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安徽2015届高三语文二轮专项训练之每周即时专练9WORD版含答案.doc

1、2015届高三语文每周即时专练9一、(9分)阅读下面文章,完成文后13题。表现社会与心灵的和谐 肖云儒建设和谐文化,对外要警惕西方文化霸权主义和文明冲突论,对内要防止文化地域主义,防止内部争夺文化资源、妄自尊大。好莱坞征服不了世界,京剧也不会征服世界,任何一个世纪都是各国共存共荣的世纪。弘扬和谐精神要防止无差异无竞争无冲突论。不同的民族、国家,同一民族、国家,在不同的社会实践中会形成质地各异的文化。不同的文化在价值立场、内容体系等方面会存在分歧,形成矛盾冲突。文化冲突表现在多个层面,既包括不同形态文化间的价值冲突,也包括同一形态文化内部不同文化观念,甚至不同文化风格、欣赏趣味的冲突。现代社会的

2、和谐,现代人的成熟和先进,不表现在它无视社会和心灵的冲突,而表现在它善于包容、协调、转化、解决各种冲突矛盾,使多方面的“不同”最终归于“和谐”。冲突越多越能考验现代人在协调关系、化解矛盾中推进社会发展的智慧和能力。简单的同一、一律,反而容易掩盖矛盾,造成隐患。从塑造人物形象的角度看,命运愈坎坷、生命愈苦难、内心愈有冲突的人,各种社会行为、人生轨迹和心理经验信息量才愈大,才愈有可能在丰富性和深刻性方面进入极致,也才愈能折射出社会、人生和灵魂的深蕴。主旋律作品,英雄人物和正面人物,尤其应该是巨大命运冲突和剧烈灵魂碰撞的产物,而不能是无冲突论的载体。冲突对他们的挤压,推动了矛盾的解决和精神的涅槃,从

3、而进入新的和谐状态。可见,大胆展现英雄人物命运和灵魂的冲突,描绘他们在解决社会矛盾和心灵冲突中的作用、智慧和方式,也就正是在展示从冲突到和谐的精神历程,在展示人物富有个性特色的先进性。从创作者和欣赏者的角度看,作者总是通过叙说社会的、人性的、性格的、灵魂的冲突,提出人生的疑问,排解内心的积郁,表达对人生社会的反思或憧憬,而达到平衡精神和安慰灵魂的目的。欣赏者则是在接受作品对冲突叙说的审美再造过程中,通过联想、感应、共鸣,释放对生活的疑问、反思或憧憬,而平衡精神和安慰灵魂。文艺便这样由实现个人的和谐推动了社会的和谐。这也就是中国古典文论中的“兴、观、群、怨”说。文艺不但可兴(激励)、可观(认知)

4、,而且可以怨(倾吐积郁)、可以群(和谐人群),可以在充分发挥艺术表现各类冲突的功能中,促进社会和心灵和谐。 (摘自中国艺术报)1对“好莱坞征服不了世界,京剧也不会征服世界”的理解,正确的一项是 ( )A各国文化的共存共荣,使不同民族的文化内核具有相对独立的特征,彼此难以改变和征服。B好莱坞代表西方文化有霸权主义,京剧代表妄自尊大的中国文化的地域主义,它们彼此互不相容。C任何一种优秀的文化代表了各自的文明,处于文化的和谐状态,不具有霸权主义和妄自尊大的倾向。D以好莱坞为代表队的西方文化,和以京剧为代表的东方文化只有消除冲突才能处于和谐状态。2下列各项不属于“文化冲突”表现层面的一项是 ( )A文

5、化形态间的价值冲突 B文化形态的文化观念冲突C欣赏者的平衡精神差异 D多方面的“不同”难以归于和谐3下列各项内容与原文意思相符的一项是 ( )A使人物形象具有丰富性和深刻性,必须建立在对人物坎坷命运、苦难生命、内心具有冲突的挖掘上。B英雄人物和正面人物借助精神的涅槃而进入全新的和谐状态,是创作出主旋律作品的基础。C从冲突到和谐的精神历程,是成功塑造人物形象必不可少的因素,是展示人物形象个性特色的亮点。D无论是创作者还是欣赏者,因其精神获得平衡,灵魂获得安慰,从而实现反思和憧憬人生社会的目的。二、(22分)阅读下面一段文言文,完成48题。盖苗,字耘夫,大名元城人。幼聪敏好学,善记诵,及弱冠,游学

6、四方,艺业大进。延祐五年,登进士第,授济宁路单州判官。州多系囚,苗请疏决之。知州以为囚数已上,部使者未报,不可决。苗曰:“设使者有问,请身任其责。”知州乃勉从之,使者果阅牍而去。岁饥,白郡府,未有以应。会他邑亦以告,郡府遣苗至户部以请,户部难之,苗伏中书堂下,出糠饼以示曰:“济宁民率食此,况不得此食者尤多,岂可坐视不救乎!”因泣下,时宰大悟,凡被灾者,咸获赈焉。有官粟五百石,以借诸民,期秋熟还官。及秋,郡责偿甚急,部使者将责知州,苗曰:“官粟实苗所贳,今民饥不能偿,苗请代还。”使者乃已其责。单州税粮,岁输馆陶仓,距单五百余里,载驮担负,民甚苦之,春犹未足。是秋,馆陶大熟,苗先期令民籴粟仓下,十

