔片和马克斯兄弟的搞笑片，还有大量的历史冒险剧和荒诞戏剧。这些电影在美国广泛流行是因为电影中的A. 欢娱和幻想给恐慌中的人们以消遣 B. 诙谐和幽默给战争中的人们以抚慰C. 夸张和想象给富足中的人们以鼓舞 D. 历史和冒险给革命中的人们以引领【答案】A【解析】20世纪30年代正是资本主义世界大危机时期，这时由于经济危机的打击，人们普遍恐慌焦虑，搞笑片、历史冒险剧和荒诞戏剧以欢娱和幻想给恐慌中的人们以消
28、遣，故A正确； 1941年太平洋战争爆发，美国加入世界大战，B时间不符合；电影在美国广泛流行主要是迎合了广大民众，C错误；D不符合史实。13“科教兴国”战略是指全面落实“科学技术是第一生产力”的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置。这说明A. 中国领导人对国际变革认识深刻 B. 中国科技发展速度要求思想革命C. 科技体制改革推动科学技术进步 D. 科教兴国战略丰富了邓小平理论【答案】D【解析】据材料“科教兴国”、“全面落实科学技术是第一生产力的思想”，并结合所学知识可知，“科学技术是第一生产力”的思想是邓小平理论的内容，这说明科教兴国战略丰富了邓小平理论，故D选项正确；
29、材料未涉及国际变革的问题，故A选项错误；科技发展速度不是思想革命的主要原因，故B选项错误；材料也没有反映科技体制改革的问题，故C选项错误。故选D。14 1958年6月12日，钱学森在中国青年报发表科普文章称：“土地所能供给人们的粮食产量碰顶了吗？科学的计算告诉人们：还远得很！因为，农业生产的最终极限决定于每年单位面积上的太阳光能，如果把这个光能换算农产品，要比现在的产量高出很多。”之后，“粮食卫星”从亩产数千斤一下子窜升到了数万斤。钱学森的科普文章A. 直接导致了农业“浮夸风” B. 为“大跃进”提供科学依据C. 体现了科学家虚伪的一面 D. 是当时社会政治风气的产物【答案】D15孙丽在“两弹
30、一星”人文精神哲学反思一书中说，中国研发“两弹一星”旨在维护本国安全、地区及世界的和平与安宁，构建和谐的世界，这实际上已经超越了“两弹一星”科学技术本身的价值。这说明科学技术A. 保障了我国的国家安全 B. 撑起了中国经济崛起的保护伞C. 承载了济世的价值诉求 D. 维护了地区及世界的和平安宁【答案】C16黑格尔说：“_艺术的本质在于艺术家客体是自由的、具体的，而精神观念在于同一本体中所有这一切主要在于内省，而不是向外界揭示什么。”“_”应是()A浪漫主义 B新古典主义 C现代主义 D现实主义【答案】A【试题解析】浪漫主义不再刻意突出人的理性，而是深入发掘人类的感情世界，符合材料“主要在于内省
31、，而不是向外界揭示什么”的特点，故A项正确；新古典主义突出理性，以重大历史题材为主题，不符合材料意思，故B项错误；黑格尔是十八九世纪的哲学家（联系马克思主义诞生的背景可知），而现代主义出现于二十世纪前期，故C项错误；现实主义关注社会问题，深入剖析社会生活的本质，揭露和批判社会的罪恶，不符合材料意思，故D项错误。17中国科学院档案处保存的文件表明，1951年至1958年中国共派出留苏学生7493人，其中69%的留学生学习工科专业，106%的学习理科，69%的学习农林，34%的学习医学，32%的学习文科，17%的学习文化艺术，16%的学习财经。这是我国当时A. “科教兴国”战略的需要 B. 市场经
32、济体制的需要C. 文化教育全面改革的需要 D. 国家发展战略的需要【答案】D18许仙与白蛇的故事，最早见于唐人小说白蛇记。经宋话本的发展，到明末时，不仅内容与唐宋传奇有本质的差异（由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一变而为“生药铺主管”了。这种变化可以反映出A. 专制制度日益衰落 B. 社会风气渐趋败坏C. 市民价值观念变化 D. 社会主流思想改变【答案】C19.安史之乱（755763）是唐朝由盛而衰的转折点，有位诗人在这场战乱中写了一首诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”写出了千古以来战争中妻离子散的悲哀。这位诗人应该是（）A杜
