1、第2讲东西方的先哲一、儒家文化创始人孔子1.政治思想(1)“礼”：要求人们能够以礼来规范自己的行为，把礼作为立国立身的基础。主张“克己复礼”。(2)“仁”是处理人际关系的最高准则。仁的含义：仁者，爱人，包含仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德，是为人处事的最高道德标准。关于仁的做法：“克己复礼为仁”、“己所不欲，勿施于人”；反对政府向百姓课重税，应“节用而爱人”。评价：有利于缓和阶级矛盾，有进步性；仁爱有等级。(3)“仁”与“礼”的关系：把伦理范畴的“仁”和政治范畴的“礼”密切结合，形成“中庸”强调“过犹不及”和“恰如其分”，实现“和而不同”。【误区警示】“中庸”既不是简单的折中，也不是庸俗的中间
2、路线。其追求目标是在不同时空环境中尽善尽美又无可奈何的最佳方案。它具有一定的灵活性，且完全服从所要达到的道义原则。2.教育思想(1)创办私学，打破官方垄断办学的传统。(2)教育对象：孔子倡导“有教无类”，扩大了受教育的对象，从而使文化教育下移。(3)教学实践：重视启发学生的自觉性、主动性、强调实事求是的学习态度。(4)教学方法：善于“因材施教”。(5)学习方法：强调学与思的关系，学习与复习的关系。“学而不思则罔，思而不学则殆。”3.地位和影响(1)对中国。古代政治：孔子的思想有利于稳定社会、缓和矛盾、维护一统，后来成为封建社会的统治思想。古代文化：以仁、礼、道义为核心的儒家深层思想内涵，渗透到
3、社会秩序和个人行为规范之中。古代教育：奠定了中国古代教育传统，产生了深远影响。(2)对世界。亚洲：汉朝以后，儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等国，对这些国家产生深远影响。西方：明清以后传到西方，欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。二、西方古典哲学的代表柏拉图1.哲学思想理念论(1)世界由两部分组成，一个是由理念构成的理性世界，一个是由个别事物构成的感觉世界。理念先于物质存在。(2)知识先天固有，学习即是回忆。理念论触及现象与本质，感性与理性的矛盾，强调发挥人的主观能动性，有积极作用。2.政治思想理想国(1)概况：理想国家由护国者、卫国者、生产者组成，国家统治者由“哲学王”担任。(2)评价：
4、为了改变当时希腊民主政治体制的弊端，建立和谐稳定的社会而提出的；理想国终成乌托邦。3.柏拉图学园(1)欧洲历史上第一所综合性学校，集知识传授、学术研究、政治咨询、培养学者和政治人才于一体。(2)教学内容：算术、几何、天文学等。(3)教学方法：对话式。(4)教育对象：社会上层。(5)教学目的：培养哲学王。4.历史评价(1)受到人们尊敬，在思想史、哲学史、政治学、社会学、自然科学史上影响巨大。(2)思想存在争议，其理念论、知识论、理想国存在局限；但其一生追求真理、崇尚美德的境界令人佩服。【史论要旨】理想国是柏拉图政治思想的核心，是柏拉图追求和向往的理想国家，表达了柏拉图对现实政治的不满。为了实现这
5、一理想和目标，柏拉图倾注了毕生的心血，但由于其具有浓厚的乌托邦色彩，脱离现实最终未能实现，但可以给人们一些启迪。三、古希腊文化的集大成者亚里士多德1.对柏拉图思想的继承和突破(1)人要追求尽善尽美，但不要放弃现实的幸福。(2)承认现实世界的真实性，指出了柏拉图理念论的最大弱点。(3)理念属于人的思维抽象，客观上不存在理念世界。(4)人的认识产生于对客观世界的感觉，“接近了唯物主义”，但不彻底。2.博学家(1)哲学。肯定客观世界是真实的存在，是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。确定了哲学研究的对象,著有形而上学。(2)生物学：对多种不同的动植物进行分类、解剖研究。(3)物理学：在物理学