7、月初,仓券已至,省民力什之五。辟御史台掾,除山东廉访司经历,历礼部主事,擢江南行台监察御史。建言严武备以备不虞,简兵卒以壮国势,全功臣以隆大体,惜官爵以清铨选,考实行以抑奔竞,明赏罚以杜奸欺,计利害以孚民情,去民贼以崇礼节。皆切于时务,公论韪之。天历初,文宗诏以建康潜邸为佛寺,务穷壮丽,毁民居七十余家,仍以御史大夫督其役。苗上封事曰:“臣闻使民以时,使臣以礼,自古未有不由斯道而致隆平者。陛下龙潜建业之时,居民困于供给,幸而获睹今日之运,百姓跂足举首,以望非常之恩。今夺农时以创佛寺,又废民居,使之家破产荡,岂圣人御天下之道乎?昔汉高帝兴于丰、沛,为复两县,光武中兴南阳,免税三年,既不务此,而隆重

8、佛氏,何以满斯民之望哉!且佛以慈悲为心,方便为教,今尊佛氏而害生民,无乃违其方便之教乎?台臣职专纠察,表正百司,今乃委以修缮之役,岂其礼哉?”书奏,御史大夫果免督役。入为监察御史。文宗幸护国仁王寺,泛舟玉泉,苗进曰:“今频年不登,边隅不靖,政当恐惧修省,何暇逸游,以临不测之渊乎?”帝嘉纳之,赐以对衣上尊,即日还宫。台臣拟苗佥淮东廉访司事,以闻,帝曰:“仍留盖御史,朕欲闻其谠言也。”以丁外艰去,免丧,除太禧宗禋院都事。中书檄苗行视河道,还言:“河口淤塞,今苟不治,后日必为中原大患。”都水难之,事遂寝。 (元史盖苗传)4下列对各句中加点词语的解释,不正确的一项是 ( )A善记诵,及弱冠 弱冠:男子

9、20岁B既不务此,而隆重佛氏 隆重:盛大C无乃违其方便之教乎 无乃:恐怕D百姓跂足举首,以望非常之恩 非常:不一般5下面各组中,加点词语的意思和用法相同的一项是 ( )A使者果阅牍而去 臣与将军戮力而攻秦B臣闻使民以时 而秦武阳奉地图匣,以次进C使者乃已其责 度我至军中,公乃入D昔汉高帝兴于丰、沛 良曰:“长于臣”6下列各项均表现盖苗“张目敢言”的一项是 ( )州多系囚,苗请疏决之 设使者有问,请身任其责白郡府,未有以应 官粟实苗所贳,今民饥不能偿臣闻使民以时,使臣以礼 今苟不治,后日必为中原大患A B C D7下列对文章有关内容的评述,不正确的一项是 ( )A知州因为囚犯的数量已经上报,部使

10、者还没有回复,自己不能决定。B为解除民众的饥荒,盖苗声泪俱下地向户部诉说民众疾苦。C为了减省民力,在运送税粮之前,盖苗让百姓就近买粮食充做税粮。D文宗打算改建佛寺,盖苗从两个方面向皇帝建言,收到了一定效果。8翻译文中画线语句。(10分)(1)济宁民率食此,况不得此食者尤多,岂可坐视不救乎 (4分) 翻译: (2)皆切于时务,公论韪之 (2分)翻译: (3)今频年不登,边隅不靖,政当恐惧修省,何暇逸游,以临不测之渊乎 (4分) 翻译: 参考答案一、1C(“好莱坞”和“京剧”是优秀文化的代表,此句意在强调文化的和谐状态的一般规律,抓住横线前的主题句)、2D(C项是对“不同文化风格、欣赏趣味的冲突”

11、的具体化,从欣赏者的角度揭示文化冲突;D项是“现代社会的和谐”的表现)、3B(A项原文有“有可能”,此项过于武断;C项“从冲突到和谐的精神历程”是“展现英雄人物命运和灵魂的冲突”的目的;D项前后语句因果倒置)二、(12分)4B(应是“推重”意)5B(按照)(A中的“而”分别是承接关系和修饰关系,C中的“乃”分别是“于是”和“才”的意思,D中的“于”分别是“在”和“比”的意思)6B(“敢言”意即“敢于抗上”)7A(“决”理解有误,应是“判决”意)8(1)济宁的百姓全都吃这种东西,更何况吃不上这种东西的人更多,怎么可以坐视不救助(他们)呢?(率,况,补出省略成分各1分,大意1分) (2)都切合当时的社会形势,大家都认为他的观点正确。(韪,1分,大意1 分) (3)现在连年庄稼不收获,边地不平定,应当心忧政事检省自己,为什么有闲暇游玩,到这不可预知的境地呢?(频,靖,不测之渊各1分,大意1分)

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