33、牧 B孟浩然 C杜甫 D白居易【答案】C【解析】本题首先要确定材料内容中唐诗的特点，然后再依据四位唐朝诗人诗风特点来排除错误项，最后再依据诗人生活的时间来确定正确的答案。杜牧是晚唐诗人，在时间上与材料内容不符，所以排除。孟浩然是山水田园诗人，而材料内容是史实的真实反映，属于现实主义诗的特点，符合杜甫诗的特点，在时间上也相符合。白居易在时间不符合，他出生在安史之乱后。故答案选择C项。20科学家胡克在听了某著作的提纲后说：“亲爱的先生，我真为您高兴，不过我也暗暗地为您捏一把汗啊。如果您不是生在维多利亚女王的英国，而是生在16世纪的西班牙，那您可能就会被当做异教徒而被处以火刑了！”据此推断“这位先生
34、和他的著作”是A. 马克思和共产党宣言 B. 达尔文和生物进化论C. 莎士比亚和哈姆雷特 D. 牛顿和自然哲学的数学原理【答案】B21古希腊某位思想家认为：“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家A提出“人是万物的尺度” B使哲学成为一门研究人的学问C鼓励人们独立的理性思考 D在自然科学领域取得卓越成就【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“如果它要成为善，就都系于智慧。”强调了善恶与智慧（知识）之间的具有直接紧密联系，这与古希腊哲学家苏格拉底“美德即知识”内涵一致，所以备选项中只有B项符合苏格拉底的特征，A 是普
35、罗他格拉的思想；C项与“它要成为善，就都系于智慧”不符；D项与苏格拉底思想无关。22. 13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨A.工商业阶层成长壮大 B.人文主义广泛传播C.教会权威进一步提升 D.新教理论初步形成【答案】A【解析】从材料中的“教堂要与佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”，可以看出市民阶层的意志对教会的影响，反映出当时佛罗伦萨工商业阶层的成长壮大。故答案为A项。13世纪后半期，文艺复兴运动尚未开展，人文主义不可能得到广泛传播，B项不符合史实
36、，排除；C项材料不能反映，尊重市民意志不能反映教会权威的提高；新教理论的形成是在16世纪的宗教改革运动中，排除D项。23卢梭认为“道德是灵魂的力量与生气”，外在的优雅得体虽使人们不再有不体面的罪恶，但“另外的罪恶却以德行的名义被装饰起来”。科学进步可能加剧不平等，“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”。他的这一观点A. 符合当时学术界的普遍认知 B. 是对理性主义的反思和补充C. 背叛了启蒙运动的核心主张 D. 揭露了资产阶级的虚伪本质【答案】B24 . 清王昱东庄论画说：“学问者先贵立品：立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概；否则，画虽可观，却有一种不正之气隐跃毫端。文如其
37、人，画亦有然。”该绘画理论A.深受理学观念影响 B.表明文人画彰显人性追求C.说明画家品德高尚 D.说明绘画与文学地位一致答案A该绘画理论强调，绘画先要端庄品德，方能体现作品的正大光明，并强调“画如其人”，体现的是理学外在行为与内在人格道德修养的一致性，故A项正确。从材料中体现不出是“文人画”，B项错误；材料强调的是人的品德对绘画品质的影响，不能说明绘画者都具有高尚的品德，C项错误；“文如其人，画亦有然”强调的是文章、绘画都体现人的品德修养程度，不是对绘画、文学地位的界定，D项错误。25据统计2015年“双十一”一天网购交易额仅天猫一家就达912亿元，在庆祝会上，马云说：“互联网不仅仅是一种技
38、术，不仅仅是一种产业，更是一种思想、一种价值观。”这说明互联网A取代了传统商业模式 B方便了人们交流交往C提升了人们消费能力 D一定程度改变人们生活观念【答案】【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。材料中“互联网不仅仅是一种技术，不仅仅是一种产业，更是一种思想、一种价值观。”说明互联网一定程度改变人们生活观念，正确；错误，没有取代传统商业；中交往不是材料中主旨，中消费能力不符合史实。26（25分）阅读材料，完成下列要求。材料一在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断