6、中，指出具体事物是由形式和质料组成的。(4)逻辑学：提出三段论：大前提、小前提和结论。至今仍被学术界尊为权威。(5)教育学：创办“吕克昂”学园，著书讲学。(6)伦理学：提出“中庸之道”。3.评价(1)是古代最伟大的思想家，他一方面总结了古希腊文化的最高成就，另一方面又建立了一些规范性的理论，在西方文化界产生了长久深刻的影响。(2)系统的论著，分门别类的讨论，被称为“百科全书式的学者”。(3)作品是批判和发展的。“吾爱吾师，但更爱真理”，使他继承了前人的思想，超越了前人的成就。(4)职业教师，使古希腊教育理论发展到一个更高的水平。【史论要旨】亚里士多德在治学当中，注意吸收前人的研究成果，但是绝不
7、盲从，敢于独立思考。尽管他对自己的老师怀有高度的敬意，但在自己的著作中，经常把柏拉图作为批评的对象。亚里士多德还与当时著名的学者激烈争论。亚里士多德的思想【例1】(2010 新课标全国卷T28)亚里士多德在政治学中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是()A.更接近于数量平等B.更接近于比值平等C.数量平等高于比值平等D.既非数量平等又非比值平等【解题分析】“数量平等”的意义是你所得与他人所得的相同事物在数目和容量上相等；“比值平等”的意义是根据各人的
8、实际价值，按比例分配与之相称的事物。数量平等类似于实质平等，比值平等类似于形式平等。因此分数平等应该是更接近比值平等。答案：B。孔子的思想及评价【例2】(2009广东单科T32)阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。据论孔子思想材料二孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制，表现出他怯懦的方面。据略论孔子思想的阶级性问题
9、：(1)两则材料都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献？(2)材料一、二评价孔子时，采用的相同方法是什么？结论有何不同？(3)综合上述材料，说明应当如何评价历史人物。【解题分析】本题考查学生材料运用能力。第(1)题注意对孔子贡献的设问仅限于教育领域，而且要多角度认识孔子的教育贡献。孔子在教育方面的贡献主要有教育原则，如有教无类的思想；教学方法，如因材施教的观点；学习方法，如“学而时习之不亦说乎”等主张。第(2)题和第(3)题实际都涉及辩证唯物主义和历史唯物主义对历史人物评价的基本方法问题。评价历史人物与评价历史事件是一样的，我们应该坚持的原则也是生产力标准，方法是结合当时的社会背景
10、，用阶级分析法和一分为二的辩证观加以评判。答案：(1)私人办学；教育推及于平民；提出了合理的教学方法。(2)方法：阶级分析、一分为二。结论：材料一中的孔子代表奴隶主贵族，政治上是落后的；材料二中的孔子代表地主阶级，政治上是进步的。(3)避免简单贴标签，应历史地看问题。【高频预测】东西方先哲是高考命题的必考点之一。特别是孔子、亚里士多德，如2011年全国卷37题、上海历史卷第8题和山东文综卷第9题对儒家思想的考查；2010年新课标全国卷28题对亚里士多德主张的分析等。展望下一年高考，这些相关内容仍可能是高考命题的重点。复习时，一要注意相关先哲生活的时代背景、所从事的社会活动；二要从哲学、教育等方
11、面对其相应主张进行分类整合，据不同的时代背景，分析其思想内涵、特点及影响的差异；三要注意选择某人的一个方面或两个方面，利用材料，创设问题情境，学会知识迁移，分析理解其思想的时代性、具体性及深远影响。一、选项题1.论语乡党篇记载，一次孔子家马厩失火，孔子退朝，问“伤人乎”？不问马。孔子关心人而不关心马，这主要体现了()A.孔子主张平等对待下人B.春秋时奴隶地位提高C.孔子“仁”的主张D.孔子反对等级差别【解析】选C。材料表明孔子关心他人，注重调整人际关系，这正是孔子“仁”的思想的体现。孔子的“仁爱”有差别，“礼”实质上是维护等级秩序，A、B、D可排除。2.在秦以后的中国封建社会，不论是贤君还是昏
