1、崔杼弑其君左传 教学目标：一、积累文言字词，掌握基本的文言知识。二、初步了解本文的故事情节，体会本文叙事有条不紊的特点。三、初步了解文中晏子的表现，对晏子这个历史人物有初步认识。四、对文中涉及的“大史书曰”这一细节进行品析，初步了解我国古代史官秉笔直书的精神。本文属叙事性历史散文，选自我国第一部叙事详尽完整的编年体史书左传。崔杼：春秋时期齐国炙手可热的权臣。弑：古代指臣子杀死君主或子女杀害父母，是一种大逆不道的恶行，为古人所不齿。左传之后，司马迁发展了左传的传统，写出了亦史亦文的史记，宋代司马光的资治通鉴不仅内容上与之相接续，体裁、手法亦以之为法。宋人对左传太史公书、韩文、杜诗，皆熟读暗诵，可
2、见左传对我国后世影响巨大，在我国文史界占有较高的地位。这起弑君事件发生于鲁襄公二十五年的齐国。大臣崔杼拥立太子姜光做了齐国的国君称齐庄公，使他掌握了齐国的政权，但齐庄公只是崔杼手中的一个傀儡。庄公即位之后，崔杼即杀了齐大夫高厚且兼并其家产。崔杼夺取棠公的妻子棠姜为妻，庄公又和棠姜淫乱，崔杼怨恨在心，公然杀了齐庄公，而且连续杀了三个敢于秉笔直书的太史。第一课时 齐棠公之妻，东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。见棠姜而美之，遂取之。齐国棠公的妻子，是东郭偃的姐姐。东郭偃是崔武子的家臣。棠公死，东郭偃为崔武子驾车去吊唁。崔武子看到棠姜很美，便很喜爱她，让东郭偃为他娶过来。交代棠姜的
3、身份及崔杼娶妻的经过。庄公通焉，骤如崔氏。以崔子之冠赐人，侍者曰：“不可。”公曰：“不为崔子，其无冠乎？”崔子因是，又以其间伐晋也，曰：“晋必将报。”欲弑公以说于晋，而不获间。公鞭侍人贾举而又近之，乃为崔子间公。齐庄公和棠姜私通，经常到崔家去，把崔武子的帽子赐给别人。侍者说：“不行。”齐庄公说：除了崔杼，别人难道就没有同样的帽子了吗？”崔武子由此怀恨齐庄公，又因为齐庄公乘晋国的动乱而进攻晋国，说：“晋国必然要报复。”崔武子想要杀死齐庄公来讨好晋国，而又没有得到机会。齐庄公鞭打了侍人贾举，后来又亲近贾举，贾举就为崔武子找机会杀死齐庄公。交代崔杼弑君的原因。夏五月，莒为且于之役故，莒子朝于齐。甲戌
4、，飨诸北郭。崔子称疾，不视 事。乙亥，公问崔子，遂从姜氏。姜入于室，与崔子自侧户出。公拊楹而歌。侍 人贾举止众从者，而入闭门。甲兴，公登台而请，弗许；请盟，弗许；请自刃于 庙，弗许。皆曰：“君之臣杼疾病，不能听命。近于公宫，陪臣干掫有淫者，不知二命。”公逾墙。又射之，中股，反队，遂弑之。夏季，五月，莒国由于且于这次战役的缘故，莒子到齐国朝见。十六日，齐庄公在北城设享礼招待他，崔武子推说有病，不办公事。十七日，齐庄公去问候崔武子，乘机又与棠姜幽会。姜氏进入室内和崔武子从侧门出去。齐庄公拍着柱子唱歌。侍人贾举禁止庄公的随从入内，自己走进去，关上大门。甲士们一哄而起，齐庄公登上高台请求免死，众人不答
5、应；请求在太庙自杀，还不答应。都说：“君王的下臣崔杼病得厉害。不能听取您的命令。这里靠近君王的宫室，陪臣巡夜搜捕淫乱的人，此外不知道有其他命令。”齐庄公翻墙逃命，有人用箭射他，射中大腿，掉在墙内，于是就杀了他。详写崔杼弑君 崔杼弑君的经过。在这一段，主要内容是：崔杼霸占了棠公寡妻，又写了庄公私通棠姜并且羞辱崔杼，崔杼不满设计杀害了庄公。文中的崔杼是齐国的大臣，一方面，他权倾朝野，有着极大权力，握有生杀大权，但是从宗法上说，他始终处于臣服的位置。这样，他只能以臣民的方式去行事。文章始终把他放在臣民的位置来对待和叙述。例如：他夺人寡妻，又受人羞辱。然而，他杀了庄公之后，又不能不被历史记载一笔；一方
6、面，庄公羞辱他，史书不好直言，而一旦他杀了庄公，却不能不背上忤逆的罪名。文中人物复杂，内容较多，但文章在叙述事件中，详略得宜，有条不紊，把整个事件交待得井然有序。这充分体现了唐史学家刘知几所说的“其言简而要，其事详而博”的特点。这三段主要叙述了什么事情？列出文中人物，想想众多人物的关系。明确:主要叙述“崔杼弑其君”人物关系崔杼 齐国大臣庄公 齐国国君棠姜棠公寡妻弑 崔杼：庄公：忍辱含羞，渐生弑心；“不朝”引诱，暗中布设；时机一到，心狠手毒知人善用，深谋远虑（留用晏子，稳固自己的地位）好色，无道，昏庸着重写崔杼弑其君。第二课时 崔杼：庄公：忍辱含羞，渐生弑心；“不朝”引诱，暗中布设；时机一到，心