39、绝。他在原道中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。摘编自卞孝宣等韩愈评传材料二 19世纪末，康有为撰写新学伪经考孔子改制考二书，认为汉代以来儒者奉为经典的周礼左传等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编写的诗经礼记等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，春秋便是孔子为“改制”而创作的。他甚
40、至用西学来解释春秋，认为春秋公羊传中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中至升平（世），为立宪，君民共主，终至太平（世），为民主。”摘编自张海鹏等编中国近代史（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。（10分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。（8分）（3）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？（7分）【答案】（1）不同之处：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授，三纲五常。（5分）发展：更加重视论语孟子，重视思辨，强调个人的修养与完善。（5分）（2）回归原典、回归孔孟
41、，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒学的精神实质，借助儒学为现实服务。（8分）（3）应历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定；将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。（7分）第（2）问“共通之处”可以理解成“共同之处”，依据材料“唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝”、“康有为认为汉代以来儒学是伪造的，主张回归孔子所编写的诗经礼记等原典，理解真正的儒学精神”等信息可归纳出两人都主张回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒学的精神实质。依据所学知识，从两人的目的来看韩愈希望对儒学进行改造，
42、而康有为则希望减少变法的阻力，也就是两者都希望借助儒学为现实服务。第（3）问态度，此问是开放性题，没有标准答案，学生容易入手。从本材料题总体立意来看，本问实际上考查“以正确态度对待孔子及其儒学”。结合两则材料从历史的、辩证的角度看待孔子和儒学，既不能盲目肯定或否定，也要区分开真实的孔子和神圣化的孔子，借鉴其精华、摒弃其糟粕等角度解答即可。其他言之成理者，也可酌情给分。27.阅读下列材料，完成下列要求（13分）（1）教育方针：五育并举 1分。历史背景：中华民国成立，亟需在思想上清除专制思想残余；借鉴中国传统教育思想；吸收西方教育理念 。 3分；(2)理念：学术思想自由，兼容并包 2分。评析：辛亥
43、革命不彻底；民族资本主义获得进一步发展；启蒙思想与尊孔复古逆流激烈交锋；推动思想解放和学术发展；为新文化运动开展营造良好氛围；5分但是在“两半”社会的中国，思想自由的理念是无法实现的。2分28 . （12分）历史上重大改革回眸材料一乾元元年（758年），盐铁铸钱使第五琦初变盐法，就山海井灶近利之地，置盐院。游民业盐者为亭户，免杂摇。盗者论以法。及琦为诸州榷监铁使，尽榷天下盐，斗加时价百钱而出之，为钱一百一十。 新唐书材料二刘晏改革榷盐法，调整官营与私商、盐户的关系。在产盐乡“因旧监置吏”，收亭户之盐，转卖给商人经销。其余州县不设盐官，在较远州县设置“常平盐”，“官收厚利而人不知责”。刘晏改革是以官商分利代替官方专利，促进了盐业的发展，大大增加了盐税收入。刘晏始榷盐时，盐利年收入40万缗，其后，达600万缗，“天下之赋，盐利过半”。 摘编自白寿彝总主编中国通史根据材料一、二，指出第五琦和刘晏所推行的榷盐法的不同之处。(5分)(2)根据材料二，说明刘晏改革榷盐法的意义。(7分) 28.（1）不同之处：第五琦：官营专卖，官府专利；强行加价。 刘晏：官督民产商销；官商分利；设常平盐。（2）促进盐业发展；增加政府财政收入；利商，便民；有助于社会稳定。