12、王，几乎无不尊崇孔子，利用孔子的思想统治国家，最主要的原因是()A.孔子倡导的“仁”的思想受到人民的普遍拥护B.孔子的思想有利于缓和矛盾、巩固统治、维护统一C.孔子的思想促进了中国古代教育的发展D.孔子的思想是建立在科学的基础之上的【解析】选B。本题考查学生分析问题的能力。孔子主张“仁”、“礼”，这一思想有利于缓和矛盾。A、C、D三项均与题干中“利用孔子的思想统治国家”的信息不符。3.孔子说“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，其意思是()A.要以德治民，爱惜民力，取信于民B.仁是一种道德规范，正身律己才能取得百姓信任C.以爱人之心调解与和谐社会人际关系D.要以仁爱之心，使人人都能有接受教育
13、的机会【解析】选C。本题考查学生对材料的理解能力。“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人”体现的是一种调节人际关系，促进社会和谐的思想，故选C。4.(2011梅州模拟)以下描述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师，但更爱真理”的是()A.努力探索自然的奥妙B.系统学习哲学C.自由探讨和追求真理D.自由选择科目【解析】选C。亚里士多德师从柏拉图，但对老师的观点思想并不完全赞同，像柏拉图的“理念论”。而且他不受老师思想的束缚，自由探讨和追求真理。5.亚里士多德之所以能成为百科全书式的学者、古希腊文化的集大成者，决定性的因素是()A.御医之家的出身B.阿卡德米学园的熏陶C.追求真理、不倦探索的个性D.超群的
14、天才、过人的智慧【解析】选C。本题考查了学生的历史阐释能力。可运用内、外因的关系思考本题，在客观历史条件(外因)已经确定的情况下，影响一个人成功与否的因素主要应该看他主观努力(内因)的程度。D项的表述属于个人的客观条件，故选C。二、非选择题6.阅读下列材料：材料一材料二“十有五而志于学”；“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”；“子入大庙，每事问。”论语材料三孔子的学生大多出身于平民之家，有的学生家境十分贫寒。如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，冉雍“父，贱人”，家“无置锥之地”，子思家贫，其居处“蓬户不完”，“上漏下湿”。杨树森试论孔子的素质教育思想请回答：(1)材料一图片反映
15、了孔子哪些方面的信息？它们都是孔子办私学时采用的教材吗？(2)根据材料二，概括孔子的治学态度。在学习态度和学习方法上，孔子的哪些主张对你有所裨益？(3)材料三反映了孔子怎样的办学思想？这一办学思想的提出和实践有何意义？【解析】本题考查孔子在教育事业取得的成就。第(1)题考查孔子对整理、传承文化典籍的贡献和关于“四书五经”的文化常识。要注意图片具体所示的是哪些书。第(2)题治学态度需从材料中提取，并针对学习态度和学习方法思考问题。第(3)题考查“有教无类”，结合所学知识回答。答案：(1)一是孔子整理、编撰古代文化典籍，使中国古典文化传统绵绵不绝；二是孔子“述而不作”，弟子们把他的言论和思想整理成论语，成为儒家经典“四书”之一。论语不是。孔子的教材是“六经”，即诗书礼易乐春秋。(2)立志求学、虚心好学、有钻研精神等。在学习态度上，实事求是，“知之为知之，不知为不知”，不耻下问等；在学习方法上，学思结合、独立思考、注重复习等。(其他言之有理亦可)(3)“有教无类”的办学思想。孔子开创私学，招收学生不论出身贵贱，改变了以往贵族垄断教育的局面，使广大平民也有受教育的机会，为教育推广创造条件。