7、狠手毒知人善用，深谋远虑（留用晏子，稳固自己的地位）好色，无道，昏庸请复述“晏子使楚”的故事。问题：晏子是个什么样的人？楚王知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小洞请晏子进去。晏子不进去，说：出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。迎接宾客的人带晏子改从大门进去。晏子拜见楚王。楚王说：齐国没有人可派吗?竟派您做使臣。晏子回答说：齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来；一起挥洒汗水，就会汇成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人才呢?楚王说：既然这样，那么为什么会派你当使臣呢?晏子回答说：齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人
8、被派遣出使到贤能的国王那里去，不肖的人被派遣出使到不肖的国王那里去。我晏婴是最不肖的人，所以只好出使到楚国来了。晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，便对侍臣说；晏婴，是齐国善于辞令的人，正要来，我想羞辱他，用什么办法呢?侍臣回答说：在他来到的时候，请让我们捆绑一个人，从大王面前走过。大王就问：这人是干什么的?我们就回答说：是齐国人。大王又问：犯了什么罪?我们就回答说：犯了偷盗的罪。晏子到了，楚王赏赐晏子喝酒。当酒喝到尽兴的时候，两个差吏绑着一个人来见楚王。楚王说：绑着的人是干什么的?差吏回答说：是齐国人，犯了偷盗的罪。楚王看着晏子说：齐国人都爱偷盗吗?晏子离开座位郑重地回答说：我听说，橘子树长在
9、淮河以南结出的果实就是甘橘，长在淮河以北结出的果实就是酸枳，(橘和枳)仅仅叶子相似，它们的果实味道却不同。这是什么原因呢?是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷盗，来到楚国就偷盗，莫不是楚国的水土使人喜欢偷盗?楚王听了苦笑着说：圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。请复述“晏子使楚”的故事。问题：晏子是个什么样的人？明确：晏子给我们的印象是个机智、聪明的人，有着超人的智慧和机敏的口才。在“崔杼弑其君”这情节里，晏子又如何呢？大家可以研讨一下。晏子立于崔氏之门外，其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉？吾死也。”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉？吾亡也。”“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民
10、？社稷是主。臣君者，岂为其口实，社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死而为己亡，非其私昵，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之！”子曰：“民之望也！舍之，得民。”晏子立在崔氏的门外边，他的手下人说：“（您也要）为君王而死吗？”晏子说：“他是我一个人的国君吗？我（为什么）要为他而死？”手下人说：“逃吗？”晏子说：“是我的罪过吗？我（为什么）逃走？”手下人说：“回去吗？”晏子说：“国君死了，回到哪儿去？作为百姓的君主，难道是用他的地位，来凌驾于百姓之上？应当对国家负起领导责任。作为君主的臣下，难道是
11、为了他的俸禄？应当保护国家。所以君主为国家而死，那么也就是为他而死，为国家而逃亡，那么也就是为他而逃亡。如果君主为自己而死，为自己而逃亡，除非是他的私宠吗，其他人谁敢去做为他而死或随他逃亡的事情呢？而且别人立了君主又把他杀掉，我哪能为他而死？哪里能为他而逃亡？但是又能回到哪里去呢？”开了大门，晏子进去，把齐庄公的尸体放在自己的大腿上，起来，三次顿足以后才出去。有人对崔武子说：“一定要杀了他！”崔武子说：“他是百姓所景仰的人，放了他，可以得民心。”写晏子不死君难。叔孙宣伯之在齐也，叔孙还 纳其女于灵公。嬖生景公。丁丑，崔杼立而相之。庆封 为左相。盟国人于大宫，曰：“所不与崔、庆者。”晏子 仰天叹
12、曰：“婴所不唯忠于君 利社稷者是与，有如上帝。”乃歃。辛巳，公与大夫及莒 子盟。叔孙宣伯在齐国的时候，叔孙还把叔孙宣伯的女儿嫁给齐灵公，受到宠爱，生了齐景公。十九日，崔武子拥立景公为国君而自己出任宰相，庆封做左相，和居住在国都之内的人人们在太公的宗庙结盟，说：“如果不依附崔氏、庆氏的”晏子向天叹气说：“婴如果不依附忠君利国的人，上帝明见此心！”于是就歃血。二十三日，齐景公和大夫以及莒子结盟。景公即位，崔杼，庆丰两位股肱之臣将君王玩于股掌之中，晏子表白志向。第二部分：着重写晏子的精明，正直，明辨是非，既忠于国家，又具有超然于上的态度。齐读第四、五段，讨论：按照春秋时期的礼仪，君王非正常死亡，臣民
13、是有理由殉死的。但是晏子找了一个很好的、动人的借口，既逃脱了殉死，还谴责了庄公及崔子二人。那么，我们如何去看待晏子这种举动？（1）晏子违背了礼仪，强词夺理（2）晏子怕死，故找借口。（3）他狡猾，奸狡。（4）机智、圆滑。（5）不为私利而死、所以其不想殉死。（6）斥责崔子行为，他不怕死。这段历史，是历史上有名的“晏子不死君难”，它表现了晏子的聪明耿介，忠诚与正直。文中的晏子是机敏善变的，同时又是无私的，但也不失圆滑世故，甚而可说是：“狡猾”。对待崔子弑君这件事上，晏子表明了自己的原则、立场；对于弑君的不义之举，他斥责了崔子；但其说话技巧是十分高超的，他并没有进行面对面的批判，而是用婉转的方式表达了
14、对崔子的不满。这样，既达到了批判的目的，又达到了明哲保身的效果。晏子门人问他，我们的君王死了，我们是否也要同死？或者逃走？晏子十分巧妙地加以回绝。但在门人问其要不要回家时，晏子乘机表达了他心中对君王的不满。晏子意思是说：“如果君王在，我们就应该忠于他，但君王都死了，我们还忠于谁呢？”按照常理讲，君王任务是主持社稷的，不是君临老百姓的。如果君王为社稷而死，老百姓当然可以和君主同死。因为作为君王的臣民，其责任是供养社稷的，不是单单为自己而生存的。如果臣民为国而亡，那是情理之中的事情。但是如果有人为自己的私利而死了，我们大家都要为此而同死、同亡，那就是不义的事情。除非是其同党，正直的人是没有人敢担当
15、这个不义之名的。何况现在君王是被人立而又被其杀的，怎能为这样的人而死呢？这里，晏子的精明、正直、明辨是非得到了鲜明的体现。在春秋时期，讲究忠君固是一种传统，但晏子却具有超然于上的态度，明确了忠君的界限与尺度。这样既保全了自己，又阐明了道理，其用词的高超、巧妙令人刮目相看，给人留下了深刻印象。大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者，二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。太史记载说：“崔杼杀了他的国君。”崔武子杀死了太史。他的弟弟接着这样写，因而死了两人。太史还有一个弟弟又这样写，崔武子就没杀了。南史氏听说太史都死了，拿了照样写好了的竹简前去，听到已经如实
16、记载了，这才回去。本段，悲壮中浓缩了中国史官“不虚美”，”不隐恶”虽九死而不改其志，以生命捍卫历史真实的高尚的职业操守。第三部分着重写太史秉笔直书 崔杼为什么杀死太史？又为什么对第四位太史“舍之”？南史氏“执简以往”用意何在？明确：崔杼不愿意在历史上留下杀君的罪名，因而杀死太史。但他感到正直的史官是杀不绝的，故“舍之”，南史氏惟恐没有人再敢直书其事，故“执简以往”。这一小段文字在我国历史上可谓字字千钧。不足 60 字，却将我国古代史官高尚的职业道德修养和操守写了出来。中国史官向来重视秉笔直书。为了做到这一点，史家们往往不避讳，不避嫌，不惜牺牲自己，也要保持历史的真实。这种精神可以说是史家的传统
17、。作为史官，一家三口被杀却毫不动摇，甚至感动了南史氏一干人等，足见我国古代史官的伟大与崇高。它给我们什么启示？文章通过对崔杼杀害齐庄公的描述，刻画了一系列人物形象，暴露了统治阶级的荒淫腐朽，赞扬了晏子的机智与忠正，歌颂了齐太史秉笔直书的无畏与刚烈。1 通假字：遂取之 反队，遂弑之 干掫有淫者“取”通“娶”“队”通“坠”“干”通“捍”2 古今异义：（1）君之臣杼疾病（2）臣君者，岂为其口实（古：病得很重；今：病的总称）（古：吃喝；今：可以被人利用的借口、话柄）3 词类活用：（1）东郭偃臣崔武子（2）见棠姜而美之（3）公鞭侍人贾举（4）侍人贾举止众从者而入，闭门。（5）死乎名作动，做家臣形容词的意
18、动用法，“以为美”名作动，鞭打使动用法，使止，阻止为动用法，为而死 焉 偃御武子以吊焉 庄公通焉 吾焉得死之 积土成山，风雨兴焉代词、代“齐棠公”代词、代“棠姜”表反问，怎能兼词，相当于“于之”而 见棠姜而美之（表顺承）而欲弑公以说于晋，而不获间（却，表转折）公拊楹而歌（表修饰）其 其无冠乎（语气副词，表示反问语气，相当于“难道”）吾其还也（语气副词，表示委婉语气，相当于“还是”）齐国其庶几乎（语气副词，表示猜测语气。相当于“大概、差不多”）以 以崔子之冠赐人（介词，用）尔以帑免，我将死（动词带领）欲以客往赴秦军（动词带领）执简以往（相当于“而”，表修饰）（1）判断句 齐棠公之妻，东郭偃之姊也。（2）被动句 叔孙还纳其女于灵公，嬖。（意含被动）（3）宾语前置 社稷是主。将庸何归？
